Your search found 1386 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 101-200:

Procerissimę arbores in India 75 . Ex una uite Iouis simulachrum 141 . Natura ligno nulli ęternior 142 . Agriculturam quam mercaturam plus conferre 143 . Lucio Opimio consule omnium generum ubertas. Libari uina diis ex imputata uite nefas esse constituit Numa 145 . Circa Memphim Ęgypti et in Elephantide Thebaidis nulli arbori decidunt

Festinatam sementem sępe decipere, serotinam semper 185 . Malua arborescit. In Hesperidum orto fuisse altam pedum XX, latam etc. 195 . Frumentum bimestre circa Thracium sinum, nec ulli plus esse ponderis et furfuribus carere 180 .
Amicus. Delphinus pueri desyderio expirauit 98 . Balenę senecta orbę musculus pręnatans uada

noluit, quod amici quandoque fuerint 37 .
Audacia nimia quantę fuit calamitati 35 . Qui contemptus fuerat, uictor fuit 18 . Audax plus iusto sibi confisus. PLINIVS DE VIRIS ILLVSTRIBVS
Agricola. Lucius Quinctius Cincinnatus dictator ab agro uocatus, perfuncta dictatura ad agrum rediit.

38 . Audax nimis solet esse incautus. Caius Pompilius Antiochum regem uirga circumscripsit 45 . Temptanda fati uoluntas 49 . Audaces fortuna iuuat. Ius habet soli, qui plus ualet armis 57 . Oppidum munitum mulieres habitent 60 . Auctor potius uirtutis appareas quam imitator. Sub umbra ergo pugnabimus 69 . Veni et accipe. Prandite tanquam apud

ferenda ęquo animo 9 . Aduersa probant amicos 21 . Aduersa eueniunt ignauis, prospera fortibus 31 . Proscriptio 48 . Necessitas plus addit audacię 44 . Vita misera est ad alienum commodum uiuere et non ad suum 11 . Principiis obsta 61 . Ars postponenda ueritati 80 .

8 . Parentum de filiis sollicitudo 17 . Amor erga proximum 22 . Item erga parentes. Pietas in liberos 23 . Liberi plus debent matri quam patri 39 . Nihil melius in humanis amicicia 44 . Affectus uincit rationem 50 . Amor honestus 71 . Quid sit

Bellorum calamitas tempore beati Hieronymi 198 . Eiusdem temporibus Roma obsessa. Ad Marcellam in aduersis probatam 248 . Ad uirginem exulem consolatoria 249 . In hac uita plus aduersi quam prosperi 253 . Militia Christiana est excuti calamitatibus. Neuius: Pati necesse mortalem multa mala 259 . Periculum, damnum iactura suorum 273 .

iactura suorum 273 .
Audacia. Hilarion intrepidus inter latrones 237 .
Appetitus. Quod rarum est, plus appetitur 134 .
Ars. Generales disciplinę tres 18 . Salomon scientiarum inuentor.

iudicium et caritatem Dei XI. Cauete ab omni auaritia, quia non in abundantia cuiusquam uita eius est ex his quę possidet. De illo qui uberes fructus in annos multos reponere cogitabat, et ipsa nocte fuit mortuus XII. Hydropicus quo plus bibit, eo magis sitit; a Domino sanatus est XIIII. Villicus diffamatus apud dominum suum. Si in iniquo mammona fideles non fuistis, quod uestrum est quis dabit uobis. Non potestis Deo seruire et mammonę. Diues auarus sepultus est in inferno, non quia diues,

Damasci per fenestram in sporta demissus effugi XI. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII. AD PHILIPPENSES: Plus se profecisse in uinculis affirmat I. APOCALYPSIS: Habebitis tribulationem diebus decem II: Ego quos amo, arguo et castigo III.
Appetitus. Dico autem in

fidelis 73 . Amans, quid cupiat, scit, quid sapiat, non uidet 85 . Amicos res prosperę parant, aduersę probant 89 . Quem nemo non parum amat, etiam qui amare plus non potest etc. 100 . De eligendo et colendo amico 2 . Qui non amico, sed amicicia caruerunt 3 . Hecaton ait: Ego tibi monstrabo amatorium sine medicamento,

Antigonus in petentem Cynicum sic cauillatus, ut nec parum nec multum daret 27 . Testamentorum captandorum artem professi Aruncius et Aterius 43 . Alexandro, quando in littore maris Rubri steterat, plus deerat quam acquisierat. Tantum illi deest, quantum cupit 43 . Imperator Romanus ait: Non est opus nobis eo ciue, cui plus opus sit quam uni ciui. In auaritiam 44 . Auaritia

professi Aruncius et Aterius 43 . Alexandro, quando in littore maris Rubri steterat, plus deerat quam acquisierat. Tantum illi deest, quantum cupit 43 . Imperator Romanus ait: Non est opus nobis eo ciue, cui plus opus sit quam uni ciui. In auaritiam 44 . Auaritia 49 . Iulium plures amici con/fecerunt quam inimici, quia tantum omnes concupierunt, quantum poterat unus. Circa pecuniam plurimum uociferationis

ad omnia infractus 21 . Demetrius uitam sine ullis incursionibus fortunę mare mortuum uocat. Attalus Stoicus dicere solebat: Malo me fortuna in castris suis quam in deliciis habeat 25 . Inexpectata plus aggrauant 41 . Commoda et incommoda extra nos esse 42 . Melius in malis sapimus, secunda rectum auferunt 45 . Qualiter aduersus fortunę duritiam componendus est animus.

