Your search found 4620 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 301-400:

TVLLIVS IN TVSCVLANIS
Bonus. Latinos pręfert Gręcis cura rei domesticę, reipublicę, rei militaris atque animi uirtutibus 89 . Bono nihil mali potest euenire 103 . Ex uiro uirtus appellata 113 . Sumus a natura appetentes honestatis 115 . Honeste acta uita consolationem affert doloris

TVLLIVS DE FINIBVS
Bonus. Bonorum finis quid sit 6 . Summum, ultimum, extremum, finis, quod Gręci telos nominant 8 . Stoici: nihil bonum nisi honestum 11 . Diffinitio finis et boni 14 . Summum bonum: sine molestia uiuere 16 . Quid ad honestatem addunt quidam 17 .

Iustus 130 . Mundus corde et ore. Rectus 131 . Iustorum multiplicatio. Iustus 132. Homini bono dedit Deus sapientiam, scientiam et lętitiam. Deus cuncta fecit bona in tempore suo. Nihil melius quam lętari in opere suo 133 . Melius est bonum nomen quam unguenta preciosa. Iustus perit. Virum de mille unum reperi; mulierem ex omnibus non inueni. Iustis

SANCTVS PAVLVS AD ROMANOS
Bonus. Nemo sua iustitia salutem meruit, sed Dei gratia ueniam consecutus I. Gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Iudeo primum et Gręco II. Nihil mihi conscius sum IIII. Non regnet pecccatum in uobis; non enim sub Lege estis, sed sub gratia liberati a peccato serui facti estis iustitię VI. Prouidentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus XII.

quam bonum uirum. Nulla mens bona sine Deo. Vnum bonum quod honestum. Virtus nullo eget. Aut ista bona non sunt quę uocant aut homo felicior Deo est. Quę uera bona. Summum bonum in animo, non in corpore. Bona externa. Quomodo bonum perit. Quamdiu uirtus salua fuerit, nihil aduersi senties 28 . Honestum, quid. Virtus labore paratur. Bonum quod honestum 29 . Hominis bonum ratio. Vanis dediti uirtutem despiciunt. Bona sunt, quę a uirtute profecta contractaque sunt. Vir

O si animum boni uiri liceret inspicere etc. Virtutem cerni posse, si acies animi liberetur impedimentis, similiter et maliciam 57 . Quid sit bonum. Inter bonum et honestum 59 . Nihil nobis bonum uideri, quo quis et male uti potest. Notitia boni et mali. Vitia uirtutibus confinia 60 . Simplex cura recti est, multiplex praui 61 . Nemo est casu bonus, discenda uirtus est. Bonum

est casu bonus, discenda uirtus est. Bonum intelligibile esse, non sensibile. Hominis bonum non est in homine, nisi cum illo ratio perfecti est 62 . Bonum tuum est animus emundatus ac purus, emulator Dei, super humana se extollens, nihil extra se suum ponens, rationale animal. Quod ergo uitę bonum est? Perfecta ratio 63 . PLATO
Beneficium. Nullum nostrum sibi

tertium formę commoditas 118 . Vnus Gręcorum omnium probatissimus Aristides, Lysimachi filius, extitit 132 . Petit a Deo, ut intus pulcher efficiatur 166 . Socrates: Nihil enim aliud agens circumeo quam suadens iunioribus senioribusque / uestrum neque corporum neque pecuniarum neque aliarum omnino rerum curam pluris uehementiusque qam animi habendam esse, ut quam optimus sit, docens

supplicio affecerunt. Dionem laudat 332 . Nam firmitatem, fidem, sinceritatem ueram esse philosophiam existimo. Censor uitę omnium sit, qui pręsidet ciuitati 337 . Bonitas supra mentem est. Nihil magis uoluntarium est quam boni incitamentum 342 . Super bonitatem nihil 343 . PROBLEMATA ALEXADRI APHRODISEI

sinceritatem ueram esse philosophiam existimo. Censor uitę omnium sit, qui pręsidet ciuitati 337 . Bonitas supra mentem est. Nihil magis uoluntarium est quam boni incitamentum 342 . Super bonitatem nihil 343 . PROBLEMATA ALEXADRI APHRODISEI
Bruta. Vt equis in catricibus? pristini coloris pili nascantur,

Sus, quę semel peperit, porcetra dicitur, quę sępius, scropha 109 . Eques pro equo, equitare 109 . Iumentum. Arcera est plostrum tectum undique 118 . Bonum nihil nisi honestum et malum nisi turpe; medium quidem nec honestum nec turpe 70 . Omnis actio per se neque honesta neque turpis, sed recte et honeste gestum, honestum fit 105 .

