Your search found 723 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 1-100:

apostolica iussione multorum sanctorum reliquias accepit in partibus Dalmatie et Ystrie et detulit eas Romam ad predictum papam Iohannem. Qui uenerabilis pontifex eas reuerenter suscipiens recondidit apud ecclesiam beati Iohannis Lateranensis, ubi est fons baptisterii et ibidem iuxta fecit depingi ymaginem beati Domnii cum pallio et ceteris pontificalibus indumentis totum ex musio aureo. Similiter fecit ymaginem beati Anastasii inter alios sanctos. 4Per idem fere tempus quidam aduene, ut ferunt, Romana urbe depulsi, non longe ab Epitauro ratibus applicuerunt. Erat autem

ad predictum papam Iohannem. Qui uenerabilis pontifex eas reuerenter suscipiens recondidit apud ecclesiam beati Iohannis Lateranensis, ubi est fons baptisterii et ibidem iuxta fecit depingi ymaginem beati Domnii cum pallio et ceteris pontificalibus indumentis totum ex musio aureo. Similiter fecit ymaginem beati Anastasii inter alios sanctos. 4Per idem fere tempus quidam aduene, ut ferunt, Romana urbe depulsi, non longe ab Epitauro ratibus applicuerunt. Erat autem Epitauros episcopalis ciuitas, Salonitane ecclesie suffraganea. Quod ex epistola beati Gregorii pape

Sibenico fuit magnus ignis, ita quod multae domus concrematae fuerunt. Die dominico 22. mensis aprilis quidam actus devotissimus factus extitit in Iadra per Francolum aporcorarium filium Anzeli de Galgano, cum una imagine gloriosae Virginis, cum imagine Gabrielis archangeli fuerunt portatae in ecclesia fratrum minorum cum maxima solemnitate et comitata domino archiepiscopo, omni clero, rectoribus, militibus et nobilibus multis civibus et forensibus ac popularibus dominabus et foeminis puellis,

quod multae domus concrematae fuerunt. Die dominico 22. mensis aprilis quidam actus devotissimus factus extitit in Iadra per Francolum aporcorarium filium Anzeli de Galgano, cum una imagine gloriosae Virginis, cum imagine Gabrielis archangeli fuerunt portatae in ecclesia fratrum minorum cum maxima solemnitate et comitata domino archiepiscopo, omni clero, rectoribus, militibus et nobilibus multis civibus et forensibus ac popularibus dominabus et foeminis puellis, virginibus et maritatis, cum magnis

219. IN CYPRIANUM
1.219.1  Quod toties ficta tua velas ora figura,
1.219.2  Non solo facis hoc, tu Cypriane, ioco;
1.219.3   Sed magis ut foedus tali sub imagine vultus
1.219.4  Deliteat; larvam sic tibi larva tegit. 220. CONQUERITUR DE SUA INOPIA
1.220.1  Nec remanere queo, sed nec

quae fuit ante faces.
4.12.165  Magne Deum genitor, tantos qui fusus in artus,
4.12.166  Vitali hoc ingens, flamine corpus alis;
4.12.167  Qui propria humanas dignatus imagine mentes,
4.12.168  Nostra ad cognatos, erigis ora, polos;
4.12.169  Nonne semel stabili, mundum tu, pace ligasti?
4.12.170  Iam tum, pulchra rudi, cum data forma chao est?

sceptra tenere poli.
4.15.61  Fulmina contemnunt, poenas et Tartara rident,
4.15.62  Et quisquam in terris Numina nostra colat?
4.15.63  Heu! genus ingratum, nostra sub imagine cretum
4.15.64  Poenitet, e facili compositumque luto.
4.15.65  Nonne mare, et terras, quemque ipsi habitamus, Olympum,
4.15.66  E nihilo nostrae constituere manus?

Simili ratione non ab re Niobem Medeam et Hecubam aliosque furore correptos ob maeroris acerbitatem poetae scripserunt; etenim aegritudo uehementior cerebrum exsiccat et consumit ac spiritus illos animales enecat, qui imagines rerum a sensibus ad fantasiam adferunt. Succidit quippe eis neruos, dum florem sanguinis, quo uehuntur, siccibunda depascit. Nonnullos praeterea cura

iam iterum ad plumae otia redimus, quam aut exerciti curis tota nocte insomnem fatigamus, aut uicti epularum humore ueluti mortui sine sensu iacemus. Sed neque hic quies; mox enim adoriuntur nos insomnia, nouae horribilesque terrent imagines aut sollicitudines urunt: nunc aduersum nos stricto ense inimica stat facies, nunc ferimur aut ab aliquo loco edito deturbamur in praeceps; alius iugulatur ab hoste, alius spoliatur; interdum compedibus uincitur aut ad supplicium

