Your search found 3660 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 201-300:

autem sermonum ipse est, ipse omnipotens super omnia opera sua. Exaltate illum quantum potestis; maior est enim omni laude. Ne laboretis, non enim comprehendatis 150 . Confitebor tibi, Domine rex, et collaudabo te Deum, saluatorem meum 151 . [Deo omnia factu facilia esse, ipsum autem incomprehensibilem. Omnipotens creator et rector 160.] Dominator, Domine exercituum 152 . Vidi Dominum sedentem super

Vox de nube: Hic est Filius meus dilectus etc. Lunaticum, quem non potuerunt discipuli, ipse curauit. Iterum de se prophetat in Galilea. Staterem in ore piscis esse cognouit XVII. Potestatem dat ligandi et soluendi XVIII. Vnus est bonus Deus. Omnia possibilia apud Deum XIX. Prophetat de se ascendens in Hierusalem. Sequentes et pręcedentes clamant: Osanna in excelsis etc. Vendentes et ementes eiicit de templo. Ficulneam arescere fecit XXI. Christus et filius Dauid et Dominus XXII. Prophetat de euersione Hierusalem XXIII.

datum est, multum quęretur ab eo; et cui commendauerunt multum, plus petent ab eo XII.
Diabolus. Si demones super porcos potestatem non habent, multo minus super homines factos ad imaginem Dei. Oportet ergo Deum solum timere, illos autem contemnere. Diabolus queritur se torqueri iussus exire ab homine. Demones intrant in porcos et pręcipitant eos suffocantes in stagnum VIII. Nullius fidem a diabolo nisi Domino permittente tentari XXII.

reuelationem gentium et gloriam plebis tuę Israel II. Puer autem Iesus crescebat etc. plenus sapientia, et gratia Dei erat in illo. Annorum XII sedit in medio doctorum; stupebant super prudentia et responsis eius. Iesus proficiebat sapientia, et ętate, et gratia apud Deum et homines II. Volebant pręcipitare eum, ipse autem per medium illorum ibat IIII./ Stupebant in doctrina eius, et in potestate erat sermo ipsius. Demonia exibant clamantia: Tu es filius Dei, quia sciebant ipsum esse Christum IIII. Paralitico dimittit peccata V. Vt cognouit

VIII. Fur non uenit nisi ut furetur, et mactet, et perdat. Lupus rapit et dispergit oues X. Venit enim princeps mundi huius, et in me non habet quicquam XIIII.
DEVS. In principio erat Verbum etc. Deum nemo uidit unquam; unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarrauit. Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi. Ego uidi et testimonium perhibui, quia hic est Filius Dei. Quem scripsit Moyses in Lege et prophetę, inuenimus Iesum, filium Ioseph a Nazareth.

sum, sed ego et qui misit me, Pater. Si me sciretis, forsitan et Patrem meum sciretis. Interrogant Iesum: Tu quis es? Dicit eis: Principium qui et loquor uobis. Qui me misit, uerax est, et ego quę audiui ab eo, hęc loquor in mundo. Et non cognouerunt, quia Patrem eius dicebat Deum. Et a me ipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, hoc loquor; et qui me misit, mecum est et non reliquit me solum, quia quę placita sunt ei, facio semper. Ego quę uidi apud Patrem, loquor. Ego enim ex Deo processi et ueni; neque enim a me ipso ueni, sed ille me misit.

manu patris mei. Ego et Pater unum sumus. Pater in me est, et ego in Patre. Multa bona opera ostendi uobis ex Patre meo. Vos dicitis: Quia blasfemas, quia dixi: Filius Dei sum X. Infirmitas hęc non est ad mortem, sed pro gloria Dei, ut glorificetur Filius Dei per eam. Hic se et Deum et Dei Filium dicit XI.. Martha: Tu es Christus, Filius Dei uiui, qui in hunc mundum uenisti XI. Pater, clarifica nomen tuum. Venit ergo uox de cęlo dicens: Et clarificaui, et iterum clarificabo. Brachium Domini dicitur Christus, quia omnia per ipsum facta sunt. Ego lux in

uenisti XI. Pater, clarifica nomen tuum. Venit ergo uox de cęlo dicens: Et clarificaui, et iterum clarificabo. Brachium Domini dicitur Christus, quia omnia per ipsum facta sunt. Ego lux in mundum ueni XII. Sciens quia omnia dedit ei Pater in manus, et quia a Deo exiuit, et ad Deum 1 corr. ex illo uadit. Nunc clarificatus est Filius hominis, et Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificabit eum in se metipso, et continuo clarificabit eum XIII. Ego sum uia, et

Filium Dei, teneamus spei nostrę confessionem IIII. De sacerdotio Christi etc. Christus sacerdos in ęternum, Leuitę autem in tempore; ille iureiurando, hi sine iureiurando. Solus ille manens in ęternum saluare in perpetuum potest, accedens per se metipsum ad Deum, semper uiuens ad interpellandum pro nobis etc. Alii obnoxii peccato, hic in ęternum perfectus sanctus, innocens, impolutus, excelsior cęlis factus VII, VIII, VIIII. Aspicientes in auctorem fidei et consumatorem, Iesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit

ęternum perfectus sanctus, innocens, impolutus, excelsior cęlis factus VII, VIII, VIIII. Aspicientes in auctorem fidei et consumatorem, Iesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta atque in dextra sedis Dei sedet etc. XII. Iudicem omnium Deum et spirituum iustorum perfectorum, et testamenti noui mediatorem Iesum, et sanguinis aspersionem melius loquentem quam Abel. Deus noster ignis consummens est XII. Iesus Christus heri et hodię, ipse et in sęcula

aquam et sanguinem, Iesus Christus, et Spiritus est qui testificatur quoniam Christus est ueritas, quoniam tres sunt qui testimonium dant in cęlo: Pater, Verbum et Spiritus Sanctus; et hi tres unum sunt. Et scimus quoniam Filius Dei uenit, et dedit nobis sensum, ut cognoscamus Deum uerum, et simus in uero Filio eius. Hic est uerus Deus, et uita ęterna V. APOCALIPSIS: Ego sum a et w, principium et finis, dicit Dominus Deus, qui est, et qui erat, et qui uenturus est, Omnipotens. Ego sum primus et nouissimus, et uiuus, et fui mortuus, et

cęlo, id est Christum, habentem potestatem magnam; et terra, illuminata est a gloria eius etc. XVIII. Salus, et gloria, et uirtus Deo nostro est: quia uera, et iusta sunt iudicia eius etc. XIX. Laudem dicite Deo nostro omnes serui eius, et qui timetis Deum pusilli et magni. Testimonium enim Iesu est spiritus prophetię. Vidi, et ecce equus albus, et qui sedebat super eum uocabatur Fidelis et Verax, et cum iustitia iudicat et pugnat. Oculi autem eius sicut flamma ignis, et in capite eius diademata multa etc., de

etc. I.
Docilis. IACOBI: Esto uelox ad audiendum. In mansuetudine suscipite uerbum, quod potest saluare animas. Estote factores uerbi, et non auditores tantum I. IOANNIS I: Qui nouit Deum, audit nos; qui non est ex Deo, non audit nos IIII.
Dolus. Ad COLOSSENSES: Videte nequis uos decipiat per philosophiam et inanem fallaciam, secundum traditionem homiinum, secundu m elementa mundi, et non secundum

merces auri, et argenti, et lapidis preciosi etc. discesserunt a te; et omnia pinguia et pręclara perierunt a te etc. XVIII.
Dolor. AD CORINTHIOS II: Quę secundum Deum tristitia est, penitentiam in salutem stabilem operatur; sęculi autem tristitia mortem operatur VII. AD HEBREOS: Christus in passione sua orauit pro nobis cum clamore et lachrimis V. ACTVVM: Planxerunt Stephanum VIII. IACOBI: Nolite

Christus in passione sua orauit pro nobis cum clamore et lachrimis V. ACTVVM: Planxerunt Stephanum VIII. IACOBI: Nolite ingemiscere in alterutrum. Cum tristaris, ora et psalle V. APOCALYPSIS: Commanducauerunt linguas suas prę dolore, et blasfemauerunt Deum cęli prę doloribus et uulneribus suis etc. XVI.
Degener. AD GALATAS: Sic stulti estis, ut, cum spiritu coeperitis, nunc carne consummemini

ipsius in uolucres uertit, quas appellant Memnonides XIII . Cecropes fraudulentos et bonorum insidiatores in simias transfudit. Veneris rogatu Ęneam, eius et Priami filium, deum fecit, quem Indigetem nuncuparunt XIIII . Iuno, Iouis et soror et coniunx, Argum a Mercurio occisum uertit in pauonem. Calistonem cum Arcade filio in ursam uersos inter sydera collocauit II .

in amorem Cynarę patris impulit. Adonem ex iis natum adamauit eumque ab apro in uenatione interemptum in florem purpureum conuertit. Hyppomani ex Damasceno agro tria poma aurea donauit, quibus ille Athalantam uicit. Sed erga se ingratum experta effecit, ut in luco matris deum concumberent. Cuius odio mutati sunt in leones X . Comites Diomedis se contemnentes uertit in aues cygnis similes. Pro onea rogauit Iouem, et factus est deus, quem Indigetem dixerunt. Anaxareten puellam ob duritiam in Iphim,

qui ab ea contemptus defecerat, in saxum mutauit XIIII . Cęsarem in senatu occisum rapuit de medio, in cęlum tulit, qui in stellam emicuit XV . Cybelle, Berecynthia, Ops, Rhea, Bona dea, Cybeleia, deum mater, Dyndimena, Idea mater. Eius antistes Athis uersus est in pinum. Hyppomanem et Athalantam, quod lucum ei ab Echione, terrę filio, sacratum concubitu uiolauerant, in leones subiecit X . Naues Ęneę, ne illas Turnus cremaret, in

Gręci theos, Arabes alla, Macomet abgdi. Nos accepimus ab angelo Iesum. Reuerenter habenda sunt Dei nomina 107 . Pulchritudo diuina 156 . Deus solus sapiens 168 . Deum bonorum, non mali causam esse 198 . Trinitas 215 . Summum bonum, id est Deum Patrem et Filium soli comparat, ut, sicut hic oculos illuminat, sic ille mentes 219 .

Pulchritudo diuina 156 . Deus solus sapiens 168 . Deum bonorum, non mali causam esse 198 . Trinitas 215 . Summum bonum, id est Deum Patrem et Filium soli comparat, ut, sicut hic oculos illuminat, sic ille mentes 219 . Quęrendo, quid non sit Deus, Deum cognouerunt. Nihil recte agi absque Deo 219 . Necessitas et uoluntas

198 . Trinitas 215 . Summum bonum, id est Deum Patrem et Filium soli comparat, ut, sicut hic oculos illuminat, sic ille mentes 219 . Quęrendo, quid non sit Deus, Deum cognouerunt. Nihil recte agi absque Deo 219 . Necessitas et uoluntas idem in Deo 233 . Dii superi, mundani, demones 236 . Quęcunque fiunt, multo magis a prima

et uoluntas idem in Deo 233 . Dii superi, mundani, demones 236 . Quęcunque fiunt, multo magis a prima quam a cęteris causis dependere. Pater et Filius 242 . Deum omnia in numero, mensura, pondere perfecisse 244 . Quę a Deo proxime et quę per media fiant. Ego sum, qui sum 250 . Substantia ęterna 254 . Deus scit simul ac