14 . Virtus facit, ut non solum opera laudentur, sed etiam ametur autor 50 . Aristidis constantia, modestia, ęquitas 86 . Aristides cognominatus iustus. Virtute nihil pulchrius. Aristidi uirtus peperit inuidiam 87 . Cato neminem bonum laudari passus, nisi id communi utilitati iunctum esset 94 . Virtus fortuna fortior 143 .

cęteris dedit 187 .
Bonitas. Iustitia cibus animę 44 . De summo bono philosophorum sententię 53 . Quod nihil eorum, quę mortales appetunt, summum bonum sit 56 . Virtus bona, sed non summum bonum 57 . De iustitia, quę aureo sęculo in terris fuisse dicitur 103 . Virtus non

Quomodo optime ac iustissime uiuemus? Si, quę in aliis reprehendimus, ipsi non faciamus. Pitacus: "Perdifficile est bonum esse. Interrogatus, quid esset optimum, "quod in pręsentia", inquit, "occurrit bene agere" 10 . Dicunt nihil natura iustum esse aut honestum uel turpe, sed consuetudine ac lege 24 . Theodorus bonam esse prudentiam atque iustitiam, mala uero contrarios habitus, media uoluptatem et dolorem 25 . Euclides bonum

Phalanx XXV milia hominum 91 . Elephantorum pugna 94 .
Bruta. Elephantorum pugna 94 . Boni uiri officium nihil pluris facere quam ut necubi officium prętermittatur 68 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Beneficium.

VIII, cap. I. Scipio Nasica uir sanctissimus iudicatus, Matrem deum e Pesimunte accersitam excepit, liber VIII, caput XVI. Publius Furius Philippus Hispaniam sortitus inimicos suos legatos secum illuc ire coegit, confidens nihil se acturum, quod illi accusare possent. Sic et Lucius Crassus inimicum suum in prouincia Gallica sibi actorum suorum speculatorem admisit. Eadem sui confidentia in Catone, in Marco Scauro, in Marco Antonio

79 . Bellum iustum, Obseruatio militum. Pompilius. Cato. Bellum pro gloria mitius gerendum 80 . Quęritur, res bellicę an urbanę maiores sint 89 . Bello nihil nisi pax quęrenda 90 .
Bonus. Virtus summum bonum 6 . Virtute nihil amabilius 9 . Exercitatio uirtutum

an urbanę maiores sint 89 . Bello nihil nisi pax quęrenda 90 .
Bonus. Virtus summum bonum 6 . Virtute nihil amabilius 9 . Exercitatio uirtutum 31 . Virtutis laus 75 . Neminem negligendum in quo aliquid appareat boni 82 . Decorum

Decorum et honestum 94 . Decorum duplex 94 . Officium decori 95 . Excellentes uiri inter se animo differentes 97 . Nihil magis decorum quam ęquabilitas uniuersę uitę 98 . Id maxime quemque decet quod est cuiusque maxime suum 99 . Via uirtutis 100 . Decorum in dictis factisque et

Quod iustum, id etiam utile 113 . Virtus tribus in rebus uertitur 115 . Vir bonus pręfertur pecunioso Themistoclis sententia 130 . Stoici nihil utile putant, quod non sit honestum 138 . Quod honestum, id utile 143 . Nihil mali agendum etiamsi omnes lateat 144 . Virum bonum esse, qui prosit quibus possit,

Vir bonus pręfertur pecunioso Themistoclis sententia 130 . Stoici nihil utile putant, quod non sit honestum 138 . Quod honestum, id utile 143 . Nihil mali agendum etiamsi omnes lateat 144 . Virum bonum esse, qui prosit quibus possit, nemini noceat. Nihil utile quod iniustum. Fimbria iudex. Marco Lutatio Pinthię, ęquiti Romano sane honesto, iudex fuit, cum is sponsionem fecisset,

quod non sit honestum 138 . Quod honestum, id utile 143 . Nihil mali agendum etiamsi omnes lateat 144 . Virum bonum esse, qui prosit quibus possit, nemini noceat. Nihil utile quod iniustum. Fimbria iudex. Marco Lutatio Pinthię, ęquiti Romano sane honesto, iudex fuit, cum is sponsionem fecisset, ni uir bonus esset 154 . Dignus quicum in tenebris mices 155 .

sit, id solum bonum esse 173 . Quid sit bonum 174 . An quicquam bonum est, quod non eum qui possidet facit meliorem. Profecto nihil est aliud bene beateque uiuere nisi honeste et recte uiuere. Virtus. Bonus miser esse non potest 176 . Virtutes pares 177 . Virtus nec eripi nec surripi potest

Vir bonus est quis etc. Boni. Mali 15 . Vir bonus et sapiens etc. nil metuet 15 . Virtus est medium 17 . Nihil prodest uno carere uitio, cum omnibus carendum sit 30 .
Bellum. Equitum turm peditumque cateru 24 .

ne superficiem terrę tangant. Lunulę, torques, ornamenta uirtutum 198 . Pascentur agni 201 . In anima immaculata Dei sermo conceptus de aduersariis triumphat 208 . Nihil esse bonum nisi uirtutem, nihil malum nisi uitium 216 . Abietes et cedri Lybani 231 . Montes sancti 233 . Virtus si una defuerit, reliquę dissonant

Lunulę, torques, ornamenta uirtutum 198 . Pascentur agni 201 . In anima immaculata Dei sermo conceptus de aduersariis triumphat 208 . Nihil esse bonum nisi uirtutem, nihil malum nisi uitium 216 . Abietes et cedri Lybani 231 . Montes sancti 233 . Virtus si una defuerit, reliquę dissonant 236 .

