Your search found 419 occurrences

Retrieve all occurrences

Click here for a KWIC Report

Occurrences 101-200:

uotis cuncti exposcunt cęlestia regna.
4.771  Hos Hos. . . 782 uterque] Io 17, 9-10 propter curis, inquam, distringimur olim:
4.772  At nil pro reliquo populo contendimus ultra,
4.773  Haud leue cui studium uitę pręsentis amorque.

corde, Deumque
4.780  Concipit auspicio nostri sermonis amatque.
4.781  Inde meum terris late clarescere nomen
4.782  Incipit, atque simul nostrum notescit uterque.
4.783  Oppressis Oppressis. . . 792 ardor] Io 17, 11

duplicare querelas.
6.549  Dum docet et reuocans errantes admonet, ipsum,
6.550  Proh dolor, inuitus uirtutum impegit in hostem.
6.551  Hinc diuersi abeunt, contra et contendit uterque.
6.552  Exorare Patrem hic gemitu certatque dolore,
6.553  Vellet mortalis clemens miserescere culpę;
6.554  Insonti pugnat contra ille infestus, et

pressum sub pondere cernunt
8.188  Quem norant pridem factis dictisque potentem.
8.189  Verum ut uentum urbis qua se diuortia scindunt,
8.190  Obuius hic matri ploranti factus, uterque
8.191  Attonitus stetit aspectu perculsus acerbo.
8.192  Spectaclum horrendum matri cruce gnatus onustus,
8.193  Liuidus, et uisu concreto sanguine foedus.

etiam cęlestia monstra iubebant
8.575  Nubere, uir signis certis ostenditur ultro.
8.576  Nulla mora, ecce palam tractus comparuit ipse
8.577  Ioseph, coelesti monitu consentit uterque
8.578  Et posthac casti degebant coelibe uita,
8.579  Virginitate pares et uoto pectoris uno,
8.580  Nobilitas generis quibus una et gratia mentis.

itaque, fac me quamprimum certiorem, si intelligere potuisti: num avunculus meus moram hanc meam Albensem ferat iniquo animo, quo tempestive consilium capiam, et indignationem ejus evitem. Ea enim si a me abest, abest omne malum; si adest, adsunt omnia. Nam ipse mihi est et imperator et rex, immo uterque parens et fortuna. Si autem animum meum noscere desideras, certe is est, qui facile ab aula hujus corruptissimi temporis abesse possit, idque non quod jam otio domestico et ignaviae placeat decumbere, neque ingenium apud principes ac in luce vellem seu bonis arcibus

faveret, re ipsa esset expecturus optimo et liberalissimo principi se fuisse gratificatum. Deinde reliquos duos bassas, Mechmet et Usrei, adii eisque peticionem V.M.tis ostendi, illum modestum, hunc rusticum reperii. Ceterum quoniam uterque sine authoritate est, postea neutrum adire volui, alioquin et superiores offenderentur, quod omnibus negociis preesse volunt. 4. Tertio die postquam eo veneram, per fraudem ademerunt mihi unum servitorem, quem peritum itineris et lingue Thurcicae

sentire? Nempe id quod mihi Hieronymus Othitz Hispanus, senex et grauis uir et aliquanto caeteris honestior, Vuitebergae dicebat – intercesserat enim mihi cum eo familiaritas, partim propter Italicae linguae cognitionem, diu enim in Italia uixerat, et habebat in Sicilia praedia, partim quia uterque se alterum conuersurum sperabat – inquiebat igitur ille mihi: Quid tu te istis leuissimis hominibus adiungis? Heri abiecta pristina religione aliam acceperunt, nunc iterum aliam accipiunt, et si quis eos cras urgeret, aliam acciperent. Videmus eos longe praeclarius sentire et

genus et proauos raris uirtutibus ornas,
Quid iuuat insano tantum indulgere dolori
Et lachrymis faedare genas et uellere crines,
5  Quod tibi natorum geminato funere acerba
Mors semel atque iterum luctus inuexit amaros?
Eximia, fateor, fuit indole notus uterque,
Magnas spes patriae, magna ornamenta dedissent,
Munere si diuum maturior afforet aetas.
10  Mortales omnes rapit insatiabilis Orcus,
Aequat cuncta sua nullo discrimine falce;
Quicquid mortale est, longa obliuione fatiscit.
Vna quidem pietas,

ubi se tenues fugiens dissolvit in auras,
3.6.80   Te ferus armavit in tua damna dolor:
3.6.81  Aeneam pietas; pietas deduxit Ulixem,
3.6.82   Cernere ut extinctum posset uterque patrem:
3.6.83  Innumerosque alios, quorum vulgata per orbem
3.6.84   Nomina, ab antiquis scripta leguntur avis.
3.6.85  At tibi nec pietas, nec passim cognita virtus

collocarunt, altera totum undique portum tutabantur. quod eo faciebant, ut omni ex parte a peditatu adiuti, quocumque in loco naves constitissent, in Athenienses irruerent. Praeerant autem classi apud Syracusanos, Sicanus et Agatharchus, alterum uterque totius exercitus cornu tenens: Pythen, et Corinthii, medium habebant. atque Athenienses quidem alii, postquam ad fauces subiere, primo impetu navium, quae ad eum locum erant, potiti, claustra conabantur aperire. sed mox, invectis in eos undique

significant. Perinde sonat quasi dicas, In quo bonam de me ipso habeo opinionem, et (ut ita loquar) ipse mihi placeo, sive in quo mihi complacitum est. Augustinus sermone 63 legit, In quo bene sensi: sequutus Cyprianum suum, qui itidem legit libro adversus Iudaeos decimo, cap 14. Uterque secutus videtur Tertullianum, qui libro contra Praxean legit, In quem bene sensi. et hic sequutus est, ut opinor, Irenaeum, qui frequenter hoc modo loquitur. nam εὐδοκεῖν id Graecis sonat, unde illis

