Your search found 1575 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 110-193:

169 . Populus Israel persuasi a Sedechia seruuos manumiserunt, mox cogente auaritia rursum subiecerunt seruituti 177 . Ismael crudelis simul et auarus. LXXX uiros occidit, X seruauit, qui se thesauros habere in agro dixerunt 178 . Gladius ad Chaldeos etc., quia terra sculptilium est et in portentis gloriatur 180 . Argentum et aurum, in quo confidunt homines, et non est finis acquisitionis eorum

Hecaton ait: Ego tibi monstrabo amatorium sine medicamento, sine herba, sine ullius ueneficę carmine. Si uis amari, ama. At Thales philosophus dicere solebat: Iucundius esse amicum facere quam habere 4 . Qui causa utilitatis assumptus est 4 . Errant qui amicum in atrio quęrit, in conuiuio probat 8 . Inter amiciciam et amorem 13 .

et irrationalis, et hęc duas habet partes 42 . Ab animo sensus gestusque et sermo. Rex noster est animus 57 . Animarum ęternitas ex consensu hominum 58 . Nos animum habere nos scimus, quid sit animus, ubi sit, qualis sit et unde, nescimus 61 . Bonum hominis animus emundatus ac purus 63 . Habitaculum. Amęnę ciuitates vitandę 17 .

corpore. Anima incorporea. Animę necessitas intellectum habentis. Animam atque corpus duo esse 326 . Animus noster diuinus affectat diuina, licet non comprehendat 328 . Immortalem esse animam iudicesque habere supliciaque pati maxima postquam a corpore fuit separata 333 . Mens in anima pars animę est 341 . Mens animę oculus. Animę opus est uitalem motum prębere, siquidem ipsa uita quędam est. Mentis

agrum suum passus fuerat sordescere, puniebatu 31 .
Amicus. An pro utilitatibus amicorum delinquendum sit 1 . Qui amicos habuerit, necesse est eum simul habere et inimicos 2 . Puer a delphino adamatus 46 . Poliphylia, id est multorum amicicia 67. Comitas hominis minoris erga

Et uicina Veseuo ora iugo, ubi erat: Nola iugo 49 . Laberii uersus sub persona auari sumptum filii in luxuriam effusi deplorantis 59 . Demosthenes ab aduersario pecunia corruptus tacuit, clienti synanchen se habere simulans 65 . Auaritia prętorum prouincialium 91 . Hęredis fletus sub persona risus est 104 .
Aduersa.

uti potes 105 . Boetios interrogauit Lysander, rectisne an inclinatis hastis per ipsorum agrum se incedere uellent 120 . Cimon dona offerentem interrogat, mercenarium ne Cimonem an amicum habere mallet 3 . Amicos non potentes, sed promptos amplexus est Agesilaus 30 . Prometheus dilexit Herculem, populus Romanus Pompeium, uterque patres eorum osi 30 . Nimia

argenteus Spartam inuectus et cum nummo cupiditas et delicię 15 . Quomodo Hannibal elusit Cretensium auaritiam 74 . Callias auarus et ob id crudelis 87 . Continentes manus habere ueri imperatoris munus 90 . Crassus auarus et diues 19 . Auarissimus Crassus auaros tamen insectans 20 . Auaritia militum Pompeianorum quęrentium thesauros terram

semel tantum angere, hoc semper 10 . Nihil pecuniarum gratia agendum 13 . Bion ad diuitem auarum: "Non", inquit, "hic substantiam possidet, sed ab ea ipse possidetur". Tenaces itaque aiebat opum ut suarum habere curam, uerum ex eis ut ex alienis nihil capere utilitatis 43 . Aristoteles hominum plerosque dicebat ita esse parcos, ac si semper uicturos, alios tam prodigos, ac si continuo morituros 47/. Diogenes rogatus, quomodo Dionysius amicis

apud Athenienses dannati 20 . Plato damnatur, quia Atheniensis, sed absoluitur, quia philosophus 31 . Zeno dicente sibi quodam Antisthenis complura sibi minime placere, rogauit, num sibi bona etiam quędam habere uideretur, illo se nescire dicente: "Non piget", inquit, "siquid ab Antisthene male dictum sit, hoc indagare, siquid uero boni negligere 65 .
Appetitus. Diogenes seruos quidem dominis,

XIII.
Audacia. Libere dicta aut facta, liber VI, caput II. De temeritate, liber IX, caput VIII. Audacia Marci Castricii in Cnęum Carbonem: cum ille multos enses se habere dixisset, et ego annos, respondit, liber VI, caput II. Pascelius duas res sibi magnam licentiam prębere dixit--- senectutem et orbitatem, eodem.
Accusator. Infames rei quibus de

Iusti in Scripturis appellati non quod omni uitio caruissent, sed quod multę essen probitatis 70 . Ex quo in nobis consistat iustitia 72 . Iustorum merita diuersa. Nemo omnes potest habere uirtutes 73 . Iustus dicitur non quod non peccat, sed quod multum boni operatur 84 . Omne bonum, quod gerimus, a Deo est 85 . Oneratis superponendum onus;

