Your search found 1503 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 101-200:

3.12.7.8   Cum baculo diuum semper ad astra datum. Augustus
3.12.8.1   Venit et Augustus plenus crescentibus uuis,
3.12.8.2   Augustus festas et dabit ipse dies.

Cum baculo diuum semper ad astra datum. Augustus
3.12.8.1   Venit et Augustus plenus crescentibus uuis,
3.12.8.2   Augustus festas et dabit ipse dies.
3.12.8.3   Augusti nobis Nonarum tempora prestant

Augustus
3.12.8.1   Venit et Augustus plenus crescentibus uuis,
3.12.8.2   Augustus festas et dabit ipse dies.
3.12.8.3   Augusti nobis Nonarum tempora prestant
3.12.8.4   Virginis ad laudem festa beata nimis.

3.12.8.1   Venit et Augustus plenus crescentibus uuis,
3.12.8.2   Augustus festas et dabit ipse dies.
3.12.8.3   Augusti nobis Nonarum tempora prestant
3.12.8.4   Virginis ad laudem festa beata nimis.
3.12.8.5   Laurifer aduenit decima cum luce leuita,

commentaria. Iosephus. Eusebius De pręparatione euangelica. Aurelius Augustinus De ciuitate Dei. Origenes. Higinus. Homerus.

Angeli innumerabiles 45 . Ad custodiam dati 88 . Artium inuentores 65 . AVRELII AVGVSTINI DE CIVITATE DEI
Amicicia. Amor peruersus ab immutabili bono ad bonum mutabile 86 . Amor bonus et malus 101. 114 . Amicorum inconstantia

Baptisma. Ego baptizo in aqua etc. I. Nisi quis renatus fuerit denuo, non potest uidere regnum Dei. Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. Quod baptisma non potest repeti. Augustinus. Quomodo natiuitas spiritalis carnali comparetur. Figurę: Heliseus eduxit de aqua, ferrum. Iudei mare Rubrum transierunt. Naaman Syrus in Iordane purgatus est. Erat Ioannes baptizans in Ennon iuxta Salim, qui aquę multę erant illic III.

genus humanum a natiuitate cęcum illuminatur IX. Abiit iterum trans Iordanem, ubi erat Ioannes baptizans, et mansit illic, id est transiit de Iudea ad baptizatos ex gentibus X. Iam uos mundi estis propter sermonem, quem locutus sum uobis. Augustinus: Accedit uerbum ad aquę elementum et fit sacramentum. Vnde ista tanta uis aquę, ut corpus tangat et cor abluatur, nisi faciente uerbo, non quia dicitur, sed quia creditur XV.
Benedictio.

82 . Bonum non esse causam mali 85 . Deo similis 88 . Bona hominum uirtus 94 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Belli Punici clades 21. 22 . Clades Cannensis pugnę. Saguntini 22 . Ciuile bellum. Bellum Marianum. Bellum Syllanum 23 .

est 86 . Quid sit cursus ad motus omnis 93 . Cum te ad uelocitatem paraueris, par lepusculo non eris 65 .
Consilium. Diuus Augustus filiam impudicam relegauit, mox penitens, quod eam silentio potius non texisset, gemens exclamauit: Horum mihi nihil accidisset, si aut Agrippa aut Moecenas uixisset 42 . Alexandrum aiunt Cenophanto canente manum ad arma

dilaniatur donis deceptus 10, Dii quibus homo immolatur 23 . Tauroscythę 23. 24 . Medi, Germani 39 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Constantia, Grecę eupathia 101 .
Crudelis Marius, Sylla 15 . Fimbria Ilium excidit 17 .

Derisio. Procax natura multorum in alienis miseriis 254 .
Deformis. Homo duos pedes et palmum altus Canopas. Item Andromeda, liberta Iulię Augustę 77 . Miconii calui giguntur, in Cauno lienosi 122 . Talpana uua nigra candidum facit mustum 143 . Hipponacti, Chio poetę, notabilis foeditas uultu inerat

testimonium perhibeam ueritati; onmis qui est ex ueritate, audit uocem meam XVIII.
Dolor. Infremuit spiritu et turbauit se ipsum etc. et lachrimatus est Iesus XI. Qui gemunt spiritaliter et qui non Augustinus. Maria autem stabat ad monumentum foris plorans. Dum fleret, inclinauit se, et prospexit in monumentum, et uidit duos angelos etc. XX.

Ciceronem accusatum XX hominum milia mutato habitu secuta sunt 368 . Cornelia dolore collapsa uiso Pompeio cum amictu lugubri 385 . Augusti luctus amissis legionibus Vari ductu 486 . Luctus ex Germanici interitu 414 . Gordianus, ubi filium perisse credidit, propria se zona suspendit 443 . Degenerat

Serpentis et Euę collocutio 81 . Maligna anima 88 . Plato non recte sensit de demonibus 89 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Diuitię. Qui uolunnt diuites fieri, incidunt in laqueum 3 . Inquidia ex

Hominem ultra annum centesimum non uiuere propter defectum cordis 124 . Breuis longęque uitę signa 129 . Aetas arborum, caput LXIIII 163 . Polio Romulus a diuo Augusto rogatus, qua nam ratione tam longam uigentemque senectam conseruaret, respondit: "Intus mulso, foris oleo" 227 . Ex culicum genere muliones uno tantum die uiuere 295 .

