Croatiae auctores Latini: inventa |
domum | qui sumus | textus | auxilia | tolle, lege! | |
Bibliographic criteria: none
(All documents) Search criteria: sUb Your search found 5903 occurrences
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Last Retrieve all occurrences (This may take some time to download)
Occurrences 901-1000:901. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] ad hęc ima deiecti sunt aduersentur, homini inuident | atque illos maxime infestant, quibus beatitudinem, quam ipsi amiserunt, promissam cognoscunt. Gentilitas demones alios bonos alios malos esse dixit. nos uero sub hoc nomine malos tantum intelligimus. Illos enim spiritus qui boni sunt, Dei angelos atque ministros nuncupamus. Neque certe conuenit | quorum diuersa est uoluntas, eodem nomine confundere. Demones ergo
902. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] In illos uero qui lux sunt, ius nullum habent, nisi tentandi incitandi-que ad peccandum, ut et ipsi relicto bene agendi lumine malignę actionis tenebras diligere incipiant, et cum id fecerint, tunc etiam ipsis dominentur ac pręsint. Aequum est enim ut qui ab innocentia recedendo sub potestate Dei esse noluerit, diaboli subdatur potestati. Potestas autem illius tanta est, quantam Deus permiserit, qui eorum opera utitur | tam in prauos puniendos | quam in bonos probandos. ut hi cum aduersarii tentamenta uicerint,
903. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] pręcipue sentitur,
frequenter impugnat.
Ossa eius uelut fistulę ęris,
cartilago eius quasi laminę ferri;
ad duritiam diaboli ista referuntur:
quoniam a malicia quam semel amplexus est nequit remoueri |
et ęre et ferro magis obduratus.
Sub umbra dormit in secreto calami;
hoc illud est quod in psalmo dicitur:
904. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] ) in angelum lucis, prudentia opus est ad dignoscendos spiritus. Ex fructibus eorum cognoscetis eos. Quoties mali aliquid uel a fide alienum suggerere coeperunt , certum erit | sub illa luce demonis tenebras latere | et simplicibus laqueum intendi . De denominatione demonvm a rebvs inanimatis. Caput XV
905. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] mentem hominis nititur obstupefacere | transmutat-que se in angelum lucis, ut cum Dei angelum uel sanctorum aliquem esse credideris, facere non dubites quod imperauerit. Apparet aliquando sub specie comptę formosę-que mulieris, ut ad libidinem incendat. aliquando monstrosum et horribilem se ostendit, ut exterreat. Tu ergo tantę malignitatis atque fraudis non ignarus diligenter animum aduerte | atque tecum tacitus
906. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section]
907. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] cui tamen fraudi sit, de paupere humili, iusto Deum-que timente ac spontaneo ista prędicantur, non de illo qui inuitus indiget et indignatur, et intemperanter concupiscit, et ne inopia quidem oppressus humiliatur. Nec de illo qui pauper sub humilitatis palio hypocrisim nutrit, ut quasi sanctus laudetur ab hominibus. Hic enim quanto pluris uulgi opinione ęstimabitur, tanto uilior coram Deo contemptibilior-que apparebit. Simulata sanctitas aurum
908. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | Section] cogitatio omnis-que actio ad unum finem tendant,
placendi uidelicet Deo |
eius-que conspectu perpetuo perenniter-que fruendi.
909. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] ita amamus,
ut et peccata caueantur et colatur uirtus |
ac simul iuuetur proximus |
et honoretur Deus.
Oportet itaque finem esse bonum,
quo dirigatur charitas.
qui si malus fuerit,
quicquid uel sibi uel amico blanditus egeris,
non charitas est,
sed sub charitatis persona latens exitiale odium.
A quo quidem discipulos suos cauere uolens Dominus ait:
910. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] transmigrare uos feci,
et orate pro ea,
quia in pace illius erit pax uobis.
Alibi etiam est dictum:
911. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] pro regibus | et omnibus qui in sublimitate constituti sunt, ut quietam et tranquillam uitam agamus in omni pietate et castitate. Amplexanda est igitur pax cum adsit, precationibus quęrenda cum desit, et pro illis orandum, sub quorum imperio atque tutela uitę tranquillitate frui contingit. ut sopito bellorum tumultu | nulla-que interpellante molestia | animus noster ad Deum contemplandum expeditior atque liberior assurgat. De pace animę et
912. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] morsu torquentur.
Ideo autem non erit,
quia uita quoque defuncti eo descendunt,
ubi nulla est quies,
nullum ocium,
sed assiduus labor,
sempiternus horror,
supplicia nunquam finienda.
Talia quippe manent simulatores ipsos pacis |
et sub amicicię persona latentes insidiatores.
Non enim Deo obediunt,
sed prauę mentis libidinem secuti,
quod ipse prohibet hoc agunt.
