Your search found 8995 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 501-600:

porticu templi dicta Booz, id est Fortitudo 47 . Banaia interfecit leonem in cisterna; percussit Ęgyptium Gygantem 71 . Fortissimi de exercitu Israel 71 . Quęritur, quid sit fortius: uinum an rex, an mulieres, an ueritas 88 . Nemo saluatur in fortitudine uirium, Psalmus XXXII 111 . Fortis 127 . Fortis

Filii. Filius insipiens. Filius malus bis. Filii iustorum 130 . Filius sapiens. Filii mali 132 . Detestatus sum industriam meam in acquirendo incertus de herede utrum [sa-] sapiens an stultus futurus sit. Miser qui genuit multos filios 133 . Filii adulterii 137 . Filii impii. Melior est enim unus timens Deum quam mille filii impii 144 . Filii

et Filium. Non pro eis rogo tantum, sed et pro eis qui credituri sunt per uerbum eorum in me, ut omnes unum sint etc. Ego autem te cognoui; et hi cognouerunt quia tu me misisti. Et notum feci eis nomen tuum, et notum faciam: ut dilectio, qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis XVII. Omnis qui est ex ueritate, audit uocem meam XVIII. Thomas: Dominus et Deus meus. Dicit ei Iesus: Quia uidisti me, Thoma, credidisti; beati qui non uiderunt, et crediderunt XX. Fides dubia. Cum Nicodemo nocte ueniunt ad

intelligimus aptata esse sęcula uerbo Dei, ut ex inuisibilibus uisibilia fierent. Item fidei exempla. Abel iustus, Ennoch translatus etc. Sine fide autem impossibile est placere Deo; credere enim oportet accedentem ad Deum quia est, et inquirentibus se remunerator sit etc. Per fidem uicerunt regna etc. pati uoluerunt etc. Quibus dignus non erat mundus. Et hi omnes testimonio fidei probati XI. ACTVVM: Credebant pariter II. Multitudinis credentium erat cor unum et anima una IIII. In

Et Cęsar litteras multorum ad Pompeium missas non legit, sed combussit 51 . Reguli fides hostium tormentis fortior 58 . Fides sacratissimum humani pectoris bonum 85 . Quid sit fides 38 . Fortis. Quid uires corporis alis et exerces? Pecudibus ista maiora ferisque natura concessit 63 . Formosus. Errat qui dicit: Gratior est pulchro ueniens e corpore uirtus. Ipsa magnum sui

Fur. Dion argumentis collegit modo omnes sacrilegos esse, modo neminem 44 . Seruus tortus Catonem conscium furti dixit. Quid agitis? Vtrum plus creditis tormentis an Catoni? 142 . Vtrum lucrum bonum sit ex sacrilegio 37 . Filii. Incertum quales futuri filii 66 . Ames parentem, si ęquus est, sin aliter, feras 85 . Adoptio filiorum ignobilium cum nobilibus uel pauperum

Fatum. Parcę 319. 322 . In Deo nihil potest cogitari fortuitum 348 . Fatum 402 . Felix. Nemo itaque felix esse potest, nisi sapiens bonusque sit 15 . Philebus de hominis bono 29 . Sapientia ipsa felicitas est 90 . Beati 161 . Locus supercęlestis

Dei diuinorumque gaudium 294 . Felix est qui nec iniuriam infert nec patitur 300 . Paradisus terrestris et inde hominis eiectio 304 . Felicitas ubi sit 323 . Felix et hic et in altera uita 324 . Impossibile arbitror homines in hac uita, pręter admodum paucos, felicitatem et beatitudinem assequi. Bona tamen spes est, ut post mortem quis ea omnia

Inter sacrilegium et impietatem 308 . Furtum pecunię 319 . Lex de furtis et rapinis 319 . Qui rem furto sublatam recipit sciens, in eadem culpa sit qua ille qui furatus est 321 . Frigidum. Tremor et rigor unde in homine 258 . Fama. Ignauissimi nihil curant, quę sit de ipsis futura opinio; probatissimi curant, ut in futuris sęculis homines de se

319 . Qui rem furto sublatam recipit sciens, in eadem culpa sit qua ille qui furatus est 321 . Frigidum. Tremor et rigor unde in homine 258 . Fama. Ignauissimi nihil curant, quę sit de ipsis futura opinio; probatissimi curant, ut in futuris sęculis homines de se benelouentes audiant 330 . Filii quare non appetendi 16 . Quare bonorum patrum mali filii

reuerentia erga matrem Vetruriam 209 . PROBLEMATA ARISTOTELIS
Fortis. Cur homines fortes magis ex parte uinosi sunt. Cur fortitudinem maxime honorant res publicę, cum non sit uirtutum pręcipua 65 . Fur. Quam ob causam qui ex balneis, ex palestra, ex foro aliquid furatus est, morte mulctatur, qui autem ex domo priuata, precium duplum exoluit. Cur furto

est, poenę taxatio tit 67 . Frigidum. Qui hieme aqua frigida se lauant, tunc tantum frigent, reliquo die tuti a frigore sunt 27 . Cur homines pleni admodum rigent, cum tamen omne pingue calidum sit 39 . Cur pili eriguntur. Cur magis rigemus currendo quam stando. Quare qui rigent maxime, dormire non ualent 39 . Quam ob causam aere sudo apertoque frigus fit acrius quam nubilo, cum stellę sint

Cur pili eriguntur. Cur magis rigemus currendo quam stando. Quare qui rigent maxime, dormire non ualent 39 . Quam ob causam aere sudo apertoque frigus fit acrius quam nubilo, cum stellę sint calidę et cęlum. Cur cęlum nubilum tepidius sit 62 . Cur halitum ex ore tum calidum tum frigidum reddere possumus 72 . Fides. Cur homini potius quam cuiquam ex cęteris animantibus credendum est 68 .

fulget 53 . Fur. Furti damnatus, qui iumentum aliorsum duxerat quam quo utendum acceperat etc. 48 . De puniendis furtis Catonis sententia. Item Solonis. Furta per lancem liciumque concepta. Quid sit furtum conceptum, quid oblatum 67 . Furta licita apud Ęgyptios et Lacedemonios. Fures publici 68 . Fur manifestus in seruitutem ei traditur, cui furtum factum est, nocturnum autem occidendi ius est

non tam qui uiribus pręstat quam qui uitiis non succumbit 47 . PHALARIS
Filium plus matri debere quam patri 9 . Quod filius patris sit, non matris 10 . Ad patrem de temeritate filii sibi insultantis 14 . Ad filium, ut desistat 15 . Filius bonus, pater malus 19 . Filiam pro

