Croatiae auctores Latini: inventa |
domum | qui sumus | textus | auxilia | tolle, lege! | |
Bibliographic criteria: none
(All documents) Search criteria: nihIl Your search found 4620 occurrences
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Last Retrieve all occurrences (This may take some time to download)
Occurrences 1-100:1. Adam Parižanin. Tres hymni perantiqui de Laudibus... [Paragraph | Section] Non
2. Adam Parižanin. Tres hymni perantiqui de Laudibus... [Paragraph | Section] specie, ac beatissimo lumine fulgens Virgo Deipara sese palam ostendit, Templum ibidem Deiparae condit eumdemque jussit in hasce insulas trajicere, ubi solitariam vitam ageret, Deique parentis nomen ac religionem propagaret. Quo illi viso, jussuque mirifice laetus nihil morae interposuit, quin extemplo Virginis mandata exsequeretur. Ergo simulatque locum sibi divinitus ostensum pervenit, nihil prius sibi faciendum censuit, quam ut templum exstrueret, quod Deiparae in coelum assumptae titulo exornavit. Hoc templum deinde saeculo quarto jam inito Alexander
3. Adam Parižanin. Tres hymni perantiqui de Laudibus... [Paragraph | Section] eumdemque jussit in hasce insulas trajicere, ubi solitariam vitam ageret, Deique parentis nomen ac religionem propagaret. Quo illi viso, jussuque mirifice laetus nihil morae interposuit, quin extemplo Virginis mandata exsequeretur. Ergo simulatque locum sibi divinitus ostensum pervenit, nihil prius sibi faciendum censuit, quam ut templum exstrueret, quod Deiparae in coelum assumptae titulo exornavit. Hoc templum deinde saeculo quarto jam inito Alexander quidam Episcopus veteri solemnique ritu consecravit, cum S. Sylvester Romanum Pontificatum gereret, imperium vero Constantinus
4. Adam Parižanin. Tres hymni perantiqui de Laudibus... [Paragraph | Section] prosequerentur. Joannes auctor cultus S. Domnii in Diomedaeis insulis. Etenim cum antiquissimus sit cultus, qui ab illarum insularum incolis S. Domnio hodieque adhibetur, et omnem superiorum temporum memoriam antecedat; nisi ejus initium ad B. Joannem referatur, nihil usquam reperies, unde ejusdem originem repetere possis. Quocirca conjectari licet ab ipsomet Joanne una cum Deiparae templo aediculam exstructam fuisse S. Domnio, cui etiam construxit aediculam. quem et ipse ingenti honore coleret, et ab aliis pari religione cultum
5. Toma Arhiđakon. Historia seu cronica Salonitanorum... [Paragraph | Section] inclinabat. Et sic in archidiaconi periculum facti sunt cum archipresbytero concordes ad inuicem, qui prius numquam poterant concordare. Tunc ceperunt palam aggredi archidiaconum et post appellationem a se factam interdicti et excommunicationis in eum iacula intorquere. Et facta conspiratione, ad nihil aliud nisi ad ipsius perpetuam deiectionem laborare ceperunt. Ut autem in eum popularem concitarent tumultum, fecerunt omnes ecclesias claudi et ab omnibus cessare diuinis. In tantum enim scandali huius excreuerat malum, ut intra ecclesiam et extra ecclesiam non solum clamosis uocibus
6. Toma Arhiđakon. Historia seu cronica Salonitanorum... [Paragraph | Section] per omnia et sequaces. Iussit autem omnes iuratos in scriptis redigi et inuentus est numerus fere duum milium uirorum. Tunc ordinauit curiam statuens iudices, camerarios et precones. Totum namque regimen disposuit ad exemplar Ytalicarum urbium, que per potestatum regimina gubernantur. Cum enim nihil pecunie in fisco publico reperisset, per sue discretionis industriam cito ipsum abundare fecit absque grauamine alicuius. Siquidem tantam ei gratiam concessit Deus, ut ab omnibus timeretur et audiretur, quasi quidam sanctus a Deo missus. Nec solum ciuibus uenerationi erat sed de tota pene
7. Perceval Ivanov iz... . Prohemium statutorum Spalati,... [Paragraph | SubSect | Section] inter gentes, ut, nisi iusticia conatus eius reprimeret, non posset mundus secundum rectum ordinem gubernari. Ideoque leges sunt proditae, ut mali homines ab eorum malicijs et erroribus conpescantur et boni iustique homines uiuere ualeant pacifice et quiete. Scriptum est enim: Ante Dei uultum nihil pertransit inultum . Lex enim non fuit necessaria propter bonos, quum sibi est lex quilibet probus homo et si a nemine puniretur, tum ex sua industria natali propter Deum male agere propensius euitaret. Scriptum est enim: Oderunt peccare boni uirtutis amore. Oderunt peccare mali formidine
8. Anonymus. Obsidio Iadrensis, versio... [page 18 | Paragraph | SubSect | Section] aliquos captiuatos detinuerunt ipsorumque lembulos et lintres pro ipsorum vsu et vtilitate conuerterunt et aliquos igne iusserunt cremare, nec non infantulos et insontes pueros in cunabulis eorum quiescentes, nulla moti misericordia nec intuitu pietatis, gladio occiderunt. Et sic illo die toto nihil aliud per eos egisse narratur. Ad quod ciues Iadrę tam parui quam magnates, in multa stupefactione cordis sunt commoti. Eundem fratrem Nicolaum ad dictum Capitaneum transmiserunt ac comissione sibi apposita: Non modicum admirrantur
9. Anonymus. Obsidio Iadrensis, versio... [page 46 | Paragraph | SubSect | Section] ita fortissime plaga percusserunt, quod ibi plurimi naturę debitum persoluerent. Quorum maleficorum carcerationes ipsi Veneti penitus ignorabant. Tunc quidem omnes Venetorum galleę, que sursum tecte fuerant, versus galleas inimicorum rogum porrigunt, ut consuptę nihil damni patiantur. Extitit tunc ibidem pestifer defectus Venetorum. Opponunt se anquiromagi Venetorum, sępissimis mutatim sauciis, inficiunt Iadertinos. Fit murmur, iactus lapidum, fit etiam vtrarumque partium crebris emmissio spingardorum, spiculorum et aliorum bellicorum
10. Anonymus. Obsidio Iadrensis, versio... [page 49 | Paragraph | Section] Sit quippe tuum proprium scutum in tuo ore veritas virtuosa, sit etiam tua lorica in pectore et iecore prefixa comendabilis charitas atque tua sit galea in capite stabilita humilitas benigna. Et hiis tribus virtutibus tua pestifera tria vitia procul remouebis et tui hostis inimicitiam nihil protinus curabis. Per scutum subiunges verba inania et mendatiosa, per loricam consummabis damnabilem inuidiam, per galeam, quę est tegumentum capitis, fetibilem pręcipitabis superbiam et eris victrix tibi dimicantibus, immo dimicantes