quo nullum maius est argumentum uel improbitatis, si desint, uel probitatis, si adsint 333 . Non enim per uulgarem mercenariamque beniuolentiam factus erat amicus, sed per liberalis disciplinę communionem, cui certe uni, qui sapit, plus adhibet fidei quam ulli aut animorum coniunctioni aut corporum consanquinitati 333 .
Adulatio. Omnis adulatio tum circa se, tum circa alias est fugienda

Lex: Ne faber, ęrarius cum lignario simul sint; nequis duabus artibus uacet 303 . Artem mortalem a mortalibus factam 311 . Lex de artificibus: Si statuto tempore opus non absoluerint per maliciam, ne plus ęquo opus liceatur nec decipiat. Siquis opifici mercem pactam non dederit 316 . Quid est artificium? Mens artificis in materia separata 352 . Duo sunt artium genera

factio contra legem agrariam 335 . Alii epoto, quod in prouinciam extulissent, uino plenas auro et argento reportarunt amphoras 339 . Septimuleius aurum pro Gracchi capite relaturus plumbum infundit, ut plus appenderet 339 . Venalem urbem cito perituram, si emptorem inuenerit 343 . Mannio Atilio aurum liquefactum in os infusum 351 . Sylla in deos cauillatus

magnam licentiam prębere dixit--- senectutem et orbitatem, eodem.
Accusator. Infames rei quibus de causis absoluti uel damnati, liber VIII, caput I. Ab accusatione abstinendum, quando ex ea plus mali oriturum iudicamus, liber VI, caput II. Mulier a Philippo damnata, "prouocarem, inquit, ad Philippum, sed sobrium", eodem. Superbia Memmii accusatoris effecit, ut Fuluius Gabinus reus iam damnatus absolueretur, liber

tollunt 13 . Necessaria est beniuolentia inter bonos 14 . Quam sint inopes amicorum tyranni 15 . Quam magis erga amicum quam erga nos affecti simus. Non est obseruandum ne plus impendas quam acceperis. Contra eorum sententiam qui aiunt, quanti se quisque faciat, tanti fiat ab amicis. Contra Biantis sententiam dicentis: Sic ama, tanquam aliquando osurus 16 . Quales eligendi Enius: Amicus certus in re incerta

Idem 20 . Dum maius beneficium pręstare paras, id quod minus est ne differas: ne interim amicus uel minimo egeat 94 . Beneficium, quod plus danti proficit quam accipienti, non est beneficium 38 .
Blandus. Facilis aditus 5 . Blandus et mitis 11 .

Summum bonum. Honestum in omnibus par. Virtus 26 . Magna pars profectus est uelle proficere 27 . Bona uera ad unumquenque tota perueniunt 27 . Iouem plus non posse quam bonum uirum. Nulla mens bona sine Deo. Vnum bonum quod honestum. Virtus nullo eget. Aut ista bona non sunt quę uocant aut homo felicior Deo est. Quę uera bona. Summum bonum in animo, non in corpore. Bona externa. Quomodo bonum perit. Quamdiu uirtus

qui fortiter in bello occubuisset 14 . Ante pugnam et pericula subeunda, deos consulere mos erat 47 . Marius ad temere dimicandum cogi non poterat 137 . Ingenium plus posse quam uires. Sertorius ingenio confecit, quod armis non potuit 144 . Noctu pugnare apud Parthos religiosum 24 . Mos in militia emerenda 33 . Quando bellum

statuas suas ab Atheniensibus euersas: At uirtutem, inquit, euertere non potuerunt 242 . De uirtutis et honoris ęde 294 . Scipio Nasica 300 . Apud Germanos plus boni mores ualuerunt quam alibi bonę leges 347 . Bonus et suspicione criminis carere debet 367 . De Probo principe adhuc adolescente Valeriani dictum: Si nomen probi non haberet, potuit habere

cruorem, caput I. Scipio Affricanus turpe esse aiebat in re militari dicere non putaram. Idem aiebat aliter cum hoste non confligendum quam aut occasio euenisset aut necessitas incidisset. Quintus Metellus deuicta Cartagine, nescire se illa uictoria boni ne plus an mali reipublicę attulisset, asseuerauit. Senatus, cum aduersus Hannibalem Claudium Neronem et Liuium Salinatorem consules mitteret, magno studio egit, ut inter se odio dissidentes in gratiam prius reduceret, liber VII, caput II. Lucius Paulus

Romę foeminis uinum bibere nefas fuit 145 . Vxor a marito perempta, quod uinum bibisset. Matrona inedia mori coacta. Propinquos foeminis osculum dare mos fuit, ut scirent, an temetum olerent. Dote mulctauit mulierem, quę plus uini bibisset quam ualitudinis causa. Lucius Papirius imperator uotum uouit Ioui pocillum uini. Cato: "Non aliud", inquit, "uinum bibi quam remiges". Lucius Lucullus puer apud patrem nunquam lautum conuiuium uidit, in quo plus semel Gręcum uinum daretur. De uitanda

temetum olerent. Dote mulctauit mulierem, quę plus uini bibisset quam ualitudinis causa. Lucius Papirius imperator uotum uouit Ioui pocillum uini. Cato: "Non aliud", inquit, "uinum bibi quam remiges". Lucius Lucullus puer apud patrem nunquam lautum conuiuium uidit, in quo plus semel Gręcum uinum daretur. De uitanda ebrietate, caput XXII 147 . Saporum genera XIII 152 . Pulte, non pane longo tempore uixisse Romanos 180 . Quare faba a

ut conseruet eam uoluntatem in eis in ęternum, et Salamoni det, ut seruet mandata sua 74. Ezechias mane consurgens cum principibus in domo Domini obtulerunt holocausta, tauros, arietes, hyrcos, agnos 81 . Thobias plus Deum quam regem timens pietatem exercebat 90 . Raphael admonuit Thobiam reuertentem, ut domum ingressus prius Deum adoraret quam parentes salutaret 92 . Thobias monet filium ac nepotes, ut semper