Manasses primo malus, deinde castigatus bonus euasit. Iosias bonus de patre pessimo Ammon, rege Iuda 82 . Iob usque adeo innocentię suę conscius fuit, ut ausus sit dicere grauiorem se habere calamitatem quam peccata 102 . Iob iustus coram Deo 107 . Beatus uir qui ingreditur sine macula. Psalmus XIIII 109 . Quibus homo promeretur a

efficit cum prudentia iustitia simul et sanctitas 53 . Sub Saturno sęculum aureum 73 . Vtrum unum quiddam sit uirtus. Vtrum alii aliam uirtutis partem accipiant, an necesse sit eum qui unam habet, omnes habere 83 . Effici bonum difficile est. Nam ante uirtutem sudorem positum aiunt, deinde facile 85 . Fieri bonum difficile est, perdurare bonum impossibile. Optimi illi quos diligunt. Vtrum sapientia,

Apud Germanos plus boni mores ualuerunt quam alibi bonę leges 347 . Bonus et suspicione criminis carere debet 367 . De Probo principe adhuc adolescente Valeriani dictum: Si nomen probi non haberet, potuit habere cognomen 449 .
Blandus. Onesili caput fauis refertum 113 .

Thobias captiuus in Niniue nunquam contaminatus est in escis gentilium. Idem, cum audisset unum ex filiis Israel in platea mortuum iacere, surrexit a conuiuio et sepeliuit eum 90 . Sara, filia Raguelis, cum uirum habere non posset, qui non statim, ut ingressus ad eam fuerat, moreretur, tandem ascendens in superius cubiculum triduo non manducauit neque bibit in oratione perseuerans cum lachrimis, et exaudita est maloque liberata 91 . Thobias in

cibum habeo manducare, quem uos nescitis. Nunquid aliquis attulit ei manducare? Considerandum quod cibos ab aliis oblatos Dominus solitus erat suscipere, ut deferentes meritum consequerentur, simu nos instruens non erubescere paupertatem. Proprium est doctorum alios habere procuratores ciborum, ut ipsi uerbi ministrationi tantummodo incumbant IIII. Panes tantum ordeaceos habuerunt apostoli, quando Dominus pascere uoluit turbam. Per hoc intelligimus, quali cibo contenti erant; quam autem modico, patet quia quinque habuerunt

Ęgyptiorum duriora perficis 98 . VALERIVS MAXIMVS
Cosortium. Sextus Titius innocens damnatus, quia cognitum est eum Saturnini imaginem domi habere, liber VIII, caput I.
Callidus. Vafre dicta aut facta, liber VII, caput III. Strategemmata, liber VII, caput IIII. Quintus Fabius cum Antiocho dimidiam

Iesus: Ego sum, qui loquor tecum. Samaritani credentes confitentur, quia hic est uere Saluator mundi IIII. Non potest Filius a se facere quicquam etc. quibus monstratur. Trinitatis operatio indiuisa. Sicut enim Pater habet uitam in se metipso, sic dedit et Filio habere uitam in se metipso V. Opera quę ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me; et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me; neque uocem eius unquam audistis, neque speciem eius iudistis. Scrutamini Scripturas etc. Illę sunt quę

50 . Diuitum luxuria 55 . Diuitię et dignitates bracteata felicitas est 57 . Diues insatiabilis 59 . Quis sit modus diuitiarum? Primo habere quod necesse est, secundo quod satis est. Sanus diues est, qui, licet habeat diuitias, eas tamen ut contingentes habet. Multas diuitias parasse non finis miseriarum fuit, sed mutatio 63 .

uenerandę 313 . Dii deorum filii apud Platonem et homines. Deorum filios duobus modis intelligi 318 . Theologia uelut omnium regina 323 . Esse deos et omnium rerum curam habere nec precibus flecti pręter iustum 326 . Deus animalium causa 325 . Oportere mortales de diuinis rebus tractare. Deorum plena esse omnia 327 . Circa omnium regem

habebantur in uinculis dies LX, demum capite puniebantur 118 . VITĘ PLVTARCHI
Deformis Philopemen manus et pedes pulchros illi esse dictus, uentrem uero non habere 79 . Scylla nigrum farinis inspersum 121 . Corpus forma dolio, colore argento ignito simile de cęlo lapsum diremit pugnam duorum exercituum Luculli et Mithridatis

Luctatius Cęsarem non per cuniculos, uerum iam machinamentis rempublicam occupare dixit 51 .
Diuitię. Solon diuitias contempsit et pecuniam se habere uelle dixit, sed per iniuriam parare nolle; uirtutem prętulit opibus 20 . Telus Creso regi pręlatus felicitate iudicio Solonis 24 . orarium Saturni ędes. Primi quęstores Publius Veturius et