iam iterum ad plumae otia redimus, quam aut exerciti curis tota nocte insomnem fatigamus, aut uicti epularum humore ueluti mortui sine sensu iacemus. Sed neque hic quies; mox enim adoriuntur nos insomnia, nouae horribilesque terrent imagines aut sollicitudines urunt: nunc aduersum nos stricto ense inimica stat facies, nunc ferimur aut ab aliquo loco edito deturbamur in praeceps; alius iugulatur ab hoste, alius spoliatur; interdum compedibus uincitur aut ad supplicium

iam iterum ad plumae otia redimus, quam aut exerciti curis tota nocte insomnem fatigamus, aut uicti epularum humore ueluti mortui sine sensu iacemus. Sed neque hic quies; mox enim adoriuntur nos insomnia, nouae horribilesque terrent imagines aut sollicitudines urunt: nunc aduersum nos stricto ense inimica stat facies, nunc ferimur aut ab aliquo loco edito deturbamur in praeceps; alius iugulatur ab hoste, alius spoliatur; interdum compedibus uincitur aut ad supplicium

iam iterum ad plumae otia redimus, quam aut exerciti curis tota nocte insomnem fatigamus, aut uicti epularum humore ueluti mortui sine sensu iacemus. Sed neque hic quies; mox enim adoriuntur nos insomnia, nouae horribilesque terrent imagines aut sollicitudines urunt: nunc aduersum nos stricto ense inimica stat facies, nunc ferimur aut ab aliquo loco edito deturbamur in praeceps; alius iugulatur ab hoste, alius spoliatur; interdum compedibus uincitur aut ad supplicium

eorum certae sequuntur uoluptates, uel quia animum a cogitatione rerum inuisarum abducunt et eorum memoriam tollunt: hinc diuturnitas temporis sedat dolorem, sed ea dumtaxat quae frequenter animum ad alias curas euocauit, id enim agendo facit imaginem praeteritorum malorum excedere. Cito enim decidunt e memoria quae frequentius non retractantur.

spernit. Nonne ergo iure hunc uirum non solum conferre, uerum etiam praeponere priscis illis imperatoribus atque ducibus debemus gratiasque agere nostris temporibus quae talem tantumque uirum tulerunt? Et quoniam solent pictores alicuius egregi artificis exactum signum atque imaginem ad imitandum proponere ut tales ipsi euadere possint quales auctores illius picturae fuerint, sic etiam huius optimi imperatoris clarissimique principis atque ducis mores et uitam te aemulari uelim ut, cum eius uirtutes assecutus fueris, honores quoque ac dignitates, summum denique

3.12.6.3   Idibus Antoni Pataua ueneratur in urbe
3.12.6.4   Et colitur multo lumine sacra dies.
3.12.6.5   Sex dedit illa dies Greca sub imagine delthas,
3.12.6.6   Qua nitet agnigeri festus in orbe dies.
3.12.6.7   Viginti nonum numerum super adde diebus,

Quare anima forma 364 . Quare motus in anima actio dicitur, motus in corpore passio 366 . Item quod anima non sit corpus etc. ostenditur per potentiam sentiendi, quia corpus non capit imagines aptas ad sensum, quia portet sensus ad animi centrum conduci, quia quo angustior sensus, eo perspicatior, quia si sensus diuiduus sit, in eo imago sensibilis diuidetur 367 . Item quia anima sentit ubique tota, quia anima non

animam Deo coęternam 75 . De uia animę liberandę 76 . Contra eos qui. dicunt animas beatas iterum ad miserias et labores redituras 90 . De natura animę creatę ad imaginem Dei 91 . Homo interior 98 . Anima rationalis 195 .
Angelus. Boni demones internuncii deorum atque

75 . Qui habet aures audiendi, audiat 158 . Inter audire et auribus percipere 179 .
Anima. Homo ad imaginem Dei factus 7 . Spiritus et anima 4 . Anima nec mortalis nec immortalis 74 . Os de ossibus et caro de carnibus, sed non anima de anima

45 . Aristoteles uirtutem ad beatam uitam sibi minime sufficere dixit. Virtutes non se inuicem sequi: fieri enim posse, ut prudens quispiam sit et intemperans 48 . Demetrius, cum comperisset Athenienses imagines suas euertisse, "at", inquit, "uirtutem illi non euerterunt, cuius gratia illas erexerant" 52 . Antisthenes familiari quodam apud se deplorante, quod perdidisset commentaria, "oportebat ", inquit, "ista animo potius quam chartis

sinistram declinans 259 . Montes et colles 260 . Qui iustitias diligit 264 . Maiorum merita posteris prosunt 269 . Qui portat imaginem cęlestis 272 . Virtutum chorus 286 . Ornamentum ecclesię 288 . Vasa Domini. Virtus. Vitium 295 . Montes et colles

permisisse, boue aratore et ariete exceptis 82 . Fabarum interdicebat usum, quod uento essent plenę atque animato maxime conuenirent. Ad hęc, nisi sumantur, leuiores ac pudiciciores fieri uentres, atque adeo, quę in somnis contingunt imagines, leues ac perturbatione uacuas perferri 83 . Aristoteles ait ideo fabis abstinendum admonuisse, siue quod pudendis similes sunt, siue quod inferni ianuis--- sunt enim foecundę solo--- siue quod corrumpant etc. Gallo

