Your search found 2711 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 1101-1200:

sui sensum suadet, ut se Christo regi submittant, si salui esse cupiunt.

Isbosethum filii Renon dormientem interimunt, caput afferunt Dauidi in Hebron et ipsi Dauidis iussu interficiuntur. Et caput Isbosethi in Hebron sepelitur. Isbosethum Iudeum ad Christum conuersum diximus, sed plerique conuersi erroribus postea ab hereticis implicati sunt. Renon enim ecclesia uel congregatio interpretatur. De qua in psalmo dicitur: Odiui ecclesiam malignantium et cum impiis non sedebo. Qui tunc caput interempti ad

pacifico in templo collocata. Quia de Christi sacramento est dictum: In pace inuentus est locus eius,34 et: Beati pacifici quoniam filii Dei uocabuntur.

Regem ante arcam Domini ludentem derisit uxor et sterilitate damnatur. Christum irriserunt Iudei, et bonorum fonte contempto uirtutis fructum proferre nequiuerunt.

Templum Dei ędificare non Dauidi permittitur, sed eius filio Salomoni. Quia ille bellator fuit, hic pacificus. Pacifici ergo Dei templum sunt. Vterque prę se fert personam Christi. Sed in

uirtutis fructum proferre nequiuerunt.

Templum Dei ędificare non Dauidi permittitur, sed eius filio Salomoni. Quia ille bellator fuit, hic pacificus. Pacifici ergo Dei templum sunt. Vterque prę se fert personam Christi. Sed in Dauide Christus est disputans cum Iudeis et contendens cum gentibus: in Salomone in cruce moriens, ut corporis sui sacrificio nos Deo reconciliet et in triduo excitet templum Iudeorum perfidia destructum.

Et pulchre hoc quidem Nathan nunciare inducitur. Nathan enim interpretatur

ille bellator fuit, hic pacificus. Pacifici ergo Dei templum sunt. Vterque prę se fert personam Christi. Sed in Dauide Christus est disputans cum Iudeis et contendens cum gentibus: in Salomone in cruce moriens, ut corporis sui sacrificio nos Deo reconciliet et in triduo excitet templum Iudeorum perfidia destructum.

Et pulchre hoc quidem Nathan nunciare inducitur. Nathan enim interpretatur donans donum uel donatus gratię. Non enim nostris meritis hoc factum est, sed per gratiam Spiritus Sancti diuinęque largitatis donum. Sed

percussit Idumeos. Idumei interpretantur ruffi, rubei, terreni, sanguinei; ruffi iracundos significant, rubei inuidia inflamatos,38 terreni eos qui terrenarum rerum curis implicati nihil de cęlestibus cogitant, sanguinei crudeles, quos nulla mouet erga proximos pietas. Tales Idumeos iustus iudex in malo perseuerantes damnat. VIIII.

Dauid Miphibosetum Ionathę filium bonis paternis donat, et mensę suę participem facit et Sibam seruum cum filiis terram eius colere iubet. Miphiboseth os confusum, os uerecundum

igne accendit. Illuminatorum igitur et charitate ardentium uxor est Bersabe. Hanc adamauit Christus dicens: Scrutamini Scripturas, ipsę enim sunt quę testimonium perhibent de me.

Huius primogenitus filius mortuus est, secundus regnauit. Primi Iudei incredulitate perierunt, secundi gentiles in fide Christi dominantur.

Amisit ipsa primum uirum Iudeos, et secundo iuncta est Christo, qui non uenit soluere Legem, sed adimplere. Seponamus interim crimen adulterii et homicidii a Dauide nostro, et inueniemus: quia

ipsę enim sunt quę testimonium perhibent de me.

Huius primogenitus filius mortuus est, secundus regnauit. Primi Iudei incredulitate perierunt, secundi gentiles in fide Christi dominantur.

Amisit ipsa primum uirum Iudeos, et secundo iuncta est Christo, qui non uenit soluere Legem, sed adimplere. Seponamus interim crimen adulterii et homicidii a Dauide nostro, et inueniemus: quia Bersabe adultera erat sub Iudeis, ipsam non recte obseruantibus, postea, Vria mortuo, id est Dei luce in Iudeis extincta,

secundi gentiles in fide Christi dominantur.

Amisit ipsa primum uirum Iudeos, et secundo iuncta est Christo, qui non uenit soluere Legem, sed adimplere. Seponamus interim crimen adulterii et homicidii a Dauide nostro, et inueniemus: quia Bersabe adultera erat sub Iudeis, ipsam non recte obseruantibus, postea, Vria mortuo, id est Dei luce in Iudeis extincta, iuncta est Christo Domino, et per eum genuit filios, qui in illa Christum prophetatum fide receperunt.

Aduersa patitur Dauid: et Christus a iuuentute sua in laboribus fuit.

ipsa primum uirum Iudeos, et secundo iuncta est Christo, qui non uenit soluere Legem, sed adimplere. Seponamus interim crimen adulterii et homicidii a Dauide nostro, et inueniemus: quia Bersabe adultera erat sub Iudeis, ipsam non recte obseruantibus, postea, Vria mortuo, id est Dei luce in Iudeis extincta, iuncta est Christo Domino, et per eum genuit filios, qui in illa Christum prophetatum fide receperunt.

Aduersa patitur Dauid: et Christus a iuuentute sua in laboribus fuit.

Ex hac genitus est Salomon pacificus, quia ipsa nasciturum

Ammon, Dauidis filius, uitiat Thamaram, Absalonis sororem, et rex ex eo tristatur. Ammon interpretatur filius populi mei. Hic mihi uidetur personam habere apostolorum, qui filii erant Hebreorum. Hi prius adamauerant Thamaram, Absalonis sororem, id est synagogam Iudeorum. Thamar enim dicitur amara, quod illi conuenit, quę adhuc sub maledicto erat. Quam postquam apostoli cognitam refutarunt sequentes Christum, Iudei eos persequi coeperunt. Horum Iudeorum personam Absaloni tribuendam censeo, quum patris luctus interpretetur. De quibus pater

mihi uidetur personam habere apostolorum, qui filii erant Hebreorum. Hi prius adamauerant Thamaram, Absalonis sororem, id est synagogam Iudeorum. Thamar enim dicitur amara, quod illi conuenit, quę adhuc sub maledicto erat. Quam postquam apostoli cognitam refutarunt sequentes Christum, Iudei eos persequi coeperunt. Horum Iudeorum personam Absaloni tribuendam censeo, quum patris luctus interpretetur. De quibus pater per prophetam queritur dicens: Filios enutriui et exaltaui et ipsi spreuerunt me. Displicuit Christo suscitata

qui filii erant Hebreorum. Hi prius adamauerant Thamaram, Absalonis sororem, id est synagogam Iudeorum. Thamar enim dicitur amara, quod illi conuenit, quę adhuc sub maledicto erat. Quam postquam apostoli cognitam refutarunt sequentes Christum, Iudei eos persequi coeperunt. Horum Iudeorum personam Absaloni tribuendam censeo, quum patris luctus interpretetur. De quibus pater per prophetam queritur dicens: Filios enutriui et exaltaui et ipsi spreuerunt me. Displicuit Christo suscitata seditio aduersus apostolos, et ait: Si me

et ait: Si me quęritis, sinite hos abire.