43 . Dictum apud antiquos: Non Philippum, sed Philippi aurum Gręciam subuertisse 102 . Aratus, cum Corinthi pręsideret, missam a Cleomene pecuniam, ut ei arcem traderet, repudiauit dicens malle se habere diuitias quam ab iisdem haberi 110 . Spartę lata rogatio in senatu aurum et argentum intra urbem suscipi non licere 119 . De Thorace sumptum supplicium, quod argentum priuatim habere deprehensus sit

repudiauit dicens malle se habere diuitias quam ab iisdem haberi 110 . Spartę lata rogatio in senatu aurum et argentum intra urbem suscipi non licere 119 . De Thorace sumptum supplicium, quod argentum priuatim habere deprehensus sit 119 . Opes Crassi 119 . Agesilaus contempsit opes 29 . Seruile est amare diuitias 46 . Somnium Antigoni,

Chilo lapideis cotibus aurum exeminari dixit et dare apertum sui documentum, auro autem bonorum malorumque hominum mentem, cuiusmodi sit, comprobari 10 . Pitacus pecunias a Croeso missas accipere noluit, duplo plura quam uellet se habere contestans 10 . Croeso scripsit ad eum se uenturum non cupiditate habendi, sed humano uiro familiariter utendi 11 . Indignum hominem diuitiarum gratia laudare noli

esse 83 . Xenophanes uersu scripsit contra Hesiodum et Homerum, exprobrans illis, quę de diis dixere. Dei substantiam dixit rotundam esse et globosam nihilque cum hominibus habere commune, totum cernere totumque audire, non tamen respirare simulque esse omnia: mentem, prudentiam, ęternitatem 90 . Melissus ait de diis nihil diffiniendum; neque enim illorum certam esse notionem 91 .

Agesylaus pede claudus 183 . Clauo a dictatore fixo pestilentia sedata 198 . Ęgrotat Alexander 211 . Appius Cęcus et aures surdas habere optat 247 . Cornelius per quietem se amittere uisum somniauit 250 . Titus Manlius Torquatus excusata oculorum ualitudine consulatum refutat 290 . Imperatores altero

Martionem et Manicheum et cęteros qui dicunt Christum non esse natum de carne 151 . Cum persecuti uos fuerint in una ciuitate, fugite in aliam 152 . Eunomius tantam se Patris et Filii notitiam iactat habere, quantam ipsi inter se 154 . Hebionitę cęteros recipiunt apostolos, Paulum tanquam transgressorem Legis repudiant 154 . Martion et Manicheus Christum natum de phantasmate dicunt. Contra Valentinum

Martion quęrit, quare Deus cimicem aut pulicem fecit 391 . Vallis oliuarum. Philosophi heretici 391 . Loquentur iniquitatem. Pupillos occiderunt. Qui dicunt Deum corporeum et habere membra 392 . In Arrianos, qui Dominum factum dicunt. Qui dicunt aquas a Deo non esse creatas. In Nouatianum negantem penitentiam 393 . Conuertit aquas eorum in sanguinem

Quietem uero propterea appellauit Scriptura, ut nos admoneret post laborem bonorum operum quieturos V. Si circumcisionem accipit homo in sabbato, ut non soluatur lex Moysi, mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato VII. Sabbatum obseruare spiritaliter est non habere peccatum. Dicitur enim: Opus seruile in eo non facietis. Qui autem facit peccatum, seruus est peccati VIII. Inter Pasca Iudeorum et nostruin quid intersit XI.

Fides bona 153 . Marcus Regulus 161 . Quando fides non seruanda 163 . Animus sine fide locus in mari sine portu. Summa amentia est in illorum fide spem habere quorum perfidia toties sis deceptus 185 . Fortis. Milo Crotoniata uiribus iam per ętatem destitutus fleuit 36 . Formę decorem comparat decore uitę 95 . Decorum circa

bonus, pater malus 19 . Filiam pro filio natam amico gratulatur 27 . Fortuna agi omnia 16 . Fatum 53 . Fidem dat pro iuramento. Fidem se firmam habere asserit 18 . Nusquam tuta fides 29 . Felix. Explicat miserias suas ad eum qui sibi tanquam felici scripserat 19 .

Manducans et bibens cum ebriosis diuidetur et pars eius erit cum hypocritis XXIIII. Gratia. Iustis gratia pro uiribus datur, alii quinque talenta, alii duo, alii unum: lucrantes remunerantur XXV. Petrus mori uolebat cum Domino. Sed non sufficit habere desiderium, nisi diuino aliquis potiatur auxilio XXVI. MARCVS Gloria. Dominus, cum suscitasset puellam, pręcepit, ut nemo id sciat V. Surdum et mutum seorsum a turba sanat, instruens nos uanam gloriam eiicere.

a se uulneratum, ex quo Artoxerxis iussu graues poenasdedit 114. Gula. Centauri in conuiuio ebrii lasciuiunt mulieribusque manus iniiciunt. Laphitę resistentes eos peremerunt 4. Cato: Difficile est ad uentrem auribus carentem uerba habere. Difficile est illam rempublicam saluam fore, ubi pluris piscis quam bos ueniret 92. Turdos apud Lucullum nutritos dedignatus est petere Pompeius ęger, ne uideretur se uiuere non posse, nisi Lucullus delicatus esset 12. Promachus omnium bibacissimus 49. Epulum a