Curiositas. Mel inuenisti; comede quod sufficit tibi. Scrutator maiestatis 131 . Multas curas sequuntur somnia. Quid necesse est homini maiora se quęrere 134 . Non plus sapias quam necesse est, ne obstupescas 134 . Altiora te ne quesieris, sed quę pręcipit tibi Deus, illa cogita semper 141 . Qui facile inquirit de alienis et scrutatur secreta

corrumpitur aggrauat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem 139 . MATTHEVS
Caritas in Deum. Qui amat patrem aut matrem plus quam me; qui non accipit crucem suam et sequitur me; qui perdiderit animam suam propter me X. Petrus supra mare ambulat, ut citius ueniat ad Dominum XIIII. Domino de passione sua, futura prędicenti ait: Absit a te Domine XVI.

inconsutilis desuper contexta caritatem signat indissolubilem et supereminentem XVIII. Prior Ioannes pręcurrit ad monumentum, sed Petrus prior introiuit XX. Petrus tanquam feruentior cęteris interrogatur a Domino: Simon Ioannis, diligis me plus his? Iterum et tertio interrogato ac confitenti cura pascendarum ouium demandatur XXI. Contemplatio significata per Ioannem, actio per Petrum XXI. PAVLVS AD CORINTHIOS I

VIII.
Curiosus. AD ROMANOS: Tu quis es, qui respondeas Deo? Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic? An non habet potestatem figulus etc. IX. Non plus sapere quam oportet sapere XII. ACTVVM: Libros uanę curiositatis comburunt XIX.
Conuersi. AD ROMANOS: Osee: Vocabo non plebem meam, plebem meam. Israel reliquię

Consilium: Tribuni plebis scita patrum T littera subscripta confirmabant, ipsis tamen intrare curiam non licebat, liber II, caput I. Scipio Nasica plebis tumultum compressit, cum dixisset plus se quam illos, quid reipublicę expediat, intelligere, liber III, caput VII. Hannibal nauali pręlio uictus a Iulio consule misit Carthaginem senatum consultum, an confligere deberet; iubentibus, qui missus fuerat "conflixit", inquit,

THVCIDIDES
Consilium. Qui inconsulte rem aggrediuntur 10 . Duo contra ad bene consulendum: celeritas et ira 36 . Qui bene consulit, plus in hostem pollet quam qui temere agit 39 .
Credulitas. Qui incredibilia narrat 71 . PANEGYRICVS

BASILIVS MAGNVS Quęre in fine eius operis. PLINIVS
Diligentia. Frontem domini plus prodesse quam occipitium in agro 178 . Nocere sępe nimiam diligentiam 330 . Ramises, rex Ęgypti, obeliscum erecturus filium alligauit cacumini, quo maius periculum plus adderet curę

Frontem domini plus prodesse quam occipitium in agro 178 . Nocere sępe nimiam diligentiam 330 . Ramises, rex Ęgypti, obeliscum erecturus filium alligauit cacumini, quo maius periculum plus adderet curę 339 .
Derisio. Procax natura multorum in alienis miseriis 254 .
Deformis. Homo

37 . Diuitis ignaui pecunia, non opera utere 55 . Quam ob rem diuitię parandę 71 . Diuiti pręfertur uir frugi ac iustus 75 . Plus habeo quam satis est 79 . Diues moderate uictitans laudatur 83 . Thesaurum absconditum inutile esse. Defensorem ne lędas, ut semper possit et uelit defendere 39 .

65 . POMPONIVS MELLA IN GEOGRAPHIA
Diuitię. Vbi ęs magis in precio quam aurum, quia plus abundant auro Macrobii et Automolę in Meroe, insula Nili 56 . BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA
Deus. Substantia

relictus lapis super lapidem. Cum uideritis circumdari ab exercitu Hierusalem, tunc scitote quia appropinquauit desolatio eius XXI.
Debitum. Cui multum datum est, multum quęretur ab eo; et cui commendauerunt multum, plus petent ab eo XII.
Diabolus. Si demones super porcos potestatem non habent, multo minus super homines factos ad imaginem Dei. Oportet ergo Deum solum timere, illos autem contemnere. Diabolus queritur se

non esse 287 . Non erit in ciuitate seditio, si in ciuibus nec extrema inopia nec ingentes diuitię erunt 287 . Maximus census minarum quattuor, secundus trium, duarum tertius, quartus unius. Qui plus habuerit, mulctetur 289 . Optime uiueremus, si uera sententia de diuitiis prędicaretur 307 . Rem familiarem singulorum, magis uniuersorum esse

nihilo quippe egere philosophos 61 . Metrocles diuitias nocere dixit, nisi quis eis digne utatur 62 . Euripidis de Napeo uersus, quod opes quidem illi fuerint, sed opibus elatus non incesserit neque plus fastus habuerit quam egens uir 65 . Chrysippus quęrit, quo pacto sapienti quęstus sectandus sit et cuius rei gratia 79 . Porro, inanium opinionum diuitię in infinitum excidunt

89 . Timon et Dioscorides, eius discipulus, ambo lusci. Cum quidam tertius adesset, se mirari dixit, quodcum tres essent, non nisi quattuor haberent oculos. Ipse se Cyclopem appellabat 98 . Diuturni morbi plus habent quod delectet quam quod doleat 110 . Ętas. Epimenides uixit annos CLVII et in totidem diebus senuit, quot annos dormierat 14. 15 . Pythagoras ętatem distinguit: puer XX annos implet, adolescens

FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS
Fortuna. Sydera dominari hominibus 19 . Fatum dictum quod fit 20 . Fatum uincit et uincitur. Fortunę inconstantia recolenda magis ei cui plus indulsit 45 . Fides seruanda etiam citra utilitatem 73 . Fletus. Lugere foemineum est 49 . Fama

Nunquam credideris felicem quenquam ex felicitate suspensum 48 . Vita beata 60 . Tunc habebis tuum, cum intelliges infelicissimos esse felices 63 . Fides. Alexander plus amico quam matri credidit 51 . Et Cęsar litteras multorum ad Pompeium missas non legit, sed combussit 51 . Reguli fides hostium tormentis fortior 58 . Fides

densior iactabitur iuba, horrebit in leonum ceruice formosior 63 . Fur. Dion argumentis collegit modo omnes sacrilegos esse, modo neminem 44 . Seruus tortus Catonem conscium furti dixit. Quid agitis? Vtrum plus creditis tormentis an Catoni? 142 . Vtrum lucrum bonum sit ex sacrilegio 37 . Filii. Incertum quales futuri filii 66 . Ames parentem, si ęquus est, sin aliter,

demum uera felicitas felicitate dignum uideri 44 . Fortis non tam qui uiribus pręstat quam qui uitiis non succumbit 47 . PHALARIS
Filium plus matri debere quam patri 9 . Quod filius patris sit, non matris 10 . Ad patrem de temeritate filii sibi insultantis 14 . Ad filium, ut desistat

Famam apud Gręcos Alcybiades meruit, apud nos cognomen etiam Tricungius Mediolanensis tribus congiis epotis uno impetu 147. Lucius Piso biduo duabusque noctibus perpotationem continuauit. Marcus Antonius ebrius multa mala orbi terrarum intulit. Bibendi consuetudo auget auiditatem. Parthos plus sitire quo plus biberint. Androcides medicinam contra ebrietates raphanum mandi pręcepit 175. Inuehitur in luxum ęsculentorum 195. Tiberius Claudius princeps boleto t uenenatus a coniuge dato Agrippina 226. Fungi etiam familias interemere

Alcybiades meruit, apud nos cognomen etiam Tricungius Mediolanensis tribus congiis epotis uno impetu 147. Lucius Piso biduo duabusque noctibus perpotationem continuauit. Marcus Antonius ebrius multa mala orbi terrarum intulit. Bibendi consuetudo auget auiditatem. Parthos plus sitire quo plus biberint. Androcides medicinam contra ebrietates raphanum mandi pręcepit 175. Inuehitur in luxum ęsculentorum 195. Tiberius Claudius princeps boleto t uenenatus a coniuge dato Agrippina 226. Fungi etiam familias interemere .

96. Laus iocundior saluis parentibus 31. De gloria stultum est certare cum diis 42. Laus communis priuatę anteponenda 27. Gratus beneficii memor 19. / Honorem meritis maiorem dedit 32. Gratus plus quam patiantur leges 44. Gulę infamia maior quam impensa 30. Corpulenti inutiles. Victus immoderatus. Gulosus difficulter corrigitur 39. Gula damnosa. Comedones 71. Ebrietati et gulę cautum 8. Ebrietas excusat

Voluntas grata adsit, si non adest referendi facultas. Pares animo esse debent, qui fortuna impares sunt 36. Nimis grati, qui arnicis inopiam optant, ut occasionem eis opitulandi habeant 41. Votum grati 42. Non minoris animi est beneficium debere quam dare 43. Plus gratię retulit, cuius in 1 corr. ex Thebea referendo frustra magni conatus fuerunt quam qui sine sudore nactus occasionem retulit. Beneficium et malo reddendum 45. Ab altero expectes alteri quod feceris. Beneficia plura recipit qui scit

inquit Iulus 18. Sacrum laribus coenę appositę tenui tamen apparatu 37. PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI Gula. Cur singultiunt subuersi et immoderate repleti 7. Cur pingues sues et homines frigore plus obrigescunt 9. Cur temulenti multi occumbunt 12. Cur ebrii cuncta admodum uertiginosa uident. Cur grauidę circa secundum ac tertium mensem citissant, hoc est uehementi quodam comedendi aliquid aguntur desiderio 24.

eorum turpitudine offensi a potationibus abhorrerent 94. / Marcus Antonius, cum se uino ingurgitasset, uomitauit in senatu 104. Idem domum magnatis cuiusdam donauit coquo, quod coenam bene parauisset 105. Cyrus gloriatur se uini plus bibere ac melius ferre 113. Gloria. Mamurii merces pro ancyliorum fabricationis memoria a Saliis celebrata 18. De Themistocle puero magister ait nihil de illo se paruum augurari, sed magnum siue bonum siue malum futurum 41. Idem glorię cupidus Milciadis

12. / Iustus deprehendi non timet 17. Iustitia 21. Iustitia pręstat fortitudini 28. Iustus 41. Iustitia potior fortitudine 61. Iustus et temperans maior rege. Qui suo iure utitur, nemini facit iniuriam 78. Iniustitia. Iniustum est plus auferre quam de quo lis fuit 78. Iniusta ne parentibus quidem concedenda 82. Pecuniam pro iniustitia promittentes fuge, ne corrumparis 92. Aequa nolenti concedere extorquenda sunt 58. Iudex aut iudicet aut ne sit 13. Iudex non est deprecandus

