Your search found 1610 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 52-134:

simus. Quid est amare. Qui amicos morte redimere uolunt 29 . Amicicia propter se expetenda 30 . Natura fieri, ut liberi a parentibus amentur 49 . Natura fit, ut homo iuuet hominem 50 . An ęque cara debeat esse amici ratio ut sua 51 . Amiciciam non parandam propter utilitates. Amicicia nihil illustrius 79 .

quia uenit a longe audire sapientiam Salomonis. Dominus extendens manum in discipulos ait: Ecce fratres mei et mater mea XII. Vestri beati oculi quia uident etc. Vobis datum est nosse mysterium Dei XIII. Iudas ex apostolo fit Domini proditor XXVI. Dat eis potestatem curandi, ligandi et soluendi XVIII.
Adulatio. Pharisei, dum quęrunt Dominum capere in sermone, publice eum laudant, occulte perdere

Aduersa. Gerazeni porcorum passi iacturam rogant Iesum ut inde discederet. Sunt ii qui spiritalia respuunt timentes, nequid in terrenis rebus damni capiant VIII. Aduersis pulsatus prodigus filius tandem patris fit memor reuersusque suscipitur XV. Lazarus et mendicus et ulceribus plenus XVI.
Appetitus. Centurio est intellectus; seruus eger est pars animę irascibilis

tranfusam esse XV . SENECA
Agricola. De apibus non satis constat, utrum succum ex floribus ducant, qui protinus mel fit, an quę collegerunt in hunc saporem mixtura quadam et proprietate sui species mutent 34 . De oliuetis et uitibus inserendis uel transferendis 36 .
Amici

Separatę animę sicut hic, ita et illic se agnoscunt 167 . Phedon de anima 175 . Vtrum apud inferos sint mortuorum animę 177 . Ex uiuente fit mortuus, sic ex mortuo uiuens. Viuunt igitur post mortem animę nostrę. Item si disciplina reminiscentia est, ante erant animę nostrę quam in corpus infunderentur, sic et post solutum corpus futurę 178 . Item quia simplex est et non

sicut ultimum in ordine corporum est incorruptibile, sic et ultimum in ordine mentium 381 . Contra Epicurum de rerum serie. Vt luna ad solem, sic nostra mens refertur ad Deum 382 . Sicut in rebus naturalibus fit resolutio ad primam materiam immortalem, sic ad formam ultimam immortalem. Homo, si non peccasset, etiam in corpore semper uiueret. Contra Epicurum de formis Deo simillimis 383 . / De formarum gradibus

dissoluit. Alteri idem: Tuam amiciciam modicum casei rupit 57 . Zeno interrogatus, quid esset amicus, "alter", inquit, "ego". Cum Crates eum per pallium a Stilpone retraheret, dixit: "O Crates, aptissima philosophorum captura est, quę fit per aures. Persuadens igitur trahe; quod si per uim egeris, corpus quidem apud te, sed animus apud Stilponem erit" 65 . Amiciciam inter bonos dumtaxat, quos inuicem studiorum similitudo conciliat, posse consistere. Item quid sit amicicia

influit, quemadmodum et cisternę aqua per orbes iniecto agitatur lapide 76 . Zeno Eleates ad aurem se aliquid locuturum simulans Nearco tyranno dentibus apprehensam perforauit 91 . Quomodo auditus fit 103 . Anima immortalis 5 . Velocissimum mens 6 . Quid sensibile, quid intelligibile; anima, ideę 30 . Idea; anima immortalis

multis 27 . Ius est in armis 28 . Re infecta reuerti turpe est 45 . Bello, non pugna uincenti datur triumphus 45 . Cautior fit hostis sępius oppugnatus 26 . Si cum graculis pugnassent, aquilę uincerent 48 . Ad pugnam stimulant prędę copia et hostis ignauia 55 . Cautior fit hostis ut supra

Cautior fit hostis sępius oppugnatus 26 . Si cum graculis pugnassent, aquilę uincerent 48 . Ad pugnam stimulant prędę copia et hostis ignauia 55 . Cautior fit hostis ut supra 61 . Idem 72 . Pugnant soli qui ducem uerentur 69 . Castra quare sępius mutanda? 73 . Turres quare non

ducem uerentur 69 . Castra quare sępius mutanda? 73 . Turres quare non oppugnandę. Cadauera hostium non spolianda 74 . Certa cum multis, ut multis imperes 81, Cautior fit hostis ut supra 84 . Bellum ordinata non quęrit 86 . Imbellis etiam, si repugnat, saluat se. Qui alios non defendit, notatur, non qui se non defendit 87 .

nunc insidiis, nunc Marte aperto 97 . Vel moriundum uel arma non amittenda 100 . FABIVS QUINTILIANVS IN DECLATIONIBVS
Bonus non fit statim malus, sed minus bonus 3 . Innocentia inimicos nescit, nisi cum nocuerint 52 . Inocentia certior post reatum 76 .