21. 22 . Ecclesia. Templum fundatum 61 . Quando a Salomone conditum templum 68 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Ętas. De uita hominum ante diluuium 110 . Mathusalem, cuius ętas XIIII annis uidetur diluuium excedere 110 . Qui tam longęuos homines fuisse

Alexandri scortum 233 . Anthei sepulchrum 358 . Robore corporis et magnitudine pręstantissimus Surena 376 . Cleopatra 396 . Augusti forma 411 . Homo septem cubitorum Lazarus nomine 413 . Bassianus formosissimus 438 . Maximinus iunior, Romanorum imperatorum pulcherrimus

Vir fidelis 80 . Festa. Sabbatum 87. 88 . Dies Dominica 89 . Fama. Gygantes 59 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Fortuna. Varietatem rerum ex Dei iudicio pendere 14 . Fortuna dea 28 . Fatum 32. 33 . Fortuna

uirtutem suam publicari uult, non uirtuti laborat, sed glorię 56. Gloria uanum et uolatile quiddam est 62. Gula. Vinum incendit iram, quia calorem auget pro cuiusque natura. Vinum pueris negandum precipit Plato 51. Gulosos carpit, maxime coenam Cai Cęsaris Augusti 69. Apicius scientiampopinę professus 70. Conuiuiorum luxuria 80. In gulosos inuehitur 84. In gulam pisces appetentium 98. In eos qui se ingurgitant cibo ac potu 102. Circa crapulantes seruorum officium 15. Vina Hannibalem hiberna

conuiuis, qui ante eum ossa carnium posuerant, uolentes illum uoracitatis notare 109. Alexander crapula periit 120. Gratus Dauid erga Ionatam 57. Erga Berzelaum 65. Artabanus erga Iazatum 177. AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI Glorię cupidi Romani 35. Amor laudis et de resecando hoc amore 36. Quanta effecerint Romani pro libertate et laudis cupiditate 37. Gloria humana 38. Ciuitas terrena et cęlestis 107. Gula. In

uos neque audierit sermones uestros, exeuntes excutite puluerem de pedibus X. Interpres. Ve uobis qui clauditis regnum cęlorum ante homines, scilicet male interpretantes Scripturas XXIII. Ira. Qui irascitur fratri suo: racha; fatue. Augustinus: Non fratri irascitur qui peccato fratris irascitur. Primum irasci est tantum in corde, secundum in murmure, tertium in contumelia. Ideo primus reus est iudicio, secundus concilio, tertius gehennę ignis V. Princeps sacerdotum iratus scidit uestimenta sua XXVI. Inuidia.

Inferi nulli iuxta Epicurum 10. Carcer infernus et perpetua nocte oppressa regio. In qua ingens ianitor Orci ossa super recubans antro semesa cruento, ęternum latrans exangues territat umbras 33. Ingratus. Quid faciat ingratos. Lentuli auguris ingratitudo erga diuum Augustum. Ingrati in Deum pręferunt sibi magnitudinem elephantum, uelocitatem ceruorum etc. In ingratos 28. Quare non est actio aduersus ingratos 29. Poena ingrati publicum odium 30. Ingratus est qui metu gratus est 34. Philippi miles erga hospitem

et prophetarum 66. Migratio in Babylonem. Exitus ab Ęgypto 67. Infernus. 78. Infernus apud poetas 88. Hierusalem 61. Hierosolimę magnitudo 62. Iudicium. Diluuium 58. Iudicium futurum 78, 79. AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI Iudicii figura 124. De errore humanorum iudiciorum 155. De nouissimo Dei iudicio 162, 163. Separatio. Iudicium pro damnatione 164. Ignis, mille anni, damnatio diaboli 167. Liber, mortui, cęlum nouum, terra noua,

arbitrium non sine gratia ad bonum inclinari 68. Libero arbitrio differimus ab animalibus brutis. Non omnes uoluntate propria regi 75, 80, 81 etc. Voluntas, labor, humilitas coronatur in nobis 88. Propria uoluntate peccamus, sed non sine gratia Dei bonum operamur, Augustinus 164. IDEM IN PARTE SECVNDA Liberalitas. Cui dimittes tantas diuitias? Christo 191. Fac tibi amicos de iniquo mamona 192. Tecum portes, quod inuitus dimissurus es. Coraelii

/ Argentum optimum 23 lreloquia Domini 300. Himber et pluuię paries Euangelii. In eos qui litteram tantum sequuntur 302. Mons sanctus 303. Locus. Tharsus in Cilicia 3. Ninus, Beli filius, Niniuen condidit 5. Africa ab Afer 6. Samaria, Augusta, Sebaste eadem est 13, 37, 82. Niniue, Babylon 16. Mons Thabor 20. [Samariap. Carmeli duo 48, 60. Azotus Addod 61. Bersabee, puteus Iuramenti 69. Idumeorum regio 80. Arabia, Galaad, Gerara 86. Ephrata, Bethlem 86.

38. Amazones cum uicinis coeunt 38. Plato mulieres nudas cum uiris luctari monuit. Vt et omnes omnibus communes sint, pręcepit 90. Liberum negantes arbitrium 33, 36, 37, 39. Libertas 38. AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI Libertas Romana 35. De libertate naturali et seruitute 158. Libertas 160. Liberalitas. Qui putant illos tantum damnandos peccatores, qui facere elemosinas neglexerunt 181. Luxus. Ludi scenici 8.

