Your search found 146 occurrences

Click here for a KWIC Report

Occurrences 101-146:

Romanorum 8 ex fiducia victoriae in iudicio Dei exultat, Deum complectitur, amat ac celebrat. Hic nos optimo iure possemus vel deplorare sortem Ecclesiae ac verae religionis: vel etiam corruptelarum patronos, atque adeo hunc ipsum coram Deo totaque Ecclesia accusare, quod tam temere atque adeo sacrilege ausit dicta Spiritus sancti, nihil prorsus pro ipso facientia, corrumpere, et inde tam horrendos errores extruere, quos nec ipsi quidem Papistae nunc audent asserere, sed in solum Christum omnem fiduciam collocandam esse docent. ¶ Haec iam paulo prolixius de nomine ac verbo Fidei et

iustitiam suorum sacrificiorum, prolixarum battologiarum et hypocriticorum ieiuniorum ac eleemosynarum in plateis cum sono buccinae datarum, miseris hominibus venditabant eo praetextu specieque domus viduarum exedentes et mulierculas oneratas peccatis captantes, ut et nunc sacrifici ac monachi sacrilege factitant, ut plane eodem modo nunc Satan suam imputativam iustitiam pro filii Dei, mundo per suos seductores obtrudat. XVI. Oritur autem adversariis aliqua pars tenebrarum ac caecitatis statim initio ex eo fonte, quod ignorant quid sit iustitia hominis erga Deum: et quid sit

κάθαρμα, tanquam catharma fui, habitusve sum. Putant ergo, ut in voce Anathematis dixi, Paulum aliosque Apostolos perinde omnium iudicio damnatum, et pro quodam piaculo omnia contaminante, et alios homines suis peccatis ac ira poenisque Dei onerante habitum, ut sacrilegos, incestos, parricidas, aut alios qui ingentia scelera patrarunt, aut etiam ut eos homines quos certo ritu, caeremoniis ac precationibus, omnium peccatis ac poenis oneratos, diis manibus sacrabant, devovebantque. Sic et. Germanica translatio vertit vocem Peripsematis, Fegopfferr.

sit illis signum Ionae. Sic intellectum testimonium Iudaeorum contineret acerbiorem accusationem, quod videlicet Christus non tam stulte inctaverit vires suas, quod non valde capitale esse posset: quam sacrilege minatus sit, se eversurum illud sacrosanctum templum Dei, ubi solum eius votum accogitatio pro grandi sacrilegio habita fuisset. Et hic etiam clarius apparet falsitas testimonii, quod non tantum vocem templi male intellexerunt, sed etiam calumniose dissolutionem templi Christo tribuerunt:

accusationem, quod videlicet Christus non tam stulte inctaverit vires suas, quod non valde capitale esse posset: quam sacrilege minatus sit, se eversurum illud sacrosanctum templum Dei, ubi solum eius votum accogitatio pro grandi sacrilegio habita fuisset. Et hic etiam clarius apparet falsitas testimonii, quod non tantum vocem templi male intellexerunt, sed etiam calumniose dissolutionem templi Christo tribuerunt: cum ille id Iudaeis tribuerit, quod sint destructuri templum corporis eius, sibi vero tantum suscitationem

[?: nasu-li ] exponunt, semen mulieris in ea promissione esse totum genus humanum, seus omnes homines. O bellos victores, quos omnes satan ut vilissima mancipia regit, et tandem etiam in aeternum exitium damnationemque praecipitat. Ista sane primi illius Evangelii inversio papistica, illi sacrilegio vicinissima est: perinde certe victoriam de serpente a Christo ad alias transfert, ut illud. Operae pretium est porro, etiam rationes ipsorum audire. Primum dicunt, non posse nomen collectinum Semen, unicum tantum individuum intelligi. At contra Paulus disertissime vocem Semen

unde et ordo et origo surrexit. Idem Epistolarum lib. 1. epistol. 8. Nemo vos, fratres, errare a Domini via faciat. Nemo vos Christianos ab Evangelio Christi rapiat. Nemo filios Ecclesiae tollat: pereant sibi soli, qui perire voluerunt. Ibidem: Adulterum est, impium est, sacrilegum est, quodcunque humano furore instituitur, ut dispositio divina videatur. Ibidem Epist. 4. Praeceptis divinis necesse est obsequia nostra deserviant, nec personam in eiusmodi accipere, aut aliud cuiquam largiri potest humana indulgentia, ubi intercedit et Legem tribuit divina