Absalon id est pharisei fugiunt in Gessur; quę interpretatur applicans lumen. Hęc est Lex, quę rite intelligentibus applicat lumen ueritatis, non intelligentibus tenebras erroris. Tunc ergo Iudei fugerunt in Gessur, quum nihil spiritaliter intelligentes clamabant: Legem habemus, et secundum legem nostram debet mori.

Ioab, qui dicitur inimicus, blanditur Absaloni, id est Iudeos per blandimenta decipit et eos per mulierem Thecuitem cum

lumen ueritatis, non intelligentibus tenebras erroris. Tunc ergo Iudei fugerunt in Gessur, quum nihil spiritaliter intelligentes clamabant: Legem habemus, et secundum legem nostram debet mori.

Ioab, qui dicitur inimicus, blanditur Absaloni, id est Iudeos per blandimenta decipit et eos per mulierem Thecuitem cum Christo reconciliare nititur: per somnia terrens uxorem Pilati, ita ut illa suaderet marito dimittere Christum. Thecua tuba interpretatur. Pilati itaque coniux tuba erat, quam inflabat Ioab inimicus, ut passionem Christi, orbi

nititur: per somnia terrens uxorem Pilati, ita ut illa suaderet marito dimittere Christum. Thecua tuba interpretatur. Pilati itaque coniux tuba erat, quam inflabat Ioab inimicus, ut passionem Christi, orbi salutiferam futuram, impediret. Absalon autem incendit Ioabi messem, quando Iudei non consenserunt dimitti Christum, sed cruci figi. 147r 147v cf. filios enutrivi et exaltavi ipsi autem spreverunt me Is 1,2 cf. si ergo me quaeritis sinite hos abire Io

ipsi autem spreverunt me Is 1,2 cf. si ergo me quaeritis sinite hos abire Io 18,8 nos legem habemus et secundum legem debet mori Io 19,7

Absalon deinde regnum auferre nititur Dauidi patri. Quia Iudei de Christo dixerunt: Nolumus hunc regnare super nos,51 et: Qui se regem facit, contradicit Cęsari. Absalon abutitur concubinis patris, hoc est Iudei peruertunt sensum Veteris scripturę, litteram quę occidit sequentes, non spiritum qui

legem debet mori Io 19,7

Absalon deinde regnum auferre nititur Dauidi patri. Quia Iudei de Christo dixerunt: Nolumus hunc regnare super nos,51 et: Qui se regem facit, contradicit Cęsari. Absalon abutitur concubinis patris, hoc est Iudei peruertunt sensum Veteris scripturę, litteram quę occidit sequentes, non spiritum qui uiuificat. Fugit Dauid Absalonem; et Christus Iudeos fugiens per medium illorum ibat, quia nondum uenerat hora eius.

Qui se regem facit, contradicit Cęsari. Absalon abutitur concubinis patris, hoc est Iudei peruertunt sensum Veteris scripturę, litteram quę occidit sequentes, non spiritum qui uiuificat. Fugit Dauid Absalonem; et Christus Iudeos fugiens per medium illorum ibat, quia nondum uenerat hora eius.

Mittitur Ioab cum exercitu contra Absalonem. Semper Ioab contra impios mittitur: quia impii semper sub potestate diaboli sunt.

Defecit Absalonis

hora eius.

Mittitur Ioab cum exercitu contra Absalonem. Semper Ioab contra impios mittitur: quia impii semper sub potestate diaboli sunt.

Defecit Absalonis uirtus, et per capillos implicatus a Ioabo transfigitur. Iudei erroribus implicati diabolo subduntur.

Dauid luget Absalonem: Christus deflet Iudeos et pro illis solicitus orat patrem, ut ignoscat eis.

Et quoniam Christi mysteria diuino succedebant consilio, ideo Absalon secutus dicitur

Ioab contra impios mittitur: quia impii semper sub potestate diaboli sunt.

Defecit Absalonis uirtus, et per capillos implicatus a Ioabo transfigitur. Iudei erroribus implicati diabolo subduntur.

Dauid luget Absalonem: Christus deflet Iudeos et pro illis solicitus orat patrem, ut ignoscat eis.

Et quoniam Christi mysteria diuino succedebant consilio, ideo Absalon secutus dicitur consilium Chusi, qui interpretatur arcanum siue profunditas. Iudicia enim Dei abyssus multa.

II Cor 3,6, ut supra Io 7,30 cf. iudicium tuum abyssus multa Ps 36 (35),7 cf. Act 1,18 148v sui bona. Sic gentiles conuersi sortiti sunt bona ęterna, Iudeis ante promissa. Quos Iudeos Miphiboseth hoc loco figurauit. Os enim confusum interpretatur. Est autem confusio etiam ad mortem,59 ut ait Scriptura.

Dauid uenit in Baurim et patitur maledicta Semei. Baurim interpretatur electi. Venit Christus inter electos

Io 7,30 cf. iudicium tuum abyssus multa Ps 36 (35),7 cf. Act 1,18 148v sui bona. Sic gentiles conuersi sortiti sunt bona ęterna, Iudeis ante promissa. Quos Iudeos Miphiboseth hoc loco figurauit. Os enim confusum interpretatur. Est autem confusio etiam ad mortem,59 ut ait Scriptura.

Dauid uenit in Baurim et patitur maledicta Semei. Baurim interpretatur electi. Venit Christus inter electos suos discipulos et maledicitur

Miphiboseth hoc loco figurauit. Os enim confusum interpretatur. Est autem confusio etiam ad mortem,59 ut ait Scriptura.

Dauid uenit in Baurim et patitur maledicta Semei. Baurim interpretatur electi. Venit Christus inter electos suos discipulos et maledicitur ei a Iudeis. Quos ideo designat Semeus, quia interpretatur: audi mihi. Hoc illis congruit, qui suam, non Dei uoluntatem sequuntur.

Victo Absalone Dauid reuertitur in Hierusalem. Christus confusis Iudeis per resurrectionem suam redit ad patrem, ascendens in cęlum.

electi. Venit Christus inter electos suos discipulos et maledicitur ei a Iudeis. Quos ideo designat Semeus, quia interpretatur: audi mihi. Hoc illis congruit, qui suam, non Dei uoluntatem sequuntur.

Victo Absalone Dauid reuertitur in Hierusalem. Christus confusis Iudeis per resurrectionem suam redit ad patrem, ascendens in cęlum. XII.

Dauidi a pręlio uictori reuertenti prima occurrit tribus Iuda. Et Christo gentiles, per prędicationem apostolorum conuersi, primi occurrerunt non passibus, sed

dicitur Iuda.

Occurrit et Siba cum filiis, qui et ipse (ut dictum est) interpretatur conuersus.