Comparatio hominis nunc iusti et olim in paradiso positi 79 . Beatitudo a Deo condita 82 . Inter frui et uti 82 . Promissa, uita ęterna uel tempora ęterna quid sit 89 . Qui dixerant animas beatas rursum ad labores redituras 90 . Felicitatis securitas 90 . Animę beatę 96 . Paradisus in quo

beatitudo pacis ęternę 156 . Sancti in hac uita spe tantum beati 159 . Summum bonum 162 . Regnum mille annorum 165. 166 . Quid sit regnum sanctorum cum Christo 166 . De Ecclesię glorificatione 168 . Regnum sanctorum 171 . De promissione beatitudinis 186 .

acceptis ait: In ecclesiis benedicam te. Psalmus XXV. Gratias agit liberatus a periculis. Psalmus XXX 110. Item Psalmus XXXIII 111. Recolens pristina Dei beneficia nunc se deseri queritur. Psalmus XLIII. Gratias agit, quod aliis pereuntibus ipse seruatus sit. Psalmus XLV 112. Pollicetur se oblaturum sacrificium, si erripiatur ab insidiis inimicorum. Psalmus LIII. Liberatus a periculo gratias agit. Psalmus LVI. Item LX 113. Gratias agit liberatus a malignis. Psalmus LXIII 114. Multa dedit et plura promittit, cum confusi

quod ab hominibus his laudatus es, quos non potes ipse laudare? 17. Adulationibus credens corrigi negligit 21. Gloria umbra uirtutis est 31. Alexander magnus in pusillo 42. Inter laudem et laudationem. Inter claritatem et gloriam. Laus utrum laudati an laudantis sit 50. Qui uirtutem suam publicari uult, non uirtuti laborat, sed glorię 56. Gloria uanum et uolatile quiddam est 62. Gula. Vinum incendit iram, quia calorem auget pro cuiusque natura. Vinum pueris negandum precipit Plato 51. Gulosos carpit, maxime coenam

oportet. Nihil est grato honestius 33. PLATO Gloria Deus indignatur, quoties quispiam illius similem improbat aut probat dissimilem 19. Non erubescis in eo omnem operam ponere, quo tibi pecuniarum et glorię et honoris quamplurimum sit, ut autem prudentia et ueritas et optimus animi habitus in te sit, neque cogitas neque curas 170. Quę obseruanda in laudationibus 186. Viuentes laudare tutum non est 269. Gula. Ventri dediti et inertię asini corpus post mortem sortiuntur 179. Gulosi

PLATO Gloria Deus indignatur, quoties quispiam illius similem improbat aut probat dissimilem 19. Non erubescis in eo omnem operam ponere, quo tibi pecuniarum et glorię et honoris quamplurimum sit, ut autem prudentia et ueritas et optimus animi habitus in te sit, neque cogitas neque curas 170. Quę obseruanda in laudationibus 186. Viuentes laudare tutum non est 269. Gula. Ventri dediti et inertię asini corpus post mortem sortiuntur 179. Gulosi nunquam emergunt, semper proni in uitia oberrant 232.

secundum ac tertium mensem citissant, hoc est uehementi quodam comedendi aliquid aguntur desiderio 24. PROBLEMATA ARISTOTELIS Gula. Quare uinolenti frigent, cum uinum calidum sit. Vehementer ebrii languent, leuiter delirant. Ebriosorum semen genitale infoecundum. Cur ebriosi tremunt 31. Ebrii tremore et laterum dolore afficiuntur. Cur eis omnia circumferri uideantur. Cur unum duo uidetur. Cur ebrii concumbere nequeant 32. Cur circumferri ut supra. Cur

in stercore suo, quorum Deus uenter est 41. Vaccę pingues 51, 67. Qui comedunt ad luxuriam 73. Vinum decipit potantem 124. Qui in futuro sęculo gulę condimenta sibi repromittunt 176. sumposion 191. Sicera quid sit 200. Qui inebriati sunt calice Babylonis 234. Ebrietas statum / mentis euertit et homines uigilare non patitur 245. Ebrius nescit quid agat, sed hebetatis ebrietate neruis nec pes nec mens stat in suo officio 246. Scortorum pultibus pręgrauatus 333.

Iniustitia. Iniustum est plus auferre quam de quo lis fuit 78. Iniusta ne parentibus quidem concedenda 82. Pecuniam pro iniustitia promittentes fuge, ne corrumparis 92. Aequa nolenti concedere extorquenda sunt 58. Iudex aut iudicet aut ne sit 13. Iudex non est deprecandus 39. Iudex non nisi accusatos iudicet 42. Reos absoluit nec legem uiolauit eam ad tempus antiquando 62. Iudicis arbitri iudicium 85. Parcite subiectis, debellate superbos 92. Mater accusato filio ait:

119. Inuidentię est inuidere secundis alterius, quę nihil nocent 131. Emulatio bona et mala. Obtrectatio siue zelotipia est ęgritudo ex eo quod alter quoque potiatur eo quod ipse concupieris. Emulationem et obtrectationem laudant Peripathetici 135. Quid sit emulari et quid obtrectare 137. Iracundia est ulciscendi libido 118. Sapiens nunquam irascitur 119. Ira est libido puniendi eius qui uideatur lęsisse iniuria 132. Excandescentia est ira nascens et modo desistens. Odium est ira

ad uillicum: Iam te uerberibus enecassem, inquit, nisi iratus essem 195. Ira iustitiam Dei non operatur 231. Magna est ira, quando peccantibus non irascitur Deus 235. Odit Deus, dum offenditur; irascitur, dumnon rogatur offensus 251. Iustitia quid sit 158. Omnia quęcunque uultis ut faciant uobis etc. 187. De iustitia et uitę rectitudine 234. Iustitia sine misericordia crudelitas est 305. Indoctus. Melius multo est e duobus imperfectis rusticitatem sanctam habere quam eloquentiam

Iudex. Moyses Hietro suadente causas maiores cognoscendas sibi reseruauit, minores autem delegauit tribunis, centurionibus, quinquagenariis, decanis 12. De iudicio 13. Iuste iudica 17. Peccanti peregrino sicut et ciui ęquum iudicium sit 18. Non accipies personam nec munera, quia munera excęcant oculos sapientum et mutant uerba iustorum 27. Iudices Iohel et Abias peruerterunt iudicium pro muneribus 42. Quia Dauid partem bonorum Miphiboseth concessit Sibę, seruo eius, Dominus diuisit regnum illius inter