eius contra viventem Deum blasphemare. Sic ergo demum perspicue palpabiliterque cernimus, ipsum summum cacodaemonem et inferorum principem, per suum Antichristum, eiusque decreta ac fictum nomen Concilii, sese supra Ecclesiam, verbum Dei, et ipsum verum ac viventem Deum, suumque unicum creatorem sacrilege extollere ac efferre. ¶ Sed iam audiamus ipsos Antichristi pseudoprophetas ac seductores, ne quid de eis temere confingere videamur: et ut tum norma eorum praesentis Conciliabuli et formandae Religionis, tum et perpetua praxis, omnibus ex eorum proprio ore innotescat:

de solo pane dixit, Hoc est corpus: et de solo vino, Hic est sanguis. Sacramenta Dei non ex Physicis concomitantiis, sed ex solo verbo ac institutione Dei dependent, suamque essentiam sortiuntur. Sublato vero verbo, mandato et institutione Dei, sacramenta plane desinunt esse. Sic ergo sacrilege cum substantiales huius sacrosancti sacramenti partes, nempe tum elementum tum et verbum, mutilent et truncent, quomodo et vere docere possunt se servare integram substantiam? Verum istam longe desperatissimam coniuratorum Antichristi audaciam nihil pudet, manifeste contra palpabilem

nihil pudet, manifeste contra palpabilem veritatem quidvis pronunciare et blaterare. Vae illi, qui se tam crassa impostura decipi patiatur. Dicunt sibi licere ea corrigere ac statuere in hoc sacramento, quae vel hominum saluti, vel huius sacramenti dignitati conveniant. O'sacrilegam audaciam. Num ergo Tridentina cohors melius novit aut instituere potest, quid vel saluti hominum, vel dignitati sacramentorum conveniat: quam ipsemet caelestis magister, et unica via, veritas et vita, vel etiam, eius caelestis pater, cuius praescriptum filius, ut supra audivimus,

Ecclesiam catholicam, non iustis causis et rationibus adductam fuisse, ut laicos, atque etiam clericos non conficientes, sub panis tantummodo specie communicaret, aut in eo errasse, anathema sit. Hactenus illi. Hoc anathemate totam Ecclesiam Christi usque ferme ad nostra tempora sacrilege anathematizant, quae sensit ac docuit, esse Dei mandatum, ut sub utraque specie hoc sacrosanctum Sacramentum sumatur. Quin et ipsum unigenitum viventis Dei filium blasphemo ore excommunicant. Nam ipse, sicut a patre iussus fuit, disertissime dixit, Bibite ex hoc omnes: idque non tantum

devovent, si quis non credat eos habere gravissimas causas, cur tantum sub una specie sit communicaridum. At eorum Ius ante 400 annos congestum, et usque in hodiernam diem ab illis pro sacrosancto habitum, contra pronunciat, communionem sub una specie, praegrande sacrilegium esse. Verba eius haec sunt. Gelasius Papa de consec. dist. 2. cap. comperimus. Comperimus autem, quod quidam, sumpta tantummodo corporis sacra portione, a calice sacri cruoris abstineant: qui proculdubio (quoniam nescio qua superstitione docentur astringi) aut

Comperimus autem, quod quidam, sumpta tantummodo corporis sacra portione, a calice sacri cruoris abstineant: qui proculdubio (quoniam nescio qua superstitione docentur astringi) aut integrum Sacramentum percipiant, aut ab integris arceantur. Quia divisio unius eiusdemque mysterii, sine grandi sacrilegio non potest provenire. Glossa ibidem: Nec superflue sumitur sub utraque specie. Nam species Panis ad carnem, et species Vini ad animam refertur: cum unum sit Sacramentum Sanguinis, in quo est sedes animae. Iamque sumitur sub utraque specie, ut significetur, quod utrunque Christus