Dominus uirtutum 384 . Tui sunt cęli et tua est terra 387 . Octo beatitudines 389 . Dextera sancti. Aiot ambidexter 390 . Nihil bonum nisi quod ęternum. Cornu uirtutis 391 . In die laudate Deum 393 . Gaudebunt campi, id est animę sanctę 394 . Cęli. Fines terrę. Cornu uirtutis

97 . Callide dissimulando cauit insidias 8 . Callidus esto, si desint uires 28 . Credulus facile decipitur 23 . Curiosus rei ad se nihil pertinentis 38 . Nequis de te inquirat remedium 22 .
Concordia 6 . Concordia et paupertas repellit hostes

Ptolomeus cibario pane pastus dixit nunquam se gratius comedisse. Socrates dixit obsonare se ambulando famem. Lacedemoniorum uictus simplicissimus ciborumque condimenta labor, sudor, cursus. Ex bestiis intelligi etiam quam paruo natura contenta sit. Persę ad panem nihil adiungunt pretęr nasturcium. Cum his comparat gulę deditos. Timotheus Platonis coena delectatus quid dixit. Contrariorum contraria sunt consequentia 149 . TVLLIVS DE FINIBVS

Timor Domini 130 . Timor Domini bis. Time Dominum 131, et regem. Timens Dei bis. Mulier timens Deum ipsa laudabitur 132 . Deum time 133 . Qui timet Deum, nihil negligit 134 . Deum time et mandata eius obserua 135 . Memento creatoris tui antequam senescas etc. Amore langueo. Inueni eum, non dimittam eum 135 .

cogita, loquere. Timens Deum. Oculi Domini ad timentes eum. Melior est unus timens Deum quam mille filii impii. Omni uita tua dilige Deum, et inuoca illum in salute tua 144 . Timens Deum 145 . Nihil melius est quam timor Dei 146 . Si non timueris Dominum, cito subuertetur domus tua 147 . Benedicito Dominum. Time Deum ter. Spiritus timentium Deum quęritur, et in conspectu illius benedicetur. Qui

quam timor Dei 146 . Si non timueris Dominum, cito subuertetur domus tua 147 . Benedicito Dominum. Time Deum ter. Spiritus timentium Deum quęritur, et in conspectu illius benedicetur. Qui timet Dominum, nihil trepidabit. Oculi Domini super timentes eum 148 . Timor Domini 149 . Dominum exercituum ipsum sanctificate; ipse pauor uester, et ipse terror uester 153 .

est maloque liberata 91 . Thobias in conuiuio noluit prius manducare quam desponsata sibi esset Sara 92 . In Bethulia siti laborantibus aqua dabatur ad mensuram 94 . Iudith nihil accepit de conuiuio Holofernis dicens: Ne ueniat super me offensio etc. 95 . Humiliabam in ieiunio animam meam. Psalmus XXXIII. Aquę de petra et manna de cęlo. Psalmus LXXVII

Consilia amici 131 . Consiliarius sit tibi unus de mille. Cum fatuis consilium non habeas, nec coram extraneo 142 . Sine consilio nihil facias, et post factum non penitebis. Ne consulas zelantes te etc. Non attendas improbis in omni consilio 148 . Ante actum consule. Consilium beneplacitum 149 . Roboam auertit populum a se

Idem zelans pro Domino amputat auriculam seruo sacerdotis XIIII.
Consortium. Binos mittit apostolos, quia, ut ait Ecclesiastes, melius est simul duos esse quam unum VI. Membra scandalizantia abscide. Nihil enim tam nociuum quam perniciosa societas IX.
Cibus, potus. Ieiunabunt cum auferetur ab eis sponsus II. Iesus cibum daturus turbę intuetur in cęlum, ut nos instruat a Deo petere escam et non

Homicidis et ueneficis pars in stagno ardenti XXI.
Cibus, potus. AD ROMANOS: Qui manducat, non manducantem non spernat, et qui non manducat, manducantem non iudicet. Scio et confido in Domino Iesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si propter cibum frater tuus contristatur, iam non secundum caritatem ambulas. Noli cibo tuo perdere illum, pro quo Christus mortuus est. Non est enim regnum Dei

fratrem meum, non manducabo carnem in ęternum, ne fratrem meum scandalizem VIII. AD CORINTHIOS II: Qui autem administrat semen seminanti, et panem ad manducendum pręstabit etc. IX. AD THIMOTEVM I: Omnis creatura Dei bona est, et nihil reiiciendum quod cum gratiarum actione percipitur; sanctificatur enim per uerbum Dei et orationem IIII. Noli adhuc aquam bibere, sed modico uino utere propter stomacum tuum et frequentes tuas infirmitates V. AD

sanctificatur enim per uerbum Dei et orationem IIII. Noli adhuc aquam bibere, sed modico uino utere propter stomacum tuum et frequentes tuas infirmitates V. AD TITVM: Omnia munda mundis; coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum, sed inquinatę sunt eorum et mens et conscientia I. AD HEBREOS: Prophanus Esau, qui propter unam escam uendidit primogenita sua etc. XII. ACTVVM: Sumebant cibum cum exultatione,