Domini 18. Ira mitigatur tempore. Nam et Dauid exoratus est pro Absalon ipsum reduci ab exilio, sed tamen conspectui suo non adesse. Deinde uix exacto biennio etiam amplexum osculumque dedit ei 52. Achitophel indignatus, quod Absalon Chusi potius quamsuum consilium in bello secutus sit, laqueo sibi mortem consciuit 53. Achab indignatus, quod uineam Naboth nullo pacto habere possit, panem eo die non comedit quo eam sibi denegarat ille 61. Ioram urgente fame in furorem uersus uoluit interficere Heliseum, mox penituit. Ille autem in crastinum futuram frumenti

fatui. Filia fatui. Harenam et salem et massam ferri facilius est ferre quam hominem imprudentem et fatuum et impium 145. Super mortuum plora et super fatuum 145. Stultus sicut luna 147. Populus non intelligens uapulabit 202. Qui nesciunt, quid sit inter dextram et sinistram suam 207. Ambulabunt ut cęci, quia Domino peccauerunt 211. Inconstantia. Saul, cum regnare coepisset, erat innocens quasi puer. Regnauit duobus annis legitime, reliquis contra legem 43. Ammon adamauit Thamar, uiolatam eiecit. Tam cito magnum

de oculo fratris. Hic prohibetur iudicium proueniens ex od odio, non correctio ex caritate VII. Faciem cęli diiudicare nostis, signa autem temporum non potestis XVI. Princeps sacerdotum iudicauit, quod Iesus blasfemauerit XXVI. Argenteos execrantur, quod precium sanguinis sit, se uero sanguinis effusores esse non agnoscunt XXVII. Ingratus. Iudas Scarioth in apostolum eligitur, accipit potestatem expellendi dęmonia et curandi infirmos X. Suum cophinum fragmentorum tulit XIIII. Seruo debitum Dominus dimisit; ille non dimisit

Si te audierit, lucratus es fratrem tuum XVIII. Conuerte gladium tuum in locum suum. Omnis enim etc. XXVI. Calumniantibus non respondendum, si nihil proficimus. Sicut Dominus tacebat contra falsos testes XXVI. Inobedientia. Qui non audierit te, duos, tres, Ecclesiam, sit tibi sicut ethnicus et publicanus XVIII. Filius malus ait: Eo, Domine. Et non iuit XXI. Cui similem existimabo generationem istam? Similis est pueris clamantibus coęqualibus: Cecinimus uobis, et non saltastis; lamentauimus, et non planxistis XI. Qui non recepierit

exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium VIII. Mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus et stridor dentium XIII. Imprudens. Quinque uirgines fatuę XXV. Iuramentum. Non iurare omnino neque per cęlum neque per terram neque per Hierosolimam neque per caput tuum. Sit sermo uester: est, est; non, non. Quod autem his abundantius est, a malo est V. Herodes temere iurauit et impie promissa impleuit. Non est obseruandum sacramentum, quo malum incaute promittitur XIIII. Qui iurat in altari etc. XXIIII. Origenes: Si iurare

Archisynagogus inuidens operibus Domini increpat uenientes, ut curentur sabbato, sed reprehensus a Domino confunditur XIII. Obseruabant, an curaret sabbato XIIII. Murmurant pharisei et scribę dicentes, quia hic peccatores accipit et manducat cum illis. Inuidia in fratrem, quia benigne susceptus sit a patre XV. Veh illi per quem ueniunt scandala XVII. Murmurant in Iesum, quod ad Zacheum diuertisset. Turbis Iesum laudantibus dicunt pharisei: Magister, increpa discipulos tuos. Principes sacerdotum et scribę et principes plebis quęrebant illum perdere XIX. Inconstantia.

secundum Gręcos habent numerum XLVIII. De prophetia Caiphę. Non quicunque prophetat propheta est, sic et Balaam. Sed ore solum usa est gratia, contaminatum autem cor non tetigit XI. Inualidus. Petrus, dum rogat Dominum, testatur, quanta naturę sit imbecillitas, cum Deus hominem dereliquerit XVIII. Hypocrita. Quęritis me, non quia uidistis signa, sed quia manducastis ex panibus et saturati estis, id est non propter spiritum, sed propter carnem VI. Inobediens. Et siquis audierit uerba mea et non

Siquis superędificat supra fundamentum fidei aurum, argentum, lapides preciosos, ligna, fenum, stipulam, uniuscuiusque opus manifestum erit III. Angelos iudicabimus VI. Cum autem subiecta fuerint illi omnia, tunc et ipso Filius subiectus erit illi qui subiecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus. In momento, in ictu oculi, in nouissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur XV. II: Omnes nos manifestari oportet ante tribunal Christi etc. V. AD THESSALONICENSES I: Ipse Dominus in iussu et in uoce archangeli et in tuba

stare, uideat ne cadat X. IACOBI: Qui iudicat fratrem, detrahit Legi etc. Tu autem quis es qui iudicas etc. IIII. Inuidia. AD ROMANOS: Deus autem pacis conterat Sathanam sub pedibus uestris uelociter XVI. AD CORINTHIOS I: Adhuc carnales estis, cum sit inter uos zelus et contentio III. AD GALATAS: Quod si inuicem mordetis et comeditis, uidete ne ab inuicem consumamini. AD PHILIPPENSES: Nihil terreamini ab aduersariis; quę est illis causa perditionis, uobis autem salutis, et hoc a Deo etc. I. AD

infirmorum sustinere et non nobis placere. Etenim Christus non sibi placuit XV. AD CORINTHIOS I: Tanqnam paruulus in Christo lac uobis potum dedi, non escam. Adhuc enim carnales estis etc. III. AD HEBREOS: Facti estis, quibus lacte opus sit, non solido cibo V. Iuramentum. IACOBI: Nolite iurare. Sit sermo uester: Est, est; non, non V. APOCALYPSIS: Leuauit manum suam ad cęlum, et iurauit per uiuentem in sęcula sęculorum X. Infamia. IACOBI: Nolite detrahere IIII. Hypocrita. AD

XV. AD CORINTHIOS I: Tanqnam paruulus in Christo lac uobis potum dedi, non escam. Adhuc enim carnales estis etc. III. AD HEBREOS: Facti estis, quibus lacte opus sit, non solido cibo V. Iuramentum. IACOBI: Nolite iurare. Sit sermo uester: Est, est; non, non V. APOCALYPSIS: Leuauit manum suam ad cęlum, et iurauit per uiuentem in sęcula sęculorum X. Infamia. IACOBI: Nolite detrahere IIII. Hypocrita. AD ROMANOS: Qui prędicas bonum et facis malum II. Huiusce modi enim Christo

a Ciceronis filio flagris punitus est 116. Nihil est inuidia periculosius 136. Ira. Muliebre est furere in ira 20. Liber de ira. Facies irati 46. Ferarum furor 46. Irę deffmitio. Inter iram et iracundiam. Vtrum ira secundum naturam sit. Vtrum sit assumenda. Contra Aristotelem 47. Fabius Cunctator non ira, sed ratione usus rem restituit. Item duo Scipiones. 7 Irasci pro suis non est pii animi, sed infirmi. Malis non irasci, sed misereri oportet. Socrates seruo ait:

filio flagris punitus est 116. Nihil est inuidia periculosius 136. Ira. Muliebre est furere in ira 20. Liber de ira. Facies irati 46. Ferarum furor 46. Irę deffmitio. Inter iram et iracundiam. Vtrum ira secundum naturam sit. Vtrum sit assumenda. Contra Aristotelem 47. Fabius Cunctator non ira, sed ratione usus rem restituit. Item duo Scipiones. 7 Irasci pro suis non est pii animi, sed infirmi. Malis non irasci, sed misereri oportet. Socrates seruo ait: Cęderem te,

animi, sed infirmi. Malis non irasci, sed misereri oportet. Socrates seruo ait: Cęderem te, nisi irascerer. Ira sępe misericordiam retro egit. Cnęi Pisonis furor contra innocentes 48. Cai Cęsaris ira in Iouem. Vtrum ira animo assentiente moueatur an inuito. Ira uitium uoluntarium. Quid sit ira 49. Contra illos qui iram utilem esse dicunt 50. In crassatoribus feritas, non ira 49. Necesse est prius uirtutem ex animo tollas quam iracundiam recipias. Pyrrhus, pręceptor gymnici certaminis, iis quos exercebat pręcipere solitus, ne

et furore feliciter usus 36. Intemperantia fingit sibi perpetuam felicitatem suam 48. Inconstantia. Achilles Homericus modo pronus, modo supinus, in uarios actus se se componens 72. De uagationibus citra propositum. Leuitas nusquam se continens 74. Vnde sit ista inconstantia? Nemo proponit sibi quid uelit, nec si proposuit, perseuerat in eo 8. Male uiuunt, qui semper uiuere incipiunt 9. Inconstantia uitam breuiorem facit 12. Obserua, an hodie uelis, quod heri etc. 13. Quid

intra quinquennium non parientem; ingrati actio est 127. Ingrati actio. Diues sordide natus ei quem de carcere redimerat, filiam collocauit. Is in adulterio deprehensam patre deprecante occidit; ingrati reus est 137. Ingrata est auaritia 27. Quod propter ingratos non sit a dandis beneficiis cessandum. Ingratus est qui beneficium reddit sine usura. Quid eo / miserius cui beneficia excidunt, hęrent iniurię. Sua malicia torquet ingratum 32. Inimicus. Latrones 3. Scipio Grachi

ad iustitiam referenda. Iustitiam esse uera fateri ac debitum unicuique reddere. Hoc confutatur 189. Non oportere reddi furioso arma nec eidem omnia uera dicere 190. Iustum ergo esse tribuere quod cuique conuenit 190. Vtrum extrema iniustitia extrema iustitia utilior sit 193. Iustitia unde orta sit 194. Iustorm pręmia a diis et iniustorum poena 195. Vter sit beatior, qui uideatur iustus an qui sit 195. Quisque nostrum, cuius singulę animę partes quod suum est agunt, et iustus erit et sua peragens. Iustitia sua agens circa

esse uera fateri ac debitum unicuique reddere. Hoc confutatur 189. Non oportere reddi furioso arma nec eidem omnia uera dicere 190. Iustum ergo esse tribuere quod cuique conuenit 190. Vtrum extrema iniustitia extrema iustitia utilior sit 193. Iustitia unde orta sit 194. Iustorm pręmia a diis et iniustorum poena 195. Vter sit beatior, qui uideatur iustus an qui sit 195. Quisque nostrum, cuius singulę animę partes quod suum est agunt, et iustus erit et sua peragens. Iustitia sua agens circa actionem interiorem 208. Quid

oportere reddi furioso arma nec eidem omnia uera dicere 190. Iustum ergo esse tribuere quod cuique conuenit 190. Vtrum extrema iniustitia extrema iustitia utilior sit 193. Iustitia unde orta sit 194. Iustorm pręmia a diis et iniustorum poena 195. Vter sit beatior, qui uideatur iustus an qui sit 195. Quisque nostrum, cuius singulę animę partes quod suum est agunt, et iustus erit et sua peragens. Iustitia sua agens circa actionem interiorem 208. Quid iniustitia sit, quid iustitia? 208. Iustitia communis altera, altera

omnia uera dicere 190. Iustum ergo esse tribuere quod cuique conuenit 190. Vtrum extrema iniustitia extrema iustitia utilior sit 193. Iustitia unde orta sit 194. Iustorm pręmia a diis et iniustorum poena 195. Vter sit beatior, qui uideatur iustus an qui sit 195. Quisque nostrum, cuius singulę animę partes quod suum est agunt, et iustus erit et sua peragens. Iustitia sua agens circa actionem interiorem 208. Quid iniustitia sit, quid iustitia? 208. Iustitia communis altera, altera ciuilis 229. De iustitia 305.

Iustorm pręmia a diis et iniustorum poena 195. Vter sit beatior, qui uideatur iustus an qui sit 195. Quisque nostrum, cuius singulę animę partes quod suum est agunt, et iustus erit et sua peragens. Iustitia sua agens circa actionem interiorem 208. Quid iniustitia sit, quid iustitia? 208. Iustitia communis altera, altera ciuilis 229. De iustitia 305. Quid iustitia, quid iniustitia sit 306. Ignis elementum 245. Igni tribuitur figura pyramidis 251. Deus ignem primo terramque creauit 254. Sit ne

cuius singulę animę partes quod suum est agunt, et iustus erit et sua peragens. Iustitia sua agens circa actionem interiorem 208. Quid iniustitia sit, quid iustitia? 208. Iustitia communis altera, altera ciuilis 229. De iustitia 305. Quid iustitia, quid iniustitia sit 306. Ignis elementum 245. Igni tribuitur figura pyramidis 251. Deus ignem primo terramque creauit 254. Sit ne ignis aliquis seorsum a materia permanens in se ipso 256. Multa ignis genera 257. Qua ratione ignis

sit, quid iustitia? 208. Iustitia communis altera, altera ciuilis 229. De iustitia 305. Quid iustitia, quid iniustitia sit 306. Ignis elementum 245. Igni tribuitur figura pyramidis 251. Deus ignem primo terramque creauit 254. Sit ne ignis aliquis seorsum a materia permanens in se ipso 256. Multa ignis genera 257. Qua ratione ignis calidus dicitur. Calor 258. Quare omnia penetrat 260. Ignis supra aera 364. Natura ignis lux potius quam calor 428.

per Herculem iurare sub tecto, sed sub diuo 76. Sacramentum militare 77. Cur flamini Diali iurare non licet 78. AVLVS GELIVS Iudex. Quid sit iudicum diuinatio 11. Stitisse uadimonium aliquis dicitur, non stetisse 14. Vsuscapio. Pignoriscapio 47. Controuersię genus Otfiopov, id est dubium et inexplicabile. De reo septem iudices cognoscant eaque sententia rata sit, quam plures ex eo numero dixerint. Duo

