Croatiae auctores Latini: inventa |
domum | qui sumus | textus | auxilia | tolle, lege! | |
Bibliographic criteria: none
(All documents) Search criteria: dUm Your search found 6147 occurrences
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Last Retrieve all occurrences (This may take some time to download)
Occurrences 101-200:101. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
102. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
103. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] seditiosa potest.
305. DE VINCENTINO NAVIGANTE
104. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] Exoretque sibi suam puellam:
105. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] VOLABAT
106. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
107. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
108. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
109. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] adsunt improba turba canes.
110. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
111. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
382. EPITAPHIUM BARBARAE MATRIS SUAE
112. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
385. DE PIO PONTIFICE MAXIMO, QUI OBIIT IN EXPEDITIONE CONTRA TURCOS
113. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] 385. DE PIO PONTIFICE MAXIMO, QUI OBIIT IN EXPEDITIONE CONTRA TURCOS
114. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] Cum Pius in Turcos pia tollit signa Secundus,
115. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] Pius in Turcos pia tollit signa Secundus,
116. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
388. DE TECTIS PER IOANNEM ARCHIEPISCOPUM STRIGONIENSEM INSTAURATIS
117. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] tamen pulchro fuerat per vulnera leto
118. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] Da gratis, inquis; nescis, puto, lege caveri,
119. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] breviter, Galeotte, docebo:
120. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] 434. IN ABBATEM SZEKSZÁRDIENSEM RELIGIONIS ERGO SE CASTRANTEM
121. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] tradere membra potes.
435. SINE LEMMATE
122. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] vates?
123. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] tuis optemus, Iane, calendis?
124. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] quaedam, quae vel dicta leporis habent.
450. DE MUNITIONIBUS AB ARCHIEPISCOPO STRIGONIENSI CONSTRUCTIS
125. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
126. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
127. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
128. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] fingis Clario, carmina digna, Deo.
129. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
130. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
131. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] tua totam, resonant lamenta, per urbem,
132. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] tua, de nostro pectore, cura cadat.
133. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] tibi, credo equidem, venient oblivia nostri,
134. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] quo maneat bella puella loco.
135. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] tuas, et tura cremabo,
136. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
137. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
138. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
139. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | Section]
ELEGIAE IN PANNONIA SCRIPTAE
21. ABIENS VALERE IUBET SANCTOS REGES, WARADINI
140. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | Section]
21. ABIENS VALERE IUBET SANCTOS REGES, WARADINI
141. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] rite favens iter secunda.
142. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
143. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] 25. THRENOS, DE MORTE BARBARAE MATRIS
144. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] Hesperium Sertorius exul in orbem.
145. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] ego, post duodena licet quinquennia raptam,
146. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
147. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
148. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
149. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
150. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
151. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] Nec quicquam vani finxerat illa ioci.
152. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
153. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
154. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
155. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
156. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
157. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
158. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
159. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
160. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] iungentur nubibus amnes,
161. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] pietate queri!
34. DE VENATIONE STEPHANI DE BAION ORATORIS
162. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] poteris laceros variis cruciatibus artus,
163. Šižgorić, Juraj... . Documenta de ecclesia Sibenicensi... [page 56 | Paragraph | Section] Quod ex tribus liquido constare et patere potest, primo quod est contra Deum, secundo quod est contra salutem animarum, tertio quod est contra ecclesiastice libertatis emunitatem. Primum patet, servitium coactum nullatenus fore placitum seu acceptum, ne dum sacre Scripture testimonio, verum etiam Sanctorum exemplis edocemur, adeo ut in commune proverbium versum sit, servitium coactum Deo non placet: inquit Paulus beatissimus Apostolus ad Corintios: unusquisque enim prout destinavit in corde suo non ex tristitia aut
164. Šižgorić, Juraj... . Documenta de ecclesia Sibenicensi... [page 56 | Paragraph | Section] enim datorem diligit Deus. Quod autem secundo loco animarum salus ex dicto modo
165. Šižgorić, Juraj... . Documenta de ecclesia Sibenicensi... [page 57 | Paragraph | Section] qui nisi capite teneatur totus statim illabitur, januis enim reseratis faciliter patet ingressus, et Philosophus in primo de celo et mundo: parvus error in principio, magnus est in fine valde. Cum igitur nobis ex officio incumbat Dei honorem super omnia procurare, et ne dum peccata, scilicet etiam occasiones peccatorum prescindere evellere et extirpare, emunitatemque ecclesiastice libertatis pro posse tueri, ne ex nostro assensu animarum nostrarum adversario additum patefecisse videamur, nescit enim, ut inquit beatissimus
