Croatiae auctores Latini: inventa |
domum | qui sumus | textus | auxilia | tolle, lege! | |
Bibliographic criteria: none
(All documents) Search criteria: IUdE[IoU].* Your search found 1823 occurrences
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Retrieve all occurrences (This may take some time to download)
Occurrences 301-400:301. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_158 | Paragraph | SubSect | Section] 149 . In uiam gentium ne abieritis 151 . Iudę 177, 178 . Aceto et felle potant Iesum. Terrentur custodes increduli 181 . Crux Iudeis scandalum, gentibus stultitia 210 . Idolatria 231 . Factis negant. Quędam bona negatio, ut abnegantes impietatem 246 . Plurima exempla sunt quęrentium Deum non recte
302. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_158 | Paragraph | SubSect | Section] Qui non credit, iam iudicatus est 320 . Portę mortis idolatria 325 . Dixit insipiens in corde suo: Non est Deus 328 . Demones Deo, Iudei Christo, heretici Ecclesię inimici 330 . Ne perdas cum impiis animam meam 338 . Puluis qui omni uento mouetur 341 . Erubescant impii, etiam deducantur in infernum
303. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_162 | Paragraph | SubSect | Section] est anima mea 361 . Iudas 362 . Vespere, mane, meridie. Passio, resurrectio, ascensio. Conculcauit me homo tota die; uerba mea execrabantur 362 . I. N. R. I. Mors. Iudei in Iesum 363 . Christus ad Patrem 364 . Ad Patrem: Quod non rapui, tunc exoluebam. Sustinui opprobrium. Operuit confusio faciem meam. Scribę et pharisei 371 .
304. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_162 | Paragraph | SubSect | Section] meam. Scribę et pharisei 371 . Tu scis improperium meum. Dederunt in escam meam fel, potauerunt me aceto. Quem tu percussisti, ipsi persecuti sunt. Vitulus.Ego sum pauper et dolens 371 . Queritur de Iudeis. Christus pauper. Tanquam prodigium factus sum multis. Comprehenditur 372 . Et fui flagellatus tota die 373 . Exurge, Domine, iudica causam meam 374. Christus uenditus
305. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_163 | Paragraph | SubSect | Section] Factus sum opprobrium illis 406 . De torrente in uia bibit 407 . Crux 422 . Oratio ad Patrem. A Iudeis passus persecutiones. Prędicat, orat, patitur. Apostoli expectant Domini resurrectionem 428 . Perseuerantia.Adolescens iuxta uiam suam 276 . Perseuerantia boni. Non extinguetur in nocte lucerna eius
306. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_163 | Paragraph | SubSect | Section] Penitentia Dauid 432 .
Pruinam sicut cinerem spargit. Contritio 434 .
Tribulatio penitentię 437 .
IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM
307. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] 120 .
Pudor. Quidam pudenda sua detegens cędis multorum causa fuit 178 .
Prouidentiam negant Epicurei 92 .
IDEM DE ANTIQVITATE IVDEORVM
308. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] mos per dies XXX his qui morbo aliquo laborarent 26 . Poeta. Inuentum litterarum 79 . Homerus. Primi philosophi 79 . Historia. Ęgyptii et Chaldei. Triginta duo libri apud Iudeos 80 . Philosophi multati, quod unum tantum Deum esse dicerent 91 . Perfidia. Idolatria. Caput asini in templo Iudeorum fuisse Appion mentitus est 86 .
309. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] 79 .
Historia. Ęgyptii et Chaldei. Triginta duo libri apud Iudeos 80 .
Philosophi multati, quod unum tantum Deum esse dicerent 91 .
Perfidia. Idolatria. Caput asini in templo Iudeorum fuisse Appion mentitus
est 86 .
EVSEBIVS DE PRĘPARATIONE
310. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_166 | Paragraph | SubSect | Section] Passiones rectę sanctorum 101 . An primi homines in paradiso perturbationibus caruerint 102 . Passio Christi. Mors. Corpus. Quod pugnat et renouat 73 . Abel Christus, Cayn Iudei 109 . Abel et Seth--- mors et resurrectio Christi 114 . Noe nudatus, uino ebrius 118 . Isaac immolandus 126 . Preualuit
311. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_166 | Paragraph | SubSect | Section]
Abel et Seth--- mors et resurrectio Christi 114 .
Noe nudatus, uino ebrius 118 .
Isaac immolandus 126 .
Preualuit Iacob luctatori, Iudei Christo sic uolenti 127 .
Recumbens dormisti ut leo. Agnus pascalis 128 .
312. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_171 | Paragraph | SubSect | Section] herba utuntur magi, cum uolunt deos euocare 245 .
Tullus Hostilius fulmine ictus, quia parum rite sacrificauerat 269 .
Flamini sacrorum equum tangere non licet 275 .
De Mose Iudeo, quem magum fuisse putant 289 .
Ęgypti pars scarabeos inter numina colit 293 .
313. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_198 | Paragraph | SubSect | Section] 69 . Quod doctrina cęlestis sapientiam sola largitur, quam philosophia non inuenit, et efficax sit lex Dei et Ecclesię sacramenta 71 . Quare Pythagoras et Plato non accesserunt ad Iudeos 75 . Sapientia et amor spectat ad filios, religio et timor ad seruos 76 . Quod sapientia et religio non separant 76 . De uiis quas docuit Christus
314. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] sit habenda 173 .
Quod religio sit et hominis sit 177 .
315. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_209 | Paragraph | SubSect | Section] Corpus gloriosum 217 .
Consurgent ad uocem uolucris 307 .
Quoniam sunt reliquię homini pacifico 349 .
IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM
316. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_209 | Paragraph | SubSect | Section] signat regem 70 .
Senacheribus a filiis occiditur 85 .
Propter regis iustitiam Deus populo placatur 86 .