283 . Dii XII per XII signa membris nostris prępositi 284 . Hymni laudesque deorum precibus mixte canantur 296 . Nec Deus unquam cum necessitate pugnabit. In eos qui aiunt Deum non esse inquirendum. De unius Dei cultu 299 . Deos esse duobus communibus indicat argumentis. Contra negantes Deum. Poetas in tribus circa deos errasse: quod ex chaos eruperint, quod alii ex aliorum concubitu geniti, quod omnes

precibus mixte canantur 296 . Nec Deus unquam cum necessitate pugnabit. In eos qui aiunt Deum non esse inquirendum. De unius Dei cultu 299 . Deos esse duobus communibus indicat argumentis. Contra negantes Deum. Poetas in tribus circa deos errasse: quod ex chaos eruperint, quod alii ex aliorum concubitu geniti, quod omnes animi perturbationes omniaque flagitia sectati sint 309 . Quod dii sint 310. 311 .

Pater et Filius 390 . Vtrum Deus, quia facturus erat omnia, cuncta cognouit? Non 390 . Deus in se ipsum respiciens nouit omnia 390 . Plato Deum comparat soli. Ioannes: Videbimus Deum sicuti est 395 . Deus principium, finis, species 396 . Vnum super ens. Vnum bonum, pulchrum 396 . Deus apud multos esse uocatur

et Filius 390 . Vtrum Deus, quia facturus erat omnia, cuncta cognouit? Non 390 . Deus in se ipsum respiciens nouit omnia 390 . Plato Deum comparat soli. Ioannes: Videbimus Deum sicuti est 395 . Deus principium, finis, species 396 . Vnum super ens. Vnum bonum, pulchrum 396 . Deus apud multos esse uocatur 397 .

Turpitudines de diis 18 . Contra eos qui deos ex hominibus factos mentiuntur 19 . Ceres, Liber, Esculapius, Vulcanus, Minerua 20 . Quod deos uanos et Deum uerum simul colere nemo potest 20 . Cloacina, pallor, pauor, honor, uirtus, mens, rubigo, febris, Venus calua, Venus amata, Iupiter pastor, fornax, muta, Lares, Lara, Larunda, cęca, cuna, Sterculius, Ticinus, Terminus

Quod nec elementa nec mundus Deus sit 33 . Contra idola aurea uel eburnea 34 . DEVS Pater et Filius 36 . Omnia fecit ex nihilo. Nil aliud esse naturam quam Deum 37 . Solus Deus non factus 38 . Deus fecit animalia, contra eos qui dicunt ex astrorum motibus nata 42 . Deum primi ignorauerunt Chananei 45 .

Omnia fecit ex nihilo. Nil aliud esse naturam quam Deum 37 . Solus Deus non factus 38 . Deus fecit animalia, contra eos qui dicunt ex astrorum motibus nata 42 . Deum primi ignorauerunt Chananei 45 . Simulachrorum uanitas 48 . Contra errorem deos colentium 75 . Quod contra naturam sit colere plures deos. Quod naturę necessitate

habet 111 . Quod Deus nec esurit nec sitit, ut aliquid materiale sibi uelit offerri 120 . De potentia Dei, quę potest homines et angelos punire 165 . Gradus ad Deum cognoscendum et ueritatem 170 . In Deo quid sit miseratio, gratia, ira 180 . Deum amandum esse, uerendum, honorificandum, metuendum 185 . Diabolus Gręce, Latine

De potentia Dei, quę potest homines et angelos punire 165 . Gradus ad Deum cognoscendum et ueritatem 170 . In Deo quid sit miseratio, gratia, ira 180 . Deum amandum esse, uerendum, honorificandum, metuendum 185 . Diabolus Gręce, Latine criminator 36 . De inquinatione angelorum et duobus generibus demonum, qui etiam familiares hominibus

Gręcis 15 . Theodorus omnes de diis opiniones sustulit 25 . De diis philosophorum facete dicta 27 . Plato: totius generationis causam esse deum. Deos esse igneos 35 . Deum sicut et materiam incorporalem esse 36 . Aristoteles, sicut et Plato, deum incorporalem diffinit eiusque prouidentiam ad cęlestia usque pertingere, ipsum uero immobilem

omnes de diis opiniones sustulit 25 . De diis philosophorum facete dicta 27 . Plato: totius generationis causam esse deum. Deos esse igneos 35 . Deum sicut et materiam incorporalem esse 36 . Aristoteles, sicut et Plato, deum incorporalem diffinit eiusque prouidentiam ad cęlestia usque pertingere, ipsum uero immobilem esse 48 . Lysia pharmacopola

27 . Plato: totius generationis causam esse deum. Deos esse igneos 35 . Deum sicut et materiam incorporalem esse 36 . Aristoteles, sicut et Plato, deum incorporalem diffinit eiusque prouidentiam ad cęlestia usque pertingere, ipsum uero immobilem esse 48 . Lysia pharmacopola sciscitante, an deos esse crederet: "Quomodo", inquit, "non credo, qui te diis inimicum puto"

Lysia pharmacopola sciscitante, an deos esse crederet: "Quomodo", inquit, "non credo, qui te diis inimicum puto" 57 . Zeno per caparim, Socrates per canem deierabant 66 . Stoici unum deum esse eumque appellari mentem, fatum, Iouem 74 . Deum esse animal immortale, rationale, perfectum siue intellectuale, beatum, a malo omni remotissimum, prouidentia sua mundum, et quę sunt in mundo disponens omnia; non tamen inesse illi

"non credo, qui te diis inimicum puto" 57 . Zeno per caparim, Socrates per canem deierabant 66 . Stoici unum deum esse eumque appellari mentem, fatum, Iouem 74 . Deum esse animal immortale, rationale, perfectum siue intellectuale, beatum, a malo omni remotissimum, prouidentia sua mundum, et quę sunt in mundo disponens omnia; non tamen inesse illi humanę formę liniamenta etc. De nominibus et substantia eius 75.