3, Convertere Domine usque quo? Veniunt autem istae locutiones inde, quod cum homo deberet non tantum faciem, sed et cor suum vertere ad Deum factorem suum, avertit se (ut prius dixi) ab eo ad satanam, et vicissim Deus avertit faciem ac favorem suum ab homine. Quare contra cum reconciliantur, uterque ad alterum converti dicitur. Converti etiam homines ad homines dicuntur, cum in eorum sententiam transeunt: ut Ier. 15. Convertentur ipsi ad te, et tu non converteris ad eos. Sic Malach. 4. Luc. 1. Convertet corda patrum ad filios: id est, faciet ut Israelitae Baptistam, Christum et

perveteris: pro erga sanctos et perversos talis eris. Dormire cum pignore, Deuter. 24. Non dormies cum pignore eius: id est, retento eius pignore per noctem tecum, vel apud te, aut quin prius reddas pauperi suum pignus. Non erit memoria sapientis cum stulto in seculum. Eccles. 2: pro, uterque oblivioni tradetur. Apud, aut iudicium. 1. Sam. 2. Puer Samuel crescebat, et fiebat bonus cum Deo et hominibus: pro, apud, aut iudicio Dei et hominum probabatur. Sic et de Christo dicitur Lucae secundo. Quandiu, aut durante aliqua re. Psalmo septuagesimo secundo: Timebunt te cum

id est, de calamitatibus, aut etiam morte, quibus erant vicini. Foveam ha bere dicitur erinacius, Isaiae 34, et vulpes, Matthaei 8. id est, sua quaedam latibula aut receptacula, ubi tuto et conmode conquiescant: sed filium hominis non habere ubi caput reclinet. Si caecus caecum ducet uterque in foveam cadet: proverbium est, quo Christus docet, tam seductos quam seductores, aut etiam imperitos doctores et auditores in extremum exitium ruere: nec valere istam communem excusationem, quam multi solent ignaviae, negligentiae, aut metui crucis praetexere, cum dicunt se suum pastorem

20, Lucerna Domini est spiraculum hominis, perscrutans omnia penetralia ventris. ad quem locum alludit Apostolus 1. Cor. 2. Alii legunt, Illuminatio Domini in spiraculo, aut anima hominis est scrutans omnia penetralia. Prius possis intelligere de conscientia, posterius de divino spiritu, quorum uterque omnia hominis intima scrutatur: idque ex parte aut nomine Dei, iam arguens, iam excusans hominem. Poverb. 21. Altitudo oculorum, et latitudo cordis, ac lucerna impiorum peccatum est. Aliqui vertunt, [?: Novale ] impiorum. Sed rectius expones, quod omnia praestantissima

Latinus: quia literae huius vocis in Graeco praedictum num. 666, nomen bestiae, eiusque armigeri exprimentem contineant: et quia Latini fuerint, qui tunc sint dominati. Iam sive de ipso Antichristo accipias, quod nomen sit Latinus: sive de eius armigero aut hyperaspista, qui nam sint notum est: uterque sane de nomine Latini aut Romani gloriatur. Sed haec in scriptis Adiaphoricis saepe clarius explicata sunt. NON, negativum adverb. ponitur non raro pro nec coniunctione: ut paulo post exemplis monstrabitur. Nonnunque est prohibitiva, sicut et Latinis Non facies, pro ne

PARDUS, in Scriptura nomine velocitatis et feritatis celebratur. Hab. 1, Velociores sunt pardis equi eius. De crudelitate eius habetur Oseae 13. Fui itaque eis tanquam leo, sicut pardus iuxta viam tritam. id est, perinde saevio in eos, sicut istae truculentissimae ferae. PARENS uterque, et pater et mater, dicitur. Catachrestice autem, vel etiam synecdochice, parentes aut patres vocantur etiam avi, abavi, et omnes in universum maiores: quin et quicunque habent aliquod regimen, aut superioritatem supra nos, ut magistratus, doctores, et similes. Sic proculdubio accipienda

toto genere: quandoquidem pax est optima rerum, quas homini nosse datum est. Sic accipitur, cum communiter salutantes se invicem dixerunt, Pax tibi: item cum quaesierunt de alicuius pace, ut Ioseph Genes 44 quaerit de pace sui patris. et Moyses ac Ietro mutuo quaerunt de pace, Exod. 18 id est, uterque de alterius incolumitate. Sic et Elisaeus dicit ad Sunamitidem, 2. Regum 4: Num pax tibi, viro et filio? Quarto, vicina huic est illa significatio, cum pro securitate aut absentia omnis periculi accipitur. ut cum Hierem. 6. 8. et Ezech. 13 clamant Pseudoprophetae ad populum, Pax pax,

sunt participes, non multo magis nos? id est, potestatis in vos multo iustius nos participare deberemus. Iohannis decimonono gloriatur Pilatus, se habere potestatem crucifigendi et dimittendi Christum. contra Dominus negat eum habiturum fuisse, nisi ei concessa esset desuper. Videtur omnino uterque loqui non tam te iure, quam de vi exequutiva aut potentia. Nam Pilatus non habebat ius dimittendi eum, si fuit nocens: nec crucifigendi, si innoces. Christus quoque sic prius monuerat eius milites, eos non fuisse habituros in se potestatem, nisi venisset hora, qua Deus id Sathanae et ipsius

sed etiam omnes Christiani erudiuntur. Locutio: In praeparatione Evangelii, potest vel instrumentaliter intelligi, quod ea re debeamus esse veluti calceati, armati ac parati: vel finaliter, hoc est. functione seu munere: quod in hoc seu ad hanc rem debeamus esse calceati aut instructi. Uterque sensus est pius, ac fidei analogus. Ad quod et illud adii ei potest, quod tunc ob paucitatem ministrorum, et multitudinem messis, ut Christus loquitur, seu numerositatem convertendorum, ferme omnes pii per occasionem docebant, et Evangelion pacis propagabant. Notantur alioqui Evangelistae

repudii, et schedam dimissionis, atque signaculum divortii, iuxta constitutionem Moysi et Israel. Romanorum porro forma libelli repudii haec fuit: Res tuas curato, res tuas tibi habeto. Vide tractatum de Divortiis. Porro olim repudium tum gentilium, tum et Iudaeorum, fuit integra dissolutio, ut uterque esset liber, haberetque plenum ius contrahendi novum coniugium: quod et iam in nostris Ecclesiis in legitimo divortio in nocenti personae conceditur. Pontifex Romanus in suo regno habuit quoddam semidivortium, ut id Erasmus vocat, ita ut coniuges solummodo a societate mensae ac lecti

Circa pericula:
Consilium, de gubernatione: ut Isaias dat consilium resistendi, Ieremias contrarium.
Fortitudo, quae est executio consilii, ut perferre moram. Uterque, Isaias et Ieremias, perfert moram ac difficultates. Circa actiones
Scientia, de moralibus in communi vita.
Timor Domini,