Abiit iterum trans Iordanem, ubi erat Ioannes baptizans, et mansit illic, id est transiit de Iudea ad baptizatos ex gentibus X. Iam uos mundi estis propter sermonem, quem locutus sum uobis. Augustinus: Accedit uerbum ad aquę elementum et fit sacramentum. Vnde ista tanta uis aquę, ut corpus tangat et cor abluatur, nisi faciente uerbo, non quia dicitur, sed quia creditur XV.
Benedictio. Sanctifica eos in ueritate; sermo tuus ueritas est

Bonus. Quid sit iustitia, prudentia 3 . Hominis uirtus 5 . Menon de uirtute 6 . Quodcunque cum iustitia fit, uirtus est 7 . Vtrum doctrina possideatur uirtus et utrum uirtus sit scientia 8 . Virtus nec doctrina nec natura prouenit, sed sorte diuina 10 . Iuste enim ac

plostrum tectum undique 118 . Bonum nihil nisi honestum et malum nisi turpe; medium quidem nec honestum nec turpe 70 . Omnis actio per se neque honesta neque turpis, sed recte et honeste gestum, honestum fit 105 . VITĘ PLVTARCHI
Bellum. Lygurgi lex prohibet in eosdem hostes militare, ne sepius repugnantes efficiantur bellicosi

In summis montium superextolletur 373 . Multitudo sonitus aquarum 376 . Et adaquauit eos uelut in abysso multa 378 . Per sanguinem et aquam fit remissio 384 . Et homo natus est in ea 386 . Renouabitur sicut aquilę iuuentus tua 398 . Qui emittis fontes in conuallibus 399 .

mare, nubes spiritus 34 . Interanea aqua dilui iubet 52 . Quare paruulis baptisma datur 58 . Circumcisio 73 . Purificatio non fit sine mysterio Trinitatis 75 . Quidam cathecumini digni, quidam baptizati indigni 94 . Baptismi figura 99 . Renunciat diabolo 112 .

pecora percussit in ore gladii 46 . Dauid Vriam cum multis aliis gladio hostium obtulit uolens homicidio tegere adulterium 51 . Mesa, rex Moab, obsessus filium suum primogenitum immolauit super murum; fit indignatio Dei super Israel qui illum ad tantam crudelitatem compulerant 62 . Capita LXX filiorum Achab in cophinis posita missa sunt ad Iehu in Iezrael 64 . Iehu Ochozię, regis Iuda, XLII fratres

esurientem et pascit eam VII. Discipuli sequentes Dominum obliti sunt panem sumere, ut scias, quanta cura sit eis corporis qui seruiunt spiritui VIII. Grauiora tentamenta ieiuniis et orationibus superantur. Ieiunium et oratio non solum fit in abstinentia cibi et in uerbis. Ieiunio passiones corporis, oratione pestes sanandę sunt mentis IX. Gratias agunt antequam biberent; et postquam biberunt, dicunt hymnum, et exeunt cum Domino in montem Oliuarum XIIII.

est, quia hęc mouet, illud mouetur. Corpus per qualitatem agit, per se tantum patitur. Corpus nihil natura sua facit 350 . Qualitas ad materiam specie terminandam confert et est per se quodammodo indiuidua, sed per admixtionem corporis fit diuisibilis. Qualitas anima inferior est, quando quidem per essentiam operationemque mutatur. Qualitas per superiora habet ut moueat aliquid. Per se habet ut materię misceatur. Qualitas mouet aliud et mouetur ab alio 350 . Corporis

imbuerentur. Inutiles urbe depellebant 14 . Themistocles, cum agrum uenderet, per pręconem nunciari iussit probum illi esse uicinum 43 . Sophocleus iambicus: Quisquis domum tyranni proficiscitur, fit illius seruus, licet liber sit 40 . [Alexander, cum illi suaderetur]. Calliditas Pisistrati ad tyrannidem aspirantis, qui se uulnerans id ab inimicis passum dixit. Athenienses ad eius custodiam armatos dandos censebant, sed

Palatia luxuriosorum uitanda 153 . Particeps in bono dicitur, conparticeps in malo 235 . Cum quo quis utitur, ei similis fit 269 . Nunquid abscondere potest homo ignem in sinu suo, et uestimenta eius non ardeantur 263 . Qui cum fure participat 282 . Cum sancto sanctus eris

Prophetat de se ut supra XXVI. Hora sexta eo in cruce pendente fiunt tenebrę usque ad nonam. Clamans uoce magna emisit spiritum. Velum templi scissum, terra mota, petrę scissę, monumenta aperta, corpora sanctorum surexerunt. Centurio confitetur Filium Dei XXVII. Eo resurgente fit terręmotus, descendit angelus, custodes territi ueluti mortui cadunt XXVIII. Data est mihi omnis potestas in cęlo et in terra. etc. XXVIII.
Discordia. Omne regnum diuisum contra se desolabitur