Cibus ac potus. Voluptas homine et uiro digna non implere corpus nec saginare etc. 43 . Athenodorus ait ne ad coenam quidem se iturum ad eum qui sibi nihil pro hoc debiturus sit 73 . Nonnunquam usque ad ebrietatem ueniendum. Quare Liber dictus inuentor uini. Arcesilaus indulsit uino. Catoni ebrietas obiecta est 75 . Aqua et polenta aut frustum

ex necessitate desideratur, cum fastidio sumitur 60 . Ebrietas 61 . De abstinentia et temperantia esus. Non edendum ante famem 62 . Facile est pascere paucos uentres et nihil aliud desiderantes quam impleri. Quisquis exiit in lucem, uisus est pane et lacte contentus. Panem et aquam natura desiderat 63 .
Celeritas. Etiam celeritas in desiderio mora est

Cum te ad uelocitatem paraueris, par lepusculo non eris 65 .
Consilium. Diuus Augustus filiam impudicam relegauit, mox penitens, quod eam silentio potius non texisset, gemens exclamauit: Horum mihi nihil accidisset, si aut Agrippa aut Moecenas uixisset 42 . Alexandrum aiunt Cenophanto canente manum ad arma misisse 49 . Vbi usitata remedia non procedunt, tentanda contraria

5 . Duo consiliarii contrarii atque amentes, uoluptas et dolor 270 . Confidendum illi qui obtemperaturus est. Nolentem obtemperare relinque 333 . Contemplationi deditum nihil ulla ex parte uel gaudere uel angi 32 . Alienatio mentis a Deo proueniens dicitur diuinus furor, cuius species IIII 59 . Actio

Socrates perstitit cogitans eodem uestigio a mane usque ad alterum mane 157 . Ante moralem purgationem aggredi speculationis officium non est tutum 174 . Ratiocinatur animus tunc optime, quando horum nihil eum perturbat: neque auditus, neque uisus neque dolor neque uoluptas, sed quam maxime se ipsum in se recipiens deserit corpus neque quicquam, quoad fieri potest, cum illo communicans neque attingens ipsum quod uere est, affectat 177 .

quicquam, quoad fieri potest, cum illo communicans neque attingens ipsum quod uere est, affectat 177 . Contemplatiua uita quanto pręstat actiuę 189 . Quando sola ueritatis speculatione contenti sumus, nihil prorsus communicantes cum corpore neque agere aliquid extra nos affectantes 378 . Contemplatio operationum omnium felicissima 380 . Anaxagoras ait hominem natum ad contemplandum

nomina, qui contemplatione a sensibus abstracti permanebant 401 . Sincopa, solitudo, admiratio, mens munda 404 . Zoroaster grammaticus: Anima hominum Deum quodammodo contrahit in se ipsam quando nihil retinens mortale tota diuinis haustibus ebriatur. Quidam a terra interdum toto corpore subleuantur. Catena Homeri de cęlo pendens 406 .
Custos. Custodia ciuitatis

Corpus tertio loco honorandum: primo Deus, secundo animus 285 . Hoc ipsum sumus quod sumus, corpus uero tanquam imaginarium nos sequitur. Corpora mortuorum simulachra 322 . Corpus natura sua nihil agit 338 . Corpus ad quamlibet speciem indeterminatum est et suapte natura sine fine diuiduum, cuius materiam in infinitum fluxuram inquiunt, nisi forma sistat et uniat.Corporis proprium suscipere atque pati. Corpus qualitate inferius

et suapte natura sine fine diuiduum, cuius materiam in infinitum fluxuram inquiunt, nisi forma sistat et uniat.Corporis proprium suscipere atque pati. Corpus qualitate inferius est, quia hęc mouet, illud mouetur. Corpus per qualitatem agit, per se tantum patitur. Corpus nihil natura sua facit 350 . Qualitas ad materiam specie terminandam confert et est per se quodammodo indiuidua, sed per admixtionem corporis fit diuisibilis. Qualitas anima inferior est, quando quidem per essentiam operationemque mutatur.

inequales quam rectę ambulationes minus laboriosę 37 .
Consortium. Cur qui moram traxerit cum homine sano, robusto, pulchro nihil quicquam eiusmodi habitu proficiat, sed qui iusto, temperanti et bono talis et ipse effici soleat 66 . PROBLEMATA PLVTARCHI
Consortium.

non sinebant? Quod urbanum et elegans putarent comprimere appetitum 79 . Consules inuitati ad conuiuium, ne ueniant, rogabantur 80 .
Custos. Censores creati nihil prius agunt quam sacrorum anserum alimenta locent et imaginis splendorem, quod bello Gallico dormientibus canibus primi anseres Gallorum in Capitolium ascensum persenserunt et e langore uigiles excitarunt 81 .

est, quod mutari non potest 104 . Lacedemonii consilium optimum in senatu ab improbo homine dictum alteri probo asscripserunt, ne malorum consiliis uti uiderentur 108 . Curiositas quęrentium ea quę nihil prosunt 87 . Contrarium nullum sine contrario 38 .
Contemplatio. Socrates immobilis stetisse dicitur ab ortu solis usque ad alterum solis ortum

diuites, et Xantippen modici apparatus puderet, "si frugi", inquit, "erunt, mensam non aspernabuntur, sin autem intemperantes, nulla nobis de his cura erit" 19 . Menedemus uocatus ad coenam intuensque lautissimis cibis diuitem mensam nihil locutus est, sed tacitus eam luxuriam coarguit, dum solas oleas in cibum sumpsit. Proiectas carnes per ignorantiam comedit, et resciens nausea torquetur 28 . Xenocrates corona aurea donatus immodicę potationis ab his qui se