periculo discere. Duę tunicę duplex animus. Calciamenta opes. Virga auxilium potentię sęcularis 235. De eodem 268. Circumcisus quis uocatus est, non adducat prępucium. In prępucio quis etc. 285. Alegorica significatio plus mouet et delectat 290. Pisces magni CLIII in Euangelio 292. Plurimę utilitatis esse scrutari Scripturas 295. Parabola de duobus filiis, frugi et luxurioso. Super Epistola Pauli ad Romanos secundum Originem 294. Hierusalem et Bethlem et locorum

inuidentes opulentiam Isaac obstruxerunt puteos potum negantes pecori eius 4. Esau uoluit occidere fratrem Iacob inuidens ei paternam benedictionem 5. Iacob propter opulentiam inuisus filiis Laban, cognatis suis, etiam ab ipso Laban persecutionem patitur. Ioseph, quia plus diligitur a patre, fratribus odio habetur 6. Onan, ne fratri suscitet semen, ingressus ad Thamar proiicit semen in terram 7. Prophetantibus Heldad et Medad Iosue ait Moysi: Prohibe eos. Respondit: Quid emularis pro me? 21. Ephraim ingrati in Gedeonem inuident

Rhodope meretrix pyramidem erexit in Ęgypto 340. Serpentes intelligere adulterino sanguine natos uel spurios uim eam non habere, quam legittime procreatos 74. Labor. Camellis sua cuique mensura sicuti uires nec ultra assuetum procedit spacium nec plus instituto onere recipit 89. Virgę myrti gestatę modo uiatori prosunt in longo itinere pediti 153. Quanquam aliquando non quod operi, hoc et fructui sit aduersum 166. Caius Furius Cresinus, cum plures fructus a paruo agello perciperet quam uicinitas ex amplissimis,

ab Amilcare turpiter amari putabatur 47. FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS Lis. Contentiosius defenditur quod probari nequit 80. Libertas coacta genus seruitutis est 34. Liberalitas. Nemo plus dedit quam qui sibi nihil reliquit 21. Libido in sexum uirilem 14. Qui libidinis dedere poenas 15. Meretricis uita 67. Meretricis mores. Libidinosi amoris uis 70. Amor turpis 71. Labor.

ingredi, serua mandata 186. Duo mandatorum genera: iubendi et prohibendi. Lex diuina perdiscenda 187. Lex Noua quanto perfectior Veteri 197. Pręcepta Decalogi 290. Diem sabbati non ad litteram obseruare iubemur. Consuetudo non sit contra fidem et bonos mores, et plus utilitatis habeat quam scandali 292. Libido. Iob: Virtus eius in lumbis et potestas in umbilico 163. Sampson , Dauid, Salomon, Ammon etc. Virgines quę apud Manicheos quasi scorta 168. Libido et gula maxime

coitum morbum esse comitialem leuiorem dixit 112 . Columbatim labra conserens labris 120 .
Labor. Vita humana uti ferrum est. Inertia atque torpedo plus detrimenti facit quam exercitatio 64 . Polypragmosin , id est ad multas res aggressio earumque omnium rerum actio 67 . Si per laborem honesti quippiam egeris, labor abit, honestum

liberalitate 130. Verę liberalitatis merces 131. Captiuorum redemptio 132. Quoties rogaris a paupere, tentaris a Deo 134. Luxus. Voluptatem non esse summum bonum 57. Voluptatis assertores: Leucippus, Democritus, Epicurus 63. Quare plus uoluptatis datum homini quam cęteris animalibus 140. Libido. Meretrices honoribus affectę: Lupa, Leena, Fauna. Flora uel Cloris 21. Libido 140. De uoluptate tactus 143. Libido 140. Contra illos qui per uoluptatem nembris genitalibus abutuntur

Medicinas difficiles uitę breuitas non admittit 54. Medicis tunc maxime credimus, cum ęgrotamus 67. In malum medicum exprobratio 77. Medicus optimus qui cito interimit. Mora. Qui nobis cunctando restituit rem 34. Fabium non pugnantem plus timuit quam pugnantem Marcellum Hannibal 35. Mors bonis minime grauis 15. Mors miseriarum finis 68. Mori melius quam ignauiter uiuere 69. / Mortui in solio sessum positi 80. Mori non timet qui bene uixit 82.

VII pro Lya et totidem pro Rachel 5. Non accipies sororem uxoris illa uiuente 17. Lex: nequa detur nuptui extra suam tribum 25. Quid agendum ei qui captiuam habere uoluerit in uxorem. Qui duas habuerit uxores, ius primogeniti non poterit transferre ad filium illius quam plus amat 28. Qui falso infamauerit uxorem, mulctabitur; qui recte, mulier lapidabitur 28. De repudio uxoris. Accipienti uxorem primo anno conceditur immunitas. Frater fratri mortuo suscitabit semen; si noluerit, uocabitur domus discalciati 29. Axa, uxor Othoniel, accepit a

ad extremum uentum sit 50. De hominis officio erga hominem 51. Magnanimus 2. Fabricius aurum accipere noluit 11. Fortis contra malam fortunam 20. Diogenes per medias Macedonum gazas nudus incessit, potentior locupletiorque Alexandro. Plus enim erat quod hic nollet accipere quam quod ille posset dare 36. Demetrii constantia: CC talenta a Cęsare donata reiecit. Si tentare, inquit, me eonstituerat, toto illi fui experiundus imperio 44. Qui magni animi est, etiam boni est, contra

simulatio proficit 31. Magister. Obiurgatio. Doctor 2. Refellit Socratis dictum ad Archelaum asserentis se ob hoc ad eum docendum ire nolle, quod maius beneficium accepturus esset quam daturus 36. Quantum pręceptori debetur 41. Demetrius Cynicus: Plus prodesse, inquit, pauca pręcepta sapientis , dum in usu sint, quam multa, si illa non habeas ad manum 43. Pueri institutio 51. Periculosum pręcipere regibus. Amicissimi hominis filium Cambises peremit, cum ab eo ebrietatis argueretur 54. Rex Persarum