166. Andreis Trogiranin. Ad puerum forma superbientem... [page 261v | Paragraph | Section] Tartarei iura
167. Andreis Trogiranin. Ad puerum forma superbientem... [page 261v | Paragraph | Section] fori.
carpe
collata nitet et, quod maximum est, in ipso aspectu ac forma principis digna refulget, ut amplius non egeat alicuius orationis subsidio. Magno si quidem ac ingenti gaudio afficimur tue felicissime creationis, que, cum magnis ac divinis praeconiis extollenda sit, nec dum ingenia tarda ac ieiuna, verum etiam fluvios Ciceronis exsicare potuisset!
Relinquam igitur illud consulto pollicioribus exquisitioribusque ingeniis
exornandum ampliandumque; mihi quidem sat erit huius communis gaudii ac publicae et late patentis
correptos ob maeroris acerbitatem poetae scripserunt; etenim aegritudo uehementior
cerebrum exsiccat et consumit ac spiritus illos animales enecat, qui imagines
rerum a sensibus ad fantasiam adferunt. Succidit quippe eis neruos,
dum florem sanguinis, quo uehuntur, siccibunda depascit.
Nonnullos praeterea cura intestina apprehensos extemplo enecat, ut de
Periandro Arcadiae tyranno perhibent, qui ob necem filii Corcyrenses
Porro cur
philosophari maerentes non ualeant, causa impromtu est: quamuis enim diuersae sunt
uires animae, radix tamen eius substantiae simplex ac penitus una, quamobrem nemo
simul animum nisi ad unum opus intendere potest, quod dum exsequitur, alia
negligat necesse est,
"omnia
enim mea bona mecum porto." Et clariora quidem omnibusque regiis
opibus pretiosiora. Vnde iure illi dicere
poterat quod Solon cuidam diuiti retulit, a quo dum esset rogatus an thesauros
haberet, respondit: "Ambo thesauros habemus, uerum inter meum et tuum hoc interest
quia nullus de meo quicquam me inuito contingere potest, et si aliis distribuo,
diminutionem non patitur; tuus autem amissionis
coram latrone uiator.
Vnde uidere licet quo modo insana aut recta illa mortalium existimanda
est beatitudo, quam cum assecuti sunt, minime possunt esse securi, et in qua dum
requiescere sperant, maximis tempestatibus conturbantur.
His igitur atque eiusmodi uel ueris uel uerisimilibus rationibus, de
quibus plenius postea disseremus, amatores nimii praecipue curandi sunt.
loco spe meliore inducere
maestum animum non postponas.
Vnde laudatus est Rhodius ille, cui in caueam a tyranno coniecto cum
suaderet quidam a cibo abstinere, respondit omnia, dum uiuit, homini esse
speranda.
Adde quod Domini semper fuit institutum corripere, quos dilexit,
amicos suos in deliciis non nutrire, sed more optimorum patrum filios suos
illum consolare poteris
cum omnis euellendi morbi uis, ut mox docebimus, in ratione consistat, quam aeger
animus ne agnoscere quidem ualet? Itaque tali in negotio utendum est
sapientissimo ille Ouidii consilio:
Dum furor in cursu est, currenti cede furori,
Difficiles aditus impetus omnis habet;
Stultus, ab obliquo qui cum discedere possit,
Pugnat in aduersas ire natator aquas.
Impatiens animus sic adhuc tractabilis
tempestates, sedulo autem sanitatem procurando.
Quamobrem aliquando ab his, aliquando ab illis abstinemus alimentis et
tamen gulae instigatione cruciamur; mane grauis somno et hesternis adhuc
indigestis crapulis surgere cunctaris, dum hinc te sollicita auaritia ad negotium
uocat, illinc desidia plumis et otio inuolutum fouent utque tibi indulgeas
hortantur; sed quiescere te dominarum tuarum cupiditatum rixa non sinit ad sua
quaeque studia te diuisum trahentibus.
Ioannis tractans
euangelium: Ista uita nec est nominanda uita quia non est uera uita.