Qui videntes non vident, et audientes non audiunt 1271 36. [?:-7 ] 15. Donum quodcunque ex me, iuvaberis 700. 64 etc. Caeci sunt, et duces caecorum [?: 9- ] . [?: 5- ] Si caecus caeco dux fuerit, uterque in foveam cadet 347. 24. 25 Omnis plantatio, quam non plantavit, etc. 898. 70 et 899. 1 16 Petunt Pharisaei sibi exhiberi signum e caelo, tentantes Iesum 1200. 9. 10

qui ibi tractantur, veluti tituli quidam in tabella super scripti sunt, ut intuenti apparet. Sunt porro in omnibus hisce compositionibus Dei ac hominis, veluti quidam contractus, mutua officia, aut rerum communicationes, in quibus alias Deus homini, alias contra homo Deo, aut etiam uterque alteri aliquid boni, malive dat, exhibet, aut offert. Nam primum Deus dat toti rerum creaturae ipsum esse, seu mundum creat. Deinde dat homini legem naturae, eum ad imaginem suam formans, et simul etiam externam legem eidem proponens de vetita arbore: et homo vicissim

27, Maledicentes tibi maledictus, et benedicentes tibi benedictus: id est, unusquisque e maledicentibus, et unusquisque ex benedicentibus. Exod. 17, Fuit manus eius, id est, utraque manus. Gen. 49, Filiae incedebat, id est, unaquaeque a filiabus. 1. Sam. 4, Et oculi eius caligavit, id est, uterque oculus. Psal. 119, Rectum iudicia tua, id est, unumquodque ex iudiciis tuis. Proverb. 1, Sapientiae foris praedicabit: id est, unaquaeque e sapientiis. Et 9, Sapientiae aedificavit domum suam, Et 3, Et fulcientes eam beatus: id est, unusquisque e fulcientibus. Eodem

10, Non potestis simul de mensa Domini, et mensa daemoniorum participare. Ubi non defacto, quod illi ipsa re nimium praestabant, sed solummodo de iure loquitur Apostolus. Matth. 2, Percontatus est, ubi IESUS nascatur, id est, ubi debeat nasci secundum promissa prophetarum. Sic Terent. dicit, Uterque accusandi, id est, accusatione digni estis, iure accusari potestis. Sic et Cicero in quadam epistola inquit: Et si ipse consolandus sim, qui te consolor: id est, iure ac merito consolatione indigeo, merito mihi consolatio adhibenda esset. De iure, non de facto loquitur, non praedicit

vocat Aenigmata quasvis sententias aut documenta theologica. 4 Paroemia aut proverbium, est celebre simul et sententiosum dictum, habens plerunque metaphoram aut similitudinem: ut, Qua mensura mensi fueritis, metientur vobis: Incidit in foveam, quam fecit: Sic caecus caecum ducat, uterque in foveam cadet. 5 Parabola a παραβάλλω teste Hieronymo dicta, quia παραβάλλεσαι iuxta alterum iacitur aut ponitur: est simile alicunde petitum, vel a rerum natura, vel a vera historia

Ibidem, Idolum erit in stuppam, faber eius erit in scintillam, et ardebunt ambo simul, fient apta incendio aut exitio subitaneo, sicque subito peribunt, sicut talia solent. 15 In hoc genere saepe ponitur ipsa similitudo, seu antecedens sine applicatione: ut, Si caecus caecum ducat, uterque in foveam cadet. Roman. 5, Sicut per unum hominem intravit peccatum, et per peccatum mors: sic per unum hominem venit iustitia, et per iustitiam vita. Verum plerunque deficiens collationis membrum, facile ex altero et contextu intelligi potest. 16 Huc pertinent typi: ut,

aratrum recte progrediantur, ne sulcus aberret. Saepissime omnino Scriptura huiusmodi parabolicis aut allegoricis locutionibus utitur, sine omni declaratione: ut, Gladius pertransibit animam tuam: ubi simile pro re simili ponitur. Qui parce seminat, parce metet. Si caecus caecum ducat, uterque in foveam cadet. Quomodo dices proximo tuo, Sine, ut eximam ex oculo festucam, cum ipse trabem in tuo oculo habeas? Tales sunt et illae locutiones. Isa. 1, Erit fortitudo idoli in stuppam, et fabricator eius in scintillam, et conflagrabunt ambo illa simul, nec erit qui

cumprimis diligentes) etiam in sacris Literis passim reperitur. Homeri quoque sermo in multis conferri posset cum sacris Literis, excepta illa eius nimia Asiaticaque aut Ciceroniana redundantia verborum. conveniunt enim in grandiloquentia, in efficacia sermonis, in evidentia: quod uterque mirifice ante oculos res proponit, ac simul eas vivis coloribus pingit, quod rebus mortuis crebro vitam, et insensatis sensum tribuunt, quod voces sunt valde significantes, quod ex rerum natura desumptae, sicut quidam ob talem sermonis virtutem Homerum naturae poetam vocarunt:

accident. Affirmatione ex contrarii negatione idem inculcant. Eloquitor, ne celes. Cadere ad pedes alicuius, aut pedes apprehendere, pro orare: ut Sunamitis Elisaeum orat. labor pro re noxia ac molesta. Similiter multum repetitionibus et expositionibus aut exegesibus utuntur. Animam rationalem uterque liber in pectore ac corde collocat, eoque etiam plurimas inde significationes ac phrases similes habent: verum de convenientia Homericarum locutionum cum Sacris passim in hoc opere aliquid dictum est. Posset et Pindari magniloquentia in multis conferri cum sacrarum Literarum

huc referre possis. Hisc vicina sunt valde nota proverbia, ac eandem vim orationis praestant: ut sunt, Canis redit ad suum vomitum: Sus ad volutabrum: Qua mensura mensi fueritis: Modicum fermenti inquinat totam massam: Si sal infatuatum fuerit, etc. Si caecus caecum ducat, uterque in foveam cadit: Ante caecum pone rescandalum: Caeco esse oculum: Habentem in oculo trabem, alteri obiicere festucam: Qui parce seminat, parce metet: Qua mensura mensi fueritis, eâdem metientur vobis: concutient eam, in sinum vestrum infundent eam: Medice cura teipsum: Sepulchra dealbata:

ἰησοῦς sit trisyllabum solum. Ultima: Duo potissimum viri virtute, pietate et officio seu functione praestantes hoc nomine Iehosua vel Iesus appellati fuisse leguntur, Iehosua filius Nun, et alius post reditum ex captivitate summus Sacerdos: quorum uterque fuit velutitypus quidam et praefigurator Christi. Iehosua filius Num in eo typum Christi gessit, quod quemadmodum Iehosua populum Dei in terram promissam induxit, quo eos Moyses legislator perducere non quivit: ita noster Iehosua nos in regnum caelorum perduxit, quod lex facere non potuit.

eum iisdem temporibus cum Semirami, et Abramo vixisse Semiramim vero, nemo ignorat Nini fuisse uxorem. Qui Ninam urbem condiderit anno a diluvio CCXCI. et sequenti CCXCII a Iosepho dicitur Abramus natus. Consonant itaque tempora. Ex quibus Eudoxi, et Aristotelis error proditur ingens. Quorum uterque, uti Plinius refert, scripsit, Zoroastren sex millibus annorum Platonis mortem praecessisse. At is obiit Olympiade CVIII. Ad quam, a diluvio anni intersunt MMLVIII. A quibus si demantur CCC. circiter, quibus Ninus Semiramis, Zoroaster, Abramusque vixerunt,