11. Anonymus. Obsidio Iadrensis, versio... [page 59 | Paragraph | SubSect | Section] Deo iustissimo largiente victoriam de antiquis serpentibus sic triumphanter sese asportauerant, in multa elatione cordis sunt erecti ignorantes frameam bisacutam, quam enauanter animam scilicet et corpus in breui temporis spatio dolore debebat penetrare. Quod si misericordia diuina, cui nihil occultum nihilque absconditum est, sed omnia suo conspectui nude presentantur, eis dispensasset ac eis notum fecisset amaritudinem intrinseci cordis, quam supportare debebant, potius eorum vrbem derelinquerent quam ad tales deuenire
12. Anonymus. Obsidio Iadrensis, versio... [page 62 | Paragraph | SubSect | Section] pulsant plurimaque musicorum instrumentorum genera citarizant. Coreę astilidiaque equestria per vrbem uagant discurrendo et uniuersus mediocris populus, miserabiles uiduatęque femine ac orbati parentes elegicas exuunt vestes nuptialesque nimio assumunt solatio. Omnia eis prospera uidentur et nihil sinistri accidere posse arbitrantur. Soli magnates se disputantur et in tanta cordis elatione mouentur, quod supernus dominus abhorrebat, nam eis uidebatur totus orbis exultasse. Parant ornasse ciuitatem decoris sindonibus, per que ille amantissimus princeps, eorum rex,
13. Anonymus. Obsidio Iadrensis, versio... [page 68 | Paragraph | SubSect | Section] uiriliter obsistere curauerint. Certe eorum tristitiam quilibet speculetur tam famosi regis suorumque baronum cupiditate seductorum sagacem perfectionem sponsionis suis intimis fidelibus operatę. Et nisi tunc idem rex per suos speciales legatos illos ciues hortatus fuisset, quod de aduersitate nihil hesitent, de ignominia, que ei non fidelibus perpetrata extitit, non gemerent nec turbarentur eo, quod ipsorum liberatio erit prior quam ipsius erit ab illis partibus recessus, nullus ciuium tanto posset uigore subleuari, quin aut ipsam urbem relinqueret aut doloris tactu uita non
14. Anonymus. Obsidio Iadrensis, versio... [page 84 | Paragraph | SubSect | Section] et iam fere medius in equore pulsus. Veneti cernunt, in nimia cordis angustia mouentur. Ornat octo galleas capitaneus maris tectas laneis armis lausis, ne offensionem balistę spiculorum paterentur, cum quibus audacter se mouit festinanter erga illum paronem, sed more femineo abscessit nihil probitatis ostensus et cum penes ipsum accesisset, indistans ab eo fere trium passuum, se stabiliuit, propius nutauit accedere. Iadertini equidem galleas hostium in portum remigare sentiunt, cite arma suscipiunt, ad defensandam suam classem accelerant, et
15. Sobota, Ivan. Epistulae V ad Mapheum... [page 58 | Paragraph | Section] Corniolam, in qua mortis effigies sculpta sit, citius quoad potero compertam ad ipsum mittam. Haec de his. Hoc unum te, Maphee praestantissime, nolo latere: patri tuo, nostro praetori clarissimo, litteras quas ad me scribis tantae voluptati esse ut nihil supra meque saepenumero solet exorare, ut cum litteris meis te ad scribendum excitem; qua ex re, si patrem tuum magna voluptate explere vis, saepius illo tuo stilo litterali ad me scribas; mihi etiam tuis litteris nihil iocundius ex Italia afferi potest,
16. Sobota, Ivan. Epistulae V ad Mapheum... [page 58 | Paragraph | Section] ad me scribis tantae voluptati esse ut nihil supra meque saepenumero solet exorare, ut cum litteris meis te ad scribendum excitem; qua ex re, si patrem tuum magna voluptate explere vis, saepius illo tuo stilo litterali ad me scribas; mihi etiam tuis litteris nihil iocundius ex Italia afferi potest, praesertim si ad me scribes quo pacto animosissimus Gatamelata sua egregia virtute ac suo ductu nobis excellentem victoriam peperit, quae nobis maximae voluptati esse debet, hostibus vero ad aeternum terrorem. Reliquum
17. Sobota, Ivan. Epistulae V ad Mapheum... [page 57 | Paragraph | Section] Superiori die cuidam de Campolongo commisi, ut meis verbis te exoraret, disertissimus iuris consultus Johannes de Prato ut aliquid ipso dignum adderet ad subtile consilium Francisci de Capitibusliste: pecuniam quam miseram. Nihil postea certi habui, quare, si homo ille ad te venerat, me certum facias. Reliquum est, ut luculentam illam oratiunculam ad me mittas, quam ex Pergamo ille adolescens habuit in funere fortissimi ac audacissimi ducis Gatemelatae, quam, si ad me per latorem
18. Sobota, Ivan. Epistula ad Mapheum Vallaressum... [Paragraph | Section] hortarer ut in hac sententia persisteres, nisi pro tua innata prudentia confiderem te ita facturum ut fortem virum decet. Scribis etiam rem nostram totumque litterarum ordinem dirruptum ac prostratum esse, qui superiori tempore adeo florentissimus erat ut ad eius maiestatem, gloriam ac dignitatem nihil addi posse videbatur. Dabit Deus his quoque finem! Scribis etiam plures ex nostra disciplina viros illo execrando morbo esse consumptos, sed eos non nominas; qua ex re perlubens nomina eorum scire vellem. Reliquum est ut mihi significes quo in loco sit elloquentissimus M. Donato
19. Vitez od Sredne,... . Joannis de Hunyad virtus et... [page 80 | Paragraph | Section] suspiriis, super capitum nostrorum dolendis vulneribus, utpote Regis ac Principis nostri clarissimi, item venerandi toti mundo patris, Domini Juliani Legati, quorum solidae virtutis digna auctoritas salutem huius populi propriis humeris gestare videbatur. Sed cum suasum mihi saepius reminiscor, nihil magni in bello sine periculo confici posse, iterum habeat nutans fortuna regressum, dolor ipse incitabit audaciam ad futura, quamquam et id, quod nunc accidit, neque malitia nostra, neque Teucrorum virtus effecerit, dum pene vacue facto viris et armis campo non hostilis militiae, sed iudicii
20. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
21. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
22. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] nimis, Ugo, sapit.