Capita Ęgyptiorum duriora perficis 98 . VALERIVS MAXIMVS
Cosortium. Sextus Titius innocens damnatus, quia cognitum est eum Saturnini imaginem domi habere, liber VIII, caput I.
Callidus. Vafre dicta aut facta, liber VII, caput III. Strategemmata, liber VII, caput IIII. Quintus Fabius cum

Consolatio. Potio quę facit obliuisci calamitatis 65 .
Contemplatio. Sacrificium Deo mentis speculatio 21 . Diuinorum imagines hęc inferiora 81 . Thales in puteum cadens 82 .
Cibus, potus. Ieiunium quare 26 . Victus quorundam

Cui multum datum est, multum quęretur ab eo; et cui commendauerunt multum, plus petent ab eo XII.
Diabolus. Si demones super porcos potestatem non habent, multo minus super homines factos ad imaginem Dei. Oportet ergo Deum solum timere, illos autem contemnere. Diabolus queritur se torqueri iussus exire ab homine. Demones intrant in porcos et pręcipitant eos suffocantes in stagnum VIII. Nullius fidem a diabolo nisi Domino permittente tentari XXII.

ex aliorum concubitu geniti, quod omnes animi perturbationes omniaque flagitia sectati sint 309 . Quod dii sint 310. 311 . Quod curam humanarum rerum habeant 312 . Imagines deorum uenerandę 313 . Dii deorum filii apud Platonem et homines. Deorum filios duobus modis intelligi 318 . Theologia uelut omnium regina 323 . Esse deos et

perfectum siue intellectuale, beatum, a malo omni remotissimum, prouidentia sua mundum, et quę sunt in mundo disponens omnia; non tamen inesse illi humanę formę liniamenta etc. De nominibus et substantia eius 75. 76 . Dei imaginem in annulo minime circumferendam 82 . Idem Pythagoras dixit se ad inferos descendisse atque uidisse Hesiodi animam columnę ęreę astrictam ac stridentem, Homeri uero ex arbore pendentem et a serpentibus obsessam pro his quę de

sua 360 . Diuitię si affluant, nolite cor apponere 366 . Prodiit quasi ex adipe inquitas eorum 373 . Ecce ipsi peccatores et abundantes in sęculo obtinuerunt diuitias. Imaginem ipsorum ad nihilum rediges 373 . Dormierunt somnium suum et nihil inuenerunt 375 . Iniquus mamona. Diues aut iniquus aut hęres iniqui 383 . Diabolus

30 . Ligna et lapides 32 . Ex motu cęlestium futura pręuidebant 32 . Diuersa de diis opinio 42. 51 . Numa nullam imaginem deo tribuit 58 . Plato contempsit deos gentilium. Poetę de diis mendaces 85 . Socrates propter deorum contemptum occisus 85 . Orpheus de deo uno. Item Aratus

Deo 77 . Simplex et incommutabilis Trinitas 72 . De incommutabili scientia Dei ac uoluntate 81 . De Trinitate diuina 82 . De imagine summę Trinitatis 82 . Deus beatus. Summa essentia 85 . Creator in omnibus laudabilis 86 . Si Deus semper Dominus, an et

sum XIII. Alia claritas solis, alia lunę etc. stella a stella differt in claritate. Sic et resurrectio mortuorum. Item de incorruptione, gloria, uirtute et spiritu XV. <AD CORINTHIOS> II: Nos uero reuelata facie gloriam Domini speculantes, in eandem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tanquam a Domini spiritu III. Quę uidentur temporalia sunt, quę non uidentur ęterna sunt IIII. Paulus raptus usque ad tertium cęlum XII. AD EPHESIOS: Euangelizare

dum sub terram passim turpiter omnino ac misere circumfertur 334. Zoroaster grammaticus: Tuum uas bestię terrę habitant 434. Status animę impurę 440. Damnati. Orpheus grammaticus: Reserari nequeunt portę Plutonis; intus est populus somniorum, Furię, Megera, terribiles imagines, Alecto. Tria uitiorum genera 441. De medio animarum statu sescundum philosophos. Miseri 442. Inimicus. Quod nec inimicus lędendus est 191. Iuramentum. Ne litigantes permittantur iurare 320. Infamia. Stesicorus oculis priuatus ob

Ira Alexandri 81. Inconstantia. Galli primo impetu acerrimi, postea labascunt 29. Inconstantia naturę in homine 64. Philippus ex pio in impium mutatus 77. Ingratus. Prusias Bizantiis sibi bellum inferentibus obiecit, quod cum eius imagines erigere decreuissent, rem deinde obliuioni tradiderint 72. Inimicus. Hannibalis perenne odium in Romanos 40. Iuramentum. Iusiurandum Romanorum per lapidem 43. Infamia. Cleomenes regi Ptolomeo absenti detrahens

