Your search found 109468 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 5089-13149:

Multa et uaria ex diuersis auctoribus collecta, que maxime imitatione digna uidebantur, in hoc opere reponenda manu propria diligenter curaui. Marcus Marulus Patricius Spalatensis REPERTORIVM

opuscula: liber De amicicia, dicitur Lelius, De senectute, Cato Maior. Thucidides. Phalaris. Oratius in Epistulis. Tertullianus. Vergilius.

Higinus. Homerus. Herodotus. Basilius Magnus: Quęre in opere suo.
A Agricola, agricultura Amicus, amicicia Auxilium Aduersa fortuna Ars,

Vindicta Vidua Venti Venatio PLINIVS
Agricola. Binę messes in anno 65 . Procerissimę arbores in India 75 . Ex una uite Iouis simulachrum 141 . Natura ligno nulli ęternior 142 . Agriculturam

Venatio PLINIVS
Agricola. Binę messes in anno 65 . Procerissimę arbores in India 75 . Ex una uite Iouis simulachrum 141 . Natura ligno nulli ęternior 142 . Agriculturam quam mercaturam plus conferre 143 .

Agriculturam quam mercaturam plus conferre 143 . Lucio Opimio consule omnium generum ubertas. Libari uina diis ex imputata uite nefas esse constituit Numa 145 . Circa Memphim Ęgypti et in Elephantide Thebaidis nulli arbori decidunt folia, ne uitibus quidem 157 . Flos est pleni ueris indicium 158 . Ex singulis internodiis nauigia arundinis in India fieri 160 .

Circa Memphim Ęgypti et in Elephantide Thebaidis nulli arbori decidunt folia, ne uitibus quidem 157 . Flos est pleni ueris indicium 158 . Ex singulis internodiis nauigia arundinis in India fieri 160 . Hedera necantur arbores 164 . Odorum terrę odor suauissimus 166 . Argues rex in Gręcia lętificare agros primus excogitauit

Ex singulis internodiis nauigia arundinis in India fieri 160 . Hedera necantur arbores 164 . Odorum terrę odor suauissimus 166 . Argues rex in Gręcia lętificare agros primus excogitauit 167 . Seiam deam a serendo, Segestam a segestibus dictam 177 . Ex agris accersiti duces Seranus et Cincinatus. Scęuolę fundus uilla carebat, uilla Luculli

Ex agris accersiti duces Seranus et Cincinatus. Scęuolę fundus uilla carebat, uilla Luculli agro 178 . Satius esse minus serere et melius arare. Bene colere necessarium, optime damnosum. Fertilissimum in agro oculum domini. In Bactris grana singula tritici spicas nostras ęquuant 180 . Arator, nisi incuruus, pręuaricatur 184 . Festinatam sementem sępe decipere, serotinam semper

Ex agris accersiti duces Seranus et Cincinatus. Scęuolę fundus uilla carebat, uilla Luculli agro 178 . Satius esse minus serere et melius arare. Bene colere necessarium, optime damnosum. Fertilissimum in agro oculum domini. In Bactris grana singula tritici spicas nostras ęquuant 180 . Arator, nisi incuruus, pręuaricatur 184 . Festinatam sementem sępe decipere, serotinam semper 185 .

singula tritici spicas nostras ęquuant 180 . Arator, nisi incuruus, pręuaricatur 184 . Festinatam sementem sępe decipere, serotinam semper 185 . Malua arborescit. In Hesperidum orto fuisse altam pedum XX, latam etc. 195 . Frumentum bimestre circa Thracium sinum, nec ulli plus esse ponderis et furfuribus carere 180 .

Amicus. Delphinus pueri desyderio expirauit 98 . Balenę senecta orbę musculus pręnatans uada magnitudinem infestantia pręmonstrat 106 . Aquila in rogum uirginis, a qua nutrita fuerat, se iniecit simulque conflagrauit 107 . Anser amauit puerum Olenium 108 . Anacampserote herba amores redire 245 . Alexander sibi

Acorem deum, muscarum multitudine pestilentiam afferente 109 . Muscę immolato tauro, deo quem Myoden uocant, extra territorium id abeunt 286 . Praxitelles interrogatus, quę maxime opera sua probaret in marmoribus, respondit: quibus Nicias manum admouisset 333 .
Adulatio. Effascinantes, quorum laudatione arbores arrescunt, infantes emoriuntur 75 .

Adulatio. Effascinantes, quorum laudatione arbores arrescunt, infantes emoriuntur 75 . Heliotropium ac lupinum circumaguntur cum sole 187 . Timantis pictoris Cyclops in tabella 330 . Prothogenes Antigonum regem pinxit excogitata ratione uitia condendi 331 . Alexandri Magni edictum, quo uetuit se ab alio in gemma scalpi quam a Pyrgotelle 346 .

187 . Timantis pictoris Cyclops in tabella 330 . Prothogenes Antigonum regem pinxit excogitata ratione uitia condendi 331 . Alexandri Magni edictum, quo uetuit se ab alio in gemma scalpi quam a Pyrgotelle 346 .
Auaricia eo processit, ut, quo homines scientię causa nauigabant, nunc causa nauigant lucri 28 . Inuehitur in auariciam

quo uetuit se ab alio in gemma scalpi quam a Pyrgotelle 346 .
Auaricia eo processit, ut, quo homines scientię causa nauigabant, nunc causa nauigant lucri 28 . Inuehitur in auariciam 31 . Arimaspi aurum rapiunt, quod gryphes mira sollicitudine custodiunt 74 . Linces urinam terra opperiunt inuidentes homini lincurium 92 . Qui murem uendidit CC

133 . Senatorem et iudicem censu fieri queritur 141 . Seruari hominem lucri causa nefas esse 154 . Peoniam erruere pręcipiunt noctu, quoniam, si picus Martius uideat, in oculos legentis impetum facit 248 . Idem liber XXII, caput X 266 . Sideri stagnum, in quo nil innatet; Auernum, in quo folia subsidunt 297 . Auaritia quęrens opes

esse 154 . Peoniam erruere pręcipiunt noctu, quoniam, si picus Martius uideat, in oculos legentis impetum facit 248 . Idem liber XXII, caput X 266 . Sideri stagnum, in quo nil innatet; Auernum, in quo folia subsidunt 297 . Auaritia quęrens opes in uiscera terrę 310 . Sepeius Claudius Cai Gracchi caput repensum auro ad Opilium tulit plumbo in os addito

Peoniam erruere pręcipiunt noctu, quoniam, si picus Martius uideat, in oculos legentis impetum facit 248 . Idem liber XXII, caput X 266 . Sideri stagnum, in quo nil innatet; Auernum, in quo folia subsidunt 297 . Auaritia quęrens opes in uiscera terrę 310 . Sepeius Claudius Cai Gracchi caput repensum auro ad Opilium tulit plumbo in os addito 312 .

in oculos legentis impetum facit 248 . Idem liber XXII, caput X 266 . Sideri stagnum, in quo nil innatet; Auernum, in quo folia subsidunt 297 . Auaritia quęrens opes in uiscera terrę 310 . Sepeius Claudius Cai Gracchi caput repensum auro ad Opilium tulit plumbo in os addito 312 . Mithridates Aquilio duci capto aurum infudit. Fossores auri ruina opprimuntur

Sideri stagnum, in quo nil innatet; Auernum, in quo folia subsidunt 297 . Auaritia quęrens opes in uiscera terrę 310 . Sepeius Claudius Cai Gracchi caput repensum auro ad Opilium tulit plumbo in os addito 312 . Mithridates Aquilio duci capto aurum infudit. Fossores auri ruina opprimuntur 313 . Marcus Crassus post Syllam ditissimus, nec fuit satis, nisi totum Parthorum esurisset aurum

Aquilio duci capto aurum infudit. Fossores auri ruina opprimuntur 313 . Marcus Crassus post Syllam ditissimus, nec fuit satis, nisi totum Parthorum esurisset aurum 316 . Quę malum amentia est id in uita cupere, quod aut etiam seruis contigerit aut ne in regibus quidem inuenerit finem. Rerum, non animi preciis excubatur 329 . In Asso Troadis sarcophagus lapis absumens

Crassus post Syllam ditissimus, nec fuit satis, nisi totum Parthorum esurisset aurum 316 . Quę malum amentia est id in uita cupere, quod aut etiam seruis contigerit aut ne in regibus quidem inuenerit finem. Rerum, non animi preciis excubatur 329 . In Asso Troadis sarcophagus lapis absumens corpora 343 . Propter opalum gemam ab Antonio proscriptus Nonius senator

Quę malum amentia est id in uita cupere, quod aut etiam seruis contigerit aut ne in regibus quidem inuenerit finem. Rerum, non animi preciis excubatur 329 . In Asso Troadis sarcophagus lapis absumens corpora 343 . Propter opalum gemam ab Antonio proscriptus Nonius senator 350 .
Aduersa fortuna. Scipionem Nasicam

lapis absumens corpora 343 . Propter opalum gemam ab Antonio proscriptus Nonius senator 350 .
Aduersa fortuna. Scipionem Nasicam bis repulsam passum in toga candida eique in patria mori non licuit 80 . Socrati in uinculis mori contigit. Varię sortis exempla 81 . Vis malorum etiam feras omnia exquiri cogit 88 .

corpora 343 . Propter opalum gemam ab Antonio proscriptus Nonius senator 350 .
Aduersa fortuna. Scipionem Nasicam bis repulsam passum in toga candida eique in patria mori non licuit 80 . Socrati in uinculis mori contigit. Varię sortis exempla 81 . Vis malorum etiam feras omnia exquiri cogit 88 . Nunquam uirere arborem,

proscriptus Nonius senator 350 .
Aduersa fortuna. Scipionem Nasicam bis repulsam passum in toga candida eique in patria mori non licuit 80 . Socrati in uinculis mori contigit. Varię sortis exempla 81 . Vis malorum etiam feras omnia exquiri cogit 88 . Nunquam uirere arborem, ex qua Phyllis se suspenderit 158 . Malum

Frugum fructuumque ubertas 199 . Idem 201 . Vitis et racemi mirę magnitudinis 204 . Qui nunquam sensere famem 215 . Bis in anno fructum fert India 266 . Frugum foetus centuplus et ducentuplus 279 . Nationes quę frumento carent 284 . Vitis et racemi pręgrandes

Aduersa fortuna. Nemo tam infelix, ut esse non possit eo infelicior 65 . EMILIVS PROBVS
Amicicia. Amicum nec in extremis periculis deseruit 39 . Plato uenumdatus Dionis amici precibus liberatus est 20 . Amicorum insidias cauere non potuit 22 . Accusatus amicorum defensionbus est

28 . Amicos para 41 . Syllę felicitas constat amicicia Metelli et Athenis non euersis 44 . Pro amicis animam ponere decet 47 . In amicos ne sis nimium iustus 55 . Amicicia recusanda, quę cum tuis non est communis. Idem 65 . Amicorum omnia communia 70 . An me ames, te tacente noui

Rectis hastis an declinatis ueniam? 75 . Ense breui utens, ut propius accedat 79 . Vbi sunt hostes, non quot sunt, interrogat Lacon 81 . Ensis breuis in manu fortis 82 . Audacter subit pericula 83 . Ense breui munitus 84 . Idem 85 . Aut adde uiribus

Audacter subit pericula 83 . Ense breui munitus 84 . Idem 85 . Aut adde uiribus aut deme animositati. Ius soli in armis 86 . Noluit superuiuere suis amissis 89 . Mordes ut mulieres, immo ut leo 92 . Audacia ęgri in hostem 94 . Noctu sine lumine

Aut adde uiribus aut deme animositati. Ius soli in armis 86 . Noluit superuiuere suis amissis 89 . Mordes ut mulieres, immo ut leo 92 . Audacia ęgri in hostem 94 . Noctu sine lumine ambulant, ut audaces sint Lacones 95 . Rogauit, utrum amice an hostiliter transiret per ipsorum agrum Philippus. Lacones responderunt neutrum se uelle

Auditus. Aure forata Lybis 47 . FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS
Agricola. Sterilitas anni 55 . Florum ętas 64 .
Amicus. Amor ex spe

Parentum ac filiorum inter se affectus 8 . Parentum de filiis sollicitudo 17 . Amor erga proximum 22 . Item erga parentes. Pietas in liberos 23 . Liberi plus debent matri quam patri 39 . Nihil melius in humanis amicicia 44 . Affectus uincit rationem 50 . Amor

Amor erga proximum 22 . Item erga parentes. Pietas in liberos 23 . Liberi plus debent matri quam patri 39 . Nihil melius in humanis amicicia 44 . Affectus uincit rationem 50 . Amor honestus 71 . Quid sit amicicia 72 . Amicicię experimentum./ Amicos

3 . Grauissimum putat quisque quod patitur 24 . Sua cuique calamitas pręcipue misera 27 . Miserias non recte ęstimant felices 43 . In miseriis redit felicitatis recordatio. Facile miser credit in spem 50 . Solatium misero maior aliorum miseria 61 .
Anima. Quod anima sit immortalis

quisque quod patitur 24 . Sua cuique calamitas pręcipue misera 27 . Miserias non recte ęstimant felices 43 . In miseriis redit felicitatis recordatio. Facile miser credit in spem 50 . Solatium misero maior aliorum miseria 61 .
Anima. Quod anima sit immortalis 51 .

Solatium misero maior aliorum miseria 61 .
Anima. Quod anima sit immortalis 51 . TVLLIVS IN TVSCVLANIS
Amicus amico uas factus in tempore occurrit ad sententiam capitis. Dionysius: Vtinam tertius uobis asscriberer 151 . Fructus

Anima. Quod anima sit immortalis 51 . TVLLIVS IN TVSCVLANIS
Amicus amico uas factus in tempore occurrit ad sententiam capitis. Dionysius: Vtinam tertius uobis asscriberer 151 . Fructus amiciciarum in quo consilium uitę omni consentiens et iocunditas quotidiano

Amicus amico uas factus in tempore occurrit ad sententiam capitis. Dionysius: Vtinam tertius uobis asscriberer 151 . Fructus amiciciarum in quo consilium uitę omni consentiens et iocunditas quotidiano cultu atque uictu 153 .
Agricola. Arbores a natura in suo quęque genere perfectae 147 .

Fructus amiciciarum in quo consilium uitę omni consentiens et iocunditas quotidiano cultu atque uictu 153 .
Agricola. Arbores a natura in suo quęque genere perfectae 147 .
Auxilium. Homo nascitur, ut iuuet hominem 93 .
Auaritia. An

genere perfectae 147 .
Auxilium. Homo nascitur, ut iuuet hominem 93 .
Auaritia. An cupiditas cadat in sapientem 130 . Libido est quę ad id quod bonum uidetur rapitur. Voluntas in rebus honestis ponitur a Stoicis, cupiditas in contrariis 131 . Indigentia est libido inexplebilis

Homo nascitur, ut iuuet hominem 93 .
Auaritia. An cupiditas cadat in sapientem 130 . Libido est quę ad id quod bonum uidetur rapitur. Voluntas in rebus honestis ponitur a Stoicis, cupiditas in contrariis 131 . Indigentia est libido inexplebilis 132 . Auaricię diffinitio. Quę res peccatum, cupiditatem afferunt 155 .

Auaritia. An cupiditas cadat in sapientem 130 . Libido est quę ad id quod bonum uidetur rapitur. Voluntas in rebus honestis ponitur a Stoicis, cupiditas in contrariis 131 . Indigentia est libido inexplebilis 132 . Auaricię diffinitio. Quę res peccatum, cupiditatem afferunt 155 .

diffinitio. Quę res peccatum, cupiditatem afferunt 155 .
Aduersa. Non tam cumulus bonorum iocundus esse potest quam molesta decessio 105 . Nihil in malis habendum quod a Deo uel natura constitutum 106 . Videntur enim omnia repentina grauiora 121 . Malum opinionis, non naturę. Epicuri circa hoc sententia. Defatigatio miseriarum ęgritudines animi facit

Malum opinionis, non naturę. Epicuri circa hoc sententia. Defatigatio miseriarum ęgritudines animi facit leuiores 126 . Erumna est ęgritudo laboriosa 131 . Quod exilium non est in malis 157 . Teucri uox: Patria est ubicunque est bene. Socrates rogatus, cuias esset etc. Qui uoluntarium exilium susceperunt 158 . Iniurias fortunę, quas ferre nequeas, defugiendo relinquas

Qui uoluntarium exilium susceperunt 158 . Iniurias fortunę, quas ferre nequeas, defugiendo relinquas 159 .
Ars. Quam quisque nouit artem, in hac se exerceat 95 .
Accusator. Est enim proprium stultitię aliorum uitia cernere, obliuisci suorum 127 .

Cicero eorum sententiam 137 . Cupiditatum genera tria 156 .
Anima. Quid sit animus et in qua parte corporis eius sedes: diuersę sententię 91 . Quod animi remaneant post mortem 92 . Animorum post mortem sedes 94 . Primus Pherecides Syrus dixit animos hominum

99 . Socrates noluit educi custodia sentiens animos esse immortales. Cato gauisus est se nactum causam mortis. Sententię de animo Epicureorum, Dicearchi et Stoicorum 100 . Item Panetius et Plato. Animus in partes distributus duas: altera rationis particeps, altera expers 113 . Idem 130 . Animum cum Deo comparandum dicit 147 .

Partes animi pudor, iustitia etc. 35 . Animi partes cum sint incolumes 73 . Mentis uirtutes./ POMPONIVS MELLA IN GEOGRAPHIA
Auaritia. Griphi aurum custodientes 21 . Item formicę 52 .
Aqua. Fontes duo in

IN GEOGRAPHIA
Auaritia. Griphi aurum custodientes 21 . Item formicę 52 .
Aqua. Fontes duo in una Insularum fortunarum: ex altero bibentes in risum soluuntur ad mortem, ex altero remedium est 59 . Animę diuersa opinio apud Getas 25 . Animas esse ęternas censent Druidę

Auaritia. Griphi aurum custodientes 21 . Item formicę 52 .
Aqua. Fontes duo in una Insularum fortunarum: ex altero bibentes in risum soluuntur ad mortem, ex altero remedium est 59 . Animę diuersa opinio apud Getas 25 . Animas esse ęternas censent Druidę 45 .

Animę diuersa opinio apud Getas 25 . Animas esse ęternas censent Druidę 45 . BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA
Amicus. Caritas maior spe et fide 22 . Quomodo diligendus inimicus 76 . Amantium cęca iudicia 96 .

Quare facit animas Deus iis quos nouit cito morituros 165 . De origine eius et unde culpam contraxit 168 . Animę custos angelus 170 . Anime principale in corde 187 .
Appetitus. Qui concupierunt iurulentias Ęgyptiorum fastidientes manna 192 .
Ars.

quod omnem scientiam professus sit 99 . Litterę sudoris comites etc. 133 . De Demostenis studio. Ibidem. IDEM IN PARTE SECVNDA
Amor spiritalis et carnalis 10 . Diligite inimicos 14 . Amor ad cęli fastigia hominem perducit 16 . Amor

tyranni 170 . De Anania et Saphira 172 . De auaritia episcopi qui opes suis reliquit 214 . Monachus qui ob parcitatem de uinea sua minus solito collegit, et id etiam uersum in acetum 239 . Auari munus ex fetore cognitum ab Hilarione. Auaritia diuitum 248 . Negociatorum auiditas labores sustinens et pericula contemnens 250 . Gezi

ob auaritiam ruina oppressę monasterii 319 .
Aduersa. Bellorum calamitas tempore beati Hieronymi 198 . Eiusdem temporibus Roma obsessa. Ad Marcellam in aduersis probatam 248 . Ad uirginem exulem consolatoria 249 . In hac uita plus aduersi quam prosperi 253 . Militia Christiana est excuti calamitatibus. Neuius: Pati necesse

Bellorum calamitas tempore beati Hieronymi 198 . Eiusdem temporibus Roma obsessa. Ad Marcellam in aduersis probatam 248 . Ad uirginem exulem consolatoria 249 . In hac uita plus aduersi quam prosperi 253 . Militia Christiana est excuti calamitatibus. Neuius: Pati necesse mortalem multa mala 259 . Periculum, damnum iactura suorum 273 .

usus est 237 . Habitaculum Antonii lepide describit 240 . BIBLIA
Agricola. Paradisus uoluptatits in quo lignum uitę, lignum scientię et mali, unde fluunt Phison, Gyon, Tygris et Euphrates 1 . Cayn agricola, Abel pastor ouium 1 . Sementis, messis, frigus, ęstus, estas, hyems etc.

Sementis, messis, frigus, ęstus, estas, hyems etc. 2 . Noe agricola plantauit uineam. Nemroth, filius Chus, robustus uenator. Isaac seminauit et collegit centuplum 4 . Pharao uidit in culmo uno VII spicas plenas etc. 7 . Iacob dixit pharaoni se esse pastorem ouium; detestantur enim Ęgyptii pastores 8 . Si lęserit quispiam agrum uel uineam

comedetur. Non secabitis usque ad solum nec remanentes spinas colligetis, sed pauperibus et peregrinis dimittite 18 . Sex annis seres agrum et putabis uineam, VII. anno sabbatum erit terrę requietionis Domini. Palmitem cum uua portauerunt in uecte duo uiri de Torrente botri; item mala granata et ficus 21 . Cum messueris segetem, collegeris fruges oliuarum, uindemiaueris uineam, reliquias dimitte pauperi 29 . Helias propheta: Si erit annis

Cum messueris segetem, collegeris fruges oliuarum, uindemiaueris uineam, reliquias dimitte pauperi 29 . Helias propheta: Si erit annis his ros et pluuia 60 . Helias reperit Heliseum arantem in XII iugis boum. Heliseus rogatus fonti salubritatem, terrę fęcunditatem dedit 62 . Populus Israel rege Achab uictis Moabitis agrum eorum optimum lapidibus repleuerunt, ligna, fructus succiderunt. In transmigratione Babylonis relicti tantum

Helias reperit Heliseum arantem in XII iugis boum. Heliseus rogatus fonti salubritatem, terrę fęcunditatem dedit 62 . Populus Israel rege Achab uictis Moabitis agrum eorum optimum lapidibus repleuerunt, ligna, fructus succiderunt. In transmigratione Babylonis relicti tantum agricolę 69 . Ozias, Amasię filius, rex Iudę agriculturę deditus 80 . Iob: Si aduersum me terra mea clamat etc. 106 .

Nabuzardan reliquias populi transtulit, agricolas reliquit 181 . Duas oliuas uidit Zacharias 214 . Petite a Domino pluuiam etc. Et dabit eis singulis herbam in agro 214 . Zacharias de Christo, sed dicet: Non sum propheta; homo agricola ego sum, quoniam Adam exemplum meum ab adolescentia mea 215 . In illa die exaudiam cęlos et illi terram; terra exaudiet triticum

a Domino pluuiam etc. Et dabit eis singulis herbam in agro 214 . Zacharias de Christo, sed dicet: Non sum propheta; homo agricola ego sum, quoniam Adam exemplum meum ab adolescentia mea 215 . In illa die exaudiam cęlos et illi terram; terra exaudiet triticum et uinum et oleum etc. Si non aperuero uobis catharactas cęli dicit Dominus etc. 216 . Iudei agricolare coeperunt

Vir amicabilis. Amicicia uenalis. Amicicia. Amor absconditus 131 . Amicum cole. Amici consilia. Ne fias pro amico inimicus proximo 142 . Amicus probatur in aduersis. Amicus pro tempore. Amicus mensę. Ne derelinquas amicum antiquum etc. 143 . Omne animal diligit simile sibi, sic et omnis homo proximum sibi. Fatuo non erit amicus, sed adulator 145 .

sustinere. Amor proximorum. Amicus uerus inter decem bona sexto loco ponitur. Dilige proximum fideliter 147 . Amicus tantum nomine. O pręsumptio nequissima etc. 148 . Non obliuiscaris amici tui in animo tuo. Dauid contristatus est scelere Ammon filii cum uiolasset Thamar, nec tamen intulit illi molestiam. Absalon autem interfecit eum; hoc illi attulit nimia patris indulgentia 52 . Amici contemptor 127 .

223 . Auxilium petitur contra inimicos. Psalmus LXVIIII 114 . Item Psalmus LXX 114 . Auxilium meum a Domino, Psalmus CXX. Nisi quia Dominus erat in nobis, cum exurgerent. Psalmus CXXIII 121 . Petit se protegi a periculo inimicorum. Psalmus CXLIII 124 . Frater adiuuans fratrem 130 .

Pro eo quod fuisti baculus arundineus domui Israel, id est auxilium debile et fragile 190 . Corruent fulcientes Ęgyptum et destruetur superbia imperii 190 . Contra Idumeos quia fuerunt auxilio Chaldeis in euersione Hierusalem 192 . Ab hoste uexati implorant auxilium Iudę 219 . Iudę cum Thimoteo pugnanti apparent duo equites ipsum protegentes et in hostem iaculantes. Iterum cum Lysia bellaturo apparet eques

Contra Idumeos quia fuerunt auxilio Chaldeis in euersione Hierusalem 192 . Ab hoste uexati implorant auxilium Iudę 219 . Iudę cum Thimoteo pugnanti apparent duo equites ipsum protegentes et in hostem iaculantes. Iterum cum Lysia bellaturo apparet eques amictu candido pręcedens exercitum 218 . Vidit Iudas in somnis Hieremiam sibi porrigentem gladium in quo deiecturus esset inimicos 229 .

auxilium Iudę 219 . Iudę cum Thimoteo pugnanti apparent duo equites ipsum protegentes et in hostem iaculantes. Iterum cum Lysia bellaturo apparet eques amictu candido pręcedens exercitum 218 . Vidit Iudas in somnis Hieremiam sibi porrigentem gladium in quo deiecturus esset inimicos 229 .
Adulatio. Prophetę idoli Baal prophetarunt prospera Iosaphat, regi Iuda, ut gratificarentur ei.

Iudę cum Thimoteo pugnanti apparent duo equites ipsum protegentes et in hostem iaculantes. Iterum cum Lysia bellaturo apparet eques amictu candido pręcedens exercitum 218 . Vidit Iudas in somnis Hieremiam sibi porrigentem gladium in quo deiecturus esset inimicos 229 .
Adulatio. Prophetę idoli Baal prophetarunt prospera Iosaphat, regi Iuda, ut gratificarentur ei. Micheas autem, propheta Dei, omnia aduersa

deiecturus esset inimicos 229 .
Adulatio. Prophetę idoli Baal prophetarunt prospera Iosaphat, regi Iuda, ut gratificarentur ei. Micheas autem, propheta Dei, omnia aduersa missusque est in carcerem 61 . Sedechię adulatio erga regem Achab 78 . Petit a Deo, ne credat adulantibus. Psalmus XL 124 . Adulator

quam adulatione decipi 134 . Fatuo non erit amicus, sed adulalator 145 . Popule meus, qui te beatum dicunt, ipsi te decipiunt et uiam ingressuum tuorum dissipant 152 . In malicia sua lętificauerunt regem et in mendaciis principes 202 .
Auaritia. Munera non accipies 13 . Mercenario cito soluas

Fatuo non erit amicus, sed adulalator 145 . Popule meus, qui te beatum dicunt, ipsi te decipiunt et uiam ingressuum tuorum dissipant 152 . In malicia sua lętificauerunt regem et in mendaciis principes 202 .
Auaritia. Munera non accipies 13 . Mercenario cito soluas 17 . Pecuniam fratri non dabis

Auaritia. Munera non accipies 13 . Mercenario cito soluas 17 . Pecuniam fratri non dabis ad usuram 19 . Ammonites et Moabites non intrabunt in ecclesiam, quia noluerunt uobis occurrere cum pane et aqua. Non foenerabis ad usuram fratri, sed alieno 20 . In uinea proximi comede, nihil efferas; spicas manu conteres, non falce metes 29 . Achan tulit de

Pecuniam fratri non dabis ad usuram 19 . Ammonites et Moabites non intrabunt in ecclesiam, quia noluerunt uobis occurrere cum pane et aqua. Non foenerabis ad usuram fratri, sed alieno 20 . In uinea proximi comede, nihil efferas; spicas manu conteres, non falce metes 29 . Achan tulit de anathemate palium etc. Lapidatur, filii filięque et omnia sua igne comburuntur 31 .

eos qui existimant oportere quemque etiam malis artibus rem quęrere 140 . Non sit manus tua porrecta ad accipiendum, ad dandum autem collecta 142 . Auarus diues egebit. Diues auarus. Venatio leonis onager in heremo; sic et pascua sunt diuitum pauperes. Vir cupidus et tenax. Item cupidus 144 . Est qui multa redimat modico precio, et restituens ea in septuplum 145 . Cupidus alieni

142 . Auarus diues egebit. Diues auarus. Venatio leonis onager in heremo; sic et pascua sunt diuitum pauperes. Vir cupidus et tenax. Item cupidus 144 . Est qui multa redimat modico precio, et restituens ea in septuplum 145 . Cupidus alieni 146 . Auarus 147 . Qui aufert panem pauperi 148 . Omnes diligunt munera

Cupidus alieni 146 . Auarus 147 . Qui aufert panem pauperi 148 . Omnes diligunt munera 151 . Rapina pauperis in domo nostra. Auaritia. Qui iustificat impium pro muneribus 152 . Ve qui prędaris! Non ne et ipse prędaberis? 158 . Quare appenditis argentum non in panibus, et laborem uestrum non

Rapina pauperis in domo nostra. Auaritia. Qui iustificat impium pro muneribus 152 . Ve qui prędaris! Non ne et ipse prędaberis? 158 . Quare appenditis argentum non in panibus, et laborem uestrum non in saturitate 163 . Cum clamaueris, liberent te congregati tui, omnes eos auferet uentus, tollet aura. Propter iniquitatem auaritię eius iratus sum, et percussi eum. Item de auaritia sacerdotum

in domo nostra. Auaritia. Qui iustificat impium pro muneribus 152 . Ve qui prędaris! Non ne et ipse prędaberis? 158 . Quare appenditis argentum non in panibus, et laborem uestrum non in saturitate 163 . Cum clamaueris, liberent te congregati tui, omnes eos auferet uentus, tollet aura. Propter iniquitatem auaritię eius iratus sum, et percussi eum. Item de auaritia sacerdotum 164 .