Titus Cecilius Teucer, Lucius Sicinius Dentatus, Manlius Capitolinus, Marcus Sergius 79. Lucius Sicinius Dentatus, Publius Decius 222. Quintus Fabius, Marcus Calphurnius, Cnęus Petreius, Sylla dictator, Sertorius, Scipio Emilianus, diuus Augustus omnes obsidionali corona donati. Frondicius miles 165. Alcibiades fortissimus 319. Medicus. Ophiogenes serpentium ictus contactu leuant et uenena extrahunt 74. Psylli itidem in Africa. Marsi quoque in Italia 75. Pyrrhi regis pollex dextri

a Ptolomeo est. Critobulus extracta Philippi regis oculo sagitta famam meruit. Asclepiades Prusiensis sponsionem fecit cum fortuna, ne medicus crederetur, si unquam inualidus fuisset ipse. Lapsu scalarum exanimatus est. Tapsia Nero uerberum notas tollebat 140. Diuus Augustus lactuca conseruatus in ęgritudine Musę medici 198. Sextus Pompeius in aceruum tritici se coniecit et podagra liberatus est 228. Marcus Agrippa in graui morbo pedum demersis in acetum calidum cruribus euasit 232. Medicina a Rubro mari imputatur, cum remedia uera

in Channa 1 Galileę 156. Inter uxorem et scortum 161. Quod uxor relicto uiro, quamuis adultero et Sodomita, non possit alteri nubere 216. Mendacium. Omnis homo mendax 89. Mendacium Deo indecens; hominibus interdum utile iuxta Platonem 133. Augustinus arguit Hieronymum, quod dixerit Paulum simulate locutum in reprehensione Petri, quia nullum mendacium in Scripturis admittendum 223. Respondet non mendacium id, sed honestam dispensationem dici debere 228. Rursum respondet Augustinus 233. Maledictum.

interdum utile iuxta Platonem 133. Augustinus arguit Hieronymum, quod dixerit Paulum simulate locutum in reprehensione Petri, quia nullum mendacium in Scripturis admittendum 223. Respondet non mendacium id, sed honestam dispensationem dici debere 228. Rursum respondet Augustinus 233. Maledictum. Benedicendum, non maledicendum esse 140. Ignem gladio ne fodias 151. De maledicis et inuidis dicta Salomonis 152. Stesicorus palinodiam cantauit. Nam uituperatam prius Helenam cum postea laudasset, impetrauit

3. Ingratus est qui inuitus decędit 38. Diodorum Epicureum laudat, quod sibi mortem consciuerit 61. Mors nascentibus determinata 65. Mortem filiorum lente tulit Sylla et quidam in Gręcia pater. Item Puluillus pontifex, Paulus, Lucius Bibulus, Caius Cęsar, diuus Augustus, duę Cornelię 66. Mors omnium dolorum et solutio est et finis. Mors optimum naturę inuentum. Quibus diu uixisse nocuit 67. Magni animi esse appetere mortem. Plato: Sapientis animum totum in morte prominere. Summum fini proximum 67. Cornelia in morte liberorum

accepimus breuem uitam, sed fecimus 78. Xerxis lachrymę, cum consyderasset tantam multitudinem breui morituram 80. Consolatur dolentem de morte fratris 81. Mortui consolatio 82. Scipio fratris mortem modeste tulit. Alter Scipio. Lentuli. Pompei 83. Diuus Augustus Octauiam sororem charissimam reliquit. Illa deinde filium amisit imperio successurum, si uixisset. Caius Cęsar fratrem. Item Marcus Antonius. Caius Cęsar Drusillam sororem 83. Bona mors est homini, uitę quę extinguit mala 85. Homo uitę commodatus est, non donatus. Lex

diuersarum gentium 38. Musica. Tyreni tubam, Phryges fistulam inuenerunt. Harmonia. Decacordium. Sambuca 65. Quales cantus discendi 81, 82. Mendacium. Aliquando falso utendum ad utilitatem audientium 83. AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI Mundus. Mundi anima 27, 47. Quod mundus non sit Deus 51. De principiis 54. Mundus a Deo factus 77. De conditione mundi. Quare nunc et non antea factus 77. Mundi et temporis unum principium 78. De

71. Natura bonum suadet, a malo dehortatur 34. Natura. Ratio 37. Natura brutorum 38. Quod natura non est genita 46. Nauim inuenit Athlas , Sydonii triremem 65. AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI Nobilis. Varro inde esse dixit, ut se homines diis genitos mentiantur 17. Naturalaudatur, uitium uituperatur 85. Vitium nocetnaturę. Natura non est Deo contratia. Natura irrationalium 85.

Homo quid et qualis 44. Homo rationalis 46. Homo nunquam idem 72. Hominis dignitas 76. Prima hominum uita 80. Proximi omnes homines. Homo, mater, hyle 88. Odores quare 57. AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI Oratio. De diuersitate linguarum 119. Prima lingua Hebrea in usu fuit 121. Diuersitas linguarum 156. Ocium. Deę Quietę ędes extra portam 28. Requies Dei sabbatum 78. Obedientia mater