Henrici Angli Iesuitae e Seminario Augustano.
10.1  Sive Uticae moriens, seu qui Chartaginis hostis
10.2  Extitit, illustris vixit uterque Cato.
10.3  At minor hic, pueris mores quia fingit honestos,
10.4  Dispeream, si non vincit utrumque senem. Statii

quae principiis constat, ea cuncta suopte
1.1.6  Serius, aut citius, pondere victa cadunt?
1.1.7  Nam (si vera canunt vates) ruet arduus olim
1.1.8  Aether, et cineres ibit uterque polus.
1.1.9  Rursus et unius vultus erit orbis, et una
1.1.10  Rursus erit coecis machina seminibus.
1.1.11  At deus ipse sui plenus, Deus omnia solus

Deum testem rebus adesse tuis.
1.4.15.1  Admonet Aenaeas, qua sit pietate colendus,
1.4.15.2  Seu facilis, seu sit durus uterque parens.
1.4.16.1  Duxisti uxorem, laudo, tamen illa memento.
1.4.16.2  Iungat ut una fides pectora, et unus amor.

iuvenis (nec non postulo iniqua) senem.
1.4.85.1  Sunt duo discipuli, quorum calcaribus alter,
1.4.85.2  Alter eget fraeno, doctus uterque tamen.
1.4.86.1  Promissis te stare velim, quae libera, quaeque
1.4.86.2  Neve expressa dolo, neve coacta metu.

is vernae fragrat odore rosae.
1.7.23.1  Et vetus, et trita est sententia, piscis, et hospes,
1.7.23.2  Cum mora fit tridui, putet uterque domi.
1.7.24.1  Excusare licet furem, si forte coegit
1.7.24.2  Importuna malum crimen adire fames.

pecus. Sophocles, et Euripides.
5.6.1  Si duo certarent me iudice, palma Sophoclis
5.6.2  Esset, an Euripidis? Victor uterque foret. Pindarus.
5.7.1  Laudet Dircaeum vates Venusinus olorem,
5.7.2  Nam vox rauca Mihi, nec satis apta lyra

10.11.2  Non quae de rubro littore concha venit.
10.11.3  At colus, et pensum purgati velleris adsit,
10.11.4  Adsit anus custos fida pudicitiae.
10.11.5  Adsit uterque parens, laudatis moribus aeque.
10.11.6  Dos ea nupturis maxima virginibus. Petronii sententia.

nauta vagus, fortis cupit alter haberi
10.18.4  Miles, et hic pugnas somniat, ille rates.
10.18.5  Iam vero experti bellum hic, maris ille procellas,
10.18.6  Succenset votis sanus uterque suis. Quae tempestive fiunt laudantur.
10.19.1  Qui molles aditus, et idonea tempora fandi

violare licet leges, cum regna petuntur.
10.37.2  Caetera iura valent, et iuvat esse pium.
10.37.3  Vox Duce Cadmaeo, vox Caesare digna Tyrranno.
10.37.4  O bene, quod ferro stratus uterque iacet. Depositum quatenus restituendum.
10.38.1  Depositum domino repetenti reddat oportet
10.38.2  Vir

ille omnes qui spes in numine summo
11.8.12  Collocat, et recta pergit in astra via.
11.8.13  Ille animi fidens, illius et aurea proles,
11.8.14  Quidquid agant, faciles speret uterque Deos. *
11.9.1  Non labor, aut vigilis custodia militis urbem
11.9.2  Liberat occultis hostis ab

puella,
11.14.2  Quod sit forma decens, et coma flava tibi.
11.14.3  Quod valet ingenium magnis virtutibus auctum,
11.14.4  Quod genus ingenuum ducat uterque parens.
11.14.5  Si dotes animi, si tot bona corporis unum,
11.14.6  Unum corrumpit crimen avaritia.
11.14.7  Nunc mihi si totis Pactolus defluat undis,

13.53.5  Non me poeniteat generis, dum nomen Aronis
13.53.6  Nobile, dum maior gloria fratris erit.
13.53.7  Absit livor iners, et cessent iurgia, certe,
13.53.8  Magnus uterque senex, charus uterque Deo.
13.53.9  At qua militiae princeps Viriatus Iberae
13.53.10  Non semel effusis hostibus emicuit.
13.53.11  Est Ebora, o sanctum nomen mihi. vidit

me poeniteat generis, dum nomen Aronis
13.53.6  Nobile, dum maior gloria fratris erit.
13.53.7  Absit livor iners, et cessent iurgia, certe,
13.53.8  Magnus uterque senex, charus uterque Deo.
13.53.9  At qua militiae princeps Viriatus Iberae
13.53.10  Non semel effusis hostibus emicuit.
13.53.11  Est Ebora, o sanctum nomen mihi. vidit avorum

D. Salvus sis. Arnoldum chirurgum unice amari a me non ignoras. huius ego tibi natos, immo Urbis Rhacusae delicias et amores sic commendo, ut commendare magis neque possem, si vellem, neque vellem, si possem. Hercule uterque sic te amat et reveretur, ut agnoscas bene nata ingenia, quae praeceptori praemia tandem digna rependant. hoc ego pro illis polliceor; nunc quantum Arnoldum ipsum, quantum me dilligis, oro, obsecro, et obtestor te, operam hanc ut des

Labeonis pueri Epitaphium
16.2.23.1  Dum cineres pueri Labeonis conderet urna,
16.2.23.2  Sic ait in lachrymas fusus uterque parens.
16.2.23.3  Si tam certus eras abeundi, et nostra placebant
16.2.23.4  Tecta parum, quare gaudia vana dabas?

quam saepe petisti,
16.2.30.2  Hora suprema tibi venit, et ecce iaces.
16.2.30.3  Iam comes accedis nato, vix vertitur annus,
16.2.30.4  Et bibit (heu) lachrymas pulvis uterque meas.
16.2.30.5  Faelix, si sedes eadem componeret ambos,
16.2.30.6  Et coniuncta tuis illius ossa forent.
16.2.30.7  Illa rosam sedes, et lilia verna tulisset,

16.3.170  Lucharus invicto charus Agidario.
16.3.171  Pro patria Decius, pro charis Codrus Athenis,
16.3.172  Hostibus oppositum vovit uterque caput.
16.3.173  Salva sit, ut Laurentis, et arx pulcherrima Blasi,
16.3.174  Non neget a quovis Lucharus ense mori.
16.3.175  Ecce senex clara Gradii de stirpe

grauitatem esse portionis auri, K vero argenti. Quartus autem utriusque proportionis terminus * minor est secundo EK, quod et tertius minor est primo, primus enim terminus est differentia inter G, et H, tertius vero, vel est differentia inter G, et F, vel differentia inter F, et H, uterque minor primo. Exemplis autem res fiet illustrior.