Dei omnipotentis lex est:
913. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] Non oderis fratrem tuum in corde tuo, sed publice argue eum, ne habeas super illo peccatum. Hi uero contra uetita ire audent, mentiendo, decipiendo, calumniando, opprimendo, odiendo | et odium sub pacis nomine tegendo ac dissimulando | uestem-que malignę duplicitatis induendo. cum Lex et hoc prohibeat dicens: Veste quę ex duobus texta est non indueris. Quanto autem magis Deo inobedientes fuisse
914. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] sponso iuncta esset. qua ratione igitur lepra candida est uel ruffa? Sed quia uel tegimus peccata uel ostentamus, ideo arbitror lepram candidam hypocritarum sepulchris similium dealbatis. Color ruffus Ruffam uero lepram illos habere, qui manifesto et sub multorum conspectu erubescenda committere non uerentur. Denique Saluatori qui peccata nostra tulit, dicitur: Quare rubrum est indumentum tuum? Pręterea fit plerunque ut cum in peccato deprehendimur, ora inficiat rubor, dum accusari magis quam peccare
915. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] Seruus qui scit uoluntatem domini et non fecit, uapulabit multis. qui autem ignorauit et non fecit, uapulabit paucis. Quis pręterea negauerit maius esse peccatum eorum qui sub Euangelio sunt | quam qui olim sub lege erant? Quis enim nescit | eum magis teneri | qui iam accepit beneficium | quam qui promissum adhuc expectant? Illud autem quod ab Israhelitis multo tempore fuit speratum,
916. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] Seruus qui scit uoluntatem domini et non fecit, uapulabit multis. qui autem ignorauit et non fecit, uapulabit paucis. Quis pręterea negauerit maius esse peccatum eorum qui sub Euangelio sunt | quam qui olim sub lege erant? Quis enim nescit | eum magis teneri | qui iam accepit beneficium | quam qui promissum adhuc expectant? Illud autem quod ab Israhelitis multo tempore fuit speratum, nobis in aduentu Christi est
917. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] totam uno impetu effundat | et plectendi tarditatem grauitate compenset. Interim ad peccandum alios corporis prouocat uoluptas, alios honorum stimulat ambitio, alios multa habendi auiditas urget. Ab his tribus tantum fontibus cuncta quę sub cęlo fiunt crimina oriri quidem reor. Etenim uoluptatis germina sunt: ocium, uentris ingluuies, iocandi incontinentia, scortandi inexplebilis cupido, stupri, adulterii | alię-que libidinis, quę ne
918. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] Ad Ephe. V
Mulieres uiris suis subditę sint sicut Domino.
Quoniam uir caput est mulieris,
sicut Christus caput Ecclesię.
In Genesi quoque primę mulieri dictum legimus a Domino:
919. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] Continentium secundum esse censeo, qui carnem suam terunt mola ieiunii, uigiliarum, precum honesti-que laboris, subdentes eam spiritui, ut panes mundi efficiantur Deo offerendi. Sed ut noscamus quantum hi a uirginitatis gradu distent, sub sexu minus nobili proferuntur, dum dicitur: duę molentes | nec tamen ideo coniugatis inferiores, quanuis non duo sed duę de illis dictum sit. Quia uirginum quidem et continentium inter se habilis congrua-que comparatio est. Coniugati autem non
920. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] Elemosina mala Reproba uero et execrabilis est elemosina, quę ideo fit, ut uel aliquid callide extorqueas | uel aliquem seducas | et quasi piscator hamum sub esca latentem porrigas. Auaritię ista liberalitas est et fraudis, non miserationis et beneficentię. Simon magus Hac Simon magus Spiritus
921. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section]
uitę restitutum recipere atque consolari.
Marta
Imitemur Marthę solicitudinem,
quę digna fuit hospitio suscipere Christum.
Discipuli.
922. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] datum est usum conuertere.
Hi tanto grauius puniendi erunt,
quanto fallacius egerint.
dicente Domino:
923. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section]
cum immensas opes et cuiusque generis uoluptates sibi comparasset exclamauit:
924. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] prorupit dicens:
925. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] ICXC Atque etiam ut post pręuaricationem, per quam a tanto exciderat bono, pristinę gratię statum eidem repararet, filium suum unigenitum misit, qui humanę mortalitatis carne assumpta pro homine se Deo Patri in sacrificium obtulit | omnes-que per primorum parentum culpam sub maledicto uenundatos suo ipse sanguine redemit, etiam in ingratos beneficus et in delinquentes pius. Primus in se credentibus regnum cęleste promittere coepit. Primus poenitentibus paradisi ianuam aperuit, quo primus deuicta morte cum
926. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] aduersariorum. Deinde quoniam Palestinis et Cananeis aliis-que idolatris cultu et connubiis iungere se ausi fuerant, Deo poenam huiusce flagitii exigente annos octo seruierunt Cusanrasathaim Mesopotamię regi. Cum autem illos pręuaricationis poenituisset, liberati sunt. Sub liberatoribus quidem satis probe se habebant, illis uero uita defunctis ueluti laxato freno quocunque rationis expers appetitio uocasset, eo ferebantur. Itaque sub Othoniele etiam fidem Deo seruarunt. eo autem mortuo statim ad idola desciuere. Quamobrem tunc quoque seruire
927. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] seruierunt Cusanrasathaim Mesopotamię regi. Cum autem illos pręuaricationis poenituisset, liberati sunt. Sub liberatoribus quidem satis probe se habebant, illis uero uita defunctis ueluti laxato freno quocunque rationis expers appetitio uocasset, eo ferebantur. Itaque sub Othoniele etiam fidem Deo seruarunt. eo autem mortuo statim ad idola desciuere. Quamobrem tunc quoque seruire compulsi sunt Eglon Moabitarum regi annos octodecim. Deinde post obitum Aioth ducis cum iterum idola colere coepissent, oppressi sunt seruitute a Iabin Cananeorum rege per
928. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] Mala decem tribvvm. Caput VII Tempore regum Ob idolatriam, quę maxima in Deum ingratitudo est, diuisum fuit Iudeę regnum. decem tribus in Samariam secessere sub rege Hieroboam, duę reliquę sub Roboam Hierosolymis manserunt. In Samaria quidem perseuerauit impietatis crimen | Hierosolymitę magis fideles inuenti sunt. Vitulos ęneos adorabant Samaritę, quos pro diis colendos posuerat Hieroboam primus ex Iudeis Samarię
929. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] decem tribvvm. Caput VII Tempore regum Ob idolatriam, quę maxima in Deum ingratitudo est, diuisum fuit Iudeę regnum. decem tribus in Samariam secessere sub rege Hieroboam, duę reliquę sub Roboam Hierosolymis manserunt. In Samaria quidem perseuerauit impietatis crimen | Hierosolymitę magis fideles inuenti sunt. Vitulos ęneos adorabant Samaritę, quos pro diis colendos posuerat Hieroboam primus ex Iudeis Samarię rex. Eam ob rem Abię
930. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] diuinationibus atque auguriis. Mala dvarvm tribvvm. Caput VIII Nunc ad Hierosolymitarum immunditias gradus faciendus restat. Sub Roboam rege legem Domini reliquerant, cum Sesac rex Aegypti ciuitates eorum munitissimas debellauit. dixit-que eis per prophetam Dominus: Vos dereliquistis me, et ego reliqui uos in manu Sesac. Hic captam Hierosolymam
931. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] debellauit. dixit-que eis per prophetam Dominus: Vos dereliquistis me, et ego reliqui uos in manu Sesac. Hic captam Hierosolymam subdidit seruituti. Templi thesauros regiam-que gazam omnem sustulit et asportauit. Sub Ioram rege, quia gentilium ritus secuti fuerant, Palestinorum atque Arabum magna in parte pręda facti sunt. Tunc enim et regis domus direpta | et eius uxores liberi-que capti. Ipse autem Ioram, quia ab impietate non recesserat, alui profluuio consumptus est. Ob idem
932. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] direpta | et eius uxores liberi-que capti. Ipse autem Ioram, quia ab impietate non recesserat, alui profluuio consumptus est. Ob idem crimen Ioa regnante ingentes militum copias parua Syrorum manu prostratas amisere. ipse Ioas a seruis domi fuit interemptus. Rursum sub Amasia rege deos alienos adorabant, cum a Ioa Samaritarum rege superati sunt. pars Hierosolymitani muri diruta, thesauri ablati, ipse Amasias captus, nobilium liberi pro obsidibus abducti. Tunc etiam regnante Achaz colebant Baal, cum et
933. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] regno successit Ezechias Ahazi filius per omnia patri dissimilis. (!) Pie enim ac sancte uixit. et ut intelligas principum mores ciuibus documento esse solere | semper quidem Iudei sub religiosis regibus religiosi fuere, sub impiis impii. Manasses Post Ezechiam regnat Manasses eius filius, magis impietate quam regno nobilis. Captus a Caldeis addicitur seruituti. aduersis pulsatus agnouit errorem, poenitentiam egit | et
934. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] omnia patri dissimilis. (!) Pie enim ac sancte uixit. et ut intelligas principum mores ciuibus documento esse solere | semper quidem Iudei sub religiosis regibus religiosi fuere, sub impiis impii. Manasses Post Ezechiam regnat Manasses eius filius, magis impietate quam regno nobilis. Captus a Caldeis addicitur seruituti. aduersis pulsatus agnouit errorem, poenitentiam egit | et Domino miserante restitutus est regno.
935. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] esse in Deum ingratus? Mala Ivdeorvm post Christi passionem propter incredvlitatem. Caput IX Postea uero per Cyrum manumissi | postliminio-que reuersi sub Esdra sacerdote instaurarunt urbem et templum | Domino fauente, postquam eos delicti poenituisset. Fuisse deinceps legis diuinę satis quidem studiosos, improbos tamen | semper-que uirtuti alienę inuidos atque infensos.
936. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] Veruntamen nequis imprudenter supponat dorsum suum oneri, quod ferre non satis pręualet, pensandę uires sunt | moderate-que agendum. Nemo iumentum suum plus iusto onerat, et si illud uiderit sub fasce gemere | ac titubanti uestigio male incedere, demit aliquid, ut pondus eleuet | et ad mensuram oneratum ire dimittit. Haud aliter tibi de iumento corporis tui faciendum erit. alioquin iumentis quibusdam minus sapere uideberis.
937. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] tibi,
sed humilium et mansuetorum semper tibi placuit deprecatio.
et illa quidem sicut humiliter orauerat,
ita quod uolebat perfecit.
Clamat in Euangelio centurio:
938. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] uiuentium dicitur,
iuxta illud:
939. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | Section] Oculos superborum humiliabis .