Dominus respexit Petrum, et egressus foras Petrus fleuit amare XXII. IOANNES
Pax. Pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis. Non quomodo mundus dat ego do uobis. Augustinus: Est autem pax serenitas mentis, tranquillitas animi, simplicitas cordis, amoris uinculum, consortium caritatis etc. XIIII. Pater sancte, serua eos etc., ut sint unum sicut et nos. Rogo pro eis etc., ut omnes unum sint, sicut tu, Pater,

facient uobis, quia non nouerunt Patrem neque me XVI. Mitte gladium tuum in uaginam XVIII. Percussus Iesus alapa a seruo, humiliter factum redarguit, non iudicat XVIII. Quod martyrum cicatrices apparebunt in corpore glorificato ad decorem XX. Petri martyrium prędicitur a Domino. Augustinus: Si nulla esset mortis uel parua molestia, non esset tam magna martyrii gloria XXI.
Pauper. Putabant Dominum dixisse Iudę: Eme ea quę opus sunt nobis etc. Ergo

tranquillitate uitę 71 . De tranquillitate animi 72 . Secundum Democritum qui tranquille uolet uiuere 74 . Vitę quietis appetitio, quam frustra in multis fuisse, ut in diuo Augusto, in Cicerone 78 . Hortatur ad quietem uitę priuatę 81 . Auxilia debilia firma consensus facit 85 . Pacem cum omnibus habebis, bellum cum uitiis. Semper

molestum esse quod nescirent homines, quando cum galea prodire deberent 54 . Patientia Philostrati tyranni erga conuitiatorem ebrium 54 . Antigonus in eos qui de se obloquebantur, Philippus in Democratem, diuus Augustus in Timagenem 55 . Comparatio parientis ad feram immanem, quę lenta latratum canum respexit et ad scopulum, cui irritus fluctus assultat 56 . Diogenes erga se conspuentem. Alius a Lentulo pingui

Ciceronis 115 . Naso rogatus, ut quosdam uersus inconcinnos tolleret, respondit decentiorem esse faciem, in qua aliquis neuus esset 125 . Lucius Vinicius ex tempore causas agebat. De hoc eleganter dixit diuus Augustus: Ingenium in numerato habet 128 . Libri combusti in poenam autoris Scauri 143 . Vricanus homo rusticulus, cum sibi duo uiri apparuissent in agro Reatino, qui Castor et Pollux sunt nominati, satis

poetam laudat 4 . Qui aliorum scripta sibi uendicant 4 . Ingenium Iulii laudat 4 . Phisicę propositiones 11 . Dat carmina ad Augustum ferenda 12 . Poetę uinosi 19 . Sapho. Alceus 19 . Ad librum apostropha 20 . Poetarum antiquitas. Ennius

peccarunt 79 . Prouidentia 54 . De prouidentia 84 . Passio Christi. Iudas 40 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Pax sub Numa 18 . Ędes Concordię 23 . Promissiones pacis 135 . Pacem omnia appetunt

Eundem esse episcopum atque presbiterum apud ueteres 134 . Diaconus minoris dignitatis est quam presbiter. De institutione episcopi et VII gradibus clericorum 135 . De ueris falsisque pastoribus. Augustinus 139 . Qui Euangelium annunciant, de Euangelio uiuant 140 . De regimine abbatissę 149 . Nihil honorabilius quam seruitus Christi

Mallem, inquit, hic primus esse quam Romę secundus 367 . Is salutabatur imperator cuius ductu X milia hostium cęsa essent 382 . Antipater patri insidiat 408 . Iudicium Augusti de Tiberii feritate in populum 412 . Phraortes patre interfecto regnum occupat 413 . Germanici Cęsaris laudes

Delyrant reges, plectuntur Achiui 3 . TERTVLLIANVS
Rex. Imperator ut hominem se neminerit 11 . De Augusto imperatore, de solennibus Cęsarum 12 . Religio. Dii non colendi. Saturnus. Iuppiter. Liber 4 . Simulachra. Lares. Simon Magus. Dii inter se dissidentes. Socrates deos destruebat. De foeditatibus

Rex. Tyranni superbia 54 . Croesus, Lydię rex 72 . Inter bonos et malos reges 75 . Apud Ęgyptios pharaones, apud Romenos Cęsares et Augusti, apud Syros Antiochi, apud Persas Arsacidę, apud Philistiim Abimelech. Post Alexandrum in Ęgypto Ptolomei usqae ad Cleopatram 77 . Ęs regnum Alexandri atque Gręcorum 97 . Non miremini, si

Resurrectio secundum Platonem 78 .
Reus. Anima damnata ad supplicia 79 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Religio. Homo Deo consecratus 68 . Ad Abraham dicitur: Exi de cognatione tua 122 .

Sepultura. Cremare apud Romanos non fuit ueteris instituti; terra condebantur 83 . Alexander Bucephalo equo defuncto exequias duxit; urbem tumulo circumdedit nomine eius 93 . Fecit et diuus Augustus equo tumulum. Agrigenti complurium equorum tumuli pyramides habent. Funus aliti coruo celebratum 112 . Ęgyptiis mos est cadauera asseruare medicata

Britanni defunctos esitant 374 . Parthi uolucribus aut canibus laniandos exponunt; nuda demum ossa humi condunt 376 . Similitudo casuum 292 . Gordianus senior Augusto principi per omn ia similis, iunior Pompeio, tertius Asiatico Scipioni 442 . Spes. Alexander, cum omnia amicis distribuisset, interrogatus, ecquid regi superesset: Spes, inquit 210 . Hannibale

ORATIVS IN EPISTOLIS
Sapiens uno minor est Ioue. Vlixes uirtutis et sapientię exemplar 3 . Captat tempus, quo legenda scripta Augusto offerat 12 . Seni non conuenit quod decuit iuuenem 1 . Singula de nobis anni prędantur euntes 27 . Spes diem uideri facit longam 1 .