Obiurgationi semper aliquid blande admisce. Plerique, cum stultis maledicunt, ipsi sibi conuitium faciunt. Perturpe est enim, quod obiicitur, in obiiciente cognosci. Secreto admone amicos, palam lauda. Vtilis educatio et disciplina mores facit 87. Plus prodest magistri uiua uox et conuictus quam sermo scriptus. Sic Zenonem Cleantes expressit 3. Doctor non passim omnes arguat, sed quibus sperat proficere. Cinici obuios quosque monebant 11. Gaudet profectu discipuli, tum ad perfectionem et in ea

est 175. Dupliciter homo traditur Sathanę in interitum carnis, ut spiritus saluus fìat 175. Traduntur in manus Madian 180. Maria Virgo, Mater Domini 72. Memoriale offert Domino qui memoriter tenet Scripturas 60. Magus. Plus posse uerba quam uires corporis 113. Ars magica 114. Balaam 116. Magi adorantes Iesum 118. Diuinatio prohibetur 120. Stella quę magis apparuit 125. Carminibus incantantur serpentes 168. Mandata. Decem plagę Ęgypti, decem

uehentia 304. Cynodię lapilli in cerebro piscis eiusdem nominis pręsagiunt habitum maris coloris mutatione. Echeneis paruus pisciculus 353. Hęrens carinis tardius ire cogit 100. EMILIVS PROBVS Nobilitatis gratia plus se matri debere quam patri affirmauit 24. Alienigenam sibi pręponi indigne ferebant 38. APOPHTHEGMATA PLVTARCHI Nobiiis ex humili. Idem 9. Vir grauis 16. Digniori magis fauendum 19. Nobilitas uera 21.

De necessitate, liber VII, caput VI. Quanta cogit experiri necessitas: seruos ad militiam coemi, ornamenta templi conflari, eodem. CICERONIS OPVSCVLA Nobilis. Responsum Themistoclis ad Seriphium 31. Qui ad paternam gloriam plus addere studuerunt. Nauis gubernatori reipublicę gubernator comparatur 33. Scalinum 150. Natura quid primum animantibus tribuat 73. Duplex uis animorum atque naturę, altera in appetitu posita, altera in ratione 95. Sua

85. Numerus senarius perfectus 83. XI peccatum significat, X Legem. XII 115. VII 130. ORIGENES Nobilis. Tribus Leui ex qua sacerdotes, Iuda, ex qua reges 27. Plus est pro primogenito assumi quam primogenitum nasci 94. Numerus. Quare dies una et non prima in Genesi 1. C 6. 16. XXX, I, L, CCC 6. CX 20. ffl 14. X 26. III 33. III 36.

sapientię, et lex clementię in lingua eius 132. Tempus tacendi, tempus loquendi. Ne temere quid loquaris. Pauca et considerate loquere de Deo. In multis sermonibus inuenitur stultitia. Verbis tempera 133. Orationis finis. Verba sapientum audiuntur in silentio plus quam clamor principis inter stultos. Sermo sapientis. Sermo stulti 134. Verba sapientum sicut stimuli 135. Sapientia aperuit os mutorum, et linguas infantium fecit disertas 139. Promptus lingua et remissus opere. Sermo sensati. Verbum dulce multiplicat

dignitates VI. Iesus de cruce matrem discipulo commendauit, instruens nos et inter aduersa honorare parentes XVIII. Ocium. Ego sum uitis uera et Pater meus agricola est. Omnem palmitem in me non ferentem fructum tollet eum, et omnem qui fert fructum, purgabit eum, ut fructum plus afferat XV. Hospitalitas. Domino discumbente in Bethania Martha ministrat. Non falmulabus imponit ministerium, sed ipsa met suscepit XII. Obstinatus. XLVIII annos habens in infirmitate non habet hominem qui mittat eum in piscinam, ut sanetur.

Exercitatio uocis 6 . Plurimum proficit sermo qui minutatim irrepit animo. Oratio ordinaria. Quod uulgo breuiarium, Latine summarium dicitur. De pronuncitione 13 . Publius Vicinius plus ęquo tardiloquus. Cicero gradarius fuit. Fabius expedite magis quam concitate, ut posses dicere facilitatem esse illam, non celeritatem. Summa ergo summarum hęc erit: tardiloquum esse te iubeo

se dicebat, quod loqui Gręce et Osce et Latine sciret. Mithridates XXII gentium linguas percalluit 105. Antiqui nostri narrationes sermonesque insectiones appellitauerunt 110. Verba actiua pro passiuis et passiua pro actiuis 110. Ocium. Ennius: Ocio qui nescit uti, plus negocii habet 115. Honor. Ratio officiorum in discumbendo sedendoque. Exemplum Fabiorum, patris et filii 11. Senectę ętati honores habiti. Senibus pręlati tamen qui uxores et liberos haberent 14. Pedarii senatores dicuntur nondum

parcorum elegantissimus 64. Obedientia. Quęstio: Vtrum semper iuxta mandatum faciendum an aliquando contra, si utilius speras mandanti et gratius. Crassi exemplo ostenditur mandatum semper esse obseruandum 6. Vtrum semper obediendum patri 12. Homo. Multi mortales, plus comprehendit quam si dicas: multi homines 82. Hospitalitas. Hic est leo hospes hominis, hic est homo medicus leonis 36. Ordo. Nouissime et nouissimus Cicero dicere uitauit 60. Obstinatio. Architę Tarentini columba lignea uolabat quidem, sed cum