84. IN ARROGANTEM
23. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
90. AD GALLUM
24. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
25. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
26. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] Ferraria gaude,
27. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] Iam tua sunt etiam munera amara mihi.
28. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] sunt etiam munera amara mihi.
29. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] ut litus; Non me vehet amplius, inquit,
30. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] vinceret ille sono.
347. DE MESSIO
31. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
386. EPITAPHIUM PAPAE PII II.
32. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] colos medica fatales arte morantem;
33. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] est, ut puto, Crispe, liberalis,
34. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] pani,
35. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
36. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
37. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
38. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
39. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] 9. MARCO GEORGIO ET ANTONIOLO SCIENTAE RUSTICANTIBUS
40. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section] iam fluctibus astrifer Atlas
41. Jan Panonije. Epigrammata et elegiae, versio... [Paragraph | SubSect | Section]
42. Vitez od Sredne,... . Epistolae duo a. 1448, versio... [page 122 | Paragraph | Section] etiam executionis relator accedet; tamen exequenti mihi, quae ad eam rem instituta sunt, non ab re visum est in hoc procinctu cum ipso oratore nostro miscere sermonem, eum videlicet, qui plus animum solicitat, urgetque, et quo magis urget, eo minus taceri, minusque in animo meo oblitterari potuit, nihil novi vel ignoti addens, sed ut refricatus dolor malorum publicorum sensum, tot malis duratum reficiat, magisque notum fiat, belli huius causam maiorem esse quam bellum. Lustrum prope vicesimum, si apte memini circumagitur, quo Europae oras infesta Teucrorum arma, Deum, hominesque violatura
43. Vitez od Sredne,... . Epistolae duo a. 1448, versio... [page 122 | Paragraph | Section] praeterea Albaniae, item alias, ut dictu, ita et memoratu miserandas, plurimas terras, aliis super alias cladibus completas, superbo ludibrio, ruina, funeribus, servitute, religionis denique iactura, deformatas, in peregrinos ritus, mores, legesque ac infidae linguae commercium interverterunt. Nihil incolumis inter sacra, profanaque, nihil inquam, cui ferro, terrore, cui flamma et iugo noceri potuit, inviolati relinquendo, ut una quaeque gradu proxima erant, ita ignominiae obiecta. Hinc omnes circum vicinos passim vis, atque tempestas illa adorta est. Novissime ad ipsius ferme
44. Vitez od Sredne,... . Epistolae duo a. 1448, versio... [page 122 | Paragraph | Section] ita et memoratu miserandas, plurimas terras, aliis super alias cladibus completas, superbo ludibrio, ruina, funeribus, servitute, religionis denique iactura, deformatas, in peregrinos ritus, mores, legesque ac infidae linguae commercium interverterunt. Nihil incolumis inter sacra, profanaque, nihil inquam, cui ferro, terrore, cui flamma et iugo noceri potuit, inviolati relinquendo, ut una quaeque gradu proxima erant, ita ignominiae obiecta. Hinc omnes circum vicinos passim vis, atque tempestas illa adorta est. Novissime ad ipsius ferme Europae umbilicum pervagata, tandem huius
45. Vitez od Sredne,... . Epistolae duo a. 1448, versio... [page 124 | Paragraph | Section] gemunt magis, quam vivunt. Impedimento erat hactenus haec nova vis morbi, intestinae dissensionis, quae nimirum plurimum nostri laboris florem depasta, in eam conditionem propulerat, ut, nec incommoda nostra, nec remedia pati posse videremur; valentes populi huius vires se ipsae conficiebant, nihil amplius, quam suum militem, sua arma horrebant. Nunc vero pater beatissime, expeditis fere omnibus, quae ob residuas bellorum iras, impedita restabant, maiorem tuendae patriae spem, animumque suscepimus. Igitur benignitate Dei sub Sanctitatis vestrae fiducia, inceptu tanta ratione digno opus
46. Sobota, Ivan. Johannes Sobotae Mapheo... [Paragraph | Section] temporis angustiae patiebantur, ad stationem
47. Sobota, Ivan. Johannes Sobotae Mapheo... [Paragraph | Section] itinere ferme
48. Sobota, Ivan. Johannes Sobotae Mapheo... [Paragraph | Section] pulcherrimis equis nostri magna cum laetitia ac alacritate potiuntur, quicquid
auri argentique ex Gallorum Alobrogumque manubiis apud
49. Sobota, Ivan. Johannes Sobotae Mapheo... [Paragraph | Section] haec animadversio
est.