157. Mare mortuum, in quo nihil potest uiuere 176. Luxurię dediti 200,201. Gygantes qui terrenis operibus seruiunt 231. Princeps hortorum 240. Atteretur ciuitas uanitatis 246. Terra dicitur anima quę carnaliter uiuit 250. Qui portat imaginem terreni 242. Qui in carne sunt placere Deo non possunt. Descendentes in Ęgyptum 294. Ecce tenebrę opperient terram 313. Horti Adonidis mundana uoluptas 323. In angustiis constituti nequaquam uoluptatibus pristinis iuxta

bonos gignat filios 98. Idem 68. Mulier rei familiaris studiosa 100. Mores regioni respondent 3. Te aliquid decet, quod alium non decet. Idem 17. Magnanimus. Munera contempsit 24. Idem 25. Imagines recusauit 29. Idem 34. Idem 63. Donis corrumpi non potuit 31. Imagines sibi fieri contempsit 57. Magnanimitas Agesilai 58. Magnanimus uulgo miranda non miratur 60. Pecunia incorruptus licet egens 65. Accepissem, si tu essem et

studiosa 100. Mores regioni respondent 3. Te aliquid decet, quod alium non decet. Idem 17. Magnanimus. Munera contempsit 24. Idem 25. Imagines recusauit 29. Idem 34. Idem 63. Donis corrumpi non potuit 31. Imagines sibi fieri contempsit 57. Magnanimitas Agesilai 58. Magnanimus uulgo miranda non miratur 60. Pecunia incorruptus licet egens 65. Accepissem, si tu essem et ego si tu 65. Vnguenta odoresque contempsit 73. Agros non colimus, sed mancipiis

144. Alexander cuidam ciuitati partem agrorum et dimidiam rerum omnium promittenti: Eo, inquit, proposito in Asiam ueni, ut non id acciperem quod dedissetis, sed ut id haberetis quod reliquissem 18. Fabii. Lacones 33. Virgilius, dum equi nobilitatem describeret, expressit imaginem uiri fortis et inter bella impauidi 47. In hoc genere laudat Catonem 47. Cato per medias Affricę solitudines pedes duxit exercitum 52. Fabricius hosti, ut uenenum caueret indicauit. Oratius in ponte solus hostium impetum sustinuit 60.

nimis obscure memorauit 16. Dicendi exercitatio duplex 54. Disserendi ratio. Quibus constet ratio et oratio? Inueniendo et disserendo. Contra Zenonem nouorum uerborum inuentorem 64. Quo in loco ad strepitum fluctuum declamauit Demosthenes 66. Honos. Atomi inanes imagines quę idola nominant 4. Statua Crisippi in Ceramico 8. BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA Oratio. Hirundinem in domo non suscipiendam, id est garulum hominem 151. Eloquentię

corpus efficimur credentes in eum 51. Fides perfecta 64. Ex fide Christi iustificamur, non ex operibus Legis 8. Fides operibus indiga 192. Homo quomodo creatus et ex quibus compositus 19. Homo ad immortalitatem conditus 19. Homo factus ad imaginem Dei 95. Hospes eram, et non suscepistis me 147. IDEM IN PARTE SECVNDA Oratio. Vox suauis contra uerbum ociosum 47. Qualis debeat esse uirginis sermo 179. Sermo moderatus et

Psalmus XXXII 111 . Domine, quid est homo? Psalmus CXLIII 124 . Quid inter Deum et hominem. Psalmus CXLV 125 . Fecit Deus hominem rectum, et ipse se infinitis miscuit quęstionibus 134. Deus creauit hominem inexterminabilem et ad imaginem similitudinis suę fecit illum 137. Deus, qui sapientia tua constituisti hominem, ut dominaretur creaturę, quę a te facta est, et iuste uiueret 138. De creatione hominis et eius dignitate. Omnes homines terra et cinis 144. Ordo et

Laudabat Diogenes qui ad rempublicam accessuri essent et minime accederent 56 . Diogenis sepulturę erexerunt columnam et desuper canem sculpserunt 60 . Zeno corona aurea et ęrea imagine honoratus 63 , 64 . Deos quidem semideis in honore pręferendos, hominibus heroas, parentes uero hominibus cęteris 82 . Architas Tarentinus septies

dicti 164 . Zenonis statuam non uendidit Cato ob id solum, quia philosophi erat 322 . Methrodorus Atheniensis pictor et philosophus 333 . Hipponax poeta eos qui ioci causa imaginem eius effinxerant carmine distrinxit usque adeo, ut aliquos ex iis ad laqueum compulisse dicitur 337 .
Pictor. Honos picturę et imaginum 326 .