GELIVS Iudex. Quid sit iudicum diuinatio 11. Stitisse uadimonium aliquis dicitur, non stetisse 14. Vsuscapio. Pignoriscapio 47. Controuersię genus Otfiopov, id est dubium et inexplicabile. De reo septem iudices cognoscant eaque sententia rata sit, quam plures ex eo numero dixerint. Duo censuerunt reum exilio mulctandum, duo alii pecunia, tres reliqui capite puniendum 55. Aliud genus dictum antistršfon , id est reciprocum etc. 55. Phauorinus super officio iudicis: Si res acta est sine

reum exilio mulctandum, duo alii pecunia, tres reliqui capite puniendum 55. Aliud genus dictum antistršfon , id est reciprocum etc. 55. Phauorinus super officio iudicis: Si res acta est sine testibus, credendum est uiro bono, si modo alter non bonus sit 85. Quę grauitas iudicem decet 86. Tria testamentorum genera 93. Iudex, qui ob rem dicendam pecuniam accepisse conuictus est, capite punitur 117. Vindicia correptio manus. Ex iure manu consertum. Sculna, id est sequester. Sequestro positum 120.

imago a Chrisippo uerborum coloribus depicta 86. Ignis. Ligna alumine oblita ardere non posse 88. Pindari poetę et Vergilii in describenda flagrantia montis Ęthnę collatio 103. Quare ignis urinam lacessat 112. Interpres. Qui modus sit uerba uertendi in / Gręcas sententias. De uersibus Homeri, quos Vergilius aut bene aut male uertisse existimatus est 52. Inimicus. Augurinus, tribunus plebis, Scipionem in carcerem duci iusserat. Gracchus, eius collega, intercessit. Et cum

Impatientia. Papyrius eum qui sibi barbam demulsit, pugione percussit 47. LACTANTIVS FIRMIANVS Iudex. Nemo potest de se recte iudicare 51. Deus iudex ingratum abdicat filium et fugitiuum punit seruum 76. Quod impium sit damnare antequam cognoscere 76. De districto Dei iudicio et quomodo placari possit 145. Probatur futurum Dei iudicium 159. Quod post iudicium mille annis in terra regnabunt electi 160. Signa pręcessura iudicium. Romanum imperium ante delebitur et in Asia summa

Dei iudicio et quomodo placari possit 145. Probatur futurum Dei iudicium 159. Quod post iudicium mille annis in terra regnabunt electi 160. Signa pręcessura iudicium. Romanum imperium ante delebitur et in Asia summa potestas erit 161. Quomodo imperii uentura sit destructio 162. De aduentu Helię et Antichristi 162. Prophetię 163. De descensu Christi et iudicio 164. Qui iudicandi sunt et qui non 164. Regnabit Christus mille annis in terra secundum uaticinia Sybillę 166. Quod finis non

Stoicos dicentes in Deo esse gratiam, sed non iram 171. Quod Deus irascitur 172: Ira quid in Deo 180. Differentia irę. Quod sine ira peccata non corriguntur 101. Quod Deus uitiis irascitur 182. Quod malorum felicitas non ideo sit quod Deus non irascatur, sed quod patientissimus sit 183. Si Deus irascitur, cur homines irasci prohibuit 183. Ira in iecore 183. Autoritatem ad iram Dei probandam 184. Effectus iracundię infelei 197. Imprudens. Stultitia quid sit 114.

171. Quod Deus irascitur 172: Ira quid in Deo 180. Differentia irę. Quod sine ira peccata non corriguntur 101. Quod Deus uitiis irascitur 182. Quod malorum felicitas non ideo sit quod Deus non irascatur, sed quod patientissimus sit 183. Si Deus irascitur, cur homines irasci prohibuit 183. Ira in iecore 183. Autoritatem ad iram Dei probandam 184. Effectus iracundię infelei 197. Imprudens. Stultitia quid sit 114. Inconstantia. Philosophię genus assistatum,

felicitas non ideo sit quod Deus non irascatur, sed quod patientissimus sit 183. Si Deus irascitur, cur homines irasci prohibuit 183. Ira in iecore 183. Autoritatem ad iram Dei probandam 184. Effectus iracundię infelei 197. Imprudens. Stultitia quid sit 114. Inconstantia. Philosophię genus assistatum, id est instabile siue inconstans 52. Iustitia terras incoluit regnante Saturno; sub Ioue fugata est 103. Iustitia, pietas, ęquitas non potest esse in eo qui Deum uerum non colit 111. Carneades

triticum purgare lolio bellumque inutili milite, rem uero publicam inuidis non exhaurire 54. Heraclitus dixit: Merentur Ephesii omnes adulti mori impuberibusque urbem derelinquere, quoniam Hermodorum sui pręstantissimum expulerunt dicentes: Nostrum nemo inęqualis sit, quod siquis erit talis, alibi et cum aliis habitet 89. Ira. Plato iratus timuit uerberare seruos, ne modum excederet 32. Pseusippus iracundus fuit et uoluptarius. Aliquando iratus in puteum se iecisse dicitur 38. Quid sit ira, quid odium, quid iracundia, quid

dicentes: Nostrum nemo inęqualis sit, quod siquis erit talis, alibi et cum aliis habitet 89. Ira. Plato iratus timuit uerberare seruos, ne modum excederet 32. Pseusippus iracundus fuit et uoluptarius. Aliquando iratus in puteum se iecisse dicitur 38. Quid sit ira, quid odium, quid iracundia, quid excandescentia 73. Ignem gladio non fodiendum 82. Pythagoras: In ira nihil aut dicendum aut faciendum 82. Eurylochus, Pyrrhonis discipulus, furore instigatus ita est, ut sumpto ueru cum carnibus coquum in forum usque persequeretur,

A uiris, inquit, ad mulieres 59. Incertum. Aristo Achademico cuidam quicquam se comprehendere neganti: Ergo ne, inquit, hunc iuxta te sedentem non uides? Negante illo: Quis ergo te, inquit, excęcauit? Quis ipsa lumina abstulit? 77. Xenophanes ait: Quid nam manifestum sit, nullus uirorum nouit neque erit quispiam qui sciat. Idem multi alii quos Scepticos appellant 95,97, 98. Iuramentum. Thales: Non est, inquit, periurium adulterio deterius 6. Zeno per caparim, Socrates per canem deierabant 66.