acerrime: utrinque exoritur ingens armorum strepitus, cadunt plerique, stetit aliquamdiu Victoria anceps: et pro se quisque omni impetu urgere contendit: et adversarium loco pellere. Multitudo denique hostium prevalere cepit, vertunt nostri terga: et per montana et saltus difugere conantur. At nihil proficiunt, omnia enim preripuit hostis: et in orbem quaeque effugia interclusa tenet. Ut nostris id exploratum est: neque dari locum evadendi animadversum: conserti ex composito et cuneo facto; in hostem impetum faciunt, fit ingens utrinque clades: cadunt frequentes: donec banno capto,
paterentur. Denique nemine praevidente Helias casu se retrovertit moxque
exclamans aquas in navim vehementer irrumpere illicoque omnes, nisi providerimus,
aqua obrui naufragiumque pati. Cuncti obstupuimus nautam deprecantes, ut salutem
omnium tueretur ac meatus aquae occludendos curaret: nihil demum eo proficiente orare
coepimus, nos in terram exponere properaret. Ut ripas attigimus, raptis sarcinulis,
hoc est mantellis et bursis, gladiorum siquidem non memineramus, uti viciniores
periculo fuimus, primis in terram exilire contigit: tute iam nos videntes, cum
aliorum senum
memorasse.
Demum Padum una cum navi rimis fatiscente attigeramus
triaque milia itineris perficiendi Ferrariam usque supererant, ibi una lembo conducta
Ferrariam sole iam ad occasum vergente adnavimus, urbem ac deinde habitationem
introgressi fame membris debilitatis satis aspere nihil prompti nos ad manducandum
reperisse ferebamus, fiala tamen vitrea, quam plenam vino tuae benignitatis cocus
vester repleverat, ille, ut nosti, brevis, qui, nescio, an iam magis creverit seu
potius decreverit. Sed haec alias. Vas tamen vitreum zukka vulgariter nuncupatum
adhuc intactum
iurisconsultum a senatu praetorem Traguriensem designatum
esse. Hortare virum dignissimum, ut veniat, expectatus mihi crede veniet in
praesentiarum. Apud nos aer saluberrimus est, valetudo optima, urbs pristine
sanitati restituta est; nihil est, quod formidandum sit. Paulo M.
me commendatum facito. M. A.
S. dicito. Coriolanus tanquam claudus sutor ruri, domi se continet,
equino calce sibi crus percussum.
eorum sicuti triste ac
lugubre exemplum ita reliquis christianis principibus insigne testimonium, ne
quis fidei Teucrorum credat. Macometum illa inprobitate esse tradunt, ut ad
omnia simulanda et dissimulanda natus esse videatur; in quo nihil est sancti,
nihil veri, nulla religio, nullus dei metus, nullum jusjurandum, inhumana
crudelitas. Magno malo despoti hoc fedus ictum est; satius si consultum foret,
si spreta conditione periculosissime pacis spem in armis poneret;
lugubre exemplum ita reliquis christianis principibus insigne testimonium, ne
quis fidei Teucrorum credat. Macometum illa inprobitate esse tradunt, ut ad
omnia simulanda et dissimulanda natus esse videatur; in quo nihil est sancti,
nihil veri, nulla religio, nullus dei metus, nullum jusjurandum, inhumana
crudelitas. Magno malo despoti hoc fedus ictum est; satius si consultum foret,
si spreta conditione periculosissime pacis spem in armis poneret; aliter de
principatu
spe est, Crovatis
imperare posse receptis oppidis, quae bano Petro parebant. Rex et despotus
inviti et gementes imperata facturi sunt. Rex tanto periculo exterritus, ut
filio suo adolescenti splendidissimo nubat, enixissime contendit. Nihil adhuc
compertum habeo; si quid explorati habuero, continuo te certiorem faciam.
Magnanimus Stephanus simulate regis molitiones animadvertit;
contractis copiis facto undique delectu ingens bellum se Crovatis illaturum
more suo jocatur, inquiens:
avidior est laboris quam vitae. Cui cum narrassem, quemadmodum tibi scripserim de non tangenda pecunia, indignatus dixit: Tu illum bonum virum facies cadere in aliquam desperationem. Respondi. Sinite me cum Compatre meo iocari. Nos bene novimus alter alterum. Age igitur, ut melius nosti; nihil opus habes commonefactione nostra, quippe qui virum hunc intus, et in cute noris. Illud scito, quod quanto diligentius morem gesseris, tanto tibi erit utilius. De Magistro Bartholomaeo, quamvis ego non sim bonus Astrologus, tamen ita iudico, quod ille homo nescit fortuna uti. Nos hactenus,
Dominus et pereatis de uia iusta. Iratum siquidem Deum procul dubio illi cogita, cui cui] add. lector A1 inter lineas cuncta ex uoto fluxerint. fluxerint] corr. lector A1 ex fluerint Nam iuxta praeclaram illam Demetrii sententiam: Nihil uidetur infelicius eo, cui nihil umquam euenit aduersi. nota not. lector A1 in marg. – Male enim, ut inquit Seneca, de illo Deus iudicauit, qui indignus uisus est a quo aliquando uinceretur Fortuna, quae ignauissimum quemque
Iratum siquidem Deum procul dubio illi cogita, cui cui] add. lector A1 inter lineas cuncta ex uoto fluxerint. fluxerint] corr. lector A1 ex fluerint Nam iuxta praeclaram illam Demetrii sententiam: Nihil uidetur infelicius eo, cui nihil umquam euenit aduersi. nota not. lector A1 in marg. – Male enim, ut inquit Seneca, de illo Deus iudicauit, qui indignus uisus est a quo aliquando uinceretur Fortuna, quae ignauissimum quemque refugit, quasi dicat: Quid igitur