Acheloi amnis Naiades filię omnibus bonis impleuerunt et Copię deę dedicauerunt IX . Venus ex Damasceno agro Hyppomani tria poma aurea donauit, quibus uicit Athalantam X . Myda quicquid tangit, fit aurum. Suppositus Pactolo fluuio arenas reddidit aureas, ipse in pristinam naturam rediit XI . Anii filię Libero fauente, quicquid manibus tangebant, in segetem uuasque uertebatur. Agamemnon uoluit eas adducere, ut exercitum alerent;

desiderare diuitias. Quis plurimum habet? Qui minimum cupit. Vtendum est diuitiis, non abutendum, ut nec inde a superioribus contemnaris nec ab inferioribus timearis 87 . Diuitum uanitas 88 . Crystallum quomodo fit 99 . Tollite uestras diuitias, quas huc atque illuc incertę fortunę fluctus appellet 117 . Contra patrem, qui filium abdicat nolentem ad diuitem ire in adoptionem, qui suos abdicauerat. Cresus. Crassus

208 . Canes leone fortiores apud Indos 208 . Idem 269 . Formosus. Babylonii proceri pulchrique, cęterum rudes et imperiti rerum 199 . Rex fit qui forma pręstat 268 . Puer bimestris, si uenusta forma aparuerit, educatur, alioquin perimitur. Darius Longimanus omnium pulcherrimus 280 . Fur. Auctolycus 176 .

Felicitas pendens ex funibus 92 . Frugalitas eorum qui nummo ferreo usi 71 . Frugi ero, etiam si non emeris 92 . Facinus ęgregium non fit sine periculo 49 . Facinus clarum et cum periculo adeundum. Facere bene quam dicere pręstat 20 . Res pręstat uerbis 8 . Facta merentur pręmium, non

non licet apud Lacedemonios 96 . FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS
Fortuna. Sydera dominari hominibus 19 . Fatum dictum quod fit 20 . Fatum uincit et uincitur. Fortunę inconstantia recolenda magis ei cui plus indulsit 45 . Fides seruanda etiam citra utilitatem

Frugalitas. Frugalitati contrarium uitium est nequitia 119 . Frugalitatis nomine uirtutes continentur 134 . Hominem frugi omnia recte facere. Fletus. Angor fit ex interitu eius qui carus fuit 131 . Moeror ęgritudo flebilis. Lugendi genera detestabilia 126 . TVLLIVS DE FINIBVS
Foelicitas.

Fames triennis tempore Dauid regis 54 . Ros et pluuia aliquandiu non fuit, et regnante Achab in Samaria fames fuit 60 . Fames super terram tempore Helisei prophetę. Rege Syrię Samariam obsidente fit fames: caput asini stetit LXXX argenteis. Mulieres filios comederunt. Quatuor leprosi discedentes hostium gladio potius quam fame perire elegerunt 63 . Heliseus prędixit famem VII annorum 64 .

credentes illuminat VIIII. Omnis qui confitebitur me coram hominibus, qui autem negauerit X. Beatus qui non fuerit scandalizatus in me XI. Qui habet, dabitur ei, et abundabit; qui autem non habet, et quod habet auferetur ab eo.Granum synapis ex paruo fit arbor magna XIII. Chananea credit, et filia eius a demonio liberatur XV. Tu es Petrus, et super hanc petram ędificabo Ecclesiam meam, et portę inferi, id est uitia uel hereses, non pręualebunt aduersus eam. Et tibi dabo claues etc. XVI. Si habueritis fidem

cohęredes VIII. Finis enim Legis Christus, ad iustitiam onmi credenti. Si confitearis in ore tuo Dominum Iesum, et in corde tuo credideris, quod Deus illum suscitauit a mortuis, saluus eris. Corde enim creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem. Omnis enim quicunque inuocauerit nomen Domini, saluus erit. Fides ex auditu, auditus autem per uerbum Christi: Nunquid non audierunt etc. X. AD CORINTHIOS I: Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, pręter id quod positum est, quod

umbrę 363 . Zoroaster grammaticus: Ascendendum tibi est lumine ipsum et patris radios, unde infusa tibi est anima multo mentis lumine circumfusa 386 . Idem grammaticus: Quoniam anima per potentiam patris fit ignis splendidus, dominetur in te immortalis profunditas animę, et oculos omnes una tolle in altum 406 . Finis ultimus terminat naturalem appetitum, id est cognitio uel possessio Dei 407 . Bonum

admodum rigent, cum tamen omne pingue calidum sit 39 . Cur pili eriguntur. Cur magis rigemus currendo quam stando. Quare qui rigent maxime, dormire non ualent 39 . Quam ob causam aere sudo apertoque frigus fit acrius quam nubilo, cum stellę sint calidę et cęlum. Cur cęlum nubilum tepidius sit 62 . Cur halitum ex ore tum calidum tum frigidum reddere possumus 72 . Fides. Cur homini potius quam cuiquam ex