corrumpant etc. Gallo item abstinendum; nam sacer est et horas signat. Pisces item sacros non gustandos. Panem non frangendum 83 . Sal apponendum, quod iustitię admoneat: quicquid enim occupauerit, seruat. Animatum nihil comedendum 84 . Aristophon de Pythagoricis ait: "Comedunt olera et aquam in potu sumunt; pediculos et palium atque squalorem nemo alius perferre posset 84 . Andron Argiuus, ut ait Aristoteles, per

grauis 97 . Ęqualitas uitę. Cato in grauitate constans 98 . In omni re gerenda seruare constantiam decet 102 .
Clementia. Nihil laudabilius placabilitate atque clementia 92 . Philippus Alexandro facilitate maior. Quanto superiores sumus, tanto nos geramus submissius 93 . Oratio benigna animos alliciens

uiuentes 228 . Impedimenta corporis 415 . Circumcisio duplex 110 . Si circumcidamini, Christus uobis nihil prodest. Incircumcisi 208 . Circumcisio multiplex 209 . Circumcisio in carne et spiritu 224 . Confessio omnino semper penitentiam, sed et gratiarum actionem signat

Quare opes expetendę 16 . Diuitię timidum ex audaci faciunt 32 . Diuitiis ęgri dumtaxat indigent 33 . Diuitibus imperare quam diuitias possidere maluit. Apparatus rerum nihil prodest, ubi desunt necessaria 37 . Diuitis ignaui pecunia, non opera utere 55 . Quam ob rem diuitię parandę 71 . Diuiti pręfertur uir frugi ac iustus

acrior improuisi mali 78 . Desperatio non est semper summus affectus 73 . TVLLIVS IN TVSCVLANIS
Diuitię. Nihil beatitudinis loco habendum quod amitti potest 148 . Exemplum: quid Lacon mercatori respondit. Non sunt bona dicenda, quibus abundantem licet esse miserrimum. Diuitię non habendę in bonis quod eas et mali habent

Antiochum regem, dum simul pergerent, dolo interemit 223 . Menelaus sibi impetrauit sacerdotium, cum Iason eum, ut pro se impetraret, misisset pecuniasque ei dedisset 225 . Andronicus iurauit Onię sacerdoti nihil se ei nociturum, et euocatum de templo interemit 226 .
Diuitię. Abraham diues auri er argenti 2 . Isaac propter opulentiam incidit in

Appensa sacerdotibus per Esdram post transmigrationem 84 . Vix per dies XXX collecta sunt Assyriorum spolia 96 . Diuitię Iob 101 . Diues cum dormierit, nihil secum auferet etc. 105 . Non dabitur aurum obrizum pro sapientia, nec appendetur argentum in commutatione eius 106 .

in acquirendo. Qui amat diuitias, fructum non capiet ex eis. Saturitas diuitis non sinit eum dormire. Alius acquirit diuitias nec fruitur eis; homo extraneus uorabit illas. Diuitię conseruatę in malum domini sui. Sicut egressus est nudus de utero matris suę, sic reuertetur, et nihil auferet de labore suo 133 . Sapientia cum diuitiis prodest 134 . Quid nobis profuit superbia aut diuitiarum iactantia? Transierunt omnia 138 . Noli attendere ad

Vlulate etc. 204 . Super hoc plangam quia desperata est plaga eius 208 . Operiebatis lachrimis altare Domini fletu et mugitu, ita ut non respiciam ultra ad sacrificium etc., quia nihil prosunt lachrimę, ubi non cessat peccatum 216 .
Degener. Ioram pessimus, de Iosaphat optimo. Ioatham rex rectum fecit coram Domino, Achaz uero, filius eius, male operatus est

Vidi Dominum sedentem super solium excelsum etc., de gloria Domini 152 . Deo omnia factu facilia esse, ipsum autem incomprehensibilem. Omnipotens creator et rector omnium, sapientię infinitę, omnia quasi nihil in comparatione illius. Omnes gentes quasi non sint, sic sunt coram eo. Ego Dominus primus et nouissimus ego sum 160 . Ego primus et ego nouissimus, et absque me non est Deus. Quis similis mei? De diis gentilium

me, Pater. Si me sciretis, forsitan et Patrem meum sciretis. Interrogant Iesum: Tu quis es? Dicit eis: Principium qui et loquor uobis. Qui me misit, uerax est, et ego quę audiui ab eo, hęc loquor in mundo. Et non cognouerunt, quia Patrem eius dicebat Deum. Et a me ipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, hoc loquor; et qui me misit, mecum est et non reliquit me solum, quia quę placita sunt ei, facio semper. Ego quę uidi apud Patrem, loquor. Ego enim ex Deo processi et ueni; neque enim a me ipso ueni, sed ille me misit. Quis ex uobis arguet me de

IX . Ceres, Iouis soror, Proserpinam illi genuit. Quam raptam quęrens cum sitiret, Mysena anu aquam porrigente auide sumpsit. Quod iridentem Stellem puerum in stellionem uertit. Proserpinę. filię reditum ab inferis impetrauit, si ibi nihil gustasset. Ascalaphum, quia illam granum mali Punici edisse indicauit, in bubonem uertit. A Ioue tamen impetrauit, ut illa sex menses apud Ditem et totidem apud se esset. Triptolemum ad fruges ubique disseminandas misit. Lincem, cum dormienti Triptolemo necem illaturus

urbanitatem effugit 78 . Vrbanitas mordax cauenda in eos qui uindicandi habent potestatem. Hęc enim causa fuit, ut Calistenem occideret Alexander et Antonius graui ęre opprimeret Athenienses 111 . Oscus nihil absque schemmate dicere cupit 143 .
Deformis. Corporis defectus non lędit animum 23 .
Dolus.