sed fortuitis agi casibus opinabimur, cum mortales rationales uel damnandae uel liberandae sunt animae, quandoquidem nec passer cadit in terram sine uoluntate patris nostri; aut parentum neglegentiae tribuendum est quod paruuli sine baptismo moriuntur, ut nihil ibi agant diuina iudicia. Quid dicam quod paruulus aliquando ante baptisma exspirat? Etiam festinantibus parentibus et paratis ministris ut paruulus baptisetur, Deo tamen uolente non datur, qui eum paululum in hac uita non tenuit ut daretur. Quid est quod aliquando paruulis infidelium filiis
immo eo solo homines dici possimus. Neque enim ętas neque ingenium neque vires aliter suppeterent nobis id, si licet, consequi ac invenire posse et nobis quod legentes intelligimus et quo perlegentes docti eruditique dicimur. O munus deorum, o beneficium inmortale fęlicissimique sudores, quibus nihil incassum umquam fuit. Ipsi nanque solis et lunę cursum, rationem planetarum, signorum ordinem, stellarum numerum, latitudinem terrę, maris profunditatem, revolutionem cęlorum, inclinationes hominum, herbarum virtutes, egritudinum curas, scientiarum omnium dignitates, hystorias bene
1 ipsa] ipsam 3 ignaris] ingaris 12 dominium] domminum miliarium calculatione tam rustice pręliabant, adeo ut septies septem in
quod nemo vestrum Graece scit! Puto et ex Graecis nullum mihi fecissetis reliquum. Quodsi didiceritis, ego mox Iudaicum ediscam; et ex Ebraeis codicibus Bibliothecam inscribam. Quae est ista, quaeso, tanta librorum habendorum insatiabilitas? Creditis hoc non esse vitium? At mea quidem sententia, nihil interest ad culpam, hoc an illud immoderate cupias; animi perturbatio, ubi modum transgreditur, semper peccat. Sed cupias sane libros, modo ne alios spolietis, praesertim minus habentes. Plena est huiusmodi supellectilis Italia, facite adduci quantos vultis; mittite numos Florentiam, unus
me sunt, quia frui his licet; illorum tantus mihi usus est, quantus eorum, qui extant nusquam. Sed devolventur omnes ad me tandem pro haereditate! Quam multorum bona ad alios devenerunt, quam lex sanxit, et testator concupivit? Praeterea id incertum est, utri nostrum futura sit vita diuturnior. Nihil minus ordinem servat, quam Mors; ita ille mihi succedere potest, ut ego illi. Fac tamen superstitem; et id aeque dubium, quamdiu superem. Sic interim medium hoc tempus in cassum effluxerit. Nunc, nunc studendum esset et componendum, cum per aetatem sensus viget, ingenium valet, et animus
Nihil minus ordinem servat, quam Mors; ita ille mihi succedere potest, ut ego illi. Fac tamen superstitem; et id aeque dubium, quamdiu superem. Sic interim medium hoc tempus in cassum effluxerit. Nunc, nunc studendum esset et componendum, cum per aetatem sensus viget, ingenium valet, et animus nihil fastidit; senectutis si quis accesserit, dandum erit non tam literis, quam moribus; non tam gloriae mundi, quam animae saluti. Haec ipsa, in quibus nunc iuveniliter exultantes ludimus, aut omittenda erunt, aut mutanda, et ad bene vivendum a bene dicendo penitus transeundum. Verum ut video,
ex pauperibus
plerosque probos inuenias, ex diuitibus admodum paucos; quod est unde diuitiae
bonae possint appellari. Ego uero sicuti illum minime dixerim candorem,
quo splendere potest nihil, itidem nec bonum cuius accessu fieri melius potest
nihil. Sed hic mihi forsan aliquis illud satyri opponet:
Haud facile emergunt quorum uirtutibus obstat
res angusta domi.
plerosque probos inuenias, ex diuitibus admodum paucos; quod est unde diuitiae
bonae possint appellari. Ego uero sicuti illum minime dixerim candorem,
quo splendere potest nihil, itidem nec bonum cuius accessu fieri melius potest
nihil. Sed hic mihi forsan aliquis illud satyri opponet:
Haud facile emergunt quorum uirtutibus obstat
res angusta domi.
Quo carmine
a sapientibus aliquando usurpatur diuitias bene utentibus
bonas esse, nec nos quidem inficiamur, sed hoc ratione defendimus: illud uidelicet
quicquid eis bonitatis tribuitur a bonitate possessorum euenire, ipsae uero
diuitiae ex se boni habent nihil, nec copia sua ulla ex parte possessores suos
reddunt meliores, quin potius deteriores; opes enim homines praestant superbos,
superbia autem facit iniustos; sane ubi iniustitia, ibi nullum deest
suos
reddunt meliores, quin potius deteriores; opes enim homines praestant superbos,
superbia autem facit iniustos; sane ubi iniustitia, ibi nullum deest scelus.
Quod si horum nihil efficere queunt, certe reddunt hominem magis
sollicitum, iuxta illud eiusdem poetae:
Pauca licet portes argenti uascula puri
nocte iter ingressus contum gladiumque timebis
et motae ad lunam trepidabis
honorem, quem ipsi
habent, aut quo perfuncti sunt, et aliorum uel ordinis uel generis eius miseriam,
inopiam, infortunium ad memoriam reducere expedit ac monere uelint potius illis
rebus gaudere et deo, qui eis tanta praestiterit, cum nihil amplius quam alii
quiuis miseri promeriti ab eo essent, meritas agere gratias.
Recolant quoque insigne illud ac omni laude dignum Amasis regis
Aegypti factum, cui cum Polycrate tyranno Sami cum hospitium esset, audiretque
assignat, at imbecilles et
effeminatos respuit, nec dignos ducit a quibus fortuna aliquando uincatur.