Iustitia quid sit 158. Omnia quęcunque uultis ut faciant uobis etc. 187. De iustitia et uitę rectitudine 234. Iustitia sine misericordia crudelitas est 305. Indoctus. Melius multo est e duobus imperfectis rusticitatem sanctam habere quam eloquentiam peccatricem 132. Inimicus. Iacobus apostolus, frater Domini, orauit pro inimicis 82. Dilige inimicos 231. Interpres. Super Psalmo: Domine, refugium factus es nobis 1. Non esse omnes Psalmos Dauid, secundum Hieronymum.

exilio, sed tamen conspectui suo non adesse. Deinde uix exacto biennio etiam amplexum osculumque dedit ei 52. Achitophel indignatus, quod Absalon Chusi potius quamsuum consilium in bello secutus sit, laqueo sibi mortem consciuit 53. Achab indignatus, quod uineam Naboth nullo pacto habere possit, panem eo die non comedit quo eam sibi denegarat ille 61. Ioram urgente fame in furorem uersus uoluit interficere Heliseum, mox penituit. Ille autem in crastinum futuram frumenti copiam prędixit et liberationem ciuitatis ab obsidione 63. Asa, hostium uictor, ira

aucupatur 427. Traianus furiosi occursu pene interfectus 429. Stulta Heliogabali opera 439. Inconstantia. Bellua fieri ex homine 4. Ęthiopes orientem solem adorant, occidentem execrantur 11. Alcybiades tam uario ingenio, ut cameleontis naturam habere diceretur 181. Marcus Liuius ex consulatu damnatus, rursum omnium consensu sibi delatum recusabat, ciuitatis inconstantiam accusans 294. Iustitia. Romę qui Laurentinos legatos uiolauerant, ad supplicium petiti. 73. Brutus de filiis supplicium sumit 103.

oratoris scyphi sestertii centum. Pariterque luxuria nata est et Carthago sublata. Capuli militum ebore fastidito cęlantur argento; uaginę catillis, baltei laminis crepitant. Eadem materia et cibis et probris seruit. Fabricius imperatores plusquam pateram et salinum ex argento habere uetabat. Luxuria marmorum conuehendorum 336. Luxuria ędium Marci Lepidi, Cai et Neronis domus aureę 342. Incendia puniunt luxuriam etc. Marci Scauri theatrum opus omnium maximum. Cai Curionis theatra e ligno uersatili.

accendi 245. Cizici fons Cupidinis dicitur. Ex quo potantes amorem deponunt 296. Aues quę Auernum superuolauerint, emori 297. Rhodope meretrix pyramidem erexit in Ęgypto 340. Serpentes intelligere adulterino sanguine natos uel spurios uim eam non habere, quam legittime procreatos 74. Labor. Camellis sua cuique mensura sicuti uires nec ultra assuetum procedit spacium nec plus instituto onere recipit 89. Virgę myrti gestatę modo uiatori prosunt in longo itinere pediti 153. Quanquam

tamen 25. Laborum pręteritorum suauis memoria 34. Herculis erumnę 36. Philosophi orbem peragrantes 84. BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA Libido. Samaritana arguitur sextum habere maritum non suum 30. Lamech primus iniit digamiam. Digamus eligi in clericum non potest. Filii impudici patrem episcopum indignum faciunt 34. Amor formę 41. Scotorum natio pecudum lasciuiens 45. Voluptas et concupiscentia in iecore 187. Libidinis

parti accesserit, fortunis careto et exul esto 14 . Prothagoras sophista se docere dicebat, qua uerborum industria causa infirmior fortior fieret 33 . Aliud esse cum populo agere, aliud concionem habere 77 . Psylli aduersus austrum pugnantes 97 . Nimium altercando ueritas elicitur 104 . Lex de illo qui in ius uocatur 117 .

turpe feceris quippiam, quod suaue est, abiit, quod turpe est, manet 94 . Publius Cornelius Ruffinus, qui bis consul et dictator fuerat, senatu motus est, quod eum comperissent argenti facti coenę gratia decem pondo habere 106 . Quod foeda uoluptas sit, quę ex auditu, uisu odoratuque procedit, foedissima uero, quę ex gustu tactuque 112 .
Libido. Demosthenes ad

quid iuste pręcipiat 117. Lętitia. Repente multis mortem attulit gaudium ingens insperatum 25. Fruiscor pro fruor 99. Liberum arbitrium. Sapiens dominabitur astris, et peccata hominis non esse imputanda astris 39. Luna. De his quę habere sumpaqeian , id est consensum uidentur cum luna augescente ac senescente. Solum cepe naturam con trariam habet 121. Loci descriptio. Italia 63. VITĘ PLVTARCHI

neglecta te ad scriptam confers 57 . Quare Zeno ad legendos quorundam libros magno se contulit studio 63 .
Lunam dixit Anaxagoras habitacula in se habere et colles et ualles 16 . Empedocles ait lunam disci / habere speciem 86 . Circulus circa lunam 107 .

se contulit studio 63 .
Lunam dixit Anaxagoras habitacula in se habere et colles et ualles 16 . Empedocles ait lunam disci / habere speciem 86 . Circulus circa lunam 107 .
Loci descriptio. Achademia 30 .