Nihil enim oculi iam ad inferos damnatorum quod eos delectet uidere poterunt,
sed cuncta tristia et acerba miseri illi et cernere et pati compellentur.
qui-que se olim supra homines esse arbitrabantur,
sub immundorum spirituum potestate erunt.
Quod quidem metuens Iesus Sirachi filius orabat dicens:
940. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section]
Tange montes et fumigabunt.
Superborum quippe gloria in fumo uanitatis laborat,
humiles autem in luce resplendent ueritatis,
cum exaltantur.
uolucres
941. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] insolentissimus-que sit,
a sanctis tamen humilibus-que Dei seruis conculcandus et conterendus est in die Iudicii.
dicente Michea propheta:
942. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] testamenti,
in lateribus aquilonis.
iuxta illud quod in psalmo legimus:
943. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [page 129r | Paragraph | SubSect | Section]
de quibus in Iob dicitur:
944. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] olim fuit Ozias Iudeę rex | Geth oppidum destruxit, Iabniam et Azothum ędificauit, domuit Palestinos, Ammonitas pendere uectigal coegit. erat exercitus eius duorum milium et sexcentorum principum | et sub his trecenta et septem milia uirorum bello fortium. Cum tamen insolenter elatus | et templum ingressus adolere incensum uellet, quod officium sacerdotum erat, continuo lepra perfunditur | redditur-que ineptus curę et gubernaculo regni. In eius locum suffecto filio, uitam
945. Marulić, Marko. Evangelistarium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section]
Qui affligit patrem et fugit matrem,
ignominiosus erit et infelix.
Vxor etiam si mariti iussionibus non indignis renuerit obtemperare peccabit.
Cui a Domino est dictum:
res poterit,
non prohiberis exigere,
immo debes,
non tam tua quam eius qui rapuit causa.
ne uidelicet ille alienum iniuste possidendo pereat.
qui Spiritus Sancti donum uenale putauit,
pecuniam offerendo,
ut miracula faciendi potestatem acciperet.
Omnes itaque qui peruersi aliqua doctrina rectę religionis aduersantur,
quia Deo iniuriam faciunt,
sub anathemate censentur.
utpote diuersi ab Ecclesia |
et non Christi sed Sathanę membra facti.
pro quibus tamen oramus,
ut Domino miserante errorem suum agnoscant |
et
de quibus alibi ait:
nostrum! Tu es pastor ouium, te super regna et principes constituit Deus, et de manu tua pauperum Christianorum sanguis exquiretur!
11. Quanti redimeretis nunc, patres amplissimi, pulcherrimam et diuitem Constantinopolim, cuius imperator et patriarcha Florentino concilio sub Eugenio Quarto
consurgent, principes mouebuntur, mare classibus consternetur, campi milite replebuntur, timebunt gentes, aduersarii formidabunt. Et fugiet serpens a facie leonis rugientis et persequentis. O terque quaterque beati, quibus auita regna uidere et patrias terras colere dabitur! Beatissimi uero quis sub crucis signo et te imperatore oppetere continget! Quod si generalis huius expeditionis tempus – ut dici fortasse posset – nondum aduenit et si saluos nos esse uultis, ut uobiscum tunc arma sumamus, respicite in nos et misereamini nostri,
DE VETERIS INSTRVMENTI VIRIS ILLVSTRIBVS M. MARVLI COMMENTARIVM.
Divi Hieronymi de uiris illustribus librum nuper euoluenti mihi uenit in mentem
illius ea in re studium pro uiribus emulari uelle. ut sicut ipse de ijs, qui sub
euangelio erant, texuit historiam, ita et ego eorum qui in ueteris legis
uoluminibus continentur gesta breuis succinctaque narratione subnecterem. Vtile
ratus legentibus fore, si in his quoque proponantur tum uitia quę cauere
HISMAHEL
HISMAHEL, Abrahę de Agar ancilla filius, ab ipso Abraham Sarra uxore
suadente eiectus est una cum matre. Agar ergo cum filio exturbata sitiens
atque esuriens per solitudinem errabat. Posito puero sub arbore recessit,
ne expirantem uideret. Mox angeli indicio intuita puteum repleuit utrem
aqua et reuersa filium, quem reliquerat, refocillauit potu. Qui cum
adoleuisset, factus est sagittarius.
occisisque uiris et pręda facta,
mulieribus uero ac pueris in captiuitatem abactis Dinaque errepta abiere.
Iacob diuinitus monitus abiecit deos alienos. Inaures eorum infodit post
Sichem sub terebinto. Deinde ascendit Luzam
in terra Chanaan, cognomento Bethel. Aedificat altare, locum appellat
Deinde ascendit Luzam
in terra Chanaan, cognomento Bethel. Aedificat altare, locum appellat
et ipse de cęlo ictus periit. Thamar autem in patris reuersa
est domum. Porro Iudas mortua Sue
coniuge XI. abiit ad ouium tonsores.