leuisque 69 . Ęgyptię mulieres multiparę 266 .
Poeta. Phidias a Paudeno interrogatus, quod nam ad exemplar Iouis statuam facturus esset: Ad Homeri imaginem, respondit 141 . Phidiam Iouem pinxit ad Homeri fictionem.
Pictor. Pictura Prothogenis de Ialio satyro et perdice quem deleuit

misericordiam inuenit XV. Abneget se metipsum et tollat crucem suam. Qui perdiderit animam suam propter me, inueniet eam XVI. Piscis hamo Petri captus, est penitens qui de mari sęcularium turbinum ascendit ad religionis quietem, ferens in ore staterem, id est imaginem Dei et eloquia eius XVII. Si manus, pes, oculus scandalizat te, abscide ea. Magis gaudet Dominus super una oue inuenta XVIII. Ecce reliquimus omnia. Multi erunt primi nouissimi et e contra XIX. Nouissimis datur denarius sicut et primis. Tetigit oculos eorum et confestim

latrones, qui despoliauerunt eum et plagis impositis abierunt semiuiuo relicto X. Qui dicit uerbum in Filium hominis, remittetur illi. Ei autem qui in Spiritum, non remittetur XII. Peccator perit, ut alius corrigatur XIII. Mulier amittit drachmam, cum anima per peccatum amittit imaginem Dei. Filius discedens a patre abiit in regionem longinquam et dissipauit substantiam suam etc. XV.
Perseuerantia. Seruiamus illi in sanctitate et iustitia coram ipso omnibus diebus nostris I.

Petitio. Bochoris iudicium: Teognides meretrix adolescentem cui somniauerat cum ipsa rem se habere pecuniam petebat. Bochoris iussit afferri, quantum peteret. Ea pecunia ostensa tantum mulieri et iuueni restituta: Tu, inquit, mulier, imaginem tecum refer pecunię, sicut iste somniando amplexus est tui imaginem 98 .
Potentia. Tres Romę potentissimi: Cesar, Pompeius, Crassus 20, 22 .

Teognides meretrix adolescentem cui somniauerat cum ipsa rem se habere pecuniam petebat. Bochoris iussit afferri, quantum peteret. Ea pecunia ostensa tantum mulieri et iuueni restituta: Tu, inquit, mulier, imaginem tecum refer pecunię, sicut iste somniando amplexus est tui imaginem 98 .
Potentia. Tres Romę potentissimi: Cesar, Pompeius, Crassus 20, 22 . Patrię tyrannidem affectantem fratrem Thimophanem Timoleon interfici fecit,

omnibus finibus eorum, id est stimulus artis dialeticę 400 . Narrauerunt mihi iniqui fabulationes 417 . Nisi Dominus ędificauerit domum etc. 420 . Pictor. Per imaginem et picturam et scemata corporea 40 . Perfidia. Fornicatio fidei 49 . Idolum Baal siue Be Assyriorum est 64 . Theodotio incredulus 123 .

Spiritu ambulate 212 . Solus potest in cruce Christi gloriari, qui tollit eam et sequitur Saluatorem 217 . Conuersatio nostra in cęlis est, et non sumus de mundo isto, sed deposita imagine choici portamus imaginem supercęlestis 219 . Imitator Ohristi 234 . Nobilis seruitus 242 . Quomodo se quis abneget 246 .

ambulate 212 . Solus potest in cruce Christi gloriari, qui tollit eam et sequitur Saluatorem 217 . Conuersatio nostra in cęlis est, et non sumus de mundo isto, sed deposita imagine choici portamus imaginem supercęlestis 219 . Imitator Ohristi 234 . Nobilis seruitus 242 . Quomodo se quis abneget 246 . Noli prohibere benefacere

Ęgyptiis mos est cadauera asseruare medicata 125 . Apud eosdem corpora pice perfusa seruari 156 . Mos antiquus imagines et gesta mortuorum reponere in domibus 326 . Defunctos se se multi fictilibus doliis condi maluere 334 . Mausoleum Mausolo, Carię regulo, sepulchrum, Artemisia coniugi posuit

Romani falsa specie territi primo funduntur, deinde uincunt 199 . Nocturnus terror Romę 216 . Pręnestinorum prętor sola uoce pene exanimatus 226 . Cassandri timor uisa imagine Alexandri 232 . Fabricium improuisa elephanti uox nihil terruit 247 . Gallorum ars in posthumio opprimendo 280 .

1.1.183  Et sola terrarum et caeli conuexa reclamant,
1.1.184   Aethereus resonat nomen herile fragor,
1.1.185  Et formidatum duplicatur imagine fulgur,
1.1.186   Caelite persultat terra polusque nouo.
1.1.187  Attonitusque horret praestricto lumine pastor:

sensus
2.4.14  Teque recognoscunt in se 3,14 Teque … se suprascriptum: Seque... te scelerum obice nullo
2.4.15  Archetypumque noua mirantur imagine numen,
2.4.16  Quo sine Tartareo caligo informis amictu
2.4.17  Torpet et horrendis nigrum Chaos incubat umbris.
2.4.18  Nec mora,

2.4.17  Torpet et horrendis nigrum Chaos incubat umbris.
2.4.18  Nec mora, cuncta tuae pulcrescunt munere lucis
2.4.19  Solque renidescit melioris imagine solis
2.4.20  Cognatoque sibi gaudent elementa colore.
2.4.21  Ingenita tu luce, tuo tu lumine diues,
2.4.22  Cuncta serenari cui