Democritus diuitias proiecit 59 . Qualiter utetur diuitiis sapiens, qualiter auarus. Diuitias nego bonum esse. Diuitię apud sapientem in seruitute sunt, apud stultum in imperio 62 . Nihil certi 65 . Diutites pauperibus similes 70 . Diuitię et luxuria 71 . Optimus pecunię modus est, qui nec in paupertatem cadit nec procul a paupertate discedit

Locupletes uero beatos appellare sermo amens est et infelix, mulieribus puerisque conueniens atque eos qui id credunt tales efficiens 337 .
Dolor. Non exigendum a uiro, ut nihil doleat, sed ut nascentem dolorem rationibus consoletur. Rationes IIII pręcipue contra dolorem 233 . Quod obstare dolori iubet ratio est lex, quod autem ad dolores rapit, perturbatio 238 . Ex dolore

Parmenides de uno omnium rerum principio 22 . Vnum infinitum principio fineque carens 24 . Regio inuisibilis. Essentia uera. Intelligibiles quędam et incorporeę species. Ens nihil aliud esse quam potentia 66 . Cur Deus uoluit IIII litteris uocari: nos dicimus Deus, Ęgyptii theut, Persę syre, magi orsi, Gręci theos, Arabes alla, Macomet abgdi. Nos accepimus ab angelo Iesum. Reuerenter habenda sunt Dei nomina

Trinitas 215 . Summum bonum, id est Deum Patrem et Filium soli comparat, ut, sicut hic oculos illuminat, sic ille mentes 219 . Quęrendo, quid non sit Deus, Deum cognouerunt. Nihil recte agi absque Deo 219 . Necessitas et uoluntas idem in Deo 233 . Dii superi, mundani, demones 236 . Quęcunque fiunt, multo magis a prima quam a cęteris

Deus animalium causa 325 . Oportere mortales de diuinis rebus tractare. Deorum plena esse omnia 327 . Circa omnium regem cuncta sunt etc. Quod Deus per se sit. Nihil ex his quę intelliguntur, absolute de Deo affirmari debere. Deus neque intellectus neque intelligibile est. Deus super intelligentię limites est. Diuina non inueniri a nobis, sed desuper reuelari 328. 330 . Procul a molestia et

Vnum super ens. Vnum bonum, pulchrum 396 . Deus apud multos esse uocatur 397 . Lini carmina Pythagoricos in ore habuisse scribit Iamblicus grammaticus. Credenda sunt omnia. Nihil enim est incredibile. Facilia Deo omnia sunt, nihil est impossibile 406 . Deus incomprehensibilis 408 . Zoroaster grammaticus: Nihil a paterno principio progreditur aut uoluitur imperfectum

bonum, pulchrum 396 . Deus apud multos esse uocatur 397 . Lini carmina Pythagoricos in ore habuisse scribit Iamblicus grammaticus. Credenda sunt omnia. Nihil enim est incredibile. Facilia Deo omnia sunt, nihil est impossibile 406 . Deus incomprehensibilis 408 . Zoroaster grammaticus: Nihil a paterno principio progreditur aut uoluitur imperfectum 409 . Amandus est Deus

in ore habuisse scribit Iamblicus grammaticus. Credenda sunt omnia. Nihil enim est incredibile. Facilia Deo omnia sunt, nihil est impossibile 406 . Deus incomprehensibilis 408 . Zoroaster grammaticus: Nihil a paterno principio progreditur aut uoluitur imperfectum 409 . Amandus est Deus magis quam perscrutandus 412 . Esse Dei absolutum est, nullis limitibus circumscriptum atque infinitum

"effunde", ait, "quod nimis est et fere ea quę pręuales." Nauigans pecuniam proiecit in mare, ne propter illam a uectoribus perimeretur 23 . Stilpo, cum ea, quę capta patria amiserat, conscribere iuberetur restituendi gratia, nihil suum se perdidisse respondit; quippe doctrinam et eruditionem sibi ademisse neminem 26 . Diuitias neruos rerum esse 43 . Demetrius non modo diuitias cęcas asserebat, uerum et illarum autorem

sit et cuius rei gratia 79 . Porro, inanium opinionum diuitię in infinitum excidunt 110 .
Dolor. Solon flens obitum filii, cum sibi diceretur, quod nihil flendo proficeret, ob hoc enim se flere dixit, quia nihil proficeret 9 . De dolore et uoluptate 24 . Neque dolore capiendum