Papae esse ac vigere: ut hinc quidem conciliabulum clamet, communionem sub una specie longe pientissimam ac catholicissimam esse, gravissimasque eius causas haberi, et contrarium dogma ut foedissimam haeresin damnet: inde Sacrosanctum ius Paparum clamet, Communionem sub una specie esse ingens sacrilegium, et gravissimas causas haberi, cur sub utraque specie sit communicandum. DE NONA SESSIONE TRIDENTINAE SYNODI. Si quis omnino adhuc hactenus dubitavit, an Papa sit illa vere horrenda, et a Daniele, Christo ac Paulo praedicta abominatio, in loco

filii Dei, evidenti eius verbo manifeste refutamus. Nam Spiritus sanctus per tres Evangelistas et D. Paulum diligenter institutionem sacrosanctae Coenae narrans, et humano generi praescribens, negat ibi quicquam tale a Christo Domino ac Servatore esse factum. Certe sine grandi atque adeo extremo sacrilegio tanta res, ut quidem eam Antichristus esse et haberi vult, excludi non potuisset. Verum ita accurate concinneque illud sacrosanctum Testamentum narratur, itaque singula verba ac sensus inter sese invicem colligantur et coagmentantur, ut etiam si fingere liceret aut liberet

eis, ut plane irrefragabilia, contra eorum vanissima et audacissima figmenta in oculos et aures obtrudimus ac ingerimus. 3 Tertio loco affirmant, suam Missam institutam et mandatam esse in verbis, Hoc facite in meam commemorationem. Unde autem tandem hoc quoque nugamentum, aut potius sacrilegam sacrosancti Testamenti Christi falsationem probant? Quo, inquam, oraculo sacrarum Literarum id confirmant? Contra vero eos, pro nobis, tria sacrosancta Evangelia et Paulus disertissime redarguunt: quae ostendunt et afferunt illa verba, Hoc facite in meam commemorationem,

sumptione Corporis ac Sanguinis Domini, quae ibi in re praesenti, manibusque erat, instituebatur, mandabatur et peragebatur. Verum praeter hoc sacrosanctorum Evangeliorum testimonium Spiritus sanctus per Paulum selectum Christi organon adhuc evidentius istam horrendam corruptelam et sacrilegam falsationem testamenti filii Dei redarguit. Inquit enim: Hoc facite, quoties biberitis, in meam commemorationem. Quoties enim panem hunc comederitis, et poculum biberitis, mortem Domini annunciate. Clare ergo hîc Paulus cum Corinthiis de sacra Coena sumenda agens,

Coenam sumentes, tum et in idolorum templis idolothytis vescentes, ad mensas sedere aut accubare et epulari solitos esse, ut clare sanctus Paulus eiusdem Epistolae 8 testatur, cum inquit: Si quis te conspexerit in epulo simulachorum accumbentem. Ah nihil satis dici potest de istorum sacrilega vanitate et audacia, quidvis temere de sacris Literis fingente et blaterante, ut modo suas abominationes quomodocunque ornent ac obtineant. Negant isti Areopagitae, quicquam obesse isti suo Maositico sacrificio indignitatem sacerdotis. Ergo iam sublatum plane est illud vetus

fraudibus, malis dolis, violentia, tyrannide ac iniuriis contra omnes regulas praescriptaque omnis iuris ac aequitatis, in perniciem Ecclesiae ac veritatis instructus armatusque sit, et grassetur. Caeterum, sive id factum fuerit, sive non: haec profecto ipsa, quae hactenus de ista sacrilega Tridentina turba et nefario conatu exposuimus, satis et plus satis gravissimarum causarum continent, quae liquidissime et quasi palpabiliter monstrant, istud blasphemum conciliabulum ex patre diabolo esse, ab eoque regi ac gubernari, et in extremam contumeliam Dei, verae Religionis

sententia festiva 72 Testamentum vetus et novum quomodo inter se differant 93. 94 testamentum vetus, occultatio novi etc. ibid. vetus praestantissima Scripturae pars 366. proprie quod 93. 94 Testamenti filii Dei sacrilegam salsationem quomodo Paulus redarguat 435. veteris et novi proprietas quae 123. summa 6. veteris lectionem non probe intelligentes, cur noxam incurrant 92. 93. libriunde dicti 36. novi unde. ib. nomina quaedam alia nos literatura habere quam sint apud Hebraeos 113. vocem

1.7.31.2  Eminet, et si quis fronte modestus erit.
1.7.32.1  Direptor Solymorum aurum, quod Crasse sitisti,
1.7.32.2  Ebibe. Sacrilegos exitus iste manet.
1.7.33.1  Mundi oculus Sol est. vivax quoque spiritus illum
1.7.33.2  Temperat alma Iovis filia