3.7.25  Incassumque iterant et nomen inane requirunt,
3.7.26   Heu matrem, uberibus cuius alenda fuit!
3.7.27  Ergo recrudescit mihi matris imagine uulnus
3.7.28   Et soboles curas duplicat orba meas.
3.7.29  Fertur abortiuo nec tam praestasse Lyaeo
3.7.30   Iuppiter extinctae

4.7.27  Sic fugitiua uolas nullisque tenenda lacertis,
4.7.28   Ingratamque celer fallis utranque manum;
4.7.29  Sic mendax uana deludit imagine somnus,
4.7.30   Decipit et uacuus credula corda sopor;
4.7.31  Sic aliquis manibus pendentia poma supinis
4.7.32   Atque

memor: hunc sopor profundus,
6.6.12  Qualem Lathmius aut subisse fertur
6.6.13  Cretaeis Epimenides sub antris,
6.6.14  Nocturnas per imagines referret.
6.6.15  Sopito et uigili proinde sensu
6.6.16  Pernox perdius hunc amem necesse est,
6.6.17  Olim discipulum meum,

fuit,
6.30.21  Siue dolo siue hic morbo peccarat ut Aiax,
6.30.22   Atque Athamantaeis actus erat Furiis,
6.30.23  Herculeaque furens ab imagine et instar Orestis
6.30.24   Eumenidum stimulis exagitatus erat.
6.30.25  Vtcunque, haud potuit constare an liuor acerbus

ostensione fuerunt stulti et tardi corde ad credendum. Nos itaque quod scimus loquimur, et quod vidimus testamur, quod ipsa devotionis experientia postea didicimus, et ex votis multorum cognoscimus crucifixum illum gloriosum, et Salvatoris nostri Imaginem, aliqua mirabiliter in ejus famulis devotis fuisse operatum. Igitur ut dicta ecclesia, in qua est cum tali gloria crucifixus congruis frequentetur honoribus, et debite conservetur, et quantum opus fuerit reparetur, et fideles

desideret. Quis enim eam rem imperturbatus audiat quam olim et disfracti lapides luxerunt, et nunc quidem hec ipsa (ut mihi uidetur) edes atque hi, quos cernimus, ipsi denudati parietes et quasi splendore suo exuti deplorare conantur? Nam quid aliud nuda ista subsellia, uelate imagines, detecta altaria nos admonent? Quin immo ipsa hec dies nescio quo modo obscurior creatoris sui tormenta quasi sensatu quoddam turbata luce prosequitur. Dicam igitur, Beatissime pater, ac primum quidem Saluatoris nostri et penas et mortem necessariam

pręconiis laudibusque ipsorum occupata, quos in cęlestibus habitaculis cum Deo uiuere minime dubitat. Ita fit, ut et illic inter angelos beati et hic inter nos magni pręclarique habeantur. His arę templaque dicata sunt, horum ubique imagines errectę, horum acta dictaque ab omnibus per orbem prędicantur, ab omnibus extolluntur, horum ossa in terra honorantur, in cęlo animę exultant, horum non sine multo mentis stupore tum uetera tum noua narrantur miracula utpote

Dauidicum illud occurrat: Seruite Domino in timore, et exultate ei cum tremore! Ad hęc, multum quidem nobis conferre poterit suorum erga nos beneficiorum assidua iugisque meditatio. Ad imaginem et similitudinem suam nos fecit; cęlum, terram, mare usui nostro subdidit; patriarchas, prophetas, leges cęteraque multa, egregia sane et admiranda, quę in Veteri Testamento continentur, quibus et in uiam iustitie

Omnibus mandatum est benefacere omnibus, si fieri potest, sin minus, bene optare; ita tamen, ut homo semper ametur, malignitas hominis nunquam. Omnis enim malignitas diaboli seruitus est, homo autem Dei opus est, et quidem ad imaginem et similitudinem autoris sui factum. Caput IV / DE OFFICIO DOCTORIS EVANGELICI Sed profecto inter omnes omnium charitates ea pręcipua est

et ornamenta Aaron pontificis et filiorum eius sacerdotum in Exodo consyderet, inueniet in eis creaturarum omnium typum, et hoc quidem, quantum ad allegoriam pertinet. Quantum uero ad tropologicum sensum, uirtutum cunctarum imaginem. Et si anagogen contemplari uoluerit, figuram Christi. In fronte nomen Dei ineffabile sculptum in auro rutilat, quia caput Christi Deus est et caput Ecclesię Christus. Oleo sanctificationis consecrantur, ut eundem

in Euangelio iussum legimus, ne soliciti essent in perquirendis, quibus operirentur, sed confiderent in eo, qui lilia, id est, momentaneam creaturam tam eximio uestit candore, multo magis uestiturum ipsos, quos ad imaginem suam rationis capaces ęternęque uitę destinatos condiderit: Quęrite, inquit, primum regnum Dei et iustitiam eius, et hęc omnia adiicientur uobis . Veruntamen quia

ad accipienda munera manum porrigebant, ut non auaritiae, sed honesti laboris exemplo essent. Lucam etiam Euangelistam arte picturę animum spiritalibus negociis fatigatum remittere consuesse accepimus. Romę duę imagines uisuntur, altera Christi in Sancta sanctorum, altera Beatę Marię Virginis in ecclesia, quę Sanctę Marię Maioris dicitur. Eas ab ipso pictas ferunt, similitudinem exprimentes eorum, quorum nomini dedicatę sunt.