Populus Israel persuasi a Sedechia seruuos manumiserunt, mox cogente auaritia rursum subiecerunt seruituti 177 . Ismael crudelis simul et auarus. LXXX uiros occidit, X seruauit, qui se thesauros habere in agro dixerunt 178 . Gladius ad Chaldeos etc., quia terra sculptilium est et in portentis gloriatur 180 . Argentum et aurum, in quo confidunt homines, et non est finis acquisitionis eorum

subiecerunt seruituti 177 . Ismael crudelis simul et auarus. LXXX uiros occidit, X seruauit, qui se thesauros habere in agro dixerunt 178 . Gladius ad Chaldeos etc., quia terra sculptilium est et in portentis gloriatur 180 . Argentum et aurum, in quo confidunt homines, et non est finis acquisitionis eorum etc. 183 . Iniquitas Sodomę pręter cętera: manum egeno et pauperi non

et auarus. LXXX uiros occidit, X seruauit, qui se thesauros habere in agro dixerunt 178 . Gladius ad Chaldeos etc., quia terra sculptilium est et in portentis gloriatur 180 . Argentum et aurum, in quo confidunt homines, et non est finis acquisitionis eorum etc. 183 . Iniquitas Sodomę pręter cętera: manum egeno et pauperi non porrigebant 187 . Item de auaritia eorum

areas tritici etc. 205 . Contra Israel, eo quod uendiderit pro argento iustum et pauperem pro calciamentis. Iccirco, pro eo quod diripiebatis pauperem et prędam electam tollebatis ab eo, domos ędificabitis et non habitabitis in eis etc. Accipientes munus et pauperes deprimentes. Audite hoc, qui conteritis pauperem etc. dicentes, quando transibit messis, et uenundabimus merces etc. Sequitur poena. Auaritia omnium in capite omnium etc.

ab eo, domos ędificabitis et non habitabitis in eis etc. Accipientes munus et pauperes deprimentes. Audite hoc, qui conteritis pauperem etc. dicentes, quando transibit messis, et uenundabimus merces etc. Sequitur poena. Auaritia omnium in capite omnium etc. 205 . Concupierunt agros et uiolenter tulerunt, er rapuerunt domos. Qui uiolenter tollitis pelles eorum desuper eis et carnem eorum desuper ossibus

Concupierunt agros et uiolenter tulerunt, er rapuerunt domos. Qui uiolenter tollitis pelles eorum desuper eis et carnem eorum desuper ossibus eorum etc. Principes eius in muneribus iudicabant, et sacerdotes eius in mercede docebant, et prophetę eius in pecunia diuinabant 208 . Adhuc ignis in domo impii, thesauri iniquitatis et mensura minor etc. 209 . Diripite

agros et uiolenter tulerunt, er rapuerunt domos. Qui uiolenter tollitis pelles eorum desuper eis et carnem eorum desuper ossibus eorum etc. Principes eius in muneribus iudicabant, et sacerdotes eius in mercede docebant, et prophetę eius in pecunia diuinabant 208 . Adhuc ignis in domo impii, thesauri iniquitatis et mensura minor etc. 209 . Diripite argentum, diripite aurum

domos. Qui uiolenter tollitis pelles eorum desuper eis et carnem eorum desuper ossibus eorum etc. Principes eius in muneribus iudicabant, et sacerdotes eius in mercede docebant, et prophetę eius in pecunia diuinabant 208 . Adhuc ignis in domo impii, thesauri iniquitatis et mensura minor etc. 209 . Diripite argentum, diripite aurum 202 . Ve qui congregat

uiolenter tollitis pelles eorum desuper eis et carnem eorum desuper ossibus eorum etc. Principes eius in muneribus iudicabant, et sacerdotes eius in mercede docebant, et prophetę eius in pecunia diuinabant 208 . Adhuc ignis in domo impii, thesauri iniquitatis et mensura minor etc. 209 . Diripite argentum, diripite aurum 202 . Ve qui congregat auaritiam malam domui suę, ut sit in excelso nidus eius

Adhuc ignis in domo impii, thesauri iniquitatis et mensura minor etc. 209 . Diripite argentum, diripite aurum 202 . Ve qui congregat auaritiam malam domui suę, ut sit in excelso nidus eius 210 . Quis est in uobis qui claudat ostia et incendat altare meum gratuito? Qui calumniantur mercedem mercenarii, et humiliant uiduas et pupillos et opprimunt peregrinum. Sępe uictor in detrahendis spoliis occupatus ab

et mensura minor etc. 209 . Diripite argentum, diripite aurum 202 . Ve qui congregat auaritiam malam domui suę, ut sit in excelso nidus eius 210 . Quis est in uobis qui claudat ostia et incendat altare meum gratuito? Qui calumniantur mercedem mercenarii, et humiliant uiduas et pupillos et opprimunt peregrinum. Sępe uictor in detrahendis spoliis occupatus ab iisdem quos fugauerat oppressus periit 218 .

congregat auaritiam malam domui suę, ut sit in excelso nidus eius 210 . Quis est in uobis qui claudat ostia et incendat altare meum gratuito? Qui calumniantur mercedem mercenarii, et humiliant uiduas et pupillos et opprimunt peregrinum. Sępe uictor in detrahendis spoliis occupatus ab iisdem quos fugauerat oppressus periit 218 . Heliodorus parabat diripere ęrarium templi; apparet eques cuius equi calcibus eliditur; mox apparuerunt duo uiri, a quibus flagellis cęsus eiicitur semiuiuus

225 . Simonis Machabei milites quidam corrupti pecunia cum captiuos effugere permisissent, morte mulctantur 227 .
Aduersa. Agar eiecta cum filio errat in solitudine; natum, ne siti iam deficientem uideret, seponit sub arbore; mox fonte diuinitus ostenso refocilantur 4 . Aduersa aliquando uel diferri post mortem iustorum ne patiantur ea, uel morte ipsorum pręueniri

uideret, seponit sub arbore; mox fonte diuinitus ostenso refocilantur 4 . Aduersa aliquando uel diferri post mortem iustorum ne patiantur ea, uel morte ipsorum pręueniri 68 . Thobias: Magnus es, Domine in ęternum; tu flagellas et saluas, non est qui effugiat manum tuam. Castigauit nos propter iniquitates nostras; saluabit nos propter misericordiam suam 93 . Per aduersa hominem tentari an diligat Deum 95 .

a Domino. Ipse uulnerat et medetur. Auferat a me uirgam suam; loquar, et non timebo eum 102 . Si impius fuero, ue mihi est, et si iustus, non leuabo caput saturatus afflictione et miseria. Si subuerterit omnia uel in unum coarctauerit, quis contradicet ei, uel dicere poterit, cur ita facis 103 . Iob: Hęc passus sum absque iniquitate manus meę. Item: Non peccaui, et in amaritudinibus moratur oculus meus. Miseremini mei saltem uos etc.

si iustus, non leuabo caput saturatus afflictione et miseria. Si subuerterit omnia uel in unum coarctauerit, quis contradicet ei, uel dicere poterit, cur ita facis 103 . Iob: Hęc passus sum absque iniquitate manus meę. Item: Non peccaui, et in amaritudinibus moratur oculus meus. Miseremini mei saltem uos etc. 104 . Pharetram suam aperuit et afflixit me 106 . Petit liberari a magna tribulatione. Psalmus XVI

Flagellatus pro peccato orat. Psalmus XXXVII. Item Psalmus XXXVIII. Item Psalmus XLI 111 . Item Psalmus XLIII 112 . Circumdatus ab animicis. Psalmus LV, et in periculo positus 113 . Dauid prophetans deflet uastationem Israel. Psalmus LVIIII 113 . Aduersa pro tentatione patientię. Psalmus LXV 114 . Quare boni

Babylonicę lamentatio. Psalmus LXXXVIII 116 . Iustos affligi, iniquos prosperari. Psalmus XCI 117 . Antiocho persequente populus Israel lamentatur et orat. Aduersa populi in deserto, captiuitas, infirmitas, naufragium, sterilitas. Psalmus CVI. Mala super Israel uentura propter necem Christi. Psalmus CVIII 118 . De

me 121 . Ad Dominum, cum tribularer, clamaui. Psalmus CXVIIII. Torrentem pertransiuit anima nostra, forsitan perttransisset etc. Psalmus CXXIII 121 . Miseria populi in captiuitate. Psalmus CXXXVI 123 . Enumerat angustias et petit liberari. Psalmus CXLIII 124 . Patiens pro peccato petit misericordiam. Psalmus CXLII

Psalmus CXLII 124 . Quem diligit Dominus corripit 126 . Aduersitas 128 . Regni diuisio propter peccata 131 . Sapiens in aduersis. Vniuersa ęque eueniunt bono et malo. Bene malis, male bonis aliquando 134 . Fortis in aduersis 137 . Aduersa super Ęgyptios 139 . Iuste Dominus eum

Aduersitas 128 . Regni diuisio propter peccata 131 . Sapiens in aduersis. Vniuersa ęque eueniunt bono et malo. Bene malis, male bonis aliquando 134 . Fortis in aduersis 137 . Aduersa super Ęgyptios 139 . Iuste Dominus eum quoque qui non debet puniri condemnat 139 . In die malorum memento bonorum

aliquando 134 . Fortis in aduersis 137 . Aduersa super Ęgyptios 139 . Iuste Dominus eum quoque qui non debet puniri condemnat 139 . In die malorum memento bonorum 144 . Vasa figuli probat fornax, et homines iustos tentatio tribulationis 147 . Qui diligit filium suum assiduat illi flagella 147 . Ruit

Malum uisum est ab aquilone et contritio magna super obstinatos 168 . Dominus silere nos fecit, et potum dedit nobis aquam felis; peccauimuus enim Domino 169 . Corripe me, Domine, uerum tamen in iudicio, et non in furore tuo, ne forte ad nihilum redigas me 170 . Sicut figulus dissipatum opus rursum reficere, sic Dominus post tribulationem potest dare prospera; et sic dare promittit penitentibus

Malum uisum est ab aquilone et contritio magna super obstinatos 168 . Dominus silere nos fecit, et potum dedit nobis aquam felis; peccauimuus enim Domino 169 . Corripe me, Domine, uerum tamen in iudicio, et non in furore tuo, ne forte ad nihilum redigas me 170 . Sicut figulus dissipatum opus rursum reficere, sic Dominus post tribulationem potest dare prospera; et sic dare promittit penitentibus 172 .

Sicut figulus dissipatum opus rursum reficere, sic Dominus post tribulationem potest dare prospera; et sic dare promittit penitentibus 172 . Homines et bestię pestilentia morientur; qui supererunt gladio et fame, dabuntur in manu Nabuchodonosor 173 . Castigabo te in iudicio, ut non tibi uidearis innoxius 175 . Castigasti me, Domine, et eruditus sum quasi iuuenculus indomitus etc. 176 .

tribulationem potest dare prospera; et sic dare promittit penitentibus 172 . Homines et bestię pestilentia morientur; qui supererunt gladio et fame, dabuntur in manu Nabuchodonosor 173 . Castigabo te in iudicio, ut non tibi uidearis innoxius 175 . Castigasti me, Domine, et eruditus sum quasi iuuenculus indomitus etc. 176 . Hieremias scribit in libro mala uentura super Iudam

173 . Castigabo te in iudicio, ut non tibi uidearis innoxius 175 . Castigasti me, Domine, et eruditus sum quasi iuuenculus indomitus etc. 176 . Hieremias scribit in libro mala uentura super Iudam 177 . Adducam malum super omnem carnem, et Baruch fidelem saluabo quocunque perrexerit. Consummam cunctas gentes etc. nec quasi innocenti parcam tibi 179 . Saraias

omnem carnem, et Baruch fidelem saluabo quocunque perrexerit. Consummam cunctas gentes etc. nec quasi innocenti parcam tibi 179 . Saraias iussu Hieremię legit librum Babyloniis afflictionis super eos futurę et proiecit illum in fluuium Euphratem 181 . Recordare, Domine, quid acciderit nobis etc, 182 . Aduersa accidere propter peccata 183 . Item 184 .

Lappa et tribulus ascendet super aras eorum, et dicent montibus: Operite nos; et collibus: Cadite super nos 203 . Non casu, sed uoluntate Dei accidere aduersa 205 . Pasce, Domine, populum tuum in uirga tua, grege hęreditatis tuę habitantes solos in saltu 209 . Onus Niniuę 209 . Percussi sunt ut reuertantur 212 . Onus uerbi Domini contra Syriam

eorum, et dicent montibus: Operite nos; et collibus: Cadite super nos 203 . Non casu, sed uoluntate Dei accidere aduersa 205 . Pasce, Domine, populum tuum in uirga tua, grege hęreditatis tuę habitantes solos in saltu 209 . Onus Niniuę 209 . Percussi sunt ut reuertantur 212 . Onus uerbi Domini contra Syriam 214 . Antiochus confessus

Artes. Noema prima lanificia, Tubalchain adinuenit ferrariam 1 . Fabri tabernaculi Beseleel et Ooliab 14 . Quis artifex auri, argenti et ęris in templo Salomonis 74 .
Artifex 134 . In manu Domini operum scientię disciplina 138, Negociator negligens salutis, caupo peccans labiis

Fabri tabernaculi Beseleel et Ooliab 14 . Quis artifex auri, argenti et ęris in templo Salomonis 74 .
Artifex 134 . In manu Domini operum scientię disciplina 138, Negociator negligens salutis, caupo peccans labiis 147 . Arator, faber, architectus, pictor, ferrarius, figulus non promouebuntur ad regimen ecclesię

Arator, faber, architectus, pictor, ferrarius, figulus non promouebuntur ad regimen ecclesię 149 . Sume tibi gladium tonsorium, tonde caput et barbam 185 . Et non erit mercator ultra in domo Domini 215 .
Aqua. Ascendit Helias in uertice Carmeli, et facta est pluuia grandis 60 . Heliseus fonti pestifero salubritatem et terrę sterili

Sume tibi gladium tonsorium, tonde caput et barbam 185 . Et non erit mercator ultra in domo Domini 215 .
Aqua. Ascendit Helias in uertice Carmeli, et facta est pluuia grandis 60 . Heliseus fonti pestifero salubritatem et terrę sterili foecunditatem contulit misso in eum sale 62 . Aquę rubrę prodigium cędis Moabitarum

Aqua. Ascendit Helias in uertice Carmeli, et facta est pluuia grandis 60 . Heliseus fonti pestifero salubritatem et terrę sterili foecunditatem contulit misso in eum sale 62 . Aquę rubrę prodigium cędis Moabitarum 62 . Pro impetrata pluuia gratiarum actio. Psalmus LXIIII 114 . Operit cęlum nubibus, parat

pluuiam. Psalmus CXLVI. Spiritu efflabit aquas. Psalmus CXLVII 125 . Quare prohibitę sint stillę pluuiarum, et serotinus hymber non fuit 167 . Ad uocem suam dat multitudinem aquarum in cęlo etc. 181 . Petite a Domino pluuiam etc, et Dominus faciet niues et pluuiam imbris, et dabit eis singulis herbam in agro 214 .

hymber non fuit 167 . Ad uocem suam dat multitudinem aquarum in cęlo etc. 181 . Petite a Domino pluuiam etc, et Dominus faciet niues et pluuiam imbris, et dabit eis singulis herbam in agro 214 .
Audacia. Iosue et Caleb cęteris perterritis excitabant populi animos, propter quod ingressi sunt Terram promissionis 21 . Helias Achab,

pręsumpsit, ut adolere uellet super altare thimiamatis, quod sacerdotum erat; lepra percutitur 80 . Audax ad malum 128 . Iustus confidit 131 . Qui amat periculum, in illo peribit 141 .
Accusator. Ioseph accusauit fratres criminis pessimi 6 . Siba seruus accusauit dominum innocentem 53 .

Accusator 132 . Ne improperes penitenti. Non incendas carbones peccatorum arguens eos, et ne incendaris flamma ignis peccatorum eorum 142 . Audisti uerbum contra proximum tuum; commoriatur in te 145 . Susurro. Discordię seminator. Lingua tertia 147 . Comedit me, deuorauit me Nabuchodonosor 181 . Quęrela Hierusalem contra delicta populi

Quęrela Hierusalem contra delicta populi 183 . Danielis accusatores talione perierunt 198 . Accusatores Ionatę noluit rex audire, sed induens illum purpura edixit, nequis quicquam in eum diceret 221 . Menelaus nocens liberatur, accusatores innocentes ad mortem damnantur 226 . Menelaus accusatus e turri iussu regis pręcipitatur 228 . Nicanor, cum

Psalmus XVIII 109 . Desiderium iusti. Desiderium impii. Iudicium appetitus 228 . Melius est uidere quod cupias quam desiderare quod nescias 133 . Lętare ergo et in concupiscentiis ambula, et scito quod pro omnibus his adducet te Deus in iudicium 135 . Egredimini de carnalibus concupiscentiis 136 . Ne sequaris concupiscentiam cordis tui

iusti. Desiderium impii. Iudicium appetitus 228 . Melius est uidere quod cupias quam desiderare quod nescias 133 . Lętare ergo et in concupiscentiis ambula, et scito quod pro omnibus his adducet te Deus in iudicium 135 . Egredimini de carnalibus concupiscentiis 136 . Ne sequaris concupiscentiam cordis tui 142 . Quid nequius quam quod excogitauit caro et sanguis, et

149 . Continentia a concupiscentia carnali 152 . Ecce tenebrę operient terram, id est terrenis deditos 165 . Omnes conuersi sunt ad cursum suum quasi equus impetu uadens in pręlium 169 . Daniel uir desideriorum 199 .
Auditus. Sepi aures tuas spinis et linguam nequam noli audire 147 .

nequam noli audire 147 . Audi tacens 148 . Qui obturat aures suas ne audiat sanguinem 158 . Anima carnis in sanguine est 17 . Sanguis eorum pro anima est; iccirco non debes animam comedere cum carnibus 27 . Vivet anima mea et laudabit te. Psalmus CXVIII 121 . Antequam

CXVIII 121 . Antequam rumpatur colligatio animę et corporis et recurrat iudicium 135 . Domine, qui amas animas 139 . Habitaculum. Rechabitę sine domo habitantes in tabernaculis peregre uagantes 177 .
Angelus. Manuę quęrenti nomen respondit: Cur quęris nomen meum quod est mirabile? 38 . Angelus Raphael, ductor

Angelus Raphael, ductor Thobię, dixit se esse Azariam, Ananię magni filium 91 . Angelus apparens timorem primo incutit, deinde consolationem. Hinc Thobię cum dixisset: Ego sum angelus Raphael, timentes ceciderunt in faciem. Ille ait: Pax uobis! Nolite timere etc. 92 . Ab angelis in uiam dirigimur. Psalmus XC 117 . Montes in circuitu eius, id est angeli. Psalmus CXXIIII

Angelus apparens timorem primo incutit, deinde consolationem. Hinc Thobię cum dixisset: Ego sum angelus Raphael, timentes ceciderunt in faciem. Ille ait: Pax uobis! Nolite timere etc. 92 . Ab angelis in uiam dirigimur. Psalmus XC 117 . Montes in circuitu eius, id est angeli. Psalmus CXXIIII 121 . Angeli pacis amare flebunt 158 . Et uidi in spiritu

Thobię cum dixisset: Ego sum angelus Raphael, timentes ceciderunt in faciem. Ille ait: Pax uobis! Nolite timere etc. 92 . Ab angelis in uiam dirigimur. Psalmus XC 117 . Montes in circuitu eius, id est angeli. Psalmus CXXIIII 121 . Angeli pacis amare flebunt 158 . Et uidi in spiritu hominem a lumbis deorsum ignitum et a lumbis sursum splendidum

angelis in uiam dirigimur. Psalmus XC 117 . Montes in circuitu eius, id est angeli. Psalmus CXXIIII 121 . Angeli pacis amare flebunt 158 . Et uidi in spiritu hominem a lumbis deorsum ignitum et a lumbis sursum splendidum 185 . Cherub habens duas facies, hominis et leonis 193 . Ecce uir Gabriel cito uolans tetigit me uesperi, docuit et ait etc.

XLIIII 112 . Discipulorum preędicatio. Psalmus LXVII 114 . Apostolorum predicatio. Psalmus CVIIII 118 . Sedes in iudicio super domum Dauid ad quos in Euangelio: Sedebitis super sedes duodecim etc. Psalmus CXXI 121 . Apostoli conuocantes gentes ad fidem 127 . Liga testimonium, signa legem in

Discipulorum preędicatio. Psalmus LXVII 114 . Apostolorum predicatio. Psalmus CVIIII 118 . Sedes in iudicio super domum Dauid ad quos in Euangelio: Sedebitis super sedes duodecim etc. Psalmus CXXI 121 . Apostoli conuocantes gentes ad fidem 127 . Liga testimonium, signa legem in discipulis meis

in iudicio super domum Dauid ad quos in Euangelio: Sedebitis super sedes duodecim etc. Psalmus CXXI 121 . Apostoli conuocantes gentes ad fidem 127 . Liga testimonium, signa legem in discipulis meis 153 . Egeni, id est apostoli 156 . Pauperes homines in sancto Israel exultabunt. Sanctificabunt sanctum Iacob, et Deum Israael prędicabunt. Tauri tui et pulli asinorum qui operantur terram

Apostoli conuocantes gentes ad fidem 127 . Liga testimonium, signa legem in discipulis meis 153 . Egeni, id est apostoli 156 . Pauperes homines in sancto Israel exultabunt. Sanctificabunt sanctum Iacob, et Deum Israael prędicabunt. Tauri tui et pulli asinorum qui operantur terram 157 . Cor stultorum loquetur scientiam, et lingua balborum uelociter loquetur 158 .

multos uenatores, et uenabuntur eos etc. 171 . Quattuor animalia, quattuor euangelistę 184 . Hierusalem relinquetur saluator educentium filios et/ filias, et consolabimini super malo quod induxi in Hierusalem 187 . Ecce ego lactabo eam, scilicet in aduentu Christi; et dabo ei uinitores, id est apostolos 201 . Et erunt reliquię Iacob in medio populorum multorum quasi leo in iumentis

Quattuor animalia, quattuor euangelistę 184 . Hierusalem relinquetur saluator educentium filios et/ filias, et consolabimini super malo quod induxi in Hierusalem 187 . Ecce ego lactabo eam, scilicet in aduentu Christi; et dabo ei uinitores, id est apostolos 201 . Et erunt reliquię Iacob in medio populorum multorum quasi leo in iumentis 208 . Robustissimi perambulauerunt omnem terram

filios et/ filias, et consolabimini super malo quod induxi in Hierusalem 187 . Ecce ego lactabo eam, scilicet in aduentu Christi; et dabo ei uinitores, id est apostolos 201 . Et erunt reliquię Iacob in medio populorum multorum quasi leo in iumentis 208 . Robustissimi perambulauerunt omnem terram 213 . Impleui Ephraim, id est apostolos Spiritus Sanctus etc.; item de prędicatione et miraculis

super malo quod induxi in Hierusalem 187 . Ecce ego lactabo eam, scilicet in aduentu Christi; et dabo ei uinitores, id est apostolos 201 . Et erunt reliquię Iacob in medio populorum multorum quasi leo in iumentis 208 . Robustissimi perambulauerunt omnem terram 213 . Impleui Ephraim, id est apostolos Spiritus Sanctus etc.; item de prędicatione et miraculis et conuersis per eos ad fidem

Ephraim, id est apostolos Spiritus Sanctus etc.; item de prędicatione et miraculis et conuersis per eos ad fidem 214 . Purgabit filios Leui, et colabit eos quasi aurum et quasi argentum, et erunt Domino offerentes sacrificia in iustitia 216 .
Antichristus. De ipso et ad eum conuersis. Psalmus LII 113 .

qui sequuntur ipsum 192 . De interitu Antichristi et suorum 193 . Antichristus de bestia egressus terribili 198 . Consurget rex impudens, id est Antichristus. Stabit in loco eius despectus et per amicicias faciet dolum duci foederis; urbes ingredietur etc. 199 . Rex eleuabitur aduersus omnem deum: aduersus Deum deorum loquetur magnifica: erit in concupiscentiis feminarum etc.

Consurget rex impudens, id est Antichristus. Stabit in loco eius despectus et per amicicias faciet dolum duci foederis; urbes ingredietur etc. 199 . Rex eleuabitur aduersus omnem deum: aduersus Deum deorum loquetur magnifica: erit in concupiscentiis feminarum etc. 200 . De persecutione Antichristi 204 . Ecce ego suscitabo pastorem in terra, qui derelicta non uisitabit etc. 214 .

Rex eleuabitur aduersus omnem deum: aduersus Deum deorum loquetur magnifica: erit in concupiscentiis feminarum etc. 200 . De persecutione Antichristi 204 . Ecce ego suscitabo pastorem in terra, qui derelicta non uisitabit etc. 214 . De persecutione Antichristi contra Ecclesiam; et iterum 215 .
Auaritia. Ioram, ut solus

109 . Lucri causa alios accusans. Psalmus LI 112 . Auaros arguit. Psalmus LXI. Vsuras prohibet. Psalmus LXXI 114 . In auaros. Psalmus C 118 . Idolorum seruitus auaritia. Psalmus CXIII 119 . Auerte cor meum ab auaritia. Psalmus CXVIII 120 . Consilium

maiora se appetens. Auaritia 131 . Vsura.
Auarus. Auaritia et libido sanguisugę. Vehementer emungens 132 . Detestatus sum industriam meam in acquirendo. Peccator congregat et tradit ei qui placuit Deo. Auarus secundum non habet, et laborate non cessat. Auarus non implebitur pecunia, et qui amat diuitias etc. 133 . Pecunię

congregat et tradit ei qui placuit Deo. Auarus secundum non habet, et laborate non cessat. Auarus non implebitur pecunia, et qui amat diuitias etc. 133 . Pecunię obediunt omnia 134 . Menelaus in potestate et malicia abundauit, qua, auaros habuit fautores 226 . MATTHEVS
Auaritia. Ve uobis qui comeditis domos uiduarum, orationes longas

orationes longas orantes! Propter hoc amplius accipietis iudicium. Ve uobis qui decimatis mentam etc. et reliquistis iudicium et misericordiam et fidem, excollantes culicem, camellum autem glutientes. Caput XXIII. Auarus abscondit talentum domini in terra, nihil faciens lucri: Metis ubi non seminasti, et congregas ubi non sparsisti. Esuriui, et non dedistis mihi manducare etc. caput XXV. Iudas fur et latro loculos habens, dolet pro effusione unguenti et uendit Dominum suum XXVI.

Iudam ad proditionem Domini compulit, custodes ad mendacium, ut quem resurrexisse nouerant, sublatum esse dicerent XXVIII. Apostoli et discipuli. Non est discipulus super magistrum etc. Phariseis dicitur: Ideo ipsi iudices uestri erunt. Regina austri in iudicio condemabit insipientes, quia uenit a longe audire sapientiam Salomonis. Dominus extendens manum in discipulos ait: Ecce fratres mei et mater mea XII. Vestri beati oculi quia uident etc. Vobis datum est nosse mysterium Dei XIII.

dicerent XXVIII. Apostoli et discipuli. Non est discipulus super magistrum etc. Phariseis dicitur: Ideo ipsi iudices uestri erunt. Regina austri in iudicio condemabit insipientes, quia uenit a longe audire sapientiam Salomonis. Dominus extendens manum in discipulos ait: Ecce fratres mei et mater mea XII. Vestri beati oculi quia uident etc. Vobis datum est nosse mysterium Dei XIII. Iudas ex apostolo fit Domini proditor XXVI. Dat eis potestatem curandi, ligandi et

mysterium Dei XIII. Iudas ex apostolo fit Domini proditor XXVI. Dat eis potestatem curandi, ligandi et soluendi XVIII.
Adulatio. Pharisei, dum quęrunt Dominum capere in sermone, publice eum laudant, occulte perdere consultant XXII. Qui intingit mecum manum in paropside, hic me tradet. Quemcunque osculatus fuero, tenete eum XXVI.

curandi, ligandi et soluendi XVIII.
Adulatio. Pharisei, dum quęrunt Dominum capere in sermone, publice eum laudant, occulte perdere consultant XXII. Qui intingit mecum manum in paropside, hic me tradet. Quemcunque osculatus fuero, tenete eum XXVI.
Aduersa. Dominus calicem aceipiens gratias egit, ut nos erudiret, quicquid

ementes eiiciuntur de templo. Cathedrę uendentium columbas euertuntur, id est pręlatorum dignitas, qui spiritalia uendunt, conculcatur, quia infatuatum sal ad nihilum ualet ultra etc. XI. Qui deuorant domos uiduarum XII. Fremebant in eam quę effudit unguetum super caput Domini XIIII. Iudas uendit Dominum XIIII. Apostoli quare mittuntur bini XI.
Adulatio. Adulatores sicut apes mel portantes in ore, aculeum in

Fremebant in eam quę effudit unguetum super caput Domini XIIII. Iudas uendit Dominum XIIII. Apostoli quare mittuntur bini XI.
Adulatio. Adulatores sicut apes mel portantes in ore, aculeum in tergo XII. Aduersa euenire quinque de causis: propter merita augenda ut Iob; propter humilitatem conseruandam ut Paulo, quem collafizat angelus Sathanę; propter peccata intelligenda et corrigenda ut Marię, sorori Moysi; propter gloriam Dei ut

in eam quę effudit unguetum super caput Domini XIIII. Iudas uendit Dominum XIIII. Apostoli quare mittuntur bini XI.
Adulatio. Adulatores sicut apes mel portantes in ore, aculeum in tergo XII. Aduersa euenire quinque de causis: propter merita augenda ut Iob; propter humilitatem conseruandam ut Paulo, quem collafizat angelus Sathanę; propter peccata intelligenda et corrigenda ut Marię, sorori Moysi; propter gloriam Dei ut cęco nato et

Amisso porcorum grege ueniunt ad Iesum V.
Accusator. Pharisei arguunt discipulos, quod non lotis manibus manducant VII.
Auxilium. Videns eos laborantes in remigando etc. uenit ad eos VI. Animę locus principalis iuxta Platonem in cerebro, sed iuxta Christum in corde est VII. Anima preciosior uniuerso mundo VIII. Angelus apparuit mulieribus ad monumentum, iuuenis

Pharisei arguunt discipulos, quod non lotis manibus manducant VII.
Auxilium. Videns eos laborantes in remigando etc. uenit ad eos VI. Animę locus principalis iuxta Platonem in cerebro, sed iuxta Christum in corde est VII. Anima preciosior uniuerso mundo VIII. Angelus apparuit mulieribus ad monumentum, iuuenis sedens in dextris coopertus stola candida, et obstupuerunt. Qui dicit illis: Nolite expauescere

arguunt discipulos, quod non lotis manibus manducant VII.
Auxilium. Videns eos laborantes in remigando etc. uenit ad eos VI. Animę locus principalis iuxta Platonem in cerebro, sed iuxta Christum in corde est VII. Anima preciosior uniuerso mundo VIII. Angelus apparuit mulieribus ad monumentum, iuuenis sedens in dextris coopertus stola candida, et obstupuerunt. Qui dicit illis: Nolite expauescere XVI.

etc. uenit ad eos VI. Animę locus principalis iuxta Platonem in cerebro, sed iuxta Christum in corde est VII. Anima preciosior uniuerso mundo VIII. Angelus apparuit mulieribus ad monumentum, iuuenis sedens in dextris coopertus stola candida, et obstupuerunt. Qui dicit illis: Nolite expauescere XVI. LVCAS
Amicus. Habet periculum dilectio, si

expauescere XVI. LVCAS
Amicus. Habet periculum dilectio, si modum transeat. ORIGenes III. Iesus primum in Nazaret, ubi nutritus fuit, se manifestauit, ut doceret nos prius proprios beneficiare et docere, deinde ad reliquos amiciciam spargere IIII.
Auxilium. Annuerunt socii qui erant in alia naui, ut uenirent et

Iesus primum in Nazaret, ubi nutritus fuit, se manifestauit, ut doceret nos prius proprios beneficiare et docere, deinde ad reliquos amiciciam spargere IIII.
Auxilium. Annuerunt socii qui erant in alia naui, ut uenirent et adiuuarent eos; uenerunt et impleuerunt ambas nauiculas V.
Adulatio. Ve cum benedixerint uobis omnes homines VI. Dominus Ioannem laudaturus expectauit donec

quę tamen dare non potest; sic subuertit auarum animum IIII. Contra foeneratores VI. Ve uobis, phariseis, qui decimatis mentam et rutam et omne olus, et pręteritis iudicium et caritatem Dei XI. Cauete ab omni auaritia, quia non in abundantia cuiusquam uita eius est ex his quę possidet. De illo qui uberes fructus in annos multos reponere cogitabat, et ipsa nocte fuit mortuus XII. Hydropicus quo plus bibit, eo magis sitit; a Domino sanatus est XIIII. Villicus diffamatus

VI. Ve uobis, phariseis, qui decimatis mentam et rutam et omne olus, et pręteritis iudicium et caritatem Dei XI. Cauete ab omni auaritia, quia non in abundantia cuiusquam uita eius est ex his quę possidet. De illo qui uberes fructus in annos multos reponere cogitabat, et ipsa nocte fuit mortuus XII. Hydropicus quo plus bibit, eo magis sitit; a Domino sanatus est XIIII. Villicus diffamatus apud dominum suum. Si in iniquo mammona fideles non fuistis, quod uestrum est quis dabit

uita eius est ex his quę possidet. De illo qui uberes fructus in annos multos reponere cogitabat, et ipsa nocte fuit mortuus XII. Hydropicus quo plus bibit, eo magis sitit; a Domino sanatus est XIIII. Villicus diffamatus apud dominum suum. Si in iniquo mammona fideles non fuistis, quod uestrum est quis dabit uobis. Non potestis Deo seruire et mammonę. Diues auarus sepultus est in inferno, non quia diues, sed quia pauperis Lazari non est misertus XVI. Vendentes et ementes eiiciuntur de templo

Hydropicus quo plus bibit, eo magis sitit; a Domino sanatus est XIIII. Villicus diffamatus apud dominum suum. Si in iniquo mammona fideles non fuistis, quod uestrum est quis dabit uobis. Non potestis Deo seruire et mammonę. Diues auarus sepultus est in inferno, non quia diues, sed quia pauperis Lazari non est misertus XVI. Vendentes et ementes eiiciuntur de templo XIX. Auaritia reddit impios et Deum ignorare compellit; etsi milies benefactum sit eis, ad nocendum impellit. Exemplo est Iudas, Domini

sit eis, ad nocendum impellit. Exemplo est Iudas, Domini proditor XXII.
Aduersa. Gerazeni porcorum passi iacturam rogant Iesum ut inde discederet. Sunt ii qui spiritalia respuunt timentes, nequid in terrenis rebus damni capiant VIII. Aduersis pulsatus prodigus filius tandem patris fit memor reuersusque suscipitur XV. Lazarus et mendicus et ulceribus plenus XVI.
Appetitus.

Anima. Quando animę describuntur membra, cum spiritus sit non corpus, qualiter intelligi debeant XVI.
Apostoli. Quare nec sapientes nec diuites,nec nobiles in apostolos elegerit Dominus VI. Apostolicorum nominum interpretatio VI. Vobis datum est nosse mysterium Dei, cęteris autem in parabolis VIII. Dat eis potestatem super demonia et langores et prędicandi regnum Dei IX. Dabo uobis os

debeant XVI.
Apostoli. Quare nec sapientes nec diuites,nec nobiles in apostolos elegerit Dominus VI. Apostolicorum nominum interpretatio VI. Vobis datum est nosse mysterium Dei, cęteris autem in parabolis VIII. Dat eis potestatem super demonia et langores et prędicandi regnum Dei IX. Dabo uobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere et contradicere aduersarii uestri XXI. Et ego dispono uobis regnum

eis potestatem super demonia et langores et prędicandi regnum Dei IX. Dabo uobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere et contradicere aduersarii uestri XXI. Et ego dispono uobis regnum etc. ut edatis et bibatis super mensam meam in regno meo, et sedeatis super thronos XII iudicantes XII tribus Israel XXII. Dominus resurgens apparuit primo Symoni Petro XXIIII. Angeli non ut sunt hominibus patefiunt. Non potest homo quamuis iustus absque timore cernere angelum. In uisione

mensam meam in regno meo, et sedeatis super thronos XII iudicantes XII tribus Israel XXII. Dominus resurgens apparuit primo Symoni Petro XXIIII. Angeli non ut sunt hominibus patefiunt. Non potest homo quamuis iustus absque timore cernere angelum. In uisione boni spiritus post timorem succedit gaudium; in uisione uero mali timor permanet. Ego sum Gabriel, qui asto ante Deum I. Angelus Domini stetit iuxta pastores, et claritas Dei cirumfulsit illos. Olim angeli ad puniendum missi, nunc econtra canunt pacem in

XII iudicantes XII tribus Israel XXII. Dominus resurgens apparuit primo Symoni Petro XXIIII. Angeli non ut sunt hominibus patefiunt. Non potest homo quamuis iustus absque timore cernere angelum. In uisione boni spiritus post timorem succedit gaudium; in uisione uero mali timor permanet. Ego sum Gabriel, qui asto ante Deum I. Angelus Domini stetit iuxta pastores, et claritas Dei cirumfulsit illos. Olim angeli ad puniendum missi, nunc econtra canunt pacem in terra II. Inter natos mulierum non

In uisione boni spiritus post timorem succedit gaudium; in uisione uero mali timor permanet. Ego sum Gabriel, qui asto ante Deum I. Angelus Domini stetit iuxta pastores, et claritas Dei cirumfulsit illos. Olim angeli ad puniendum missi, nunc econtra canunt pacem in terra II. Inter natos mulierum non surrexit maior Ioanne Baptista; qui autem minor est ex angelis, maior est illo VII. Apparuit autem illi angelus de cęlo confortans eum XXII.

angelis, maior est illo VII. Apparuit autem illi angelus de cęlo confortans eum XXII. IOANNES
Amicitia. Samaritana reliquit hydriam et abiit in ciuitatem, ut Iesum sibi reuelatum aliis nunciet. Sic interest nostra omissis corporeis satagere ad impartiendum aliis de commodis acquisitis IIII. Mandatum nouum do uobis, ut diligatis inuicem; sicut dilexi uos, ut et uos diligatis inuicem. In hoc

et abiit in ciuitatem, ut Iesum sibi reuelatum aliis nunciet. Sic interest nostra omissis corporeis satagere ad impartiendum aliis de commodis acquisitis IIII. Mandatum nouum do uobis, ut diligatis inuicem; sicut dilexi uos, ut et uos diligatis inuicem. In hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad inuicem XIII. Hoc est pręceptum meum, ut diligatis inuicem. Maiorem hac dilectionem nemo habet quam ut animam suam quis ponat pro amicis suis. Qualiter dilectio spiritalis

uenientem, et dimittit oues, et fugit X. Iudas: Quare hoc unguentum non uenditur CCC denariis, et datumm est egenis- non quia de egenis pertinebat ad eum, sed quia fur erat et loculos habens XII. Nunc etiam Christus quodammodo apud auaros mortificatur in paupere famem patiente XVIII.
Aduersa. De cęco a natiuitate dicitur: Neque hic peccauit neque parentes eius, ut cęcus nasceretur, sed ut manifestentur opera Dei in illo. Igitur non semper propter peccata

quodammodo apud auaros mortificatur in paupere famem patiente XVIII.
Aduersa. De cęco a natiuitate dicitur: Neque hic peccauit neque parentes eius, ut cęcus nasceretur, sed ut manifestentur opera Dei in illo. Igitur non semper propter peccata ueniunt aduersa IX. Facta autem sunt encenia in Hierosolimis, et hyems erat. Et ambulabat Iesus in templo, in porticu Salomonis. Satagas tu quoque dum hyems imminet, id est uita pręsens turbinibus iniquitatis

Aduersa. De cęco a natiuitate dicitur: Neque hic peccauit neque parentes eius, ut cęcus nasceretur, sed ut manifestentur opera Dei in illo. Igitur non semper propter peccata ueniunt aduersa IX. Facta autem sunt encenia in Hierosolimis, et hyems erat. Et ambulabat Iesus in templo, in porticu Salomonis. Satagas tu quoque dum hyems imminet, id est uita pręsens turbinibus iniquitatis concussa spiritales/ encenias tui templi celebrare, semper renouando te ipsum et ascensiones in corde tuo

cęco a natiuitate dicitur: Neque hic peccauit neque parentes eius, ut cęcus nasceretur, sed ut manifestentur opera Dei in illo. Igitur non semper propter peccata ueniunt aduersa IX. Facta autem sunt encenia in Hierosolimis, et hyems erat. Et ambulabat Iesus in templo, in porticu Salomonis. Satagas tu quoque dum hyems imminet, id est uita pręsens turbinibus iniquitatis concussa spiritales/ encenias tui templi celebrare, semper renouando te ipsum et ascensiones in corde tuo disponens. Tunc Iesus exit pręsto tibi in porticu

dicitur: Neque hic peccauit neque parentes eius, ut cęcus nasceretur, sed ut manifestentur opera Dei in illo. Igitur non semper propter peccata ueniunt aduersa IX. Facta autem sunt encenia in Hierosolimis, et hyems erat. Et ambulabat Iesus in templo, in porticu Salomonis. Satagas tu quoque dum hyems imminet, id est uita pręsens turbinibus iniquitatis concussa spiritales/ encenias tui templi celebrare, semper renouando te ipsum et ascensiones in corde tuo disponens. Tunc Iesus exit pręsto tibi in porticu Salomonis

autem sunt encenia in Hierosolimis, et hyems erat. Et ambulabat Iesus in templo, in porticu Salomonis. Satagas tu quoque dum hyems imminet, id est uita pręsens turbinibus iniquitatis concussa spiritales/ encenias tui templi celebrare, semper renouando te ipsum et ascensiones in corde tuo disponens. Tunc Iesus exit pręsto tibi in porticu Salomonis pacificum statum tibi tribuens sub tegmine proprio X. Mulier cum parit, tristitiam habet etc. In mundo pressuram habebitis; sed confidite, ego uici mundum XVI.

ambulabat Iesus in templo, in porticu Salomonis. Satagas tu quoque dum hyems imminet, id est uita pręsens turbinibus iniquitatis concussa spiritales/ encenias tui templi celebrare, semper renouando te ipsum et ascensiones in corde tuo disponens. Tunc Iesus exit pręsto tibi in porticu Salomonis pacificum statum tibi tribuens sub tegmine proprio X. Mulier cum parit, tristitiam habet etc. In mundo pressuram habebitis; sed confidite, ego uici mundum XVI.

spiritales/ encenias tui templi celebrare, semper renouando te ipsum et ascensiones in corde tuo disponens. Tunc Iesus exit pręsto tibi in porticu Salomonis pacificum statum tibi tribuens sub tegmine proprio X. Mulier cum parit, tristitiam habet etc. In mundo pressuram habebitis; sed confidite, ego uici mundum XVI.
Artes. Apostoli piscatores. Petrus etiam post resurrectionem Domini abiit piscatum. Hinc discimus quod opus, quod sine peccato exercetur, et

conceditur. Petrus itaque rediit ad rhete, sed Mattheus non rediit ad theloneum XXI.
Appetitus. Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lauet, sed est mundus totus; pedes, id est affectus, quibus in hac uita omnino carere non possumus. Hęc cum dixisset Iesus, turbatus est spiritus etc. Pereant igitur argumenta Stoicorum, qui negant in sapientem cadere perturbationem animorum etc.

lauet, sed est mundus totus; pedes, id est affectus, quibus in hac uita omnino carere non possumus. Hęc cum dixisset Iesus, turbatus est spiritus etc. Pereant igitur argumenta Stoicorum, qui negant in sapientem cadere perturbationem animorum etc. Turbetur plane animus Christiani non miseria, sed misericordia XIII.
Apostoli. Tu es Simon, filius Ioanna; tu uocaberis Cephas, quod interpretatur

cura committitur XXI. De Ioanne: Sic, uel si, eum uolo manere, quid ad te etc. XXI. PAVLVS AD ROMANOS
Amicicia. Multi unum corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra etc. De officio erga proximum XII. Qui diligit proximum, legem impleuit. Plenitudo legis est dilectio XIII. AD CORINTHIOS II:

alter alterius membra etc. De officio erga proximum XII. Qui diligit proximum, legem impleuit. Plenitudo legis est dilectio XIII. AD CORINTHIOS II:
In cordibus nostris estis ad commoriendum et conuiuendum VII. AD GALATAS:
Omnis lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum V.