14. 5 Elen Exemplum. I. Sit coronae grauitas 95, lib. et oporteat facere quod imperatum

et lęti quorum prece conditor orbis
72  Flectitur ut cunctis adsit ab arce poli
73  Innumeris feriant ardentia sydera caeli
74  Laudibus et resonet semper uterque polus.
75  Nati et natorum qui uel nascentur ab illis
76  Id faciant omni tempore, summe Deus.

cap. 3. petit, et respirium sumit. Actor quoque dictae Sententiae, Paria petit; et dantur eidem, de Iure et consuetudine Regni. Quia iam Sententia conscripta, non illius est, sed In-causam-attracti. Et sic uterque ad primordia Causae regreditur. Ubi autem (I) vel Inhibens, cum Inhibitione procedere nolit: tunc (A) ex Paribus Inhibitionis, modo proxime praemisso, extractis, procedere solet; ne scilicet

Nota, Quod nova constitutione Posoniensi Anni 1613. art. 23. Rustica persona contra Nobilem in Quinque casibus, vigesimo se abiurare tenetur, in Minoribus vero tertio se. Si autem uterque tam scilicet Actor, quam Reus Rusticus fuerit, inter quos iudicium administrabitur, tunc modus et ordo Loci ac Patriae, ubi Reus moram trahit observatur. 3. tit. 27. Verum in isto quoque casu communiter

iustum, soli Deo cognitum est. Nihilominus, tamen huiusmodi principalis, mediante ipso, vel asserit suam causam, vel alienam a se depellit. Et dicitur a Con: et Iuro, quasi simul cum Principali iuret. Uterque autem appellari consuevit, de Iure admittendus, quod scilicet ad coniurandum, vel testandum, ius ipsos tanquam legitimos et idoneos admittere soleat. Iure autem Canonico, dicitur Compurgator,

delictum consilio suo adiuvat; et tunc distinguitur, utrum consultor, sine consilio delictum fuisset perpetraturus; et mitius punitur consulens, quam consultor; an vero ex consilio delictum commissum sit, et tunc aequali poena uterque puniri debet. Tertio, quo ad consensum cooperationis, hoc est auxilii, dubium non est, utrunque pari poena plectendum esse, cum par sit utriusque delictum. Quarto, quo ad consensum auctoritatis, sive defensionis quando

Thracum!
170  Qualis non Simöis casurae ad moenia Troiae
171  Purpureis devolvit aquis, dum saevus Achillis
172  Hinc furor in Teucros, in Achivos Hectoris illinc
173  Ingruit, inque vices crasso vada fuscat uterque
174  Sanguine, et abscissis magis aggerat artubus amnem.
175   Dirae Nauta Stygos remo tot anhelus in Vmbras
176  Cessanti vix sufficiet, vix cymba labore
177  Victa sub alterius lassum confinia

Armenias Taurumque lavant et vivit utrisque
Bellator Chaldaeus aquis ubi gurgite lecto
Ambo Semiramias gaudent potare columbas.
Post unâ eiusdem ripae contentus arenâ
Nomen Achaemeniis abscondit uterque sub undis,
Quas Paradisiacis debent vada Persica lymphis. 13.
Consitus hic variis grato fuit ordine plantis
Hortus et exacto quincunce

suae si dona fuissent
Regia, maior erat sponsae a virtute petita
Gaza, Ioachimum quae sola invenit amantem. 3.
Istius thalami fructum expectabat uterque
Sponsarum sanguis; magno maerore sed istam
Spem lusit sterilis votorum ad pondera venter.
Annorum siquidem bis deno in gloria cursu
Grata maritalem thalamum traduxerat uxor,

panibus Anna
Librabat sportam- quae proximiore pararet
Nocte, litaturis duo mollia liba ministris. 10.
Expletis templo votis, descendit uterque
Propria, quae Solymis stabant, ad limina coniux,
Tanta ubi sincerae pietati dedita virtus
Coniugii fructu, sibi non post multa dierum
Intervalla dato, probrum legale redemit.
Octavo

edocti monito, nomenque puellae
Caelesti accepto Mariam sermone referrent.
Nominis haec subito dubios vis edita flexit
Cognatorum animos; hilaresque ex aethere lapsum
In Mariae augustum nomen conspirat uterque,
Talia cui sanguis dederat suffragia, sexus. 30.
Excelsum nomen! cuius quia sensit honorem
Sanctorum cognata domus, venerabile sanctis

Aequidio paribus noctes aequare diesque
Viderat horarum spatiis, cum caelicus Annae
Initium quarti partus contingeret anni.
Anna memor voti, quo vir, quo obstricta Tonanti
Ipsa fuit, sterilem quando lugebat uterque
Improlemque uterum peterentque extinguere ventris
Opprobrium: dum modo propitio si Numine prolem
Susciperent, mystis illam sacrisque dicandam
Obsequio templi se per promissa ligarant.

20.
Proxima spondebat solito magis ore serenum
Exurgens aurora diem, quo mane puellam
Insomnem caeloque animum palmasque ferentem
Visit uterque parens maternaque arte paratos
Virgineis Natae membris aptavit amictus.
Vestis erat quam pinxit acus; nam sedula mater
Anna sub umbrosa platano studiosa rosarum
Dispositas spectare acies gratasque