Fortuna. Agrippę uaria 174 . Felix. Quidam propter aream prosperatur 57 . Successus rerum Dei facit obliuisci 72 . Ozias successu rerum fit deterior 83 . Fortis. Sanson leonem interfecit. Cum maxilla asini mille occidit Palestinos 42 . Quid fortius uinum an rex, mulieres an ueritas 93 . Forma. Ogyges corpore

125. Insatiabilia animalium, quibus a uentre protinus recto intestino transeunt cibi. De pipere, garyophilo et gingibere 130. Alexandri milites palmis uiridibus strangulati sunt in Gedrosis; id factum est pomi genere. Musteis finis mandendi non nisi periculo fit; tanta suauitas pomi est. Pyrrhi legatus austeritate uini offensus, marito matrem eius pendere in tam alta cruce dixit 142. Inerticula uitis sola non facit temulentum 144. Alexander in temulentia amicos interemit. Gloriam bibendo Parthi quęrunt. Famam apud Gręcos Alcybiades

Linchestium , Thracię amnem, potantes ebrii efficiuntur XV . SENECA Glorię auidus Alexander 25. Cito ignominia fit superbi gloria 85. Timidus cautum se uocat, sordidus parcum 87. Omnibus sua decora sunt: Athenę eloquentia inclytę sunt, Thebę sacris, Sparta armis 112. Vulgi laudatio multi facienda 11. Quid lętaris quod ab hominibus his

Gratia et pax 243,252. Gratia Domini nostri Iesu Christi cum spiritu uestro 254. Gratia capiti et torques collo 256. A Domino diriguntur gressus uiri 275. Donum Dei uictoria martyrii 276. Super argentum et aurum gratia bona 276. Sine gratia non fit perfectio 303. Laboraui non ego, sed gratia Dei 303. Meum est pedes ponere in uia tua, tuum est corrigere gressus meos 322. Purgatum septuplum. Illumina oculos meos 327. A dextris est mihi, ne commouear 329. Diligam te, Domine, uirtus mea 331.

duos calices cristalinos fregit iratus 347. Iniuria. Serius ouum edunt uexatę gallina et columba 113. Apes post morsum mori constat 119. Mons Carina in Creta in quo muscas non reperiri dicunt 217. Domus in qua betonica sata est, tuta fit a piaculis 250. Cyclaminum a nostris tuber terrę uocatur; ubi sata est, nihil nocent mala medicamenta 252. Peristeron herbam habentes non latrantur a canibus. Siquem peniteat ictus et despuat in mediam manum, leuatur percussus a poena 270. Simili modo ante conatum

in Babylonem. Facti sunt filii mei perditi, quoniam inualuit inimicus 181. Dicitur Ezechieli: Si ad ignotos mittereris, ipsi audirent te. Domus autem Israe! noluit audire te 184. / Populus Iuda primo mulier paupercula, deinde copulata uiro fit diues et ornata. Postremo beneficiorum uiri oblita sequitur fornicationes 187. Siccaui lignum uiride etc, id est Iudeos 188. Filia Osee prophetę, cuius nomen non populus meus, quia uos, ait, non populus meus et ego non ero uester Deus 201. Afflictio per

CORINTHIOS I: Hęc omniain figura contingebant illis. Scripta autem sunt ad correptionem nostram X. AD TITVM: Stultas autem quęstiones et genealogias et contentiones et pugnas legis deuita III. PETRI II: Omnis prophetia Scripturę propria interpretatione non fit. Non enim uoluntate humana allata est aliquando prophetia, sed Spiritu Sancto inspirati locuti sunt sancti Dei homines I. APOCALYPSIS: Aquas quas uidisti, ubi meretrix sedet, populi sunt et gentes et linguę XVII. Ingratus. AD CORINTHIOS I: Quid habes quod non accepisti? Quid

et prosequebatur Catonem in carcerem. Haę inuidia facta Cęsar destitit et mitti Catonem iussit 30. Non iccirco prior iniuriam facere debeas, quam nisi feceris, pati possis 44. Peius est iniuriam facere quam accipere 72. Furor fit lęsa sępius patientia 104. Veterem ferendo iniuriam inuitas nouam 104. Si iniuriam alteri faxit, XXV ęris poenę sunto 117. Imprudens. Sępe etiam est olitor ualde opportuna locutus 12. Improbe Neptunnum accusat, qui iterum naufragium facit 104.

et Simonides quiddam ab eo pręter ęquum postulasset, "neque tu," inquit, "bonus poeta esses, si modos et numeros non seruares, neque ego bonus prętor, si gratiam cuiusquam legibus anteferrem" 41. Non minus eorum mores discuntur, qui laudant uel uituperant quenpiam quam eorum de quibus fit sermo 30. Inuidia. Bonis mali infensi, quod a uoluptate abstineant 13. Sosis Dioni infensus se ipsum sanguine foedans, a Dionis satellitibus id se passum dixit, ut illi tyrannidis inuidiam conflaret 75. Plato delatori in amicum non credidit etc.