IDEM DE ANTIQVITATE IVDEORVM
317. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] stipula etc. 216 . Nicanor irrisit sacerdotes, despexit holocausta etc. Iudas cum paucis contriuit exercitum eius. Nicanor primus cecedit 220 . Nicanor minabatur se uenditurum XC Iudeos uno talento: a paucis superatus est. Superbia Antiochi propter quam punitus est grauissimo uiscerum dolore et periit 227 . Secretum. Moyses noluit coram pharaone sacrificare sed secedens in solitudine tridui iter
318. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_231 | Paragraph | SubSect | Section] extendisset 98 . Aman rogaturus Hester pro anima sua corruit super lectum suum. Rex superueniens suspicatus est eum opprimere uoluisse reginam, et statim in crucem agi iussit 99 . Assuerus siue Artaxerxes Iudeos suspectos, quod pacem regni sui turbarent, iusserat perdere. Mox cognita accusatorum inuidia illis pepercit, in istos animaduertit 100 . Mulier zelotipa 146 . Godolias suscepit Ismaelem multis quibus
319. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_243 | Paragraph | SubSect | Section] non possumus. Quod autem dicit: Soluite eum et sinite abire, hoc est quod post hanc uitam auferuntur ualamina, ut facie ad faciem uideamus Dominum XI. Discipulus recumbit in sinu Iesu, cui reuelantur archana sapientię Dei XIII. Ioseph discipulus Iesu occultus propter metum Iudeorum. Nicodemus quoque, qui uenit ad eum nocte XVIII. Suspitio. Maria Iesum existimauit quod hortulanus esset XX. Sepultura. Corpus Iesu ligauerunt linteis cum aromatibus, sicut mos est Iudeis sepelire. Admonuit ergo Euangelista morem
320. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_243 | Paragraph | SubSect | Section] Dei XIII. Ioseph discipulus Iesu occultus propter metum Iudeorum. Nicodemus quoque, qui uenit ad eum nocte XVIII. Suspitio. Maria Iesum existimauit quod hortulanus esset XX. Sepultura. Corpus Iesu ligauerunt linteis cum aromatibus, sicut mos est Iudeis sepelire. Admonuit ergo Euangelista morem cuiusque gentis in sepeliendo esse seruandum XVIII. Spes. Mulierem in aduterio deprehensam non condemnauit Dominus, sed imponens ei, ne amplius peccaret VIII. Seruus. Seruitutes duę: timoris et
321. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_245 | Paragraph | SubSect | Section] uestrum indiget
sapientia, postulet a Deo I. Qui sapiens est, ostendat operationem suam in mansuetudine
sapientię. Item contra sapientiam terrenam. Item de sapientia, quę de sursum est
322. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_245 | Paragraph | SubSect | Section] CORINTHIOS I: Dei sapientiam in mysterio
absconditam, ut supra. Quę Dei sunt, nemo cognouit nisi Spiritus Dei. Animalis autem homo non
percipit ea quę sunt Spiritus Dei. Spiritalis autem iudicat omnia etc. II. II: Velamen in
facie Moysi adhuc apud Iudeos
323. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_287 | Paragraph | SubSect | Section] eius et fluent aquę 434 .
Sol oritur. In circuitu pergit spiritus 289 .
Sol cognouit occasum suum 399 .
IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM
324. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_287 | Paragraph | SubSect | Section] 99 .
Hircano aures amputatę, ut indecens haberetur sacerdotio 128 .
Pontifices de genere Aaron LXXXIII 181 .
IDEM DE ANTIQVITATE IVDEORVM
325. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_295 | Paragraph | SubSect | Section]
BIBLIA
326. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] habitauitque inter eos 33 . Iudas habitatores uallis non potuit delere. Item alię tribus alios 34 . Angelus denunciat illos reseruatos in ruinam suam 35 . Ioas percussit Iudeos, interrupit murum Hierusa lem, spoliauit urbem, accepit obsides et reuersus est in Samariam 66 . Litteras Sennacherib minaces Ezechias expandens coram Domino orauit pro salute populi, et exauditus est 68 .
327. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] non cessat 210 . O, o, o, fugite de terra aquilonis 272 . Princeps tributorum Antiochi pacem simulans irruit super ciuitatem etc. 217 . Iuda duce absente Iudei a gentibus cęduntur 218 . Iudas transiturus de Galaditide in Iudam per mediam Ephron, uetantes transitum expugnat; transiensque super interfectos uenit in montem Syon, obtulit sacrificium 219 .
328. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] Timor. Nicodemus uenit ad Iesum nocte. Signat eos qui timore humano non audent palam
confiteri quę sunt Iesu Christi
329. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_317 | Paragraph | SubSect | Section] Res exitus mortis 370 .
Nox in IIII uigilias diuisa 388 .
Quod heri fuit, hodie non est 391 .
IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM
330. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_317 | Paragraph | SubSect | Section] duarum anni CXXX, menses VI, dies X
89 .
Ab Aaron usque ad ędificationem templi anni DCXII. Item aliorum temporum computatio
181 .
IDEM DE ANTIQVITATE IVDEORVM
331. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_331 | Paragraph | SubSect | Section] quibus assueti erant, non relinquebant 67 . Adolescens iuxta uiam suam, et cum senuerit, non recedet ab ea 131 . Vitium usitatum cum labore emendatur 134 . Vindicta. Iudei uindicauerunt contra inimicos suos habita licentia a rege Assuero: et occiderunt eos 99 . Si gauisus sum ad ruinam eius qui me oderat 106 . Vindicta 130, 131 .
332. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] pro ultione 257 .
Ne reddas malum pro malo 275 .
Quid quęris te uindicare, si tuus ultor est Deus 392 .
IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM
333. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk3_361 | Paragraph | SubSect | Section] nomen inditum 56 .
Venia. Annus iubileus 25 .
Vestis argento contexta animum extulit in superbiam 175 .