Thamar autem sub meretricio latens habitu pacta est cum illo concubitum pro
hedo. Arabonem accepit. Discessit grauida, fornicationis accusatur coram
Iuda. Iubetur comburi, sed prolatis in medium, quę ab eo acceperat, donis
liberatur
duce. Oratio Moyse manibus elatis orante uincebant
Israhelitę, demissis succumbebant. Sustinere coeperunt Aaron et Hur manus eius
atque ita uictoria potiti sunt, dicente Domino: Delebo memoriam Amalech sub
cęlo. Iethro et Sophorę cum liberis aduentantibus obuiam processit
Moyses mutuoque se salutarunt. Moyses populum iudicabat, sed Ietri consilio
diuisit onus, ut maiores causas ipse cognosceret, minores autem tribuni,
titulos erexit. Obtulerunt holocausta XII uitulos. Moyses Volumen foederis
coram legit; illi omnes assensi sunt. Deinde Moyses et Aaron, Nadab et Abiu et
septuaginta seniores Israhel, cum in montem ascendissent, uiderunt Deum Israhel:
sub pedibus eius, quasi opus lapidis saphirini et ueluti cęlum, quando serenat.
Ascendit Moyses montem fuitque ibi XL diebus et totidem noctibus. Dominus
mandat fieri sanctuarium uasaque, quę talentum auri appenderentur, item alia ad
eo quod fastidito man saginam
Aegypti expetissent. Moyses Domini iussu LXX seniores deligit, qui secum
subirent laborem regendi populum. Coturnicum agmen uentus in castra detulit.
Carnes adhuc sub dentibus eorum erant, et percussi sunt plaga magna. Locus
dictus
se a Domino de terra
delendos pręualentibus aduersariis.
Cunque illi Deum constanter colendi fidem
obtulissent, posuit eis pręcepta in Sichem scripsitque in lapide, quem
collocauit sub quercu in sanctuario Domini in testimonium percussi inter se
foederis. Tunc demum dimisit tribus in possessiones earum. Post hęc mortuus est,
cum esset annorum CX. Sepelitur in Thamnat Sarę in monte Ephraim. Ossa uero
Ioseph, quę
GEDEONI
GEDEONI, Ioas filio, de tribu Manasse, cum ob idolatrię peccatum filii
Israhel a Madianitis per annos VII oppręssi fuissent et poenitentes
clamassent ad Dominum, apparuit angelus sub quercu in Ephra dicens, quod per
ipsum Dominus liberaturus esset Israhel et Madianitas oppręssurus. Petiit
Gedeon signum et, dum sacrificium offert sub quercu, tetigit illud angelus
uirga, et igne de petra micante
oppręssi fuissent et poenitentes
clamassent ad Dominum, apparuit angelus sub quercu in Ephra dicens, quod per
ipsum Dominus liberaturus esset Israhel et Madianitas oppręssurus. Petiit
Gedeon signum et, dum sacrificium offert sub quercu, tetigit illud angelus
uirga, et igne de petra micante consumptum est.
Angelus non comparuit. Gedeon ędificauit altare uocauitque illud
habitauit in terra Thob. Bellum
interneciuum erat inter Ammonitas et Israhelitas. Maiores natu de Galaad
Iepte ducem populi constituerunt. Defuncto enim Iair filii Israhel ad idola
prolapsi peccauerant et a Domino traditi sunt sub Palestinorum potestate
seruieruntque eis annis duodeuiginti. Clamauerunt ad Dominum, et non
exaudiuit eos. Deinde confitentes peccata sua idola de finibus suis
proiecerunt, et placatus est Dominus. Igitur Ammonitę tentoria
quando Heli Helchanę et Annę,
parentibus eius, benedixit. Postea Dominus peccante Heli transtulit
sacerdotium ad Samuelem. Cessauerat uisio manifesta. Heli in lectulo cubabat
oculis iam caligantibus; Samuel somnum capiebat sub tabernaculo, in quo erat
arca, quando ter a Domino uocatus putabat se
ab Heli uocari. Quo negante, cum quarto uocaretur,
respondit: Loquere, Domine! Dominus
a Domino, quid facto opus esset. Iussit Dominus, ut obsequeretur eis
in ipsorum perniciem, eo quod spreuerant Deum spernendo a Deo electum
Samuelem. Samuel igitur prędixit eis, quali seruitutis iugo opprimendi erant
sub rege. In proposito pertinaciter manentibus Saulem unxit regem Domino
ita iubente exposuitque ei legem regni. Mox ad populum: Constitui,
inquit, super uos regem. Nunc, siquis uestrum a me unquam Ięsus
occidere posset, noluit. Hac re cognita
Saul placatur et abiit domum. Rursum tamen in illum indignatus sponsam eius
Michol alteri tradidit, ipsum autem cum multa militum manu obsedit sub colle
Achillę. Dauid noctu ingressus tentorium poterat perimere dormientem, sed
abstinuit. Ob hoc rursum Saul reconciliatus est illi. Qui tandem graui
Palestinorum bello in Gelboe monte oppręssus cum suis periit. Victores
suo, expers sacerdotii. Et impletum
est diuinum oraculum super domum Heli in Sylo. Ioabum per manum Banaię
mulctauit, Banaiam ipsum militię ducem fecit, Abiatari sacerdotium Sadocho
contulit. Semeo sub capitis periculo, extra moenia ne egrediatur, imperauit.
Post triennium egressum capite puniuit. Filiam pharaonis accępit uxorem.
Pręcepta patris obseruauit. Immolauit in Gabaon et in altare mille hostias
obtulit.