ego nunquam recępissem 31. Cyrsilus lapidibus obrutus, cum suaderet Atheniensibus, ut se Xerxi dederent 147. Iustitia 74,75, 76. Iustitię genera duo 77. Iustum uoluntarium 78. Nihil agendum de quo dubitatur, ęquum an iniquum sit 78. Prouerbium: Summum ius summa iniuria 79. Iustitia erga infimos 81. Iustitię partes sunt non uiolare homines, uerecundię non offendere 95. Iustitię officia pręponenda officiis scientię 109. Iustitia sine prudentia multum poterit, sine iustitia

erga infimos 81. Iustitię partes sunt non uiolare homines, uerecundię non offendere 95. Iustitię officia pręponenda officiis scientię 109. Iustitia sine prudentia multum poterit, sine iustitia nihil ualebit prudentia 120. Iustus esse non potest, nisi idem sit magni animi 121. Iustitia etiam inter latrones 121. Iustitię causa reges constituti 122. Fundamentum est enim perpetuę commendationis et famę iustitia, sine qua nihil potest esse laudabile 130. Iustitia Arati Sitionii benefica ac liberalis

Sthesicoro , quod in se declamasset, comminatur 48, 49. Inuidia. Inimico nunciat suam felicitatem, ut doleat ex inuidia 13. Inimicum calamitate affectum non extingui, sed uiuere optat 41. Monet, ne sibi infensus sit, cum omnes tales coacti sint poenas dare 42. ORATIVS IN EPISTOLIS Inconstans. Protheus 2. Inconstantiam carpit 12. Inuidia 4, 13. Inuidiam cessare in fine 21. Ira

Laudat eos qui bene dicta de Gręcis uertunt in Latinum 102. Historia astricta est, euagandi non habet facultatem. Tropologia libera, et his tantum legibus circumscripta, ut puritatem sequatur intelligentię sermonisque contextum, nec in rebus multum inter se contrariis uiolenta sit copulandis 121. Si isti tacuerint, lapides clamabunt 124. Sela, diapsalma, id est semper ęternum 127. Historia sępe metaphorice texitur 132. Rhamnus plena sentibus pungens simul et urens 134. Defìcere quattuor modis intelligere 135.

Littera humo tegitur, spiritus in altari honoratur et sumitur 185. Victorinus, Origenes, Dydimus, Porphyrius 191. Tertullianus, uir doctissimus 192. Littera caro, mysterium spiritus 199. LXX fiat, Aquila uere, Symachus et Theodotion amen 200. Alegoria quid sit 207. Officium commentatoris 209. Scripturas non iuxta historiam accipiendas 211. Caro et spiritus Scripturę 211. Caro concupiscit aduersus spiritum, id est historia contra alegoriam 212. Non iisdem uerbis, sed eodem sensu prolata exempla de Testamento

procreatos 74. Labor. Camellis sua cuique mensura sicuti uires nec ultra assuetum procedit spacium nec plus instituto onere recipit 89. Virgę myrti gestatę modo uiatori prosunt in longo itinere pediti 153. Quanquam aliquando non quod operi, hoc et fructui sit aduersum 166. Caius Furius Cresinus, cum plures fructus a paruo agello perciperet quam uicinitas ex amplissimis, ueneficii accusatus; prolatis ferramentis absolutus est 178. Mala piraque iumentis portatu grauia, sed leuia, si his ostendantur 235. Idem liber XXIIII, caput

sunt 178. Si uis ad uitam ingredi, serua mandata 186. Duo mandatorum genera: iubendi et prohibendi. Lex diuina perdiscenda 187. Lex Noua quanto perfectior Veteri 197. Pręcepta Decalogi 290. Diem sabbati non ad litteram obseruare iubemur. Consuetudo non sit contra fidem et bonos mores, et plus utilitatis habeat quam scandali 292. Libido. Iob: Virtus eius in lumbis et potestas in umbilico 163. Sampson , Dauid, Salomon, Ammon etc. Virgines quę apud Manicheos quasi scorta 168.

Liberalitas. Abraham uictor regi Sodomorum animas tantum suorum petenti, largitus est et substantiam 3. Rebecca potum aquę dedit et meruit accipere inaures aureas et armillas et fieri uxor Isaac 4. Cum metis, relinque paleas et uuam deciduam, cum uindemias, ut sit pauperibus et peregrinis 17. Non secabis usque ad solum, nec remanentes spicas colligetis etc. 18. Perfecto tabernaculo obtulerunt munera. Iterum in dedicatione altaris 20. Victis Madianitis populus Israel ex pręda quinquagesimam dedit sacerdoti et Leuitis,

causa duxerunt uxores 91. Visa Iudith concussum est cor Olophernis 95. Assuerus repudiata Vasthi subinde recordatus de illa suspirabat 97. Oculus adulteri obseruat caliginem dicens: Non me uidebit oculus 105. Si ad ostium amici mei insidiatus sum, scortum alterius sit uxor mea etc. Hoc enim nefas et iniquitas maxima, ignis* usque ad perditionem deuorans et omnia eradicans germina 106. Fortitudo eius in lumbis eius et fortitudo illius in umbilico uentris eius 108. Orat Dauid pro peccato adulterii. Psalmus L 112 .

sunt tauri, delectabilia eorum sunt saginata XXII. Videbitis Filium hominis uenientem in nubibus cęli cum uirtute multa et maiestate. Cęlum et terra transibunt, uerba autem mea non pręteribunt XXIIII. Liberalitas. Qui petit a te, da ei et uolenti mutuare a te ne auertaris. Sit elemosyna tua in abscondito V. Quicunque potum dederit uni ex minimis istis calicem aquę frigidę tantum in nomine discipuli, amen dico uobis, non perdet mercedem suam X. Manum aridam sanauit. Dominus iubens extendere, id est elemosynam porrigere XII. Vende omnia quę habes et da pauperibus,

magnum est, si carnalia uestra metamus? IX. De collectis in sanctos facite per unam sabbati XVI. II: Macedonum largitionem in sanctos laudat et eorum exemplo hortatur Corinthios. Si enim uoluntas prompta est secundum id quod habet, accepta est; non secundum id quod non habet. Non enim ut aliis sit remissio, uobis autem tribulatio, sed ex ęqualitate in pręsenti tempore uestra abundantia illorum inopiam suppleat etc. VIII. Qui parce seminat, parce et metet; et qui seminat in benedictionibus etc. Hilarem enim datorem diligit Deus. Dispersit, deditpauperibus

scelus 50. Causidicorum superbia 75. Absentem lędit, qui cum ebrio litigat 83. Libertas. Hanc non alia res tribuit quam fortunę negligentia 80. Semiliberum dixit Cicero; notatur ignauię 79. Libertas est seruire philosophię 3. Quid sit libertas 17. Absoluta libertas 20. Lacon puer captus, ne seruiret, illisum parieti caput rupit 30. Nemo liber est qui corpori seruit 43. Magni ęstimanda libertas 52. Liber est non in quem parum licet fortunę, sed in quem nihil 55.