Occurrit et Miphiboseth, sed habitu tristis, et expostulauit in Sibam seruum, qui per dolum sua pręripuerat. Miphiboseth Iudeos significare diximus. Qui quoniam occurrisse Christo dicitur, de his, qui conuersi fuerant, intelligere debemus, alioquin Christo occurrere non potuissent. Iudei isti dolebant hęreditatem suam translatam esse ad gentiles. Christus uero, qui non erat acceptor personarum,61 sed

sed habitu tristis, et expostulauit in Sibam seruum, qui per dolum sua pręripuerat. Miphiboseth Iudeos significare diximus. Qui quoniam occurrisse Christo dicitur, de his, qui conuersi fuerant, intelligere debemus, alioquin Christo occurrere non potuissent. Iudei isti dolebant hęreditatem suam translatam esse ad gentiles. Christus uero, qui non erat acceptor personarum,61 sed meritorum, ibi diuidi iubet hęreditatem, ubi ęqualem uidet fidem.

Berzelaum Galaditem, ut secum habitaret, inuitauit Dauid, sed ille excusauit se

quippe filius est qui fideliter credit. Hęc est enim uictoria (ut Apostolus ait), quę uincit mundum, fides nostra. Et talem quidem Christus amplexatur, ut Dauid Chamaam.

Altercantur tribus Israel cum tribu Iuda. Hodie quoque infideles Iudei cum Christianis contendunt. Iuda est quicunque confitetur Christum.

Seba seditionem mouit contra Dauidem. Seba interpretatur eloquentia. Seba igitur heresiarchę sunt, qui eloquentię suę uiribus freti aduersus Euangelii fidem latrabant.

cf. et haec est victoria quae vincit mundum fides nostra I Io 5,4

Rex ingressus Hierosolymam concubinas ab Absalone pollutas a se separat. Concubinas Dauidis Vetus testamentum diximus significare. Quod quia a plerisque Iudeorum male intellectum erat, ab Absalone pollutum dicitur, quod Christus Euangelio succedente exclusit.

Dauid ducibus pręcipit, ut persequantur Sebam, seditionis autorem. Et Christus ecclesię suę doctores dedit, qui ueritatis argumentis persecuti sunt

permansit. XIIII.

Postremo Adonias, Dauidis filius ex Agita, appetit regnum, sed uota eius frustrantur, Salomone in regnum succedente. Adonias Domini donatio interpretatur, Agith festiua uel solemnis, Salomon pacificus uel retributor. Adonias Iudeos figurabat, qui erant Domini donatio, quia dicti sunt populus Dei. Hi Agith, id est festorum et solemnitatum, filii erant, dum Lex uetus uigeret. Sed quoniam Noua quoque lege succedente a ueteribus institutis et cerimoniis desistere nolebant, ideo regnum expetisse dicuntur. Succedente

rem peragendam solicitare. At in his occupatus priusquam cum principibus pacisceretur, allectis mille Mamalucis, quos ex diuersis locis congregauerat, ad Solymanum defertur, perduellionisque absens accusatur. Erat Cayri quidam Iudaeus uir satis amplae mercaturae, hic nescio quo nam modo defectionem hanc non solum olfecerat, sed pene manifestis argumentis comprehenderat. Quamobrem Constantinopolim ueniens, adituque a consiliaris, non sine pecuniis a

Spalatum oppidum Dalmatiae, aliquando Diocletiani Augusti palatium per tria milliaria a Salonis, quae ciuitas nunc solo est aequata, distat. Dicunt Turcae ab ultimis Aethiopiae sedibus gentem quandam excitam, hos plerique Iudaeos affirmant. sed haec quoniam fabulis simillima uidentur, latius explicare non audeo. Bosinensem Sangachum audio quattuor millibus equitum ad Modruscensem agrum uastandum profectum. uereor ne uoti compos fiat, cum nusquam

est.
1.131  Fatidicae si uera canunt Oracla Sybillae,
1.132  Et si uera monent Vatum praedicta tuorum,
1.133  Si Pater Israel, nam Rex alienus in Aulae
1.134  Sede Palestinae, et Solymis dominatur in oris,
1.135  Dux quoque defecit Regali e semine Iudae.
1.136  Si Daniel, iam Virgo Deo foecunda tumescat,
1.137  Vatis ut hebdomades Christi noua terminet aetas.
1.138  Iam uero et bellum super arma cruenta reuinctum
1.139  Mille catenatis per mille ligamina nodis
1.140  Terribili fremit ore,

portendit Olympus.
1.155  Cernis ut ex utero terrai, nocte sub ima
1.156  Infremuit carcer tenebrarum? et uiscera caeco
1.157  Telluris sub uentre tonant? te mitior Orcus
1.158  Inuocat, et digno priuati lumine manes.
1.159  Denique quid referam? Iudaea in Virgine quantum
1.160  Lumen inest, quo sola Deos supereminet omneis.
1.161  Solaque Phoebaeo rutilantius igne coruscat
1.162  Foemineos inter coetus, dignissima Mater
1.163  Aetherii partus, cuius descendat in aluum
1.164  Filius excelsi,

uellera signi,
1.262  Aurea caeruleos calcat Cytheraea natantes,
1.263  Vipereumque ungit Centauri spicula uirus.
1.264  Si datur astrorum uarias praediscere leges,
1.265  Haec Coeli series talem tibi suscitat ortum
1.266  Iure quidem Virgo Regio Iudaea uocatur,
1.267  Erigones quia signa subit, Virgo illa salubrem
1.268  Parturiet legem populis, qua uera resurgit
1.269  Relligio, magnusque a stirpe renascitur orbis.
1.270  Hos igitur partus cecinere Oracula Vatum,
1.271  Hos pater Israel,

2.274  Quippe humilem famulam Coelo respexit ab alto,
2.275  Hinc me foelicem dicent mare, sydera, tellus.
2.276  Praemia magna mihi, triplicem dedit ille coronam
2.277  Omnipotens, qui nomen habet super omnia sanctum.
2.278  Ipsius et pietas Iudaea a stirpe propagat,
2.279  Quas ex aeterno praedestinat ordine gentes,
2.280  Fortia qui summo uallauit brachia Coelo,
2.281  Vnde sua fastus dispersit mente proteruos.
2.282  Et deturbauit ualidos a sede rebelles,
2.283  Atque humiles populos

praecedunt agmine longo,
3.300  Quorum plena uirent urbis pomeria, qui omneis
3.301  Impleuere uias, quibus omnis campus inundat.
3.302  Tum subito apparent arma improuisa, genusque
3.303  Externum, Regemque petunt, Regemque requirunt
3.304  Iudaeo natum Regno, sceptrisque paternis,
3.305  Quoi pia dona ferunt, ostensaque signa fatentur.
3.306  At formido repens ui magna pectus adorta est
3.307  Regis Idumaei, et concursibus atria turbat
3.308  Ille ferox tantoque anceps in turbine sacrum