189 . Tichicus 233 . Pithagoricorum tacendi institutum 293 . Somnia in quibus uentura signantur, Dei solius scientię patere 125 . Visio augustior primo incutit timorem, mox pręstat audaciam 182 . Vsque quo piger dormis 263 . Somniis non facile credas 296 . Senex. Vt ętatis grauitatem morum grauitas decoret

Auditus 55 . Contra eos qui dicunt sensum inutilem esse ad cognitionem 96 . Suspicio de omnibus tyranno 55 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Sapiens. Demon Socratis 57 . Superbia uitium omnis peccati 86, 103 . Superbia excusandi peccatum peccato deterior

Quibus cum homini pugnandum 34 . Socrates uicit carnis inclinationes 37 . Nobiscum nobis gerendum est bellum 82 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Timor. Scipio uolebat deleri Carthaginem, ne securitas pareret superbiam 8 . Timor in bono 101 . Timor castus 102,

diuisus 18 . BASILIVS MAGNVS Quęre alphabetum in fine eius operis. PLINIVS
Vaticinium. Diuus Augustus leuum calceum prodidit sibi prępostere indutum, quo die seditione militari prope afflictus est 23 . Oleaster fatalis Megaris cum arma pepererit 162 . In arboribus nata frumenta, quo anno superatus

Venatio. Cur flante Fauonio canes uestigia minus ualent comperire 63 . PROBLEMATA PLVTARCHI
Vaticinium. Metellus pontifex post Augustum mensem uetuit auspicari 77 . In auguriis uulture potissimum utuntur. Herculem aiunt in rebus agendis primo uulturis aspectu delectatum 81 . Vrbs. Quid est quod omnes muros sanctos putant, portas non

Marsiliam Phocei condiderunt. Rhoda in Gallia a Rhodiis condita. Vnde amnis Rhodanus dictus etc. de urbibus in occidente ab orientalibus conditis 200 . Ephesus 233 . Nicopolis, ubi Augustus Antonium et Cleopatram uicit 250 . Colossi urbs Asię 254 . Veritas. Philosophi iungunt mendacium ueritati 123 . Veritas in solo Iesu 231 .

Vestes magnificę 55 . Venti non ad perniciem, sed ad utilitatem 56 . Pruinę et niues 56 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Vaticinium. oraculum Apollinis. Dico te Pyrrhum uincere posse Romanos 21 . Contra astrologos 32, 35 . Ioannes heremita prophetans

Argeus et Marcessus et Marcellinus fratres. Theogenes. Hernia, eius filia, uirgo. XL martyres. Ianuarius et Pelagia. Theodorus. Aspasius prętor: Amos. Emerentiana. Maxentius: Dorothea uirgo. Porphirius cum CC militibus. Catherina uirgo. Iustina regina. Augusto: Gabinus presbiter. Almachio prętore: Tiburtius, Valerianus, Maximus. Sapore, Persarum rege: Symeon, Seleucię archiepiscopus et sexdecim milia militum. Anastasio: Sigismundus, rex Britannię. Theodorico, Longobardorum rege: Ioannes papa.

et Alanus episcopi cum LXX discipulis. Licinio: Argeus et Marcellus et Marcellinus fratres. Theogenes. Heryna uirgo. Ianuarius et Pelagia. Theodorus. Marco Antonio et Lucio Aurelio: Germanicus. Aspasio prętore: Agnes uirgo. Emerentiana uirgo. Augusto: Gabinus presbiter. Iustiniano: plurimi episcopi. Almachio prętore: Tiburtius, Valerianus et Maximus. Sapore. Persarum rege: Symeon, Seleucię archiepiscopus. Anastasio: Sygismundus, Britannię rex.

nec me certasse pigebit. 2.
5.2.1  O qui Romuleis consortia iura tenetis
5.2.2  Moenibus, augusto quorum sub cardine mundus
5.2.3   Vertitur, o sacri uenerabilis ordo senatus,
5.2.4  Delectus fati melioris, et Vrbis et orbis

superbum
5.4.24  Vicerunt uirtute genus: sic inclyta proles
5.4.25  Haud alio poterat quam diuum semine nasci.
5.4.26  Nam quamuis toties augusta et regia tecta
5.4.27  Degenerent, aulae nec posterus ordo potenti
5.4.28  Responset patremque inhonestet decolor ortus,

Pharum infidam, natumque nocentem
5.9.4   Baisetus uicit iusta per arma pater,
5.9.5  Et Selymi cessat metus et campsoris acerbi,
5.9.6   Augusti bina prosperitate tui.
5.9.7  Quid mirum? Rector dictus de nomine gentis
5.9.8   Auspicium feelix et Bonus omen eras.
5.9.9  Sic

nostrorum carpere usum; verum ut nostrae satisfaciam devotioni et tibi hoc inventum inscribam, qui rem divinam praesertim et diligis et colis et observas. Christus namque apostolos delegerat non de foro Iustiniani, ut scribit Augustinus, sed de piscatorum simplicitate, non peritos quidem grammatica, nec armatos dialectica, nec inflatos rhetorica, sed indoctos homines et pauperes, quos et lucem mundi et sal terrae constituerat. Siquidem, ut sol in radiis suis

C. VIII. DE DALMATIAE CIVITATIBUS Strabo (11) Strabo commemorat Dalmatas L oppida habuisse et nonnulla praeterea, quae Augustus delevit. Verum inter caeteras Dalmatiae civitates memoratu dignissimas quinque tantum in medium afferre placuit. Ragusium Ragusium imprimis, ut ab ortu incipiam, quod, ut legi, antiquitus Lagusium dicebatur, colonia Epydauri, civitas

in orbe deos fecit timor; Lactantius Lactantius enim noster nefas esse dicit rectum animal curvari, ut adoret terram, quae iccirco pedibus nostris subiecta est, ut calcanda nobis, non adoranda sit , et Augustinus: Augustinus Dii, inquit, qui non fecerunt caelum et terram, pereant de caelo et de terra, Deus vero, qui creavit caelum et terram, benedicant eum caeli et terra , siquidem divino inflata spiritu civitas Sibenici rerum omnium artificem et parentem