AD CORINTHIOS II:
In cordibus nostris estis ad commoriendum et conuiuendum VII. AD GALATAS:
Omnis lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum V. AD EFHESIOS:
Ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit se metipsum pro nobis

AD GALATAS:
Omnis lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum V. AD EFHESIOS:
Ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit se metipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suauitatis V. AD PHILIPPENSES:
Testis enim mihi est Deus,

Diliges proximum tuum sicut te ipsum V. AD EFHESIOS:
Ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit se metipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suauitatis V. AD PHILIPPENSES:
Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes uos esse in uisceribus Iesu Christi. Et hoc oro, ut caritas uestra magis ac magis abundet

Christus dilexit nos, et tradidit se metipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suauitatis V. AD PHILIPPENSES:
Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes uos esse in uisceribus Iesu Christi. Et hoc oro, ut caritas uestra magis ac magis abundet I. AD THESSALONICENSES I:
Ita desiderantes uos, cupide uolebamus tradere uobis non solum

suscipe. Si ergo habes me socium, suscipe illum sicut me; si autem aliquid nocuit tibi aut debet, hoc mihi imputa; ego reddam I. AD HEBREOS:
Caritas fraternitatis maneat in uobis XIII. IACOBI:
Amicicia huius mundi inimica est Dei IIII. PETRI I:

PETRI I:
Ex corde inuicem diligite attentius; renati non ex semine corruptibili, sed incorruptibili per uerbum Dei I. Fraternitatem diligite II. Ante omnia autem mutuam in uobis metipsis caritatem continuam habentes, quia caritas operit multitudinem peccatorum IIII. IOANNIS I:
Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in

Ante omnia autem mutuam in uobis metipsis caritatem continuam habentes, quia caritas operit multitudinem peccatorum IIII. IOANNIS I:
Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est II. Qui non diligit fratrem suum etc.--- de dilectione proximi. Non diligamus lingua, sed opere III. Diligamus nos inuicem, quia caritas ex Deo est; et omnis qui diligit

in uobis metipsis caritatem continuam habentes, quia caritas operit multitudinem peccatorum IIII. IOANNIS I:
Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est II. Qui non diligit fratrem suum etc.--- de dilectione proximi. Non diligamus lingua, sed opere III. Diligamus nos inuicem, quia caritas ex Deo est; et omnis qui diligit fratrem suum, ex Deo natus

Diligamus nos inuicem, quia caritas ex Deo est; et omnis qui diligit fratrem suum, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quia Deus caritas est. Si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas est, et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. Siquis dixerit quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Et hoc mandatum habemus a Deo, ut qui diligit Deum, diligit et fratrem suum

inuicem, quia caritas ex Deo est; et omnis qui diligit fratrem suum, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quia Deus caritas est. Si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas est, et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. Siquis dixerit quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Et hoc mandatum habemus a Deo, ut qui diligit Deum, diligit et fratrem suum IIII.

fratrem suum, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quia Deus caritas est. Si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas est, et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. Siquis dixerit quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Et hoc mandatum habemus a Deo, ut qui diligit Deum, diligit et fratrem suum IIII.
Auaritia.

ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quia Deus caritas est. Si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas est, et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. Siquis dixerit quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Et hoc mandatum habemus a Deo, ut qui diligit Deum, diligit et fratrem suum IIII.
Auaritia. AD CORINTHIOS

cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quia Deus caritas est. Si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas est, et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. Siquis dixerit quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Et hoc mandatum habemus a Deo, ut qui diligit Deum, diligit et fratrem suum IIII.
Auaritia. AD CORINTHIOS I: Fures, auari, rapaces

mores sine auaritia, contenti pręsentibus XIII. ACTVVM: Ananias et Saphira, quia secundum uotum non omnia obtulerunt, a Petro reprehensi cediderunt mortui V. Simon magus maledicitur, quia putauit Spiritum Sanctum posse haheri uenalem VIII. Argentarii trahunt in ius Caium et Aristarcum, discipulos Pauli, quia contra idola prędicabant, ueriti artis suę lucrum minui XIX. IACOBI: Contra auaritiam diuitum V.
Aduersa. AD ROMANOS: Gloriamur in tribulationibus V. AD

VIII. Argentarii trahunt in ius Caium et Aristarcum, discipulos Pauli, quia contra idola prędicabant, ueriti artis suę lucrum minui XIX. IACOBI: Contra auaritiam diuitum V.
Aduersa. AD ROMANOS: Gloriamur in tribulationibus V. AD CORINTHIOS II: Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę etc. IIII. Nullam requiem habuit caro nostra, sed omnem tribulationem passi sumus: foris

discipulos Pauli, quia contra idola prędicabant, ueriti artis suę lucrum minui XIX. IACOBI: Contra auaritiam diuitum V.
Aduersa. AD ROMANOS: Gloriamur in tribulationibus V. AD CORINTHIOS II: Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę etc. IIII. Nullam requiem habuit caro nostra, sed omnem tribulationem passi sumus: foris pugnę, intus timores. Sed qui consolatur humiles,

Nullam requiem habuit caro nostra, sed omnem tribulationem passi sumus: foris pugnę, intus timores. Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus etc. VII. Damasci per fenestram in sporta demissus effugi XI. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII. AD PHILIPPENSES: Plus se profecisse in uinculis

caro nostra, sed omnem tribulationem passi sumus: foris pugnę, intus timores. Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus etc. VII. Damasci per fenestram in sporta demissus effugi XI. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII. AD PHILIPPENSES: Plus se profecisse in uinculis affirmat I. APOCALYPSIS: Habebitis tribulationem

sed omnem tribulationem passi sumus: foris pugnę, intus timores. Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus etc. VII. Damasci per fenestram in sporta demissus effugi XI. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII. AD PHILIPPENSES: Plus se profecisse in uinculis affirmat I. APOCALYPSIS: Habebitis tribulationem diebus decem II: Ego

passi sumus: foris pugnę, intus timores. Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus etc. VII. Damasci per fenestram in sporta demissus effugi XI. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII. AD PHILIPPENSES: Plus se profecisse in uinculis affirmat I. APOCALYPSIS: Habebitis tribulationem diebus decem II: Ego quos amo, arguo

sumus: foris pugnę, intus timores. Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus etc. VII. Damasci per fenestram in sporta demissus effugi XI. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII. AD PHILIPPENSES: Plus se profecisse in uinculis affirmat I. APOCALYPSIS: Habebitis tribulationem diebus decem II: Ego quos amo, arguo et castigo

intus timores. Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus etc. VII. Damasci per fenestram in sporta demissus effugi XI. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII. AD PHILIPPENSES: Plus se profecisse in uinculis affirmat I. APOCALYPSIS: Habebitis tribulationem diebus decem II: Ego quos amo, arguo et castigo

per fenestram in sporta demissus effugi XI. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII. AD PHILIPPENSES: Plus se profecisse in uinculis affirmat I. APOCALYPSIS: Habebitis tribulationem diebus decem II: Ego quos amo, arguo et castigo III.
Appetitus. Dico autem in Christo: Spiritu

Plus se profecisse in uinculis affirmat I. APOCALYPSIS: Habebitis tribulationem diebus decem II: Ego quos amo, arguo et castigo III.
Appetitus. Dico autem in Christo: Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis. Caro enim concupiscit aduersus spiritum, spiritus aduersus carnem etc. De operibus carnis. Sequitur: Qui talia agunt, regnum Dei non consequentur AD GALATAS V. AD

asserit XX. PETRI I: Abstinete uos a carnalibus desideriis, quę militant aduersus animam, ut ex conuersatione uestra glorificetur Deus II.
Anima. AD CORINTHIOS II: Habemus autem thesaurum istum in uasis fictilibus, ut sublimitas sit uirtutis Dei, et non ex nobis IIII.
Apostoli. EADEM: Existimo nihil me minus fecisse a magnis apostolis. Nam etsi imperitus sermone, sed non scientia. Pseudoapostoli

uirtutis Dei, et non ex nobis IIII.
Apostoli. EADEM: Existimo nihil me minus fecisse a magnis apostolis. Nam etsi imperitus sermone, sed non scientia. Pseudoapostoli sunt operarii subdoli, transfigurantes se in apostolos Christi etc. XI. An experimentum quęritis eius, qui in me loquitur Christus? XIII. AD GALATAS: Qui operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes. Iacobus et Cephas et Ioannes, qui

EADEM: Existimo nihil me minus fecisse a magnis apostolis. Nam etsi imperitus sermone, sed non scientia. Pseudoapostoli sunt operarii subdoli, transfigurantes se in apostolos Christi etc. XI. An experimentum quęritis eius, qui in me loquitur Christus? XIII. AD GALATAS: Qui operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes. Iacobus et Cephas et Ioannes, qui uidebantur columnę esse, dextras dederunt mihi et Barnabę societatis II.

etsi imperitus sermone, sed non scientia. Pseudoapostoli sunt operarii subdoli, transfigurantes se in apostolos Christi etc. XI. An experimentum quęritis eius, qui in me loquitur Christus? XIII. AD GALATAS: Qui operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes. Iacobus et Cephas et Ioannes, qui uidebantur columnę esse, dextras dederunt mihi et Barnabę societatis II. ACTVVM: Cecidit sors super Mathiam I. Per apostolos fiebant

Per apostolos fiebant miracula; etiam per umbram Petri ab infirmitatibus sanabantur V. APOCALYPSIS: XII Portę ciuitatis XII apostoli XXI.
Auxilium. ACTVVM: Paulo in nocte apparuit Macedo dicens: Transiens in Macedoniam adiuua nos XVI.
Antichristus. AD THESSALONICENSES II: Nequis uos seducat ullo modo; quoniam nisi uenerit discessio primum, et reuelatus

etiam per umbram Petri ab infirmitatibus sanabantur V. APOCALYPSIS: XII Portę ciuitatis XII apostoli XXI.
Auxilium. ACTVVM: Paulo in nocte apparuit Macedo dicens: Transiens in Macedoniam adiuua nos XVI.
Antichristus. AD THESSALONICENSES II: Nequis uos seducat ullo modo; quoniam nisi uenerit discessio primum, et reuelatus fuerit homo peccati, filius perditionis,

qui aduersatur et extollitur supra omne quod dicitur Deus aut quod colitur etc. Et tunc reuelabitur ille iniquus, quem Dominus Iesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione aduentus sui eum; cuius est aduentus secundum operationem Sathanę in omni uirtute, et signis, et prodigiis mendacibus etc. II. APOCALYPSIS: Et ecce draco magnus ruffus, habens capita VII, et cornua X, et in capitibus suis VII diademata; et cauda eius trahebat tertiam partem stellarum cęli, et misit eas

sui, et destruet illustratione aduentus sui eum; cuius est aduentus secundum operationem Sathanę in omni uirtute, et signis, et prodigiis mendacibus etc. II. APOCALYPSIS: Et ecce draco magnus ruffus, habens capita VII, et cornua X, et in capitibus suis VII diademata; et cauda eius trahebat tertiam partem stellarum cęli, et misit eas in terram etc. XII. Et uidi de mari bestiam ascendentem etc. de Antichristo XIII. Et uidi bestiam, et reges terrę, et

in omni uirtute, et signis, et prodigiis mendacibus etc. II. APOCALYPSIS: Et ecce draco magnus ruffus, habens capita VII, et cornua X, et in capitibus suis VII diademata; et cauda eius trahebat tertiam partem stellarum cęli, et misit eas in terram etc. XII. Et uidi de mari bestiam ascendentem etc. de Antichristo XIII. Et uidi bestiam, et reges terrę, et exercitus eorum congregatos etc. de Antichristi et suorum profligatione XIX.

Et uidi bestiam, et reges terrę, et exercitus eorum congregatos etc. de Antichristi et suorum profligatione XIX. Soluetur Sathanas de carcere suo, et exibit, et seducet gentes quę sunt super IIII angulos terrę Gog et Magog; et congregabit eos in pręlium, quorum numerus est sicut arena maris etc. XX.
Angeli. Non ne omnes sunt administratorii spiritus in ministerium missi propter eos qui hęreditatem capiunt salutis?

quę sunt super IIII angulos terrę Gog et Magog; et congregabit eos in pręlium, quorum numerus est sicut arena maris etc. XX.
Angeli. Non ne omnes sunt administratorii spiritus in ministerium missi propter eos qui hęreditatem capiunt salutis? I. APOCALYPSIS: Michael et angeli eius pręliabantur cum dracone etc. XII. Et cecidi ad pedes eius, ut adorarem eum. Et dixit mihi: Vide ne feceris

missi propter eos qui hęreditatem capiunt salutis? I. APOCALYPSIS: Michael et angeli eius pręliabantur cum dracone etc. XII. Et cecidi ad pedes eius, ut adorarem eum. Et dixit mihi: Vide ne feceris etc. In Veteri Lege non prohibuit se adorari, sed post ascensionem uidens super se exaltatum hominem ab homine timuit adorari XIX. METHAMORPHOSES

se adorari, sed post ascensionem uidens super se exaltatum hominem ab homine timuit adorari XIX. METHAMORPHOSES
Agricola. Qui uersi in arbores uel flores uel animalia uide in dictione Mutatio rerum . Apollo, Admeti regis pecoris pastor, fistula et cantu solitudinem protegens, lib. II . Athlas custos horti, in quo poma

timuit adorari XIX. METHAMORPHOSES
Agricola. Qui uersi in arbores uel flores uel animalia uide in dictione Mutatio rerum . Apollo, Admeti regis pecoris pastor, fistula et cantu solitudinem protegens, lib. II . Athlas custos horti, in quo poma aurea IIII . Triptolemus missus a Cerere

uersi in arbores uel flores uel animalia uide in dictione Mutatio rerum . Apollo, Admeti regis pecoris pastor, fistula et cantu solitudinem protegens, lib. II . Athlas custos horti, in quo poma aurea IIII . Triptolemus missus a Cerere per regiones ad fruges diuidendas V . Oliua a Pallade inuenta VI . Anii filię a Libero munus acceperunt, ut, quicquid

IIII . Triptolemus missus a Cerere per regiones ad fruges diuidendas V . Oliua a Pallade inuenta VI . Anii filię a Libero munus acceperunt, ut, quicquid tangerent manibus, in segetem et uuas uerteretur XIII . Pomona nympha hortorum cultrix a Vertumno adamata XIIII . Agricola uomere glebam ponderosiorem

Pomona nympha hortorum cultrix a Vertumno adamata XIIII . Agricola uomere glebam ponderosiorem excitauit, et dum rem miratur, uidit formari in puerum, qui Tages dictus apud Etruscos diuinandi inuentor XV .
Adulatio. Hyenna fera quoscunque colores tangit, eos illico assimilat XV . Auaritia

colores tangit, eos illico assimilat XV . Auaritia sęculo ęneo subrepsit I . Bathus uaccam accepit a Mercurio, ne furtum eius indicaret, mox ut proderet uaccam cum boue offerenti, prodidit et ab eodem in lapidem indicem uersus est. Aglaura, ut Hersam sororem Mercurio iungeret, aurum poposcit, a Minerua in saxum mutatur II . Iason Cholcos petiit ad pellem auream asportandam. Tauri ignem spirantes et draco custodes Phrixei uelleris. Arne auro

subrepsit I . Bathus uaccam accepit a Mercurio, ne furtum eius indicaret, mox ut proderet uaccam cum boue offerenti, prodidit et ab eodem in lapidem indicem uersus est. Aglaura, ut Hersam sororem Mercurio iungeret, aurum poposcit, a Minerua in saxum mutatur II . Iason Cholcos petiit ad pellem auream asportandam. Tauri ignem spirantes et draco custodes Phrixei uelleris. Arne auro corrupta Athenas patriam hosti prodidit, in monedulam uersa adhuc auri splendore delectatur

Hersam sororem Mercurio iungeret, aurum poposcit, a Minerua in saxum mutatur II . Iason Cholcos petiit ad pellem auream asportandam. Tauri ignem spirantes et draco custodes Phrixei uelleris. Arne auro corrupta Athenas patriam hosti prodidit, in monedulam uersa adhuc auri splendore delectatur VII . Atalanta cursu pedum uicit procos, ab Hyppomane uicta est, dum inter currendum poma aurea ab eo proiecta colligit X . Mydas optauit, ut quicquid

Mydas optauit, ut quicquid tangeret, aurum fieret, pene inedia consumptus est. XI . Polymestor, rex Tracum, Polydorum sibi a Pryamo commissum, ut auro eius potiretur, audito Troye excidio interemit. Hecuba mater in uindictam filii nares illi mordicus auulsit XIII .
Aduersa. Cadmus et Harmonia calamitatum suarum et nepotum tedio affectus fugerunt in Ylliriam et a diis impetrarunt ut in dracones

Troye excidio interemit. Hecuba mater in uindictam filii nares illi mordicus auulsit XIII .
Aduersa. Cadmus et Harmonia calamitatum suarum et nepotum tedio affectus fugerunt in Ylliriam et a diis impetrarunt ut in dracones uerterentur, quod a dracone fortunam auspicati essent IIII . Mestra, quia pater eius Erysichthon lucum Cereris deuastauerat, aduersa passa est, et ambo pene fame confecti

mater in uindictam filii nares illi mordicus auulsit XIII .
Aduersa. Cadmus et Harmonia calamitatum suarum et nepotum tedio affectus fugerunt in Ylliriam et a diis impetrarunt ut in dracones uerterentur, quod a dracone fortunam auspicati essent IIII . Mestra, quia pater eius Erysichthon lucum Cereris deuastauerat, aduersa passa est, et ambo pene fame confecti VIII . Glauci

quod a dracone fortunam auspicati essent IIII . Mestra, quia pater eius Erysichthon lucum Cereris deuastauerat, aduersa passa est, et ambo pene fame confecti VIII . Glauci piscatoris pisces capti et in terram expositi, recuperato spiritu rursum in pelagus prosilierunt, unde extracti fuerant XIII . Socii Vlixis quanta passi sunt apud Lestrigonas et a Cyclope Antiphate et a Circe, tandem liberati ab Vlixe

IIII . Mestra, quia pater eius Erysichthon lucum Cereris deuastauerat, aduersa passa est, et ambo pene fame confecti VIII . Glauci piscatoris pisces capti et in terram expositi, recuperato spiritu rursum in pelagus prosilierunt, unde extracti fuerant XIII . Socii Vlixis quanta passi sunt apud Lestrigonas et a Cyclope Antiphate et a Circe, tandem liberati ab Vlixe XIIII .

Ars. Mineides lanificę, quarum solertissima Leuchotoe IIII . Aracne acu cum Pallade contendit. Docta etiam mater eius Hypępa VI . Laberinthus in Creta a Dedalo factus. Glaucus piscator pisces, quos cęperat, perdidit XIII .
Aqua. Sabinis Romam irruentibus nymphę Veneris precatu excluserunt fontem et repentina

qualis congreditur cum Iunone III . Pyeri filię Musas cantu prouocare ausę. Typheus cum diis pugnare ausus othnę subiectus erructat ignem V . Aracne contendit cum Minerua, cessit in araneam VI . Rodope et Hemus Iunonis et Iouis sibi nomina uindicantes uertuntur in montes. Nyobe filiorum foetu elata sacra Latonę contempsit. Marsyas tybiis cum Apolline contendit VI .

ausę. Typheus cum diis pugnare ausus othnę subiectus erructat ignem V . Aracne contendit cum Minerua, cessit in araneam VI . Rodope et Hemus Iunonis et Iouis sibi nomina uindicantes uertuntur in montes. Nyobe filiorum foetu elata sacra Latonę contempsit. Marsyas tybiis cum Apolline contendit VI . Iacinthus puer disci lusum cum Apolline ausus exercere, eo elisus est. Adon a Venere monitus, ut a feris caueret, aprum aggressus periit

ausus exercere, eo elisus est. Adon a Venere monitus, ut a feris caueret, aprum aggressus periit X .
Anima. Pythagoras deffinit nefas esse animalium carnibus uesci eo quod hominum animę in his transfundantur. Ait memoria tenere bello Troiano se Euphorbum, Panthoidis filium, fuisse, quo a Menelao occiso animam in se tranfusam esse XV . SENECA

Anima. Pythagoras deffinit nefas esse animalium carnibus uesci eo quod hominum animę in his transfundantur. Ait memoria tenere bello Troiano se Euphorbum, Panthoidis filium, fuisse, quo a Menelao occiso animam in se tranfusam esse XV . SENECA
Agricola. De apibus non satis constat, utrum succum ex floribus ducant, qui

SENECA
Agricola. De apibus non satis constat, utrum succum ex floribus ducant, qui protinus mel fit, an quę collegerunt in hunc saporem mixtura quadam et proprietate sui species mutent 34 . De oliuetis et uitibus inserendis uel transferendis 36 .
Amici amissio

Thales philosophus dicere solebat: Iucundius esse amicum facere quam habere 4 . Qui causa utilitatis assumptus est 4 . Errant qui amicum in atrio quęrit, in conuiuio probat 8 . Inter amiciciam et amorem 13 . Quomodo amicicia et societas conseruetur 16 . Conuersamur cum amicis absentibus

dicere solebat: Iucundius esse amicum facere quam habere 4 . Qui causa utilitatis assumptus est 4 . Errant qui amicum in atrio quęrit, in conuiuio probat 8 . Inter amiciciam et amorem 13 . Quomodo amicicia et societas conseruetur 16 . Conuersamur cum amicis absentibus 18 .

Auxilium. Prodesse debemus multis; si hoc non possumus, at paucis, at proximis, at uel soli sibi 63 .
Adulatio. Laberii iocus in Ciceronem, quod duabus sellis sederet 14 . Adulatio quantum mali faciat 42 . Adulatores fugiendi 100 . Laberius in Ciceronem ut supra 133 .

Adulatio. Laberii iocus in Ciceronem, quod duabus sellis sederet 14 . Adulatio quantum mali faciat 42 . Adulatores fugiendi 100 . Laberius in Ciceronem ut supra 133 . De assentatione cauenda 12 . Adulatio eo ipso gratiosa quo lędit 15 . Alexander sagitta ictus: Omnes, inquit, iurant esse me Iouis filium sed

Auaritia. Fabius Verucosus, beneficium ab homine duro aspere datum panem lapidosum uocabat, quem esurienti accipere necessarium sit, esse acerbum 26 . Antigonus in petentem Cynicum sic cauillatus, ut nec parum nec multum daret 27 . Testamentorum captandorum artem professi Aruncius et Aterius 43 . Alexandro, quando in littore maris Rubri steterat, plus deerat quam

26 . Antigonus in petentem Cynicum sic cauillatus, ut nec parum nec multum daret 27 . Testamentorum captandorum artem professi Aruncius et Aterius 43 . Alexandro, quando in littore maris Rubri steterat, plus deerat quam acquisierat. Tantum illi deest, quantum cupit 43 . Imperator Romanus ait: Non est opus nobis eo ciue, cui plus opus sit quam uni ciui. In auaritiam 44 .

43 . Alexandro, quando in littore maris Rubri steterat, plus deerat quam acquisierat. Tantum illi deest, quantum cupit 43 . Imperator Romanus ait: Non est opus nobis eo ciue, cui plus opus sit quam uni ciui. In auaritiam 44 . Auaritia 49 . Iulium plures amici con/fecerunt quam inimici, quia tantum omnes concupierunt, quantum poterat unus. Circa pecuniam plurimum uociferationis est

Demetrium Pompeianum non puduit locupletiorem esse Pompeio 73 . Auarus ipse miserię causa suę 85 . Damnum appellandum est cum mala fama lucrum. Effugere cupiditatem, regnum est inuenire. In nullum auarus bonus est, in se pessimus. Inopię multa desunt, auaritię omnia 86 . Negandi causa auari nunquam deficit 86 . Auaritia quicquid omnibus abstulit, sibi ipsi negat 88 .

Pompeianum non puduit locupletiorem esse Pompeio 73 . Auarus ipse miserię causa suę 85 . Damnum appellandum est cum mala fama lucrum. Effugere cupiditatem, regnum est inuenire. In nullum auarus bonus est, in se pessimus. Inopię multa desunt, auaritię omnia 86 . Negandi causa auari nunquam deficit 86 . Auaritia quicquid omnibus abstulit, sibi ipsi negat 88 . Auaritia

est nec quicquam suum credit esse, quod publicum est 27 . Auaritia insatiabilis 39 . Auaritia quanta mala intulerit 41 . Desunt inopię multa, auaritię omnia. In nullum auarus bonus est, in se pessimus 53 . Natura quę nocitura erant occultauerat, auaritia scrutari coepit sufossa terra 55 . Nulla auaritia sine poena est etc. 57 .

credit esse, quod publicum est 27 . Auaritia insatiabilis 39 . Auaritia quanta mala intulerit 41 . Desunt inopię multa, auaritię omnia. In nullum auarus bonus est, in se pessimus 53 . Natura quę nocitura erant occultauerat, auaritia scrutari coepit sufossa terra 55 . Nulla auaritia sine poena est etc. 57 . Post Darium et

57 . Post Darium et Indos pauper est Alexander Macedo; quęrit quod suum faciat etc. 59 . Nulla contenti pecunia, nulla potentia 60 . Quid refert, quantum illi in arca, quantum in horreis lateat, quantum pascat aut foeneretur, si alieno imminet, si non acquisita, sed acquirenda concupiscit? 63 .
Aduersa. Exilium, amissio pecunię, naufragium, mors,

Post Darium et Indos pauper est Alexander Macedo; quęrit quod suum faciat etc. 59 . Nulla contenti pecunia, nulla potentia 60 . Quid refert, quantum illi in arca, quantum in horreis lateat, quantum pascat aut foeneretur, si alieno imminet, si non acquisita, sed acquirenda concupiscit? 63 .
Aduersa. Exilium, amissio pecunię, naufragium, mors, exilium, luctus,

probant uirtutem. Imparatos aduersa offendunt 65 . Vnum habet assidua infelicitas bonum, quod quos sępe uexat, nouissime indurat. Neminem aduersa fortuna comminuit nisi quem secunda decępit 68 . Quod in exilio nil mali sit. Quocunque uenimus, eadem rerum natura utendum est 69 . De aduersitate ferenda. Nemo duraret, si rerum aduersarum eandem uim assiduitas haberet, quam primus ictus. Qui de felicitate ad miseriam deuoluti sunt

eandem uim assiduitas haberet, quam primus ictus. Qui de felicitate ad miseriam deuoluti sunt 74 . Miserabilis bonorum casus: Socratis, Rutilii, Pompei, Ciceronis, Catonis 75 . / Fortis in aduersis Stilbon 76 . Quę lacessunt sapientem, etsi non peruertunt 27 . Crudelis in re aduersa obiurgatio 85 . Grauius nocet quodcunque inexpertum accidit

Miserabilis bonorum casus: Socratis, Rutilii, Pompei, Ciceronis, Catonis 75 . / Fortis in aduersis Stilbon 76 . Quę lacessunt sapientem, etsi non peruertunt 27 . Crudelis in re aduersa obiurgatio 85 . Grauius nocet quodcunque inexpertum accidit 86 . Marius iacens super crepidinem 116 . Liberi parentes alant aut uinciantur. Quidam, cum haberet

oculos amisit, filium euntem ad redemptionem patris, alimenta poscit, non remanentem alligari uult 133 . Quorum felicium finis infelix? Pompei, Crassi, Lepidi, Cai Cęsaris 2 . Vtilis exercitatio in aduersis, et de remediis 5 . Quomodo se pręparet animus contra aduersa futura 7 . Contra aduersa remedium periculorum meditatio 9 . Opum amissio qualiter ferenda

Opum amissio qualiter ferenda 14 . Sapiens ad omnia infractus 21 . Demetrius uitam sine ullis incursionibus fortunę mare mortuum uocat. Attalus Stoicus dicere solebat: Malo me fortuna in castris suis quam in deliciis habeat 25 . Inexpectata plus aggrauant 41 . Commoda et incommoda extra nos esse 42 . Melius in malis sapimus, secunda rectum auferunt

Opum amissio qualiter ferenda 14 . Sapiens ad omnia infractus 21 . Demetrius uitam sine ullis incursionibus fortunę mare mortuum uocat. Attalus Stoicus dicere solebat: Malo me fortuna in castris suis quam in deliciis habeat 25 . Inexpectata plus aggrauant 41 . Commoda et incommoda extra nos esse 42 . Melius in malis sapimus, secunda rectum auferunt

Stoicus dicere solebat: Malo me fortuna in castris suis quam in deliciis habeat 25 . Inexpectata plus aggrauant 41 . Commoda et incommoda extra nos esse 42 . Melius in malis sapimus, secunda rectum auferunt 45 . Qualiter aduersus fortunę duritiam componendus est animus. Nihil firmum 48 . Quę patienda in hac uita 52 .

extra nos esse 42 . Melius in malis sapimus, secunda rectum auferunt 45 . Qualiter aduersus fortunę duritiam componendus est animus. Nihil firmum 48 . Quę patienda in hac uita 52 .
Ars. Quattuor esse artium genera: sordiedę, ludicrę, pueriles, liberales 84 . Idem 38 .

fluentis 57 . Quare interdum flumina siccantur, quare alibi noua erumpunt? Thales de aquę elemento. Item Ęgyptii 98 . Quare aquis sapor uarius? 98 . Quę indurat in saxum. Oceanus. Quare quędam aqua caleat, quędam est mortifera, ut Stix in Arcadia etc. Quę flumina ęstate augentur. Vnde diluuium. Danubius. Maria paria esse terrę celsitudine 99 . Diluuium

quare alibi noua erumpunt? Thales de aquę elemento. Item Ęgyptii 98 . Quare aquis sapor uarius? 98 . Quę indurat in saxum. Oceanus. Quare quędam aqua caleat, quędam est mortifera, ut Stix in Arcadia etc. Quę flumina ęstate augentur. Vnde diluuium. Danubius. Maria paria esse terrę celsitudine 99 . Diluuium 100 . Cur Nilus ęstate abundet 100 .

Nix 102 . Flumina sub terra fluentia 105 .
Accusator. Vacinius in Caluum: Rogo uos, iudices, nunquid quia hic disertus est, ego damnadus sum? 15 . Accusationes iniquę in foro 50 . Non cito credendum delatoribus 52 .