Romanos frumento, ueste, uiatico iuuit 274. Marcellus Bantium beneficio retinuit, cum ad Poenos transiturum resciuisset 280. Ornamenta ciuium in usum belli collata 291. Scipionis munificentia in Hispanum, cui captiuam uxorem sine precio reddidit et dona quę attulerat sibi habere supra dotem iussit 292. Scipio in captum Masanissę nepotem, quem donatum dimisit 293. Tygranis largitio 363. Cęsaris munificentia erga populum 288. Munificentia in filio Antonii 396. Titus neminem a se aliquid petentem sine spe dimisit 426.

animus 85. Ennius: Quicquid sine nostro detrimento commodari possit, id tribuatur uel ignoto 84. De beneficentia et liberalitate 125. Liberalitas 126. Propensior benignitas esse debet in calamitosos 128. Maius est certeque gratius prodesse quam magnas opes habere 189. Liberalis officium, non fructum sequitur 191. Luxus. Voluptas corporis 40. Plato escam malorum uoluptatem appellat 41. Bestię nihil sentiunt nisi uoluptatem 96. Corporis uoluptas homine indigna. Luxuria, turpis 97. Voluptas

291. Labor spiritalis 292. Dulcis somnus operanti. Labor qui perit 297. Lex. Euangelia sibi coherentia 23. Euangelia. Duo Testamenta 24. Lex Iudeis panis subcinericius 20. Lex et prophetę usque ad Ioannem 32. Iudei non possunt habere Legis obseruantiam 49. A porta usque ad portam, id est a Lege usque ad Euangelium 100. Quattuor Euangelia 108. Lex et prophetę sale Euangelii condiuntur. Lex et prophetę, priusquam Christus uenisset, erant porta clausa et liber signatus 109. Vasa domus Dei.

omnes aduersis uulneribus cęsos miratus ait Pyrrhus etc. 15. Mora. Quintus Fabius Maximus Cunctator Hannibalem mora fregit 18. APOPHTHEGMATA PLVTARCHI Matrimonium. Vxor imperiosa 38. Legitime natos habere laudi fuit. Boni filii supellex preciosissima 66. Cęlibes male accepti 72. Simul cum nupta non cubandum 73. Vota mulieris, ut bonis nubat et bonos gignat filios 98. Idem 68. Mulier rei familiaris

inuito 53. Militaris uirtus. Imperium populi Romani militari disciplina stetit 14. Medicus. Medicina nihil pręstat ęgrotis 38. Mors. Laudanda fortibus, expetenda miseris mors 16. Quid iuuat diu detineri carcere corporis 18. Venenum lex habere, emere, nosse denique uetat 63. Mendacium. Falsi delatores 53. Auidius nefanda finguntur 80. Non habent incredibilia uocem 85. Malus. Foeminę ad malum proniores 8. Peruersi nullo placantur obsequio 78.

accepit uxores 1. Isaac accepta uxore consolatus est de morte matris Sarę 4. Iacob seruiuit annos VII pro Lya et totidem pro Rachel 5. Non accipies sororem uxoris illa uiuente 17. Lex: nequa detur nuptui extra suam tribum 25. Quid agendum ei qui captiuam habere uoluerit in uxorem. Qui duas habuerit uxores, ius primogeniti non poterit transferre ad filium illius quam plus amat 28. Qui falso infamauerit uxorem, mulctabitur; qui recte, mulier lapidabitur 28. De repudio uxoris. Accipienti uxorem primo anno conceditur immunitas. Frater

Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris, sed uirtutis et dilectionis et sobrietatis I. AD HEBREOS: Confitentes quia peregrini et hospites super terram. Ideo non confunditur Deus uocari Deus eorum. Parauit enim illis ciuitatem. Moyses magis eligens affligi cum populo Dei quam temporalis peccati habere iocunditatem, maiores diuitias existimans thesauro Ęgyptiorum imperium Christi. Aspiciebat enim remunerationem. Fide reliquit Ęgyptum non ueritus animositatem regis. Inuisibilem enim tanquam uidens sustinuit XI. Maledicus. AD CORINTHIOS I: Maledici regnum Dei non

in honorem, quędam in contumeliam etc. II. In nouissimis diebus erunt homines se ipsos amantes, cupidi, elati etc. III. AD HEBREOS: Malus similis terrę, proferenti spinas et tribulos. VI. IOANNIS I: Si in tenebris ambulamus, mentimur nos societatem habere cum Deo I. III : Ve illis qui in uia Chain abierunt et errore Balaam mercede effusi sunt et in contradictione Chore perierunt I. APOCALYPSIS: Foris canes et uenefici et impudici et homicidę et idolis seruientes et omnis qui amat et

et generosa res est humanus animus 51. Magnanimos natura produxit 52. Quid est fortitudo 56. De Fabricio exemplum 60. Maledicus. Qui sibi maledixerant. Antigonus uictos in seruitatem redegit idque se negauit facturum fuisse, nisi expediret his dominum habere, qui tam malam haberent linguam 55. Detractores reprehendit 63. Caius Cęsar fuit ferendarum contumeliarum impatiens, faciendarum cupidissimus 28. Mollis. Contra mollitiem effoeminati 22. Myrides adeo delicatus,