Sacerdotes et Leuitę arcam portabant. Salomon autem
et reliqui pręcedendo oues bouesque immolabant. Postquam posita est arca in sanctis
sanctorum, gloria Domini sub figura nubis impleuit templum. Rex benedixit
toti ecclesię Israhel et pro acceptis quidem beneficiis gratias egit, pro
accipiendis uero genuflexus manibusque ad cęlum expansis depręcatus est.
Deinde cunctos ad seruanda
diciturque ei: Hęc dicit Dominus: Vnxi te
regem super Israhel. Percuties domum Achab, domini tui. Iezabel autem
comedent canes in agro Iezrahel nec erit, qui sepeliat eam. Tunc
serui Ioram posuerunt palia sub pedibus Iehu, cecinerunt tuba atque
dixerunt: Regnabit Iehu! Hinc igitur coniuratione facta in Ioram
profectus est in Iezrahel, ubi erat Ioram. Quem obuiam egressum moxque in
fugam conuersum appetiit sagitta atque
eius
tributarii erant. Turres Hierosolymis ędificauit, cisternas in solitudine
fodit, pecudum greges aluit. Operam dabat agriculturę. Exercitum habuit
duorum milium et sexcentorum principum, sub quibus erant trecenta et septem
hominum milia cum quingentis, omnes ad bellum apti. Sed idem elatione mentis
Deum neglexit; incensum super altare Azaria sacerdote reclamante adolere
uoluit, quod sacerdotum officium erat, et
censum egit populi ac sacerdotum, quosdam autem
de sacerdotio eiecit, eo quod eorum nomina in censu non inuenisset.
TOBIAS
TOBIAS, ex tribu et ciuitate Neptalim, in urbe Niniuę captiuus sub Salmanasar,
Assyriorum rege, suis conterraneis eodem translatis, quicquid poterat, libenter
impartiebat. Olim in Samaria cum esset liber, nunquam adorauit uitulos
Hieroboam, sed statutis temporibus pergebat Hierosolymam et
docuit. Non fuit contaminatus in escis gentilium. Dedit
illi Deus gratiam coram rege. Eos, qui secum capti fuerant, frequenter inuisens
consolabatur et ad patientiam instruebat. Veniens in Rages X talenta argenti
Gabello sub chyrographo dedit. Senacherib rex, qui in demortui Salmanasar
locum successerat, exosos habuit filios Israhel. Quos Tobias, quantum poterat,
rebus necessariis iuuabat quosque ille occiderat, hic sepeliebat. Et ipse
Tunc , inquit, aperientur oculi cęcorum et aures surdorum patebunt.
Tunc saliet sicut ceruus claudus et aperta erit lingua mutorum.
Prophetauit pręterea de eucharistię mysterio, in quo sub panis uinique
specie Christum sumimus. Faciet, inquit, dominus exercituum
omnibus populis in monte hoc (id est in ecclesia) conuiuium
pinguium, conuiuium uindemię, pinguium medulatorum, uindemię
arguit perfidiam. Atque hanc quidem ob rem
longiusculus fui in recensendis huius prophetę testimoniis. In reliquis
autem dicenda summatim perstringendo erimus breuiores. De uitę eius exitu
aiunt: sub Manasse rege sectum fuisse in duas partes, cum ei ob scelera
diuinam denunciasset uindictam. Sepultus fuit sub quercu Rogel iuxta
torrentem aquarum, quem olim Ezechias rex terra iniecta obstruxerat. Nunc
reliqua, sicut
reliquis
autem dicenda summatim perstringendo erimus breuiores. De uitę eius exitu
aiunt: sub Manasse rege sectum fuisse in duas partes, cum ei ob scelera
diuinam denunciasset uindictam. Sepultus fuit sub quercu Rogel iuxta
torrentem aquarum, quem olim Ezechias rex terra iniecta obstruxerat. Nunc
reliqua, sicut proposuimus, prosequamur.
HIEREMIAS
Israhel blasphemasset, capite puniretur. Mortuo Nabuchodonosor successit in
imperia filius eius Balthasar. Et huic Daniel scripturam in pariete manu,
quę mirabiliter apparuerat, scriptam exposuit. Balthasaro successit Darius,
sub quo Daniel procerum inuidia mittitur in lacum leonum deuorandus. Non
attigerunt eum ferę, et Abachuch per capillum a Iudęa in Babylonem usque
delatus attulit ei prandium. Postero igitur die, cum mortuus crederetur,
filius Beri, syncronos Esaię fuit. Prophetauit temporibus Ozię,
Ioathan, Achaz, Ezechię, regum Iuda, et Hieroboam, filii Iohę, regis
Israhel. Ex his Achaz, regem Iuda, et Hieroboam, regem Israhel, arguit
idolatrię sub figura uxoris fornicarię et filiorum fornicationum. Ob hoc
utrumque regnum prędicit a gentibus euertendum. Prophetat de aduentu Christi
et die tertia surrecturum a mortuis innuit. Viuificabit nos, inquit,
memorię prodita in prophetarum libello habentur.