Hanc sententiam primus Plato posuit, quam cum apud eum legisset
Callimachus adeo pudore simul et dolore accensus est, quod ei nihil aduersi
accidisset, ut se e muro in mare praecipitem daret. Furorem non laudo,
laudo tamen singularem uirtutis aemulationem.
Demum his eisdem de quibus loquebamur, si res postulabit, spem
ulla contumelia aut iniuria affectum; Cyrenaici lugentem censent admonendum conditionis
humanae prudentisque esse officium uniuersas, prius quam accidant, praemeditasse
calamitates seque ita comparasse ut nihil eum inparatum offendat. At
Cicero haec omnia consolationis medicamina complexus est, et recte quidem. Neque
enim omnes similiter mouentur, uerum alius alio et unus quidem grauius quam alter,
neque satis exploratum habes quid cui
fama est, recipit nos locus
aliquis et, quem putamus periisse, praemissus est."
Ecce quo modo aegritudinem paenitus tollere uoluit docendo cum Flacco
nihil mali actum nec ei quicquam accidisse, propter quod ingemiscendum sit, sed
discessum eius, qui ad meliora transiuit, plus gaudii quam molestiae habere.
Iuxta hanc eandem rationem, si quis diligentius intuebitur, et Boethii
credere desinat.
Inducere autem poteris ut talia mala suspicari desistat si ea in
muneribus naturae esse doceas atque ad omnes aequaliter spectare; deinde si boni
auferant nihil; postea si uel honoris uel utilitatis plurimum afferant; ad haec si
nulli quicquam mali
apponant; praeterea si ista, quae putantur mala, uel a plurimis uel a paucioribus
sed
nullas incisiones,
nulla cauteria, nullam omnino acerbitatem quam a medico patitur malam esse putat
neque ob hanc aliquem concipit maerorem; idem et tu, si de Deo existimabis ut
merito et de uero omnium patre et Domino debes, comperies liquido nihil tibi mali
euenisse posseue euenire. Hinc merito ab ipso in euangelio arguimur et increpamur:
Si uos, qui estis mali, nostis uestris filiis bona data dare, quanto magis pater
uester caelestis.
locus ab uniuersitate
Secundo uero loco diximus illud posse persuaderi malum non esse quod
uel omnibus uel potioribus nobiscum commune est; ex hoc ipsum, quod omnibus
commune est, non est ueri simile malum esse; cum enim tale nihil nisi uel a deo
uel a natura proueniat, non est rationabile ipsos auctores suum damnasse opus;
damnassent autem profecto si malum, quod operi suo uel non dare uel adimere
potuerunt, dederunt tamen
uel inuidiae uel ineptiae aut
saltem negligentiae accusentur, quod nimirum affirmari absque summa impietate
simul et dementia non potest. Si ergo deus ac natura et prudentissimi
et potentissimi sint, certe operi suo mali inseruerunt nihil; atqui mortem ab
ipsis insertam nemo dubitat; ergo et malam non esse procul dubio unusquisque debet
scire.
Et hoc modo persuadetur illud, quod
quod uolumus ualidissimus
est, ita ad consistendum debilissimus. Nempe cum difficile sit rationes
inire , quae constanter docere queant morte aut rerum interitu uel defectu boni
nihil esse ademptum. Et fortasse diuitias non esse bonas persuadere
poterimus cum illis rationibus, quas superius in antidoto diuitum adduximus, tum
aliis de quibus postea disseremus; similiter et abdicationem magistratus et
aliarum
Et fortasse diuitias non esse bonas persuadere
poterimus cum illis rationibus, quas superius in antidoto diuitum adduximus, tum
aliis de quibus postea disseremus; similiter et abdicationem magistratus et
aliarum rerum priuationem nihil nocere; sed contra uitam sanitatemque, quarum
altera morte, altera languore tollitur, quis sustinere poterit disputantem? Et ut
sustineri possit, ceterum quis tantam audebit impietatem, ut praestantissimum dei
opus praesumat
noctes
insomnes, curae laboresque qui ob infantiam sine intermissione capiuntur?
Porro ex pueritia quid commodi amplius reportamus quam bruta animantia;
quippe cum id aetatis nihil
aliud nouimus aut ualemus, quam cibo somnoque uacare.
Deinde nos excipit adolescentia quae, sicut a puerilibus impedimentis
absoluit, ita uitiis miserrime implicat ac irretitur. Tunc enim omnis libidinis
aliquando et cognosce tuam liberatricem, quae non solum bona tibi non detrahit
ulla, sed insuper multis magnisque subducit malis!
His igitur et talibus rationibus mortem nihil boni haud parum omnino
auferre persuadebimus. Ceterum his damna languoris leuari non possunt; adimit enim
sanitatem languor, quam alia ex occasione recte accusare non poteris nisi quod nos
in illis calamitatibus, quas modo commemorauimus,
Quibus rebus languores corporis boni potius comprobantur quam mali
ualitudinemque magis homini esse noxiam. Quae etiam si nihil noceret, tamen illud, quod bonitatis habet, naturae est bonum, non
hominis, quandoquidem sanitas non facit bonum quenquam. Quamobrem si
tibi eam morbus tollit, de tuo bono tollit nihil; tua uero tibi cuncta permanent
integra et
etiam si nihil noceret, tamen illud, quod bonitatis habet, naturae est bonum, non
hominis, quandoquidem sanitas non facit bonum quenquam. Quamobrem si
tibi eam morbus tollit, de tuo bono tollit nihil; tua uero tibi cuncta permanent
integra et intacta, nec auferri a quoquam possunt aut labefactari nisi abs te
ipso. Nemo autem iuste queritur rerum iacturam alienarum, nec ea bona sua recte
appellat, quibus detractis ipsius bonitatis
tua uero tibi cuncta permanent
integra et intacta, nec auferri a quoquam possunt aut labefactari nisi abs te
ipso. Nemo autem iuste queritur rerum iacturam alienarum, nec ea bona sua recte
appellat, quibus detractis ipsius bonitatis deperit nihil.