Accusator. Vacinius in Caluum: Rogo uos, iudices, nunquid quia hic disertus est, ego damnadus sum? 15 . Accusationes iniquę in foro 50 . Non cito credendum delatoribus 52 . Pulcher furti accusauit Catonem. Carmina in Pompeium composita et in Marcum Brutum 144 .

hic disertus est, ego damnadus sum? 15 . Accusationes iniquę in foro 50 . Non cito credendum delatoribus 52 . Pulcher furti accusauit Catonem. Carmina in Pompeium composita et in Marcum Brutum 144 .
Appetitus. Inter desiderium naturale et ex falsa opinione nascens 6 . Viri boni auiditas tuta est

damnadus sum? 15 . Accusationes iniquę in foro 50 . Non cito credendum delatoribus 52 . Pulcher furti accusauit Catonem. Carmina in Pompeium composita et in Marcum Brutum 144 .
Appetitus. Inter desiderium naturale et ex falsa opinione nascens 6 . Viri boni auiditas tuta est

fuerit 88 . Spiritus facit motum 93 . Habemus animum, sed quid sit aut ubi sit, non expedimus 110 . Animi diuinitas 114 . Cogita in te pręter animum nihil esse mirabile, cui magno nihil magnum est 3 . Animus est ratio in animo perfecto, hominis proprium, quod nec dari nec eripi potest 14 . Quid enim aliud est animus quam quodam modo se

animum, sed quid sit aut ubi sit, non expedimus 110 . Animi diuinitas 114 . Cogita in te pręter animum nihil esse mirabile, cui magno nihil magnum est 3 . Animus est ratio in animo perfecto, hominis proprium, quod nec dari nec eripi potest 14 . Quid enim aliud est animus quam quodam modo se habens spiritus 17 . Contra eos qui existimant hominis magno pondere extriti non posse

secundum Stoicos. Singulis enim et genium et Iunonem dederunt 54 . PLATO
Agricolis et aliis opificibus in generatione ferrum et ęs admixtum 203 . Agriculturę leges: nequis terminos moueat. Caueat uicinus, me uicino noceat. Qui pascuis nocuerit, qui alienas apes fuerit persecutus, qui materiam inciderit, puniantur. De aquis deducendis. Quod

Bonum amicum mauult quam Darii aurum adipisci. Vtrum amicus amans amati an amatus amantis. Solus bonus soli bono amicus 44 . Conuiuium de amore 150 . Quam magnus deus amor sit. Amor pręstat in rebus turpibus uerecundiam et honestis studium. Achilles, cum sciret, si Hectorem occidisset, sibi quoque pereundum, maluit Patrocli amici mortem ulcisci quam uiuere. Amor turpis. Amor honestus 151 . De Achille idem

De Achille idem 169 . Prauus amator ille uulgaris corpus magis quam animam amat. Prius perpende et examina quem amaturus es. Siquis uelit aliquem colere putans per illum uirtute aut sapientia proficere, licet et fas putamus. In eos qui lucri causa amant. Virtutis auiditate gratificari atque seruire semper honestum 152 . Amoris descriptio. Amor immortalis 154 . Vtrum amanti an non amanti magis gratificandum

Virtutis auiditate gratificari atque seruire semper honestum 152 . Amoris descriptio. Amor immortalis 154 . Vtrum amanti an non amanti magis gratificandum 160 . In omnibus sic uersari cum eo quem amas decet, ut nihil unquam pręter honestum uidearis ab adolescente requirere 201 . Qualiter affici debemus erga ciues, erga peregrinos, erga nos ipsos 285 . Qui amat animam

erga ciues, erga peregrinos, erga nos ipsos 285 . Qui amat animam suam, perdet eam 285 . Verus priscus ille sermo: ab ęqualitate amiciciam procreari 289 . Non auri fulgor in misera mortalium uita rarissimi, non adamas, non argenteę mensę, quę apud/ homines habentur in precio, ita oculis coruscant neque lati fundi aut pinguia culta tantum ualent ad uitam quantum mens bonorum uirorum consentiens 330 .

suam, perdet eam 285 . Verus priscus ille sermo: ab ęqualitate amiciciam procreari 289 . Non auri fulgor in misera mortalium uita rarissimi, non adamas, non argenteę mensę, quę apud/ homines habentur in precio, ita oculis coruscant neque lati fundi aut pinguia culta tantum ualent ad uitam quantum mens bonorum uirorum consentiens 330 . Anicum se nolle deserere ait nec potentiam tyranni ueritas nec

agerent dicerentue, laudabantur; sic instituti, cum ad regimen succedissent, regnum peruerterunt 278 .
Auaritia. Hipparcus de lucri cupiditate 1 . In eos qui pecunię student, filios autem negligunt 106 . Philocrimatus id est amator pecuniarum 177 . Qui tyrannides rapinasque secuti fuerint, transibunt in lupos, accipitres, miluos

1 . In eos qui pecunię student, filios autem negligunt 106 . Philocrimatus id est amator pecuniarum 177 . Qui tyrannides rapinasque secuti fuerint, transibunt in lupos, accipitres, miluos 179 . Improbat Homerum, apud quem Phenix consulit Achilli, ut nisi muneribus accęptis auxilium non ferat Achiuis, et Achilles ab Agamemnome accipit munera et Hectoris cadauer precio uendit

232 . Qui pecuniam iniuste cupit aut possidens iniuste non dolet 285 . Nimia acquirendi cupiditas pauperem facit, non pecunię diminutio 286 . Auaritia et turpe lucrum ne sit in ciuitate. Liceat, siquis in foenus accępit, nec usuram nec sortem reddere 287 . In eum qui turpe lucrum exercet 289 . Auaritia causa est, ut bonum honestumque negligatur 301 .

Qui pecuniam iniuste cupit aut possidens iniuste non dolet 285 . Nimia acquirendi cupiditas pauperem facit, non pecunię diminutio 286 . Auaritia et turpe lucrum ne sit in ciuitate. Liceat, siquis in foenus accępit, nec usuram nec sortem reddere 287 . In eum qui turpe lucrum exercet 289 . Auaritia causa est, ut bonum honestumque negligatur 301 . In auaritiam

Nimia acquirendi cupiditas pauperem facit, non pecunię diminutio 286 . Auaritia et turpe lucrum ne sit in ciuitate. Liceat, siquis in foenus accępit, nec usuram nec sortem reddere 287 . In eum qui turpe lucrum exercet 289 . Auaritia causa est, ut bonum honestumque negligatur 301 . In auaritiam 307 . Alieni abstinens. Quę non deposuisti, ne tollas. Poena in

Liceat, siquis in foenus accępit, nec usuram nec sortem reddere 287 . In eum qui turpe lucrum exercet 289 . Auaritia causa est, ut bonum honestumque negligatur 301 . In auaritiam 307 . Alieni abstinens. Quę non deposuisti, ne tollas. Poena in eos qui rem alienam inuenerint et mouerint. Propter cauponum auaritiam et lucrandi intemperantiam prohibet fieri cauponationem in urbe, Arduum est

eum qui turpe lucrum exercet 289 . Auaritia causa est, ut bonum honestumque negligatur 301 . In auaritiam 307 . Alieni abstinens. Quę non deposuisti, ne tollas. Poena in eos qui rem alienam inuenerint et mouerint. Propter cauponum auaritiam et lucrandi intemperantiam prohibet fieri cauponationem in urbe, Arduum est aduersus duo contraria pugnare, diuitias et egestatem, alterum hominum animum delitiis

In auaritiam 307 . Alieni abstinens. Quę non deposuisti, ne tollas. Poena in eos qui rem alienam inuenerint et mouerint. Propter cauponum auaritiam et lucrandi intemperantiam prohibet fieri cauponationem in urbe, Arduum est aduersus duo contraria pugnare, diuitias et egestatem, alterum hominum animum delitiis mollitięque corrumpit, alterum doloribus ad impudentiam trudit 315 . Recta quidem auarus non audit, sed deridet

diuinam naturam culpandam esse, sed humanam, quę iniuste uitam suam distribuit 323. 325 .
Ars. Diuitiis et inopia artifices corrumpuntur 205 . Nemo in omnibus artibus eruditus 237 . Lex: Ne faber, ęrarius cum lignario simul sint; nequis duabus artibus uacet 303 . Artem mortalem a mortalibus factam 311 . Lex de

Lex de artificibus: Si statuto tempore opus non absoluerint per maliciam, ne plus ęquo opus liceatur nec decipiat. Siquis opifici mercem pactam non dederit 316 . Quid est artificium? Mens artificis in materia separata 352 . Duo sunt artium genera 302 .
Aqua. Amelita flumen, cuius aquam nullum uas continet, potantes obliuione demebat

facies habens XX icosaedra 251 . Grando, nix, pruina, humor 258 .
Accusatio. Accusatus Socrates, quod nimium curiose perquireret, quę sub terra et quę in cęlo sunt 168 . Item, quod deos non esse putaret. Aduersarii Melitus et Anitus et Lycon. Primus ob poetas, secundus ob artifices, tertius gratia rhetorum ei infensi fuerunt. Item obiiciunt ei, quod iuuentutem deprauaret ac deos,

asscisceret 169 . Accusatio inter patrem et filium, inter uirum et uxorem 317 .
Appetitus. Cupiditatum III genera: cibi, potus, coitus, in quibus, si recte ducantur, uirtus, sin contra, uitium nascitur 293 . Voluntas appetit bonis perfrui 408 . Auditus quare nobis datus est 256 .

nascitur 293 . Voluntas appetit bonis perfrui 408 . Auditus quare nobis datus est 256 . Habitaculum Cyclopum in altis montibus caua antra 276 . Habitaculorum ordo in ciuitate 303 . Angeli quomodo illuminati intelligantur 220 . Demon uitę custos 240 .

Auditus quare nobis datus est 256 . Habitaculum Cyclopum in altis montibus caua antra 276 . Habitaculorum ordo in ciuitate 303 . Angeli quomodo illuminati intelligantur 220 . Demon uitę custos 240 . Angeli regendis speris pręfecti 246 .

Angeli regendis speris pręfecti 246 . Angelorum ordines nouem 267 . Natura angeli 324. 326 . Angelos esse atque multos Aristoteles in libro XI. diuinorum ita probat etc. 341 . Angelus multitudo immobilis, Angelum immobilem dicunt essentia, uirtute, actione, quoniam semper sit idem, ęque possit, intelligat semper omnia simul1 et uelit eadem, et

XI. diuinorum ita probat etc. 341 . Angelus multitudo immobilis, Angelum immobilem dicunt essentia, uirtute, actione, quoniam semper sit idem, ęque possit, intelligat semper omnia simul1 et uelit eadem, et quantum in se est, agat subito quicquid agit. In angelo multitudo ut essentia, intellectus, actus 342 . Angelus receptaculum specierum est et multitudo immobilis. Quare immobilis? Quare multitudo? Angelus non est actus merus, quia componitur ex actu et

341 . Angelus multitudo immobilis, Angelum immobilem dicunt essentia, uirtute, actione, quoniam semper sit idem, ęque possit, intelligat semper omnia simul1 et uelit eadem, et quantum in se est, agat subito quicquid agit. In angelo multitudo ut essentia, intellectus, actus 342 . Angelus receptaculum specierum est et multitudo immobilis. Quare immobilis? Quare multitudo? Angelus non est actus merus, quia componitur ex actu et potentia

non a se ipso habet, sed a Deo uere uno actuque purissimo; sed quod sit simplex per potentiam suscipiendi et patiendi, habet ex se ipso. Quantum extra Deum productus, a productoris perfectione degenerat. Multitudo igitur naturalis est angelus. Angelus mouet alia, id est agit in alia; ipse quidem stabilis, sed non stabilis per se ipsum. Nam per diuinam stat unitatem 350 . Angelus in Deum totus errigitur, corpora negligit 351 . Angelus, quamuis prout pendet ex alio, mutabilis

extra Deum productus, a productoris perfectione degenerat. Multitudo igitur naturalis est angelus. Angelus mouet alia, id est agit in alia; ipse quidem stabilis, sed non stabilis per se ipsum. Nam per diuinam stat unitatem 350 . Angelus in Deum totus errigitur, corpora negligit 351 . Angelus, quamuis prout pendet ex alio, mutabilis quodam modo dici possit, tamen quia infinito Dei statui pręcipue proximus procreatur, in ipsumque conuertitur sine medio, stabilis prorsus euadit

unitatem 350 . Angelus in Deum totus errigitur, corpora negligit 351 . Angelus, quamuis prout pendet ex alio, mutabilis quodam modo dici possit, tamen quia infinito Dei statui pręcipue proximus procreatur, in ipsumque conuertitur sine medio, stabilis prorsus euadit 355 . Angelis pręsunt archangeli, his principatus, his quidam intellectus, qui dii iam participatione quadam denominentur, summo semper Deo pleni diuinoque nectare ebrii

quadam denominentur, summo semper Deo pleni diuinoque nectare ebrii 381 .
Animę uires 5 . Animus immortalis 7 . Anima, ut se ipsam uideat, in animam intueatur, sicut oculus in oculo. In anima nihil illo diuinius, circa quod intelligentia sapientiaque uersatur 15 . Animę bonum erit integra diuini luminis consecutio etc. 29 . Animę

Deo pleni diuinoque nectare ebrii 381 .
Animę uires 5 . Animus immortalis 7 . Anima, ut se ipsam uideat, in animam intueatur, sicut oculus in oculo. In anima nihil illo diuinius, circa quod intelligentia sapientiaque uersatur 15 . Animę bonum erit integra diuini luminis consecutio etc. 29 . Animę officia sex: imaginatio, memoria,

diuinoque nectare ebrii 381 .
Animę uires 5 . Animus immortalis 7 . Anima, ut se ipsam uideat, in animam intueatur, sicut oculus in oculo. In anima nihil illo diuinius, circa quod intelligentia sapientiaque uersatur 15 . Animę bonum erit integra diuini luminis consecutio etc. 29 . Animę officia sex: imaginatio, memoria,

cogitatio, opinio, phantasia 47 . Anima quędam per se ipsam animaduertit, nonnulla per corporis uires apprehendit 55 . Animam esse aliquid 66 . In anima maculę peccatorum apparebunt 132 . Animę foetus prudentia alięque uirtutes 154 . Anima omnis immortalis, quod a se mouetur 161 . Vires / animę diuidit: auriga

175 . Vtrum apud inferos sint mortuorum animę 177 . Ex uiuente fit mortuus, sic ex mortuo uiuens. Viuunt igitur post mortem animę nostrę. Item si disciplina reminiscentia est, ante erant animę nostrę quam in corpus infunderentur, sic et post solutum corpus futurę 178 . Item quia simplex est et non composita, ideo nec dissoluenda. Item quia inuisibile semper eodem modo est, quia per se ipsum animus excogitat, et illuc se confert ad purum

Animam esse immortalem 183. 184 . Si anima mortalis esset, improbi lucrarentur, cum et a corpore et a prauitate liberarentur 184 . Animę uires tres 204 . In anima duo: unum melius, alterum deterius 206 . Tria in anima: rationalis, irascibilis, concupiscibilis 207 . Rationali potentię conuenit imperare, cum sapiens sit geratque totius animę prouidentiam.

mortalis esset, improbi lucrarentur, cum et a corpore et a prauitate liberarentur 184 . Animę uires tres 204 . In anima duo: unum melius, alterum deterius 206 . Tria in anima: rationalis, irascibilis, concupiscibilis 207 . Rationali potentię conuenit imperare, cum sapiens sit geratque totius animę prouidentiam. Irascendi uero naturę obsequi rationi proque illa pugnare 208 .

data. Anima prior corpore 254 . Astrorum animę 255 . Mentem tantum ab anima possideri 256 . Animę sedes in summa corporis arce 262 . Animarum transitus in corpora respondentia 263 . Animalium tria genera 267 . Spiritus superiores in anima nostra operantur. Animi lex intra ipsum

254 . Astrorum animę 255 . Mentem tantum ab anima possideri 256 . Animę sedes in summa corporis arce 262 . Animarum transitus in corpora respondentia 263 . Animalium tria genera 267 . Spiritus superiores in anima nostra operantur. Animi lex intra ipsum 284 . Anima post separationem sensus exercet in

Animę sedes in summa corporis arce 262 . Animarum transitus in corpora respondentia 263 . Animalium tria genera 267 . Spiritus superiores in anima nostra operantur. Animi lex intra ipsum 284 . Anima post separationem sensus exercet in se ipsa uel in aereo corpore. Et nunc magna mei sub terras ibit imago 304 . Animam esse naturam mobilem

in corpora respondentia 263 . Animalium tria genera 267 . Spiritus superiores in anima nostra operantur. Animi lex intra ipsum 284 . Anima post separationem sensus exercet in se ipsa uel in aereo corpore. Et nunc magna mei sub terras ibit imago 304 . Animam esse naturam mobilem 309 . Animam humanam semper corpori esse coniunctam 310 .

263 . Animalium tria genera 267 . Spiritus superiores in anima nostra operantur. Animi lex intra ipsum 284 . Anima post separationem sensus exercet in se ipsa uel in aereo corpore. Et nunc magna mei sub terras ibit imago 304 . Animam esse naturam mobilem 309 . Animam humanam semper corpori esse coniunctam 310 . Quod anima prior

Animus noster diuinus affectat diuina, licet non comprehendat 328 . Immortalem esse animam iudicesque habere supliciaque pati maxima postquam a corpore fuit separata 333 . Mens in anima pars animę est 341 . Mens animę oculus. Animę opus est uitalem motum prębere, siquidem ipsa uita quędam est. Mentis autem opus ordinare per formas 342 . Anima materiam specie terminat. Anima non

Quomodo anima a se mouetur 350 . Anima inter summa et infima media est. Summa sunt Deus et angelus, infima qualitas et corpus; sic utrimque tertia est, hinc cum inferioribus, illinc cum superioribus conuenit. Quomodo implet corpus. Quomodo in singulis corporis partibus tota pręsens. Quomodo diuidua simul et indiuidua. Anima corporum domina est, Anima rationalis est uita intelligens discurrendo et corpus uiuificans tempore

diuidua simul et indiuidua. Anima corporum domina est, Anima rationalis est uita intelligens discurrendo et corpus uiuificans tempore 351 . Animarum rationalium gradus tres: in primo mundi, in secundo sperarum, in tertio animalium. Animantes quędam absque semine natę. Mundi anima 352 . Elementa etiam uiuere Platonici arbitrantur. Tres pręcipui principes mundi: Deus, mens, anima. Plato impossibile esse ait

et indiuidua. Anima corporum domina est, Anima rationalis est uita intelligens discurrendo et corpus uiuificans tempore 351 . Animarum rationalium gradus tres: in primo mundi, in secundo sperarum, in tertio animalium. Animantes quędam absque semine natę. Mundi anima 352 . Elementa etiam uiuere Platonici arbitrantur. Tres pręcipui principes mundi: Deus, mens, anima. Plato impossibile esse ait terram, cęlum

indiuidua. Anima corporum domina est, Anima rationalis est uita intelligens discurrendo et corpus uiuificans tempore 351 . Animarum rationalium gradus tres: in primo mundi, in secundo sperarum, in tertio animalium. Animantes quędam absque semine natę. Mundi anima 352 . Elementa etiam uiuere Platonici arbitrantur. Tres pręcipui principes mundi: Deus, mens, anima. Plato impossibile esse ait terram, cęlum stellasque omnes, nisi

Platonici arbitrantur. Tres pręcipui principes mundi: Deus, mens, anima. Plato impossibile esse ait terram, cęlum stellasque omnes, nisi animam habuerunt, suum ordinem seruare posse 354 . Animę sperarum mouent speras per legem fatalem in circulum, quia ipsę sunt circuli. De anima Zoroaster ait grammaticus: Mundanorum sinuum multas plenitudines comprehendit 355 . Omnis rationalis anima est immortalis, quia per se mouetur in circulum, quia stat per substantiam, quia hęret

Animę sperarum mouent speras per legem fatalem in circulum, quia ipsę sunt circuli. De anima Zoroaster ait grammaticus: Mundanorum sinuum multas plenitudines comprehendit 355 . Omnis rationalis anima est immortalis, quia per se mouetur in circulum, quia stat per substantiam, quia hęret diuinis, quia materię dominatur, quia est a materia libera 356 . Quia est indiuidua, quia esse suum habet in sua essentia, quia esee proprium habet et nunquam a sua forma discedit

Omnis rationalis anima est immortalis, quia per se mouetur in circulum, quia stat per substantiam, quia hęret diuinis, quia materię dominatur, quia est a materia libera 356 . Quia est indiuidua, quia esse suum habet in sua essentia, quia esee proprium habet et nunquam a sua forma discedit 357 . Quia sibi per se conuenit esse, quia per se refertur ad Deum, quia non componitur ex aliqua potentia, in qua possit resolui 358 .

Quia est indiuidua, quia esse suum habet in sua essentia, quia esee proprium habet et nunquam a sua forma discedit 357 . Quia sibi per se conuenit esse, quia per se refertur ad Deum, quia non componitur ex aliqua potentia, in qua possit resolui 358 . Quia non habet in se potentiam ad non esse, quia esse a Deo accipit sine medio 359 . Quia est per se uita 360 . Quia uita est pręstantior corpore

proprium habet et nunquam a sua forma discedit 357 . Quia sibi per se conuenit esse, quia per se refertur ad Deum, quia non componitur ex aliqua potentia, in qua possit resolui 358 . Quia non habet in se potentiam ad non esse, quia esse a Deo accipit sine medio 359 . Quia est per se uita 360 . Quia uita est pręstantior corpore 361 . Irrationales uitas, non animas

multo minus anima 356 . Quęstio: Cur non perfectione pares inter se sunt angelus atque anima, cum utraque a Deo absque medio prodeant 360 . Quid sit anima, philosophorum opiniones. Tria animę officia: agit in corpore, per corpus, per se ipsam. Quod anima non sit corporalis. Anima misera, dum premitur corpore. Apostropha ad animam, quod magnum quiddam sit, et optimum et pulcherrimum et sempiternum 362 . Incorporeas naturas in excellentiore

animę officia: agit in corpore, per corpus, per se ipsam. Quod anima non sit corporalis. Anima misera, dum premitur corpore. Apostropha ad animam, quod magnum quiddam sit, et optimum et pulcherrimum et sempiternum 362 . Incorporeas naturas in excellentiore substantię genere inueniri quam corporeas 363 . Heraclitus grammaticus: Lux sicca anima sapientissima 364 . Quod anima non sit corpus nec forma diuisa in corpore, ostenditur per

Incorporeas naturas in excellentiore substantię genere inueniri quam corporeas 363 . Heraclitus grammaticus: Lux sicca anima sapientissima 364 . Quod anima non sit corpus nec forma diuisa in corpore, ostenditur per uirtutem animę naturalem, quia est principium nutriendi et quomodocunque aliter operandi, quia neque corpus animatum neque inanimatum neque crassum neque subtile, quia corpus ex matera et forma componitur 364 .

principium nutriendi et quomodocunque aliter operandi, quia neque corpus animatum neque inanimatum neque crassum neque subtile, quia corpus ex matera et forma componitur 364 . Quia corpus natura sua dispersum est, quia duo corpora non sunt in eodem loco, quia corpus non est simul totum in pluribus. Item quia anima est uita aut fons uitę, quia corpus se ipsum mouet 365 . Quia anima non crescit ad corporis augumentum 366 . Anima forma

operandi, quia neque corpus animatum neque inanimatum neque crassum neque subtile, quia corpus ex matera et forma componitur 364 . Quia corpus natura sua dispersum est, quia duo corpora non sunt in eodem loco, quia corpus non est simul totum in pluribus. Item quia anima est uita aut fons uitę, quia corpus se ipsum mouet 365 . Quia anima non crescit ad corporis augumentum 366 . Anima forma uiuifica dicitur. Quare anima forma

aut fons uitę, quia corpus se ipsum mouet 365 . Quia anima non crescit ad corporis augumentum 366 . Anima forma uiuifica dicitur. Quare anima forma 364 . Quare motus in anima actio dicitur, motus in corpore passio 366 . Item quod anima non sit corpus etc. ostenditur per potentiam sentiendi, quia corpus non capit imagines aptas ad sensum, quia portet sensus ad animi centrum conduci, quia

se ipsum mouet 365 . Quia anima non crescit ad corporis augumentum 366 . Anima forma uiuifica dicitur. Quare anima forma 364 . Quare motus in anima actio dicitur, motus in corpore passio 366 . Item quod anima non sit corpus etc. ostenditur per potentiam sentiendi, quia corpus non capit imagines aptas ad sensum, quia portet sensus ad animi centrum conduci, quia quo angustior sensus, eo

Item quod anima non sit corpus etc. ostenditur per potentiam sentiendi, quia corpus non capit imagines aptas ad sensum, quia portet sensus ad animi centrum conduci, quia quo angustior sensus, eo perspicatior, quia si sensus diuiduus sit, in eo imago sensibilis diuidetur 367 . Item quia anima sentit ubique tota, quia anima non necessario patitur sentiendo 368 . Quia raationes proprię per naturalem et sensitiuam animę uim, quod

Quia raationes proprię per naturalem et sensitiuam animę uim, quod anima non sit forma diuidua, quia qualitatis opus unum est, quia complexio agit per uim qualitatum. Quia complexio est accidentalis forma. Quia harmonia complexionis nihil agit in corpus. Quia in omni corpore compositio est harmonia. Quia harmonia intelligitur aut compositio ipsa membrorum aut aliqua compositionis ratio. Item quia harmonia humorum nihil capit absque materia. Quia quę magis concinit, magis est harmonia. Quia harmonia nihil admittit

Quia raationes proprię per naturalem et sensitiuam animę uim, quod anima non sit forma diuidua, quia qualitatis opus unum est, quia complexio agit per uim qualitatum. Quia complexio est accidentalis forma. Quia harmonia complexionis nihil agit in corpus. Quia in omni corpore compositio est harmonia. Quia harmonia intelligitur aut compositio ipsa membrorum aut aliqua compositionis ratio. Item quia harmonia humorum nihil capit absque materia. Quia quę magis concinit, magis est harmonia. Quia harmonia nihil admittit dissonum

Si mens est corpus, tangendo intelligis et currendo. Intellectus accipit secundum se totum quicquid capit. Quod non faciet, si fuerit corporalis. Intellectus accipiendo rerum formas non amittit suam, corpora contra 373 . Forma est in mente uniuersalis; talis in corpore esse non potest. Mentes se inuicem complectuntur, corpora nequaquam. Mens per omnia corpora operatur, et supra corpora 374 . Mens statu proficit, corpus motu. Quę in materia sunt contraria, non sunt contraria

tangendo intelligis et currendo. Intellectus accipit secundum se totum quicquid capit. Quod non faciet, si fuerit corporalis. Intellectus accipiendo rerum formas non amittit suam, corpora contra 373 . Forma est in mente uniuersalis; talis in corpore esse non potest. Mentes se inuicem complectuntur, corpora nequaquam. Mens per omnia corpora operatur, et supra corpora 374 . Mens statu proficit, corpus motu. Quę in materia sunt contraria, non sunt contraria in mente. Mens

Forma est in mente uniuersalis; talis in corpore esse non potest. Mentes se inuicem complectuntur, corpora nequaquam. Mens per omnia corpora operatur, et supra corpora 374 . Mens statu proficit, corpus motu. Quę in materia sunt contraria, non sunt contraria in mente. Mens accipiens formas non mutatur. Operatio corporis tendit ad rem compositam, mentis ad simplicia 374 . Actio mentis finitur in actione, actio corporis in corpore. Forma corporalis non

in mente uniuersalis; talis in corpore esse non potest. Mentes se inuicem complectuntur, corpora nequaquam. Mens per omnia corpora operatur, et supra corpora 374 . Mens statu proficit, corpus motu. Quę in materia sunt contraria, non sunt contraria in mente. Mens accipiens formas non mutatur. Operatio corporis tendit ad rem compositam, mentis ad simplicia 374 . Actio mentis finitur in actione, actio corporis in corpore. Forma corporalis non habet uim infinitam, mens habet

Mens statu proficit, corpus motu. Quę in materia sunt contraria, non sunt contraria in mente. Mens accipiens formas non mutatur. Operatio corporis tendit ad rem compositam, mentis ad simplicia 374 . Actio mentis finitur in actione, actio corporis in corpore. Forma corporalis non habet uim infinitam, mens habet 375 . Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per

statu proficit, corpus motu. Quę in materia sunt contraria, non sunt contraria in mente. Mens accipiens formas non mutatur. Operatio corporis tendit ad rem compositam, mentis ad simplicia 374 . Actio mentis finitur in actione, actio corporis in corpore. Forma corporalis non habet uim infinitam, mens habet 375 . Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam

Actio mentis finitur in actione, actio corporis in corpore. Forma corporalis non habet uim infinitam, mens habet 375 . Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per uoluntatetm in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per uoluntatem in uoluntatis actum. Mens quo magis separatur a corpore, eo melius se habet. Mens repugnat corpori. Animi

actio corporis in corpore. Forma corporalis non habet uim infinitam, mens habet 375 . Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per uoluntatetm in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per uoluntatem in uoluntatis actum. Mens quo magis separatur a corpore, eo melius se habet. Mens repugnat corpori. Animi officium speculari et consultare. Phantasia et

uim infinitam, mens habet 375 . Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per uoluntatetm in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per uoluntatem in uoluntatis actum. Mens quo magis separatur a corpore, eo melius se habet. Mens repugnat corpori. Animi officium speculari et consultare. Phantasia et sensus circa corporea

375 . Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per uoluntatetm in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per uoluntatem in uoluntatis actum. Mens quo magis separatur a corpore, eo melius se habet. Mens repugnat corpori. Animi officium speculari et consultare. Phantasia et sensus circa corporea 376 . Cur anima

non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per uoluntatetm in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per uoluntatem in uoluntatis actum. Mens quo magis separatur a corpore, eo melius se habet. Mens repugnat corpori. Animi officium speculari et consultare. Phantasia et sensus circa corporea 376 . Cur anima interdum obsequitur corpori. Anima libere operatur

sensus et mentem. Anima conuenit partim cum diuinis, partim cum brutis 380 . Contra Epicureos non esse incongruum, quod homo sit partim mortalis, partim immortalis. Penitus mortalis. Penitus mortalis, inter hos homo medius. Item sicut ultimum in ordine corporum est incorruptibile, sic et ultimum in ordine mentium 381 . Contra Epicurum de rerum serie. Vt luna ad solem, sic nostra mens refertur ad Deum 382 . Sicut in rebus naturalibus fit resolutio

cum brutis 380 . Contra Epicureos non esse incongruum, quod homo sit partim mortalis, partim immortalis. Penitus mortalis. Penitus mortalis, inter hos homo medius. Item sicut ultimum in ordine corporum est incorruptibile, sic et ultimum in ordine mentium 381 . Contra Epicurum de rerum serie. Vt luna ad solem, sic nostra mens refertur ad Deum 382 . Sicut in rebus naturalibus fit resolutio ad primam materiam immortalem, sic ad formam ultimam

homo medius. Item sicut ultimum in ordine corporum est incorruptibile, sic et ultimum in ordine mentium 381 . Contra Epicurum de rerum serie. Vt luna ad solem, sic nostra mens refertur ad Deum 382 . Sicut in rebus naturalibus fit resolutio ad primam materiam immortalem, sic ad formam ultimam immortalem. Homo, si non peccasset, etiam in corpore semper uiueret. Contra Epicurum de formis Deo simillimis 383 . / De formarum gradibus

Contra Epicurum de rerum serie. Vt luna ad solem, sic nostra mens refertur ad Deum 382 . Sicut in rebus naturalibus fit resolutio ad primam materiam immortalem, sic ad formam ultimam immortalem. Homo, si non peccasset, etiam in corpore semper uiueret. Contra Epicurum de formis Deo simillimis 383 . / De formarum gradibus 384 . Contra Lucretium, quod mens potest absque corpore operari. Contra Epicurum, quod Deus

Contra Stoicos, quod aliquid certum sciatur. Contra Peripateticos, quod ueritas animum familiariter habitat. Rationes multę et signa. Mens humana intelligendo mente diuina formatur 394 . Quomodo mens in diuinam eleuatur ideam 395 . Quam ob causam in eo statu Deum nos uidere nequaquam animaduertimus. Quo pacto nobis Deus infundit intelligentiam assidue 396 . Confirmatio per uisum. Veritas supra mentem.