Porro, inanium opinionum diuitię in infinitum excidunt 110 .
Dolor. Solon flens obitum filii, cum sibi diceretur, quod nihil flendo proficeret, ob hoc enim se flere dixit, quia nihil proficeret 9 . De dolore et uoluptate 24 . Neque dolore capiendum sapientem, quod is ęgritudo sit animi ratione aduersante

diis dixere. Dei substantiam dixit rotundam esse et globosam nihilque cum hominibus habere commune, totum cernere totumque audire, non tamen respirare simulque esse omnia: mentem, prudentiam, ęternitatem 90 . Melissus ait de diis nihil diffiniendum; neque enim illorum certam esse notionem 91 . Prothagoras, cum idem dixisset, ab Atheniensibus pulsus est et libri eius combusti 93 . Quę non transmutantur, incomprehensibilia sunt et

ab altero interceptam alter adueniens petebat; a Demostene defensa est, eodem. Hannibal in Canensi uictoria decepit magis quam uicit Romanos, caput IIII.
Diuitię. Cęteris res suas efferentibus Bias nihil ferens omnia bona se sua secum ferre dixit, liber VII, caput II.
Dolor. Pictor quidam summi moeroris acerbitatem exprimere non ualens Agamemnonis in Ephigenię immolate nece lugentis caput

posset 77 . Quęstus, mercatura 108 . Quibus rebus res familiaris quęri debet 134 . Diuitię non expetendę 174 . Nihil est nostrum, quod amitti potest 179 . Solus sapiens diues 182 . Diuitias contempsere Caius Fabricius, Manius Curius 183 . Aphricanus

non ualent appellari. Satis habent, si non dicantur malum 232 . Non proderunt thesauri impietatis 265 . Qui confidit in diuitiis, corruet 267 . Est quasi diues cum nihil habeat et est quasi pauper, cum in multis diuitiis sit 269 . Diues stultus 272 . Diuitię bona 273 . Diues et pauper obuiauerunt sibi, utriusque operator

Prodiit quasi ex adipe inquitas eorum 373 . Ecce ipsi peccatores et abundantes in sęculo obtinuerunt diuitias. Imaginem ipsorum ad nihilum rediges 373 . Dormierunt somnium suum et nihil inuenerunt 375 . Iniquus mamona. Diues aut iniquus aut hęres iniqui 383 . Diabolus diuitias promittit, Christus exigit paupertatem 430 .

284 . Scuto bonę uoluntatis tuę coronasti nos 323 . Defendes a conturbatione hominum 342 .
Desperatio. Nihil execrabilius desperatione 278 .
Donum. Munerum genera 338 .
Discordia. Si

accusat naturam, quod homini breuem uitam dederit, ceruis autem et cornicibus longam. TVLLIVS DE FINIBVS BONORVM
Ęger. Inter optime ualere et grauissime ęgrotare nihil interesse putant Aristo et Pyrrho philosophi 23 . Sanitas incerta etiam usque ad uesperam 31 . Cnęus Aufidius cęcus desyderio lucis se moueri dixit, non utilitatis 77 .

uitam sibi promittentes 3 . Pueri, patres, iuuenes iuxta interiorem hominem 16 . Decrepiti etiam annum adhuc uiuere sperant 198 . Iuuenis cito potest mori, senex diu uiuere non potest. Nihil est pręterita longitudo quę esse desiit 259 . Temporis lapsus tacitus et irrequietus. Dauid: Dies uitę nostrę LXX anni 264 . Breuitas uitę propter delicta 285 .

111 . Timor Domini apponet dies, et anni impiorum breuiabuntur 127 . Iuuenes. Senes 130 . Regum uita longior propter iustitiam 131 . Nihil permanet 132 . Iterum 133 . Opera quę fecit Deus ut timeatur, perseuerant in perpetuum 133 . Si annis multis uixerit homo, et in his omnibus lętus fuerit, meminisse

a Domino, tantum Filius a Patre XIII. Contra eosdem iterum et tertio XIII.XVI.XVII. Apollinaristę sicut Arriani Christum dixerunt carnem solam sine anima suscepisse et in eo uerbum ipsum fuisse pro anima. Alii uerbum in carnem mutatum nihil de Virgine sumpsisse I. [Idem Lucę] Contra Lucę II. Contra istos Lucę XI. Contra Apollinarem qui unam tantum uoluntatem, id est diuinam ponit in Christo XXII. Idem quod diuinitatem habuerit pro anima carne tantum hominis assumpta.

VIII. Iterum et tertio VIII.XIII. Contra Sabellianos de pluritate personarum XVII. Tatianus et Martion nuptiis detrahunt. Ioannis II. Valentinus Christum a Patre missum dixit spiritale uel cęleste corpus attulisse, nihil de Maria Virgine sumpsisse I. Item transisse per Virginem quasi per aquę ductum. Lucę I. Contra II. Valentinus, Basilides et Martion respuunt Legem et prophetas X. Verbum fuisse creatori causam

Non mittebam prophetas, et ipsi currebant. Hereticorum luxuria 364 . Heresis impassibilitatis et impeccantię 357 . Quid sibi uolunt hereticorum paleę ad triticum Ecclesię. Dormierunt somnum suum et nihil gaudii inuenerunt 365 . Perdam ex eis uocem gaudii, uocem Sponsi 367 . Et posuerunt idola sua in domo, in qua inuocatum est nomen meum 381 . Ecclesię pax sabbatismus

id est hereticis 332 . Et super excelsa statuit me 332 . Corpus Christi Ecclesia 335 . Vnitas Ecclesię 335 . Dominus pascit me et nihil mihi deerit 336 . Odiui ecclesiam malignantium. Dilexi decorem domus tuę 338 . Hęreditas Christi. Arca Dei 340 . Ecclesia dilatata. Ciuitas munita