Lascivae fugiens lusit qui vota maritae,
Est modo quem canimus, proles Davidis, Ioseph.
Ille quidem turpis flammae, dans pallia, victor,
Sed thalami superavit amor; cui nectere lauros
Debet uterque pudor, soboles est regia Ioseph. 10.
Saepe istum genitor mittendae in saecula prolis
Admonuit multaeque illo caluere puellae,
Multae illum

ut nutibus illa
Aequa tuis semper, celsi super ordine sistat
Consilii, placitoque orbem moderante quiescat.” 4.
Ut satis indultum votis, excedit uterque
Delubro coniux: Bethlem suspirat uterque.
Urbem hanc pollentem rerum paradison amoena
Temperie Iudaeus habet. Par credita nulli
Est tribui ubertas: quovis sub sidere tellus
Florida,

super ordine sistat
Consilii, placitoque orbem moderante quiescat.” 4.
Ut satis indultum votis, excedit uterque
Delubro coniux: Bethlem suspirat uterque.
Urbem hanc pollentem rerum paradison amoena
Temperie Iudaeus habet. Par credita nulli
Est tribui ubertas: quovis sub sidere tellus
Florida, continui plaga veris, odoris inanes

mentis
Fert acies, nec fata sequens reflectit ad aevum. 39.
Ritibus expletis parvaeque in templa ferendae
Praecepto sobolis, pavidus discedit uterque
Urbe statim coniux: Galilaeis fallere tectis
Herodis rabiem similes fugientibus ibant.
Horum etenim timidas iam forte impleverat aures,
Tergemini regis Solymaeam adventus in urbem,

genetrix, subito labefacta dolore
Lapsa solo est, iam certa mori. Miserabilis Hannus,
Et dubius sua quo vertat valitura parentis
Auxilia, ut sobolem genitor, dum Dorcada fidus
Ingeminat coniux, fatum complevit uterque.
Ense puer cecidit, periit sine cuspide mater:
Hanc animi dolor, hunc regnandi insana cupido,
Hanc mentis pietas, illum perversa tyranni
Sustulit ambitio. Tanta pietate parentis

Zacharias prolem vetula de coniuge vidit.”
‘Nuntius ille mei’ fuerat dictura ‘puelli’
Virgo, sed ore premens vocem se noluit isto
Non humilis iactare gradu. Dum talia coniux
Fatur, uterque viae potior pars retro relicta est. 16.
Hesperiis mergebat equos iam Phoebus in undis
Et currum temone tenus tangente rotarum

44.
Inde viae spatio non longo errantibus anceps
Occurrit bivium: lateri fuit obvia dextro
Iudaea et Solyma; ursisset si Nazara, laevus
Aequus erat pulvis. Sponsis certabat uterque
Iudaeae et Galilaeae ardor: Iudaea vocabat
Ad templum, at puerum regni ne perderet heres,
Qui patris evasit gladium veritosque paterno
Successisse odio, qui successisset et ostro

ibi humano postquam se corpore texit,
Nec caelum plus lucus habet, nitidissimus aulae
Candor ubi Empyreae voluit spectabile divis
Caelitibus lumen pariter splendescere terris
Terreno e caelo, quo sponsus uterque petitis
Plenius affulsit spectato Numine flammis.
O felix Domus! Aeterni cui contigit imbre
Nectaris impleri, nec tantum haurire minutis
Hanc pluviam guttis, ipso sed fonte rigari.

umbras,
Summa nec adverso feriebat culmina Titan
Lumine, sed circum montana cacumina quidam
Luteus aequabat rorata crepuscula fulgor,
Cum Solymaea rudi relegat quo compita coniux
Prodit uterque casa: paribus vestigia curis
Cunctabunda premunt; quos occurrente diei
Simplicis occasu, Solymae domus hospita texit.
Tertia surgentis numerabat lumina Phoebi
Matre procul soboles, cum vota calentia

imprimeret gemini simulacra doloris.
Primus erat proprius poenarum gurgite spumans
Immani torrens; alter maerore labantem
Et dulcem non uno animi mucrone petitam
Respexit matrem: stat flori impressus uterque. 28.
Mole velut Cyprias, ita sacro sanguine cretus
Flos praeit iste rosas, suavi fragrantior aura.
Hunc simplex folium vestit, nisi pura

Impiger, exilis quem terruit ostia servans
Ancilla, ingressus tumulum post terga relicto
Discipulo seniore, videt sine corpore solum,
Funere completo, simplex et inutile linum.
Laetus uterque redit, molitus uterque laborem
Ocius ad matrem, non dissona ferre relatis
Indicia et vitae testes vidisse fateri
Corporis effigie extantes, sine corpore telas.
Successere hilares tectis matremque

Impiger, exilis quem terruit ostia servans
Ancilla, ingressus tumulum post terga relicto
Discipulo seniore, videt sine corpore solum,
Funere completo, simplex et inutile linum.
Laetus uterque redit, molitus uterque laborem
Ocius ad matrem, non dissona ferre relatis
Indicia et vitae testes vidisse fateri
Corporis effigie extantes, sine corpore telas.
Successere hilares tectis matremque salutant,

174  Quod Phlegeton laudare potest? En ipse verendo
175  Affusus solio, mecum quicumque diei
176  Vel frontem vel terga vident, tibi mundus uterque
177  Supplicat et mundo cum supplice Borgia poscit:
178  Da Kostkam incolumem populis!« Ut substitit, alma
179  Contra Virgo refert: »Nimium puer ardet et

populos de culmine cerno,
26  Tot funesta meus pabula maeror habet.
27  Si fera cognati surgunt in vulnera reges,
28  In me sanguinea pugnat uterque manu.
29  Si tremuit tellus, si totas abstulit urbes,
30  Victima pro raptis non periisse queror.
31  Si populos ferit atra lues,

animi dignaque rege fuit.
15  Regibus hic bis par, gemino est venerabilis ostro,
16  Regia quod proavum, quod sua fama dedit.
17  Hoc tamen este pares, quod gessit uterque, recentes
18  Dum saeclum moriens gaudet inire vias.
19  Scilicet innumeris par factum, et gloria saeclis
20  Saeclorum cursus claudere digna fuit.

subito tristi Boreas metuendus ab Arcto
6  Et gravis adverso frenduit ore Notus.
7  Ceu soliti propriis Dominum deducere pennis
8  Ad munus properat frater uterque suum.
9  Cur tamen hic fervor, cur tanta potentia ventis?
10  Expediam; causae dictaque pondus habent.
11  Suspirat Borea atque Austris natura videndo,

Aloisi; summum est, quodcumque paratur.
150  Lassabunt tua dona Deos, praestabit Olympus
151  Quo maius praestare nequit: Te cernuus olim
152  Phoebus uterque colet, sacro spoliabitur auro
153  In tua templa Tagus, tumulum saturabit Hydaspes
154  Centenisque tuae fumabunt ignibus arae.

horrentes praefert vel nomine pugnas,
64  Pauper opum terrae Iunius esse solet,
65  Septimus octavo certat, qui fedior exstet,
66  Dum madet obsceno vilis uterque mero.
67  Ultima fert Boream Phoebe, quam nona minatur,
68  Haec anni senium dicitur, illa lues.
69  Ast ego sum veris genitor terraeque maritus;

placet in pratis atque inter lilia pasci,
92  En prata, en nostra lilia fronte vide.
93  Turturibus mala, visu certare columbis
94  Si iuvat, in nostro vivit uterque sinu.
95  Sic, quidquid dederas, reddam, sed faenore magno;
96  Auctorem ut teneam, perdere praestat opus.