Rutilia 71. Mulier cupiditatum incontinens 77. Aut amat aut odit mulier; nihil est tertium. 85. Foeminis nec capillos defluere nec pedes laborare 46. PLATO Mundus. Totum et omne ens unum esse 66. Mundum habere supra se tres causas ac dependere a causa incorporea 141. / Mundus unus. Mundus intellectualis. Intelligibilis mundus inter uisibilem et bonum medius 242. Sex dies. Duplex opinio de origine mundi. Sententia Platonis. Mundus ex causa et

quamdiu uiuis 104. Quibus non minus gratum est reprehendi quam reprehendere 121. Socrates: Non humanum certe esse uidetur, quod ego mea quidem omnia omnino neglexerim etc. uestro intentus bono, dum singulos adeo tanquam pater aut frater natu maior, suadens curam uirtutis habere; neque hoc se facere mercede, sed gratis ait 170. Pueri iocis honestis dumtaxat assuefaciendi 205. Pręstantissimo ingenio pręditi, si male fuerint educati, pessimi fiunt 216. Qualiiter puerorum paulatim procedat institutio 217. Non tanquam coactos pueros in

dominus, optione de agri finibus disserit 120. Pyrrhus ducum optimus 128. Cineę dictum de Romanis 130. Pyrrhum a ueneno cauere iusserunt, ut esset, quem armis uincerent 130. Homericum dictum: Fortitudinem solam inter cęteras uirtutes sępe furentes quosdam impetus habere. Pyrrhus hostis caput percutiens uno ictu totum ad ima diuisit 131. Marius de suis uulneribus gloriabundus 133. Eumenis pugna cum Neoptolemo 140. Sertorius amisso equo et uulnere accepto Rhodanum armatus natando traiecit 142. Sertorii uirtus. Sertorius cum

ab Achille adamatur 40. Dido post uirum mori maluit quam uel regi nubere 55. Gorgo, Leonidis uxor, cum audiret Laconicas mulieres solas uiris imperare: Merito, inquit. Nam solę uiros pariunt. Nubendi mos apud Laconas 63. Apud Medos minus septem uxores habere non licet 65. Lex uiri et uxoris 70. Nullum amplius patri ius in filium est, ubi illius iussu duxerit uxorem 70. Sabinarum raptus. Thalassius 70. Licebat Atticis mulieribus ex mariti propinquis aliquem admittere, cum maritus ad rem non esset idoneus 86.

Aruncius male imitatus Salustium in dicendo 57 . Qualis oratio deceat sapientem. Oratio cultus animi est. Si circumtonsa est et fucata et manufacta, ostendit illum quoque non esse sincerum et habere aliquid fracti 57 . Sermo mala suadentium et item adulantium fugiendus. Praua laudantium sermo 62 .
Ocium. Diuersi inter se Epicureus et Stoicus: alter ocium ex

apud dialecticos percontandi disserendique 94. De clandestinis litteris, ne ab aliis legi possint 102. Quin pro cur non, pro quod, pro ut non, pro ut, pręcedente uix uel pene 104. Comes facundus in uia pro uehiculo est 104. Ennius tria corda habere se se dicebat, quod loqui Gręce et Osce et Latine sciret. Mithridates XXII gentium linguas percalluit 105. Antiqui nostri narrationes sermonesque insectiones appellitauerunt 110. Verba actiua pro passiuis et passiua pro actiuis 110. Ocium. Ennius: Ocio qui

nondum maioribus honoribus functi 27. Ordo rogandarum sententiarum in senatu 30. Cnęus Flauius scriptu se se abdicauit et ędilis currulis factus est 40. Inter quarto consul et quartum consul 55. Honorem quoque malum dici 71. Tribunum plebis prehensionem habere, uocationem non habere 76. Ędiles et quęstores in ius a priuato ad prętorem uocari / posse 77. Qui sint minores magistratus. Consulem prętoremque collegas esse 77. De officio senatus habendi. Per quos senatus haberi

functi 27. Ordo rogandarum sententiarum in senatu 30. Cnęus Flauius scriptu se se abdicauit et ędilis currulis factus est 40. Inter quarto consul et quartum consul 55. Honorem quoque malum dici 71. Tribunum plebis prehensionem habere, uocationem non habere 76. Ędiles et quęstores in ius a priuato ad prętorem uocari / posse 77. Qui sint minores magistratus. Consulem prętoremque collegas esse 77. De officio senatus habendi. Per quos senatus haberi soleret. Locus in quo senatus