uideo, mensalitatem uero cyathitatemque non uideo. Et ille: Recte, inquit. Quibus enim cyathus mensaque conspicitur, oculos habes, quo autem mensalitas et cyathitas intelligitur, animam non habes 58. Monimus , mensarii cuiusdam famulus, amentiam simulat. Dimittitur, fit Diogenis discipulus 61. Cleantes obtuso tardoque ingenio fuit, sed studii assiduitate uicit ingenii tarditatem 78. Chrysippus in potationibus agebat quietem, crura tantum agitans, ita ut ancilla diceret Chrysippi sola inebriari crura 79. Anaxarchus se ne id quidem scire

De iustitia, caput V. De seueritate in filium, liber V, caput VIII. De reis absoluendis uel damnandis. De priuatis iudiciis, liber VIII, caput II. De testamentis, liber liber VII, caput VII. Ingratus. De ingratis, liber V, caput III. Ingratus libertus fit iterum seruus, liber II, caput I. Inimicus deinde amicus, liber IIII, caput II. Inimicum ut mitiorem efficias, leuioris rei occasio. Pręsta, ubi iram effundat. Sic maius periculum euades, exemplo eius qui Athenis populo inuisus erat, liber VII, caput

mentitus 97. Ira 76. Ira immodica etiam aduersus inimicos uitanda 92. Ira prohibenda in puniendo 93. Ira procul absit 105. Iniuria a metu proficiscens 76. Interest, utrum repente an pręmeditate fiat iniuria 77. Vi aut fraude fit iniuria 81. Neminem uioles commodi tui gratia 142. An sapiens eripiat tabulam stulto in naufragio? An dominus nauis? An sapiens sapienti? An filius patrem aecuset, si ęrarium expilantem uiderit ? Si patriam prodentem 158. /

sublimius, ut mystica quęque noscamus 49. Argentum et aurum 63. Quadrigę, currus, Equi in malam partem accipiuntur, si terreni sunt, si cęlestes in bonam 73. Inter historiam et tropologiam 100. Triplex intelligentia 103. Tribus rebus fit obscuritas lectionis 104. Cur in Scripturis quędam repetantur. Ad mare, id est ad occidentem 117. In Euangelio: alias oues quę non sunt ex hoc ouili, in Gręco ex hoc atrio dicitur 117. Folia littera, fructus spirittus 199. Scripturę sanctę sacramenta, magis

Thyeste, Edippodes , Machareus. Abstinendum a maribus 302. Libido. Oblectationem Veneream seruilem certe atque ingratam et absurdam nec uerę uoluptatis nomine dignam etc. 334. Labor. Motus optimus ille est, qui in se met ex se ipso fit, ut exercitatio gymnastica 262. Motus prodest corpori. Exercitatio infantium ex motu ad uirtutem animi proficit 295. Laboribus corporis Veneris robur infringunt 302. Lex quid sit. Minos de lege 18. Nemo permittendus contra legem

de Demosthene: Quid si ipsam audissetis bestiam sua uerba resonantem 111. Ad Athletam de institutione filię 127. Discipulos magistri similes effici malumque facilius eos imitari quam bonum 128. Helly offendit Deum propter uitia liberorum. Episcopus non fit qui habet filios luxuriosos. Qualiter se habeat qui docet in ecclesia 132. Multo tempore disce quod doceas 215. De correctione et doctrina pręsidentis 222. Alexander Leonidis pedagogi non caruit uitiis 228. Peccantes argue 230.

11. Mortem contemne, et iterum 13. Mors ubique prope est 16. Hoc erit, inquit, post me, quod ante me fuit. Quod sapiens non eiicitur e uita, sed exit 18. Timemus nequando moriamur, cum omne momentum mors prioris habitus sit. Vis timere, ne semel fiat quod quotidie fit 20. An seni liceat se ipsum interficere 20. Mori paratus 21. Corpus contemnit mortem, non timet 23. Exitus Reguli, Catonis, Rutilii, Socratis, Decii 24. Vror, sed inuictus. Exerce te, ut mortem excipias. Mortis

Musica. Tibicines primi Marsias et discipulus eius Olympus Phrygius 19. Socrates etiam in senectute musicę studiosus 88. Cicadarum fabula. Musarum cantus 163. Phtongus est sonus consonantię aptus. Ex phtongis fit harmonia. Rhitmus est ordo quidam motionis et temporis 198. Musica moderata, quod durum est, mitigat, nimia effoeminat 203. Diapason 204. Sonorum genera, proportiones, consonantia. Concentibus morbi curati 247, 248. Harmonia, concentus. Rhytmus numerus 272.