42. in qua, et caput, et bona (redemptibiliter tamen) amittuntur. Vel Emendae Capitis, ubi et caput, et bona redimuntur, 2. tit. 43. Vel Criminalis, ut homicidiorum, incendiorum, adulteriorum, furtorum, sacrilegiorum, incestus, et aliorum maleficiorum passim; in qua solum caput amittitur, 1. tit. 15. Vel Pure Birsagialis, ut violationis Sedis Iudiciariae, 2. tit. 69. indebitae actionis, obligaminis,

latè per agros populatur aristas.
101   Iam diri parvos ritûs Pelopëides annos
102  Relligione negant, sed amant fovisse verendo
103  Patribus antiquis laudato in Numina cultu.
104  Quin et sacrilegi decus exitiale Machonis
105  Occidit, ast longùm numeroso festa vaporat
106  Thure dies Superis, et pasta decenter honoro
107  Cera micare tumet meritis altaribus igne.
108  Vlterius ne rapta dole

1.43  Quam te monstrivoma pestis prognata gehenna,
1.44  Lutherum puto, qui stygiis qualem hausit ab antris,
1.45  Exhalere luem, foedaeque rebellia sectae
1.46  Semina, sacrilega coepit diffundere dextra.
1.47  Hic sacri expulsi vita cum caelibe ritus,
1.48  Proscripti superum cultus, Petrique suprema
1.49  Conculcata, orbem non

1.88  Nuncius e Coelo? sed quae Caelestia profers
1.89  Officii documenta tui? blasphemia, fraudes,
1.90  Ebrietas, odia, incestus, periuria, mores
1.91  Sacrilegi, rabies, verba impia, vita superba,
1.92  Sunt fidei portenta tuae: quo te Axe profectum,
1.93  Pellendis hominum, effudit quas Roma tenebris,
1.94  Suaderi Eoi radiis manifestius

1.138  Conclamata salus: tu cuius summa superbi
1.139  Et metuunt iura, et reverentur sceptra tyranni,
1.140  Affer opem Divae: tu vindice disiice dextra
1.141  Sacrilegos ausus: redeat lux prima, sciantque
1.142  Intacta Numen te Relligione vereri.
1.143   10 Ingemuit dictis Aether, auditaque movit

1.181  Num terris saevire sines sine lege furentem
1.182  Progenies animosa Stygem? patieris inultos
1.183  Iuratos Divum, et supremi Numinis hostes?
1.184  Nunc age, sacrilegis altaria diruta dextris
1.185  Erige, Divorum ritu vitiata prophano,
1.186  Reddere primaevo sit mens delubra nitori.
1.187  Ne timeas; quamvis vultu iracunda minaci,

3.470  Inter inassuetae concludes otia cellae?
3.471  Cernis adoratae veluti discrimine Romae,
3.472  Saxonicus late spargit sua toxica Buffo?
3.473  Sacrilegae sentis quas propudiosa Genevae
3.474  Pestis, adornata Romana in funera lingua,
3.475  Designat caedes? primae fastigia mitrae,
3.476  Qua levitate suos calcare Bohemicus Anser

THIENEIDOS LIBER QUARTUS.
4.1   1 Extollat varia meriti quod laude Thienem,
4.2  Sacrilegum, Romae quia iniquum, dicere bellum
4.3  Incipiam. Dives spoliis, opulenta potentum
4.4  Regnorum exuviis, populorum, Orbisque subacti
4.5  Luxurians opibus, tot fractis gentibus

4.258  Tutus nemo, sui nemo securus, aperto
4.259  Praesumit nemo sese committere Coelo.
4.260  Nec domibus tranquilla quies: Divumque penates,
4.261  Sanctaque sacrilegus Delubra examinat ensis:
4.262  Hostis ubique furit, crudelis ubique satelles
4.263  Arma cruenta rotat: certam sed denique mortem
4.264  Effugias, isto rerum quod turbine,

Urbis vicino pacis solatia bello.
4.518   20 Altius instantis memorare pericula Martis,
4.519  Incipio. Thracis diadema immite tyranni,
4.520  Sacrilegis adeo late se protulit armis,
4.521  Totus ut Ismariis rigeat terroribus Orbis.
4.522  Lunato obsequitur quantus proh subditus hosti,
4.523  Regnorum numerus! quorum tumulata

4.630  Formidare Deum, scripsit: quae incautus adoras
4.631  Caesar, fulmineis prosternam Numina telis,
4.632  Et Romana meis cedent altaria Lunis.
4.633  Talia sacrilegum, fama est, dixisse tyrannum.
4.634  Sed Deus istius probri, vice, reddidit ingens
4.635  Hostibus opprobrium; quodque unicus arbiter ille,
4.636  Regnorum excelsas adimat,