Hoc enim nostrum uiuere, ut ait Gregorius,
cotidie est a uita transire; quippe dum infantia ad pueritiam, pueritia ad
adolescentiam, adolescentia ad iuuentam, iuuentus ad senectutem, senecta transit
ad mortem, in cursu uitae praesentis ipsis suis augumentis ad detrimenta
impellitur.
Et recte sane, quandoquidem Ciceronis testimonio uirtus a uiro
appellata est, uirtutum autem praecipua et uiro maxime propria fortitudo, cuius
munera duo sunt maxima: doloris mortisque contemptio; his qui uti negligit dum
usus uenit, procul dubio non potest nec nomen recte uiri retinere.
Hac ipsa ratione et paupertatis omniumque aliarum miseriarum ac
infortuniorum
tempestates, sedulo autem sanitatem procurando.
Quamobrem aliquando ab his, aliquando ab illis abstinemus alimentis et
tamen gulae instigatione cruciamur; mane grauis somno et hesternis adhuc
indigestis crapulis surgere cunctaris, dum hinc te sollicita auaritia ad negotium
uocat, illinc desidia plumis et otio inuolutum fouent utque tibi indulgeas
hortantur; sed quiescere te dominarum tuarum cupiditatum rixa non sinit ad sua
quaeque studia te diuisum trahentibus.
Ioannis tractans
euangelium: Ista uita nec est nominanda uita quia non est uera uita.
Hoc enim nostrum uiuere, ut ait Gregorius,
cotidie est a uita transire; quippe dum infantia ad pueritiam, pueritia ad
adolescentiam, adolescentia ad iuuentam, iuuentus ad senectutem, senecta transit
ad mortem, in cursu uitae praesentis ipsis suis augumentis ad detrimenta
impellitur.
tempestates, sedulo autem sanitatem procurando.
Quamobrem aliquando ab his, aliquando ab illis abstinemus alimentis et
tamen gulae instigatione cruciamur; mane grauis somno et hesternis adhuc
indigestis crapulis surgere cunctaris, dum hinc te sollicita auaritia ad negotium
uocat, illinc desidia plumis et otio inuolutum fouent utque tibi indulgeas
hortantur; sed quiescere te dominarum tuarum cupiditatum rixa non sinit ad sua
quaeque studia te diuisum trahentibus.
Ioannis tractans
euangelium: Ista uita nec est nominanda uita quia non est uera uita.
Hoc enim nostrum uiuere, ut ait Gregorius,
cotidie est a uita transire; quippe dum infantia ad pueritiam, pueritia ad
adolescentiam, adolescentia ad iuuentam, iuuentus ad senectutem, senecta transit
ad mortem, in cursu uitae praesentis ipsis suis augumentis ad detrimenta
impellitur.
tempestates, sedulo autem sanitatem procurando.
Quamobrem aliquando ab his, aliquando ab illis abstinemus alimentis et
tamen gulae instigatione cruciamur; mane grauis somno et hesternis adhuc
indigestis crapulis surgere cunctaris, dum hinc te sollicita auaritia ad negotium
uocat, illinc desidia plumis et otio inuolutum fouent utque tibi indulgeas
hortantur; sed quiescere te dominarum tuarum cupiditatum rixa non sinit ad sua
quaeque studia te diuisum trahentibus.
Ioannis tractans
euangelium: Ista uita nec est nominanda uita quia non est uera uita.
Hoc enim nostrum uiuere, ut ait Gregorius,
cotidie est a uita transire; quippe dum infantia ad pueritiam, pueritia ad
adolescentiam, adolescentia ad iuuentam, iuuentus ad senectutem, senecta transit
ad mortem, in cursu uitae praesentis ipsis suis augumentis ad detrimenta
impellitur.
Et recte sane, quandoquidem Ciceronis testimonio uirtus a uiro
appellata est, uirtutum autem praecipua et uiro maxime propria fortitudo, cuius
munera duo sunt maxima: doloris mortisque contemptio; his qui uti negligit dum
usus uenit, procul dubio non potest nec nomen recte uiri retinere.
Hac ipsa ratione et paupertatis omniumque aliarum miseriarum ac
infortuniorum
Et recte sane, quandoquidem Ciceronis testimonio uirtus a uiro
appellata est, uirtutum autem praecipua et uiro maxime propria fortitudo, cuius
munera duo sunt maxima: doloris mortisque contemptio; his qui uti negligit dum
usus uenit, procul dubio non potest nec nomen recte uiri retinere.