86. Fortes et magnanimi non qui faciunt, sed qui propulsant iniuriam 80. Fortis et magnus animus duabus rebus cernitur 87. Animi, non corporis uiribus magnanimi honestum constat 90. Fortis animi et constantis est 90. Quod uiriliter animoque magno fit 94. Magnitudo animi quando est inhumana 110. Scipio Aphricanus, Paulus, Lucius Minutius pecuniam contempserunt 132. Voluptas, uita, diuitię postponenda utilitati communi 141. Fabricius cum Pyrrho armis contendere quam ueneno eum tolli 157. Honestum

et umbram mortis 210. Regnauit mors ab Adam usque ad Moysen 247. Vita breuis 250. Incertum mortis fatum 270. Mos in luctu 355. Siquando morimur, de carceribus corporum liberamur; quomodo nunc pseudoprophetę pro supplicio mors irrogatur 371. Mors fit a peccato 377. / Mendacium. Cretes semper mendaces 139. Posuimus mendacium spem nostram 254. Corruit in platea ueritas 312. Consuetudo mentiendi in naturam uertitur 345. Egressa est a prophetis Hierusalem

tui foras, et in plateis aquas tuas diuide 262. Qui erudit derisorem, ipse sibi iniuriam facit 265. Qui congregat in messe, filius sapiens est. Vena uitę os iusti 206. Qui dicunt et non faciunt. Qui abscondit frumenta, maledicetur 267. Neque enim aliter fructuosus fit suus sermo doctori, nisi ipse prior faciat bona quę docet 268. Quod quis reprehendit, se id non facturum uidetur promittere. Legatus fidelis sanitas. Vbi non sunt boues, pręsepe uacuum est 269. Labia sapientium diseminabunt scientiam 270. Eruditus in uerbo

105. Filius gehennę 172. Genus humanum diuersis fractum uitiis 186. Quorum uermis non moritur 187. Caro et sanguis 194. Interest in carne esse et in carne uiuere 198. Nescio uos 204. Malicia dupliciter 233. Nonnunquam malum occasio fit bonorum 253. Iniquitates suę capiunt impium, et funibus peccatorum suorum constringitur 262. Inuestigator malorum opprimetur ab eis 267. Qui seminat iniquitatem, metet mala 276. Malus stultus est 278.

quid sit. Quod non iocando locuti sint sancti homines 299. Honos. De parentibuus honorandis sermo 129. Irreuerens filius confundetur. Quanto sit periculosius pręesse quam subesse 151. Honora patrem tuum, si te a uero Patre non separat 191. Indignior fit dignitas, quando ab indignis possidetur 265. Sedulitas et officium filię erga matrem 275. Qui sunt magis honorandi 303. Ornatus corporis dedecet anciilam Christi 128. Clericus ornatum et sordes pariter fugiat 132. Quales ornatus requirit

XII. Obstinatus. XLVIII annos habens in infirmitate non habet hominem qui mittat eum in piscinam, ut sanetur. Assiduitas enim peccandi difficultatem peperit emendandi, sed dum sanari cupit, sanitatem a Deo accipit, et quod impossibile fuit hominibus, possibile fit Deo V. PAVLVS AD CORINTHIOS I Oratio. Veni non in sublimitate sermonis aut sapientię etc. I. Non enim in sermone regnum Dei est, sed in uirtute IIII. AD EPHESIOS: Bonum loquimini IIII. AD COLOSSENSES:

posse 77. Qui sint minores magistratus. Consulem prętoremque collegas esse 77. De officio senatus habendi. Per quos senatus haberi soleret. Locus in quo senatus iure fieri potest. Quando ratum non est senatus consultum? Ante exortum et post occasum solem. Senatus consultum fit per discessionem, si consentiretur, aut per singulorum sententias exquisitas, si res dubia esset 87. Quid sint comitia calata, quid curiata, quid centuriata, quid tributa. Concilium 93. Ornatus. Barbam et genas radere Romanis etiam ante ętatem

Hospitalitas. Xenocrates, cum aliquando passer accipitri futurus pręda se in eius sinum accepisset, operuit ac fouit dicens: Non oportet supplicem prodere 39 .
Odores. Quomodo fit odoratus 103 .
Opus dignum. Quod facere intendis, noli prędicare. Nam si facere nequieris, rideberis 10 .

Honos maiestatis in Saliis 285. Militaribus coronis donatus 292. Honori ędes a Marcello locatur 294. Ciuium prędicatio de Claudio Nerone 297. Aemilii triumphus 324. Scipio ante legitimos annos fit consul 331. Statua Cornelię ob filiorum uirtutem 339. Honorum cupiditas Mario fuit exitio 353. Pompeius, cum sibi ętatem obstare, ne triumpharet, Sylla diceret: Plures, inquit, mortalium orientem uenerantur solem quam occidentem 357. Sylla

122 . Sapientia immolauit uictimas suas, id est se ipsum obtulit in cruce 127 . Circumueniamus iustum, contumelia et tormento interrogemus eum 137 . Benedictum est lignum, per quod fit iustitia. Per manus autem quod fit idolum maledictum est ipsum et qui fecit illud 140 . Tunc crucifixum gentes deprecabuntur, et erit sepulchrum eius gloriosum 154 . Cum eleuatum fuerit signum in montibus et