formido repens ui magna pectus adorta est
3.307  Regis Idumaei, et concursibus atria turbat
3.308  Ille ferox tantoque anceps in turbine sacrum
3.309  Concilium uocat, et doctos ignarus apellas
3.310  Consulit, ast illi referunt dabit Effrata Iudae
3.311  Bethlem terra Dei Regali e sanguine Christum,
3.312  Qui regat Israel dux inclytus, ecce tot annis
3.313  Coelestis uates praedixerit ante Michaeas,
3.314  Atque haec dum Solymis Regali in sede geruntur,

ante Michaeas,
3.314  Atque haec dum Solymis Regali in sede geruntur, ❦
3.315  Tristior infaustas Acheron emisit Erinnes
3.316  Consilio Iouis inferni, quas protinus Orco
3.317  Egressas sistit Iudaei ad tecta tyranni.
3.318  Prima Megaera doli, fraudumque imbuta malarum
3.319  Arte, uenenatas a uertice concutit hydros,
3.320  Ii circum diris ceruicem nexibus atram
3.321  Impliciti, linguis exertant ora trisulcis,
3.322  Et foedum

hae res, illaeque recurrunt
4.241  Principio, omne bonum coit hic radice beata.
4.242  Postquam autem Christus Nili reuocatus ab oris ❦
4.243  In patriam rediit, maternaque tecta reuisit,
4.244  Te modo rege ferox tellus Iudaea superbo
4.245  Expulerat, cur te rursum tam mitis eodem
4.246  Sancte refers? an te Patris reuerenda potestas
4.247  Huc agit? an ne tenax patrii uis urget amoris?
4.248  Foelix, o, nimium tanto domus hospite, cuius
4.249  Nectareas e

4.262  Ast aetate uigor succrescere, membraque sensim
4.263  Et Deus ipse suo clarescere corpore quibat,
4.264  Quumque tot aestates ageret, tot uolueret annos,
4.265  Quot rotat obliquum sua signifer astra per orbem,
4.266  Ipsa quota Iudaea tribus se gente propagat,
4.267  Ad solenne sacrum, quod lege edicit agendum
4.268  Ascendit Solymam, primi tum mensis onustos
4.269  Implet Luna sinus, et cornua lumine iungit.
4.270  Cuncta datis miro posuit Deus ordine signis,

illi
4.283  Ast electa suos magno regina triumpho,
4.284  Stellantes thalamos altis subit acta trophaeis.
4.285  Interea templi sacratas itur ad arces, ❦
4.286   Quos quas omnis Iudaea petit, quos misit Ioppe.
4.287  Quos Hiericontea Chariotide consita tellus,
4.288  Quos lauit Sirbone lacus, quos Lydda creauit,
4.289  Quosque lacu Genesara suo, quos celsa Norine,
4.290  Quos Bethole, et Tephene, et Acrabataena, fluensque

florentis odor deserta secutus
4.429  Inuia, melle madens uacuis fruticescit in agris.
4.430  Gesserat Imperium ter quinque Tiberius annis
4.431  Caesar, et orbe suo populis data iura subactis. ❦
4.432  Quattuor in partes Iudaeaque secta gemebat,
4.433  Quattuor iniustis sub regibus, arce profani
4.434  Sic duo Pontifices foedata templa regebant.
4.435  Quem super intonuit Coelo uox clara patenti,
4.436  Verbo in missa uirum per deuia lustra uagantem.

undae, penitusque exterrita circum
4.474  Expauit turba, et uox in caua claustra refugit.
4.475  Quod caput in Coelo suprema Seraphin adorant,
4.476  Agmina, Ioanni curua ceruice reclinat,
4.477  Cum seruis Dominus, iudex cum sontibus adstat.
4.478  Bissenos hic dux lapides, haec arca sacrabat,
4.479  Bissenis Bobus templo mare uexit ahaenum.
4.480  Hoc aboleta malo modo quae seruatur apellae
4.481  Pulsa superstitio est, mundus sit flumine Naman.

orbes?
5.284  Cuius opes uarias rebus natura ministrat,
5.285  Ipse ne desidiae feret ocia legibus ullis?
5.286  Funditus hoc mundus cessante a stirpe periret.
5.287  Stat sua festa dies, aeternaque gloria Christo.
5.288  Lege quidem Mosi Iudaeis septima quaeque est
5.289  Festa dies, ea lux et enim memorabilis, ipsi
5.290  Sabbata septenas dicunt a nomine luces.
5.291  Nam Deus omnipotens senis opus omne diebus
5.292  Edidit, hos sequitur qua cunctis ardua rebus

dicunt a nomine luces.
5.291  Nam Deus omnipotens senis opus omne diebus
5.292  Edidit, hos sequitur qua cunctis ardua rebus
5.293  Complementa dedit Deus, et qua luce quieuit.
5.294  Quamque bono, ac sancto decorauit lumine, quamque
5.295  Iudaei obseruant, opus omne, laborque quiescit.
5.296  Christus in hac iterum templum de more petiuit,
5.297  Conserto iuuenile ferens in numine corpus,
5.298  Scriptaque fatidici suscepto codice uatis
5.299  Talia conspicua sublimis ab arce reclusit,

urite flammis,
8.37  Et date nube noua terris sitientibus imbres,
8.38  Quum concreta situ tellus sua germina fundet
8.39  Morbida, rore sacro sanate, atque igne supremo.
8.40  Ite mei fontes, emissaque flumina, primus
8.41  Sentiat orbis aquas Iudaea per arua sonantes,
8.42  Gentibus haud aliena suis his terra madescat,
8.43  Neu fluat Azotus, neu qua perfundat Ioppem.
8.44  Ah mea ne patriae pereant armenta uidentis.
8.45  Ite uagos reuocate greges, et claudite septis.
8.46  Dicite

I
8.126  Huic sua fine salus ueniet suprema beato.
8.127  Circuet infesto quum uos urbs illa tumultu
8.128  Iusta im perfectos fuga ducat ad altera longe
8.129  Moenia, ut Aegypto quondam mihi nacta latebra est.
8.130  Oppida Iudaeae nimirum haud omnia passim
8.131  Vestrorum calcanda pedum uestigia sument,
8.132  Donec ego ueniam, uos et mea regna nouabo.
8.133  Haereat hoc animis exemplar pro duce miles
8.134  Fortis init, fortique cliens pro principe bellum,

palestinas traducit Christus in oras, ❦
8.459  Lucis agens ad bella nouas in nube phalanges,
8.460  Armat et aetherio flagrantibus igne sagittis
8.461  Lucida quae plenis iaculentur tela pharetris,
8.462  Tela facesque simul Iudaea in tecta uolanteis.
8.463  Haud Agamemnoniis arsit neptunia Troia
8.464  Tot facibus, quot ab his flagrarunt ignibus arces.
8.465  Fulmina nec totidem Cyclopum educta caminis
8.466  Perrumpunt altas deiecto uertice turres,
8.467  Tela

sese Samaritis aquatum
9.56  Vertice quae summo uacuam suspenderat urnam.
9.57  Huic ait, o mulier potum mihi porrige Iesus, Chr.
9.58  Illa refert, a me ne nefas Samaritide poscis? Mu. Sa.
9.59  Vit Iudaeus, ego mulier Samaritis aquari,
9.60  Gentibus his et enim uetus intercessit abusus.
9.61  Si tibi dona Dei, si gratia nota fuissent, Chr.
9.62  Si sitiens qui poscit aquas respondit Iesus
9.63  Forsan ab hoc peteres ipsa, et