Peripateticos, quod ueritas animum familiariter habitat. Rationes multę et signa. Mens humana intelligendo mente diuina formatur 394 . Quomodo mens in diuinam eleuatur ideam 395 . Quam ob causam in eo statu Deum nos uidere nequaquam animaduertimus. Quo pacto nobis Deus infundit intelligentiam assidue 396 . Confirmatio per uisum. Veritas supra mentem. Mens omnia iudicat. Confirmatio per auditum 398 .

et auriga 402 . Septem uacationis genera: somno, sincopa, humore melancholico, temperata complexione, solitudine, admiratione, castitate 403 . Ab artium et gubernationis industria. Quattuor hominis dotes in artibus. Signum ab effectu miraculorum 404 . Quęstiones de miraculis animę. Comparatio luminis ad animam, in angusto quiescit et amplissima implet 406 . Quod anima Deus fieri nititur, ostenditur

admiratione, castitate 403 . Ab artium et gubernationis industria. Quattuor hominis dotes in artibus. Signum ab effectu miraculorum 404 . Quęstiones de miraculis animę. Comparatio luminis ad animam, in angusto quiescit et amplissima implet 406 . Quod anima Deus fieri nititur, ostenditur per XII signa. Anima appetit primum uerum et primum bonum 407 . Animus conatur omnia fieri, item facere omnia et

Quęstiones quinque de anima. Vtrum sit unus cunctorum hominum intellectus. Contra Aueroem. Quod mens sit forma corporis, patet ex ordine naturę 414 . Quomodo mens proprinquat corpori. Quomodo mens adsit corpori. Anima tota in qualibet corporis parte. Quomodo mens insit corpori 416 . Quod mens sit forma corporis, patet ex opinionibus actionibusque humanis. Ratio prima, quia homo est animal rationale, quia homo intelligit 417 .

homo libere se ipsum mouet. Quarta: quia uires animi se uicisim tum impediunt, tum mouent 418 . Quinta ratio: quia separata mens non indiget phantasia 419 . Sexta ratio: quia intellectus uterque est uirtus in anima. Solutio rationum Aueroicarum de mente separata 420 . Solutio de mente unica 421 . Signa quod non sit mens una tantum. Item rationes: quia mens species seruat ac iam diu plena omnium debet

mens species seruat ac iam diu plena omnium debet esse 422 . Quoties duo rem eandem intelligunt, toties omnino sequuntur absurda 423 . Vel eadem esset multorum hominum scientia uel superfluę qualitates in eodem 424 . Item quia contradictoria in eodem essent. Cur animi terrenis corporibus sint inclusi? ut cognoscant singula 425 . Animarum inter se affectus in uita altera. Item ut formę singulares cum

Quoties duo rem eandem intelligunt, toties omnino sequuntur absurda 423 . Vel eadem esset multorum hominum scientia uel superfluę qualitates in eodem 424 . Item quia contradictoria in eodem essent. Cur animi terrenis corporibus sint inclusi? ut cognoscant singula 425 . Animarum inter se affectus in uita altera. Item ut formę singulares cum uniuersalibus formis concilientur. Vt tamen radius diuinus quam eius formulę

multorum hominum scientia uel superfluę qualitates in eodem 424 . Item quia contradictoria in eodem essent. Cur animi terrenis corporibus sint inclusi? ut cognoscant singula 425 . Animarum inter se affectus in uita altera. Item ut formę singulares cum uniuersalibus formis concilientur. Vt tamen radius diuinus quam eius formulę reflectantur in Deum. Vt anima fiat beatior. Vt uires anima inferiores ad effectum progrediantur 427 . Animę

Cur animi terrenis corporibus sint inclusi? ut cognoscant singula 425 . Animarum inter se affectus in uita altera. Item ut formę singulares cum uniuersalibus formis concilientur. Vt tamen radius diuinus quam eius formulę reflectantur in Deum. Vt anima fiat beatior. Vt uires anima inferiores ad effectum progrediantur 427 . Animę defunctorum aliquando nostri curam agunt. Item ut mundus ornetur, colatur Deus

sit animę status antequam ad corpus accędat, qualis etiam post discessum. De compositione animę 431 . Species et circuitus animarum 432 . Iamblicus et Porphyrius reprobant transmigrationem animę ab homine in bestias et circuitum infinitum 433 . Quomodo intelligitur animas esse ante corpora. Figura animę apud Platonem 433 . Angelos et animos non semper fuisse. Animę creantur quotidie

433 . Quomodo intelligitur animas esse ante corpora. Figura animę apud Platonem 433 . Angelos et animos non semper fuisse. Animę creantur quotidie 435 . Vnde anima descendit in corpus. Corpus animę ęthereum et immortale. Zoroaster grammaticus: Ne foedes spiritum neque in profundum exaugeas quod est planum. Qua parte cęli animę creantur, qua ue descendunt 436 . Quando infunditur in corpore et quo, dum in

apud Platonem 433 . Angelos et animos non semper fuisse. Animę creantur quotidie 435 . Vnde anima descendit in corpus. Corpus animę ęthereum et immortale. Zoroaster grammaticus: Ne foedes spiritum neque in profundum exaugeas quod est planum. Qua parte cęli animę creantur, qua ue descendunt 436 . Quando infunditur in corpore et quo, dum in corpore uiuit, ducitur. Qua parte corporis ingreditur et egreditur et quo duce progreditur. De statu

Vnde anima descendit in corpus. Corpus animę ęthereum et immortale. Zoroaster grammaticus: Ne foedes spiritum neque in profundum exaugeas quod est planum. Qua parte cęli animę creantur, qua ue descendunt 436 . Quando infunditur in corpore et quo, dum in corpore uiuit, ducitur. Qua parte corporis ingreditur et egreditur et quo duce progreditur. De statu animę purę 437 . Quo pacto mens Deo coniungitur 438 . Omnes mentium species

in corpus. Corpus animę ęthereum et immortale. Zoroaster grammaticus: Ne foedes spiritum neque in profundum exaugeas quod est planum. Qua parte cęli animę creantur, qua ue descendunt 436 . Quando infunditur in corpore et quo, dum in corpore uiuit, ducitur. Qua parte corporis ingreditur et egreditur et quo duce progreditur. De statu animę purę 437 . Quo pacto mens Deo coniungitur 438 . Omnes mentium species possunt coniungi Deo

Deinde dictator 262 .
Auaritia. Tarpeia pro armillis, quas concupierat, scutis obruta 42 . Non enim habitat in fortuna eorum inopia, sed in moribus, quos non modo sors hęc parua non expleret, sed nec omnes simul regum tyrannorum largitiones 245 .
Audacia. Lucius Metellus pontifex ex ardente templo

Deinde dictator 262 .
Auaritia. Tarpeia pro armillis, quas concupierat, scutis obruta 42 . Non enim habitat in fortuna eorum inopia, sed in moribus, quos non modo sors hęc parua non expleret, sed nec omnes simul regum tyrannorum largitiones 245 .
Audacia. Lucius Metellus pontifex ex ardente templo Vestę sacra eripuit in medios

sed in moribus, quos non modo sors hęc parua non expleret, sed nec omnes simul regum tyrannorum largitiones 245 .
Audacia. Lucius Metellus pontifex ex ardente templo Vestę sacra eripuit in medios irrumpens ignes 50 . PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI
Anima. Quomodo anima adhęret corpori

Anima. Quomodo anima adhęret corpori 23 . PROBLEMATA ARISTOTELIS
Agricola. Quomodo apii radix crescet in magnitudinem. Quomodo cucumeres et cucurbitę. Quomodo eos per annum totum uirides seruabis. Ruta ut pulcherrima plurimaque proueniat 55 . Origanus musto iniecta uinum dulce efficit 56 .

80 .
Aduersa. Apud quercum scotos uel1 tenebrę 84 . Prouerbium apud Eleos: Grauiora sambuco pati. Hic enim ob sacrilegia compręhensus in tormentis decessit 86 .
Auaritia. Megarenses Theogora tyranno eiecto usuras a creditoribus, quas antea soluissent, reposcebant idque palintociam appellauerunt

amicicia 67. Comitas hominis minoris erga amicum superiorem 69 . Amor sui a natura 70 . Contra reprehensorem Ciceronis in libro De amicicia 101 . Ita amicum habeas, posse ut fieri hunc inimicum putes 104 .
Auxilium. Apologus Esopi, quo docet non nimis confidendum in auxilio

Ciceronis in libro De amicicia 101 . Ita amicum habeas, posse ut fieri hunc inimicum putes 104 .
Auxilium. Apologus Esopi, quo docet non nimis confidendum in auxilio amicorum nec propinquorum, sed propriis uiribus nitendum 20 . Coruus auxiliatus est Valerio cum Gallo pugnanti 53 . Auaritia quomodo corpus animumque uirilem effeminat

Auaritia quomodo corpus animumque uirilem effeminat 21 . Parcus unde denominatus sit 27 . Fabricius Luscinus Publio Cornelio Ruffino, auarissimo homini inimicus erat, et tamen ei in petendo consulatu fauit, quod bellator bonus esset. Et mirantibus, cur id egisset, "malo", inquit, "compilari quam uenire" 29 . Nolani Vergilio noluerunt concędere, ut aquam in propinquum rus duceret, et ipse nomen Nolę de carmine suo

Cornelio Ruffino, auarissimo homini inimicus erat, et tamen ei in petendo consulatu fauit, quod bellator bonus esset. Et mirantibus, cur id egisset, "malo", inquit, "compilari quam uenire" 29 . Nolani Vergilio noluerunt concędere, ut aquam in propinquum rus duceret, et ipse nomen Nolę de carmine suo derasit dicens: Et uicina Veseuo ora iugo, ubi erat: Nola iugo 49 . Laberii uersus sub persona auari sumptum filii in luxuriam effusi deplorantis 59 .

Nolani Vergilio noluerunt concędere, ut aquam in propinquum rus duceret, et ipse nomen Nolę de carmine suo derasit dicens: Et uicina Veseuo ora iugo, ubi erat: Nola iugo 49 . Laberii uersus sub persona auari sumptum filii in luxuriam effusi deplorantis 59 . Demosthenes ab aduersario pecunia corruptus tacuit, clienti synanchen se habere simulans 65 . Auaritia prętorum prouincialium 91 .

philosophus confitetur se fuisse seruum, corpore mancum, pauperie pressum, diis tamen charum 15 . De hominibus calamitosis dicitur: Ille habet equum Seianum; item: aurum Tolosanum 23 . Marcus Cato in oratione pro Rhodiensibus: Aduersę res edomant et docent, quid opus sit facto, secundę res lętitia transuorsum trudere solent a recte consulendo atque intelligendo 44 . Versus Gręcus: Ipsa dies quandoque parens, quandoque nouerca est

esset reus a Claudio Aselio, tribuno plebis, accusatus, neque barbam radi desiit neque candida ueste nonuti, neque fuit cultu solito reorum 22 . Idem, cum accusaretur a Marco Neuio, tribuno plebis, relicto foro abiit in Capitolium diis gratulatum, quod ea die Hannibalem superasset. Idem Petilio, tribuno plebis, petente, ut rationem redderet pecunię prędęque Antiochenę, cum esset legatus fratri Scipioni Asiatico, protulit librum et, cum, ut palam recitaretur, postulatum esset,

propinquitati et gratiam necessitati 23 . Nemo erat natura tam aspera et difficili, quem Alcybiades sua comitate non sibi beniuolum redderet 32 . Xantippi, Periclis patris, canis abeuntis domini desiderio in mare insiluit, natando triremem consecutus et in Salaminem delatus expirauit; eo in loco Canis tumulum uocant 42 . Cęsar quosdam simias et catulos sinu circumferentes interrogauit, parerent ne apud illos mulieres liberos

Nemo erat natura tam aspera et difficili, quem Alcybiades sua comitate non sibi beniuolum redderet 32 . Xantippi, Periclis patris, canis abeuntis domini desiderio in mare insiluit, natando triremem consecutus et in Salaminem delatus expirauit; eo in loco Canis tumulum uocant 42 . Cęsar quosdam simias et catulos sinu circumferentes interrogauit, parerent ne apud illos mulieres liberos 50 . Epaminundas Pelopidam inter

erat natura tam aspera et difficili, quem Alcybiades sua comitate non sibi beniuolum redderet 32 . Xantippi, Periclis patris, canis abeuntis domini desiderio in mare insiluit, natando triremem consecutus et in Salaminem delatus expirauit; eo in loco Canis tumulum uocant 42 . Cęsar quosdam simias et catulos sinu circumferentes interrogauit, parerent ne apud illos mulieres liberos 50 . Epaminundas Pelopidam inter hostium arma iacentem non deseruit

interrogauit, parerent ne apud illos mulieres liberos 50 . Epaminundas Pelopidam inter hostium arma iacentem non deseruit 60 . Quidam, cum iacentem hostis trucidaturus esset, interrogatus ab eo, cur potius in pectore quam humeris uulnerari uellet, inquit: Ne, si is qui me amat, terga perfossa uulnere conspexerit, erubescat 61 . Antipatro respondit Phocion, cum quiddam minus honestum ab eo petisset: Non amico Phocione simul et adulatore

quęrentibus Brutum se esse ipsum dixit, ut ille euadendi spacium haberet 110 . Amiciciarum tria genera--- naturales, ęquales, hospitales. Plato pro amico nullum recusat discrimen 136 . Amatoris animus in suo corpore mortuus, in alieno uiuens 137 .
Auxilium. Themistocles cuidam ex ducibus iactanti se cum ipso rebus gestis conferendum respondit diem festum cum profesto aliquando litigasse se

se esse ipsum dixit, ut ille euadendi spacium haberet 110 . Amiciciarum tria genera--- naturales, ęquales, hospitales. Plato pro amico nullum recusat discrimen 136 . Amatoris animus in suo corpore mortuus, in alieno uiuens 137 .
Auxilium. Themistocles cuidam ex ducibus iactanti se cum ipso rebus gestis conferendum respondit diem festum cum profesto aliquando litigasse se operibus referctum

ocio uti; tunc festum annuisse: Verum, inquit, nisi ego essem, tu non esses. Ita uos, si ego abfuissem, ubi nunc essetis? 43 . Iusti proprium aliis magis quam sibi prodesse 96 . Spes temeraria auxilii in Pompeio dicente: Cum terram Italię pede pulsabo, scatebunt pedestres equestresque copię 38 .
Adulatio. Anaxarchi consolatio ad Alexandrum 47 .

laborantibus aquam ministrauit, fossis locis qui sub monte erant, coniectatus ex siluę uiriditate inde aquarum scatebram erupturam 102 .
Audacia. Spartę non licebat ire pręuio lumine, ut et in tenebris assueti audaciores fierent 12 . Audacia Alcibiadis pueri: ante currum se prostrauit in uia, cum aurigam, ut cursum inhiberet, exorare non posset; sic ille multorum clamore et pueri audacia territus substitit

102 .
Audacia. Spartę non licebat ire pręuio lumine, ut et in tenebris assueti audaciores fierent 12 . Audacia Alcibiadis pueri: ante currum se prostrauit in uia, cum aurigam, ut cursum inhiberet, exorare non posset; sic ille multorum clamore et pueri audacia territus substitit 28 . Vincendi initium fiducia est 41 . Minutii temeritas Fabio detrectantis

multorum clamore et pueri audacia territus substitit 28 . Vincendi initium fiducia est 41 . Minutii temeritas Fabio detrectantis 56 . Megarensi cuidam confidenter in se loquenti Lysander: Tua, inquit, ciuitatis indiget oratio 120 . Quidam ex his qui a Cęsare uenerant, stans iuxta senatum, cum audisset, quod Cęsari prorogatio non daretur, manu ensis capulo percusso inquit: At hic dabit gladius 38.

58 . Contra Socratem et Platonem, qui dixerunt amicorum omnia communia 68 . Amare bonos et odisse malos potest cum malis esse commune 125 . In quos pręcipue sit humanitas exercenda 130 . Philosophi caruerunt humanitate, quod eam inter morbos animi ponebant 134 .
Auxilium. Quod succurrendum sit ei

Vsuram caue. Munus pro munere ne acceperis a paupere 138 . Cupiditas 140 . Auaritia 148 .
Aduersa. In aduersis Dei recordamur, in prosperis obliuiscimur 27 . Exulibus aqua et igni interdictum 40 . Sapiens et in tormentis beatus 71 . Aduersa permittit Deus, ut innotescat

Munus pro munere ne acceperis a paupere 138 . Cupiditas 140 . Auaritia 148 .
Aduersa. In aduersis Dei recordamur, in prosperis obliuiscimur 27 . Exulibus aqua et igni interdictum 40 . Sapiens et in tormentis beatus 71 . Aduersa permittit Deus, ut innotescat uirtus

Aduersa. In aduersis Dei recordamur, in prosperis obliuiscimur 27 . Exulibus aqua et igni interdictum 40 . Sapiens et in tormentis beatus 71 . Aduersa permittit Deus, ut innotescat uirtus 104 . Cur bonis mala, iniustis prospera eueniunt 119 . Cur generata sunt quę obsunt homini

Tres affectus mali 140 .
Auditus. De uoluptate aurium 142 . Anima immortalis 59 . Contra eos qui dixerunt animam in uaria corpora transire 65 . Quod sapientissimi immortalitatem animarum, sed infideliter docent 66 . De immortalitate animę argumenta Platonis 155 . Quę sit de hoc

66 . De immortalitate animę argumenta Platonis 155 . Quę sit de hoc fidelis assertio 155. 156 . Contra Lucretium et Epicurum, et de differentia mentis et animę. Quare in pueris sensus crescit 158 . Testimoniis probatur immortalitas 159 . Aristoxenus negat ullam esse animam 159 . Qua ratione anima patibilis esse possit

Testimoniis probatur immortalitas 159 . Aristoxenus negat ullam esse animam 159 . Qua ratione anima patibilis esse possit 164 . Contra eos qui dixerunt animam transire in uaria corpora 166 . Anima et corpus 179 . Vbi sit mentis sedes et qua ratione corpori iungatur 198 . Quod anima sit ęterna et quid sit secundum

Melius est amicum unum egregium quam multos gregarios possidere 14 . Xenophontis uerba ad Cliniam, quam ardenter ipsum diligat 20 . Dolores pro amico sustinendos ne illi quidem negant, qui in uoluptate finem constituunt 25 . Theodorus sustulit amiciciam, quod sapientes sibi ipsi sufficiant, insipientes autem inconstanter ament 25 . Plato ait amicicię species III:

loquentem 41 . Amicos, qualescunque sint, oportere seruari, ne uideamur uel malis usi uel deuitare bonos. Aristoteles rogatus, quid sit amicus, "una", inquit, "anima in duobus corporibus habitans". Rogatus, erga amicos quales esse debeamus, "quales", inquit, "eos erga nos esse optamus. Fauorinus refert eum crebro dicere solitum: Amici, amicus nemo 47 . Amiciciam ęquitatem esse deffiniuit reciprocę

Amici, amicus nemo 47 . Amiciciam ęquitatem esse deffiniuit reciprocę beniuolentię. Eius tres species esse: aliam cognationis, amatoriam aliam tertiamque hospitalem 48 . Demetrius amicos dicebat secundis in rebus adesse aduocatos, in calamitatibus autem sua sponte atque inuocatos 52 . Diogenes: Meam et tuam amiciciam perna dissoluit. Alteri idem: Tuam amiciciam modicum casei rupit 57 . Zeno

Amiciciam ęquitatem esse deffiniuit reciprocę beniuolentię. Eius tres species esse: aliam cognationis, amatoriam aliam tertiamque hospitalem 48 . Demetrius amicos dicebat secundis in rebus adesse aduocatos, in calamitatibus autem sua sponte atque inuocatos 52 . Diogenes: Meam et tuam amiciciam perna dissoluit. Alteri idem: Tuam amiciciam modicum casei rupit 57 . Zeno interrogatus, quid esset amicus,

Pythagoras: Onus una tollendum non adiiciendum 82 . Adulatio. Diogenes olera abluens Aristippum arguit adulationis etc. 22 . Antisthenes pręstare dicebat necessitate urgente in coruos quam in assentatores incidere; illos quippe mortuos, istos uiuentes deuorare 54 . Diogenes rogatus, quę nam bellua perniciosissime morderet, "ex feris", inquit, "obtrectator, ex mitioribus adulator." Sermonem ad gratiam instructum

Pythagoras: Onus una tollendum non adiiciendum 82 . Adulatio. Diogenes olera abluens Aristippum arguit adulationis etc. 22 . Antisthenes pręstare dicebat necessitate urgente in coruos quam in assentatores incidere; illos quippe mortuos, istos uiuentes deuorare 54 . Diogenes rogatus, quę nam bellua perniciosissime morderet, "ex feris", inquit, "obtrectator, ex mitioribus adulator." Sermonem ad gratiam instructum melleum esse

deterius affectos 6 . Infelicitatem nemini improperaueris, ne iustę querimonię pateas 10 . Bias infelicem dicebat, qui ferre nequiret infelicitatem 11 . Theodorus in exilium missus: "Me ", inquit, "Athenarum ciuitas ferre non ualens, non secus ac Semele Dionysum, expulit 25 . Sequitur sub folio.
Ars. Anacharsis anchoram et figuli

actio, effectus, speculatio, id est practice, effectrix, theorice 36 . Ars trifariam diuiditur: quę pręparat, quę conficit, quę utitur 37 . Speusippus primus quo pacto ex gracilioribus lignis capacia et in uentrem tumentia uascula fierent, inuenit 38 . Diogenes, cum rudem pinguemque citharedum omnes arguerent, solus ipse laudabat; rogatus, quam ob rem, ait: "Quod talis cum sit, cithara se, non latrociniis exerceret

dictum sit, hoc indagare, siquid uero boni negligere 65 .
Appetitus. Diogenes seruos quidem dominis, malos autem cupiditatibus seruire dicebat 59 . Solebat in publico facere, et quę ad Cererem et quę ad Venerem spectant 59 . Prima animantis appetitio se ipsum tuendi atque obseruandi. Item falsum esse, quod prima appetitio sit ad uoluptatem 70 . Voluptas

Anima immortalis 5 . Velocissimum mens 6 . Quid sensibile, quid intelligibile; anima, ideę 30 . Idea; anima immortalis de corpore in corpus transiens 35 . Animę partes tres: rarionalis, concupiscibilis, irascibilis 37 . Aristoteles ait animam esse incorpoream, primamque esse entelechiam, corporis nempe naturalis et organici potentia

partes tres: rarionalis, concupiscibilis, irascibilis 37 . Aristoteles ait animam esse incorpoream, primamque esse entelechiam, corporis nempe naturalis et organici potentia uitam habentis 48 . Animam octo in partes diuidunt, id est in sensus quinque, uocem, cogitationem, generandi uim 72 . Anima mundi, anima sapientum, partes animę VIII 76 . Principale animę in corde 77 .

concupiscibilis, irascibilis 37 . Aristoteles ait animam esse incorpoream, primamque esse entelechiam, corporis nempe naturalis et organici potentia uitam habentis 48 . Animam octo in partes diuidunt, id est in sensus quinque, uocem, cogitationem, generandi uim 72 . Anima mundi, anima sapientum, partes animę VIII 76 . Principale animę in corde 77 . Animę in corpora

Animam octo in partes diuidunt, id est in sensus quinque, uocem, cogitationem, generandi uim 72 . Anima mundi, anima sapientum, partes animę VIII 76 . Principale animę in corde 77 . Animę in corpora transmigratio 81. 82 . Animam auulsionem ętheris esse et calidi et frigidi; item esse immortalem

id est in sensus quinque, uocem, cogitationem, generandi uim 72 . Anima mundi, anima sapientum, partes animę VIII 76 . Principale animę in corde 77 . Animę in corpora transmigratio 81. 82 . Animam auulsionem ętheris esse et calidi et frigidi; item esse immortalem 83 . Animam trifariam diuidit

corpora transmigratio 81. 82 . Animam auulsionem ętheris esse et calidi et frigidi; item esse immortalem 83 . Animam trifariam diuidit Pythagoras: in sensum, mentem et iram 1 . Esse autem principatum animę a corde usque ad cerebrum 83 . Eorum quę in hominibus sunt, maximum animam esse; et felices esse, quibus bona anima aduenerit

calidi et frigidi; item esse immortalem 83 . Animam trifariam diuidit Pythagoras: in sensum, mentem et iram 1 . Esse autem principatum animę a corde usque ad cerebrum 83 . Eorum quę in hominibus sunt, maximum animam esse; et felices esse, quibus bona anima aduenerit 83 . Empedocles animam putat omnigenum animalium atque herbarum species indui seque aliquando fuisse puerum atque puellam, arborem, auem ac piscem

Quod anima sit corpus tenuibus partibus per totam congregationem seminatum. Vires animi. Animam dissipari. Anima corporea 104 . Habitaculum. Diogenes sub porticu habitans Athenienses aiebat sibi condidisse habitaculum. Idem dolium, quod in Metroo erat, pro domo habuit 55 . Democritum adeo fuisse studiosum, ut cella se includeret 92 .
Aduersa. Alexander epistulas Athenas ad Antipatrum miserat

quippe athlios infelix dicitur: "Athlias ", inquit, "per Athlium ad Athliam" 57 . Ei qui sibi exilium exprobrabat, "at huius", inquit, "miserię causa philosophatus sum" 58 . Zeno, quoniam amissis in mari rebus ad philosophiam se contulit, "tunc ", inquit, "secundis uentis nauigaui, cum naufragium feci 63 . Hecaton Chrysippum uenisse ad philosophiam dixit, cum illius patrimonium in regium usum inuectum esset

58 . Zeno, quoniam amissis in mari rebus ad philosophiam se contulit, "tunc ", inquit, "secundis uentis nauigaui, cum naufragium feci 63 . Hecaton Chrysippum uenisse ad philosophiam dixit, cum illius patrimonium in regium usum inuectum esset 79 . QVINTVS CVRTIVS
Agricola. Arabię fertilitas

me decepistis; uos, quę sentiebam, ne reticerem impulistis 34 . Nam firmisima est inter pares amicicia; et uidentur pares, qui non fecerunt inter se periculum uirium 42 . Simulata amicicia Perdicę in Meleagrum, regni consortem 66 .
Adulatio. Hages et Cleo adulantes Alexandro. Perniciosa adulatio, perpetuum malum regum, quorum opes sępius assentatio quam hostis euertit

seruorum suorum captiuus 27 .
Aqua. Cigni fluuii descriptio 2 . Aqua solis in nemore Hamonis sub lucis ortum tepida, medio die frigida 13 . Tygris a celeritate sic dictus, quia Persica lingua Tygrim sagittam appellant 14 . Fluuium Phasim tygrim incolę uocant

61 . POLIBIVS
Amicorum etiam errores licet reprehendere historię scriptoribus 4 . Acheorum et Peloponensium amicicia: ita in omnibus similes erant, nisi quod non eandem urbem habitarent 31 . Malorum etiam societas, nisi iustitia seruetur, infringitur 68 .

erant, nisi quod non eandem urbem habitarent 31 . Malorum etiam societas, nisi iustitia seruetur, infringitur 68 .
Aduersa. Qui sua culpa in calamitatem incidunt non tam miserandi quam reprehendendi 24 .
Audacia. Rhodio Hannibali perniciem attulit 13 . Flaminii temeritas

Assyrię feracitas 92 . Agros colere pro re despicatissima habent Thraces 111 . Parii eis urbem commisere, quorum fundos optime cultos comperissent 111 . In sola Attica olim olea 112 . Platanus aureo monili ornatur 126 . Cincinatus ab agro ad consulatum uocatus, iterum ad dictaturam 140 . Deposita dictatura ad agrum rediit

Platanus aureo monili ornatur 126 . Cincinatus ab agro ad consulatum uocatus, iterum ad dictaturam 140 . Deposita dictatura ad agrum rediit 141 . Pensiles horti in arce Babylonis 219 . Regulus per litteras petiit, ut sibi successor mitteretur, causatus quod suus agellus a mercenariis cultoribus uastaretur 255 . Ficus a Catone in senatu ostensa

Pensiles horti in arce Babylonis 219 . Regulus per litteras petiit, ut sibi successor mitteretur, causatus quod suus agellus a mercenariis cultoribus uastaretur 255 . Ficus a Catone in senatu ostensa 326 . Lex 335 . Agrorum curam foeminis et senibus delegant 347 . Vitis aurea Pompeio donata 363 . Hercinia

Agrorum curam foeminis et senibus delegant 347 . Vitis aurea Pompeio donata 363 . Hercinia silua, Arduenna silua 377 . Domitianus edixit, nequis in Italia nouellaret 426 .
Amicicia. Amicicię inimicicięque animalium 13 . Congressus Thesei et Pyrithoi 35 .

delphini et hominis commercio 82 . Adrastus Atyn a se incaute occisum deprehendens, uenia a rege impetrata super bustum eius ferro se traiecit 92 . Amasis remisit amiciciam Polycrati, ne eius causa posthea in aduersis doleret 100 . Mulier fratrem uiro et filiis pręfert 101 . Xerxes seruatur exonerata naui ultraneo suorum desultu

non auri, sed amicorum inopia perire 201 . Alexander Ephestionem se alterum esse dixit 212 . Certamen inter milites ortum gestandi regis Alexandri 223 . Vera amicicia una in duobus corporibus anima 233 . Heraclienses Atticos ex hostibus sibi amicos efficiunt beneficio plusquam armis usi 245 . Xenophanes a Philippo missus ad Hannibalem foederis ineundi gratia incidit in Romana

una in duobus corporibus anima 233 . Heraclienses Atticos ex hostibus sibi amicos efficiunt beneficio plusquam armis usi 245 . Xenophanes a Philippo missus ad Hannibalem foederis ineundi gratia incidit in Romana pręsidia et dixit se ad senatum missum conciliandę cum eo amicicię causa, dimissus abiit, quo uolebat 281 . Marcus Liuius cum Tiberio Nerone consules designati reconciliantur 295 . Syllę

cum eo amicicię causa, dimissus abiit, quo uolebat 281 . Marcus Liuius cum Tiberio Nerone consules designati reconciliantur 295 . Syllę sepulchro inscriptum: Nemo amicus me beneficentia superauit neque in inuria inferenda inimicus 357 . Pompeius pro hoste habuit, qui se non sequeretur. Cęsar pro amico qui contra se non esset 381 . Nero neque amicum habens neque inimicum

pulsassem puerum hunc hodie, inquit, ad societatem, nisi anus interuenisset 358 .
Adulatio. Alexender assentatoribus deditus 219 . Cleonis assentatio in Alexandrum 227 . Athenienses in assentationem propensi. Stratocles adulationum inuestigator maximus 242 . Athenienses in Demetrium, ut, quicquid uellet, sanctum iustumque haberetur. Mysteria illi

358 .
Adulatio. Alexender assentatoribus deditus 219 . Cleonis assentatio in Alexandrum 227 . Athenienses in assentationem propensi. Stratocles adulationum inuestigator maximus 242 . Athenienses in Demetrium, ut, quicquid uellet, sanctum iustumque haberetur. Mysteria illi alieno mense ostendunt. Atheniensium adulatione afflicta Demetrii fortuna

deditus 219 . Cleonis assentatio in Alexandrum 227 . Athenienses in assentationem propensi. Stratocles adulationum inuestigator maximus 242 . Athenienses in Demetrium, ut, quicquid uellet, sanctum iustumque haberetur. Mysteria illi alieno mense ostendunt. Atheniensium adulatione afflicta Demetrii fortuna in contrarium uertitur 243 .
Auaritia.

in assentationem propensi. Stratocles adulationum inuestigator maximus 242 . Athenienses in Demetrium, ut, quicquid uellet, sanctum iustumque haberetur. Mysteria illi alieno mense ostendunt. Atheniensium adulatione afflicta Demetrii fortuna in contrarium uertitur 243 .
Auaritia. Darius sepulchrum demolitus in quo aurum se reperturum credidit 5 . Eriphile aureo torque corrupta coniugem

sanctum iustumque haberetur. Mysteria illi alieno mense ostendunt. Atheniensium adulatione afflicta Demetrii fortuna in contrarium uertitur 243 .
Auaritia. Darius sepulchrum demolitus in quo aurum se reperturum credidit 5 . Eriphile aureo torque corrupta coniugem Amphiaraum latentem prodidit 39 . Pygmalion Sicheum obtruncat auri eius potiundi gratia 54 .

infidus 74 . Auri cupiditas prodidit Polycratem 101 . Alcmeonis auaritia totum se auro implentis, cum Croesus ei tollere, quantum posset, permisisset 122 . Cupiditas in subeundum n duxit, comes spes 159 . Ducis auaritia militum animos alienauit 166 . Lysandrum diuitem rati generi colebant, mortui inopia offensi filias eius repudiarunt, acerbe

Lysandrum diuitem rati generi colebant, mortui inopia offensi filias eius repudiarunt, acerbe condemnati sunt 193 . Diogenes: Omnium malorum arx cupiditas 202 . Barbarus auri cupidus in puteum pręcipitatur 210 . Parmenio auarus pecunię, Alexander glorię 217 . Nubendum supra naturam, ubi luchrum ostenditur 242 . Posthumus damnatus, quod, cum exercitui

210 . Parmenio auarus pecunię, Alexander glorię 217 . Nubendum supra naturam, ubi luchrum ostenditur 242 . Posthumus damnatus, quod, cum exercitui pręesset, militum opera in suo agro colendo esset usus 245 . Pyrrhi auaritia dirrui sepulchra iubentis antiquorum regum auri cupiditate 251 . Pleminius ne a sacris quidem abstinuit 299 .

251 . Pleminius ne a sacris quidem abstinuit 299 . Corui aurum comedunt 301 . Rapacissima Nabidis coniunx 308 . Hannibalis ars in Gortinorum fallenda auaritia 320 . Perseus pecunię parcens se et regnum prodidit 323 . Auaritia Syllani a patre multata 334 . Locupletum factio contra legem agrariam

Perseus pecunię parcens se et regnum prodidit 323 . Auaritia Syllani a patre multata 334 . Locupletum factio contra legem agrariam 335 . Alii epoto, quod in prouinciam extulissent, uino plenas auro et argento reportarunt amphoras 339 . Septimuleius aurum pro Gracchi capite relaturus plumbum infundit, ut plus appenderet 339 . Venalem urbem cito

Septimuleius aurum pro Gracchi capite relaturus plumbum infundit, ut plus appenderet 339 . Venalem urbem cito perituram, si emptorem inuenerit 343 . Mannio Atilio aurum liquefactum in os infusum 351 . Sylla in deos cauillatus 352 . Mulus auro honustus diripientibus obiectus Mithridati spacium ad euadendum dedit. Decretum Luculli contra foeneratores 361 .

plumbum infundit, ut plus appenderet 339 . Venalem urbem cito perituram, si emptorem inuenerit 343 . Mannio Atilio aurum liquefactum in os infusum 351 . Sylla in deos cauillatus 352 . Mulus auro honustus diripientibus obiectus Mithridati spacium ad euadendum dedit. Decretum Luculli contra foeneratores 361 . orarium Cęsaris iussu direptum

ad euadendum dedit. Decretum Luculli contra foeneratores 361 . orarium Cęsaris iussu direptum 381 . Tarsensibus grauissima tributa imposita 393 . Miles aurum in uisceribus hominum quęrens 424 . Aelii Prisci immoderata auri cupiditas 425 . Vespasianus dicax et auarus urinę uectigal excogitauit 426 . Pręstigiator alieni cupidus

bello amissis ęre alieno oppressus 115 . Xerxis fuga 132 . Themistoclis uox: Perieramus, filii, nisi perissemus 136 . Butes inopia adactus urbem incendit, opes et semet in rogum coniecit 136 . Artaxerxis aduersa fortuna 183 . Atri postridiani dies 188 . Manlius ex Capitolina arce, quam a

Aduersa Demetrio 244 . Marii errores 352 . Ciceronis exilium 368 . Quot malis humillima infestentur 421 . Galenus in sua mala cauillatus 446 .
Ars. Lanas sordibus inficere Lydorum est commentum 67 . Nequis liber sedentariam artem exerceret

ortus et incrementa 6 . Diluuium sub Ogyge 8 . Nili ortus 14 . Boristenes post Histrum omnium Europę fluuiorum maximus 82 . In flumine Persę non lauantur nec micturiunt nec cadauer iniiciunt 91 . Cyrus Gyndem uadabilem reddidit 91 . Euphratis ortus 92 . Halis fluuius 92 .

Rhodanus 266 . De aquarum uenis 323 .
Audacia. Themistoclis uox: Initium uincendi esse fiduciam 132 . Pori signa in pugna amittere capitale erat 229 . Neoptolemi filii ab hostibus interempti nece audita Pyrrhus: Tardius, inquit, quam timui 251 . Flaminii in hoste audacia 270 .

132 . Pori signa in pugna amittere capitale erat 229 . Neoptolemi filii ab hostibus interempti nece audita Pyrrhus: Tardius, inquit, quam timui 251 . Flaminii in hoste audacia 270 . Ingressus inimicorum castra, ut regem interficeret, quibusdam uulneratis euasit 279 . Perollę audacia ad Hannibalem interimendum 279 . Cęsar a

uulneratis euasit 279 . Perollę audacia ad Hannibalem interimendum 279 . Cęsar a Dirachio Italiam petiturus piscatoriam nauim conscenderat 383 . Veterani audacia in elephantem 388 .
Accusatio. Tarquinius Herdonium coniurationis accusat, cum gladios in domum eius ante clam inferri iussisset 95 . Phoenices

petiturus piscatoriam nauim conscenderat 383 . Veterani audacia in elephantem 388 .
Accusatio. Tarquinius Herdonium coniurationis accusat, cum gladios in domum eius ante clam inferri iussisset 95 . Phoenices supplicio affecti, cum Iones proditionis accusassent 131 . Manlius ab inuidis accusatus. Item Scipio Aphricanus 318 .

Anima. Primus Pherecides de animorum immortalitate sermonem fecit 87 . Gethę se non mori persuasum habuere, sed ad Salmoxim demonem quendam post fatum migrare 111 . Druidę animam in alia transire corpora credunt 185 . Anima endelechia. Aristides primus animum pinxit 233 . Animę immortalitas 425 . Habitaculum. Vesta ędificandarum domuum commenta

securi hostiaque serra fabrefacta haberent 63 . Gallorum domicilia ex pluteis et cratibus intestudinis speciem 185 . Hic optime manebimus 188 . Mardi specus effodiunt, in quos se, liberos et coniuges condunt 220 . Tuguria conchis et Oceani purgamentis constructa 231 . Dardani speluncis sub fimo defossis pro domibus utuntur 261 .