Labor. Motus optimus ille est, qui in se met ex se ipso fit, ut exercitatio gymnastica 262. Motus prodest corpori. Exercitatio infantium ex motu ad uirtutem animi proficit 295. Laboribus corporis Veneris robur infringunt 302. Lex quid sit. Minos de lege 18. Nemo permittendus contra legem aliquid agere 77. Phitacus ait legem extare apud Gręcos, per quam iuberetur libros scelestorum hominum etiam bonos e medio tolli, ut autorum memoria deleretur 108. Pindarus: Lex est omnium regina mortalium 125.

quę consuetudine stabilitę sunt, mutatio periculosa 296. In eos qui pręferunt legibus aliorum / arbitrium uel timentes non audent lege agere. Lex de honesto bono iustoque confidat. Patris matrisque personam legum lator gerat 305. Quod necesse sit leges hominibus ponere 307. Lex omnis ad uirtutem spectet 322. Finis legum, ut dei cultu et uitę puritate optimum atque pulcherrimum exitum consequaris 324, 325. Magis uelint subesse legibus uictores quam uicti 334. Principio leges tales sint, que non ad opes

non esse bonum 36. Voluptates impedimenta sunt uirtutum 37. Quicunque igitur ad disciplinas et cętera talia omni desiderio flagrant, puram ipsius animę expetunt uoluptatem, corporis autem oblectamenta despiciunt, nisi quis fictus, non uerus philosophus sit 215. Voluptas philosophi. Voluptas uiri sapientis et iusti. Voluptas luxuriosi 225. Maior uoluptas philosophi quam auari uel ambitiosi 231. A uoluptatibus ludisque cauendum 269. Amentes consiliarii uoluptas et dolor 270. A uoluptate et dolore primum uirtus

et tectis priuatim faciendis terebra tantum ac securi utendum, aliis instrumentis abstinendum statuit 81. Libido. Quid est quod Larentiam, uulgatissimum scortum, tantopere uenerantur 77. Quid est quod Vestales incesti conuictas uiuas defodiunt 81. Spurius unde sit dictus 82. Chalcedonię mulieres alienis uiris occurrentes alteram maxillam aperiunt 86. AVLVS GELIVS
Lis. Solonis lex Athenis: Qui dissidente ciuitate

94 . Publius Cornelius Ruffinus, qui bis consul et dictator fuerat, senatu motus est, quod eum comperissent argenti facti coenę gratia decem pondo habere 106 . Quod foeda uoluptas sit, quę ex auditu, uisu odoratuque procedit, foedissima uero, quę ex gustu tactuque 112 .
Libido. Demosthenes ad Laydem: Ego penitere tanti non emo 4 .

omnium rerum actio 67 . Si per laborem honesti quippiam egeris, labor abit, honestum manet 94 . Lex Solonis Athenis in eum qui neuter esse uoluerit dissidente inter se ciuitate 14. Quid sit rogatio, quid lex, quid plebiscitum, quid priuilegium 60. Quando XII tabulę Romę conscriptę 106. Lex XII tabularum quid dure, quid iuste pręcipiat 117. Lętitia. Repente multis mortem attulit gaudium ingens insperatum 25. Fruiscor pro fruor 99.

affectę: Lupa, Leena, Fauna. Flora uel Cloris 21. Libido 140. De uoluptate tactus 143. Libido 140. Contra illos qui per uoluptatem nembris genitalibus abutuntur 197. Lex uetus quare dicitur Testamentum et quod Nouum Testamentum Veteris adimpletio sit 91. Quare maligni spiritus instigent cultores suos in persecutionem fidelium 117. Aliud est ciuile ius, aliud uera iustitia 128. Lętitię affectus in splene 197. / Luna. Contra illos qui intra lunam aliam

Cum repente aspexit Corinthium quendam habitu ingenuo prętereuntem: Xeniade, huic, inquit, me uende. Hic enim domino indiget 60 . Ex luxu et ebrietate insaniam gigni 61 . Quid sit uoluptas 73 . Dionysius philosophus finem dixit uoluptatem. Palam lustra ingrediebatur cęteraque sub omnium gerebat oculis, quę ad uoluptatem pertinent 77 . Empedocles: Agrigentini deliciis quidem ita

Dydimoni mecho curanti aliquando puellę oculum: Vide, inquit, ne uirginis oculum curans puellam corrumpas 59 . Amorem sedat fames, sin minus, tempus; eis uero si uti non uales, laqueus 61 . Quid sit amor formę 73 . Trasonidem aiunt, cum haberet in potestate amatam, abstinuisse ab ea, ne odiretur. Esse igitur amorem amicicię modum etc. 74 . Pythagoras de Venereis sic ait: Venerea hyeme,

inter se dissident 18. Ludus in contentionem uersus 20. TERTVLLIANVS Lex. Licurgus, Papia, Iulia 2. Leges antiquatę, Lex abstemia 3. VERGILIVS Libido. Nunc scio, quid sit amor 12. Omnia uincit amor 15. Amor omnibus idem etc. 38. Ad inferos libidini dediti 129. Labor omnia uincit improbus et duris urgens in rebus egestas 18. Formicę 101. Aegeon qualis centum cui brachia dicunt

ęternum, et lex tua ueritas 418. Sacrificium uespertinum, Euangelium 427. Lętitia. Inter gaudium et lętitiam 214. Animus gaudens ętatem floridam facit. Spiritus tristis exsiccat ossa 272. Impinguasti in oleo caput meum 336. Iubilus quid sit 339,344. Lętamini in Domino et exultate, iusti 343. Iubilate Deo in uoce exultationis 357. Lętetur cor meum, ut timeat nomen tuum 385. In nomine tuo exultabunt 387. Tunc repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exultatione

Vita carnalis non tantum ex corporis, sed etiam ex animi uitiis 99. Sterilitas Sarrę 108. Ciuitas terrena 108. Libido. An contaminari possit uirtus sine uoluntatis consensu 5. Quod iudicio Dei in corpore continentium libido hostilis peccare permissa sit 7. Raptus Sabinarum 12. Paridis adulterium 17. Romuli mater 17. Vestalis depręhensa 17. Libidinis uocabulum late patet. De libidinis malo. Nuditas primorum hominum 104. De pudore concubitus. Libido frenis cohibenda. Cinicorum turpitudo 105.

a Croeso auro donatus, quantum ferre potuisset 89 . BASILIVS MAGNVS Quęre alphabetum in fine eius operis. PLINIVS Mundus. Quod ęternus sit etc. 22. Multitudo. Gentes a minutis animalibus deletę 90. Balearici contra cuniculos petiere auxilium 96. In Gyaro insula mures, cum incolas fugassent, ferrum quoque rosisse. Coturnices in uella incidentes mersere nauigia 109.