6.413  Impia tartareis emerserat haeresis umbris,
6.414  Germanamque scidit deluso Aquilone nefandus
6.415  Mysta fidem: sacrasque Petri, furiosus Averni,
6.416  Sacrilego Claves pede conculcabat Alastor.
6.417  Nec satis Arctoo tulit insanire superbus
6.418  Erro solo; tetigit, nimium furere ausa remotas
6.419  Hydra plagas, Stygiae rebiem proferre

nulla fides: hinc discite reges,
6.553  Quales expediat regnis adscribere cives.
6.554   26 Non ignota loquor: mihi tota Britannia testis:
6.555  Gallica sacrilegas ostendunt lilia fraudes;
6.556  Pannonici testis praesens est ira Gradivi:
6.557  Testis adhuc propria fumans Germania clade;
6.558  Et Morini testes, testis Mosa, Moldava

impia sceptri
6.574  Ambitio, haeretici sanie polluta veneni.
6.575   27 Quid dicam proprio infidos in principe cives
6.576  Sacrilegas foedasse manus? tibi Carole sola
6.577  Haeresis, indignum illa Maiestate tribunal
6.578  Constituit: quo te regni diademate cinctum
6.579  Dixit iniqua reum plebis sententia

vocatas
Ne caeli Regina faces coetusque suorum
(Quisque fuit, pietas haesit cui vera) clientum
Sollicitam pro matre gerens aeterna Tonantis
Immensi soboles fidaque propagine curam,
Sacrilega tellure monet migrare propinquo
Immeritos plecti excidio bellique ruinis,
Felici statuit matrem subducere letho. 36.
Quae fuit haec

sociosque deumque
10  Percussit rerum facies nova: turbidus horror
11  Undique et horror erat, circum vineta iacebant
12  Sacrilega vastata manu, vis improba botros
13  Sparserat et vites ima ab radice revulsas,
14  Ceu solet aestiva metuendus grandine turbo
15  Spargere vota pii nondum matura

14  Mutato momenta situ, iamque ausus in illos
15  Livor ab Elisiis properare inconditus umbris
16  Stringere tela manu, leges aeternaque rerum
17  Foedera sacrilega suadebat frangere rixa:
18  »Cur senior divum, summi gravis arbiter orbis,
19  Fallit inexhaustos gressu leviore labores?
20  Cur suus auricomo Soli

25  Exilit et quanto pede subdita colla fatigat 25
26  Luxuries immensa palati!
27  Per fora perque vias magnorumque atria divum
28  Sacrilega fumantia pompa
29  Spirant daedaleos Saliari in lance sapores
30  Oris scitamenta superbi.
31  Iam nisi centenis obsonia structa ministris

29  Mors, quae in supplicium primo de crimine fluxit,
30  Non est poena mei, sed medicina mali.
31  Nec pueris pax est, puerorum corpora miscet
32  Sacrilega Lachesis sanguinolenta manu.
33  Stant cunae in feretris, lucem aspexisse timendum,
34  Causa est, cur subeas funera, posse mori.
35  Tu tamen, o nostris

30  Inflatas Mavorte tubas. Iam foeda per aras
31  Sacra reponuntur, iam grandi obnubit acerra
32  Assyrius delubra vapor, resonoque tumultu
33  Sacrilegus cumulat redimita altaria sanguis.
34  Roma gemit, maeret Pietas, Stygioque tyranno
35  Haud alias plus posse datum. Quid deside dextra
36  Torpes, Diva soror? Da

17  Testari parcendo velis. Non ista fatemur
18  Henricum meruisse; tuae bella impia Romae
19  Intulit, et toto coetus Aquilone coactos
20  Sacrilegumque senem furiali armasse tiara
21  Novimus in superos, in magni iura Tonantis,
22  In tua sceptra, Pater, triplicem terrentia mundum.