Hinc prudentissime Boethius fortunam aduersum se induxit ita
disserentem:
Quid homo tu ream me cotidianis agis querelis? Quam tibi fecimus iniuriam? Quae
tua tibi detraximus bona? Quouis iudice de
disserere. Vt Hieronymus ad Tyrasium:
Quod dederat, abstulit qui creauit. Quis est alius qui plangat quod ad tempus
acceperat: commodaueras ut haberes quantocumque tempore uoluisset et, cum uellet,
rursum auferret. Nihil abstulit tuum cui recipere decuit creditorem, et nihil
aliud decet quam creditori gratias agere mutuantem. Sic Iob legimus quam sequamur
deuotissimam uocem dicentis: "Dominus dedit, Dominus abstulit, sicut Domino
placuit ita factum est.
Quod dederat, abstulit qui creauit. Quis est alius qui plangat quod ad tempus
acceperat: commodaueras ut haberes quantocumque tempore uoluisset et, cum uellet,
rursum auferret. Nihil abstulit tuum cui recipere decuit creditorem, et nihil
aliud decet quam creditori gratias agere mutuantem. Sic Iob legimus quam sequamur
deuotissimam uocem dicentis: "Dominus dedit, Dominus abstulit, sicut Domino
placuit ita factum est. Sit nomen Domini benedictum." Parum non erat haec
Pergamus itaque reliqua recensendo.
Quarto igitur loco docebimus illud, quod quis patitur, malum non esse,
si ostendemus id mali afferre nihil. Non enim recte uidetur malum nuncupari quod
malitiae attulit nihil; si namque malum per malitiam est malum, ubi malitiae nihil
est, nec mali quicquam profecto erit; aut quis sanae mentis illud dulce dixerit,
quod omnis dulcedinis expers est? Sic certe nec ille prudens esset qui
malum illud diceret in quo malitiae uel parum nequiret monstrare.
mentis illud dulce dixerit,
quod omnis dulcedinis expers est? Sic certe nec ille prudens esset qui
malum illud diceret in quo malitiae uel parum nequiret monstrare. Atqui perspicuum in morte est nihil malitiae
residere, ut Cicero in prima Tusculanarum quaestionum doctissime optimeque probat.
Vnde ergo mors appellabitur mala? Similiter nec in paupertate nec
dignitatis rerumque amissione nec in dolore aliquo pars malitiae ulla
malitiae ulla inhabitat;
laboris fortasse, praecipue in hoc postremo, plurimum. Vnde Posidonium
philosophum, cum uehementius dolore articulorum laboraret et quasi facibus admotis
crebrius ureretur, saepius dixisse ferunt:
Nihil agis, dolor, quamuis sis molestus, numquam tamen confitebor te esse
malum.
De qua ratione multa a Cicerone in secunda Tusculanarum quaestionum
Similiter, quis dicere umquam potuit ad quae bona mors transmittat
omnes illos qui pietatem iustitiamque in uita coluerunt? (Nam de impiis et
scelerosis loqui uiro bono non expedit, quibus non immerito mors omnia mala
affert, quoniam uita nihil promeruit boni, mali autem plurimum coaceruauit.)
De morte ergo proborum loquimur, qui tot a morte cumulantur bonis quot
teste Scriptura Nec oculus uidit nec auris audiuit nec in cor hominis
umquam
nec umquam eius res a diis immortalibus negligentur. Nec mihi ipsi hoc
accidit fortuito, nec uero ego his, a quibus accusatus aut a quibus condemnatus
sum, habeo quid succenseam nisi quod mihi nocere se crediderunt. Et haec quidem
hoc modo mihi nihil aliud melius existimo."
Haec igitur ac talia si pagano homini et falsae religionis erroribus
inuoluto sperare post mortem licebat, quanto magis Christiano et uerae
quod nouimus, prouentum
optimum fluuius improuisus fugientibus hominibus de horreis eiecit atque abstulit.
Contra milleformes daemonum incursus quis innocentia sua fidit; quandoquidem ne
quis fideret etiam paruulos baptizatos, quibus certe nihil est innocentius,
aliquando sic uexant ut in eis maxime Deo ita sinente monstratur huius uitae
flenda calamitas et alterius desideranda felicitas. Iam uero de ipso corpore tot
existunt morborum mala ut nec libris medicorum cuncta
Apollo quoque Delphicus non inuenit in humanis precium maius, quod
Trophonio et Agamedi pro extructo templo persolueret, quam mortem. Cum enim
templum hi exaedificassent, precati sunt Apollinem nominatim nihil, sed quod
optimum homini esset, id operis sui daret mercedem; quod Apollo se daturum
pollicitus est. Itaque post diem tertium eius diei mortui sunt; quo declarauit
daemon homini nihil melius morte posse dari.
templum hi exaedificassent, precati sunt Apollinem nominatim nihil, sed quod
optimum homini esset, id operis sui daret mercedem; quod Apollo se daturum
pollicitus est. Itaque post diem tertium eius diei mortui sunt; quo declarauit
daemon homini nihil melius morte posse dari.
Simile huic Solon Atheniensis Croeso Lydorum regi in cena rogatus
quemnam in terris beatum uidisset, retulit de illis duobus fratribus
quantis a uita
oneratur.
Nec uita haec propitio, sed irato Deo data esse uidetur ipso doctissimo
sanctissimoque uiro Augustino attestante, qui uno et uigesimo libro de ciuitate
Dei uitam hanc mortalium totam nihil aliud quam poenam dixit et post: "Ira dei",
inquit, "est ista uita mortalis, ubi homo uanitati similis est et dies eius uelut
umbra praetereunt."
Et centesimum
uix maxima caede Antigonus pacificauit. Ita
aurum et Antigonum in discrimen omnium fortunarum et Gallos ad illud aspirantes in necem magnam adduxit.