IDEM DE ANTIQVITATE IVDEORVM
334. Marulić, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] Bibiana uirgo. Theogenes. XI milia uirginum. Daciano, pręside Barchinę: Eulalia et Iulia, uirgines. Egea proconsule apud Patras: Andreas apostolus. Pascasio, pręside Alexandrię: Lucia uirgo. Vuandali et Gotthi: Thomas apostolus. Iudei: Stephanus protomartyr. Martiano: Marinus puer. Ioannes apostolus. Lotario, Lodouico, Carolo: Sabinianus et [Paternianus] Potentianus et Alanus, episcopi. De LXX discipulis. Licinio: Argeus et Marcessus et Marcellinus fratres. Theogenes. Hernia, eius
335. Crijević, Ilija. Carmina e cod. Vat. lat. 1678,... [page 34 | Paragraph | SubSect | Section] miserescere possent
336. Crijević, Ilija. Carmina e cod. Vat. lat. 1678,... [page 34v | Paragraph | SubSect | Section] in uertice frangat;
337. Crijević, Ilija. Carmina e cod. Vat. lat. 1678,... [page 110 | Paragraph | SubSect | Section]
338. Šižgorić, Juraj. Odae de apostolis, versio... [page 209 | Paragraph | Section]
339. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 4v | Paragraph | Section] non ex
parietibus manufactis: sed ex lapidibus preciosis e uiuis constructi: quod tamen
triduo post instaurari debebat: ut si omnibus gentibus: omnibus populis: atque etiam
ipsi misero si uoluisset refugium foret salutis et gratie. At uero crudelissimus
parricida ad
340. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 5r | Paragraph | Section] Horribile a socio: horribilius a discipulo: et erat tibi ille quem
perdidisti notissimus o
341. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 5v | Paragraph | Section] intumescebat atris plagarum uestigiis totum corpus: disruptaque
uerberibus cute sanguis in terram undique diffundebatur: atque ubi iam tortores: et
essent quodammodo tormenta ipsa defessa:
342. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 6r | Paragraph | Section] Vos ergo, patres, quibus dei optimi munere ueritas reuelata et celitus missa est sapientia, quibus et audire et lucem intueri et uersari in luce permittitur. Adestote queso omnes animis qui adestis corporibus: huc mentes uestras: huc pietatis misericordieque oculos conuertite. Educunt Judei Jesum spinis coronatum: sanguine multo conspersum: sputo et omni sordium genere turpiter oblitum. flagellis ac uerberibus debilitatum prorsus et uix iam pedibus innitentem. Aspicite collapsa membra et omni penarum genere pallida atque exanguia. Riget cruore squallidi capitis concreta
343. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 6v | Paragraph | Section] Quamquam quid ego huc sum delapsus quasi uel ex nostris dubitet quispiam uel ex alienis negare possit ea que diximus omnia de Christo intelligenda esse? et prophetas ipsos alium quendam diuinis illis uocibus cecinisse: non eum qui a nobis colitur Jesum mundi redemptorem? Neque enim apud Judeos mihi sermo nunc est: quorum furor toto orbi iampridem innotuit. Illud tamen quod a principio statueram mihi dicendum loci huius oportunitate admonitus: uestraque humanissima attentione pene requisitus preterire non possum. Juuat enim prophanum illud genus non nostris: sed suorum
344. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 7r | Paragraph | Section] scietis:
incrassatum est enim cor populi huius. Item Ezechiel dum captiuus prophetaret in
Caldea sic ait: factus est sermo domini ad me dicens: fili hominis in medio domus
exasperantis tu habitas: qui oculos habent ad uidendum et non uident: et aures ad
audiendum et non audiunt. Ex quo certe Judeorum scelus atque impietas
manifestissime apparet: Neque enim tam clarus
345. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 8r | Paragraph | Section] uni precluduntur? O uos omnes qui transitis per uiam attendite et uidete si est dolor sicut dolor meus. Nonne hec uerba omnes comprehendunt calamitates? Non uidemini nunc uobis uniuersos audire miseros? Quis tam fuit tempore illo durus et ferreus: quis tam inhumanus preter impios iudeos. preter sceleratos iudeos. preter sacrilegos iudeos: qui non eius fletu ac querelis commoueretur? et quis fuit quin lachrymas emitteret? quin tantum hunc dolorem. tantam hanc calamitatem pio aliquo affectu prosequeretur? Cui igitur comparabo te uel cui assimilabo te filia Hierusalem:
346. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 8r | Paragraph | Section] omnes qui transitis per uiam attendite et uidete si est dolor sicut dolor meus. Nonne hec uerba omnes comprehendunt calamitates? Non uidemini nunc uobis uniuersos audire miseros? Quis tam fuit tempore illo durus et ferreus: quis tam inhumanus preter impios iudeos. preter sceleratos iudeos. preter sacrilegos iudeos: qui non eius fletu ac querelis commoueretur? et quis fuit quin lachrymas emitteret? quin tantum hunc dolorem. tantam hanc calamitatem pio aliquo affectu prosequeretur? Cui igitur comparabo te uel cui assimilabo te filia Hierusalem: cui exequabo te: et
347. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 8r | Paragraph | Section] attendite et uidete si est dolor sicut dolor meus. Nonne hec uerba omnes comprehendunt calamitates? Non uidemini nunc uobis uniuersos audire miseros? Quis tam fuit tempore illo durus et ferreus: quis tam inhumanus preter impios iudeos. preter sceleratos iudeos. preter sacrilegos iudeos: qui non eius fletu ac querelis commoueretur? et quis fuit quin lachrymas emitteret? quin tantum hunc dolorem. tantam hanc calamitatem pio aliquo affectu prosequeretur? Cui igitur comparabo te uel cui assimilabo te filia Hierusalem: cui exequabo te: et consolabor te uirgo filia Sion.
348. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 8r | Paragraph | Section] minori mansuetudine quam patientia pertulisse. Quapropter cum satis pro tempore de die hoc sanctissimo dixerimus: quanquam pro materie amplitudine non satis: si unum illud quod modo succurrit addidero statim faciam loquendi finem: quod equidem ea potissimum causa inuitus omiserim ne scelus iudeorum post hominum memoriam inauditum crudelitatemque his omnibus que narraui maiorem silentio uidear preteriisse. Quid obstupuistis patres? an uero putatis, que uestra est humanitas, locum iam aliquem impietati inter tot mala non superesse: et Jesu Saluatori nostro post horrendum et
349. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 8r | Paragraph | Section] Quid obstupuistis patres? an uero putatis, que uestra est humanitas, locum iam aliquem impietati inter tot mala non superesse: et Jesu Saluatori nostro post horrendum et atrocissimum illud crucis supplicium nihil ultra potuisse accedere? ita arbitror amplissimi patres. Sed inueniet aliquid iudeorum feritas quod addat et dolori dolorem. uulneribus uulnera adiicient: quibus satis non fuit Christi captiuitas. non iurgia. non irrisiones. non maledicta. non uerbera. non fellis acetique potus. non spinea illa corona. non manuum pedumque atrocissima uulnera. non crucis patibulum non
350. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 8r | Paragraph | Section] et flagitiorum omnium nequissimi latrones? Sed quid fecere? corpus illud sanctissimiiam a communi luce: a libero spiritu seiunctum inusitata quadam rabie ferro transfigi permittunt. Sed quid ego scelus extenuo minusque apud uos dico: atque ipse cogitans sentio? quasi hoc permiserint tantum Judei ut fieret et non effecerint ipsi: Immo uero aliter esse non potuit: duo enim in omni delicto maxime spectari solent: animus scilicet et euentus. Sed quis Judeorum animus fuit tunc cum Romanus ille Centurio latus Jesu Christi lancea confixurus erat? quis dubitat patres? Nempe ut
351. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 8r | Paragraph | Section] transfigi permittunt. Sed quid ego scelus extenuo minusque apud uos dico: atque ipse cogitans sentio? quasi hoc permiserint tantum Judei ut fieret et non effecerint ipsi: Immo uero aliter esse non potuit: duo enim in omni delicto maxime spectari solent: animus scilicet et euentus. Sed quis Judeorum animus fuit tunc cum Romanus ille Centurio latus Jesu Christi lancea confixurus erat? quis dubitat patres? Nempe ut feriret. Et quis fuit euentus? feriit: atque illico uidit percussor cum cecus antea fuisset. et iudei in tenebris et cecitate sua remanserunt: Statimque ex uulnere
352. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 8r | Paragraph | Section] delicto maxime
spectari solent: animus scilicet et euentus. Sed quis Judeorum animus fuit tunc cum
Romanus ille Centurio latus Jesu Christi lancea confixurus erat? quis dubitat
patres? Nempe ut feriret. Et quis fuit euentus? feriit: atque illico uidit
percussor cum cecus antea fuisset. et iudei in tenebris et cecitate sua remanserunt:
Statimque ex uulnere sanguis et aqua effluxit. Sanguis ad redemptionem nostram:
Aqua ad criminum ablutionem
O Reges. o duces. o principes: uos enim qui orbi huic misero cum
353. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_278 | Paragraph | SubSect | Section] artibus ueram gloriam sibi parare possent. Neque ea in re ego, ut multi, priscos illos uel Romanos uel Gręcos uel alios inanium deorum cultores ualde miror, in quibus nihil perfectum esse potuit, uiam ueritatis ignorantibus, sed Iudeos primum, deinde nostros, id est, Christianos, qui soli Deo credentes neque impossibile factu esse duxerunt, quod ille pręciperet, neque implere dubitarunt. Sequantur igitur, qui uolent, Catones, Scipiones, Fabricios, Camillos,
354. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_384 | Paragraph | SubSect | Section] metu perculsus nihil aliud nisi Deum deprecari indictoque ieiunio se et sua illi impensius commendare. Denique urbem egressus gladium non eduxit nec pugnam iniit, et hostes mutuis inter se uulneribus ante eum conciderunt. Iudeorumque tunc labor non in uincendo, sed in spoliando fuit, cum predam prope moenia iacentem uix per triduum prę magnitudine auferre quiuerint. Iudę quoque Machabei orationes magis quam arma de hostibus triumpharunt.
355. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_403 | Paragraph | SubSect | Section] plenum, sed quę a Deo mundata dicerentur. Ex quo significatum est gentiles quoque, qui plane immundi errorum inquinatione erant, per fidem euangelicę ueritatis mundandos et Ecclesię gremio excipiendos esse, sicuti et Iudeos. Quoniam non est, inquit, personarum acceptor Deus, sed in omni gente, qui timet eum et operatur iustitiam, acceptus est illi. Paulus apostolus raptus usque ad tertium
356. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_418 | Paragraph | SubSect | Section] meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi. Et illud de beato uiro: In lege Domini uoluntas eius, et in lege eius meditabitur die ac nocte. Meditationem legis non in replicando, quę scripta sunt (ut Iudeorum existimant pharisei) sed in opere intelligens, iuxta illud Apostolicum: Siue comeditis siue bibitis siue aliud * add. quid agitis, omnia in gloriam Domini facite. ** corr. ex
357. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_422 | Paragraph | SubSect | Section] Dominus dedit pluuiam et terra protulit fructum. Fides restaurauit, quod uastauerat perfidia. Caput VII / DE FIDE CHRISTI CONTRA IVDEOS Credere deinde in Iesum Christum, Dei Filium, patribus promissum, nobis datum, et quicquid de illo apostolica autoritate sancitum firmatumque esse nouimus, quam certum atque indubitatum sit, cum ueterum prophetarum
358. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_423 | Paragraph | SubSect | Section] in Christi discipulos erat, nonne mox conuersus eorum, quos persequebatur, factus est socius, collega, coapostolus? Nonne synagogas ingressus prędicauit, quod Iesus esset Christus, Dei Filius? Denique, qui prius in gratiam Iudeorum uinciebat Christianos, idem deinde pro Christianis confundebat Iudeos, qui Damasci erant. Qui cum, quod responderent, non habuissent, in necem illius coniurarunt. Sed qui iam apertis mentis oculis Christum aspiciebat,
359. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_423 | Paragraph | SubSect | Section] factus est socius, collega, coapostolus? Nonne synagogas ingressus prędicauit, quod Iesus esset Christus, Dei Filius? Denique, qui prius in gratiam Iudeorum uinciebat Christianos, idem deinde pro Christianis confundebat Iudeos, qui Damasci erant. Qui cum, quod responderent, non habuissent, in necem illius coniurarunt. Sed qui iam apertis mentis oculis Christum aspiciebat, nullis minis, ne illum prędicaret, coerceri poterat atque in ipsum, qui
360. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_423 | Paragraph | SubSect | Section] recepto. Constantini uero mater Helena, cum esset in Bithynia, ut conuersionem filii audiuit, eidem scripsit se quidem gaudere, quod idola uana reliquerit, sed moleste ferre, quod hominem crucifixum adorare maluerit quam deum Iudeorum. Postremo, cum, utra eorum uera esset opinio, disceptatione dirimi placuisset, Helena Romam rediens phariseorum scribas in Lege peritos secum aduexit. Ex his duodecim pręstantissimos delegit uni Syluestro
361. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_423 | Paragraph | SubSect | Section] Causę cognitio alienę sectę uiris defertur, ne iudicium suspectum foret, id est, gentilibus philosophis Cratoni Zenophiloque. Quibus tandem Syluestri rationes approbantibus uentum est ad experientiam miraculorum. Iudeus Zambri magicis incantationibus taurum ferocissimum repente corrui mortuum fecit, sed eundem Syluester Christum suum precatus, et uiuum et mansuetum reddidit, quod ille efficere nequibat utpote mortis, non
362. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_424 | Paragraph | SubSect | Section] quondam orbi terrarum imperitans. Basilius Magnus eo quidem maior, quod iam desperatę pertinacię uirum euidentissimi tandem experimenti argumento ad credulitatem egit. Cum enim morbo grauiter affectum Ioseph, Iudeus medicus, adiens, deprehensis mortis signis, eum uesperi illius diei decessurum dixisset: Quid, inquit, si et alterum diem superuixero? Ille tunc Christianum fore, cum id contigisset, respondit. Igitur Basilius non uitę
363. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_424 | Paragraph | SubSect | Section] id contigisset, respondit. Igitur Basilius non uitę suę in terris producendę, sed salutis proximi cupidus, orando a Domino impetrauit exitus dilationem. Maneque hora tertia sanus de lectulo consurgens ad ecclesiam uenit ac Iudeum tanto miraculo stupentem baptizauit. Et quem sępe antehac testimoniis conuictum Scripturarum flectere nequiuerat, fidei tandem uirtute molliuit. Mox deinde ad stratum suum rediens extemplo expirauit, ita ut dubium non
364. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_424 | Paragraph | SubSect | Section] illa, qua prędictum erat, fuerit moriturus, nisi mortis suę mora uitam medico esset allatura. Iosephi huius cęterorumque conuersionem minus mirabitur, qui animum attenderit, quod Ioannes Damascenus, Mesuę Iudei filius, Iudeorum omnium doctissimus, Hebreis Gręcisque litteris ęque eruditus, nemine cogente, contulerit sese ad Christianitatem. Nunquid nesciuit Legem? Ignorauit prophetas? Non intellexit Psalmos?
365. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_424 | Paragraph | SubSect | Section] illa, qua prędictum erat, fuerit moriturus, nisi mortis suę mora uitam medico esset allatura. Iosephi huius cęterorumque conuersionem minus mirabitur, qui animum attenderit, quod Ioannes Damascenus, Mesuę Iudei filius, Iudeorum omnium doctissimus, Hebreis Gręcisque litteris ęque eruditus, nemine cogente, contulerit sese ad Christianitatem. Nunquid nesciuit Legem? Ignorauit prophetas? Non intellexit Psalmos? Immo, quia
366. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 1_425 | Paragraph | SubSect | Section] (ut Petrus apostolus ait) in quo oporteat nos saluos fieri. Caput VIII / DE FIDE CHRISTI CONTRA GENTILES Vicimus Iudeos. Nunc uertenda est acies aduersus gentilium fatuitatem, quorum dii demonia erant. Bartholomeo apostolo in partibus Indię templum ingresso idolum Astaroth desiit responsa dare atque obmutuit. Demum iussu apostoli se
367. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_390 | Paragraph | SubSect | Section] etiam animas nostras, quoniam charissimi nobis facti estis. Rursum ad Corinthnos: Cum liber essem- inquit- ex omnibus, omnium me seruum feci, ut plures lucrificarem. Et factus sum Iudeis tanquam Iudeus, ut Iudeos lucrarer; iis, qui sub Lege sunt, quasi sub Lege essem, cum ipse non essem sub Lege, ut eos, qui sub Lege erant, lucrificarem. Omnibus omnia factus, ut omnes facerem saluos. Idem
368. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_390 | Paragraph | SubSect | Section] animas nostras, quoniam charissimi nobis facti estis. Rursum ad Corinthnos: Cum liber essem- inquit- ex omnibus, omnium me seruum feci, ut plures lucrificarem. Et factus sum Iudeis tanquam Iudeus, ut Iudeos lucrarer; iis, qui sub Lege sunt, quasi sub Lege essem, cum ipse non essem sub Lege, ut eos, qui sub Lege erant, lucrificarem. Omnibus omnia factus, ut omnes facerem saluos. Idem denique ait:
369. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_390 | Paragraph | SubSect | Section] nostras, quoniam charissimi nobis facti estis. Rursum ad Corinthnos: Cum liber essem- inquit- ex omnibus, omnium me seruum feci, ut plures lucrificarem. Et factus sum Iudeis tanquam Iudeus, ut Iudeos lucrarer; iis, qui sub Lege sunt, quasi sub Lege essem, cum ipse non essem sub Lege, ut eos, qui sub Lege erant, lucrificarem. Omnibus omnia factus, ut omnes facerem saluos. Idem denique ait: Ego per
370. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_414 | Paragraph | SubSect | Section] sed alienum profectum quęrunt, tunc quoque, cum rariores conuenerint, docere non erubescunt. Paulus segregatus in Euangelium Dei cum collega suo Barnaba peragrant oppida Iudeę in synagogis prędicantes. Inuidentibus uero Iudeis et ad conuitia furenti rabie prorumpentbus dixerunt: Vobis oportebat primum loqui uerbum Dei. Sed quoniam repellitis illud et indignos uos iudicatis ęternę uitę, ecce conuertimur ad gentes.
371. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_420 | Paragraph | SubSect | Section] ardentis prędicationis facibus mundum succendit, sic doctrinę spiritalis luce illustrauit. Eius itaque collegii uir nominatissimus Vincentius tantum prędicatione ualiut, ut in Hispania quinque milia Iudeorum ad Christum dicatur conuertisse, in Mauritania octo milia Saracenorum. In urbe quoque Granata docuit infideles, donec a rege eiectus ad suos rediit inuitus. Italiam etiam Galliamque prędicando peragrauit, nec labore
372. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_440 | Paragraph | SubSect | Section] domi perquam laute acceperat, pro charissimo habuerat, ab iis, quibus suspectus erat, lędi prohibuerat. Ille tamen contra tot beneficia, sicuti iam animo propositum habebat, incautum cum omnibus fere, qui in Masphat erant, Iudeis ac Babyloniis simul trucidauit urbeque potitus est. Quod bellum quoque hac pace plus habuit crudelitatis, si pax dici debeat, qua nihil aliud nisi nocendi quęsita est occasio? Nondum fama tam nefandi
373. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_453 | Paragraph | SubSect | Section] appellatus et, ut Egesippus ait, ab utero matris suę Sanctus, non laneum, sed lineum habuit amiculum. Ad hęc, quod ad corporis cultum pertinet, nunquam attonsus est nec oleo unctus nec balneo usus. Sic indutus etiam apud Iudeos in tanta ueneratione fuit, ut soli permissum sit Sancta sanctorum intrare et Deo laudis sacrificium pro populo offerre. Ioannem etiam apostolum sola syndone amictum Hierosolymis aliquando
374. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_453 | Paragraph | SubSect | Section] fuit, ut soli permissum sit Sancta sanctorum intrare et Deo laudis sacrificium pro populo offerre. Ioannem etiam apostolum sola syndone amictum Hierosolymis aliquando incessisse ex Euangelio constat, quoniam, dum a Iudeis apprehenderetur, ea relicta nudus effugisse dicitur. Nudi ergo nudum Christum sequamur, ne ab aduersariis comprehendamur. Aurelius Augustinus episcopus ueste non magis compta magisue ambitiosa quam
375. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_508 | Paragraph | SubSect | Section] peregrinantesque habitant. Et, si illi tam difficilia patris pręcepta impense coluerunt, quam iniquus est, qui multo faciliora leuioraque Dei mandata seruare contemnit? Hinc proposita eorum obedientia, Iudeorum inobedientiam per prophetam increpans Dominus alteros captiuitatis iugo affligendos minatur, alteros autem semper suo fruituros conspectu repromittit. Et, si sic remunerantur, qui obtemperant patri, quanto magis qui
376. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_520 | Paragraph | SubSect | Section] per quę beatitudinis cumulus augeatur et quorum patientia Deo nos efficit chariores! Nequis tamen ad solos prophetas ueri obseruationem spectare arbitretur, Achior, Ammonitarum ductor, ab Olopherne Bethuliam obsidente de Iudeorum uirtute interrogatus, quod sentiebat, non dissimulauit, asserens inexpugnabiles esse Deo ipsorum cum ipsis stante, nisi quando eo relicto ad deos alienos declinassent. Ob hoc uinctus in Bethuliam mittitur, ut simul
377. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_526 | Paragraph | SubSect | Section] indulgentia permissum fuisse putetur, uideamus, an etiam nouis et Euangelica perfectione excultis hominibus licuerit aliquando simulasse. De Paulo apostolo in Actis relatum legimus, quod cum Timotheum discipulum, cum matre Iudeus esset, propter Iudeos circumciderit, tum quod sibimet in Cenchris nazareorum more caput totonderit, demum quod Hierosolymis Iacobi apostoli et seniorum consilio atque persuasu, ne uideretur discessionem docere a Lege
378. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_526 | Paragraph | SubSect | Section] fuisse putetur, uideamus, an etiam nouis et Euangelica perfectione excultis hominibus licuerit aliquando simulasse. De Paulo apostolo in Actis relatum legimus, quod cum Timotheum discipulum, cum matre Iudeus esset, propter Iudeos circumciderit, tum quod sibimet in Cenchris nazareorum more caput totonderit, demum quod Hierosolymis Iacobi apostoli et seniorum consilio atque persuasu, ne uideretur discessionem docere a Lege Iudeisque fidelibus
379. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_526 | Paragraph | SubSect | Section] Iudeus esset, propter Iudeos circumciderit, tum quod sibimet in Cenchris nazareorum more caput totonderit, demum quod Hierosolymis Iacobi apostoli et seniorum consilio atque persuasu, ne uideretur discessionem docere a Lege Iudeisque fidelibus prohibere circumcisionem, quibusdam nazareis secum assumptis una purificatus templumque ingressus sit ac tandiu cum illis fuerit, donec tonsis de more crinibus uota perficerent sacrificiumque offerrent.
380. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_527 | Paragraph | SubSect | Section] offerrent. Hoc quidem multi pię simulationi adscribunt, sed ego magis Augustino assentior, qui ait: Diebus illis intermediis, qui inter Christi ascensionem et Euangelii uulgationem fluxere, ueniam hanc Iudeis ad fidem uenientibus datam, ut simul etiam legalia tenerent, si uellent; non autem ita et conuersis ex gentilitate, ne sibi circumcisionem quoque necessariam esse suspicarentur. Ne uero Lex ipsa cum idolatria pariter
381. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_527 | Paragraph | SubSect | Section] ostendente se gratię plenitudine est euacuata. Idolatriam uero statim, reppellendam iudicarunt, ut constaret alteram Dei opus fuisse, alteram diaboli. Sic ista omnia, quę dicta sunt, Paulum non simulate, sed licenter, ut Iudeum inter Iudeos egisse credimus omnibusque omnia factum, ut omnes lucrifaceret. Intantum autem gentiles a Legis obseruatione prohibuisse, ut ad Galatas scriberet: Ecce ego Paulus dico uobis, quoniam, si
382. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_527 | Paragraph | SubSect | Section] se gratię plenitudine est euacuata. Idolatriam uero statim, reppellendam iudicarunt, ut constaret alteram Dei opus fuisse, alteram diaboli. Sic ista omnia, quę dicta sunt, Paulum non simulate, sed licenter, ut Iudeum inter Iudeos egisse credimus omnibusque omnia factum, ut omnes lucrifaceret. Intantum autem gentiles a Legis obseruatione prohibuisse, ut ad Galatas scriberet: Ecce ego Paulus dico uobis, quoniam, si circumcidamini, Christus
383. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_527 | Paragraph | SubSect | Section] erat. Prius enim quam uenissent quidam ab Iacobo, cum gentibus edebat. Cum autem uenissent, subtrahebat et segregabat se timens eos qui ex circumcisione erant. Et simulationi eius consenserunt cęteri Iudei, ita ut Barnabas duceretur ab eis in illam simulationem. Sed cum uidissem, quod non recte ambularent ad ueritatem Euangelii, dixi Cephę coram omnibus: Si tu, cum Iudeus sis, gentiliter uiuis et non Iudaice,
384. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_527 | Paragraph | SubSect | Section] Et simulationi eius consenserunt cęteri Iudei, ita ut Barnabas duceretur ab eis in illam simulationem. Sed cum uidissem, quod non recte ambularent ad ueritatem Euangelii, dixi Cephę coram omnibus: Si tu, cum Iudeus sis, gentiliter uiuis et non Iudaice, quomodo gentes cogis iudaizare? Quod certe Paulus nequaquam dixisset, si etiam ipse ea, quę supra dicta sunt, per simulationem et non per licentiam potius peregisset,
385. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_527 | Paragraph | SubSect | Section] Iudeus sis, gentiliter uiuis et non Iudaice, quomodo gentes cogis iudaizare? Quod certe Paulus nequaquam dixisset, si etiam ipse ea, quę supra dicta sunt, per simulationem et non per licentiam potius peregisset, Iudeorum saluti consulens, sed gentiles, ne eadem facerent, coercens. Postquam autem satis omnibus notificatum est ueteres cerimonias legumque sanctiones signa figurasque fuisse futurorum, quę in Christo
386. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_528 | Paragraph | SubSect | Section] dicemus? Reprehensibilem eam fuisse non nego. Quis enim sum, ut Paulo contradicam, cum pręsertim neque Petrum illi contradixisse constet. Sed tamen facile uenia dignam tunc extitisse non dubito, cum adhuc Moysi lex apud Iudeos in Christo credentes non illicite uigeret. Postea uero neque propter Iudeos neque propter gentiles in fide quicquam simulandum fuit, cum tandem non simulatio, sed error dici debuit, quicquid iam peruulgatę officeret
387. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_528 | Paragraph | SubSect | Section] contradicam, cum pręsertim neque Petrum illi contradixisse constet. Sed tamen facile uenia dignam tunc extitisse non dubito, cum adhuc Moysi lex apud Iudeos in Christo credentes non illicite uigeret. Postea uero neque propter Iudeos neque propter gentiles in fide quicquam simulandum fuit, cum tandem non simulatio, sed error dici debuit, quicquid iam peruulgatę officeret ueritati. Cęteris autem in rebus etiam apostolicis ac sanctis uiris ac
388. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_553 | Paragraph | SubSect | Section] in feruentis olei dolium missus lędi non potuit, et in terra relegates, quę in cęlo gerebantur, uidit. Iacobum apostolum, qui frater Domini nuncupatus est, intantum castitate sanctitateque pręstitisse ferunt, ut etiam Iudeis incredulis admirationi esset. Soli Sancta sanctorum intrare permittebant. Plerique deinde ob illius necem Hierosolymam euersam putauerunt. Hunc Paulus et Cepham et Ioannem, ueluti reliquorum pręsides, columnas uocat et
389. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_592 | Paragraph | SubSect | Section] alii offenderunt. Sed interim et reliquorum in poenitendo solicitudinem persequamur, ut et ipse de mea tepiditate magis erubescam et alii de peccato suo dolore plenus instruantur. Olopherne Iudeos inuadente tutatus est eos Dominus, quoniam inuocauerunt nomen ipsius et ieiunauerunt et sacerdotes induti sunt ciliciis cinereque capita conspersi et infantes prostrati ante faciem templi et altare opertum cilicio. Illa
390. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_592 | Paragraph | SubSect | Section] illud, si etiam ante Ioannem hominum poenitentia mutare potuit Dei sententiam? Mardocheus ad Susa abductus, cum Aman Persę odio in ipsum ac simultate factum esset, ut rex Persarum Assuerus edicto iuberet interfici Iudeos omnes, qui Susis atque alibi in regno eius erant, uestimenta scidit, saccum induit, aspersit cinere caput, cum clamore et eiulatu incessit. Illi etiam, qui per prouincias erant Iudei, ieiunauerunt cilioque
391. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 2_593 | Paragraph | SubSect | Section] edicto iuberet interfici Iudeos omnes, qui Susis atque alibi in regno eius erant, uestimenta scidit, saccum induit, aspersit cinere caput, cum clamore et eiulatu incessit. Illi etiam, qui per prouincias erant Iudei, ieiunauerunt cilioque et cinere pro stratu usi sunt. Et Deo propicio, cędes, quę in ipsos grassatura erat, uersa est in autorem Aman. Quodque ipse Mardocheo ac cęteris Israhelitis facere intenderat, hoc cum asseclis
392. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 3_374 | Paragraph | Section] rebus iuris dicendi scientiam prętulit, plus etiam quam postularat, accepit: sapientis utique opinionis pręmium referens, opes et gloriam. At Assuerus, Persarum rex, malignis inuidi Aman delationibus plus ęquo credulus Iudeos, qui in regno suo erant, ueluti pacis turbatores, edicto omnes perdere iusserat. Mox innocentia eorum cognita sententiam uertit in accusatorem. Quos autem neci iam addixerat, honore affecit. Laudabilius egisset, si non
393. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 3_375 | Paragraph | Section] ut sis sapiens in nouissimis tuis! Nunc Euangelicę institutionis exempla, quę ad propositum quicquam spectare uidebuntur, colligemus. Dominus noster Iesus Christus Iudeorum in iudicando maliciam arguens: Venit -inquit- Ioannes Baptista neque manducans panem neque bibens uinum, et dicitis: Demonium habet. Venit Filius hominis manducans et bibens, et dicitis: Ecce
394. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 3_391 | Paragraph | SubSect | Section] Nunquid autem, si etiam sacerdos non esset, maledicere illi debuit? Nequaquam. Non igitur maledicendi affectu hoc dixit, sed Spiritu Sancto concitatus, iniquo homini poenam denunciauit; uel etiam prophetauit, quia uetus Iudeorum sacerdotium percutiendum, hoc est, repellendum erat nouo Euangelii sacerdotio. Vnde alii codices scriptum habent percutiet, non percutiat, ut, quod futurum erat, significet, non quod ex indignatione
395. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 3_423 | Paragraph | SubSect | Section] uirtutem potentissimo tyranno fortiorem esse et fideles, nisi Deo permittente, nulla ui occidi posse. Post hęc Antiocho Epiphane Hierosolymam uastante, idolum desolationis super altare Dei positum multi ex Iudeis nolentes adorare trucidati sunt. Pueri, qui circumcisione deprehendebantur, suspendio interempti, et qui cibis immundis abstinuerant, neci traditi. Quidam qui se prius armis defenderant, deinde ab inuadentibus die
396. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 3_427 | Paragraph | SubSect | Section] Iudam Thaddeum in Persię urbe Senair, quia ipsis ingredientibus in templum simulachra deorum corruerunt, ab ędituis trucidatos; Matthiam, qui apostolatum, a quo Iudas decidit, sortitus est, Hierosolymis a Iudeis lapidatum et Romano ritu securi percussum; Barnabam, gentium apostolum Salamine a Iudeis comprehensum atque igni consumptum. Profecto nisi summa et pręclara esset martyrii gloria, nunquam Christus apostolos suos (quos
397. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 3_427 | Paragraph | SubSect | Section] corruerunt, ab ędituis trucidatos; Matthiam, qui apostolatum, a quo Iudas decidit, sortitus est, Hierosolymis a Iudeis lapidatum et Romano ritu securi percussum; Barnabam, gentium apostolum Salamine a Iudeis comprehensum atque igni consumptum. Profecto nisi summa et pręclara esset martyrii gloria, nunquam Christus apostolos suos (quos pręter omnes dilexerat) tanta ac talia pati permisisset. Sed beati — inquit —
398. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 3_454 | Paragraph | SubSect | Section] robustissimi, de quadriga prodeuntes Euangelii et perambulantes terram. Dum enim ad cęlum sibi uiam affectant, terrena omnia pedibus conculcarunt. Hi sunt illa tertia pars, quę apud eundem prophetam duabus reliquis, hoc est, Iudeis et gentilibus prędicatur superfutura. Partes duę — inquit — in terra dispergentur et deficient, et tertia pars relinquetur in ea. Et ducam tertiam partem per ignem, et uram eos, sicut uritur
399. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 3_469_ | Paragraph | SubSect | Section] exemplo, et qui stat, caueat, ne cadat, et qui ceciderit, poenitendo resurgat, ita ut ne rursum corruat. Nam crebrius corruendo languescere resurgendi potestatem ac debilitari necesse est. Pari ac pene eadem Iudei cuiusdam uisione, ob quam et ipse, ut Gregorius in Dialogo ait, ad baptismum uenit, seruatus est Andreas, Fundanę urbis episcopus. Qui cum sanctimonialem quandam foeminam secum cohabitare, suę illiusque continentię
400. Marulić, Marko. De institutione bene vivendi per... [page 3_561 | Paragraph | SubSect | Section] Arguentur principes, qui sibi subiectos minus recte gubernant. Arguentur patres matresque familias et omnes, qui eorum, quibus pręsunt, saluti atque utilitati consulere negligunt. Post hęc idem apostolus aduersus perfidos Iudeos excutiens uestimenta sua dicet: Sanguis uester super caput uestrum; mundus ego ex hoc ad gentes uadam, ut scilicet Iudeis ob incredulitatis pertinaciam ad ęternas tenebras relegatis ipsos gentiles conuersos
Bibliographia locorum inventorumMarulić, Marko (1450-1524) [1480], Repertorium, versio electronica (), Verborum 315700, Ed. Branimir Glavičić [genre: prosa oratio - loci communes] [word count] [marulmarrepert].Crijević, Ilija (1463-1520) [1484], Carmina e cod. Vat. lat. 1678, versio electronica (, Dubrovnik), 7675 versus, verborum 46525, Ed. Darko Novaković [genre: poesis - elegia; poesis - epigramma; poesis - lyrica; poesis - epica] [word count] [crijevicarm1678]. Šižgorić, Juraj (c. 1445-1509?) [1487], Odae de apostolis, versio electronica (), 526 versus, verborum 2640, Ed. Veljko Gortan [genre: poesis - oda; prosa oratio - epistula] [word count] [sisgorgodae]. Nimira Rabljanin, Martin (floruit 1494) [1494], Sermo de passione Domini, versio electronica (), Verborum 7331, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - sermo] [word count] [nimiramsermo]. Marulić, Marko (1450-1524) [1496], De institutione bene vivendi per exempla sanctorum, versio electronica (, Split), Verborum 186963, Ed. Branimir Glavičić [genre: prosa oratio - tractatus] [word count] [marulmarinst].
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Retrieve all occurrences (This may take some time to download)
|
Zbirka Croatiae auctores Latini, rezultat Znanstvenog projekta "Digitalizacija hrvatskih latinista", dostupna je pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno-Dijeli pod istim uvjetima 3.0 Hrvatska.
Podatke o projektu vidi na www.ffzg.hr.
Za uporabe koje prelaze okvire ove licence obratite se na http://www.ffzg.unizg.hr/klafil/dokuwiki/doku.php/z:digitalizacija-hrvatskih-latinista.