cadere in sapientem 118 . Animi morbum Gręci uocant paJos 120 . Ęgrotatio corporis, ęgritudo animi. Causa ęgritudinis animi. Ęgritudo est opinio mali pręsentis. Ęgritudo plus est quam perturbatio. Epicuri et Cyrenaicorum de ęgritudine opinio 121 . Pręmeditatio leuat ęgritudinem. Cyrenaicorum sententiam confutat 124 . Ęgritudo animi uoluntate et iudicio suscipitur

secus mare, id est de cęlo ad terram uenit mitigare fluctus errorum XIII. Non sum missus nisi ad oues quę perierunt domus Israel XV. Venit Filius hominis saluare quod perierat. Non est uoluntas ante Patrem uest rum qui in cęlis est, ut pereat unus de pusillis istis. Dominus plus gaudet super oue inuenta quę aberrauerat quam super XCIX in monte relictis. Dimitti penitenti iubet usque septuagesiessepties. Dilationem petenti et debitum dimittit XVIII. Filius hominis uenit dare animam suam, redemptionem pro multis XX. Quotiens uolui congregare filios

quam habui prius quam mundus fieret apud te, scilicet in prędestinatione diuina XVII.
Purgatorium. Si non lauero te, non habebis partem mecum XIII. Palmitem ferentem fructum agricola purgabit, ut fructus plus afferat XV. PAVLVS AD ROMANOS
Pax. Pacem habentes, non uos metipsos defendentes, sed date locum irę XII. Deus pacis cum omnibus uobis. Amen XV. AD CORINTHIOS

Pietas. AD ROMANOS: Iustificati gratis per gratiam ipsius et ridemptionem, quę est in Christo Iesu etc. III. Deus iustificat [impios ]2 mortuos et uocat ea quę non sunt IIII. Sed plus contulit gratia quam abstulerat delictum. Vbi abundauit delictum, superabundauit et gratia V. Proprio filio suo non pepercit pro nobis VIII. Optabam ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis. Quod si Deus sustinuit in multa patientia uasa irę, apta in interitum IX.

Liber de studiis liberalibus. Quare sic dicta. Grammatici officium. De Homero ait, cum omnium philosophorum sententias sequatur, non esse philosophum, cum ille inter se dissideant. Quid prosint artes liberales. Philosophia naturalis 84 . Plus scire uelle quam sit satis intemperantię genus est. Nimia subtilitas infesta ueritati. IIII milia librorum Didymus grammaticus scripsit, in his multa superuacua. Aristarcus. Apion grammaticus. Philosophorm diuersitas 85 . Inter

Verecundia etiam senes tangit 4 . Sylla ex uerecundia in iram prorumpebat, Pompeius mitior efficiebatur. Signa uerecundię 4 .
Perseuerantia. Plus operis est in eo ut proposita custodias quam ut honesta proponas. Perseuerandum est et assiduo studio robur addendum, donec bona mens sit, quod bona uoluntas est 6 .
Prouidentia. Quare

charitas deprecabatur. Item: Auaritię ne crimina frugalitatis laude deprecetur 42 . Pars beneficii est, quod petitur, si belle neges 104 .
Potentia. Cui plus licet quam par est, plus uult quam licet 104 .
Peccatum. Puniendis peccatis tres rationes attribuunt 41 . Peccatum punitur primo castigandi atque

Item: Auaritię ne crimina frugalitatis laude deprecetur 42 . Pars beneficii est, quod petitur, si belle neges 104 .
Potentia. Cui plus licet quam par est, plus uult quam licet 104 .
Peccatum. Puniendis peccatis tres rationes attribuunt 41 . Peccatum punitur primo castigandi atque emendandi gratia, tum ne

erit, inouit, satis illi erit agellus qui et mihi, sin malus, ne dona quidem ista, satis erunt 63 .
Prodigus. Cato in eum qui maternum fundum ad mare uendiderat, se mirari dixit, quod ipse plus quam mare potuisset. Nam quem uix pontus alluebat, iste, inquit, agrum facile absorbuit 92 . Demades diues et prodigus 63 .
Partus. Mulieres, ut

Samaria capta propter idolatriam 268 . Ad incredulos. Idola uana quę Christum non potuerunt prędicere 276 . Contra idolatras 280 . Veh incredulis. Ęgyptus plus idolis dedita quam alii 282 . Bel. Saturnus. Naso. Dagon 283 . Ad idolatras 284 . Non est pax impiis 286 . Beta cruda

Oratio cordis et oris, duo altaria 105 . Immolatio 109 . Oratio pro armis 113, 114 . Sacrificium indesinens 133 . Plus ualet unus sanctus orando quam peccatores innumeri pręliando 137 . Altare 157 . Cum clamarent ad Dominum, suscitauit eis saluatorem 176, 177 . Peccata uincenda sunt

IIII. Quęrite primum regnum Dei et iustitiam eius, et hęc omnia adiicientur uobis VI. Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos VIII. Non ueni pacem mittere, sed gladium, separare hominem aduersus patrem. Inimici hominis domestici eius. Qui amat patrem aut matrem plus quam me; qui non accipit crucem suam et sequitur me; qui perdiderit animam suam X. Regnum cęlorum uim patitur, et uiolenti rapiunt ollud. Tollite iugum meum super uos et discite a me etc. Iugum enim meum suaue est, et onus meum leue XI.

Securitas emitur tempore 43 . Sapere simul et misereri difficile 66 . Sapientes soli et fortes sunt et uictores 62 . Aut sapere minus aut plus posse oportet 79 . Prudentia pręstat uiribus 86 . Qui ratione utitur, fortunam non timet 56 . Ne committas omnia fortunę 68 .