Hac ipsa ratione et paupertatis omniumque aliarum miseriarum ac
infortuniorum
Et recte sane, quandoquidem Ciceronis testimonio uirtus a uiro
appellata est, uirtutum autem praecipua et uiro maxime propria fortitudo, cuius
munera duo sunt maxima: doloris mortisque contemptio; his qui uti negligit dum
usus uenit, procul dubio non potest nec nomen recte uiri retinere.
Hac ipsa ratione et paupertatis omniumque aliarum miseriarum ac
infortuniorum
et praestant et sumunt supplicium. Contra uero
improbi et scelesti se peccasse minime dolent, uerum quod poenas pendere coguntur.
Quamuis tamen et facinorosi nonnulli et futiles, leuitate quadam dum
aliquando inuiti aut imprudentes delinquunt, unde postea incommodi quippiam
referunt, cum alios accusare nesciunt, aut in quos culpam reiciant non inueniunt,
in se ipsos conuersi furibundi
Iacob et ueritus sermonis
prolixitatem in Ioseph iniuriis finem orationi imponit. In aliis
quoque consolatoris epistulis eius paene omnibus exemplorum adhibet patrocinium.
Et Antimachus, poeta minime contemnendus, dum se ipsum consolari
cuperet de coniugis morte, hoc solo ac perpetuo loco usus est, siquidem elegiam ex
uxoris nomine Lydem, in qua cunctas heroum
calamitates recensuit. Et recte sane;
sua laude
fraudarem et studiosis clarissimum imitandi exemplum proponerem, non putaui
superfluum aut absurdum totum illum locum uerbis ipsius in medium afferre.
"Ita ergo", inquit, "nos quoque iocundos ac laetos esse oportet dum
spei nostrae signa conspicimus, cum probatores eius sumimus, cum per mala
praesentia futura bona indubitatae fidei manibus iam teneamus. Siquidem et dictum
est: Salus nostra in tempore tribulationis. Nullam ergo debet generare tristitiam,
igitur tantam in nobis fidei
stabilitatem Dominus esse desiderat ut et uerius esse quod credimus quam quod patimur iudicemus et uerius
habeamus speranda quod sensibilia et praesentes angustias non sentiamus dum in
futuram spem tota animi intentione protendimus. At si bellator aliquis dolorem
uulneris aut contemnat aut nesciat, dum omnibus uiuacitatis sensibus solam uidetur
cogitare uictoriam. Nam et qui tempore hiemis uadit ad balneas prius
credimus quam quod patimur iudicemus et uerius
habeamus speranda quod sensibilia et praesentes angustias non sentiamus dum in
futuram spem tota animi intentione protendimus. At si bellator aliquis dolorem
uulneris aut contemnat aut nesciat, dum omnibus uiuacitatis sensibus solam uidetur
cogitare uictoriam. Nam et qui tempore hiemis uadit ad balneas prius asperitatem
frigoris nudus patienter excipit quia eum secutura calefactio consolatur; ita
certa spes rem uincit instantem, ut
Aptissimum namque ad comparationem praesentium et futurorum
gaudiorum praegnantis mulieris induxit exemplum; quae quamuis causam partus non
absque ingenti sciat dolore transire, quia auiditate nimia liberos cupit, dolores
tormentum spernit dum, quod satis diligit, concupiscit et ante gaudet ex prole
quam contristetur ex partu, nec recusat fecunditatis exordia, quamuis certa sit ea
non absque magnis angoribus euentura, quoniam, dum maius gaudium cogitat,
tristitiae curas
nimia liberos cupit, dolores
tormentum spernit dum, quod satis diligit, concupiscit et ante gaudet ex prole
quam contristetur ex partu, nec recusat fecunditatis exordia, quamuis certa sit ea
non absque magnis angoribus euentura, quoniam, dum maius gaudium cogitat,
tristitiae curas amplectitur. Sic et in omnibus paene rebus humanis difficile
potest esse laetitiam nisi tristitia ante praecessit. Et amaritudo praesentis
doloris commodat amplius gaudia secutura: sic quidem
et ratione sedatum ac non
potius replico tibi uicinas regum miserias et nostri temporis calamitates ut non
tam plangendus sit, qui hac luce caruit, quam congratulandum ei qui de tantis
malis euaserit? Constantius, Arianae fautor hereseos, dum contra inimicum paratur
et concitus fertur ad pugnam, in Mopsi uiculo moriens magno dolore hosti reliquit
imperium. Iulianus proditor animae suae et Christiani iugulator exercitus Christum
sensit in Media quem primum in Gallia denegarat,
et paene puer post fugam, post
exilium, post recuperatum multo sanguine imperium haud procul ab urbe fraternae
mortis conscia necatus est et cadauer exanime infamatum suspendio. Quid loquar de
Procopio, Maximo, Eugenio, qui utique, dum rerum potirentur, terrori gentibus
erant; omnes capti steterunt ante ora
uictorum et, quod potentissimis quondam miserrimum est, prius ignominia seruitutis
quam hostili mucrone confossi
conuiuium celebrant,
tantum capite reseruato, quod diligentius purgatum atque inauratum pro simulacro
habere consueuerunt. Pastores Poenorum dicti Nasamones obseruant
infirmos, dum agere animam incipiant, eosque sedentes constituunt ne supini
exspirent, atque ita sedentes sepeliunt.