nocte mulier somnians ipsum uidit, quem uigilans nunquam uiderat. Et quod uiderit, formam habitumque corporis et cuncta uultus lineamenta recte uereque referendo fidem fecit. Quantę, quęso, perfectionis uir iste fuit, qui imaginem sui dormienti foeminę spectandam mittere potuit, cui tamen accessum ad habitaculum suum interdixit! Et si talis lapsum pertimuit, quis tutum putabit ingerere se obtutibus mulierum? Paulum

nouo reposuerimus, passionis eius poenas mente recolentes, ad resurrectionis quoque eius gloriam nos peruenturos speremus, uisuri quidem illum, non iam sub diuersarum specierum uelamento, sed facie ad faciem, in eandem imaginem (ut Apostolus inquit) transformandi, a claritate in claritatem, tanquam a spiritu Domini, semper cum illo futuri. Non adorabis ea neque coles. Ego enim sum Dominus Deus tuus. Quod autem nos quoque Christi sanctorun-que imagines adoremus, non ad ipsas imagines, ne idolatrię arguamur, sed ad eos quorum ipsę imagines apparent, adorationem dirigimus. Iccirco autem eiusmodi simulacra publice proponi solent, ut quoties conspecta fuerint, ad memoriam res gestas eorum quibus dicata sunt reuocent et ad

fingere simulacra uetantur, sed adorare. Ideo sequitur: Non adorabis ea neque coles. Ego enim sum Dominus Deus tuus. Quod autem nos quoque Christi sanctorun-que imagines adoremus, non ad ipsas imagines, ne idolatrię arguamur, sed ad eos quorum ipsę imagines apparent, adorationem dirigimus. Iccirco autem eiusmodi simulacra publice proponi solent, ut quoties conspecta fuerint, ad memoriam res gestas eorum quibus dicata sunt reuocent et ad imitandum fidelium mentes

Non adorabis ea neque coles. Ego enim sum Dominus Deus tuus. Quod autem nos quoque Christi sanctorun-que imagines adoremus, non ad ipsas imagines, ne idolatrię arguamur, sed ad eos quorum ipsę imagines apparent, adorationem dirigimus. Iccirco autem eiusmodi simulacra publice proponi solent, ut quoties conspecta fuerint, ad memoriam res gestas eorum quibus dicata sunt reuocent et ad imitandum fidelium mentes accendant. Secundum.

lasciuiendo-que transigunt. De somniis. Caput VIII De istorum numero etiam illos esse dixerim, quos uanę somniorum suorum imagines quasi futuri diuinę ita delectant , ut quotidie uisa enarrent | et siquando sequatur euentus, uera se uidisse iactitent. ueluti digni quibus cęlestis prouidentię mysteria pandantur. cum magis illis conueniat in Prouerbiis dictum:

tunc in carcere erat, somnia interpretatus est, diuersę quidem sortis, sed certissimi euentus | ac nihil prorsus ab interpretationis sententia discrepantis. Pręterea in Iudicum libro Gedeonis uictoria aduersum Madianitas ante per nocturnam imaginem fuit uulgata quam euenisset, quodam somniante, quod ordeaceus panis castra Madianitarum suo ictu subuertisset. Regum quoque historia testatur | Salomoni dormienti apparuisse Dominum | fuisse-que locutum, et sicut petierat, rerum scientiam ac

Illorum etiam inefficax et inutilis erit deprecatio, qui lingua quidem mansuetudinem atque humilitatem pręferunt, dum Deo supplicant, et in corde aduersus proximum odii facibus ardent. A Deo diligi uolunt, et homini ad imaginem Dei facto, Christi sanguine redempto, infensi sunt. Audi, quid pręcipiat Dominus: Si offers, inquit, munus tuum ad altare et ibi recordatus fueris, quia frater tuus habet aliquid aduersum te, relinque ibi munus tuum et uade prius reconciliari fratri tuo, et tunc

Secundum charitatis mandatum superiori simile esse dixit Dominus: Matth. XXII Dilige proximum tuum sicut teipsum. Homo ad imaginem et similitudinem Dei factus est, non ad ęqualitatem. Ideo simili charitate et non pari est prosequendus. Fieri enim non potest, ut creatori ęquiparetur creatura | et finitum idem sit cum infinito. Deum ergo dilige plus quam teipsum, hominem sicut

es | dicente Ioanne apostolo | prima 3 Omnis qui odit fratrem suum, homicida est. Nemo itaque odio erit habendus, qui ad imaginem et similitudinem Dei creatus est, qui Christi sanguine redemptus est. Si malus, improbus, scelestus fuerit | cura si potes, si non potes opta | et Deum pro illo deprecare, ut dimissa nequitia abiectisque uitiis ad uirtutis uiam conuertatur et

Bibliographia locorum inventorum

Pavlović, Pavao (1347-1416) [1371], Memoriale, versio electronica (), Verborum 12550, Ed. Ferdo Šišić [genre: prosa oratio - chronica] [word count] [paulopmemoriale].