Sapientia immolauit uictimas suas, id est se ipsum obtulit in cruce 127 . Circumueniamus iustum, contumelia et tormento interrogemus eum 137 . Benedictum est lignum, per quod fit iustitia. Per manus autem quod fit idolum maledictum est ipsum et qui fecit illud 140 . Tunc crucifixum gentes deprecabuntur, et erit sepulchrum eius gloriosum 154 . Cum eleuatum fuerit signum in montibus et clangorem tubę audietis, id est

porcos cupit implere uentrem de siliquis turpium fabularum, quas porci manducant. Et nemo dat ei, scilicet ad sacietatem, quia quo magis se uoluptatibus obruit, eo magis concupiscit XV.
Perfidia. Zacharias fit mutus, quod non statim credidit uerbis angeli. Illuminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent I. Vtitur et diabolus testimoniis Scripturarum, non ut doceat, sed ut fallat; sic et hereticus IIII. Semen

Passio Domini. Ecce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israel, et in signum cui contra dicetur: et tuam ipsius animam pertransibit gladius etc. II. Ducitur ad supercilium montis, ut pręcipitetur IIII. In nauicula crucis obdormiuit. Fit tempestas in cordibus discipulorum. Sed excitatus fugat procellam, quia resurgens increpat eorum timorem, et ipsi uiso illo credunt et gaudent VIII. Baptismo autem habeo baptizari, et quomodo coarctor usque dum perficiatur XII. Iudeus hedum requirit, Christianus agnum. Illis

persecutores, cum non sit necesse manere. Quotiens nobis ab aliquibus falsa obiiciuntur conuitia, patienter toleremus, et uera, quę possumus, non obiiciamus, sed salutaria monita prędicemus. Sic Iesus, cum dixissent ei: Demonium habes etc., docet, cum in sabbato fit circumcisio, non solui Legem VII. Attendendum quod Dominus in corrigenda Iudeorum superbia asper erat, mansuetus uero in contumelia sibi illata, erudiens nos errata in Deum uindicare, in nos uero despicere. Iram furentium etiam, cum resistere possumus, declinare Dominus docet.

uetus fermentum etc. Epulemur, non in fermento ueteri, sed in azimis etc. V. Castigo corpus meum et in seruitutem redigo, ne forte, cum aliis prędicauerim, ipse reprobus efficiar IX. II: Sufficit illi qui eiusmodi est obiurgatio hęc quę fit a pluribus, ita ut e contrario magis donetis et consolemini, ne forte abundantiori tristitia absorbeatur qui eiusmodi est II. Gaudeo, non quia, contristati estis, sed quia contristati estis ad penitentiam. Quę enim secundum Deum tristitia est, penitentiam

mittitur XII. Fideles contumeliis lapidationibusque confecti perfugerunt euangelizantes et conuertentes multos. Per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei XIIII. Paulus et Sylas uirgis cęsi mittuntur in carcerem pedes ligno stricti. Nocte media Deum laudant. Fit terre motus; aperiuntur ostia, soluuntur uincula, carceris custos conuertitur, ipsi a magistratu dimittuntur XVI. Paulus it Hierosolimam uincula et tribulationes passurus XX. Paratus est non solum alligari, sed etiam mori pro nomine Iesu XXI. Flagellis cęditur XXII.

Gorgias de rhetorica 119 . Rhetoricam peritiam esse, non artem 122 . Socrates qualis fuerit 157 . Furor poeticus 161 . Orator fit natura, doctrina, exercitatione 165 . Ars dicendi 166 . Poetę non sapientia faciunt quod faciunt, sed natura quadam ex diuina animi concitatione 168 . Nolebat

442 . DIONYSIVS HALICARNASEVS
Pax. Hersilia, pacis inter Romanos et Sabinos autrix 44 . Pręclara reconciliatio fit iniuriarum obliuione etc. 56 .
Pudicicia. Virginibus Vestalibus ignis perpetui in tempio custodia commissa 50 . Emilia, cum fasciam arę

qua monet ad omnem casum nos paratos intentosque esse oportere 82 . Susque deque fers, id est equo animo 97 . Feras, non culpes, quod uitari non potest 104 . Furor fit lęsa sępius patientia 104 . Patere et abstine 105 .
Paupertas. Fabricius pauper aurum Samnitum contempsit 7 .

292 . Persę ex eadem familia regem creant 297 . Ptolomeus Auletes, quod coraulem exerceret, eiectus ab Alexandrinis est 301 . Qui forma aut uiribus pręstat, rex fit 310 . Rex Ęthiopum, siqua corporis parte orbatur, idem patiuntur familiares et cum mortuo mori coguntur. Ideo custodia circa eum maxima 311 .
Risus.

unguento pedes eius. Is est qui sequitur uestigia Domini in odore uirtutum ungendo pedes, id est conseruando humilitatem VII. Ascendunt in nauiculam Domi ni calcantes seculum. Dormiente Domino concutiuntur tempestate tentationum. Qui orationibus excitatus mitigat fluctus, et fit tranquillitas VIII. Vocatus a Domino non permittitur discedere, ut sepeliat patrem. Nemo mittens manum suam ad aratrum et aspiciens retro, aptus est regno Dei. Exemplum de uxore Loth IX. Siquis uenit ad me et non odit patrem etc. non potest meus

immoderata uero quę hominibus. Deus quidem hominibus temperatis lex est, intemperatis uero uoluptas 337 . De sacerdotibus 401 . Porphyrius inquit: animus Deuum inquirendo purus efficitur, Deum imitando fit Deus. Plato ait: Nihil habent homines religione diuinius 413 .
Rex. Tyrannis non optanda 16 . Ciuilis de regno 71 .