269   „Ambigitis quae poena foret. Cessate, morâque
270  270 „Augete exitium, subito nec frangite sontem
271   „Fulmine, sacrilegus se perdi sentiat hostis.
272   „Anne ego Palladias quae iam uenerabilis artes
273   „In primum, mediumque diem, serumque ferebam,

refert donis auctus, sed perdidit omnes
307  Cum navi socios procul hinc in gurgite vasto
308  Trinacria excedens. namque illi rector olympi
309  Saevierat cum Sole gravis, cui forte juvencos
310  Sacrilegi leto dederant in litore nautae. 310
311  Ergo omnes periere undanti in marmore: at ipsum
312  Applicuit terris haerentem ad fracta carinae
313  Robora fluctus agens, ubi pingues ubere glebas

praetendit quamquam pars longe maxima eorum, qui condemnati sunt, insignes catholici fuere. 6 Delegat itaque Eperiesiense contra iura regni, contra ius iurandum ex meris extraneis iisque flagitosissimis perditissimisque mortalium compositum iudicium sacrilegus imperator. 7 Erigitur media in urbe obductum lugubri panno theatrum, dilatantur carceres, triginta amplius adducuntur carnifices, miles toto regno veluti venaturus eos, qui inducendae hereditati obsistere potuissent, emittitur discuritque, omnis

quae post tanta facinora remansit, Ungaris Austria invidit. 2 Itaque, quo vetus illud suum consilium penitus in effectum deduceret, novam fraudem est commenta. 3 Cogit igitur exiguum nobilitatis Viennae conventum contra datum regno ius iurandum sacrilegus imperator nec iam occulte, ast palam, ut in leges, mores, instituta, regimen, verbo in cuncta Austriaca Ungari ultro concederent, eos cohortatur. 20,3 eos cohortatur] corr. auctor ex est cohortatus

Bibliographia locorum inventorum

Vlačić Ilirik, Matija (1520-1575) [1581], Clavis scripturae sacrae, pars secunda, versio electronica (), 600000 verborum, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa - tractatus; prosa - vocabularium; poesis - elegia; poesis - epigramma] [word count] [flaciusmclavis2].

Pir, Didak (1517 – 1599) [1596], Cato minor, sive disticha moralia, versio electronica (), versus 5366, verborum 40443, Ed. Neven Jovanović [genre: poesis - carmen; poesis - elegia; poesis - epigramma; poesis - ode] [word count] [didacuspcato].

Kitonić, Ivan (1561-1619) [1619], Directio Methodica processus iudiciarii iuris consuetudinarii Inclyti Regni Hungariae, versio electronica (), 154 versus, verborum 69145; 12 epigrammata, 12 capita, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - tractatus] [word count] [kitonidirmeth].

Matijašević Karamaneo, Antun (1658-1721) [1686], Naupliâ... vindicatâ, oestrum, versio electronica (), 243 versus, verborum 1647, Ed. Gorana Stepanić [genre: poesis - carmen; poesis - epica; paratextus poetici] [word count] [matiasevcaramannauplia].

Vičić, Kajetan (?-ante 1700) [1686], Thieneidos libri sex, versio electronica (), 5415 versus, verborum 33672, Ed. Gorana Stepanić [genre: poesis - epica] [word count] [vicickthien].

Vičić, Kajetan (?-ante 1700) [1700], Jesseidos libri XII, editio electronica (), 13523 versus, verborum 84448, Ed. Gorana Stepanić [genre: poesis - epica] [word count] [viciccjess].

Đurđević, Ignjat (1675-1737) [1700], Poetici lusus varii, versio electronica (), versus 5453, verborum 35062, Ed. Veljko Gortan [genre: poesis - epigramma; poesis - elegiacum; poesis - ode; poesis - sonetto; poesis - idyllium; poesis - metamorphosis; poesis - paraphrasis] [word count] [djurdjevipoe].

Đurđević, Ignjat (1675-1737) [1717], Eugenii a Sabaudia... epinicium, versio electronica (), versus 984, verborum 8618, Ed. Đuro Körbler [genre: poesis - epica; paratextus prosaici] [word count] [djurdjeviepinicium].

Homerus; Zamanja, Bernard (1735-1820) [1777], Homeri Odyssea Latinis versibus expressa, versio electronica (), 13633 versus, verborum 95,658, Ed. Petra Šoštarić [genre: poesis - versio; poesis - epica; poesis - elegia; poesis - carmen; poesis - argumentum; prosa - paratextus; prosa - epistula] [word count] [zamagnabodyssea].

Škrlec Lomnički, Nikola (1729-1799) [1782], Operum omnium tomus II, versio electronica (), Verborum 46753, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - epistula; prosa oratio - oratio; prosa oratio - tractatus] [word count] [skrl2].

Click here for a KWIC Report