Lactantius Lactantius enim noster nefas esse dicit rectum animal curvari, ut adoret terram, quae iccirco pedibus nostris subiecta est, ut calcanda nobis, non adoranda sit , et Augustinus: Augustinus Dii, inquit, qui non fecerunt caelum et terram, pereant de caelo et de terra, Deus vero, qui creavit caelum et terram, benedicant eum caeli et terra , siquidem divino inflata spiritu civitas Sibenici rerum omnium artificem et parentem adorat Trinitatem et praecipua

et terram, benedicant eum caeli et terra , siquidem divino inflata spiritu civitas Sibenici rerum omnium artificem et parentem adorat Trinitatem et praecipua veneratur solennitate. Sola enim Trinitas Trinitas soli deo integre nota est, ut scribit Augustinus , exuperans omnem sensum, quam neque dicere neque cogitare neque intelligere neque cognoscere possibile est etiam oculis angelorum. Cuius solennitas celebrari solet octava die post penthecosticam festivitatem. Tunc gentes finitimae Sibenicum tamquam ad

quanta fieri potuit diligentia emendasti; deinde ut beneficium hoc trabali (quod dicitur) clavo configeres, commentaria etiam peregregia divae Thomae Aquinatis doctoris tui sedulo abs te recognita reconcinnataque addidisti. In quo quidem habenda est gratia Augustino etiam Piccolhomineo maximae spei adolescenti, qui tibi codicis eius propter exemplorum raritatem vix noti copiam fecit, immo vero, ut studiosis iuvenibus prodesset, ultro illum ad te detulit orans atque obsecrans uti onus emendationis studio et doctrina tua dignissimum non reiiceres.

videbatur epistola. Domum ergo, hoc est ad nos ipsos redeamus. Ego igitur, qui tuo hortatu in imprimendo hoc praeclaro opere librariis prefui, quamvis studiose caverim ne quid in componendis caracteribus aberrarent, pauca tamen haec fuerunt perperam expressa, quae hic in sequenti pagina annotare institui ad legentium commoditatem. Siqua vero alia erunt (erunt autem, nisi fallor, non multa) sedulus lector facile ea per se deprehendet. Vale. XIIII. Kal. Augusti.

esse videatur. Arbitror nimirum, speciosissime princeps, quod divinus ille animus venturus in corpus et celitus tibi missus dignum sibi voluerit hospicium, quo susciperetur, fingere, et par habitaculum, quo viveret, formare. Hec itaque augustissima facies tua efficit profecto, ut qui te viderint norintque animi tui splendorem, nesciant prorsus, an te magis mentis an vultus obtutibus admirentur. Sed mihi exire maturanti in acta virtutum

quodam pacis vinculo atque lege convenire, ut quodque in suo regno triumphans maneret. Postumius Libertus primus omnium ovans urbem ingressus est, quoniam bellum leviter et sine cruore gesserat, myrto Veneris Genitricis coronatus divus Augustus assequutus est nomen ex rebus robore belli comparatis, sed maioris prorsus consecratus est glorie, dei fere nomen adeptus, quo tempore terris bis Iani templo clauso ingenti pacis

spectaculo! Nec consecretur eternitati Lucius Emilius Paulus victo per se Macedonum rege, Philippi filio, et a se in triumpho ducto! Nec magnus Pompeyus, quem leta Roma sepcies lauro ob victoriam redimitum salutavit neque demum divus Augustus tris triumphos in urbem reversus agens imposito fine bellis civilibus, dum tu, prestantissime princeps, post multas victorias tuas fortune imperio subactas quottidie ducis in triumpho viciorum

prosternere gentes
posse tenent: hinc te laurea tota manet.
Hoc norunt populi, quos ultima Tethios unda
abluit, hoc felix ore fatetur Arabs.
Tu gelidum spernis fulgens, Auguste, Boeten
teque iuvat Libyes igneus ipse calor.
Mente refers Phebum, princeps, bello quoque Martem,
maiestate Iovem, Pallada consilio.

Ister et inmensus senciet ista tuus.
Iam cito captivos duces sub curribus hostes
victor, sidus erit inter et astra tuum. Acta Bude iij-o Idus Augusti MCCCClxxxxiij. Ioannes Gotius reverendissimo in Christo patri domino Thome, electo Agriensi et supremo regis Pannonici cancellario s. d.

quis in omni vite colore (ut omittam fidem et integritatem, precipuas virtutes tuas) prestancior, quibus sane ornamentis cum apud omnis terrarum principes maximam es auctoritatem consequutus, tum in primis apud augustissimum regem nostrum eo loci habitus es, ut te quidem tanquam precipuam ac tutissimam arcanorum suorum erigeret arcam et sanctiret efficeretque, ut tu in vinea sagax simplicitate sui pectoris, taciti quidem, ima volveres

tolle crucem et sequere. Si optas crimina tibi remitti? procumbe cum Magdalena retro secus pedes domini. Si cupis hodie cum Christo esse in paradiso: crucifigere modo et dic cum latrone: Domine memento mei dum ueneris in regnum tuum. Inspice uulnera pendentis (ut Augustinus ait) sanguinem morientis, precium redimentis, caput habet inclinatum ad te osculandum, pedes confixos ad te expectandum, manus extensas ad te amplexandum, cor apertum ad te diligendum, totum corpus expositum ad te redimendum. Hec fideles mei quanta sint cogitate: hec in statera