9.87  Crede mihi mulier, non longe hic affore tempus, Chr.
9.88  Cum nec in arce patrem solyma, neque monte coletis.
9.89  Vos ingnota quidem colitis, nos ordine sacris
9.90  Vtimur, et cultus, causas, ritusque tenemus.
9.91  Iudaea de stirpe salus uenit, hora propinquat,
9.92  Nunc et adest, alta uenerabimur omine sancto
9.93  Sanctum mente patrem, uerum quoque, numine uero.
9.94  Talibus ipse pater cultoribus innuit, ipsa
9.95  Mens sincaera Deus

uidit
9.313  Tendere se uersus, quibus illicet obuius ibat,
9.314  Comiter excaeptos, dulci et sermone leuatos
9.315  Recreat hos, illis animos et corpora sanat.
9.316  Proximum erat solenne sacrum, quo plurima sancto
9.317  Rite cruore domus Iudae sua limina tingunt.
9.318  Tum duodena phalanx (ut sol deuoluitur alto,
9.319  Tectaque decliuis fumantia uesper inumbrat)
9.320  Ieiuni populi duros miserata labores,
9.321  En ait ad Christum, populus labat iste famescens,
9.322  Corpora dic

putaret.
10.311  Scilicet auctore ut tanto fraterna parenrumparentum
10.312  Diuidat in capita, et totum quoque partiat assem.
10.313  Quoi Christus, quis tale mihi ius arrogat? aut me
10.314  Vos super ut iudex, et sim partitor adegit?
10.315  Separet an fratres? qui congregat, aut Mediator
10.316  Ipse dei atque hominum terrena negocia tractet?
10.317  Omnis auaritiae culpa tunc esse cauendum
10.318  Edocuit, nec enim parcae cui

ullus,
10.674  Paucula qui nostrae sumat libamina coenae.
10.675  Aureus in rosea sol uirgine frugiferenti
10.676  Autumno arridet, fico sycellida, Baccho
10.677  Vinea, mala suis opibus granata dehiscunt,
10.678  Ramea iudaeis, dapibusque umbracula festis
10.679  Aduentant, irae monimenta, et criminis horror,
10.680  Quis scelus infandum populi, et memorabile murmur,
10.681  Excidia exilii recolunt, et funera patrum,
10.682  Desertum, terram tum melle et lacte

illum dum flatibus arctant,
10.716  Et coelo immensum fusis uenit imbribus agmen,
10.717  Quum leo feruescit, ui magna effunditur aluo
10.718  Irriguus, pingui et campos oblimat arena,
10.719  Delta et rura natant, et plenae lumine fossae.
10.720  Iudaei proceres alti pinacula templi
10.721  Mirantur, quae tanta nouae sit copia linguae,
10.722  Et nitor, et doctrina uiro sine luce magistra.
10.723  Haec mea doctrinae ubertas, et lingua coruscans,
10.724  Non mea, sed patria (qua sum) de mente profecta

columen, sed legem haec turba profanat.
10.803  Constitit hic proceres inter Nicodemus, et inquit
10.804  An lex ulla sinit damnari ob crimina quemquam?
10.805  Ni prius audierit, causam decernere nullo
10.806  Iure potest aliquis, nisi sit praecognita iudex. Dedicatio doni primi ad / Matrem Virginem.
l4.1  Omnis gloria quae deo dicatur,
l4.2  Iure hanc possidet optimo, tenetque
l4.3  Mater sola dei, suae decorum

mihi creditis, ac si
11.131  Me quis labe notet, seu criminis arguat ullus,
11.132  Prodeat, en ego sum, mea uerba tenacia figunt
11.133  Cordibus, ubertas haec quos diuina profudit.
11.134  Hii quia non estis, nec cordibus illa tenetis.
11.135  Iudaeos furor irritat, qui talibus illum
11.136  Vt saeui increpitant insana uoce Leones,
11.137  Nonne palestinum bene te samarita uocamus?
11.138  Iure sebastentem, stygii quod principis Arcam.
11.139  Haec in se iaculata tulit conuicia Christus

qui et iudicet, inquam
11.146  Sic equidem, mea quisquis erit, qui uerba tenaci
11.147  Mente geret, lucis custos, operator honesti
11.148  Hic iubar aeternum, non funera nigra uidebit.
11.149  Faucibus atque iterum rabidis immane dehiscunt
11.150  Iudaei, sic rursum infesta opprobria fundunt.
11.151  Ignifer illa Satan nigri (quis nesciat) orci
11.152  Audet inhumane, mortem si uidit Abramus,
11.153  Si sacri uates, et cur tua uerba tenaci
11.154  Quisquis mente geret? non unquam funera libet,

uirtute coruscant,
11.358  Sit mihi nulla fides, sin clarius illa nitescunt
11.359  Luce poli, mihi si non uultis, credite factis.
11.360  Vt uobis sit nota fides, quia natus in almo
11.361  Patre manet, pater in nato sit uterque perennis.
11.362  Iudaei unde truces conati inuoluere Christum,
11.363  Sacrilegas deus ille manus euadit, et atras
11.364  In se uersa fugit lux incomprensa tenebras.
11.365  Non secus ac radii sese per opaca fenestris
11.366  Inserto quum sole domus laquearia fundunt,

ortu.
11.579  Tum sic discipulos scitari coepit Iesus.
11.580  Quis proles hominis uulgo, quis fertur origo?
11.581  Ioannes, aliis uates super astra flagrantem
11.582  Concutiens alto sublatos in aethere currum
11.583  Dicitur, ast aliis tuus o, iudaea Sacerdos,
11.584  Gentibus, et uates materna addictus ab aluo,
11.585  Aut unus nostra quidam de gente prophetes.
11.586  Sciscitat, at quo me uos nomine rite coletis?
11.587  Concilii columen Petrus respondit Iesu.
11.588  Tuque dei uiuo

meus, ex animo nisi fratribus omnia uestris
12.206  Debita laxetis prompte, pater ille seuerus
12.207  Vos dabit igniuomi tetricis lictoribus orci.
12.208  Hisque peroratis sermonibus exit Iesus, ❦
12.209  E genesaraea iudaeam migrat in oram,
12.210  Trans mare, Iordanis turba comitante per aequor,
12.211  Multaque tum uariis curauit corpora morbis.
12.212  Ecce noua interea pharisaica fraude caterua
12.213  Affuit, et tetri uersutia Daemonis audax,
12.214  Coeca