71  Gloria et ingenuos gestat sapientia fasces.
72  O quoties mota plausit tibi cernuus urna
73  Pompilius Curiusque senex, dum cernit uterque
74  Te formidato removentem munera vultu
75  Vallantemque sacrum stabili terrore tribunal.
76  Iure beatus erit, cui non manus impia largas

admittere caelum,
49  Quod Phlegeton laudare potest? Nunc ipse verendo
50  Affusus solio, mecum quicumque diei
51  Vel frontem vel torga vident, tibi mundus uterque
52  Supplicat et Loiola petit cum supplice mundo.
53  Franciscum superesse velis.« Tunc maximus orbis
54  Ista refert genitor: »Nimium mea sidera

Caesar, io! Te vel sine lampade solis
28  Solem Roma suum noscet, tu numen et orbi
29  Maior Phoebus eris, tibi nam sol subditus exit,
30  Inservitque tuis nam Phoebus uterque triumphis. CLIX. PARAPHRASIS EXTEMPORANEA IX. IN MARTIALIS »HANC TIBI SEQUANICAE

Illyrici veterem vi subdidit urbem,
1.418  Expugnatque Novum praeda cum divite Castrum,
1.419  Nulli in quo vitam nimium ferus ille pepercit;
1.420  Rizonio sinui locus hic stat junctus uterque.
1.421  Occupat et Nadin, desertam nuper: et armis
1.422  Infestis urbem Sibenik, Sicum antè vocatam,
1.423  Impetit: at vano conamine; duriùs

tela cadit; captus Fabricius alter
1.1384  In Constantini Sultano traditus urbe:
1.1385  Impositus sacco moritur projectus in aequor,
1.1386  Ecclesiam Patriae decoravit martyr uterque.
1.1387  Sic tandem infausto cecidit mea Sissia fato,
1.1388  Fertilitate soli piscosisque amnibus uber,
1.1389  Atque uber verè, Sissak vernacula

Otomannis navibus: orat,
2.197  Viribus unitis delerent funditus urbem
2.198  Tantum Threïciis infestam sortibus. unde
2.199  Naviget Illyricum pelagus securus uterque.
2.200  Huc Venetis breve prostat iter: desertaque tellus
2.201  Thracibus haud durum praebebit; nec metuendum,
2.202  Ut quis succurat tam dissitae ab omnibus urbi:

2.244  Et nati à patriis nonnunquam moribus errant. 1619.
2.245   Desertas arces mediis Ottoççac in undis,
2.246  Quas Gazka et Sinnac, perlimpidus amnis uterque,
2.247  In submontano conjucti latiùs agro
2.248  Effundunt: Briñamque, suum quae spectat agellum
2.249  Montibus accintum mediò de colle, superbum

2.258  Turcorum terror, proles generosa Georgi. 1621.
2.259  Nascitur et Petrus Niclai frater, ad arma
2.260  Non calamum natus: Proregis munus uterque
2.261  Nactus, at infausto letho sublatus uterque.
2.262  Ut paucis notum est, nulli superabile, fatum. 1622.

1621.
2.259  Nascitur et Petrus Niclai frater, ad arma
2.260  Non calamum natus: Proregis munus uterque
2.261  Nactus, at infausto letho sublatus uterque.
2.262  Ut paucis notum est, nulli superabile, fatum. 1622.
2.263   Istorum genitor, Niclao Tyrzaciensi
2.264  Deposito, Regni primos

fallax re predominatur in omni.
2.900   Amissam nuper, gratìs Dux Croius Albam
2.901  Syrbliacam oppugnat: gratìs quoque Thrax Varadinum
2.902  A tellure et aqua tormentat; uterque recedit;
2.903  Sed Thrax cum damno multo majore suorum; 1695.
2.904  Quod tamen ut reparet Sultanus, trajicit Istrum,
2.905  Perduro fundit

delabebantur in ora.

Quid gula non possit? quos non molitur edendi
250  Ingluvies attenta modos, ne latret inanis
Nec redeat visa stomachus ieiunus ab esca?

Consilium tandem capiunt ut uterque iocosa
Occurrat ratione fami strictasque vicissim
Admoveat digitis escas ac inserat ori
255   Alterius, sociumque manu iuvet alter onusta.
Sic quod multiplici per se conamine neutri
Moliri penitus licuit, solerter uterque

tandem capiunt ut uterque iocosa
Occurrat ratione fami strictasque vicissim
Admoveat digitis escas ac inserat ori
255   Alterius, sociumque manu iuvet alter onusta.
Sic quod multiplici per se conamine neutri
Moliri penitus licuit, solerter uterque
Praestitit adnixus risum captare theatri
Mirati laeto plausu, quod sumeret apte
260   Illud ab alterutro sibimet quod deesse videbat
Alteruter propulsurus ieiunia ventris.

Oblectamentum superest, ut ovantis in istos

1.68   Arva quid exanimis strata cadaveribus?
1.69  Quid Parmam geminas acies gemina arma timentem?
1.70   Hinc Germanus agros, Gallus at inde premit. 70
1.71  Hostis uterque, alter quamvis se dicat amicum.
1.72   Pugnant ut miseram subdat uterque sibi.
1.73  Quid tandem Italiam reliquam, postremaque regna,
1.74   Terras, Parthenope quas regit alta,

Parmam geminas acies gemina arma timentem?
1.70   Hinc Germanus agros, Gallus at inde premit. 70
1.71  Hostis uterque, alter quamvis se dicat amicum.
1.72   Pugnant ut miseram subdat uterque sibi.
1.73  Quid tandem Italiam reliquam, postremaque regna,
1.74   Terras, Parthenope quas regit alta, loquar?
1.75  Ipsam etenim, flammas vicini imitata Vesevi 75

detractorem habentur:
Nec mea degenerant, ut reris, carmina, tanquam
Nunc somno atque epulis, Chare poeta, vacem,
Immo per excubias et tot ieiunia vellit
Relligio vires attenuatque meas,
Infamesque deos, Cererem Bacchumque relegat,
Ne vitiet mores luxus uterque meos.
Nec patitur mentem pingui torpere Minerva,
Indecores abigit regula sancta notas. Sed id a veritate alienum omnino est, triduo enim antequam vita excederet, testamentum condidit, in quo se Canonicum appellat his verbis: Ego Aelius

1137  Quapropter sit, uti mage cursu concita Tellus
1138  Inter Solem interque ea transeat ocyus Astra
1139  Praeteriens; pariter Solem Terramque sit inter
1140  Mercuriusque Venusque citato ut uterque volatu
1141  Transmeet: hanc ob rem cursus mutare videntur
1142  Tam varia ratione suos ea sidera; fitque,
1143  Ocyus ista meant quia terra, segnius illa,
1144  In speciem

Bibliographia locorum inventorum

Vrančić, Antun (1504-1573) [1538], Epistulae anni 1538, versio electronica (), Verborum 4332, Ed. László Szalay [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [vrancicaepist1538].