IOHEL
IOHEL, filius Fatuel, denunciauit Iudeorum terram ab inimicis uastandam atque
consumendam, et hoc sub metaphora erucę, bruci, locustę, rubiginis. Prędixit
populi a captiuitate dimissi ad suum natale solum reuersionem.
Vidit Spiritum Sanctum super Dei seruos effundendum. Prophetauit iisdem
regibus quibus Osee eademque
prophetas in specubus latentes persequente eos
Achab, Samarię rege, et impiissima Iezabele, eius uxore, eo quod non
curuassent genua ante Baal. Et quia prophetas pauerat, meruit gratiam
accipere prophetandi. Prophetauit autem sub Iosaphat rege ipse et Micheas.
Locutus est contra Edom, id est contra populo Israhelitico infestos. Edom
enim dictus est Esau, qui persecutus est fratrem Iacob. Mystice uero
aduersum illos est sermo, qui heretica subuersi
pepercit. Qua quidem in re significat nationes in prędicatione apostolorum
relictis idolis Christum suscepturas et Iudeos inuisuros. Quod in se
figurauit Ionas egre ferens non euenisse illa, quę prędixerat. Prophetauit
sub Ozia, rege Iuda, quando et Osee et Amos et Esaias.
MICHEAS
MICHEAS Morasthites prophetauit in diebus Ioathan, Achaz et Ezechię, regum
Iuda. Prędixit mala Samarię
auaritiam, explicat terrores futuri
iudicii. Hinc fideles exhortatur, ut quęrant Dominum ea quę ipse pręcipit
obseruando, antequam iudicentur. Impios Ecclesię insultantes diuina uirtute
comprimendos prędicat, eos quidem sub nomine Philistinorum, Moabitarum,
Amonitarum, Aethiopum et Assyriorum designans. Tum demum attenuandos
pręmanet terrę deos et Christum a gentibus adorandum. Iudeos quoque in fine
conuertendos demonstrat: Reliquię
interprętatur et
Babylon confusio. Vidit quadrigam Euangelii et equos eius alias ruffos
martyrio, alios nigros carnis castigatione, alios albos castitatis puritate,
alios uarios diuersarum uirtutum gratia. Prędixit Ecclesiam sub Iesu,
sacerdote magno, ędificandam atque ex Iudeis gentibusque congregandam.
Prędixit dispersionem illorum Iudeorum, qui erga Christum incredulitate
obdurandi erant. Denunciauit mala Syrię et Palestinę futura.
MATHATIAS sacerdos, Ioannis, filii Symeonis, sacerdotis, filius fuit. Huic
fuere quinque filii: Ioannes, Symon, Iudas, Eleazarus et Ionathas. Consedit
in monte Modin. Quo cum uenissent Antiochi regis legati (sub illo enim erat
tunc Iudea), compellere populum coeperunt, ut idola adorarent. Multis ergo
subuersis Mathatias cum liberis constanter magnoque animo restitit nec
promissis nec minis ullis motus, ut Antiocho obtemperaret.
Thurcarum incursionibus iam deuastata est / tanta belli moles comparatur / vt in iis ipsis dumtaxat terminis ferinus immanissimae gentis furor efferueat. Longe autem aliena est mens saeuissimi hostis: siquidem nihil aliud dies noctesque cogitantem conperimus / quam quomodo omnia / quaecunque sub catholica fide continentur / euerteret / perderet / ad
europam deuastantes. Ostrogoti / Ostrogotti Visigoti Visigotti Thraciam Macedoniam / Graeciam / Epirum / Illyridem / germaniam / Gallias / Hispanias / Italiam / ipsam quoque Romam caput orbis / dominam terrarum / triumphatricem gentium sub ipso Christianorum principum conspectu deformauerunt. Sic paulo post ex rigenti
perpetuis niuibus angulo Sclauini veluti nimbo effusi Sclauini ex Scythia effusi. a nemine repelli potuerunt / quin transgresso Danubio omnia ad mare Adriaticum
saepius ad priuata arma concursum est: et / quod minus crederetur / rustici contra nobiles impetum fecerunt / Rusticorum furor contra nobiles. alios trucidantes / aliis patria ac bonis interdicentes. Quae res quum primo in Dalmatia Dalmatia. sub Venetorum dominio impune succaederet / in idem scelus traxit Istros / Istri Carnos Carni. Hungaros Hungari. quoque ne episcopis quidem parcentes. Solus autem Rex Hispaniae aduersus infideles prospere pugnando
subruuntur ac opprimuntur. At certe vbi maior peccandi modus inest / ibi minor licentia deberet esse. Igitur miramini si morbi / fames / domestica externaque bella vos lacerent? magis enimuero mirandum est / quod aut montibus non obruamini / aut vos vndae non absorbeant / aut terra sub pedibus non subsidat. Putatis solo nomine Christiano iram dei euadere? scelera suppeditauerunt hanc gratiam. Si. noster deus nequitiam tum imbribus / tum igne vltus est: si Hebraeos electum sibi populum / Hebraei castigati a deo.