nihilque sibi quicquam reliqui fecit, tunica, cuculla cilicioque contentus, ut lucrifaceret Christum. Gallicanus quoque, Romani dux exercitus, postquam Scythis Dacisque et Thracibus superatis Constantiam, Constantini Augusti filiam, coniugem sibi pactam victor accepisset, ab ea conuersus Christianusque factus continuo dignitatis abiecit insignia, detrectauit militiam et, quicquid plurimorum annorum stipendia uictorięque parauerant, repente

contemnendis prę se ferentes. Euphrasia Romana, genere nobilis, opibus pollens, ętate florens, forma pręstans, post mortem uiri Antigoni neque rursum cuiquam nubere uoluit, licet multum suaderet Theodosius Augustus, neque Romę manere, quanuis et patria esset et orbis domina, neque diuitias possidere, tametsi honestissime posset. Procis repulsam dedit, mare transmisit, ad Thebaidem uenit. Et eo loci considens, quicquid secum

quoniam eos iam indigentibus impenderat, ait: Cęcilię thesauros pauperum manus in cęlum sustulerunt. Laurentius quoque Leuita a Decio tyranno quęstione agitatus, ut argentum indicaret, quod Philippum, Philippi Augusti filium, olim Ecclesię obtulisse constabat, protensa in pauperes manu, quibus iamdudum erogatum erat: Apud hos, inquit, Philippi argentum depositum seruatur. At Decius sibi procul dubio illudi putauit, quia, ubi uerę

fuerit, non facile discerni queat. Veruntamen serui interdum dedignantur mendicis ministrare, archiepiscopus etiam pedes lauit. Gallicanus quoque monachus, quem et consulem et uictorem et Constantini Augusti generum fuisse diximus, omnibus pro Christo contemptis tam ardenter in monasterio serui functus est officio, quam prius in castris imperatoris ac ducis. Nec magis olim militaris glorię auidus fuit quam postea

expetiuerat sanitatem ut tunc Christi suscepit fidem. Neque enim dubitauit ueritatem ab eo syncere prędicari, a quo aberat captatio lucri. Pari animi magnitudine pręditus Cyriacus martyr, cuius gloriosus exitus VI. Idus Augusti nobis celebris habetur, a Roma ad Persas usque ab Sapore, eorum rege, euocatus, cum filiam illius Iobiam a demoniaca uexatione uindicasset, dona, quibus uel longi itineris labor compensari potuisset, oblata repudiauit.

sunt, si forte Gezi superius a nobis propositum exemplum non satis deterret tanquam uetustate iam obliteratum, audiant recentiora. Cyrillus, Hierosolymitanus episcopus, post diui Hieronymi in Domino dormitionem, ad Augustinum scribens tradit fuisse monasterium quoddam in Thebaidis partibus ducentarum fere foeminarum, sanctarum utique, si non auaritię foeditate sanctitatis decorem polluissent. Consuetudo pessima apud illas inoleuerat

uerborum percipere meruit anagogen latentemque sub littera sensum. Plurimorum annorum studium ad tantum diuinę eruditionis profectum nunquam illum extulisset, ad quantum die una Christi perduxit contemplatio. Augustinus, Hipponensis episcopus, philosophię Christianę assertor egregius, dum Sanctę Trinitatis mysterium solus in cubiculo sedens contemplatur, ita a seipso abscesserat, ut a muliere, quę illum quadam de re consulere

non mouet admonentis autoritas, moueant saltem patientis flagella, quę ille experrectus, cum et uibices in corpore apparerent et discedente somno dolor non discederet, intellexit non soporis fuisse, sed punitionis. Augustinus, dum inter dialecticorum sophismata Christum quęreret, heresi se implicaverat Manicheorum. Tandem Pauli apostoli epistolas euoluens reperit scriptum: Induimini Dominum Iesum Christum! Ac statim discussis erroris

uidissent, ad Christum conuersi sunt. At impiissimus tyrannus capite eos postremo cędi iussit, nullo tamen manifestiore indicio uictum se ostendens, uiuere permissurus, quos occidit, si uicisset. Augustinus preterea, Anglorum episcopus, a Gregorio pontifice (ut Beda tradit) in Britanniam missus, cum Iesum, Dei Filium, asseruisset, Edilbertum regem magnamque procerum eius partem credentes baptizauit. Cęterum multis

uidere quam ille lucis. Pro eo, ut uisum reciperet, supplicarunt diis; quasi uero lapides preces possent audire et non etiam ipsi cęci, insuper et surdi et muti essent. Cum ergo cura laborque eorum omnis incassum recidisset, Augustinus Christum suum deprecatus, sine cunctatione hominem sanum reddidit et reliquam plebem eo signo conuertit, Britanniam totam erripiens diabolo et subiiciens Christo. Tunc terra illa inculta (iuxta Ezechielem)

exhuberans fructibus salutis. Quid de Mutio abbate dicemus? Qui dum esset gentilis, natura ferox et latrociniis deditus, ita ut etiam sanctorum delubra expoliando prophanaret, uidit tandem in quiete uirum forma habituque augustiore quam humano, comminantem sibi necem, nisi protinus a flagitiis sacrilegioque se submoueret. Cumque pauore perculsus repente euigilasset, nihil moratus ad ecclesiam confugit et baptismate suscepto eremum petiit.

zizania in medio tritici subuertere Scripturas conati sunt, sensum deprauare, ueritatem polluere, sectas impiissimi erroris perniciosissimęque doctrinę inducere. Alexander, episcopus Constantinopolitanus, Constantini Augusti temporibus, cum Arrium heresiarcham publice argueret ac proinde orta plurimorum utriusque partis contentione sedari tumultus non posset, Dominum orauit, ne Ecclesię suę catholicę fidem impiis ludibrio esse pateretur.