De repulsis, liber VII, caput V. De necessitate, caput VI. Rutilius nec accusatus uultum mutauit nec exul animum deiecit et Sylla reuocante redire noluit, liber VI, caput IIII. Solon amicum moerentem in arcem produxix et "cogita nunc tecum", inquit, "quam multi luctus sub his tectis et olim fuerint et hodie uersentur et sequentibus sęculis erunt habitaturi". Idem aiebat, si in unum locum cuncti mala sua contulissent, futurum ut propria reportare domum quam ex communi

et Sylla reuocante redire noluit, liber VI, caput IIII. Solon amicum moerentem in arcem produxix et "cogita nunc tecum", inquit, "quam multi luctus sub his tectis et olim fuerint et hodie uersentur et sequentibus sęculis erunt habitaturi". Idem aiebat, si in unum locum cuncti mala sua contulissent, futurum ut propria reportare domum quam ex communi miseriarum aceruo portionem suam ferre mallent, liber VII, caput II. Apium Claudium maritima tempestas reum fecerat, cęlestis absoluit, liber VIII, caput

Apium Claudium maritima tempestas reum fecerat, cęlestis absoluit, liber VIII, caput I.
Ars. Quam magni effectus artium sunt, liber VIII, caput XI. Casu factum quod ars facere nequibat in equo pingendo, eodem. Quędam nulla arte effici posse, cap. XII. Suę quenque artis optimum et actorem et disputatorem esse, cap. XIII.
Audacia. Libere dicta aut

optimum et actorem et disputatorem esse, cap. XIII.
Audacia. Libere dicta aut facta, liber VI, caput II. De temeritate, liber IX, caput VIII. Audacia Marci Castricii in Cnęum Carbonem: cum ille multos enses se habere dixisset, et ego annos, respondit, liber VI, caput II. Pascelius duas res sibi magnam licentiam prębere dixit--- senectutem et orbitatem, eodem.

iam damnatus absolueretur, liber VIII, caput I. Valerii Valentini accusatoris turpitudo Caium Cosconium certissimum reum a damnatione liberauit, eodem.
Appetitus. Cretum execratio in eos quos oderunt, ut mala consuetudine delectentur, optant; inutiliter enim ali quid concupiscere et in eo perseueranter morari, exitio uicina dulcedo est, liber VII, caput II. Anima immortalis. Galli mutuas pecunias dabant, quę iis apud inferos redderentur,

turpitudo Caium Cosconium certissimum reum a damnatione liberauit, eodem.
Appetitus. Cretum execratio in eos quos oderunt, ut mala consuetudine delectentur, optant; inutiliter enim ali quid concupiscere et in eo perseueranter morari, exitio uicina dulcedo est, liber VII, caput II. Anima immortalis. Galli mutuas pecunias dabant, quę iis apud inferos redderentur, liber II, caput I. Habitaculum. Marcus Emilius Porcina, quod uillam nimis sublime

Viatores 45 . Ager cultus laudatur. Cyrus 46 . Marcus Valerius Coruinus 47 . Nihil est agricultura melius 108 . Amicicię uis in quo sit 5 . Amiciciam omnibus humanis rebus anteponendam 5 . Amiciciam pręponit antiquitati. Amicicię diffinitio 6.. Amicicię laus 7.. Horestes et Pilades, origo

est obseruandum ne plus impendas quam acceperis. Contra eorum sententiam qui aiunt, quanti se quisque faciat, tanti fiat ab amicis. Contra Biantis sententiam dicentis: Sic ama, tanquam aliquando osurus 16 . Quales eligendi Enius: Amicus certus in re incerta cernitur 18 . Maximum in amicicia. superiorem parem esse inferiori 19 . Precipitur, nequis intemperata beniuolentia impediat magnas

qui aiunt, quanti se quisque faciat, tanti fiat ab amicis. Contra Biantis sententiam dicentis: Sic ama, tanquam aliquando osurus 16 . Quales eligendi Enius: Amicus certus in re incerta cernitur 18 . Maximum in amicicia. superiorem parem esse inferiori 19 . Precipitur, nequis intemperata beniuolentia impediat magnas utilitates amicorum 20 . Digni amicicia

Ei plurimum tribuamus, a quo plurimum diligimur 82 . Quomodo amicorum omnia communia 83 . Societatis gradus. Consobrini sobrinique. Societas firmissima 84 . Pythagoras uult in amicicia ut unus fiat ex pluribus. Obiurgatio amicorum 85 . Communem totius generis hominum societatem et consociationem et conciliationem colere, tueri, seruare debemus 108 . Officiorum gradus in

uult in amicicia ut unus fiat ex pluribus. Obiurgatio amicorum 85 . Communem totius generis hominum societatem et consociationem et conciliationem colere, tueri, seruare debemus 108 . Officiorum gradus in communitate 111 . Proprium uirtutis conciliare animos hominum 115 . Quomodo hominum studia allicere possumus 116 . Diligi optimum est, timeri odiosum

10 . Auarus uiolat ius humanę societatis 26 . Auaritia ad iniuriam prona 77 . Nihil est tam angusti animi quam amare diuitias 87 . In auaritiam. Caius Portius. Lex de pecuniis repetundis 131 . Nullum uitium tetrius quam auaritia. Apollinis oraculum Spartam auaritia perituram 132 . Catonis sententia: Qui foeneratur, hominem occidit

176 .
Ars. De artificiis et quęstibus, qui liberales qui ue sordidi sint 108 .
Audacia. Temere in acie uersari 90 . Cleombroti temeritas 91 .
Accusatus. Lucius Crassus, Marcus Antonius, Publius Sulpitius accusando illustrati

Appetitus. Vacandum omni animi perturbatione 88 . Appetitus obtemperet rationi 95 . Appetitus longe euagantes contrahendi 96.. Passio animi in uultu cernitur 96.. Passio animi 103 . In omni uita rectissime pręcipitur, ut perturbationes fugiamus 104 . Animam asserit esse immortalem 4 . Animi

88 . Appetitus obtemperet rationi 95 . Appetitus longe euagantes contrahendi 96.. Passio animi in uultu cernitur 96.. Passio animi 103 . In omni uita rectissime pręcipitur, ut perturbationes fugiamus 104 . Animam asserit esse immortalem 4 . Animi laus et ęternitas 51 . Homo deus propter animi ęternitatem

Accusatio. Delatum ad se crimen aduersus amicum noluit credere, sed eum, ut suspicionem caueat, admonet 33 . ORATIVS IN EPISTVLIS
Appetitus. Velle suum cuique est 2. 27 . Auaritia 3. 4 . Inter tantam scabiem et contagia lucri 11 .

Ars. Pocula fagina opus Alcimedontis 4 . Vulcanus cudens fulmina 158 .
Amicus. Cuius amor tantum mihi crescit in horas 15 . Nysi amor in Eurialum 171 .
Agricola. Lętus ager nullo tantum se Messia cultu iactat et ipsa suas mirantur Gargara messes

opus Alcimedontis 4 . Vulcanus cudens fulmina 158 .
Amicus. Cuius amor tantum mihi crescit in horas 15 . Nysi amor in Eurialum 171 .
Agricola. Lętus ager nullo tantum se Messia cultu iactat et ipsa suas mirantur Gargara messes 17 . Ecce supercilio cliuosi tramitis

hominum sollicitans corda 33 . Pigmalionis auaritia 61 . Harpię 86 . Visceribus miserorum et sanguine uescitur atro 93 . Animę in alia. corpora rediturę. Anima mundi 134 . Herili animę tres 161 . EX PRIMA PARTE COMMENTARIORVM BEATI HIERONYMI

Proximi omnes homines 164 . Omnis homo caro nostra est. Quisque nobis proximus est 308 . Charitatis opera 309 . Aquillarum amor in pullos 329 .
Auxilium. In Ioppe, portu Iudeę, Andromeda a Perseo liberata 88 . Cadet Assur in gladio non uiri 262 .

caro nostra est. Quisque nobis proximus est 308 . Charitatis opera 309 . Aquillarum amor in pullos 329 .
Auxilium. In Ioppe, portu Iudeę, Andromeda a Perseo liberata 88 . Cadet Assur in gladio non uiri 262 .
Adulatio. Maliciis suis lętificauerunt regem et in mendaciis

309 . Aquillarum amor in pullos 329 .
Auxilium. In Ioppe, portu Iudeę, Andromeda a Perseo liberata 88 . Cadet Assur in gladio non uiri 262 .
Adulatio. Maliciis suis lętificauerunt regem et in mendaciis suis principes 23 . Qui beatum te dicunt, ipsi te dedecipiunt

In Ioppe, portu Iudeę, Andromeda a Perseo liberata 88 . Cadet Assur in gladio non uiri 262 .
Adulatio. Maliciis suis lętificauerunt regem et in mendaciis suis principes 23 . Qui beatum te dicunt, ipsi te dedecipiunt 197 . Malis adulamur propter potentiam. Bonos despicimus propter inopiam 201 . Qui iustificatis

Auaritia. Pro eo quod uendiderit argento iustum 49 . Spolians pauperes 53 . Opprimens pauperes 57 . Auaritia in capite onmium 58 . Vendentes spiritalia 77 . Quis non desiderat uillas istius sęculi oblitus possessionum paradisi 97 . Principum Iacob auaritia in pauperes

Auaritia in capite onmium 58 . Vendentes spiritalia 77 . Quis non desiderat uillas istius sęculi oblitus possessionum paradisi 97 . Principum Iacob auaritia in pauperes 100 . Mensura minor statera fraudulenta. Iudices auari 107 . Munera excęcant 108 . Veh qui congregat non sua. Auaritia mala et bona

rectorum Ecclesię 147 . Qui diligunt munera 192 . Iudeis et Romanis nihil auarius 193 . Exactores 197 . Rapina pauperis in domibus nostris 197 . Veh qui coniungitis domum ad domum 200 . Iustificatis impium pro muneribus 201 . Esuriens in somnis comedit, sitiens potat flumina. Cum euigilat,

197 . Rapina pauperis in domibus nostris 197 . Veh qui coniungitis domum ad domum 200 . Iustificatis impium pro muneribus 201 . Esuriens in somnis comedit, sitiens potat flumina. Cum euigilat, acrius appetit, quo se delusum intelligit 255 . Lites dissolue, colligationes impias 308 . Arabes latrociniis dediti 336 .

a Deo dicitur, semper plagas et aduersa signat 30 . Babyloniorum exercitus contra Hierusalem 42 . Malicia pro afflictione 43.50. 65 . Dominus misit uentum magnum in mare 88 . Animę spes in aduersis 100 . De torrente in uia bibit 125 . De Iob expressum uinum et oleum 144 . Aduersa ad

Babyloniorum exercitus contra Hierusalem 42 . Malicia pro afflictione 43.50. 65 . Dominus misit uentum magnum in mare 88 . Animę spes in aduersis 100 . De torrente in uia bibit 125 . De Iob expressum uinum et oleum 144 . Aduersa ad correctionem 162 . Igne nos

42 . Malicia pro afflictione 43.50. 65 . Dominus misit uentum magnum in mare 88 . Animę spes in aduersis 100 . De torrente in uia bibit 125 . De Iob expressum uinum et oleum 144 . Aduersa ad correctionem 162 . Igne nos examinasti 175 . Lazarus pauper

uel pondus 218 . Aestas et hyems, prospera et aduersa 238, Dies et nox 241 . Aduersa aliquando prosunt 244 . Nox, mane 248 . In angustia requirimus te 249 . Stulta Epicuri sententia, qui asserit recordatione pręteritorum bonorum mala pręsentia mitigari 270 . Lazarus. Iob, nec bona nec mala 301 .

requirimus te 249 . Stulta Epicuri sententia, qui asserit recordatione pręteritorum bonorum mala pręsentia mitigari 270 . Lazarus. Iob, nec bona nec mala 301 . In tempore afflictionis dicent: Surge et libera nos 336 . Peruenit gladius usque ad animam 338 . Nostro uitio accidunt mala 339 . Aduersa, in quibus mors pręfertur uitę

In tempore afflictionis dicent: Surge et libera nos 336 . Peruenit gladius usque ad animam 338 . Nostro uitio accidunt mala 339 . Aduersa, in quibus mors pręfertur uitę 344 . Causa calamitatis 346 . Cibabo populum istum absinthio, potabo aqua fellis 346 .

et gladius, duplex contritio dicitur 357 . Malum non quod per se malum sit, sed quod patientibus uidetur malum 358 . Eadem et bona et mala. Visitatio Domini 364 . Onus in aduersis, uisio in prosperis 365 . Quicquid mali super nos adducitur, nostra peccata fecerunt 367 . Aduersa propter peccatum 370 . Ignoras, quod benignitas Dei te ad

contritio dicitur 357 . Malum non quod per se malum sit, sed quod patientibus uidetur malum 358 . Eadem et bona et mala. Visitatio Domini 364 . Onus in aduersis, uisio in prosperis 365 . Quicquid mali super nos adducitur, nostra peccata fecerunt 367 . Aduersa propter peccatum 370 . Ignoras, quod benignitas Dei te ad poenitentiam hortatur

Quisque suę artis loquitur exemplis 48 . Beselehel architectus. vallis artificum 196 . Aquę congregatio mare nuncupatur, iuxta idioma linguę Hebreę 1 . Mare in Scripturis ponitur pro parte occidentali 4 . Mare primum et ultimum 43 . Flumina bona et mala. Mare pessimum et optimum 130 . Aquę alię sempiternę, alię breues

Mare primum et ultimum 43 . Flumina bona et mala. Mare pessimum et optimum 130 . Aquę alię sempiternę, alię breues 131 . Abyssus in bonam et in malam partem 131 . Mare Hebraice tharsis, Syriace lam 194 . Aquę Nemrim pessime 221 . Ros Domini 250 .

Mare primum et ultimum 43 . Flumina bona et mala. Mare pessimum et optimum 130 . Aquę alię sempiternę, alię breues 131 . Abyssus in bonam et in malam partem 131 . Mare Hebraice tharsis, Syriace lam 194 . Aquę Nemrim pessime 221 . Ros Domini 250 .

Epicurus: Post mortem nihil est et mors ipsa nihil 243 . Anima, quę peccauerit, ipsa morietur 249 . Anima pro affectu 340 . Habitaculum. Pastoforium dicitur talamus, in quo habitat prępositus templi 243 . Angeli montes 106 . Egregii equi et aurigę pręcipui 133 . Angeli crediti Malachias et Aggeus 147 .

Apostoli. Paulus 70 . Apostoli petra 74 . Murus adamantinus 76 . Petra interdum in contrarium accipiur 80 . Lux, petra, pastor 82 . Secuti Christum 101 . Panis 102 . Reliquię Iacob

Linguis locuti 143 . Filii Ecclesię 144 . Piscatores 169 . Duces ac tribuni. Chiliarchę 172. 173 . In apostolis reliquię populi 190 . Et restituam iudices tuos, ut fuerunt prius 192 . Montes et colles 193 . Reliquię sunt apostoli et qui ex Iudeis per eos crediderunt

Reliquię sunt apostoli et qui ex Iudeis per eos crediderunt 198 . Nubes prophetę uel apostoli 199 . Lucas, Matheus, Ioannes 204 . Signa legem in discipulis meis 209 . Beniamin lupus rapex 216 . Apostoli per orbem prędicantes 217 . Paulus nauigans 217 . Reliquię Iudeorum.

Super muros tuos constitui custodes 317 . Lupus et agnus pascebuntur simul. Paulus et Ananias 327 . Filii Zebedei. Banerehem, id est filii tonitrui 317 . Ioannes Baptista in uentre sanctifitatus 333 . Dabo uobis pastores iuxta cor meum 337 . Et constitui super uos speculatores 342 . Nebulę apostoli 347 .

Et suscitabo super eos pastores 363 . Et erunt filii eius sicut a principio 375 . Antichristi impietas 124 . Regnante illo Ecclesia redigetur in solitudinem 144 . Mons 157 . Pastor stultus et imperitus 171 . Abominatio desolationis. Idolum 172 . Signa fienda ab Antichristo

Auxilium. Virga et baculus 78 . A iusto ne subtrahas manum tuam 299 . Accelera, ut eripias me 341 . Protector eorum in tempore tribulationis 349 . Inuoca me in die tribulationis tu 359 . Equi mali demones, equi boni angeli 375 . Petra refugium erinaciis 399 .

78 . A iusto ne subtrahas manum tuam 299 . Accelera, ut eripias me 341 . Protector eorum in tempore tribulationis 349 . Inuoca me in die tribulationis tu 359 . Equi mali demones, equi boni angeli 375 . Petra refugium erinaciis 399 . Auxilium meum a Domino qui fecit clum et terram

Oscula inimici 298 . Oleum peccatoris 303 . Laudatur peccator, iniquus benedicitur 326 . Qui loquuntur pacem cum proximo suo, mala autem in cordibus eorum 339 . Quoniam Deus dissipauit ossa eorum, qui hominibus placent 361 . Molliti sunt sermones eius super oleum, et ipsi sunt iacula. 362 . Corde maledicebant

Quare Daniel non recusauit munera 125 . Sollicitudo sęculi, spinę quę suffocant sementem uerbi 157 . Publicani 165 . Ementes et uendentes in templo 168 . Qui decimatis mentam et anetum 172 . Manum habens aridam 184 . Auarus 234 .

234 . Auaritia idolis seruiens 234 . Docentes lucri gratia 244 . Auaritia animas possidentium rapit 257 . Rapiunt non sua, et semper in egestate sunt 267 . Fraude acquisita pecunia 268 . Congregant absque iudicio 269 . Qui obturat aures suas ad clemorem pauperis

Qui festinat ditari 282 . Sanguisuga 283 . Tria insaturabilia 283 . Qui uehementer emulget, elicit sanguinem 284 . Ira Dei in peccatores, ut diuitias congregent 293 . Vnus est et secundum non habet 295 . Auarus non implebitur pecunia 297 . Diues auarus 297 .

defecit de plateis eius usura et dolus 362 . Rapinas nolite concupiscere 366 . Turbabuntur a facie eius patres orphanorum e t iudices uiduarum 369 . Fecerunt uitulos aureos in Bethel et in Dan 377 . Insatiabili corde 397 . Inclina cor meum in testimonia tua et non in auaritiam 415 . Aduersa propter peccata. Ab aquilone mala, ab austro bona

eius usura et dolus 362 . Rapinas nolite concupiscere 366 . Turbabuntur a facie eius patres orphanorum e t iudices uiduarum 369 . Fecerunt uitulos aureos in Bethel et in Dan 377 . Insatiabili corde 397 . Inclina cor meum in testimonia tua et non in auaritiam 415 . Aduersa propter peccata. Ab aquilone mala, ab austro bona

Turbabuntur a facie eius patres orphanorum e t iudices uiduarum 369 . Fecerunt uitulos aureos in Bethel et in Dan 377 . Insatiabili corde 397 . Inclina cor meum in testimonia tua et non in auaritiam 415 . Aduersa propter peccata. Ab aquilone mala, ab austro bona 100 . Quare sanctis aduersa eueniant 226 . Paulus in carceribus

facie eius patres orphanorum e t iudices uiduarum 369 . Fecerunt uitulos aureos in Bethel et in Dan 377 . Insatiabili corde 397 . Inclina cor meum in testimonia tua et non in auaritiam 415 . Aduersa propter peccata. Ab aquilone mala, ab austro bona 100 . Quare sanctis aduersa eueniant 226 . Paulus in carceribus frequenter

Inclina cor meum in testimonia tua et non in auaritiam 415 . Aduersa propter peccata. Ab aquilone mala, ab austro bona 100 . Quare sanctis aduersa eueniant 226 . Paulus in carceribus frequenter 254 . Aduersa sanctis 258 . Quem diligit Dominus, corripit 260 . Si aduersa iustis, quanto magis iniquis 267 .

Si aduersa iustis, quanto magis iniquis 267 . Via iustorum absque offendiculo 271 . Liuor uulneris absterget mala 275 . Non extinguetur in nocte lucerna eius 285 . Quare iusti sustinent mala 297 . Iustorum tribulatio 299 . Iustis mala, impiis bona 301 . Prospera et

sustinent mala 297 . Iustorum tribulatio 299 . Iustis mala, impiis bona 301 . Prospera et aduersa communia 302 . Quare bonis male in hoc seculo 303 . Correptio, probatio 321 . Tribulatio uel ad probationem uel ad poenam 325 . Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt

Tribulatio uel ad probationem uel ad poenam 325 . Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt 336 . Miserere mei, Domine, quoniam tribulor 343 . Congregans sicut in utre aquas maris 344 . Propter iniquitatem corripuisti hominem 351 . Propter te mortificamur tota die 355 . Deus inuocandus 359 .

Propter te mortificamur tota die 355 . Deus inuocandus 359 . Ostendisti populo tuo dura 364 . Iob 368 . In tribulatione inuocasti me et liberaui te 380 . Omnia in hoc sęculo in commune patimur 393 . De torrente in uia, bibit 407 . Circumdantes

Deus inuocandus 359 . Ostendisti populo tuo dura 364 . Iob 368 . In tribulatione inuocasti me et liberaui te 380 . Omnia in hoc sęculo in commune patimur 393 . De torrente in uia, bibit 407 . Circumdantes circumdederunt me 412 .

inuocandus 359 . Ostendisti populo tuo dura 364 . Iob 368 . In tribulatione inuocasti me et liberaui te 380 . Omnia in hoc sęculo in commune patimur 393 . De torrente in uia, bibit 407 . Circumdantes circumdederunt me 412 . Castigans

dura 364 . Iob 368 . In tribulatione inuocasti me et liberaui te 380 . Omnia in hoc sęculo in commune patimur 393 . De torrente in uia, bibit 407 . Circumdantes circumdederunt me 412 . Castigans castigauit me et morti non tradidit me 412 .

Circumdantes circumdederunt me 412 . Castigans castigauit me et morti non tradidit me 412 . Priusquam humiliarer, ego deliqui. In ueritate tua humiliasti me 416 . Bonum mihi, Domine, quia humiliasti me 416 . Iustus es, Domine, et rectum iudicium tuum. Tribulatio et angustia inuenerunt me 418 .

Aquarum congregatio iuxta idioma Scripturarum appellatur mare 120 . Tharsis mare 136 . Torrentes 290 . Torrens dicitur, qui de pluuiis uel de montibus in ualles descendit 331 . Qui dicunt aquas a Deo non esse creatas 393 . Aquę super cęlos 398 .
Accusator. Verba

Quod de Hierusalem diximus, referamus ad animam nostram 46 . Contra Manicheum, qui de eadem substantia esse animas hominum et bestiarum asseuerat 149 . Animę principale non secundum Platonem in cerebro, sed secundum Christum in corde 160, Homo interior 199 . Anima inter carnem et spiritum, si carnem sequitur caro est, si spiritum, spiritus 212. 213 . Qui ante conditionem

diximus, referamus ad animam nostram 46 . Contra Manicheum, qui de eadem substantia esse animas hominum et bestiarum asseuerat 149 . Animę principale non secundum Platonem in cerebro, sed secundum Christum in corde 160, Homo interior 199 . Anima inter carnem et spiritum, si carnem sequitur caro est, si spiritum, spiritus 212. 213 . Qui ante conditionem mundi animas putant cum angelis in

in corde 160, Homo interior 199 . Anima inter carnem et spiritum, si carnem sequitur caro est, si spiritum, spiritus 212. 213 . Qui ante conditionem mundi animas putant cum angelis in cęlesti Hierusalem fuisse uersatas 219 . Mors animę peccatum 222 . Animę robur Spiritus Sanctus 227 . Inter animam et spiritum 235.

133 . Angelis commissę prouincię 136. 141 . Ioannes dictus angelus, id est nuncius 153 . Serui patris familias 158 . Angeli in custodiam deputati 165 . Principatus cęlestium 222 . Altitudo 227 . Angeli custodes hominum 345 . Currus Dei decemilibus

Pauli conuersio 73 . Ioannes Euangelista 25 . Montes Israel, Moyses, prophetę, apostoli 90 . Petrus et Ioannes columnę 102 . In omnem terram exiuit sonus eorum 107 . Iacobus et Stephanus 108 . Piscatores 119 . Paulus 120 . Filii Zebedei, filii tonitrui, id

Barba 355 . Pro patribus tuis nati sunt tibi filii 356 . Super sedes XII 357 . Cęli euangelistę 358 . In Idumea extendam calciamentum meum 365 . Arietes 368 . / Diuidunt spolia 369 . Paulus, principes Iuda, nubes 370 . Tu dirupisti

374 . Vocem dederunt nubes. Illuxerunt corruscationes tuę orbi terrę 376 . Quanta nos apostoli audiuimus et cognouimus ea, audiuimus in littera, cognouimus in spiritu 377 . Pauli decem epistolę 378 . Paulus de tribu Beniamin 379 . XII cophini in deserto 380 .

Vocem dederunt nubes. Illuxerunt corruscationes tuę orbi terrę 376 . Quanta nos apostoli audiuimus et cognouimus ea, audiuimus in littera, cognouimus in spiritu 377 . Pauli decem epistolę 378 . Paulus de tribu Beniamin 379 . XII cophini in deserto 380 . Paulus Alexandro

nos apostoli audiuimus et cognouimus ea, audiuimus in littera, cognouimus in spiritu 377 . Pauli decem epistolę 378 . Paulus de tribu Beniamin 379 . XII cophini in deserto 380 . Paulus Alexandro regi pręfertur 302 . Montes sancti 385 . Petrus et Paulus 386 . Prędicatio

Antichristus. Pharao, Assur 82 . Antichristus contra sanctos 131 . Quę facturus 138.140.141. 139 . Stultus apparuit postque eleuatus est in sublime 284 . Exurge, Domine, non pręualeat homo 325 . Persecutio. Antichristus contra Deum. Oratio contra Antichristum 326 . Contra Antichristum

studiosus Ozias 83 . Adulatoribus suis exprobrauit rex Agrippa 175 .
Auaritia. Seleucus, Antiochi Crispi filius, ob grauem pecunię exactionem cum domo in census conflagrauit 119 . Herodes tumulum aperuit Dauid 143 . Pręfectorum auaritia muscis comparatur 162 .
Aduersa.

anno cessabant ab agricolatione 50 . Aqua et ignis adoratur 14 . Aduersa necessario euenire 83 .
Anima. Mentem in sanguine diffusam dixit Empedocles 4 . Anima Deo similis 16 . Animi cultus 43 . Anima immortalis 76. 77 . Platonis errores de

Auaritia. Gracchi caput auro expensum 23 .
Aduersa. Commoda et incommoda bonis malisque communia 2 . Quod sanctis in amissione temporalium nihil pereat 3 . Christiani captiui 4 . Aduersa quę Christianis contingunt 8 . Quod a furore hostili non liberantur

Aquas quidam existimant non creatas 84 . Diluuium Ogygis, diluuium Deucalionis 140 .
Appetitus. Concupiscentia sine additaamento in malum accipitur 101 . Bona uoluntas a Deo. Concupiscentia carnalis 109 .
Anima. Animus mens 54 . Anima

Angelorum erga nos dilectio 68 . Ministerium angelorum Deo seruit 70 . De amgelorum conditione 78 . An pręscientia lapsus fuerit in angelis 80 . Lux prima angeli 81 . De angelorum scientia, qua Trinitatem nouerunt 83 . Sine difficultate adiuuant. Quando creati. Angeli lucis. Angeli tenebrarum

Auxilium. Semper nobis auxiliatur Pater et Filius et Spiritus Sanctus 129 . Sol iustitię semper adest nobis 148 . Sancti Legis ueniunt in auxilium 149 . Cum quibus Iesus 156 . Adulator liniens parietem lapsantem 17 . Oleum peccatoris 80 .

Auarus. Serpens mala aurea custodiens 1 .
Auxilium. Circa Herculem lapidibus pluit, quibus ille inimicos conuertit in fugam 1 .
Amici. Castor et Pollux 4 . Aquarius Ganimedes 5 . Eridanus 5 .

albo niger 6 . HOMERVS
Auarus. Hectoris corpus auro redemtum. Vlissis socii thesauros rati in utre uentis pleno. HERODOTVS
Amor. Croesi filius ex muto uocalis in periculo patris 10 .

redemtum. Vlissis socii thesauros rati in utre uentis pleno. HERODOTVS
Amor. Croesi filius ex muto uocalis in periculo patris 10 .
Auaritia. Lydi aleę tesserarumque ludum inuenerunt et pilę 11 . Darius 15 .

15 .
Agricola. Babylonia regio fertilissima 18 . BASILIVS MAGNVS Quęre alphabetum in fine eius operis. PLINIVS
Beneficium. Deus est mortali iuuare mortalem 22 . Bellum inter Pygmeos et grues

argumento uniue fici 151 . Fraxinus Achillis hasta nobilitata 156 .
Bruta. In Taprobane elephanti maiores quam in India 66 . Animal maximum Indicum pręsertim canis 75 . Draconum magnitudo 87 . Indiam petenti Alexandro Magno rex Albanię dono

Fraxinus Achillis hasta nobilitata 156 .
Bruta. In Taprobane elephanti maiores quam in India 66 . Animal maximum Indicum pręsertim canis 75 . Draconum magnitudo 87 . Indiam petenti Alexandro Magno rex Albanię dono dedit canem, qui noluit

Alexandro Magno rex Albanię dono dedit canem, qui noluit impetere ursum nec apros, sed leonem et elephantum 93 . Testudinum superficie casas integi 98 . Cetos DC pedum longitudinis, CCCLX latitudinis in Arabia 302 . STRABO
Bonitas. Mediterraneos maritimis accolis meliores Plato arbitratus est 121 .

armatura 65 . Duo uno equo uecti, inter pręliandum desilit alter et pedes pugnat 69 . Pueris non prius datur panis quam eum funda percusserint apud Balleares 70 . In Carmania asinis in bello utuntur propter equorum inopiam 275 . Qui militię meditationi student 280 .
Bruta. Belgę sues ferocissimas habent

Duo uno equo uecti, inter pręliandum desilit alter et pedes pugnat 69 . Pueris non prius datur panis quam eum funda percusserint apud Balleares 70 . In Carmania asinis in bello utuntur propter equorum inopiam 275 . Qui militię meditationi student 280 .
Bruta. Belgę sues ferocissimas habent

EMILIVS PROBVS
Bonus cognominatus ob uitę probitatem 43 .
Bellum. Nihil in bello contemnendum 18 . Qui ornatissimum et exercitatissimum habuit exercitum 36 . Quia peditatu superabat semper locis iniquis manum conseruit. Maxima pręlia casu quodam natali die confecit

Non coronabitur qui non certauerit 21 . Potentiori cędendum aut uincendum armis 25 . Cum multis pugnet qui pręesee cupit multis 27 . Ius est in armis 28 . Re infecta reuerti turpe est 45 . Bello, non pugna uincenti datur triumphus 45 . Cautior fit hostis sępius oppugnatus

87 . Pugnandum nunc insidiis, nunc Marte aperto 97 . Vel moriundum uel arma non amittenda 100 . FABIVS QUINTILIANVS IN DECLATIONIBVS
Bonus non fit statim malus, sed minus bonus 3 . Innocentia inimicos nescit, nisi cum nocuerint 52 . Inocentia certior post reatum 76 .

sed minus bonus 3 . Innocentia inimicos nescit, nisi cum nocuerint 52 . Inocentia certior post reatum 76 . TVLLIVS IN TVSCVLANIS
Bonus. Latinos pręfert Gręcis cura rei domesticę, reipublicę, rei militaris atque animi uirtutibus 89 . Bono nihil mali potest euenire

non posse iocunde uiuere 146 . Omnes bonos semper beatos esse. Boni beati, improbi miseri iuxta Socratem 147 . Vna honestate uitam contineri beatam 148 . Critolaus in lance ponderans bona animi et corporis et externa 149 . Quę pars optima in homine, in ea situm esse optimum 152 . Bonum mentis est uirtus 152 . Bona animi sola

improbi miseri iuxta Socratem 147 . Vna honestate uitam contineri beatam 148 . Critolaus in lance ponderans bona animi et corporis et externa 149 . Quę pars optima in homine, in ea situm esse optimum 152 . Bonum mentis est uirtus 152 . Bona animi sola extollit 153 . De finibus bonorum sententię. In bonis animi tanta

miseri iuxta Socratem 147 . Vna honestate uitam contineri beatam 148 . Critolaus in lance ponderans bona animi et corporis et externa 149 . Quę pars optima in homine, in ea situm esse optimum 152 . Bonum mentis est uirtus 152 . Bona animi sola extollit 153 . De finibus bonorum sententię. In bonis animi tanta pręstantia, ut

Quę pars optima in homine, in ea situm esse optimum 152 . Bonum mentis est uirtus 152 . Bona animi sola extollit 153 . De finibus bonorum sententię. In bonis animi tanta pręstantia, ut obscurentur reliqua 159 .
Bruta. Bestiis quid quibusque tribuit natura 147 .

naturam quam maxima et quam plurima adipisci 58 . Finis ex uirtute uitam agere 59 . De summo bono multorum opiniones 60 . Summum bonum hominis in animo et corpore. Virtus constitui non potest, nisi tenebit principia naturę 61 . De eodem multorum opiniones. Stoici: bonorum finis honeste uiuere. Virtus beatos efficit 62 . Qnanta uis sit

De eodem multorum opiniones. Stoici: bonorum finis honeste uiuere. Virtus beatos efficit 62 . Qnanta uis sit honestatis 64 . Virtus Marci Catonis. Summum bonum non in sola honestate 66 . Omnia bona, quę secundum naturam. Aristoteles, Plato. Marcus Piso contra Stoicos de bonis. Memoria clarorum uirorum loca nobilitata 68 . Bonum summum, si ignoretur, uiuendi

uiuendi rationem ignorari necesse est 69 . Recti ratio et honesti. De summo bono sententię multorum. Virtutes uoluntarię prudentia, temperantia, fortitudo, iustitia 73 . Quę summa bona in corpore et quę in animo 74 . Bonum summum cumulatur ex integritate corporis et mentis ratione perfecta. Honestum omnes uirtutes complectitur 78 . Honesta uirtutum studia

ignorari necesse est 69 . Recti ratio et honesti. De summo bono sententię multorum. Virtutes uoluntarię prudentia, temperantia, fortitudo, iustitia 73 . Quę summa bona in corpore et quę in animo 74 . Bonum summum cumulatur ex integritate corporis et mentis ratione perfecta. Honestum omnes uirtutes complectitur 78 . Honesta uirtutum studia 79 .

uirtutum studia 79 . Boni amantur naturaliter, mali odio sunt. Virtus propter se expetenda. Virtutes connexę et inseparabiles 80 . Expetendorum propter se genera duo. Bona externa non contineri in summo bono. Ad uirtutem exhortatio 81 . Virtute reliqua bona obscurari. Virtus ad beate uiuendum se ipsa contenta est 82 . In uirtute et honesto bonum positum 83 .