Prudentia ars uiuendi 69 . Nosce te ipsum--- assignatum Deo 75 . Beatus cui contigerit etiam in senectute ut sapiat, Plato 78 . Sapienti plus adesse quod uelit quam quod nolit 85 . Somnus quare secundum naturam datus creditur 77 . Somnus Endymionis 78 . Sensus. Quicquid animo cernimus, a sensibus oriri ait

uana 132 . In multa sapientia multa indignatio etc. Quantum sapientia pręcedit stultitiam. Sapientis oculi in capite eius 133 . Sapientia cum diuitiis prodest. Eruditio et sapientia. Non plus sapias quam necesse est. Sapiens in aduersis. Sapientię profunditas. Sapientia hominis lucet in uultu eius. Sapiens tempus considerat. Sapiens. Ciuitas obsessa a sapiente liberatur. Melior sapientia quam arma. Cor sapientis 134 .

non debeat III. Fidelis dispensator et prudens, quem constituit Dominus supra familiam suam. De malis uero dispensatoribus dicitur: Si dixerit: Moram facit Dominus meus uenire, et coeperit percutere, edere, bibere et inebriari. Cui commendauerunt multum, plus petent ab eo XII. Spiritus Sanctus in columbę specie III. Iesus autem plenus Spiritu Sancto. De aliquibus etiam sanctis legitur, quod pleni fuerunt Spiritu sancto. Non tamen ideo ęquales Saluatori. Minus enim capaces illi quam hic, licet

AD ROMANOS
Sapiens. Qui enim secundum carnem sunt, quę carnis sunt sapiunt; qui uero secundum spiritum, quę sunt spiritus sentiunt. Nam prudentia carnis mors est, prudentia autem spiritus uita et pax etc. VIII. Non plus sapere quam oportet. Nolite esse prudentes apud uos metipsos XII. Volo uos sapientes esse in bono et simplices in malo XVI. AD CORINTHIOS I: Contra sapientes mundi I. Sapientiam autem loquimur inter perfectos non huius sęculi, sed Dei

LACTANTIVS FIRMIANVS
Sapiens. Gradus sapientię, primus falsa intelligere, secundus uera cognoscere 25 . Sapientia lumen cordis, sicut sol oculorum 35 . Non plus sapere quam oportet 39 . Scientia a Deo est, opinatio ex homine 50 . Contra Achademicos multa scire natura rerum et uitę necessitas cogit 51 . Sapientia hominis in

Sapientia preciosior auro 260 . Dic sapientię: soror mea es, et prudentiam uoca amicam tuam 264 . In facie prudentis lucet sapientia 272 . Non plus sapere. Qui sibi uidetur sapiens 280 . Corda hominum manifesta sunt prudentibus 281 . Sapientia diuinitus infusa 282 . Os suum aperuit sapientię. Prudentia

ad terram 432 . Secretum. Liber scriptus intus et foris 25 . Verba ineffabilia, quę non licet homini loqui 107 . Occidit in faciem suam propheta, nedum plus cernere cupit quam potest humana fragilitas intueri, etiam ipsum oculorum lumen amitteret 110 . Aquę profundę torrentis qui non potest transuadari 118 . Scripturę sanctę sacramenta

Et erunt sermones libri istius quasi uerba uoluminis signati 141 . Fragmenta panum mystici intellectus 186 . Qui reuelat archana 267 . Non plus sapere quam oportet 273 . Reuelans secreta 275 . Non plus sapere 277 . Cęlum sursus. Scienti a apostolorum et prophetarum. De diuinitate nobis

Fragmenta panum mystici intellectus 186 . Qui reuelat archana 267 . Non plus sapere quam oportet 273 . Reuelans secreta 275 . Non plus sapere 277 . Cęlum sursus. Scienti a apostolorum et prophetarum. De diuinitate nobis incomprehensibili 279 . Seraphim propterea faciem Dei et pedes

imperare quam hostem superare 55 . Mediocriter omnia 71 . Suo contentus, alieni non cupidus 82 . Quiescere pulchrum est 86 . Non plus quam oportet 68 . Non intumescas secundis 59 . Verborum conuiuii obliuiscere 95 . Nummo ferreo usi 71 . Frugi ero, etiam si non

id quod uitari non potest metuit, is uiuere animo quieto nullo modo potest 107 . Metus est opinio mali impendentis 120 . Metus est rationi aduersa cautio 131 . Pauor plus est quam timor. Terror, timor, pauor, exanimatio, conturbatio, formido. Qui metu exanimatur propinquantis mali, Tantalo comparatur 134 . Metum laudant Peripathetici 135 . Ad metum remedia

102 . De terręmotu 104, 105, 106 . Ęgyptum nunquam tremuisse 107 .
Testis. Seruus furti tortus Catonem conscium dixit. Vtrum plus tormentis creditis an Catoni? 18 .
Tentatio. Bellum contra uitia 17 . Munimen contra uitia quadrato exercitui simile 21 .

Temperantia instare harmonię quę diapason dicitur 206 . Temperans 208 . Modestia 229 . Recte ab Hesiodo dictum dimidium nonnunquam plus esse quam totum: quando uidelicet totum comprehendere noxium est, dimidium uero moderate se habet 278 . Vita temperata 286 . Terra quomodo sustineatur in medio 184 .

numerant Romani 80 . AVLVS GELIVS
Temperantia Socratis corpus a morbis inoffensum seruauit 11 . Hesiodus inquit dimidium plus esse toto, id est mediocritatem 108 . Timor. Aristippus in tempestate deprehensus ac timens, cum a uano homine interrogaretur, cur philosophus timeret, cum ille contra nihil metueret, non eandem esse causam sibi atque illi respo ndit,

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report