Prothagoras, cum idem dixisset, ab Atheniensibus pulsus est et libri eius combusti 93 . Quę non transmutantur, incomprehensibilia sunt et ab eius quod mutatur natura prorsus aliena 103 . Deum esse animal immortale ac beatum 108 . Decimas frugum separant Athenienses in sacrificiis publicis offerendas 8 . Chilo difficile esse dixit ocium recte disponere 10 .

Massagete unum Solem uenerantur, cui equum mactant 93 . Amasis in deos lusus 97 . Muliebris Fortunę templum 120 . Zeno duo principia posuit, Deum et materiam 142 . Prothagoras: An dii sint, statuere, inquit, nequeo 150 . Templum Iunonis deflagrauit 164 . Athenis omnes Mercurii una nocte truncati

omnes Mercurii una nocte truncati 168 . Deus incorporeus 233 . Serpens osculapius 245 . Virtuti et Honori ędes 294 . Mater deum ex Pesinunte Phrygię Romam aduecta 299 . Bona dea 367 . Christus nascitur 407 . De Christo 410. 411 . Demonum

siccans uenas 37 . Sancta Trinitas 44 . Ecce formans montes et creans uentum 52 . Dei anima diuinus affectus est 55 . Heretici Deum corporeum fingentes 62. 65 . Dei potentia 79 . Filius in Patre et Pater in Filio 90 . Misericors et iustus 97 . Anima in

Deus ubique diffusus 306 . Qui habitas in cęlo, non quo Deus qui tenet cęlum palmo et terram pugillo, ullo claudatur loco, sed quo quę sanctiora sunt, illius locus et habitaculum esse dicantur 320 . Deum nemo uidit unquam 321 . Mysterium Trinitatis 322 . Passiones in Deo iusti iudicii effectum signant 323 .

90 . Christus se ipsum obtulit. Christus mortis uictor. Iterum ad Niniuen. XL dies ieiunat 91 . Ecce uir, Oriens nomen eius 93 . Christus uia et porta, per quem ad Deum accedimus 99 . Christus mons Domini 101 . Et stabit ef pascet in fortitudine. Et erit iste pax 104 . Liberauit nos Christus de manu Assur. Vicit leo de tribu Iuda

domini sui 297 . Diues auarus 297 . Sapientia maior diuitiis 299 . Sedet in insidiis cum diuitibus 326 . Contra impios diuites Deum ignorantes 327 . Diuites eguerunt et esurierunt 345 . Diuitię spiritales. Inhabita terram, et pasceris in diuitiis eius 348 . Qui confidunt in uirtute sua, et in

Iesus interdum humanitatem Christi denotat, interdum diuinitatem. Chiristus nouus homo 231 . Bonitas, ueritas, iustitia 235 . Christus reliquit Patrem Deum et Matrem, cęlestem Hierusalem, et in terra adhęsit uxori suę Ecclesię 237 . Promissus 242 . Parentibus subiectus 248 . In eos qui Christum negant Deum.

Deum et Matrem, cęlestem Hierusalem, et in terra adhęsit uxori suę Ecclesię 237 . Promissus 242 . Parentibus subiectus 248 . In eos qui Christum negant Deum. Christus panis 248 . Sapientia Dei 257. 264 . Dominus possedit me in initio uiarum suarum. In principio erat Verbum 265 . Sapientia ędificauit sibi domum, assumpsit

DEVS. Philosophi de natura Dei 88. 89 . Interdictum, ut ne dii quidem blasphementur, propter hoc nomen Deus 90 . Philosophi unum Deum asserentes ab impiis mulctati 91 . EVSEBIVS DE PRĘPARATIONE EVANGELICA
Diuitię. Aurum, uestes 55 .

ineffabilis, unus 73 . Sancta Trinitas unus Deus 74 . Deus bonum, inellectus primus, iustitia, 75 . Lux intellectualis 76 . Deum non esse causam mali 85 . Sancta Trinitas 88 . Somnus Dei 89 . Deus nulli similis 89 . Qualis Deus

123 . Dolor raro in bono 101 . Tristitia. bona 101 . Fletus 168 .
Dii. Sacra Matri deum obscena 10 . Obscenitatibus dii non offenduntur, sed placantur 10 . Dii honore indigni 11 . Contra deos 12.14. 15 . De

Tria deorum genera. Quid de diis cultores eorum senserint 30 . Quid Varro 41 . Deorum nomina 42 . Iuppiter, Iuno, Ceres, Cybelle, Saturnus, Terra, deum mater. De officiis deorum 43 . Nomina, 44. 45 . Quod ęternam uitam nemini pręstent. Dii selecti 45. 46 . Hercules. Lares. Genii. Ianus. Terminus. Iouis et Iani

Mercurius, Hercules, Minerua 140 . De sacris falsorum deorum. Fabularum figmenta. Diomedes in deos relatus 141 . DEVS unus 29 . Varro censuit unum deum colendum. Deus sine simulachro. Deus dat regna 31 . Deus creator omnium 35 . Deitas 45 . Deus uerus Christus 52 . Deus

sicut uitis habundans etc. Psalmus CXXVII 122 . De electione Syon, ut Dominus habitet in ea per sanctificationem eucharistię. Psalmus CXXXI 123 . Lauda, Hierusalem, Dominum; lauda Deum tuum, Syon, quoniam etc. Psalmus CXLVII 125 . Sapientia ędificauit sibi domum etc. Psalmus 127 . Mulier fortis 132 . De

debui facere uineę meę, et non feci? 152 . Multę nationes conuertentur et pacificabuntur in unitate fidei 154 . Ego quiescam et considerabo in loco meo, id est in ecclesia 155 . Deum laudat pro suscitatione Ecclesię per apostolos. In die illa uinea meri cantabit ei 156 . Impleuit Syon iudicio et iustitia. Respice, Syon, ciuitatem etc. 158 . Lętabitur deserta