12.648  Implicitasque manus arcebant lintea, uultus
12.649  Et facies obtenso haerebat tegmine taelae.
12.650  Exsinuate uirum glomero hoc, et soluite nodis
12.651  Rex ait, et reducem solis sinite ire sub astro.
12.652  Haec ubi turba frequens, et Iudae clara propago
12.653  Traxerat ad moestas quos huc pia cura sorores
12.654  Conspexere, dei quae ui patrarat Iesus,
12.655  Creditus esse fuit multis diuina potestas,
12.656  Conuentus alii, pharisaeaque tecta petebant.
12.657  Rumpitur

membra suos in corpore cogeret uno.
12.689  Haec rata Pontificis sententia crimine pondus
12.690  Obtinuit, Christo insonti decretaque mors est.
12.691  Non hinc ergo palam Iesus fora turbida adibat,
12.692  Sed scelerata feri uitat commertia Iudae.
12.693  Moenia tunc Effrem propter loca sola petiuit,
12.694  Fertilis Efraim quae dicta est nomine uilla.
12.695  Iamque propinquabat Phase, iam fluxerat ingens
12.696  Vis Iudae solymas ut se mundaret ad Arces.
12.697  Quaeritur hic, Iesum

fora turbida adibat,
12.692  Sed scelerata feri uitat commertia Iudae.
12.693  Moenia tunc Effrem propter loca sola petiuit,
12.694  Fertilis Efraim quae dicta est nomine uilla.
12.695  Iamque propinquabat Phase, iam fluxerat ingens
12.696  Vis Iudae solymas ut se mundaret ad Arces.
12.697  Quaeritur hic, Iesum insidiis et fraude petebant.
12.698  Iam phase uerum, iam Christo transitus ardens, ❦
12.699  Vltima purpureo properabant stamina fuso.
12.700  Quum uultu obnixo

age, parta salus tibi debita marte fideli.
12.720  Porro autem praemissa uiri duo fulgura fratres ❦
12.721  Nuncia, Samariae qui intrarunt arcis in urbem
12.722  Tecta paraturi uenientibus hospita Christis.
12.723  Postquam iudaeos habitus gens aemula uidit,
12.724  Templa petituros diuino inuidit honori,
12.725  Relligione loci, et cultu ambitiosa Garizi,
12.726  Hospitio Iesum, Christos ex urbe repellunt.
12.727  Exarsere uiri, duo fulmina, et ignibus alti

monimento diua per omne
13.58  Tempus, et haec tali celebrabitur inclyta facto.
13.59  Talia Bethaniae Christi dum luce geruntur,
13.60  Talis et usque nitor solymas incurrit ad arces.
13.61  Tum propter Iesum, partim te Lazare propter,
13.62  Iudea de gente frequens allabitur agmen.
13.63  Hic opus, ille deus, terris mirabile uisu
13.64  Stabat uterque, fides mundo manifesta patebat.
13.65  Ast ea lux tenebris non est apprensa, sacrumque
13.66  Molitur caput infandam tibi Lazare caedem,

atque execrabile monstrum ❦
13.680  Stabit in aede sacra Danielle canente patescens,
13.681  Qui legis illa, caue, tibi ne malus error adumbret.
13.682  Corruet omnis enim quum desolabitur orbis.
13.683  Vos o, quos tenuit tellus Iudaea coloni,
13.684  Efugite ad sanctos excelsa cacumina montes.
13.685  At quibus ab tecto supra caput eminet altum,
13.686  Ne subeas aliquid, neu respice terga penatum.
13.687  Neu sua qui latos execet aratra per agros,

14.141  Comprensum occidant, ast hoc ubi festa diei
14.142  Lumina praetereant, insit ne plebe tumultus,
14.143  Tum fera Tisiphone summum de uertice crinem
14.144  Vipereo, stygia dirum de gente Marassum
14.145  In Scariotei coniecit pectora Iudae,
14.146  Vnius e Christi bissenoque ordine caetus.
14.147  Concitus hinc abiit in principis atria Cayphae,
14.148  Iam penetrat foedi praeceps ante ora senatus.
14.149  Munere me quanto o, proceres donare uelitis?
14.150  Vt genus hoc hominis

et fera marora ponti
14.195  Transeat ad patrem, mundo trans aethera uicto.
14.196  Quos habuit, tum fine suo dilexit amantes,
14.197  Nam postquam rite est et foedere pascha peractum,
14.198  Et concepta furit rabies in pectore Iudae,
14.199  Ausi immane nefas, miti lupus accubat agno.
14.200  Hic tamen haud ignarus erat se posse paterna
14.201  Omnia quae conclusa manu sunt, unde profectus
14.202  Quo redeat Deus, exurgit mox ordine coenae,
14.203  Comminus atque suos

Petrus, quo posceret, ille quis esset
14.267  Proditor? ergo iterum caput ad coeleste reclinat
14.268  Pectus, et exquirit quis proditor impius ille est?
14.269  Ille est quoi panem mea dextera tradet inunctum,
14.270  Dixit et intinctam Cererem porrexit Iudae.
14.271  Post ipsam penetrat malus effera pectora Daemon,
14.272  Christus ait propere quod iam moliris obito.
14.273  Haec ignota fuit toti sententia mensae.
14.274  Continuo egreditur Iudas, et pallida noctis
14.275  Luna per umbrosas sua

deus irriguae nemorosa per aequora uallis
14.472  Cedrorum, rapido quam interluit impete torrens,
14.473  Praedia Gethsemani ad cliuum transmittit oliuae,
14.474  Intrauitque ortum, campi qui praeiacet orae.
14.475  Non ignara loci fuerat mens impia Iudae,
14.476  Saepe quod hoc Iesus coetum conferre solebat.
14.477  Huc iterum mihi sancte pater foelicius adsis, ❦
14.478  Inque meo confige tuum tibi pectore natum,
14.479  Mutua quem mea iam penitus

saeua deo uenienti Osanna canebas?
14.659  Vrbs ingrata manus et candida colla reuinctum
14.660  Excipis, o, facinus dirum, premit undique sanctum
14.661  Tempestas, ille instar ouis tacet hostia uictrix.
14.662  Prima domus petitur, falsusque examine iudex,
14.663  Anna socer Cayphae, labenti maximus anno
14.664  Qui fuerat praesul, tum crimina sanguine iungunt.
14.665  At duo deproperant haud longo frigida tractu
14.666  Corpora post Christum, quibus anxia corda, metuque
14.667  Pectus