Pictor. Qui signis et tabulis delectetur, non melius his fruitur, si domi abundat quam pauper in publico 157 . Pauper non caret his quę non concupiscit, quoniam carere signat egere eo quod habere uelis 102 . Cecilius: Sępe est etiam sub paliolo sordido sapientia 126 . Paupertas Caio Fabricio tolerabilis fuit. Anacharsis Scythes epistola denotat, quali uictu contentus munera spernat

Lex et prophetę VII. Misericordiam uolo, et non sacrificium XII. Caritas mundana non sapit quę Dei sunt, sed quę hominum XVI. Dilige proximum tuum sicut te ipsum XIX. Vestis nuptialis, id est caritas. Diliges proximum XXII. Ei qui non habet, scilicet caritatem, et quod uidetur habere auferetur ab eo, idest meritum reliquarum uirtutum non proficiet ei ad salutem. Habenti autem dabitur et abundabit XXV. Hi dicuntur ungere pedes Domini XXVI. Ioseph petiit corpus Domini et sepeliit XXVII.

IIII. AD HEBREOS: Doctrinis uariis et peregrinis nolite abduci VI.
Perfidia. AD ROMANOS: Tradidit illos Deus in desideria cordis eorum. Et sicut non probauerunt Deum habere in notitia etc. non solum qui faciunt, sed etiam qui consentiunt facientibus I. Offenderunt in lapidem offensionis IX. Emulationem quidem Dei habent, sed non secundum scientiam. Quomodo ergo inuocabunt in quem non crediderunt X. Conclusit enim Deus

respexit et ad scopulum, cui irritus fluctus assultat 56 . Diogenes erga se conspuentem. Alius a Lentulo pingui saliua resputus: Affirmabo omnibus, Lentule, falli eos qui te negant os habere 57 . Patientia in aduersis. Patientia Mutii, Fabricii, Rutilii, Reguli, Socratis 58 . Lacedemonii pueros flagellis ad patientiam durant. Demetrius omnia quę euenire possunt se libenter offerens tanquam

si nummos haberem 46 . Fabricius paupertatis amator 58 . Contemnite paupertatem, dolorem, fortunam 59 . Demetrius Cynicus omnium pauperrimus, qui cum sibi interdixisset habere, interdixit et poscere 61 . Id egit rerum natura, ut ad beneuiuendum non magno apparatu opus esset 86 . Corporis exigua desideria sunt: frigus submouere uult, alimentis famem ac sitim extinguere.

Quid sit ambulatio, inter Cleantem et Chrysippum non conuenit 56 . Passio animi. Peripatetici non tollunt sapienti affectus, sed temperant. Hoc Stoici confutant 35 . Vtrum satius sit modicos habere affectus an nullos. Stoici illos expellunt, Peripatetici temperant 57 .
Pudor. Turpia ne dixeris. Paulatim enim pudor rerum per uerba discutitur

foeminarum, et cum nubendi potestas sibi oblata esset, maluit in uirginitate perseuerare 25 . Sophocle uisi pueri formam laudante, Pericles, eius in prętura collega, ad illum ait prętorem decere non solum manus, sed etiam oculos continentes habere 51 . Scipionis continentia erga captiuam 75 . Manlium Cato senatu mouit, quod pręsente filia osculatus esset uxorem, affirmans se nunquam a sua, nisi cum aliquando tonaret, complexum

30 . Proditores in uenenda patria se ipsos prius uenumdare 87 .
Petitio. Bochoris iudicium: Teognides meretrix adolescentem cui somniauerat cum ipsa rem se habere pecuniam petebat. Bochoris iussit afferri, quantum peteret. Ea pecunia ostensa tantum mulieri et iuueni restituta: Tu, inquit, mulier, imaginem tecum refer pecunię, sicut iste somniando amplexus est tui imaginem 98 .

si uelit 69 . Tullius primus pater patrię 88 .
Parsimonia. Ex lege Lycurgi Lacedemone non licebat culmen domus nisi securi et ianuas serra laboratis habere 12 . Parsimonia ueterum 96 .
Pudor. Cato se magis adolescentibus delectari dixit, quorum uultus rubore prius quam pallore

posset, respondit, si antiqua legat exemplaria, non ea, quę nuper emendata sunt 98 . Philosophis singulis ab Epicuro cognomina indita 99 . Epicurum philosophari coepisse anno ętatis XII scholam habere XXXII 100 . Chrysippus parasitus librorum dictus. Nam siquid Epicurus scriberet, tantundem scribere et ipse contendebat 104 . Philosophię partes III: canonica, physica,