substantię, naturę aut existentię, sed esse Filium creaturam Patris, Spiritum uero sanctum creaturam creaturę, hoc est ab ipso Filio creatum. Christum etiam sine anima carnem suscepisse arbitrantur I.XII.XIII.XXIIII.XXVII. Marci. Arriani Christum esse Deum negant, sed tamen peccata posse dimittere concedunt II.III.XIIII. Lucę I. Iterum I, V, IX. Filium non esse de substantia Patris. Item Patrem non uideri a Filio X.XI.XII. Ioannis contra Arrium I. Iterum,

esse. Contra Eunomium et Arrium XXIIII. Faustus non natum ex homine Christum dixit. Matthei I. Photinus, Hebion, Martion, Paulus Samosatenus hominem tantum fuisse. Matthei I. Iterum I. Photiniani solum Patrem dicunt esse Deum, Filium hominem, tertiam personam negant Spiritum Sanctum XII. Idem ex Virgine dant ei principium. Lucę I. Dominus leproso dixit: Volo curare. Hoc contra Photinum V.

uisum XIIII. Contra Martionem et Manicheum X. Martion, Basilides et Valentinus respuunt Legem et prophetas X. Martion et Manicheus destruunt Vetus Testamentum XVI. Contra Martionistas qui dicunt Christum bonum Deum, Veteris autem Testamenti deum malum XIX. Idem Ioannis I. Martion et Tatianus nuptiis detrahunt II. Martion dixit Christum non esse genitum secundum carnem XVIII. Manichei phantasma esse Christum nec femineo

Contra Martionem et Manicheum X. Martion, Basilides et Valentinus respuunt Legem et prophetas X. Martion et Manicheus destruunt Vetus Testamentum XVI. Contra Martionistas qui dicunt Christum bonum Deum, Veteris autem Testamenti deum malum XIX. Idem Ioannis I. Martion et Tatianus nuptiis detrahunt II. Martion dixit Christum non esse genitum secundum carnem XVIII. Manichei phantasma esse Christum nec femineo posse nasci ex utero I.

Manicheus et Martion contra Vetus Testamentum IX. Manicheus et Martion creaturas alienant a Deo. Dicunt Christum non esse natum ex Virgine, sed in phantasmate uisum XIIII. Idem XXVI. Dicunt alium Christianorum Deum, alium Deum Israel. Lucę I. Carnem phantasticam tribuunt Christo I. Contra eos II. Dominus curans leprosum tangit propter Manicheum V. Contra Manicheum et Martionem X. Animam a Deo, carnem a diabolo creatam dicunt XI.

Manicheus et Martion contra Vetus Testamentum IX. Manicheus et Martion creaturas alienant a Deo. Dicunt Christum non esse natum ex Virgine, sed in phantasmate uisum XIIII. Idem XXVI. Dicunt alium Christianorum Deum, alium Deum Israel. Lucę I. Carnem phantasticam tribuunt Christo I. Contra eos II. Dominus curans leprosum tangit propter Manicheum V. Contra Manicheum et Martionem X. Animam a Deo, carnem a diabolo creatam dicunt XI.

semine in Christo, quem potentia ac uirtute creatoris dicimus operatum I. Quidam negant Deum a Christo fuisse prędicatum Deum Legis. Lucę II. Quidam dicunt carnem in diuinam naturam fuisse mutatam II. Quidam quod antiquis ignotus fuerit pater Iesu X. Corporalia peccata grauissima, spiritalia leuia XI.

semine in Christo, quem potentia ac uirtute creatoris dicimus operatum I. Quidam negant Deum a Christo fuisse prędicatum Deum Legis. Lucę II. Quidam dicunt carnem in diuinam naturam fuisse mutatam II. Quidam quod antiquis ignotus fuerit pater Iesu X. Corporalia peccata grauissima, spiritalia leuia XI. Contra eos qui a Virgine principium

in diuinam naturam fuisse mutatam II. Quidam quod antiquis ignotus fuerit pater Iesu X. Corporalia peccata grauissima, spiritalia leuia XI. Contra eos qui a Virgine principium dant Christo et alium Veteris, alium Noui Testameniti Deum esse dicunt XI. Contra eos qui Christum magicis artibus usum dicunt XXIIII. Qui dicunt phantasma fuisse omnia quę incarnationis sunt. Ioannis I. Quidam quod Iesus non fuerit natus de Maria Virgine II. Quidam de

Qui dicunt phantasma fuisse omnia quę incarnationis sunt. Ioannis I. Quidam quod Iesus non fuerit natus de Maria Virgine II. Quidam de cęlo corpus attulisse et per Virginem transisse III. Quidam dicunt Deum annunciatum in Veteri Testamento non esse Patrem Christi, sed nescio quem principem malorum angelorum. Qui dicunt uoluntate, non natura unum sunt cum Patre Filius X. Quidam Patrem solum esse, sic negantes personarum pluralitatem XII.

duo precia dicat nec quicquam dolo faciat. odiles de his cognoscant. Lex nequis inter eos caupo mercator ue sit 315 . Heretici. Qui deos esse uel curare humana negant 310 . Lex in impios. Sex genera in Deum peccantium 314 . Socrates accusatus, quod non recte de diis sentiret 332 . Manicei duos esse deos asserunt, alterum boni, alterum mali autorem 343 . Impios prę

Vinea Sorech 335 . Gloriosa dicta sunt de te, ciuitas Dei 337 . Thronus Dei. Terra promissionis 337 . Aduersa Hierusalem ad Ecclesiam referuntur, cum offenderit Deum 339 . Hortatur in persecutione 341 . Persecutio 342 . Domus orationis. Spelunca latronum 343 . Persecutio