Iesum adduci, poscitque coacti
14.674  Iura sodalicii, quae dogmata seminet ultro?
14.675  Qui sic respondit. Mundo mea lingua patenti
14.676  Ore palam sonuit, me tum Synagoga docentem
14.677  Audiit, et templum, quo uis coit omnis Iudae,
14.678  Nec quicquam occulto docui, quid quaeris ab ore
14.679  Verba meo? quin posce uiros ea cuncta loquentem
14.680  Qui uidere, calent, atque ii mea dogmata pandant.
14.681  Talia dicenti manus impia deuolat ori,
14.682  Incussoque genam

nequeo sine uiuere nato.
15.95  Heu terrae ingratae manibus data praeda profanis.
15.96  Siccine nate libet? prius heu cur non tua mater
15.97  Aut saltem hoc tecum laeto decumbat acerbo?
15.98  Quo periturus abis. Matrem miserescite uos, o,
15.99  Iudaei, miseram nato me iungite Matrem,
15.100  Vniusque duos inter partite dolores.
15.101  Vt sic ipsa mei poenas, et uerbera nati
15.102  Alleuiem, uobis in me crudescere fas sit,
15.103  Dum graue supplicium minuam partita

nos excussus ad unguem.
15.168  Inuidiae radix, ingrataque funditus o, gens,
15.169  Filia mendacis Synagogae, et sponsa Barathri,
15.170  Sic sanctum laceras o, perfida mente rebelli?
15.171  Posce Palestinam, latos percurre recessus
15.172  Omnis iudaee, galilaeaque curre per arua,
15.173  Cerne uias eius, uestigia singula cerne,
15.174  Diuina si luce nitent, testamur easdem,
15.175  Et benefacta uirum per tot collata phalanges,
15.176  Teque ream mendax o, tanti nosce furoris.

Pontius his iterum fetrur praetoris in Aulam,
15.188  Euocat huc Iesum, quem si rex esset, ab ipso
15.189  Scire petit, Iesus responsum tale tyranno
15.190  Reddidit, a te ne hoc memoras? aliis ne doceris?
15.191  Nunquid ego huic inquit praeses iudaeus? iniqui
15.192  Pontifices, et gens tua te mihi tradidit ultro,
15.193  Qua te fraude notant? qua labe fatebere sontem?
15.194  Non mea labentis sunt regna fluentia mundi,
15.195  Quod si mortalis domini mea regna fuissent,
15.196  Vidisses

15.199  Natus ad hoc ego sum, qui lumina solis adiui,
15.200  Vt tester uero, cuius quicunque coruscat
15.201  Lumine, uoce mea trahitur, quoi Pontius inquit,
15.202  Quae ueri est ratio? uerum qua luce nitescit?
15.203  Protinus hoc dicto repetit iudaea citatus
15.204  Agmina, principibus causamque excusat apellis,
15.205  Eruere insontem cupiens a turbine Christum.
15.206  Inualuit populi fragor, insonuitque procella,
15.207  Tetraque centiloquis exclamt hiatibus hydra
15.208  Talia,

iudaea citatus
15.204  Agmina, principibus causamque excusat apellis,
15.205  Eruere insontem cupiens a turbine Christum.
15.206  Inualuit populi fragor, insonuitque procella,
15.207  Tetraque centiloquis exclamt hiatibus hydra
15.208  Talia, iudaeam populos conciuit in omnem,
15.209  Quos usque huc docuit Galilaeis actus ab oris.
15.210  Hunc ubi Pilatus sub apellae iure tyranni
15.211  Audiit, ac regno natum, intra tecta remisit
15.212  Herodis, qui tum solymis erat aedibus hospes.

spinis horrebat acutis,
15.344  Pulchra sioneo de uertice filia regis
15.345  Huc salomonis ades, uideas diademate quali
15.346  Dura suum regem mate Synagoga coronet,
15.347  Quale manu sceptrum? uacua quod arundine gestat,
15.348  Ille salutatus iudaei regis honore,
15.349  Quoi genibus flexis illudit miles adorans,
15.350  Alternatque ferox alapas, et ab ore cruento
15.351  Tetra uenena uomunt, ab arundine uapulat altus
15.352  Vertex ille dei, sumi thesaurus honoris.
15.353  Intrauere

ire periclum
15.389  Expauit, regemque foras educere iussit,
15.390  Ipse tribunali secto de marmore sedit.
15.391  Ante diem Paschae uenturum luce sequenti,
15.392  Sol prope ad aetherias penetrauerat igneus arces,
15.393  Tunc irrisa deum iudaea per agmina regem
15.394  Pontius ostentat, populus cruce tollite fixum
15.395  Ingeminat. praeses uestrum cruce figere regem
15.396  Mene ait impelli? Rex haud nisi Caesar habendus
15.397  Est nobis, sacrae responsa dedere tiarae.

15.394  Pontius ostentat, populus cruce tollite fixum
15.395  Ingeminat. praeses uestrum cruce figere regem
15.396  Mene ait impelli? Rex haud nisi Caesar habendus
15.397  Est nobis, sacrae responsa dedere tiarae.
15.398  Abnegat ipsa suo regi iudaea rebellis,
15.399  Et sibi romani sceptrum nisi caesaris esse.
15.400  Iccirco praeses formidine ductus auara,
15.401  Tradidit his Christum configi in cornua tigni.
15.402  Haud mora corripitur, tabeaque exutus, amictus

Millia, quos oculis mortalibus ulla uidendi
16.471  Copia, non ullo sensu concessa facultas,
16.472  Nomine quos Christi lucis consorpsit Abyssus.
16.473  Tum quidam Iesum moribundo ex agmine poscunt
16.474  Talia, restituat regnum si hoc tempore Iudae.
16.475  Iis ait, haud uestra est inter labentia nosse
16.476  Tempora, uel motus patria uirtute meantes,
16.477  Ast ubi uos uirtus afflauerit ignea sancti
16.478  Numinis interne, coleoque allapsa fouebit.

diuersa suis ibi gens stupefacta loquelis.
16.547  Parthica quae rubro, quae hyrcano a littore uenit,
16.548  Medica quam mittunt, atque ardua regna Megallae.
16.549  Et qui pingue colunt inter duo flumina regnum
16.550  Assyrii, quique arua tenent iudaea coloni,
16.551  Cappadoces aderant, euxini et nauita ponti,
16.552  Diues ab auriferis et quos Pactolus arenis
16.553  Miserat, et Nilum quos terra Propontidaque inter,
16.554  Pamphiliae quos et iuga frondea, et aspera castris

et raris aegyptius imbribus asper,
16.557  Et quem Cyrenae libicae, quem consita syluis
16.558  Littora dant, et quem faecundi frugibus agri,
16.559  Et quem Roma tulit caput orbis et urbibus una,
16.560  Manserat et solymis iudaeus ut aduena fieret.
16.561  Cres etiam et panchaeus arabs a rure beato.
16.562  Hi simul attonit mirantur, et ora uicissim
16.563  Alter in alterius conuersi talia dicunt.
16.564  Nempe uiros hos ore tulit galilaea sub uno,
16.565  Vnde igitur