Jan Panonije (1434-1472) [1447], Epigrammata et elegiae, versio electronica (, Italia; Hungaria), 5735 versus, verborum 37748, Ed. Sándor Kovács [genre: poesis - epigramma; poesis - elegia; poesis - carmen] [word count] [ianpanepigreleg].

Nikola Modruški (c. 1427-1480) [1465], De consolatione liber, versio electronica (, Italija), Verborum 79291, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - tractatus] [word count] [modrncons].

Cipiko, Koriolan (1425-1493) [1477], Petri Mocenici imperatoris gestorum libri tres, versio electronica (), Verborum 16317, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio – historia] [word count] [cipikokpetri].

Šižgorić, Juraj; Marulić, Marko; Mihetić, Ambroz; Tideo Acciarini; Andrea Banda di Verona; Hilarion di Vicenza; Raffaele Zovenzoni; Giliberto Grineo (c. 1445-1509?; 1450-1524; c. 1420-post 1487) [1477], Elegiarum et carminum libri tres, versio electronica (), 1585 versus, verborum 10077, Ed. Veljko Gortan [genre: poesis - carmen; poesis - elegia] [word count] [sisgorgeleg].

Marulić, Marko (1450-1524) [1480], Repertorium, versio electronica (), Verborum 315700, Ed. Branimir Glavičić [genre: prosa oratio - loci communes] [word count] [marulmarrepert].

Crijević, Ilija (1463-1520) [1484], Carmina e cod. Vat. lat. 1678, versio electronica (, Dubrovnik), 7675 versus, verborum 46525, Ed. Darko Novaković [genre: poesis - elegia; poesis - epigramma; poesis - lyrica; poesis - epica] [word count] [crijevicarm1678].

Šižgorić, Juraj (c. 1445-1509?) [1485], De situ Illyriae et civitate Sibenici, versio electronica (, Šibenik), Verborum 687, Ed. Daniele Farlati [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [sisgorgmiraculum].

Nimira Rabljanin, Martin (floruit 1494) [1494], Sermo de passione Domini, versio electronica (), Verborum 7331, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - sermo] [word count] [nimiramsermo].

Marulić, Marko (1450-1524) [1496], De institutione bene vivendi per exempla sanctorum, versio electronica (, Split), Verborum 186963, Ed. Branimir Glavičić [genre: prosa oratio - tractatus] [word count] [marulmarinst].

Crijević, Ilija (1463-1520) [1502], Oratio funebris in Joannem Gotium (fragmenta), versio electronica (, Dubrovnik), Verborum 775, versus 2, Ed. Darinka Nevenić Grabovac [genre: prosa - oratio; prosa - oratio funebris] [word count] [crijevigotius1502].

Marulić, Marko (1450-1524) [1503], In epigrammata priscorum commentarius (), Verborum 25316, Ed. Bratislav Lučin [genre: prosa oratio - commentarius] [word count] [marulmarinepigr].

Crijević, Ilija (1463-1520) [1506], De Epidauro, versio electronica (, Dubrovnik), 573 versus, verborum 3825, Ed. Darko Novaković [genre: poesis - epica] [word count] [crijeviepidauro].

Grisogono, Federik (1472-1538) [1507], Speculum astronomicum, versio electronica (), Versus 100, verborum 18852, Ed. Mihaela Girardi-Karšulin Olga Perić Tomislav Ćepulić [genre: prosa oratio - epistula; prosa oratio - oratio; prosa oratio - tractatus; poesis - ode; poesis - elegia; poesis - epigramma] [word count] [grisogonofspeculum].

Marulić, Marko (1450-1524) [1507], Vita diui Hieronymi, versio electronica (), Verborum 10681, Ed. Darko Novaković [genre: prosa oratio - vita] [word count] [marulmarvita].

Crijević, Ilija (1463-1520) [1509], In Junium Sorgium avunculum suum funebris oratio, versio electronica (), Verborum 4212, versus 35, Ed. István Hegedüs [genre: prosa - oratio; prosa - oratio funebris] [word count] [crijevisorgo1509].

Beneša, Damjan (1476-1539) [1514], Epistolae dedicatoriae ex opere de secundo bello Punico, versio electronica (, Lyon), verborum 1502, Ed. Rezar, Vladimir [genre: prosa - epistula dedicatoria] [word count] [benesadepistolaededic].

Marulić, Marko (1450-1524) [1516], Evangelistarium, versio electronica (), Verborum 155872, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - tractatus] [word count] [marulmareuang].

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report