sua sub pedibus Domini. Iesus ingressus ciuitatem primum adiit templum. Cęci et claudi in templo sanantur XXI. Operarii quos conduxit domi nus in uineam suam XX. Ecce prandium meum paraui.Venite ad nuptias XXII. Petrus mori uolebat cum Domino etc. Non sufficit habere desiderium, nisi diuino aliquis potiatur auxilio. Non sicut ego uolo, sed sicut tu XXVI. In agro sanguinis Christi requiescunt peregrini, id est sęculo renunciantes. Item consepulti sunt in monumento nouo exciso in petra. De monumentis spurcicię mundanę ueniunt in

sollicitudo omnium quies 82 . Cęsaris regimen laudat eique bene optat 83 . Minus est quam seruus qui seruos timet. Male imperando summum imperium amittitur 86 . Vis habere honorem: dabo tibi magnum imperium, impera tibi 87 . Id solum fulmen quod Iuppiter mittit, placabile est. Perniciosum id quod deliberauit et aliis quoque diis autoribous misit. Quia Iouem, id est regem prodesse etiam solum oportet,

Paratum cor meum, Deus; paratum cor meum partim ad contemplandum, partim ad operandum. Cęli, cęlestium studiosi 403 . Qui timent, ne habeant, unde uiuant 404 . Monachus debet puritatem habere martyrum 411 . In toto corde meo exquisiui te. In uia testimoniorum tourum delectatus sum, sicut in omnibus diuitiis 415 . Deduc meam semitam mandatorum tuorum 415 .

ecclesiasticis et in quo quis defecerit 97 . Exemplis gentilium ad confirmationem nostrorum dogmatum uti possumus. Apostoli scientia et sapientia pręferuntur philosoph is 111 . Scientiam diuinorum habere non potest qui Deo tradente non acceperit 112 . Stultum Dei sapientius est hominibus 122 . Ve qui prudentes sunt apud se met ipsos 123 . Infatuatus est omnis homo ab

corigiam calciamenti I. Ego cibum habeo manducare, quem uos nescitis. Perfectorum enim est solidus cibus, infantium est lac concupiscere IIII. Quęrebant Iesum apprehendere, et exiuit de manibus eorum X. Facies Lazari sudario tecta signat, quod in hac uita plenam cognitionem habere non possumus. Quod autem dicit: Soluite eum et sinite abire, hoc est quod post hanc uitam auferuntur ualamina, ut facie ad faciem uideamus Dominum XI. Discipulus recumbit in sinu Iesu, cui reuelantur archana sapientię Dei XIII. Ioseph discipulus Iesu occultus propter

autem et qui non est pastor etc. uidet lupum uenientem, et dimittit oues et fugit. Et lupus rapit et dispergit oues X. Spiritus Sanctus in specie columbę. Vt cognoscat unusquisque, si habeat Spiritum Sanctum, simplicem se esse debere sicut columbam et habere cum fratribus pacem I. Spiritus, ubi uult, spirat. Et uocem eius audis, sed nescis, unde ueniat aut quo uadat. Sic est omnis qui natus est ex spiritu. Non enim ad mensuram dat Deus spiritum, Filio tantum. Vnde subiungit: Pater diligit Filium et omnia dedit in manu eius

quinque. Cur propter gustum et tactum quam alios sensus homines incontinentes dicuntur 66 . PROBLEMATA PLVTARCHI
Superbus. Marcum Crassum foenum in cornu habere dicebant 79 . Secretum. Deum in cuius tutela urbs est, nec quęrere nec nominare fas est. Valerius Soranus male perisse dicitur nomen huius dei efferre ausus 79 . Senex. Plato: Vbi senes

suarum rerum expeteret, respondisse fertur: Solum, o rex, ne archanorum tuorum quicquam mihi credas 95 . Silentium. Cato se tenere tam diu dixit, donec disceret non silenda. Et cum taciturnitatem suam improbari audisset, parum id se pensi habere dixit, dummodo uitam non improbarent 65 . Somnus. Lacones pueri cubantes in thoris arundineis 13 . Titus Latinuss somnium prodere negligens filium amittit et egrotat. Cum id senatui

filios corde et carne in circumcisos 110 . In eos qui prius idola secuti, deinde sacerdotes facti hostias offerunt. Vestis sacerdotis. Coma attonsa. Foemoralia. Vittę 11 . Sacerdotis officium Legis habere notitiam 112 . Grandis dignitas sacerdotum, sed etiam grandis ruina eorum, si peccant. Episcopi aliena non desiderent, filios Israel non opprimant 113 . Sacerdos diues

uni neque Catoni credendum est 142 . HIERONYMVS IN PARTE SECVNDA
Temperantia. Nihil potest habere uirtutis quod indiscretio facit, quod imprudentia initiat et improuisio docet 156 . Vere continens uniuersa membrorum officia a malis affectibus subtrahit et cogitatum a tota nequitia compescit 220 .

Vrbanam rem bellicę pręfert 89 . Administratio reipublice 93 . Officium magistratus 102 . Prętorem decet non solum manus, sed etiam oculos abstinentes habere--- Pericli dixit Sophocles 106 . Prodesse reipublicę 131 . Vtile sic utile erit, si alterum non lędas. Crisippi sententia

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report