Andreis, Franjo Trankvil (1490-1571) [1543], Commentarius rerum actarum Constantinopoli anno 1542. Versio electronica (), Verborum 4922, Ed. Srećko M. Džaja Guenter Weiss [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [andreisfconst].

Vlačić Ilirik, Matija; Zigerius, Emerik (1520-1575) [1549], Epistola cuiusdam pii concionatoris, ex Turcia, ad M. Illy. missa, qualis nam status Euangelii et Ecclesiarum sub Turco sit indicans, cum Praefatione Illyrici (1549), versio electronica (, Tolna; Magdeburg), Verborum 1772, Ed. Stanko Andrić [genre: prosa oratio - epistola; poesis - epigramma] [word count] [zigeriuseepist].

Andreis, Franjo Trankvil (1490-1571) [1550], Carmina in manuscripto Budapestensi H46, versio electronica (), 462 versus, verborum 3075, Ed. Bratislav Lučin [genre: poesis - carmen; poesis - epigramma] [word count] [andreisfcarminavd].

Paskalić, Ludovik; Camillo, Giulio; Molza, Francesco Maria; Volpe, Giovanni Antonio (c. 1500–1551; c. 1480–1544; 18. 6. 1489 – 28. 2. 1544; 1515–1558) [1551], Carmina, versio electronica (), 2642 versus, verborum 17191, Ed. Sanja Perić Gavrančić [genre: poesis - elegia; poesis - sylva; poesis - epigramma] [word count] [paskaliclc].

Dudić, Andrija; Dionysius Halicarnassensis (1533-1589) [1560], De Thucydidis historia iudicium... A. Duditio interprete (), Verborum 18906, Ed. Petra Šoštarić [genre: prosa - epistula; prosa - versio] [word count] [dudicathucydid].

Vlačić Ilirik, Matija (1520-1575) [1581], Clavis scripturae sacrae, pars prima, versio electronica (), 600000 verborum, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa - tractatus; prosa - vocabularium; poesis - elegia; poesis - epigramma] [word count] [flaciusmclavis1].

Vlačić Ilirik, Matija (1520-1575) [1581], Clavis scripturae sacrae, pars secunda, versio electronica (), 600000 verborum, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa - tractatus; prosa - vocabularium; poesis - elegia; poesis - epigramma] [word count] [flaciusmclavis2].

Petrić, Frane (1529-1597) [1591], Zoroaster et eius CCCXX oracula Chaldaica Latine reddita, versio electronica (, Ferrara), Verborum 7671, Ed. Erna Banić-Pajnić [genre: prosa oratio - tractatus; prosa oratio - versio] [word count] [petricfzoroaster].

Pir, Didak (1517 – 1599) [1596], Cato minor, sive disticha moralia, versio electronica (), versus 5366, verborum 40443, Ed. Neven Jovanović [genre: poesis - carmen; poesis - elegia; poesis - epigramma; poesis - ode] [word count] [didacuspcato].

Getaldić, Marin (1566-1626) [1603], Promotus Archimedes seu De variis corporum generibus gravitate et magnitudine comparatis, versio electronica (), Verborum 19625, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa - tractatus] [word count] [getaldimpromo].

Pridojević, Ivan (c. 1600) [1604], Ad Nobiles Viros Tragurienses de Tragurii praeclarae Dalmatiae urbis laudibus carmen, versio electronica (), 521 verborum, versus 80, Ed. Neven Jovanović [genre: poesis - elegia] [word count] [pridojevispalat].

Kitonić, Ivan (1561-1619) [1619], Directio Methodica processus iudiciarii iuris consuetudinarii Inclyti Regni Hungariae, versio electronica (), 154 versus, verborum 69145; 12 epigrammata, 12 capita, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - tractatus] [word count] [kitonidirmeth].

Matijašević Karamaneo, Antun (1658-1721) [1686], Naupliâ... vindicatâ, oestrum, versio electronica (), 243 versus, verborum 1647, Ed. Gorana Stepanić [genre: poesis - carmen; poesis - epica; paratextus poetici] [word count] [matiasevcaramannauplia].

Vičić, Kajetan (?-ante 1700) [1700], Jesseidos libri XII, editio electronica (), 13523 versus, verborum 84448, Ed. Gorana Stepanić [genre: poesis - epica] [word count] [viciccjess].

Đurđević, Ignjat (1675-1737) [1700], B. Stanislai Kostkae obitus. Poema, versio electronica (), versus 355, verborum 2485, Ed. Veljko Gortan [genre: poesis - epica; poesis - carmen; poesis - poema] [word count] [djurdjevikostka].

Đurđević, Ignjat (1675-1737) [1700], Poetici lusus varii, versio electronica (), versus 5453, verborum 35062, Ed. Veljko Gortan [genre: poesis - epigramma; poesis - elegiacum; poesis - ode; poesis - sonetto; poesis - idyllium; poesis - metamorphosis; poesis - paraphrasis] [word count] [djurdjevipoe].

Ritter Vitezović, Pavao (1652–1713) [1703], Plorantis Croatiae saecula duo, versio electronica (), 2815 versus, verborum 19809 [genre: poesis - epica; poesis - elegia; paratextus prosaici] [word count] [vitezovritterpplorantis].

Matijašević Karamaneo, Antun (1658-1721) [1712], Carmen ad v. c. Iacobum Candidum, versio electronica (), 351 versus, verborum 2196, Ed. W. H. Allison H. C. Schnur [genre: poesis - carmen] [word count] [matiasevcaramancarmen].

Bošković, Ruđer (1711-1787) [1734], Elegiae II et carmen, versio electronica (), 456 versus, verborum 3103, Ed. Tomislav Đurić [genre: poesis - elegia; poesis - carmen] [word count] [boskovicrel2carm].

Crijević, Serafin Marija (1686-1759) [1740], Bibliotheca Ragusina, loci selecti, versio electronica (, Dubrovnik), Verborum 6633, Ed. Stjepan Krasić [genre: prosa oratio - historia litteraria; prosa oratio - lexicon; prosa oratio - prosopographia; prosa oratio - commentarius] [word count] [crijevicsbiblioth].

Stay, Benedikt (1714-1801) [1747], Philosophiae versibus traditae libri sex, versio electronica (), 11229 versus, verborum 82047, Ed. Neven Jovanović [genre: poesis - epica; poesis - didactica] [word count] [staybphilos].

Retrieve all occurrences

Click here for a KWIC Report