49 . Fama parua metu primo mox etc. 53 . Rumor res sine teste, sine iudice 80 . Fames et pudor non habitant una 56 . Fames nihil relinquit intentatum 58 . TVLLIVS IN TVSCVLANIS
Fortunę non esse uirtutem subiectam 142 . Theophrastus accusatur, quod in

tranquillitati maris comparatur 144 . Beatus etiam dicitur qui ex maiore parte beatus est 145 . Semper beati omnes boni 146 . Qui dicendi sunt beati. Omen beatum est cui nihil deest 148 . Omnes beati sunt uirtutis compotes. Beatum non oportet sollicitari metu. Sapiens semper beatus. Quibus rebus constet uir beatus 149 . Zenocrates in sola uirtute uitam beatam

Fortunam citius reperies quam retineas. Fortuna nemini plusquam consilium ualet. Fortuna uitrea est, quę tunc cum splendet, frangitur 86 . Legem nocens ueretur, fortunam innocens. Nulla est tam bona fortuna, de qua nihil queri possis 88 . Pompei et Lepidi fortuna ex alto ad imum deiecta 100 . Nihil dat fortuna mancipio 27 . Fortuna ludos facit 28 .

86 . Legem nocens ueretur, fortunam innocens. Nulla est tam bona fortuna, de qua nihil queri possis 88 . Pompei et Lepidi fortuna ex alto ad imum deiecta 100 . Nihil dat fortuna mancipio 27 . Fortuna ludos facit 28 . Non habet, ut putamus, fortuna longas manus, neminem occupat nisi hęrentem sibi 33 . Fors omnia uersat

PLATO
Fortuna. Parce. Fata. Dea Necessitatis 235 . Fortuna. Ars. Fatum 280 . Fatum. Parcę 319. 322 . In Deo nihil potest cogitari fortuitum 348 . Fatum 402 . Felix. Nemo itaque felix esse potest, nisi sapiens bonusque sit 15 . Philebus de hominis bono

et rapinis 319 . Qui rem furto sublatam recipit sciens, in eadem culpa sit qua ille qui furatus est 321 . Frigidum. Tremor et rigor unde in homine 258 . Fama. Ignauissimi nihil curant, quę sit de ipsis futura opinio; probatissimi curant, ut in futuris sęculis homines de se benelouentes audiant 330 . Filii quare non appetendi 16 . Quare bonorum patrum mali filii

84 . Fur. Cur in furto aut aliquo flagitio deprehensos furciferos appellant 79 . Samii Mercurio Charidotę sacrificantes furari et latrocinari permittunt 86 . Festis diebus nihil nisi rem diuinam agebant 76 . Veneris festo uinum profundunt, quod festa sobrie agi oporteat 78 . AVLVS GELIVS
Fortuna. Fati

Diogenes Dionysiaca et certamina magna miracula stultorum dicebat 55 . Finis quadriparitus: legitimus, naturalis, arte constans et forte 77 . Diogenes legerat quidem diutissime, cum ad finem libri nihil ultra scriptum esse ostenderet: Bono, inquit, este animo, uiri, terram intueor 57 . QVINTVS CVRTIVS
Fortuna.

liber VII, caput VI. CICERONIS OPVSCVLA
Fortunę magna uis in utramque partem 116 . Cui spes omnis et ratio et cogitatio pendet ex fortuna, huic nihil potest esse certi 176 . Felicitas in cęlo 189 . Ille qui recte atque honeste curriculum uiuendi a natura datum confecerit, ad illud astrum, quod aptius tunc fuerit, reuertetur

Dies Domini super omne quod pulchrum est 194 . Fur maledicitur 158 . Fames. Area et torcular non pascet eos, et uinum mentietur eis 26 . Fame nihil durius 57. 77 . Et uocaui siccitatem super terram 147 . Fames grauissima sub Esdra et Neemia 185 . Fames ex ira Dei 166 .

PLINIVS Gloria humana quam anguste habitet 32. Laudatus pauo expandit colores 108. Columbę multo uelociores acipitre, sed dum implicant uolatum plaudentes in ipsa gloria rapiuntur 111. Nihil tam paruum esse quod non gloriam parere possit. Hinc poma Apiana Apio dedere nomen 149. Polio perungi dignationis gratia glorięque auidos polium tractare 220. Lucius Accius poeta maxima forma statuam sibi posuit, cum breuis admodum fuisset

temulentus in conuiuio pulsauerat, occisus est 22. Vinacus Lusitanus uino depositus occisus est 28. APOPHTHEGMATA PLVTARCHI Gloria quomodo paratur 57. Qui se aliquid credunt, cum nihil sint 60. Qui se deum credit, insanit. Quomodo acquiritur gloria apud homines 61. Iactatio de leuissima 80. Laudis infamięque nostrę ipsi causa sumus 10. Glorię student boni 83. Laudatione non indiget, quem nemo uituperat. Idem 30.

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report