Alexandro nihil aliud dicitur Darium totumque orientem suppeditasse
quam nimiae barbarorum deliciae; quippe quis Macedones, postquam gustauerunt,
ueluti canes sagacissimi odorata semita obliti coniugum ac liberorum et tam longae
difficilisque militiae
Toma Arhiđakon (1200-1268) [1268], Historia seu cronica Salonitanorum atque Spalatinorum pontificum, versio electronica (, Split), Verborum 40426, Ed. Olga Perić [genre: prosa oratio – historia] [word count] [thomashistsalon].
Perceval Ivanov iz Ferma (c. 1312) [1312], Prohemium statutorum Spalati, versio electronica (), 1216 verborum, 44 versus, Ed. J. J. Hanel [genre: prosa oratio – praefatio; poesis - carmen] [word count] [percevalprohem].
Anonymus (floruit 1346-1353) [1346], Obsidio Iadrensis, versio electronica (), Verborum 22573, Ed. Veljko Gortan; Branimir Glavičić; Vladimir Vratović [genre: prosa oratio – historia] [word count] [anonymusobsidioiadrensis].
Sobota, Ivan (m. 1467) [1438], Epistulae V ad Mapheum Vallaressum, versio electronica. (, Trogir), Verborum 672, Ed. Arnaldo Segarizzi [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [sobotaiepistvallar5].
Sobota, Ivan (m. 1467) [1438], Epistula ad Mapheum Vallaressum (Tragurii, 1438), versio electronica. (, Trogir), Verborum 255, Ed. Darko Novaković [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [sobotaiepist14380715].
Vitez od Sredne, Ivan (c. 1405-1472) [1445], Joannis de Hunyad virtus et character militaris, una rei praelio ad Varnam gestae series, sinistri exitus causae ac subsidiorum petitio, versio electronica (, Pesth), Verborum 977, Ed. György Fejér [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [viteziepist1445].
Jan Panonije (1434-1472) [1447], Epigrammata et elegiae, versio electronica (, Italia; Hungaria), 5735 versus, verborum 37748, Ed. Sándor Kovács [genre: poesis - epigramma; poesis - elegia; poesis - carmen] [word count] [ianpanepigreleg].
Vitez od Sredne, Ivan (c. 1405-1472) [1448], Epistolae duo a. 1448, versio electronica (, Servia; Segedinum), Verborum 1682, Ed. György Fejér [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [viteziepist1448].
Sobota, Ivan (mortuus 1467) [1451], Johannes Sobotae Mapheo archiepiscopo Hyadrensi (Venetiis, 1451-06-28), versio electronica (, Venecija), Verborum 616, Ed. Luka Jelić Franjo Rački [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [sobotaiepist14510628].
Sagudinus, Nicolaus (fl. 1452) [1452], Fragmentum epistulae, versio electronica. (), Verborum 251, Ed. Luka Jelić [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [sagudinusnepist1452].
Augustin Zagrepčanin, Juraj (fl. 1454) [1454], Epistola ad Nicolaum Ostphi, versio electronica (), Verborum 1885, Ed. Ladislaus Juhász [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [augustgepist].
Sobota, Ivan (mortuus 1467) [1454], Joannis Sobote Dalmate epistola, versio electronica (, Trogir), Verborum 545, Ed. Luka Jelić Franjo Rački [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [sobotaiepist14540727].
Sobota, Ivan (mortuus 1467) [1454], Johannes Sobote clarissimo Patricio P. M. S. P. D., versio electronica (, Trogir), Verborum 222, Ed. Luka Jelić Franjo Rački [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [sobotaiepist14540814].
Sobota, Ivan (mortuus 1467) [1454], Clarissimo patricio Petro M. Joannes Sobote, versio electronica (, Trogir), Verborum 471, Ed. Luka Jelić Franjo Rački [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [sobotaiepist14541224].
Jan Panonije (1434-1472) [1456], Epistulae, versio electronica (, Italia; Hungaria), 1969 verborum, Ed. Sámuel Teleki [genre: prosa - epistula; prosa - versio] [word count] [ianpanepist].
Jan Panonije (1434-1472) [1462], Ad Galeottum epistula, versio electronica (, Italia; Hungaria), 366 verborum, Ed. Ács Pál Jankovics József Kőszeghy Péter [genre: prosa - epistula] [word count] [ianpanepistgal1462].
Nikola Modruški (c. 1427-1480) [1463], Nauicula Petri, versio electronica (), Verborum 6607, Ed. Luka Špoljarić [genre: prosa - tractatus; prosa - epistula] [word count] [modrnnavic].
Kotruljević, Benedikt (oko 1416. - 1469?) [1464], Prohemium in librum de navigatione, versio electronica (), Verborum 740, Ed. Damir Salopek [genre: prosa oratio - epistula; prosa oratio - praefatio; prosa oratio - prooemium] [word count] [kotruljevicbnavig].
Jan Panonije (1434-1472) [1465], Galeotto suo epistula, versio electronica (, Hungaria), 926 verborum, Ed. Ács Pál Jankovics József Kőszeghy Péter [genre: prosa - epistula] [word count] [ianpanepistgal1465].
Nikola Modruški (c. 1427-1480) [1465], De consolatione liber, versio electronica (, Italija), Verborum 79291, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - tractatus] [word count] [modrncons].
Retrieve all occurrences (This may take some time to download)
|
Zbirka Croatiae auctores Latini, rezultat Znanstvenog projekta "Digitalizacija hrvatskih latinista", dostupna je pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno-Dijeli pod istim uvjetima 3.0 Hrvatska.
Podatke o projektu vidi na www.ffzg.hr.
Za uporabe koje prelaze okvire ove licence obratite se na http://www.ffzg.unizg.hr/klafil/dokuwiki/doku.php/z:digitalizacija-hrvatskih-latinista.