Ceterum quis posset enumerare singularum nationum proprias
consuetudines quas de sepeliendis mortuis habuerunt,
quando
amici eorum illis erant priuati;
eadem ratione multi nec solem nec caelum toto tempore suspiciunt.
Sed mitius Aegyptii in simili re insaniunt, siquidem apud hos, dum homo
alicuius momenti decedebat, familiae suae omnis muliebris sexus caput sibi et
uultum oblinibat luto. Deinde relicto domi cadauere ipsae per urbem uagantes se
plangebant succinctae nudatas mamillas et cum eis proxime quaeque, altera ex
enim omnes uirtutes ad comprimendum quemuis angorem, ut Cicero praeclare in
Tusculanis quaestionibus docuit. Vbi ait:
Quare si (ut mihi initio concessisti) turpitudo peius est quam dolor, nihil est
plane dolor. Nam tibi dum turpe nec dignum uiro uidebitur gemere eiulare lamentari
frangi debilitari dolore, tum honestas, tum dignitas, tum decus aderit; cum in ea
intueberis, te continebis. Cedet profecto uirtuti dolor et animi inductione
languescet.
Leuatur autem idcirco maerore animus cum cernit alios sua incommoda
uere dolere, uel quod socios se habere malorum uidet, uel quod plurimum se amari
illo argumento colligit dum ceteros intuetur, et maxime non indignos, suis
calamitatibus ingemiscere, tantamque ex huiusmodi amicitia suscipit uoluptatem ut
iam maestitiae illi non relinquat exacerbandi locum, teste Seneca qui ait:
Nihil aeque, Lucilii uirorum
Šižgorić, Juraj (stariji) (biskup 1437-1454) [1449], Documenta de ecclesia Sibenicensi a. 1449, versio electronica (), Verborum 1087, Ed. Vincenzo Miagostovich [genre: prosa - acta officialia; prosa - epistula] [word count] [sizgorjdocumentasibenic].
Andreis Trogiranin (c. 1500?) [1450], Ad puerum forma superbientem elegia, versio electronica (), 48 versus, verborum 298, Ed. Bratislav Lučin; Neven Jovanović [genre: poesis - elegia] [word count] [andronictragelegia].
Mihetić, Ambroz (c. 1420-post 1487) [1458], Ad Pasqualem Maripetrum illustrissimum Venetum ducem oratio congratulatoria, versio electronica (), Verborum 2289, Ed. Antonija Vlahov [genre: prosa oratio - oratio] [word count] [michetaoratio].
Nikola Modruški (c. 1427-1480) [1465], De consolatione liber, versio electronica (, Italija), Verborum 79291, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - tractatus] [word count] [modrncons].
Retrieve all occurrences (This may take some time to download)
|
Zbirka Croatiae auctores Latini, rezultat Znanstvenog projekta "Digitalizacija hrvatskih latinista", dostupna je pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno-Dijeli pod istim uvjetima 3.0 Hrvatska.
Podatke o projektu vidi na www.ffzg.hr.
Za uporabe koje prelaze okvire ove licence obratite se na http://www.ffzg.unizg.hr/klafil/dokuwiki/doku.php/z:digitalizacija-hrvatskih-latinista.