Pamphiliam, Ciliciam atque Syriam. Deinde Cn. Pompeio duce Bithinios, Paphlagones, Cappadocas metu potentissimi regis liberauerat: tum uictor perlustrarat Iberos, Albanos, utramque Armeniam, Scythas, Bastarnas, Iudęos, Assyrios, Cretam insulam, cunctis aliis insulis atque littoribus mediteranei maris in potestatem redactis. Porro his uiribus agressus es gentem bellicosam nec tamen uno praelio uniuersam, sed pares inuadendo (quia

pro tutela corporis sui delegerat, his erat coniunctus post regem ac proceres equitum cataphractorum pulcherrimus globus mille vel paulo amplius cataphractos continens, nam alii huius generis equites per primum agmen sparsi erant. In medio huius globi erat vexillum regis, quod Ioannes Draghffy iudex curiae, quae tertia est inter seculares a rege dignitas, sustinebat. Hanc statariam aciem cingebant undique equites levis armaturae et pedites quoque a lateribus, quod superius diximus. In latere eius dextro post antistites et secretarios erant illi tres, quibus tutelam regii corporis

Paulus Thomory Colocensis dux belli, Franciscus de Peren Varadiensis, Philippus More Quinqueecclesiensis, Blasius Paxy Iauriensis, Franciscus Chaholy Chanadiensis, Georgius de Palyna Boznensis episcopi, ex baronibus Georgius de Zapolia comes Scepusiensis alter belli dux, Ioannes Dragffy iudex curiae, Franciscus Orzagh cubiculariorum, Petrus Korlatkeöy et Andreas Trepka ianitorum, Simon Horvath pincernarum regalium magistri, Thomas Zechy, Gabriel Pereni, Ambrosius Zarkan, Antonius Palochy, Mathias Zetchiny, comes de Frangepanibus, Sigismundus Banffy, Franciscus Hampo,

1.15  Ecce aulę in medio redimitus tempora dumis
1.16  Et deiectus humi uultum conspectus in ostro
1.17  Sceptra tenet; cęsum flagris Iudęus adorat.
1.18  Parte hinc diuersa tibi toto corpore pronum,
1.19  Pendentem tignis, lacerum Caluaria pandit:

1.583  Qua terras uersat duro Galilęus aratro;
1.584  Altera adit regni male peruia saxa niualis
1.585  Iudęę, tractum uicis populoque frequentem.
1.586  Ad Ad. . . prodis]

aruo,
1.739  Et quacumque, malis regio purgatur, obiuit;
1.740  Vt Tyrius ciuis nemus et frondentis Idumes,
1.741  Atque iugo canente procul Iudęa niualis,
1.742  Foecundęque manum glebę sensere salubrem,
1.743  Quas stringente fugax Iordanus pręfluit unda,
1.744  Qui ripa attonitus miracula

2.578  Sed Sed. . . Assa] III Rg 15, 9-22 Iudę columen populi scelus expulit Assa,
2.579  Et Et. . . 584

in agro
2.586  Ictus dat poenas; fatoque fatoque. . . 588 Iudę] IV Rg 9, 22-29 occumbit eodem
2.587  Qui se participem sceleris coniunxerat olli

occumbit eodem
2.587  Qui se participem sceleris coniunxerat olli
2.588  Rex Iudę: in in. . . origo] IV Rg 10, 6-7 prolem clades grassata uagatur,

inuexitque. . . 614 fouebat] IV Rg 26; II Par 28 scelus cultumque profanum
2.609  Rex Achaz Iudę; Assyria implorauit ab usque
2.610  Auxilia, et gemino sic est defensus ab hoste.
2.611  Non tamen id paruo stetit illi; pręda tyranno
2.612  Conuehitur raptum templi

At. . . 635 illo] II Par 32, 20-23 pro rege pio Deus ipse accingitur armis
2.632  Cęlestumque ruunt accensę in pręlia turmę.
2.633  Res geritur Iudę proprii sine militis usu,
2.634  Strata uirum cęsis dum spectat corpora castris,
2.635  Sennacheris campo uix territus aufugit illo.

inuisere terram,
3.288  Et graue iudicium populi reuocare sedebit,
3.289  Constabitque fides priscis ab origine prima
3.290  Pollicitis, finesque suos Iudęa reuiset.
3.291  Tunc coelum terris aeternę foedera pacis
3.292   Percutiet,

3.379  Atque uirum medio residebat in ordine Christus.
3.380   Quęrens porro aditum uersabat pectora Iudę,
3.381   Et dictis una residentem et lumine pulsat.
3.382  Hactenus, ut lapsum repararet, namque uacabat,

ludunt] e marg. pro verbo quod haud legi potest
3.653  Nunc fas et, Iudęe, licet qua diruta cernis
3.654  Moenia, et ingenti iam iam lapsura ruina,
3.655  Ingredere, en Christi stant omnia pręmia prędę,
3.656  Nulla fides

Hinc. . . 46 illum] Mt 26, 25 metus, hinc nouitas facti crudelis et horror,
4.42  Non animus Iudę immanis reuocatur, agitque
4.43  Pręcipitem: tenuitque pudor non insuper illum,
4.44  Exemplo abstineat communi, neue requirat
4.45  De sese, soli quod iam sibi conscius

4.78  Et uiolare manu Iudas persisteret una
4.79  Catinum, Christus pariter absoluit utrumque.
4.80  Namque unum amouit, signum simul accipit alter,
4.81  Libera porrecti cum Iudę missio panis
4.82  Indulta est; uisus nam pectore protinus omneis
4.83  Attraxisse Herebi tenebras, et cuncta nephanda
4.84  Inuiso infoelix pręceps

fatentia laudem.
4.158  Vos Vos. . . 165 mando] Lc 22, 28-29 per Iudęam dum mecum tenditis omnem
4.159  Vulgantes terris lętę noua foedera pacis,
4.160  Dum malus oppugnat pręconia uestra sacerdos,
4.161  Omnia durastis superantes, aspera

Bibliographia locorum inventorum

Bučinjelić, Miho (1479 - c. 1550) [1524], Epistula ad Gerardum Planiam, versio electronica (, Dubrovnik), Verborum 2445, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [bucinjelicmepist].

Bunić, Jakov; Cortonus de Vtino Minorita, Bernardinus; Petrus Galatinus; Colonna Galatino, Pietro (1469-1534; m. post 1539.) [1526], De vita et gestis Christi, versio electronica (), 10155 versus; verborum 68245, Ed. Neven Jovanović [genre: poesis - epica] [word count] [bunicjvgc].

Andreis, Franjo Trankvil (1490-1571) [1527], Dialogus Sylla, versio electronica. (), Verborum 15372, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - dialogus] [word count] [andreisfsylla].

Brodarić, Stjepan (1490-1539) [1527], De conflictu Hungarorum cum Solymano Turcarum imperatore ad Mohach historia verissima, versio electronica. (), Verborum 959, Ed. Arnold Ipolyi [genre: prosa oratio - epistula; prosa oratio - historia] [word count] [brodaricsmohach].

Beneša, Damjan (1476-1539) [1534], De morte Christi, versio electronica (, Dubrovnik), 8402 versus, verborum 61948, Ed. Vladimir Rezar [genre: poesis - epica] [word count] [benesaddmc].

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report