Quare Deus ueram sapientiam uoluit sub specie stultitię occultari 114 . De differentia scientię et uirtutis 124 . Quid sapientia 126 . Vera sapientia fit per gratiam, non per naturam. Inter sapientiam Dei et hominum 149 . Sapientia nihil aliud quam Dei notitia 156, 184 . Sapientia hominis contra nocentia 189 . Mentis

nostrum 77 . Theon Tithoreus Stoicus dormiens ambulabat. Et Periclis seruus in summo tecto 69 . In somnis uisa sępe uera secundum Epicurum 102 . Quomodo fit somnus 104 .
Senectutem malorum omnium portum asserebat Bion; siquidem ad ipsam cuncta confugere 43 . Fortitudine, inquit, iuuenes cum sumus, utimur. At cum

a diabolo IIII. Superatis tentationibus reliquit eum diabolus, et accesserunt angeli IIII. Et ne nos inducas in tentationem, id est induci permittas, ut consentiamus ei, sed libera nos a malo VI. Motus magnus factus est in mari; excitant Dominum; imperat uentis et mari. Et fit tranquillitas magna VIII. Regnum cęlorum uim patitur. Quomodo quis potest intrare in domum fortis et uasa eius diripere, nisi alligauerit fortem? XII. Inimicus homo superseminauit zizania in medio tritici XIII. Nauicula iactabatur fluctibus absente Domino. Ascendente autem

turba obstat, ne intrare possit ad Iesum, id est prioris consuetudinis cogitatio, sed in tectum est ascendendum etc. II. Nemo potest uasa fortis diripere, nisi prius alliget fortem III. Facta procella magna. Inuocato Iesu fit tranquillitas IIII. Christo nauim ascendente cessat uentus VI. Diabolus incentor et adiutor malarum cogitationum esse potest; auctor esse non potest VII. Demoniacus appropinquante Domino eliditur. Quia cum peccator conuerti deliberat, tunc diabolus magis aduersatur. Membra

Temperantia 75 . Sedatio perturbationum animi 94 . Temperantia 166 . Tentatio. Omne malum nascens facile opprimitur, inueteratum fit plerunque robustius 193 . THVCIDIDES
Timor. Qui priuati timent, captant ciuitatem perterrefacere, ut publico metu suum occultent

Porsennę 7 . FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS
Vaticinium. Mathematici futura prędicunt 19 . Oraculi auctoritas fit, cum pars euenerit 20 . Vulgus. Persuadentium uires sunt quicquid ciuitas facit 53 .

uideatur, ut scilicet contemplemur ipsam ueritatem, sicuti est etc. Veritas quippe immortalis, incorrupta, incommutabilis permanet. Vera autem incommutabilitas est ipsa ęternitas VIII. Hęc est ueritatis natura: per quę putatur insidias pati, per hęc fortior fit etc. IX. Venia. Soluite eum et sinite abire etc. XI. Humilitas. Ioannes interrogatus, negat se esse Christum uel Heliam uel prophetam, sed uocem clamantis in deserto. Cuius ego non sum dignus, ut soluam corigiam

uates 260 . Superiorum spirituum instinctu somnia, uaticinia, oracula fiunt 284 . De prophetis 401 . Vaticinium per somnia, per sincopam 1 . Fit etiam uaticinium ex melancholici humoris contractione, animam ab externis negociis seuocantis, ut fuit in Socrate. Item per temperatam complexionem, per solitudinem, per numinis admirationem et per castitatem mentis Deo deuotę 404 .

Cur idem horis postmeridianis, non mane spirare soleat, subsoleanus autem mane 63 . Cur aquilo et auster sepissime spirant. Cur aquilo magnus incipit, paruus desinit, auster contra. Vnde dici solet: Cum cessat boreas cunque auster surgere coepit. Fit glacialis hiems, boream si duxerit auster. Cur post austrum cito aquilo spirat, post aquilonem non cito auster. Austri sicci febres inducunt 64 . Flatus futuri indicium

17 . Socrati demonium prędicebat futura 19 . Diuinos quoque esse sapientes, quod in se ipsis quasi habeant deum 72 . Pytagoras diuinatione ea sola utebatur quę fit per auguria et uaticinia 82 . Bos Apis Eudoxi pallium lingere uisus; celebrem eum fore nec officia longeuum ex eo ostento sacerdotes dixere 87 .

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report