ędificat Ecclesiam Christi 230 . Non habens maculam nec rugam 336 . Adam et Eua, Christus et Ecclesia 237 . Non prodest Deum diligere et unitati Ecclesię contraire 256 . Vrbs Ecclesia 257 . Ecclesia conuocatio, synagoga congregatio interpretatur 262 . Excidit columnas septem

fructus facere 215 . Tatianus, Encratitarum heresiarches acerrimus, Christi carnem putatiuam esse dixit et omnem cum muliere coniunctionem immundam 216 . Qui alium Legis, alium Euangelii prędicant Deum 224 . Martion et Valentinus dicunt alium esse inuisibilium 2 conditorem, alium uisibilium. Contra Arrianos qui sapientiam Dei factam contendunt 226 . Valentini parabolę atque coniugia

dicunt alium esse inuisibilium 2 conditorem, alium uisibilium. Contra Arrianos qui sapientiam Dei factam contendunt 226 . Valentini parabolę atque coniugia 227 . Contra Sabelium, qui eundem Deum Patrem putat et Filium. Contra eos qui Christum non ante Mariam fuisse aiunt et alium Filium Dei, alium Filium hominis autu mant 229 . Contra dubitantes 230 . Heretici fures

alium Filium hominis autu mant 229 . Contra dubitantes 230 . Heretici fures 232 . Qui diuersas naturas inducunt. Aduersus Martionem qui iustum Deum a bono separat 235 . Qui omnes nuptias repudiant. In Martionem qui ait Scripturam ueterem non pertinere ad Christum 237 . Qui nolunt Vetus Testamentum esse Dei boni, cuius filius Christus sit

uolante 390 . Martion quęrit, quare Deus cimicem aut pulicem fecit 391 . Vallis oliuarum. Philosophi heretici 391 . Loquentur iniquitatem. Pupillos occiderunt. Qui dicunt Deum corporeum et habere membra 392 . In Arrianos, qui Dominum factum dicunt. Qui dicunt aquas a Deo non esse creatas. In Nouatianum negantem penitentiam 393 . Conuertit aquas eorum in sanguinem

in cęlo os suum. Quorum filii sicut nouellę plantationis. Cęllaria eorum plena 429 . Oues eorum foetosę. Non est ruina macerię neque transitus 430 . In eos qui negant Spiritum Sanctum. Qui solem deum esse dicunt 434 . Qui Filium Patre minorem esse asserunt 434 . Ad faciendam uindictam in nationibus. Et nobiles eorum in manicis ferreis 435 .

Iebusei in Ecclesia 169 . Heretici. Apelles, Martionis discipulus, contra Vetus Testamentum 5 . Hebionitę circumcisionem suscipiendam dicunt 8 . Contra Deum Legis 20 . Philistini luto replent puteos Isaac 20 . Pharao quęrens necare masculos 29 . Vana dogmata audimus quidem, sed non recipimus 30 .

Israhelita, ex patre Ęgyptius 87 . Detrahentes Moysi 98 . Qui non suscipiunt Legem 99 . Chore 102 . Contra Deum Legis 103 . Puteos replent terra. Ad fontem ueniunt, sed non per Moysen 110 . Balaam super asinam 115 . Beor blasphemi heretici 127 .

Naue crudelitatis arguunt 160 . Iterum 160 . Heretici quasi lucernę 162 . Sapiens destruet munitiones hereticorum 167 . Martion Deum Legis iustum, sed non bonum dixit 174 . Traditi in manu Iabin 177 . Filii orientis cum Madianitis et cum Amalech oppugnant populum Dei 180 .

sapientiam, et scientiam, et lętitiam. Spiritus iustorum ascendit sursum 133 . Sapientia hominis lucet in uultu eius, et potentissimus faciem illius commutabit. Bene erit timentibus Deum. Vniuersa ęque ueniunt bono et malo, malis aliquando bene, et bonis male 134 . Iam hiems transiit, imber abiit. Surge, ueni etc. 135 . Montes ultra Iordanem, de quorum speculis cernitur

impleret; XXX uestes eis dedit spolia XXX Ascalonitarum ab ipso percussorum 38 . Ethai Getheus, cum tuto in urbe manere posset maluit comitari Dauid fugientem 52 . Experimento discitur non Baal, sed Deum Israel esse Deum. Hinc prophetę Baal deduntur neci. Azahel ungitur rex super Syriam in perditionem filiorum Israel, pręter VII milia qui non adorarunt Baal. Iehu, rex Israel, occidit sacerdotes idoli Baal, templum destruxit, sed tamen non dereliquit uitulos Hieroboam. Ob

XXX uestes eis dedit spolia XXX Ascalonitarum ab ipso percussorum 38 . Ethai Getheus, cum tuto in urbe manere posset maluit comitari Dauid fugientem 52 . Experimento discitur non Baal, sed Deum Israel esse Deum. Hinc prophetę Baal deduntur neci. Azahel ungitur rex super Syriam in perditionem filiorum Israel, pręter VII milia qui non adorarunt Baal. Iehu, rex Israel, occidit sacerdotes idoli Baal, templum destruxit, sed tamen non dereliquit uitulos Hieroboam. Ob hoc Azahel

ungitur rex super Syriam in perditionem filiorum Israel, pręter VII milia qui non adorarunt Baal. Iehu, rex Israel, occidit sacerdotes idoli Baal, templum destruxit, sed tamen non dereliquit uitulos Hieroboam. Ob hoc Azahel percussit Israel. Ioiada sacerdos pepigit inter Deum et regem et populum. Sustulerunt Baal de Iuda 65 . Asa subuertit altaria peregrini cultus in cunctis urbibus Iuda; percussit othiopum exercitum decies centenamilia et currus CCC. Asa simulachrum Priapi combussit, cui pręerat