apud
maiori discrimine ante gallicam obsidionem / Roma a Gallis obsessa. Hanibalemque ad tertium ab vrbe lapidem progressum. Hanibal progressus ad vrbem. Numquam sic trepidatum est Carthagine / quemadmodum Marco Attilio Regulo / Scipionibusque sub ipsis vrbis oculis catsra metantibus. Carthago a regulo Scipionibusque territa. Praeterea nulla spes habenda est in mora propter grauitatem exercitus / siquidem in Thurcarum castris Thurcarum castra. arctum genus disciplinae seruantibus
Molliter in choreis religatos tempora mirto
/ diuersi referente Dione tenoris
Balenae.
immanes belluae, non modo rabies uentorum, fragor procellarum, uis turbinum, ac se
attollentes in coelum fluctus extimescendi sunt, sed ignes quoque superandi. Quippe
inhabitatam priscis temporibus plagam sub aequinoctiali circulo, continuo solis calore
feruentem nostri homines iam esse habitabilem docuerunt: quum assuetis ad omnia mala
corporibus alioquin intolerabiles aestus impune pertranseant. Inde circumeuntes
monstriferam Aphricam
et iis praesertim, quae cuique
contemptissimo possunt euenire. Quod uero testimonium redditura sunt edificia, siquidem
diu sibi ipsis non constent? Frustra nimirum, nec sine indignatione naturae exciduntur
syluae, ut ingemant sub peregrinis marmoribus: alias
effodiuntur montes Numidici, Numidia.
alias Laconici, Laconia. alias Aegyptii:
poscit
/ ac nostra scelera nobis profutura
speremus. Idcirco Deum Optimum Maximum ut vires atque animos atrocissimae gentis infringat
/ hoc carmine deprecatus sum. Quod tibi religiosissimo / et communia semper mala miseranti
/ meique imprimis amantissimo dedicaui / vt sub tuo nomine nullam grauiorem censuram
expaueat.
rursusque iubes attollere fluctus.
tuae? peccata rependis
pertulisse, paradisum post te currentibus aperuisse? Das te
insuper nobis in cibum et potum, ut tuę uirtutis, tuę glorię, tuę beatitudinis efficias
participes. Accipimus itaque corpus et sanguinem tuum, Domine, in os nostrum, ut tu in nobis
et nos in te maneamus. Accipimus sub aliena specie, et non aliud esse credimus, quam quod a
te, qui ueritas es, audimus. Quodque oculis non cernimus, hoc fide percipimus, ut et
spiritalis alimenti dono et plenę credulitatis merito tibi uniamur, tibi copulemur, atque ubi
tu es, et ipsi simus. Tu ille cibus, ille
Hypocritę
Tales profecto sunt, qui per beniuolentię simulationem eis, quos diligere se
ostendunt, insidiantur. Tales sunt et hypocritę, qui se Deo seruire gestu habituque testantur
et magis corpori suo seruiunt, dum sub religiosę uitę uelamento collectas elemosinas
hauriendis uoluptatibus turpiter impendunt. Christum aperte osculantur coram populo
precationibus insistendo, ante sanctorum imagines genua flectendo, uultum modo in terram quasi
humiles demittendo, modo ueluti diuina
Kožičić Benja, Šimun [1516], De Corvatiae desolatione, versio electronica (, Roma), verborum 1764, Ed. Bratislav Lučin [genre: prosa oratio - oratio] [word count] [begniusscorvatiae].
Marulić, Marko (1450-1524) [1517], Catulli carminis epitomae, versio electronica (), Verborum 1474, Ed. Bratislav Lučin [genre: prosa oratio - epitome] [word count] [marulmarcatull].
Marulić, Marko (1450-1524) [1517], De Veteris instrumenti uiris illustribus, versio electronica (), Verborum 29840, Ed. Branimir Glavičić [genre: prosa oratio - vita] [word count] [marulmarvirill].
Andreis, Franjo Trankvil (1490-1571) [1518], Oratio Tranquilli Parthenii Andronici Dalmatae contra Thurcas ad Germanos habita, versio electronica (, Augsburg), 35 versus, verborum 5015, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - oratio] [word count] [andreisfthurcgerm].
Andreis, Franjo Trankvil (1490-1571) [1518], Oratio de laudibus eloquentiae auctore Tranquillo Parthenio Andronico Dalmata in Gymnasio Lipsensi pronuntiata, versio electronica (, Leipzig), Verborum 4822, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - oratio] [word count] [andreisfeloq].
Andreis, Franjo Trankvil (1490-1571) [1518], Ad Deum Contra Thurcas Oratio Carmine Heroico, versio electronica (, Nürnberg; Ingoldstadt), 326 versus, verborum 2269, Ed. Neven Jovanović [genre: poesis - carmen; poesis - silva] [word count] [andreisfthurcher].
Marulić, Marko (1450-1524) [1519], De humilitate, versio electronica (), Verborum 81625, Ed. Branimir Glavičić [genre: prosa oratio - tractatus] [word count] [marulmarhumil].
Retrieve all occurrences (This may take some time to download)
|
Zbirka Croatiae auctores Latini, rezultat Znanstvenog projekta "Digitalizacija hrvatskih latinista", dostupna je pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno-Dijeli pod istim uvjetima 3.0 Hrvatska.
Podatke o projektu vidi na www.ffzg.hr.
Za uporabe koje prelaze okvire ove licence obratite se na http://www.ffzg.unizg.hr/klafil/dokuwiki/doku.php/z:digitalizacija-hrvatskih-latinista.