Expetendorum propter se genera duo. Bona externa non contineri in summo bono. Ad uirtutem exhortatio 81 . Virtute reliqua bona obscurari. Virtus ad beate uiuendum se ipsa contenta est 82 . In uirtute et honesto bonum positum 83 . Bonum quod secundum naturam, quod contra, malum 84 . Quantum in uirtute sit ponderis 85 . Beneficium non est quod ob tuam causam

bona obscurari. Virtus ad beate uiuendum se ipsa contenta est 82 . In uirtute et honesto bonum positum 83 . Bonum quod secundum naturam, quod contra, malum 84 . Quantum in uirtute sit ponderis 85 . Beneficium non est quod ob tuam causam pręstas, sed foeneratio 36 . POMPONIVS MELLA IN GEOGRAPHIA

Quantum in uirtute sit ponderis 85 . Beneficium non est quod ob tuam causam pręstas, sed foeneratio 36 . POMPONIVS MELLA IN GEOGRAPHIA
Bonus. Aremphei propter mores iustissimos in ueneratione sunt etiam feris gentibus 21 . Seres iusti et securi 52 .

est quod ob tuam causam pręstas, sed foeneratio 36 . POMPONIVS MELLA IN GEOGRAPHIA
Bonus. Aremphei propter mores iustissimos in ueneratione sunt etiam feris gentibus 21 . Seres iusti et securi 52 . BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA

Aremphei propter mores iustissimos in ueneratione sunt etiam feris gentibus 21 . Seres iusti et securi 52 . BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA
Beneficium cum pręstatur inimicis, carbones ignis congregari dicuntur super caput eorum, quoniam duritia cordis eorum mollitur et liquescit 201 .

Bellum. Clausis, quod dicitur, oculis Andabatarum more pugnare 37 . Andabatę gladium in tenebris uentilantes 55 . Andabatę digladiantes 141 .
Bonus. Iustorum non ęqualis gloria contra Iouinianum 49 .

uentilantes 55 . Andabatę digladiantes 141 .
Bonus. Iustorum non ęqualis gloria contra Iouinianum 49 . Sicut in templo partes diuersę, sic iustorum merita 51 . Sic et operarii diuersarum horarum in Euangelio 52 . Iusti in Scripturis appellati non quod omni uitio caruissent, sed quod multę essen probitatis

Bonus. Iustorum non ęqualis gloria contra Iouinianum 49 . Sicut in templo partes diuersę, sic iustorum merita 51 . Sic et operarii diuersarum horarum in Euangelio 52 . Iusti in Scripturis appellati non quod omni uitio caruissent, sed quod multę essen probitatis 70 . Ex quo in nobis consistat iustitia 72 .

non ęqualis gloria contra Iouinianum 49 . Sicut in templo partes diuersę, sic iustorum merita 51 . Sic et operarii diuersarum horarum in Euangelio 52 . Iusti in Scripturis appellati non quod omni uitio caruissent, sed quod multę essen probitatis 70 . Ex quo in nobis consistat iustitia 72 . Iustorum merita diuersa. Nemo omnes potest habere uirtutes

51 . Sic et operarii diuersarum horarum in Euangelio 52 . Iusti in Scripturis appellati non quod omni uitio caruissent, sed quod multę essen probitatis 70 . Ex quo in nobis consistat iustitia 72 . Iustorum merita diuersa. Nemo omnes potest habere uirtutes 73 . Iustus dicitur non quod non peccat, sed quod multum boni operatur 84 .

Apostoli Iacobus, Ioannes, Matthęus. Christus 182 . Apostoli sal terrę etc. 186 . Iustitia mundi ad comparationem iustitię Dei non est iustitia 200 . Et in sanctos cadere dicit inuidiam 200 . Quomodo quis possit esse perfectus 201 . Apostoli semper habuerunt Spiritum Sanctum, sed pro mensura 204 . Qui unam uirtutem habet,

Ioannis quid differat a baptismate Christi 63 . Presbiteri etiam habent ius baptizandi, non solum episcopi 63 . Quare baptizantur infantes 90 . Quare circumcisio non in alia parte corporis, et de uera circumcisione 177 . Moyses lauit Aaron et filios eius. Baptisma 189 . Baptizati Ioannis baptismate rebaptizantur 205 .

Moyses lauit Aaron et filios eius. Baptisma 189 . Baptizati Ioannis baptismate rebaptizantur 205 . IDEM IN PARTE SECVNDA
Bonum in quibus consistitur 18 . Iusto dici posse: cęlum es et in cęlum ibis. Et sanctos nubes appellari in Scriptura 126 . De sanctis patribus,

eius. Baptisma 189 . Baptizati Ioannis baptismate rebaptizantur 205 . IDEM IN PARTE SECVNDA
Bonum in quibus consistitur 18 . Iusto dici posse: cęlum es et in cęlum ibis. Et sanctos nubes appellari in Scriptura 126 . De sanctis patribus, quos in heremo uidit 149 .

205 . IDEM IN PARTE SECVNDA
Bonum in quibus consistitur 18 . Iusto dici posse: cęlum es et in cęlum ibis. Et sanctos nubes appellari in Scriptura 126 . De sanctis patribus, quos in heremo uidit 149 . Moderatas esse uirtutes 171 . Philosophi uirtutis

IDEM IN PARTE SECVNDA
Bonum in quibus consistitur 18 . Iusto dici posse: cęlum es et in cęlum ibis. Et sanctos nubes appellari in Scriptura 126 . De sanctis patribus, quos in heremo uidit 149 . Moderatas esse uirtutes 171 . Philosophi uirtutis studiosi 174 .

PARTE SECVNDA
Bonum in quibus consistitur 18 . Iusto dici posse: cęlum es et in cęlum ibis. Et sanctos nubes appellari in Scriptura 126 . De sanctis patribus, quos in heremo uidit 149 . Moderatas esse uirtutes 171 . Philosophi uirtutis studiosi 174 . Abel iustus. Enoch, Noe et alii qui

171 . Philosophi uirtutis studiosi 174 . Abel iustus. Enoch, Noe et alii qui ante Legem placuerunt Deo 175 . In bono perseuerandum 177 . Non est satis tantum mala non committere 178 . Profectus uirtutum semper se ultra extendens 181 . Maximam partem ęquitatis impleuit qui nulli

299 . Christianus uerus et perfectus 305 .
Baptismus. Per aquam et uerbum mundatur Ecclesia 122 . Aquila in fontem ter se mergit errectis prius pennis aduersi solis calore concepto et ad iuuentutem redit 205 . BIBLIA
Beneficium.

Iosue diuidendę 30 . Termini terrę adhuc acquirendę 32 . Axa, filia Caleph, uxor Othoniel, accepit a patre agrum superius et inferius irriguum 33 . Beneficia Dei in cantico Dauid 72 . Mardocheus regem Assuerum seruauit detectis qui contra ipsum coniurauerant 97 . Porro si iuste egeris, quid donabis ei? scilicet Deo etc. 107 .

anima mea, Domino 118. Item Psalmus: Confitemini Domino et inuocate nomen eius. Item Psalmus: Confitemini Domino, quoniam bonus. Psalmus: Paratum cor meum, Deus: gratias agit pro reparatione regni in melius uictis aduersariis. Psalmus. In exitu Israel; pro beneficiis collatis populo Israel 119 . Psalmus CXXXII. Elegit Israel in possessionem sibi 123 .

Confitemini Domino et inuocate nomen eius. Item Psalmus: Confitemini Domino, quoniam bonus. Psalmus: Paratum cor meum, Deus: gratias agit pro reparatione regni in melius uictis aduersariis. Psalmus. In exitu Israel; pro beneficiis collatis populo Israel 119 . Psalmus CXXXII. Elegit Israel in possessionem sibi 123 . Psalmus CXXXV. Laudatur Deus pro bene ficiis

Psalmus: Paratum cor meum, Deus: gratias agit pro reparatione regni in melius uictis aduersariis. Psalmus. In exitu Israel; pro beneficiis collatis populo Israel 119 . Psalmus CXXXII. Elegit Israel in possessionem sibi 123 . Psalmus CXXXV. Laudatur Deus pro bene ficiis uniuersalibus. Benefacientem ne prohibeas nec benefacere differas 126 . Si benefeceris, scito cui

166 . De beneficiis Dei et populi inobedientia 176 . De beneficiis exhibitis Iacob 203 . Omnia Dominus subiecit homini 2 . In LXX animabus descenderunt patres tui in Ęgyptum et ecce nunc multiplicauit te Dominus Deus sicut astra cęli. Item reliqua Dei beneficia enumerantur 27 . Quanta eis fecit Deus in Ęgypto et in deserto 29 .

De beneficiis Dei et populi inobedientia 176 . De beneficiis exhibitis Iacob 203 . Omnia Dominus subiecit homini 2 . In LXX animabus descenderunt patres tui in Ęgyptum et ecce nunc multiplicauit te Dominus Deus sicut astra cęli. Item reliqua Dei beneficia enumerantur 27 . Quanta eis fecit Deus in Ęgypto et in deserto 29 . Eductio populi Israel de Ęgypto.

subiecit homini 2 . In LXX animabus descenderunt patres tui in Ęgyptum et ecce nunc multiplicauit te Dominus Deus sicut astra cęli. Item reliqua Dei beneficia enumerantur 27 . Quanta eis fecit Deus in Ęgypto et in deserto 29 . Eductio populi Israel de Ęgypto. Psalmus LXXVI 115 . Beneficia Dei. Psalmus CII, CIII, CIIII 118 . Beneficia Dei

homini 2 . In LXX animabus descenderunt patres tui in Ęgyptum et ecce nunc multiplicauit te Dominus Deus sicut astra cęli. Item reliqua Dei beneficia enumerantur 27 . Quanta eis fecit Deus in Ęgypto et in deserto 29 . Eductio populi Israel de Ęgypto. Psalmus LXXVI 115 . Beneficia Dei. Psalmus CII, CIII, CIIII 118 . Beneficia Dei

dari sacerdotibus et Leuitis 25 . Quomodo se habeant pugnaturi uel ciuitatem oppugnantes 28 . Iosue simulata fuga cępit insecutos ex Hai 31. Iosue iussit prędam diuidi etiam iis qui in custodiam possessionis relicti fuerant 34 . Restitutioni non teneri quod iusto bello partum sit quodque Deus concessit et quod diu nemo repetiuit 37 . Dauid percusso cuneo Philistim prędam diuisit tam

37 . Dauid percusso cuneo Philistim prędam diuisit tam his qui pugnauerant quam qui ad tuendas sarcinas remeanserant 48 . Bellum in Gelboe quo cum Saule cecidit Israel 48 . Causę belli iusti XII. Nicolaus de Lyra, Numeri XXXI. Dauid pręcepit, ut docerent filios Israel arcum 49 . Salomon fecit CC scuta et CCC peltas de auro

etiam sabbato pugnare incumbente necessitate 217 . Bellum inter Antiochum et Triphonem 223 .
Bonitas. Dominus Sodomam et Gomoram non subuertisset, si in eis saltem X iustos reperisset. Dominus Segor ciuitati penercit propter Loth 3 . Nemo aduersus Samuelem conquestus est, et innocentię eius testis fuit Dominus 43 . Bonorum pręmia

Ezechias fidelis Domino omnes abominationes sustulit de Iuda 67 . Salomoni regnum perpetuum promittitur, si ambulauerit sicut Dauid; sin uero neglexerit, contraria denunciantur 76 . Iosaphat ambulauit in uiis Dauid. Et dicitur ei, quod iram Dei meruerit quia communicauerat Achab regi, sed propter bona opera sua placatum fuisse Dominum 78 . Amasias fecit bonum, sed non in corde perfecto 79 .

76 . Iosaphat ambulauit in uiis Dauid. Et dicitur ei, quod iram Dei meruerit quia communicauerat Achab regi, sed propter bona opera sua placatum fuisse Dominum 78 . Amasias fecit bonum, sed non in corde perfecto 79 . Ezechias bonus de patre malo Achaz 81 . Manasses primo malus, deinde castigatus bonus euasit. Iosias bonus de patre pessimo Ammon, rege Iuda 82 .

112 . Exercitationes spiritales. Psalmus LXXVI 115 . Electi ad regnum tribus Iuda, ad cultum mons Syon. Psalmus LXXVII 115 . Ascendens de uirtute in uirtutem. Psalmus LXXXIII. Innocens. Psalmus LXXXV 116 . Iustus ut palma florebit. Psalmus XCI. Beati qui faciunt iustitiam omni tempore. Psalmus CV 118 .

Innocens. Psalmus LXXXV 116 . Iustus ut palma florebit. Psalmus XCI. Beati qui faciunt iustitiam omni tempore. Psalmus CV 118 . Beati immaculati in uia. Psalmus CXVII 119 . Feci iudicium et iustitiam. Psalmus CXVIII 120 . Iusti confitebuntur nomini tuo. Psalmus CXXXVIIII 124 .

119 . Feci iudicium et iustitiam. Psalmus CXVIII 120 . Iusti confitebuntur nomini tuo. Psalmus CXXXVIIII 124 . Qui recti sunt, habitabunt in terra. Benefacientem ne prohibeas. Iusti benedicentur. Iustorum semita quasi lux splendens procedit etc. 126 . Benedictio Domini super caput iusti. Memoria iusti. Opus iusti. Finis iusti. Iustitia

Iustorum semita quasi lux splendens procedit etc. 126 . Benedictio Domini super caput iusti. Memoria iusti. Opus iusti. Finis iusti. Iustitia 127 . Fructus iusti. Bonus. Iustus. In semita iustitię uita. Innocens. Iustus iterum. Bonos odit malus. Iustus iterum. Iusto placantur etiam inimici. Iustitia 128 . Iustus. Mulier bona. Abstinens peccati. Rectum apparens. Iustus 130 . Mundus

Rectum apparens. Iustus 130 . Mundus corde et ore. Rectus 131 . Iustorum multiplicatio. Iustus 132. Homini bono dedit Deus sapientiam, scientiam et lętitiam. Deus cuncta fecit bona in tempore suo. Nihil melius quam lętari in opere suo 133 . Melius est bonum nomen quam unguenta preciosa. Iustus perit. Virum de mille unum reperi; mulierem ex omnibus non inueni.

Mundus corde et ore. Rectus 131 . Iustorum multiplicatio. Iustus 132. Homini bono dedit Deus sapientiam, scientiam et lętitiam. Deus cuncta fecit bona in tempore suo. Nihil melius quam lętari in opere suo 133 . Melius est bonum nomen quam unguenta preciosa. Iustus perit. Virum de mille unum reperi; mulierem ex omnibus non inueni. Iustis aliquando male est et impiis

senectutis uita immaculata 137 . Iustitia consummata est nosse Deum 137 . Bona et mala sunt a Deo. Ante obitum tuum operare iustitiam, quoniam non est apud inferos inuenire cibum. Iustitia. Beatus uir qui in sapientia morabitur et in iustitia meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei etc. Ante iudicium para iustitiam tibi 144 . Iustus proficiet et exaltabitur. Custodiens iustitiam 145 .

137 . Iustitia consummata est nosse Deum 137 . Bona et mala sunt a Deo. Ante obitum tuum operare iustitiam, quoniam non est apud inferos inuenire cibum. Iustitia. Beatus uir qui in sapientia morabitur et in iustitia meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei etc. Ante iudicium para iustitiam tibi 144 . Iustus proficiet et exaltabitur. Custodiens iustitiam 145 . Decem bona

Iustitia consummata est nosse Deum 137 . Bona et mala sunt a Deo. Ante obitum tuum operare iustitiam, quoniam non est apud inferos inuenire cibum. Iustitia. Beatus uir qui in sapientia morabitur et in iustitia meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei etc. Ante iudicium para iustitiam tibi 144 . Iustus proficiet et exaltabitur. Custodiens iustitiam 145 . Decem bona 146 .

tibi 144 . Iustus proficiet et exaltabitur. Custodiens iustitiam 145 . Decem bona 146 . Iustitiam sequere 147 . Salus animę in sanctitate iustitię. Bona abscondita etc. Vigilia honestatis 147 . Homo homini pręstat et bono malus contrarius. Dirige nos, Domine, in uiam iustitię 148 . Curam habe de bono nomine

Iustitiam sequere 147 . Salus animę in sanctitate iustitię. Bona abscondita etc. Vigilia honestatis 147 . Homo homini pręstat et bono malus contrarius. Dirige nos, Domine, in uiam iustitię 148 . Curam habe de bono nomine 149 . Ambulauit pes meus iter rectum 151 . Iusto bene, impio ue 152 .

Ambulauit pes meus iter rectum 151 . Iusto bene, impio ue 152 . Semita iusti recta 156 . Mulieres opulentę surgite. Qui ambulat in iustitiis etc. in excelsis habitabit 158 . Occurristi lętanti et facienti iustitiam; in uiis tuis recordabuntur tui 166 . Circuite uias Hierusalem etc. pauci iusti

pes meus iter rectum 151 . Iusto bene, impio ue 152 . Semita iusti recta 156 . Mulieres opulentę surgite. Qui ambulat in iustitiis etc. in excelsis habitabit 158 . Occurristi lętanti et facienti iustitiam; in uiis tuis recordabuntur tui 166 . Circuite uias Hierusalem etc. pauci iusti 168 . Tres

152 . Semita iusti recta 156 . Mulieres opulentę surgite. Qui ambulat in iustitiis etc. in excelsis habitabit 158 . Occurristi lętanti et facienti iustitiam; in uiis tuis recordabuntur tui 166 . Circuite uias Hierusalem etc. pauci iusti 168 . Tres aut quattuor iusti saluantur a periculis, cum super malos emittitur perditio a Domino

Tres aut quattuor iusti saluantur a periculis, cum super malos emittitur perditio a Domino 187 . Iustus si ad maliciam conuersus fuerit, morietur 188 . Quattuor atriola in templo, IIII uirtutes cardinales. Vestes lineę, puritas mentis et corporis 196 . Vitis frondosa Israel. Seminate uobis in iustitia, et metite in ore misericordię, innouate uobis nouale 203 .

Iustus si ad maliciam conuersus fuerit, morietur 188 . Quattuor atriola in templo, IIII uirtutes cardinales. Vestes lineę, puritas mentis et corporis 196 . Vitis frondosa Israel. Seminate uobis in iustitia, et metite in ore misericordię, innouate uobis nouale 203 . Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus requirat a te: utique facere iudicium, et diligere misericordi am, et sollicitum ambulare cum Deo tuo

maliciam conuersus fuerit, morietur 188 . Quattuor atriola in templo, IIII uirtutes cardinales. Vestes lineę, puritas mentis et corporis 196 . Vitis frondosa Israel. Seminate uobis in iustitia, et metite in ore misericordię, innouate uobis nouale 203 . Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus requirat a te: utique facere iudicium, et diligere misericordi am, et sollicitum ambulare cum Deo tuo

uobis nouale 203 . Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus requirat a te: utique facere iudicium, et diligere misericordi am, et sollicitum ambulare cum Deo tuo 209 . In quarta quadriga equi uarii, id est habentes gratiam diuersarum uirtutum 213 .
Benedictio. Isaac benedixit Iacob 5 . Benedictio Iacob super nepotes et

Domini 16 . Sic benedicetis filiis Israel: Benedicat tibi Dominus etc. 20 . Benedictio super monte Garizim 27, 29, 31 . Benedictio qua Moyses benedixit Israel in fine 30 . Rex benedixit omni ecclesię Israel 57 . Iehu benedixit Ionadab et duxit in Samariam 65 . Dauid benedixit populo 72 .

super monte Garizim 27, 29, 31 . Benedictio qua Moyses benedixit Israel in fine 30 . Rex benedixit omni ecclesię Israel 57 . Iehu benedixit Ionadab et duxit in Samariam 65 . Dauid benedixit populo 72 . Item Salomon 75 . Benedictio Gabelli in nuptiis Thobię 92 . Sic benedicetur omnis

Israel 57 . Iehu benedixit Ionadab et duxit in Samariam 65 . Dauid benedixit populo 72 . Item Salomon 75 . Benedictio Gabelli in nuptiis Thobię 92 . Sic benedicetur omnis qui timet Dominum. Psalmus CXXVII 122 . Benedicat tibi Dominus ex Syon, qui fecit cęlum et terram. Psalmus CXXXIII

Benedictio patris firmat domos filiorum 141 . Benedictio Domini quasi fluuius inundabit 149 .
Baptisma. Noe cum suis in aquis saluatur 1 . Populus Israel in mari saluatur, Egyptii pereunt 11 . Filii Israel, ut loquentem Dominum audirent, lauerunt uestimenta et ab uxoribus se abstinuerunt

141 . Benedictio Domini quasi fluuius inundabit 149 .
Baptisma. Noe cum suis in aquis saluatur 1 . Populus Israel in mari saluatur, Egyptii pereunt 11 . Filii Israel, ut loquentem Dominum audirent, lauerunt uestimenta et ab uxoribus se abstinuerunt 12 . Lauuerunt manus et pedes Moyses et Aaron cum filiis accessuri ad

Filii Israel, ut loquentem Dominum audirent, lauerunt uestimenta et ab uxoribus se abstinuerunt 12 . Lauuerunt manus et pedes Moyses et Aaron cum filiis accessuri ad altare 15 . Vaccę ruffę cinis in aquam aspersionis; quo aspersus immundus die III. et VII. mundabatur 12 . Eleazar iussit, ut quę per flammam transire possint, flamma purgentur, cętera aqua 25 . Die

III. et VII. mundabatur 12 . Eleazar iussit, ut quę per flammam transire possint, flamma purgentur, cętera aqua 25 . Die III. transierunt Iordanem, quoniam baptisma in nomine sanctę Trinitatis perficiendum erat 31. Helias quattuor hidrias aquę ter infudit super ligna holocausti, et inuocato Deo Abraham, Isaac et Iacob cecidit ignis et uorauit holocaustum 60 . Naaman leprosus

Trinitatis perficiendum erat 31. Helias quattuor hidrias aquę ter infudit super ligna holocausti, et inuocato Deo Abraham, Isaac et Iacob cecidit ignis et uorauit holocaustum 60 . Naaman leprosus septies lauit in Iordane, et mundatus est a lepra 63 .
Baptisma. Psalmus XXVIII 110 .

et mundatus est a lepra 63 .
Baptisma. Psalmus XXVIII 110 . Baptisma in nomine sanctę Trinitatis, quia ter repetitur Deus. Psalmus LXVI 114 . Haurietis aquas in gaudio de fontibus Saluatoris 154 . Effundam aquas super sitientem etc.

Baptisma. Psalmus XXVIII 110 . Baptisma in nomine sanctę Trinitatis, quia ter repetitur Deus. Psalmus LXVI 114 . Haurietis aquas in gaudio de fontibus Saluatoris 154 . Effundam aquas super sitientem etc. 161 . Omnes sitientes uenite ad aquas etc. 163 . De regeneratione per

Effundam aquas super sitientem etc. 161 . Omnes sitientes uenite ad aquas etc. 163 . De regeneratione per baptismum 167 . Deducam imbrem in tempore suo, et pluuię benedictionis erunt 191 . Effundam super uos aquam mundam 192 . Ecce aquę egrediebantur subter limen domus ad orientem in latus dextrum; traduxit me etc.

167 . Deducam imbrem in tempore suo, et pluuię benedictionis erunt 191 . Effundam super uos aquam mundam 192 . Ecce aquę egrediebantur subter limen domus ad orientem in latus dextrum; traduxit me etc. 195 . In die illa erit fons patens domui Dauid et habitantibus Hierusalem in ablutionem peccatoris et menstruatę 215 . Ignis seruatus a

erunt 191 . Effundam super uos aquam mundam 192 . Ecce aquę egrediebantur subter limen domus ad orientem in latus dextrum; traduxit me etc. 195 . In die illa erit fons patens domui Dauid et habitantibus Hierusalem in ablutionem peccatoris et menstruatę 215 . Ignis seruatus a transmigratione Babylonis usque ad liberationem Cyri uersus est in aquam; qua conspersa holocausta accensa

super uos aquam mundam 192 . Ecce aquę egrediebantur subter limen domus ad orientem in latus dextrum; traduxit me etc. 195 . In die illa erit fons patens domui Dauid et habitantibus Hierusalem in ablutionem peccatoris et menstruatę 215 . Ignis seruatus a transmigratione Babylonis usque ad liberationem Cyri uersus est in aquam; qua conspersa holocausta accensa sunt. Locus ignis dictus Neptar uel Nephi, quod interpretatur

195 . In die illa erit fons patens domui Dauid et habitantibus Hierusalem in ablutionem peccatoris et menstruatę 215 . Ignis seruatus a transmigratione Babylonis usque ad liberationem Cyri uersus est in aquam; qua conspersa holocausta accensa sunt. Locus ignis dictus Neptar uel Nephi, quod interpretatur purificatio 224 . MATTHEVS

Bonus. Beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam. Nisi abundauerit iustitia uestra etc. Estote perfecti. Caput V. Inter natos mulierum non surrexit maior Ioanne Baptista XI. Elegerunt bonos in uasa XIII. Quis bonus nisi solus Deus XIX. Operari in uinea est iustitiam facere XXI. Multi sunt uocati, pauci uero electi XX. Iustus cadit et resurgit; quod innuit Dominus gustans poculum felis et nolens bibere

Nisi abundauerit iustitia uestra etc. Estote perfecti. Caput V. Inter natos mulierum non surrexit maior Ioanne Baptista XI. Elegerunt bonos in uasa XIII. Quis bonus nisi solus Deus XIX. Operari in uinea est iustitiam facere XXI. Multi sunt uocati, pauci uero electi XX. Iustus cadit et resurgit; quod innuit Dominus gustans poculum felis et nolens bibere XXVII. Iustis gratia datur pro uiribus; ibunt iusti in uitam

Operari in uinea est iustitiam facere XXI. Multi sunt uocati, pauci uero electi XX. Iustus cadit et resurgit; quod innuit Dominus gustans poculum felis et nolens bibere XXVII. Iustis gratia datur pro uiribus; ibunt iusti in uitam ęternam XXV. Pilatus lauit manus dicens: Innocens ego etc. XXVII.
Baptisma. Trans Iordanem sanat turbas, quia baptismo sanantur infirmitates spiritales XIX.

uel a quattuor Euangeliis sublatus ad sanitatem rediit II. Vestimenta Domini alba sicut nix, id est iusti eius IX. Nemo bonus nisi unus Deus. Multi erunt primi nouissimi, et nouisimi primi X. Qui super tectum sunt ne descendant in domum, id est qui in culmine uirtutum sunt ne delabantur ad uitia XIII. Illę mentes angelos aspiciunt, quę cum uirtutum odoribus Domino famulantur XVI.
Baptismus. Descendens de aqua

Euangeliis sublatus ad sanitatem rediit II. Vestimenta Domini alba sicut nix, id est iusti eius IX. Nemo bonus nisi unus Deus. Multi erunt primi nouissimi, et nouisimi primi X. Qui super tectum sunt ne descendant in domum, id est qui in culmine uirtutum sunt ne delabantur ad uitia XIII. Illę mentes angelos aspiciunt, quę cum uirtutum odoribus Domino famulantur XVI.
Baptismus. Descendens de aqua uidit cęlos apertos I.

sunt ne delabantur ad uitia XIII. Illę mentes angelos aspiciunt, quę cum uirtutum odoribus Domino famulantur XVI.
Baptismus. Descendens de aqua uidit cęlos apertos I. Baptismus puerorum in fide parentum, sicut in fide Channaneę filię eius a demonio liberatio VII.
Beneficium. Sanato surdo et muto Dominus necui dicant iubet, sed illi tanto magis prędicant, quia beneficium qui confert

ad uitia XIII. Illę mentes angelos aspiciunt, quę cum uirtutum odoribus Domino famulantur XVI.
Baptismus. Descendens de aqua uidit cęlos apertos I. Baptismus puerorum in fide parentum, sicut in fide Channaneę filię eius a demonio liberatio VII.
Beneficium. Sanato surdo et muto Dominus necui dicant iubet, sed illi tanto magis prędicant, quia beneficium qui confert tacere debet, qui

calumniam faciatis, et contenti estote stipendiis uestris III. Centurionis fides et humilitas VII.
Bonus. Zacharias et Helizabet iusti ambo ante Deum, incedentes in omnibus mandatis et iustificationibus Domini sine querela. De Ioanne Baptista:Multi in natiuitate eius gaudebunt. Spiritu Sancto replebitur adhuc ex utero matris suę. Puer autem crescebat et confortabatur spiritu. Iustorum enim est ire de uirtute in uuirtutem I.

Centurionis fides et humilitas VII.
Bonus. Zacharias et Helizabet iusti ambo ante Deum, incedentes in omnibus mandatis et iustificationibus Domini sine querela. De Ioanne Baptista:Multi in natiuitate eius gaudebunt. Spiritu Sancto replebitur adhuc ex utero matris suę. Puer autem crescebat et confortabatur spiritu. Iustorum enim est ire de uirtute in uuirtutem I. Symeon iustus et timoratus. Difficulter enim iustitia sine timore custoditur.

ante Deum, incedentes in omnibus mandatis et iustificationibus Domini sine querela. De Ioanne Baptista:Multi in natiuitate eius gaudebunt. Spiritu Sancto replebitur adhuc ex utero matris suę. Puer autem crescebat et confortabatur spiritu. Iustorum enim est ire de uirtute in uuirtutem I. Symeon iustus et timoratus. Difficulter enim iustitia sine timore custoditur. Timorem dico non quo poena formidatur, sed quo cauetur Domini offensio II. Parate uiam Domini--- per conuersationem bonam. Rectas facite semitas eius---

Symeon iustus et timoratus. Difficulter enim iustitia sine timore custoditur. Timorem dico non quo poena formidatur, sed quo cauetur Domini offensio II. Parate uiam Domini--- per conuersationem bonam. Rectas facite semitas eius--- non deuiando a ueritate, ut in te sermo Dei absque offensa perambulet. Ioannes Baptista in tantam opinionem meritis uirtutis ascendit, ut plerisque Christus putaretur III. Non est arbor mala faciens fructum bonum. Bonus homo de thesauro

dico non quo poena formidatur, sed quo cauetur Domini offensio II. Parate uiam Domini--- per conuersationem bonam. Rectas facite semitas eius--- non deuiando a ueritate, ut in te sermo Dei absque offensa perambulet. Ioannes Baptista in tantam opinionem meritis uirtutis ascendit, ut plerisque Christus putaretur III. Non est arbor mala faciens fructum bonum. Bonus homo de thesauro cordis sui profert bonum VI. Terra bona suscipiens semen et

putaretur III. Non est arbor mala faciens fructum bonum. Bonus homo de thesauro cordis sui profert bonum VI. Terra bona suscipiens semen et faciens fructum centuplum VIII. Lucernę ardentes in manibus uestris XII.
Baptisma. Ioannis pręparatorium tantum ad fidem Christi suscipendam. Baptismatum quinque genera: figurale, pręparatorium, spiritale, sanguinis et lachrimarum. Inter baptisma Ioannis

pręparatorium tantum ad fidem Christi suscipendam. Baptismatum quinque genera: figurale, pręparatorium, spiritale, sanguinis et lachrimarum. Inter baptisma Ioannis et Christi. Baptisma Iudaicum, Ioannis, nostrum. Baptizato Iesu apertum est celum. Signat baptizatis in Christo patere paradisum et donari Spiritum Sanctum et filios Dei fieri per gratiam III. Parant pasca, ubi aquę infertur amphora; quia tempus adest quo ueri pascę [temporibus] cultoribus typicus de limine auferatur cruor et ad

ab eis. Instruit nos, ut quotiens recedimus, benedictionibus subditos Deo comendemus XXIIII. IOANNES
Bonus. De Nathanael: Ecce uere Israelita, in quo dolus non est I. De Ioanne Baptista: Ille erat lucerna ardens et lucens; uos autem uoluistis ad horam exultare in luce eius V. Sancti homines dii appellati in Scripturis X. Siquis ambulauerit in die, non offendit, quia

IOANNES
Bonus. De Nathanael: Ecce uere Israelita, in quo dolus non est I. De Ioanne Baptista: Ille erat lucerna ardens et lucens; uos autem uoluistis ad horam exultare in luce eius V. Sancti homines dii appellati in Scripturis X. Siquis ambulauerit in die, non offendit, quia lucem huius mundi uidet; si autem ambulauerit in nocte, offendit, quia lux non est in eo XI. Vnguentum quo Maria unxit

Bonus. De Nathanael: Ecce uere Israelita, in quo dolus non est I. De Ioanne Baptista: Ille erat lucerna ardens et lucens; uos autem uoluistis ad horam exultare in luce eius V. Sancti homines dii appellati in Scripturis X. Siquis ambulauerit in die, non offendit, quia lucem huius mundi uidet; si autem ambulauerit in nocte, offendit, quia lux non est in eo XI. Vnguentum quo Maria unxit pedes Iesu, iustitia est, ideo libra est. Quęris operari

Ecce uere Israelita, in quo dolus non est I. De Ioanne Baptista: Ille erat lucerna ardens et lucens; uos autem uoluistis ad horam exultare in luce eius V. Sancti homines dii appellati in Scripturis X. Siquis ambulauerit in die, non offendit, quia lucem huius mundi uidet; si autem ambulauerit in nocte, offendit, quia lux non est in eo XI. Vnguentum quo Maria unxit pedes Iesu, iustitia est, ideo libra est. Quęris operari iustitiam; unge pedes Iesu, beneuiuendo Dominica sectare

Baptista: Ille erat lucerna ardens et lucens; uos autem uoluistis ad horam exultare in luce eius V. Sancti homines dii appellati in Scripturis X. Siquis ambulauerit in die, non offendit, quia lucem huius mundi uidet; si autem ambulauerit in nocte, offendit, quia lux non est in eo XI. Vnguentum quo Maria unxit pedes Iesu, iustitia est, ideo libra est. Quęris operari iustitiam; unge pedes Iesu, beneuiuendo Dominica sectare uestigia XII. In hoc clarificatus est pater meus, ut fructum

et lucens; uos autem uoluistis ad horam exultare in luce eius V. Sancti homines dii appellati in Scripturis X. Siquis ambulauerit in die, non offendit, quia lucem huius mundi uidet; si autem ambulauerit in nocte, offendit, quia lux non est in eo XI. Vnguentum quo Maria unxit pedes Iesu, iustitia est, ideo libra est. Quęris operari iustitiam; unge pedes Iesu, beneuiuendo Dominica sectare uestigia XII. In hoc clarificatus est pater meus, ut fructum plurimum afferatis, et efficiamini

mundi uidet; si autem ambulauerit in nocte, offendit, quia lux non est in eo XI. Vnguentum quo Maria unxit pedes Iesu, iustitia est, ideo libra est. Quęris operari iustitiam; unge pedes Iesu, beneuiuendo Dominica sectare uestigia XII. In hoc clarificatus est pater meus, ut fructum plurimum afferatis, et efficiamini mei discipuli XV. Latitudo crucis per extensionem manuum signat opera bona in latitudine caritatis XVIII.

operari iustitiam; unge pedes Iesu, beneuiuendo Dominica sectare uestigia XII. In hoc clarificatus est pater meus, ut fructum plurimum afferatis, et efficiamini mei discipuli XV. Latitudo crucis per extensionem manuum signat opera bona in latitudine caritatis XVIII.
Baptisma. Ego baptizo in aqua etc. I. Nisi quis renatus fuerit denuo, non potest uidere regnum Dei. Nisi quis renatus

afferatis, et efficiamini mei discipuli XV. Latitudo crucis per extensionem manuum signat opera bona in latitudine caritatis XVIII.
Baptisma. Ego baptizo in aqua etc. I. Nisi quis renatus fuerit denuo, non potest uidere regnum Dei. Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. Quod baptisma non potest repeti. Augustinus. Quomodo natiuitas spiritalis carnali

Baptisma. Ego baptizo in aqua etc. I. Nisi quis renatus fuerit denuo, non potest uidere regnum Dei. Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. Quod baptisma non potest repeti. Augustinus. Quomodo natiuitas spiritalis carnali comparetur. Figurę: Heliseus eduxit de aqua, ferrum. Iudei mare Rubrum transierunt. Naaman Syrus in Iordane purgatus est. Erat Ioannes baptizans in Ennon iuxta Salim, qui aquę

regnum Dei. Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. Quod baptisma non potest repeti. Augustinus. Quomodo natiuitas spiritalis carnali comparetur. Figurę: Heliseus eduxit de aqua, ferrum. Iudei mare Rubrum transierunt. Naaman Syrus in Iordane purgatus est. Erat Ioannes baptizans in Ennon iuxta Salim, qui aquę multę erant illic III. Piscina probatica. typus baptismi: illic sanabantur corpora, hic animę; illic operatio angeli, hic Spiritus Sancti V.

et spiritu, non potest introire in regnum Dei. Quod baptisma non potest repeti. Augustinus. Quomodo natiuitas spiritalis carnali comparetur. Figurę: Heliseus eduxit de aqua, ferrum. Iudei mare Rubrum transierunt. Naaman Syrus in Iordane purgatus est. Erat Ioannes baptizans in Ennon iuxta Salim, qui aquę multę erant illic III. Piscina probatica. typus baptismi: illic sanabantur corpora, hic animę; illic operatio angeli, hic Spiritus Sancti V. Natatoria Syloe in qua cęcus uisum recepit signat

est. Erat Ioannes baptizans in Ennon iuxta Salim, qui aquę multę erant illic III. Piscina probatica. typus baptismi: illic sanabantur corpora, hic animę; illic operatio angeli, hic Spiritus Sancti V. Natatoria Syloe in qua cęcus uisum recepit signat baptisma per quod genus humanum a natiuitate cęcum illuminatur IX. Abiit iterum trans Iordanem, ubi erat Ioannes baptizans, et mansit illic, id est transiit de Iudea ad baptizatos ex gentibus X. Iam uos

uerbum ad aquę elementum et fit sacramentum. Vnde ista tanta uis aquę, ut corpus tangat et cor abluatur, nisi faciente uerbo, non quia dicitur, sed quia creditur XV.
Benedictio. Sanctifica eos in ueritate; sermo tuus ueritas est etc. XVII. SANCTVS PAVLVS AD ROMANOS
Bonus. Nemo sua iustitia salutem meruit, sed Dei gratia ueniam consecutus

Bonus. Nemo sua iustitia salutem meruit, sed Dei gratia ueniam consecutus I. Gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Iudeo primum et Gręco II. Nihil mihi conscius sum IIII. Non regnet pecccatum in uobis; non enim sub Lege estis, sed sub gratia liberati a peccato serui facti estis iustitię VI. Prouidentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus XII. AD

Prouidentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus XII. AD CORINTHIOS II:
Gloria nostra hęc est testimonium conscientię nostrę, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali, sed in gratia Dei conuersati sumus in hoc mundo I commendantes nosmet ipsos ad omnem conscienti am hominum coram Deo IIII. Prouidemus enim bona non

sed etiam coram omnibus hominibus XII. AD CORINTHIOS II:
Gloria nostra hęc est testimonium conscientię nostrę, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali, sed in gratia Dei conuersati sumus in hoc mundo I commendantes nosmet ipsos ad omnem conscienti am hominum coram Deo IIII. Prouidemus enim bona non solum coram Deo, sed etiam

hominibus XII. AD CORINTHIOS II:
Gloria nostra hęc est testimonium conscientię nostrę, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali, sed in gratia Dei conuersati sumus in hoc mundo I commendantes nosmet ipsos ad omnem conscienti am hominum coram Deo IIII. Prouidemus enim bona non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus

AD CORINTHIOS II:
Gloria nostra hęc est testimonium conscientię nostrę, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali, sed in gratia Dei conuersati sumus in hoc mundo I commendantes nosmet ipsos ad omnem conscienti am hominum coram Deo IIII. Prouidemus enim bona non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus VIII.

spiritus est caritas, gaudium, pax etc. V. Dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes etc. VI. AD EPHESIOS:
State ergo succincti lumbos uestros in ueritate, et induti loricam iustitię, et calciati pedes in pręparatione euangelii pacis; in omnibus sumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela nequissimi ignea extinguere; et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est uerbum Dei etc.

Dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes etc. VI. AD EPHESIOS:
State ergo succincti lumbos uestros in ueritate, et induti loricam iustitię, et calciati pedes in pręparatione euangelii pacis; in omnibus sumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela nequissimi ignea extinguere; et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est uerbum Dei etc. VI.

bonum ad omnes etc. VI. AD EPHESIOS:
State ergo succincti lumbos uestros in ueritate, et induti loricam iustitię, et calciati pedes in pręparatione euangelii pacis; in omnibus sumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela nequissimi ignea extinguere; et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est uerbum Dei etc. VI. AD PHILIPPENSES:

VI. AD EPHESIOS:
State ergo succincti lumbos uestros in ueritate, et induti loricam iustitię, et calciati pedes in pręparatione euangelii pacis; in omnibus sumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela nequissimi ignea extinguere; et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est uerbum Dei etc. VI. AD PHILIPPENSES:
Non habens

Non habens meam iustitiam quę ex lege est, sed eam quę ex fide est Christi Iesu etc. Que quidem retro sunt obliuiscens, ad ea uero quę sunt priora extendens me ipsum, ad destinatum persequor, ad brauium supernę uocationis Dei in Christo Iesu etc. III. Cogitate bona IIII. AD THESALONICENSES I:
Omnia autem probate, quod bonum est tenete V.

AD THESALONICENSES I:
Omnia autem probate, quod bonum est tenete V. AD THIMOTEVM II:
Vasa aurea et argentea in honorem II. AD HEBREOS:
Perfectorum autem est solidus cibus: eorum qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali V. Iustus

Paulus coram seniores Ecclesię qualiter inter eos uersatus sit, exponit XX. IACOBI:
Omne bonum a Deo est I. Fructus autem iustitię in pace seminatur facientibus pacem III. PETRI I:
Exhortatio ad sanctimoniam uitę in timore Dei et caritate I.

Omne bonum a Deo est I. Fructus autem iustitię in pace seminatur facientibus pacem III. PETRI I:
Exhortatio ad sanctimoniam uitę in timore Dei et caritate I. II:
Vos autem curam omnem subinferentes etc. ad opera spiritalia hortatur et subiungit: cui enim non pręsto sunt hęc, cęcus est

curam omnem subinferentes etc. ad opera spiritalia hortatur et subiungit: cui enim non pręsto sunt hęc, cęcus est etc. I. IOANNIS I:
Si autem in luce ambulamus, sicut et ipse est in luce, societatem habemus adiuicem, et sanguis Iesu Christi, filii eius, emundat nos ab omni peccato I. Si scitis quoniam iustus est, scitote quoniam et omnis qui facit iustitiam ex ipso natus est II.

ad opera spiritalia hortatur et subiungit: cui enim non pręsto sunt hęc, cęcus est etc. I. IOANNIS I:
Si autem in luce ambulamus, sicut et ipse est in luce, societatem habemus adiuicem, et sanguis Iesu Christi, filii eius, emundat nos ab omni peccato I. Si scitis quoniam iustus est, scitote quoniam et omnis qui facit iustitiam ex ipso natus est II. Omnis qui non est iustus, non est ex

Beneficia patribus collata X. AD HEBREOS: Beneficentię autem et communionis nolite obliuisci XIII.
Baptismus. AD ROMANOS: Quicunque baptizati sumus in Christo Iesu, in morte ipsius baptizati sumus VI. AD CORINTHIOS I: Omnes nos in unum corpus baptizatis sumus, siue Iudei, siue gentiles etc. XII. ACTVVM: Petrus et Ioannes baptizatis imponunt manus, et

Beneficia patribus collata X. AD HEBREOS: Beneficentię autem et communionis nolite obliuisci XIII.
Baptismus. AD ROMANOS: Quicunque baptizati sumus in Christo Iesu, in morte ipsius baptizati sumus VI. AD CORINTHIOS I: Omnes nos in unum corpus baptizatis sumus, siue Iudei, siue gentiles etc. XII. ACTVVM: Petrus et Ioannes baptizatis imponunt manus, et illi accipiunt

autem et communionis nolite obliuisci XIII.
Baptismus. AD ROMANOS: Quicunque baptizati sumus in Christo Iesu, in morte ipsius baptizati sumus VI. AD CORINTHIOS I: Omnes nos in unum corpus baptizatis sumus, siue Iudei, siue gentiles etc. XII. ACTVVM: Petrus et Ioannes baptizatis imponunt manus, et illi accipiunt Spiritum Sanctum VIII. Paulus baptizatos Ioannis baptismate

corpus baptizatis sumus, siue Iudei, siue gentiles etc. XII. ACTVVM: Petrus et Ioannes baptizatis imponunt manus, et illi accipiunt Spiritum Sanctum VIII. Paulus baptizatos Ioannis baptismate rebaptizat in nomine Iesu, et accipiunt Spiritum Sanctum XIX. PETRI I: In archa Noe octo animę saluę factę sunt per aquam, quod et uos nunc baptisma etc. III. APOCALYPSIS: Equus albus et qui

ACTVVM: Petrus et Ioannes baptizatis imponunt manus, et illi accipiunt Spiritum Sanctum VIII. Paulus baptizatos Ioannis baptismate rebaptizat in nomine Iesu, et accipiunt Spiritum Sanctum XIX. PETRI I: In archa Noe octo animę saluę factę sunt per aquam, quod et uos nunc baptisma etc. III. APOCALYPSIS: Equus albus et qui sedebat super illum etc. ecclesię dealbatio per baptisma VI.

Spiritus Sancti sit cum omnibus uobis. Amen XIII. AD GALATAS: Gratia Domini nostri Iesu Christi cum spiritu uestro fratres. Amen VI. AD PHILIPPENSES: Pax Dei, quę exuperat omnem sensum, custodiat corda uestra et intelligentias uestra in Christo Iesu IIII. AD THESSALONICENSES I: Gratia Domini nostri Iesu Christi uobiscum. Amen V. AD THESSALONICENSES II: Dominus autem dirigat corda uestra in caritate Dei et patientia Christi III. AD

Pax Dei, quę exuperat omnem sensum, custodiat corda uestra et intelligentias uestra in Christo Iesu IIII. AD THESSALONICENSES I: Gratia Domini nostri Iesu Christi uobiscum. Amen V. AD THESSALONICENSES II: Dominus autem dirigat corda uestra in caritate Dei et patientia Christi III. AD THIMOTEVM II: Dominus Iesus Christus cum spiritu tuo. Gratia uobiscum. Amen. AD TITVM: Gratia Dei cum omnibus uobis. Amen III.

Amen III. AD HEBREOS: Orate pro nobis. Gratia cum omnibus uobis. Amen XIII. IOANNIS II: Sit uobiscum gratia, misericordia, pax a Deo Patre et a Christo Iesu, Filio Patris in ueritate et caritate 1 . IOANNIS III: Pax tibi.

Cadmus draconis dentes seminat; nascuntur homines armati; inter se cęduntur; quinque tantum superfuere: Echion, Ideus, Cronus, Pelorus, Ypenor. Hi condendę Thebarum urbis Cadmo socii fuere III . Iason in Colcho draconis dentes seminat, armatorum seges prodiit. Iason inter eos monitus a Medea lapidem iecit, et mutuis uulneribus conciderunt. Iaculum sine errore, quo Procis periit VII . Troianorum et Gręcorum primum

seges prodiit. Iason inter eos monitus a Medea lapidem iecit, et mutuis uulneribus conciderunt. Iaculum sine errore, quo Procis periit VII . Troianorum et Gręcorum primum certamen secus littus. Centhaurorum pugna in nuptiis Perithi et Hyppodamię XII . Bona omnia, sub sęculo aureo I . Numa Pompilius efferatos bello Romanorum animos ad quietem religionemque transtulit XV .

Libere de beneficiis. Reddit beneficium qui libenter debet. Dans ne de recipiendo cogitet 23 . Beneficia etiam ferę sentiunt. Trium charitatum ratio. Beneficium non res est, sed uoluntas. Animus. Beneficium in re parua maius quandoque quam in magna 24 . Quę beneficia danda et quemadmodum. Chrisippus Pasienus solebat dicere quorundam se iudicium malle quam beneficium, et quorundam beneficium malle quam iudicium 25 .

de beneficiis. Reddit beneficium qui libenter debet. Dans ne de recipiendo cogitet 23 . Beneficia etiam ferę sentiunt. Trium charitatum ratio. Beneficium non res est, sed uoluntas. Animus. Beneficium in re parua maius quandoque quam in magna 24 . Quę beneficia danda et quemadmodum. Chrisippus Pasienus solebat dicere quorundam se iudicium malle quam beneficium, et quorundam beneficium malle quam iudicium 25 . Tiberius rogatus Marcum

Tiberius rogatus Marcum Elium Nepotem liberauit a creditoribus non soluto ęrealieno, sed exigendi iure sublato, utrum dederit beneficium 26 . Beneficium aliquod palam, aliquod secreto dandum. Exemplum Arcesilai in pauperem amicum. Alter statim obliuisci debet dati, alter accepti nunquam. Beneficium non solum dandum, sed nutriendum. Non omnia danda petenti 26 . Quomodo in accipiendis beneficiis nos gerere debeamus. Non ab omnibus accipiendum est.

Beneficium aliquod palam, aliquod secreto dandum. Exemplum Arcesilai in pauperem amicum. Alter statim obliuisci debet dati, alter accepti nunquam. Beneficium non solum dandum, sed nutriendum. Non omnia danda petenti 26 . Quomodo in accipiendis beneficiis nos gerere debeamus. Non ab omnibus accipiendum est. Non est beneficium, quod a nolente datur. Gręcinus Iulius pecuniam donatam ab improbis noluit accipere 27 . Dei beneficia homini collata

est dare beneficium, imitari Deum 87 . Non est beneficium scelus non facere. Non est beneficium, sed officium facere quod debeas 128 . Beneficium enim est, inquit, quod totum eius causa pręstatur, in quem confertur: ubi aliquis ex eo sperat quid aut pręparat, non est beneficium, sed consilium 138 . Tua magis interest quis quam quid accepit 8 . Philosophia docet bene debere beneficia

Ferri usus 92 . Alexandro milites suadent, ne iam ultra Ocenum proferat arma 111 .
Bruta. Primus Lucius Sylla in circo leones dedit, Pompeius elephantos 80 . An sit omnibus animalibus constitutionis suę tempus 60 . Cauent et timent noxia. Solertia bestiarum 61 . In muto animali

Lucius Sylla in circo leones dedit, Pompeius elephantos 80 . An sit omnibus animalibus constitutionis suę tempus 60 . Cauent et timent noxia. Solertia bestiarum 61 . In muto animali bonum non est, sic nec uita beata 62 . Beneficium dedit, postea iniuriam fecit. Vtrum uno munere ad patientiam omnium iniuriarum astringor. An

erga dominam 30 . Item serui erga doninum. Seruus erga Domicium. Alter pro domino mori uoluit. Paulum prętorium seruus seruauit. Item Ruffum. Vtrum filius maius beneficium dare possit parentibus quam accępit. Scipio patrem in bello seruauit 31 . Beneficium filiorum erga parentes: Eneę, Siculorum iuuenum, Antigoni, Manlii. Beneficium dandum sine spe recipiendi. Dei beneficia 32 . Cui des, uideto. Da non tanquam reddituro,

31 . Beneficium filiorum erga parentes: Eneę, Siculorum iuuenum, Antigoni, Manlii. Beneficium dandum sine spe recipiendi. Dei beneficia 32 . Cui des, uideto. Da non tanquam reddituro, Non est beneficium, quod in quęstum mittitur 33 . Beneficia Dei. Vtrum dandum sit beneficium ingrato 34 . Distinctio beneficii. Dandum aliquando etiam indignis 35 . Ingrato etiam dat

Vtrum turpe sit uinci beneficiis 36 . An possit aliquis sibi beneficium dare 37 . Quod alius quandoque debet pro beneficio alteri dato 38 . Mens in dando spectanda 38 . Beneficium quod nec prosit, nec noceat 39 .
Bonitas. Epicurei uoluptatum ministram uirtutem aiunt, Stoici hoc refellunt

Nunquam quamuis obscura uirtus latet, sed mittit sui signa 72 . Via uirtutis 75 . Non est fortior nequitia uirtute. Neminem bonum esse nisi sapientem 76 . Virtus in medio posita est 83 . Bona opinio homini tutior pecunia est 85 . Cum uitia prosunt, peccat qui recte facit 85 . Scias eum multis uirtutibus abundare, qui alienas amat

Effuggisti uitia animi etc. Virtus pręparat ad cognitionem cęlestium 88 . Quam magna uirtus sit uitia domuisse 97 . Virtus 100 . Magnum est pręsidium in periculis innocentia 131 . Si is es quem intelligant multi, introrsus bona tua spectent. Alioquin satis est unus, satis est nullus 3 . Viri boni auiditas tuta est 9 .

Non qui scit, sed qui facit bonum beatus est. Proficientium tria genera 20 . Bonorum gradus tres, sed unum absolutum et perfectum--- uirtus ipsa. Pares esse uirtutes. Honestum omne uoluntarium est. que laudabilis uirtus in corpore ualido et infirmo, in domino et in seruo etc. 23 . Virtus par ubique. Bona uera. Bona prima, secunda, media. Ex duobus bonis summum bonum. Bonum omne optabile. Virtutum comitatus 24 .

sed qui facit bonum beatus est. Proficientium tria genera 20 . Bonorum gradus tres, sed unum absolutum et perfectum--- uirtus ipsa. Pares esse uirtutes. Honestum omne uoluntarium est. que laudabilis uirtus in corpore ualido et infirmo, in domino et in seruo etc. 23 . Virtus par ubique. Bona uera. Bona prima, secunda, media. Ex duobus bonis summum bonum. Bonum omne optabile. Virtutum comitatus 24 . Summum bonum. Honestum in

bonum beatus est. Proficientium tria genera 20 . Bonorum gradus tres, sed unum absolutum et perfectum--- uirtus ipsa. Pares esse uirtutes. Honestum omne uoluntarium est. que laudabilis uirtus in corpore ualido et infirmo, in domino et in seruo etc. 23 . Virtus par ubique. Bona uera. Bona prima, secunda, media. Ex duobus bonis summum bonum. Bonum omne optabile. Virtutum comitatus 24 . Summum bonum. Honestum in omnibus par.

in domino et in seruo etc. 23 . Virtus par ubique. Bona uera. Bona prima, secunda, media. Ex duobus bonis summum bonum. Bonum omne optabile. Virtutum comitatus 24 . Summum bonum. Honestum in omnibus par. Virtus 26 . Magna pars profectus est uelle proficere 27 . Bona uera ad unumquenque tota perueniunt 27 . Iouem plus non posse quam bonum uirum. Nulla mens

ad unumquenque tota perueniunt 27 . Iouem plus non posse quam bonum uirum. Nulla mens bona sine Deo. Vnum bonum quod honestum. Virtus nullo eget. Aut ista bona non sunt quę uocant aut homo felicior Deo est. Quę uera bona. Summum bonum in animo, non in corpore. Bona externa. Quomodo bonum perit. Quamdiu uirtus salua fuerit, nihil aduersi senties 28 . Honestum, quid. Virtus labore paratur. Bonum quod honestum 29 . Hominis bonum ratio.

tota perueniunt 27 . Iouem plus non posse quam bonum uirum. Nulla mens bona sine Deo. Vnum bonum quod honestum. Virtus nullo eget. Aut ista bona non sunt quę uocant aut homo felicior Deo est. Quę uera bona. Summum bonum in animo, non in corpore. Bona externa. Quomodo bonum perit. Quamdiu uirtus salua fuerit, nihil aduersi senties 28 . Honestum, quid. Virtus labore paratur. Bonum quod honestum 29 . Hominis bonum ratio. Vanis dediti

sunt aliqua bona, quę non faciunt bonos. Bona omnia culpa carere decet 37 . Inter bonum et commodum. Virtus non contingit animo nisi instituto et edocto 41 . Externa bona corpori acquiri, corpus in honorem animi coli. In animo esse partes ministras etc. Quid est in uirtute pręcipuum 42 . Sicui uirtus animusque in corpore pręsens, hic deos ęquat

quę non faciunt bonos. Bona omnia culpa carere decet 37 . Inter bonum et commodum. Virtus non contingit animo nisi instituto et edocto 41 . Externa bona corpori acquiri, corpus in honorem animi coli. In animo esse partes ministras etc. Quid est in uirtute pręcipuum 42 . Sicui uirtus animusque in corpore pręsens, hic deos ęquat 43 .

37 . Inter bonum et commodum. Virtus non contingit animo nisi instituto et edocto 41 . Externa bona corpori acquiri, corpus in honorem animi coli. In animo esse partes ministras etc. Quid est in uirtute pręcipuum 42 . Sicui uirtus animusque in corpore pręsens, hic deos ęquat 43 . In duas partes uirtus diuiditur: in

Externa bona corpori acquiri, corpus in honorem animi coli. In animo esse partes ministras etc. Quid est in uirtute pręcipuum 42 . Sicui uirtus animusque in corpore pręsens, hic deos ęquat 43 . In duas partes uirtus diuiditur: in contemplationem ueri et actionem 44 . Summi boni finis proponendus 46 . Vtrum uirtutes

ministras etc. Quid est in uirtute pręcipuum 42 . Sicui uirtus animusque in corpore pręsens, hic deos ęquat 43 . In duas partes uirtus diuiditur: in contemplationem ueri et actionem 44 . Summi boni finis proponendus 46 . Vtrum uirtutes animalia sint 55 . Sępe iustus esse debebit cum

Quid est in uirtute pręcipuum 42 . Sicui uirtus animusque in corpore pręsens, hic deos ęquat 43 . In duas partes uirtus diuiditur: in contemplationem ueri et actionem 44 . Summi boni finis proponendus 46 . Vtrum uirtutes animalia sint 55 . Sępe iustus esse debebit cum infamia

boni et mali. Vitia uirtutibus confinia 60 . Simplex cura recti est, multiplex praui 61 . Nemo est casu bonus, discenda uirtus est. Bonum intelligibile esse, non sensibile. Hominis bonum non est in homine, nisi cum illo ratio perfecti est 62 . Bonum tuum est animus emundatus ac purus, emulator Dei, super humana se extollens, nihil extra se suum ponens, rationale animal. Quod ergo uitę bonum est? Perfecta ratio

partem parentes, partem amicos 337 .
Bellum. Quo pacto tractandum, ut ciues bellicosos habeas 212 . Tam mares quam foeminę instruendę. Lex in timidos. De his qui strenue pugnando obeunt. Spoliare mortuos pręter arma inhonestum. Gręci, si cum Gręcis pugnent, agros ne uastent nec domos incendant 212 . Critias de Attico et Athlantico bello 263 .

Duo genera belli, bellum et seditio 268 . Gymnastica omnes exercitationes bellicas appellamus. Motum qui imitatur flexus corporum, quibus tela plagęque uitantur, pyrrichen uocamus. Saltatio 298 . In pace ad bellum exercendi ciues 300 . Exercendi ictus, si socius deest, ad inane simulachrum. Manuum ac pedum agilitas ad bellum conducit 301 . Peltastica pugne pancratiacę opponatur

possideatur uirtus et utrum uirtus sit scientia 8 . Virtus nec doctrina nec natura prouenit, sed sorte diuina 10 . Iuste enim ac prudenter agentes, et tu et tua respublica Deo gratum opus efficietis et in diuinum splendorem intuentes agetis. Quin etiam illuc respicientes uosmet uestraque bona perspicue discernetis. Seruilis est prauitas, libera uirtus 15 . Virtutum uoluptates uerę ac purę 37 .

quam optimus sit, docens non ex pecuniis uirtutem, sed ex uirtute pecunias aliaque bona omnia et priuatim et publice hominibus prouenire 170 . Neque filios tuos neque uitam neque aliud quicquam pluris facias quam iustitiam ut cum in uitam alteram transmigraueris, ualeas illic pręsidibus horum omnium reddere rationem 174 . Si uirtus abest, diuitię, forma, scientia obsunt magis quam prosunt 188 . Omnis reipublicę gubernatio ad iustitiam

Nullam ob rem iustitiam cęterasque uirtutes negligere decet 238 . Virtus inuiolabilis ac libera 240 . Athenienses probi 270 . Iustus in omni fortuna felix. Iniustus, si ditior sit quam Cyniras aut Mydas, miseer est. Quę uulgo bona, non recte bona dicuntur 273 . Recte Hesiodus: Viam ad uitia planam esse et breuissimam, uirtutis uero arduam et longam atque asperam. Ante

quam Cyniras aut Mydas, miseer est. Quę uulgo bona, non recte bona dicuntur 273 . Recte Hesiodus: Viam ad uitia planam esse et breuissimam, uirtutis uero arduam et longam atque asperam. Ante uirtutem, inquit, dii sudorem posuere. Hęc uia in summo facilis 283 . Animus honorandus beneagendo. Decet neque se ipsum neque sua diligere, sed iusta 285 . Pulchra et honesta, alia natura, alia lege consistere 311 .

Super bonitatem nihil 343 . PROBLEMATA ALEXADRI APHRODISEI
Bruta. Vt equis in catricibus? pristini coloris pili nascantur, non ut fieri solet, albi 5 . De eodem 10 . PROBLEMATA ARISTOTELIS

AVLVS GELIVS
Beneficium dando accipit, qui digno dedit 104 .
Bellum. Lacedemonii in bello tibiis, non tuba usi, rex Haliates fidicinis 5 . Quid sint inducię 10 . In ignominias militares fuisse sanguinis dimissionem. Quibus modis acies Romana instrui solita sit:/frons, subsidia,

104 .
Bellum. Lacedemonii in bello tibiis, non tuba usi, rex Haliates fidicinis 5 . Quid sint inducię 10 . In ignominias militares fuisse sanguinis dimissionem. Quibus modis acies Romana instrui solita sit:/frons, subsidia, cuneus, orbis, globus, forfices, serra, alę, turres 57 . Telorum, iaculorum gladiorumque uocabula

quasi sine ira. Quid sint manubię, quid pręda 80 . Quibus uerbis Fecialis bellum indicit et de iureiurando militum 95 . Psyllorum pugna aduersus Austrum 97 . Pugnatum in Gallos mundius dicitur quam cum Gallis aut contra Gallos 100 . Eques pro equo, equitare 109 .

hostium extulisset, ipse saucius expirauit. Rex ibi oppidum condidit et Bucephalon appellauit 33 . Leo erga hominem gratus 36 . Delphinus pueri amator 46 . Oues in genere masculino 63 . De natura leonum Herodotus dissentiens cum Homero: hic plures foetus leenas ędere dixit, ille unum tantum et semel in uita parere 75 . Cerua Sertorii

Delphinus pueri amator 46 . Oues in genere masculino 63 . De natura leonum Herodotus dissentiens cum Homero: hic plures foetus leenas ędere dixit, ille unum tantum et semel in uita parere 75 . Cerua Sertorii 92 . In Paphlagonia perdices bina corda habent, in Bisaltia lepores bina iecora 98 . Sus, quę semel peperit, porcetra dicitur, quę

63 . De natura leonum Herodotus dissentiens cum Homero: hic plures foetus leenas ędere dixit, ille unum tantum et semel in uita parere 75 . Cerua Sertorii 92 . In Paphlagonia perdices bina corda habent, in Bisaltia lepores bina iecora 98 . Sus, quę semel peperit, porcetra dicitur, quę sępius, scropha 109 . Eques pro equo, equitare 109 .

De natura leonum Herodotus dissentiens cum Homero: hic plures foetus leenas ędere dixit, ille unum tantum et semel in uita parere 75 . Cerua Sertorii 92 . In Paphlagonia perdices bina corda habent, in Bisaltia lepores bina iecora 98 . Sus, quę semel peperit, porcetra dicitur, quę sępius, scropha 109 . Eques pro equo, equitare 109 . Iumentum. Arcera est plostrum

per se neque honesta neque turpis, sed recte et honeste gestum, honestum fit 105 . VITĘ PLVTARCHI
Bellum. Lygurgi lex prohibet in eosdem hostes militare, ne sepius repugnantes efficiantur bellicosi 12 . Non licebat inscribi in sepulchrum nisi eius qui fortiter in bello occubuisset 14 . Ante pugnam et pericula subeunda,

VITĘ PLVTARCHI
Bellum. Lygurgi lex prohibet in eosdem hostes militare, ne sepius repugnantes efficiantur bellicosi 12 . Non licebat inscribi in sepulchrum nisi eius qui fortiter in bello occubuisset 14 . Ante pugnam et pericula subeunda, deos consulere mos erat 47 . Marius ad temere dimicandum cogi non poterat 137 .

PLVTARCHI
Bellum. Lygurgi lex prohibet in eosdem hostes militare, ne sepius repugnantes efficiantur bellicosi 12 . Non licebat inscribi in sepulchrum nisi eius qui fortiter in bello occubuisset 14 . Ante pugnam et pericula subeunda, deos consulere mos erat 47 . Marius ad temere dimicandum cogi non poterat 137 . Ingenium plus posse

dimicandum cogi non poterat 137 . Ingenium plus posse quam uires. Sertorius ingenio confecit, quod armis non potuit 144 . Noctu pugnare apud Parthos religiosum 24 . Mos in militia emerenda 33 . Quando bellum gerendum 62 . Thoraces Demetrio ex Cypro allati, quos cathapultę ictus offendere non poterat 97 . Falluntur reges, qui uitam beatam

non poterat 97 . Falluntur reges, qui uitam beatam putant bella tractare 103 . Macedonum exercitum sublato Alexandro simile esse Cyclopi excęcato 123 . Plato ter in militiam profectus 136 .
Bruta. Vultur inter uolucres innocentissimus 6 . Bucephalus, equus Alexandri 41 .

Vultur inter uolucres innocentissimus 6 . Bucephalus, equus Alexandri 41 .
Bonitas. Pedaretus non electus in numero trecentorum lętatus dicitu r, quod trecentos se meliores ciuitas haberet. Brasidę mater filium efferentibus prę cęteris, bonum fuisse assensit, sed multos Lacedemone illo esse meliores dixit. Qui melior erat, non qui fortior, principem constituebant

87 . Cato neminem bonum laudari passus, nisi id communi utilitati iunctum esset 94 . Virtus fortuna fortior 143 . Agesilaus morum suorum conscius frequens in publico fuit 29 . Xenocrates optimus 62 . Si Cato Roma non indigeat, Romam tamen indigere Catone 67 . Siracusis et boni optimi et mali pessimi

bono philosophorum sententię 53 . Quod nihil eorum, quę mortales appetunt, summum bonum sit 56 . Virtus bona, sed non summum bonum 57 . De iustitia, quę aureo sęculo in terris fuisse dicitur 103 . Virtus non erat, si non esset uitium, cui repugnaret 105 . Iustitia non potest uideri, sed haberi 105 . Quod expetibilius est bonum esee et

uitium, cui repugnaret 105 . Iustitia non potest uideri, sed haberi 105 . Quod expetibilius est bonum esee et malum putari quam malum esse et uideri bonum 109 . Quod in duabus uirtutibus iustitia consistit, pietate et ęquitate 110 . Innocentibus et iustis Deus semper optime consulit 113 . Quod innocentia uerissimus Dei cultus est, quam carnalis homo nescit

Bellum. Diogenes sagitarium intuitus ignauum iuxta scopon consedit dicens: "Ne forte me feriat" 59 .
Bonitas. Quomodo optime ac iustissime uiuemus? Si, quę in aliis reprehendimus, ipsi non faciamus. Pitacus: "Perdifficile est bonum esse. Interrogatus, quid esset optimum, "quod in pręsentia", inquit, "occurrit bene agere" 10 . Dicunt nihil natura iustum esse aut honestum uel turpe, sed

59 .
Bonitas. Quomodo optime ac iustissime uiuemus? Si, quę in aliis reprehendimus, ipsi non faciamus. Pitacus: "Perdifficile est bonum esse. Interrogatus, quid esset optimum, "quod in pręsentia", inquit, "occurrit bene agere" 10 . Dicunt nihil natura iustum esse aut honestum uel turpe, sed consuetudine ac lege 24 . Theodorus bonam esse prudentiam atque iustitiam, mala uero contrarios

bonum esse unum deffiniuit; quę bono aduersa uidentur, sustulit, ea ne esse quidem dicens 26 . Plato: boni finem esse--- similem Deo fieri. Virtutem sufficere ad beneuiuendum, sed tamen instrumentis corporis indigere. Bona humana alia in corpore, alia in anima, alia extrinsecus 36 . Plato primus notionem honesti declarauit, quę a laudabili et rationabili utilique et decoro/et congruo non discernitur 36 . Virtutis species IIII

deffiniuit; quę bono aduersa uidentur, sustulit, ea ne esse quidem dicens 26 . Plato: boni finem esse--- similem Deo fieri. Virtutem sufficere ad beneuiuendum, sed tamen instrumentis corporis indigere. Bona humana alia in corpore, alia in anima, alia extrinsecus 36 . Plato primus notionem honesti declarauit, quę a laudabili et rationabili utilique et decoro/et congruo non discernitur 36 . Virtutis species IIII

36 . Plato primus notionem honesti declarauit, quę a laudabili et rationabili utilique et decoro/et congruo non discernitur 36 . Virtutis species IIII 37 . Bonum in IIII genera diuiditur: uirtus, habitus, commodum 37 . Bonorum tria genera: alia haberi possunt, alia participari, alia subsistere 38 . Bion nauigans cum pessimis hominibus in latrones incidit; dicentibus illis

Bonum in IIII genera diuiditur: uirtus, habitus, commodum 37 . Bonorum tria genera: alia haberi possunt, alia participari, alia subsistere 38 . Bion nauigans cum pessimis hominibus in latrones incidit; dicentibus illis "peribimus, si cognoscamur"--- "at ego", inquit, "nisi agnoscamur" 43 . Virtutis hymnus 45 .

Diogenes interrogatus, ubinam Gręcię uiros uidisset bonos, "uiros quidem", ait, "nusquam, sed Lacedemone pueros uidi". Dicebat de saliendo et calcitrando certare homines, ut autem boni et probi fierent, curare neminem 56 . In Olympia buccinante pręcone "Dioxippus uiros uincit"--- "Hic", ait,"mancipia, sed ego uiros". Glorianti cuidam, quod leonis pelle tegeretur, "desine", inquit, "uirtutis stramenta confundere" 57 . Bonos uiros effigies deorum esse

est 49 .
Bellum. Macedones phalangem uocant peditum stabile agmen 1 . In agmine deducendo religionis ratio 2 . Loci angustias committendo pręlio elegit Alexander, ne a multitudine Darii circumiri posset 4 . Vbi partes labant, summa turbatur. Prima pugna Darii et Alexandri