in rege Sirię et non tantum in Domino etc. 77 . Esdras erubuit a rege petere auxilium, ne ille impotentiam imputaret Deo Israel 84 . Thobias nunquam adorauit uitulos Hieroboam, sed pergebat adorare Deum in Hierusalem. Thobias docet fide constanti promereri uitam 90 . Beatus qui credit in Christum. Psalmus XL 111 . Mori pręoptat quam seruire idolis. Psalmus XLIIII

permanebitis. Ressiduum Israel innitetur super Dominum, Sanctum Israel etc. 153 . Iusti et fideles adhęrebunt ei iudicanti 154 . Qui crediderit, non festinet. Sanctificabunt Sanctum Iacob, et Deum Israel prędicabunt. Beati omnes qui expectant eum. Pascetur in die illa agnus spaciose. Erit fides in temporibus suis 158 . Fiat tantum pax et ueritas in diebus meis. Meus es tu 160 . Seruus meus

Fortis 134 . Dauid cum leonibus et ursis quasi cum agnis lusit, Goliam interfecit 150 . Fortitudo est scire et nosse Deum 169 . Formosus. Og, rex Bassan, de stirpe Gygantum, cuius lectus ferreus longus cubitorum IX, latus IIII 26 . Saul rex super omnes eminebat humerotenus 43 .

meam in acquirendo incertus de herede utrum [sa-] sapiens an stultus futurus sit. Miser qui genuit multos filios 133 . Filii adulterii 137 . Filii impii. Melior est enim unus timens Deum quam mille filii impii 144 . Filii boni. In filia non auertente se, firma custodiam 146 . Qui diligit filium suum, assiduat illi flagella. Qui docet filium suum, laudabitur in illo etc.

in ęternum. Non ne dixit tibi quoniam, si credideris, uidebis gloriam Dei? XI. Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me; et qui uidet me, uidet eum qui misit me. Ego lux in mundum ueni, ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat XII. Creditis in Deum et in me credite XIIII. Qui credit in me, opera quę ego facio et ipse faciet, et maiora horum faciet XIIII. Manete in me, et ego in uobis etc. Qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum. Si manseritis in me etc. XV. Et non dico uobis,

in me, et ego in eo, hic fert fructum multum. Si manseritis in me etc. XV. Et non dico uobis, quia ego rogabo Patrem de uobis: ipse enim Pater amat uos, quia uos me amastis et credidistis quia a Deo exiui XVI. Hęc est autem uita ęterna: ut cognoscant te, solum Deum uerum, et quem misisti, Iesum Christum. Manifestaui nomen tuum hominibus etc., de his qui credunt in Patrem et Filium. Non pro eis rogo tantum, sed et pro eis qui credituri sunt per uerbum eorum in me, ut omnes unum sint etc. Ego autem te cognoui; et hi

his qui diligunt aduentum eius IIII. AD HEBREOS: Accessistis ad Syon montem et ciuitatem Dei uiuentis, Hierusalem cęlestem, et multorum milium angelorum frequentiam, et ecclesiam primitiuorum, qui conscripti sunt in cęlis, et iudicem omnium Deum etc. Itaque regnum immobile suscipientes, habemus gratiam per quam seruiamus placentes Deo etc. XII. PETRI I: Benedictus Deus etc. qui secundum misericordiam suam magnam regenerauit nos in spem uiuam, per resurrectionem

eum nomen Dei mei et nomen ciuitatis Dei mei, nouę Hierusalem etc. et nomen meum nouum. Qui uicerit, dabo ei sedere in throno meo, sicut et ego uici et sedi cum Patre meo in throno eius III. Stantes ante thronum et in conspectu Agni laudantes Deum et Agnum. Omnes angeli stabant in circuitu throni, et ceciderunt laudantes Deum VII. Agnus reget illos et deducet ad uitę fontes aquarum VII. Iurauit etc. quia tempus non erit amplius etc. X. Et audiui uocem magnam in cęlo dicentem: Nunc facta

et nomen meum nouum. Qui uicerit, dabo ei sedere in throno meo, sicut et ego uici et sedi cum Patre meo in throno eius III. Stantes ante thronum et in conspectu Agni laudantes Deum et Agnum. Omnes angeli stabant in circuitu throni, et ceciderunt laudantes Deum VII. Agnus reget illos et deducet ad uitę fontes aquarum VII. Iurauit etc. quia tempus non erit amplius etc. X. Et audiui uocem magnam in cęlo dicentem: Nunc facta est salus, et uirtus, et regnum Dei nostri, et potestas Christi, quia proiectus

rerum, argumentum non apparentium. Fide intelligimus aptata esse sęcula uerbo Dei, ut ex inuisibilibus uisibilia fierent. Item fidei exempla. Abel iustus, Ennoch translatus etc. Sine fide autem impossibile est placere Deo; credere enim oportet accedentem ad Deum quia est, et inquirentibus se remunerator sit etc. Per fidem uicerunt regna etc. pati uoluerunt etc. Quibus dignus non erat mundus. Et hi omnes testimonio fidei probati XI. ACTVVM: Credebant pariter II. Multitudinis

dedi coram te ostium apertum etc. quia seruasti uerbum meum, et non negasti nomen meum III. Fides dubia. AD ROMANOS: Infirmum autem in fide assumite etc. XIV. AD TITVM: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant, cum sint abominati et incredibiles, et ad omne opus bonum reprobi I. ACTVVM: Filii Sceuę, Iudei increduli, tentant in nomine Iesu demonem expellere, sed demoniacus inualuit contra eos, et nudi uulneratique aufugerunt XIX. IACOBI:

pręter admodum paucos, felicitatem et beatitudinem assequi. Bona tamen spes est, ut post mortem quis ea omnia consequatur, quorum desiderio accensus optime pro uiribus egit uitam atque exegit 325. 327 . Animus pleno ueritatis gaudebit lumine, Deum esse persentiens, tum ueritatem ipsam se ipsa lucentem atque gau dentem propria, tum ipsum gaudium ueritate propria lucens. Verę res in mundo inuisibili, cętera earum umbrę 363 . Zoroaster grammaticus:

De beatitudine. Nouem gradus in patria, nouem beatitudines in Euangelio. De statu animę purę secundu m Christianos. Quo pacto mens Deo coniungitur. Diuersi in patria gradus, et quod omnes omnia creata uident 439 . Status animę apud Deum immobilis. Singuli in Deo contenti. De corporibus beatorum 439 . Quomodo beati a Deo illuminantur 442 . Fides. Theognis poeta: Fidelem, inquit, uirum omni auro et argento in seditione meliorem

Felicitas turpis 13 . Felicitas dea 29 . Merces Stoicorum 30 . Bonum summum 54. 55 . Veram beatitudinem per unum deum tribui 66 . Boni finis 67 . Visio Dei 71 . Comparatio hominis nunc iusti et olim in paradiso positi 79 . Beatitudo a Deo

propter elemosinam 181 . Fides quę per dilectionem operatur 183 . Fundamentum Christus 183 . Fides 185 . Roma Romulum diligendo deum fecit, Ecclesia autem Christum deum credendo dilexit 187 . Vt multi crederent, uirtutis fuit diuinę. Miracula fidei 187.189. 190 . Forma.

Fides quę per dilectionem operatur 183 . Fundamentum Christus 183 . Fides 185 . Roma Romulum diligendo deum fecit, Ecclesia autem Christum deum credendo dilexit 187 . Vt multi crederent, uirtutis fuit diuinę. Miracula fidei 187.189. 190 . Forma. De genere Gygantum 110.

pulsauerat, occisus est 22. Vinacus Lusitanus uino depositus occisus est 28. APOPHTHEGMATA PLVTARCHI Gloria quomodo paratur 57. Qui se aliquid credunt, cum nihil sint 60. Qui se deum credit, insanit. Quomodo acquiritur gloria apud homines 61. Iactatio de leuissima 80. Laudis infamięque nostrę ipsi causa sumus 10. Glorię student boni 83. Laudatione non indiget, quem nemo uituperat. Idem 30. Idem 84. In

Domini. Psalmus CXXXIII. Enarrans beneficia benedicit Domino. Psalmus CXXXIII. Pro liberatione a persecutoribus. Psalmus CXXXVII. Item pro beneficiis. Psalmo eodem* 123. Pro uictoria contra Goliath et Philisteos. Psalmus CXLIII 114. / Laudat Deum pro pietate erga populum. Psalmus CXLVI. Ecclesiam inuitat ed laudandum Deum pro beneficio. Psalmus CLVII 125. Laudans Deum et docens proximum 128. Israel tibi laudes decantabat, cum inimicorum tuorum primogenita percuterentur 140. Danti mihi sapientiam dabo gloriam 151.

Pro liberatione a persecutoribus. Psalmus CXXXVII. Item pro beneficiis. Psalmo eodem* 123. Pro uictoria contra Goliath et Philisteos. Psalmus CXLIII 114. / Laudat Deum pro pietate erga populum. Psalmus CXLVI. Ecclesiam inuitat ed laudandum Deum pro beneficio. Psalmus CLVII 125. Laudans Deum et docens proximum 128. Israel tibi laudes decantabat, cum inimicorum tuorum primogenita percuterentur 140. Danti mihi sapientiam dabo gloriam 151. Cantate Domino, quoniam magnifice fecit etc. 154.

Item pro beneficiis. Psalmo eodem* 123. Pro uictoria contra Goliath et Philisteos. Psalmus CXLIII 114. / Laudat Deum pro pietate erga populum. Psalmus CXLVI. Ecclesiam inuitat ed laudandum Deum pro beneficio. Psalmus CLVII 125. Laudans Deum et docens proximum 128. Israel tibi laudes decantabat, cum inimicorum tuorum primogenita percuterentur 140. Danti mihi sapientiam dabo gloriam 151. Cantate Domino, quoniam magnifice fecit etc. 154. Ezechias sanatus gratias agit cantico 159.

170. Gloriatus sum a facie manus tuę 171. Restituto sibi regno rex laudat regem cęli. Confitetur opera eius uera et omnes uias eius iudicia 197. Iudas uictor statim ad reparandum cultum Dei, quem hostis destruxerat, animum intendit, adorans Deum, qui propiciatus est eis 218. Iterum uictis hostibus obtulit sacrificia 219. ludei celebrant diem scenophegię, quando liberati repararunt dirruta et mundarunt prophanata 224. Pro uictoria laudes Deo dixerunt 228. Gratia diuina. Si

autem habes quod non accepisti IIII? Vnumquemque sicut uocauit Deus, ita ambulet VII. Diuisiones uero gratiarum sunt, idem autem Spiritus diuidens singulis prout uult. Emulamini charismata meliora XII. Gratia Dei sum id quod sum XV. AD CORINTHIOS II: Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum, non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est III. AD EPHESIOS: Vnicuique autem nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi etc. de diuersitate donorum IIII. AD PHILIPPENSES: Deus est

non sunt ea deuouissent 58. Atheniensibus Alexandrum Liberum patrem decernentibus: Et me, inquit, Serapin facite 59. Monimus contempta gloria solam ueritatem appetens 61. Empedocles iactantia et amore sui ferebatur immodice, quippe qui in carmine se deum dixerit. Aiunt Selenuncios ei diuinos honores detulisse, quod pestilentem aquam apud eos salubrem fecisset adductis in eam fluminibus; ipsum uero, ut deus putaretur, se proiecisse in ignem 85. Democritus ueniens Athenas a nemine cognitus gaudet: Veni,

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report