177. A Calphurnio Bestia dormientes aconito interemptę uxores 262. Nouę nuptę intrantes adipe suillo attingunt postes 275. Item adipe lupino, nequid mali medicamenti inferretur. Lanis postes attingi a nubentibus 283. Quomodo mulieri tedium sit adulteriorum 304. Sponsę annulus ferreus mittitur isque sine gemma 310. Miseria hominis, liber VII proemium 74. De conceptu et generatione miserabili 76. Anguem gigni ex medulla spinę hominis 115. Hominum dentibus uirus inesse,

dentibus uirus inesse, quo speculum hebetetur; quo uiso pulli columbarum moriantur 124. Mores. Morum signa 128. Magnanimus. Barbethace oppidum Tygris alueo. Ibi mortalium soli aurum in odio contrahunt idque defodiunt, necui sit in usu 69. Interdixit castris suis Spartacus, nequis aurum haberet aut argentum 312. Antonius uilitatem auro fecit in contumeliam naturę. Scipio Africanus, Iulius Drusus, Catus Elius uasa argentea contempserunt 316. Legati Carthaginensium dixerunt

Domittii Neronis coniunx, asinarum lacte totum corpus macerabat 127. Adeo nulla est uoluptas, quę non assiduitate sui fastidium pariat 133. Alexander Magnus cępit scrinium unguentorum in castris Darii regis 135. Quanta in unguentis luxuria sit 136. Lucius Plotius unguenti odore proditus.Voluptas uiuere coepit, uita desiit 141. Lucius Fuluius argentarius coronam rosaceam capiti imposuit. Ob id in carcerem coniectus nec emissus prius quam finito bello Punico 213. Voluptarii quibus uitę cupido maxima, cura uero

Herculi aduersus Hydram fuisse fortunam 16. FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS Matrimonium. Caritates corporum. Secunda matrimonia 9. Magnanimus. Viro forti nihil facere conuenit quod negandum sit 13. Non molliri prosperis nec aduersis frangi 21. Mollis. In lętitiam metusque resolutus 21. Mulcta. Carcer pyraticus 25. Nulla poena est nisi inuito 53. Militaris uirtus. Imperium populi Romani militari disciplina stetit

adierunt 106. Arma membra militis esse dicuntur 112. Decius. Epaminundas 115. Musicę studiosi ex Gręcis Epaminundas et Themistocles 89. In conuiuiis clarorum uirorum laudes ad tibiam cecinere Romani 1294. Idem 129. Mors. Vtrum mors sit malum 90. Quod nec moriendum esse miserum sit 91. Mortem bonum esse probat. Quid sit mors. Quid sit interitus 99. Duę uię animorum e corpore exeuntium 99. Cigni morituri canunt dulcius. Quomodo quis emori

112. Decius. Epaminundas 115. Musicę studiosi ex Gręcis Epaminundas et Themistocles 89. In conuiuiis clarorum uirorum laudes ad tibiam cecinere Romani 1294. Idem 129. Mors. Vtrum mors sit malum 90. Quod nec moriendum esse miserum sit 91. Mortem bonum esse probat. Quid sit mors. Quid sit interitus 99. Duę uię animorum e corpore exeuntium 99. Cigni morituri canunt dulcius. Quomodo quis emori consuescit 100. Concludit mortem esse bonum.

Musicę studiosi ex Gręcis Epaminundas et Themistocles 89. In conuiuiis clarorum uirorum laudes ad tibiam cecinere Romani 1294. Idem 129. Mors. Vtrum mors sit malum 90. Quod nec moriendum esse miserum sit 91. Mortem bonum esse probat. Quid sit mors. Quid sit interitus 99. Duę uię animorum e corpore exeuntium 99. Cigni morituri canunt dulcius. Quomodo quis emori consuescit 100. Concludit mortem esse bonum. Quod nihil potest mali esse in morte, etiam si

Musicę studiosi ex Gręcis Epaminundas et Themistocles 89. In conuiuiis clarorum uirorum laudes ad tibiam cecinere Romani 1294. Idem 129. Mors. Vtrum mors sit malum 90. Quod nec moriendum esse miserum sit 91. Mortem bonum esse probat. Quid sit mors. Quid sit interitus 99. Duę uię animorum e corpore exeuntium 99. Cigni morituri canunt dulcius. Quomodo quis emori consuescit 100. Concludit mortem esse bonum. Quod nihil potest mali esse in morte, etiam si animi intereant

. Vitę degendę ratio maxima in contemplatione rerum placuit Peripatheticis 68. Magnanimus semper inuictus 22. Mollis. Epicuri argumenta de uoluptate 6. Qualis uoluptas Epicuri 7. Idem 15. Idem 20. An sit unum uoluptas et indolentia 15. Voluptas secundum Stoicos 16. Voluptas Aristippi 17. Lucius Torius Balbus uoluptati deditus 26. Cleantis pictura de uoluptate 27. Quid sit uoluptas 28. Sardanapalli epigramma 34.

Idem 15. Idem 20. An sit unum uoluptas et indolentia 15. Voluptas secundum Stoicos 16. Voluptas Aristippi 17. Lucius Torius Balbus uoluptati deditus 26. Cleantis pictura de uoluptate 27. Quid sit uoluptas 28. Sardanapalli epigramma 34. Voluptas penitendi causas relinquit 34. Bestias etiam facere aliquid citra uoluptatem 35. Voluptarii etiam multa faciunt non quęrentes uoluptatem 81. Mors. Epieurus: Nihil ad

34. Voluptas penitendi causas relinquit 34. Bestias etiam facere aliquid citra uoluptatem 35. Voluptarii etiam multa faciunt non quęrentes uoluptatem 81. Mors. Epieurus: Nihil ad nos mortem pertinere eo quod sine sensu sit, affirmat 33. Mori et uiuere uelle, cum oportet, sapientis est 49. Mors horrenda omnibus naturaliter 72. Memoria. Themistocles artem memorię pollicenti Simonidi: Obliuionis, inquit, mallem 34. Militaris uirtus. Qui reipublicę causa omnia

uitę liberari. Psalmus XLI 111 . Cuncti dies hominis doloribus et erumnis pleni, nec per noctem mente requiescit. Vidi afflictionem, quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea. Miserior est abortiuo ille qui genuit multos filios et diu uixit, et non sit usus bonis et sepultura careat 133. Occupatio magna creata est omnibus hominibus et iugum graue super filios Adam a die exitus de uentre matris eorum usque in diem sepulturę in matrem omnium 149. Omnis caro fenum et omnis gloria eius quasi flos agri etc.

uirtus. Abraham impetu in hostes facto recuperauit Loth, nepotem suum et substantiam eius 1. Sengar percussit de Philistiim DC uiros uomere. Iahel mulier interemit Sysaram, ducem Iabin 35. Filii Israel statuerunt, ut qui primus dimicare coeperit contra filios Ammon, sit ille dux populi Galaad. Et inuentus est Iepte 37. Saul cum DC uel X milibus uirorum confudit Philistinos triginta milia curruum, sex milia equitum, reliquum uulgus sicut harena. Idem persequens Philisteos maledixit, qui comederit usque ad uesperam,

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report