sensit, eius credulitatem sequi noluit. Tanta iam mentem illius pręoccupauerat insania, tantus furor. Itaque in malo perseuerans thesaurizauit sibi iram in die irę. At non ita Ecclesię sanctę illustrator Augustinus. Qui in initio eadem heresi pollutus, cum Ambrosium prędicantem audisset, perspexit errorem, in quo erat, atque abiecit. Et tandem omnis expers ambiguitatis Christi suscepit fidem iuxta traditionem catholicę

Peruersissima impietas, cuius assertione tutam se putabat, eius confutationum telis confossa periit. Euticianę uero prauitatis error; quam Chalcedonensis synodus damnauerat, etiam tunc manifesto apparuit, cum Anastasius Augustus, ut ab eo discederet, summi pontificis Hormisdę denunciationibus monitus, sed obtemperare negligens atque contemnens, fulmine ictus poenas dedit. Reliqui, ne idem paterentur, catholicę fidei adherentes, ab eodem

eam religionem esse uerissimam, pro qua Deus ipse sic depugnaret, ut neque imperatoribus aduersus eam niti impune esset. Summus quoque pontifex Agapetus Constantinopolim profectus, cum Iustinianum Augustum adisset, uerbis aliquot ultro citroque habitis deprehendit illum in hanc ipsam Euticetis heresim incidisse atque ait: Putaram me cum Iustiniano loqui, non cum Diocletiano; aperte ostendens, quanta esset erroris huius

non cum Diocletiano; aperte ostendens, quanta esset erroris huius malignitas, ob quam solam mitissimum principem sęuissimo Christianorum persecutori duxit comparandum. Veruntamen cum aliquandiu inter eos fuisset disputatum, Augustus tandem pontificis sententię cedens catholicum se fecit. Porro Anthemium * corr. ex Antonium episcopum de eadem prauitate publice conuictum, improbe tamen in

pręstitit, ut facile persuasum sit non commentum fuisse, quod de illo quondam iactatum constat, ob os scilicet eius in cunis iacentis uolitasse apum examen, stridulo tinnitu eloquii futuri suauitatem portendens. Hic Aurelium Augustinum Manichea heresi tabescentem suis prędicationibus purgauit sanumque reddidit. Qui iam catholicę fidei disciplinis eruditus omnium tandem hereticorum dogmata certissimis destruxit argumentis nostraque confirmauit,

sicuti tunc mos erat, honoris ratio ducebatur, eo gustato presbytero suo post se hauriendum porrexit, neminem ex omni illo conuiuarum numero digniorem decernens, cui secundum honoris locum daret, ne ipsum quidem Valentinianum Augustum. Idem Valentinianus, cum aliquando adeunti se Martino non assurrexisset atque etiam rem quandam petenti subiratus repulsam daret, statim flamma a solo sursum uersus emicante assurrexit inuitus et miraculo

honore afficere episcopos pariter et presbyteros coepit, liquido iam perspiciens terrenam dignitatem diuinę cedere debere et sacerdotio pręditos ęquum esse etiam ab imperatoribus honorari. Propterea quidem et Theodosius Augustus, quoniam iratus in Thessalonicenses supra quam quod iustum ęquumque esset animaduerti fecerat, Mediolani ab Ambrosio episcopo ecclesię aditu prohibitus palamque reprehensus patienti animo pertulit et commissum

uel domus diuisa contra se non stabit. At uero in pace omnia lęta, iocunda, suauia sunt. Siquid aduersi incidit, pax eleuat moerorem; si prosperi quid contingit, pace gaudium augetur. Hanc itaque eleganter definiuit Augustinus dicens: Pax est serenitas mentis, tranquillitas animi, simplicitas cordis, amoris uinculum, consortium charitatis. Nec poterit , inquit, ad hęreditatem Domini peruenire, qui testamentum pacis

aliquando incessisse ex Euangelio constat, quoniam, dum a Iudeis apprehenderetur, ea relicta nudus effugisse dicitur. Nudi ergo nudum Christum sequamur, ne ab aduersariis comprehendamur. Aurelius Augustinus episcopus ueste non magis compta magisue ambitiosa quam illi, quibus pręerat, uti uoluit. Siquis excultiorem sibi dono offerret, acceptam uenum iubebat dari, ut pecuniam inde exactam cum aliis communicaret, quando

assumptis una purificatus templumque ingressus sit ac tandiu cum illis fuerit, donec tonsis de more crinibus uota perficerent sacrificiumque offerrent. Hoc quidem multi pię simulationi adscribunt, sed ego magis Augustino assentior, qui ait: Diebus illis intermediis, qui inter Christi ascensionem et Euangelii uulgationem fluxere, ueniam hanc Iudeis ad fidem uenientibus datam, ut simul etiam legalia tenerent, si uellent; non autem ita

cruentare, ut uisę aliquando foeminę incestam recordationem dolore sedaret, profecto bonum est etiam mulierem non uidere. Qui enim uiderit mulierem ad concupiscendum eam, iam mechatus est eam in corde suo. Augustinus interrogatus, quare cum sorore habitare refugisset: Quia — inquit — quę cum sorore mea sunt non sunt meę sorores. Et hanc eiusdem sententiam esse perhibent: Malum est mulierem uidere, peius alloqui, pessimum

Bibliographia locorum inventorum

Marulić, Marko (1450-1524) [1480], Repertorium, versio electronica (), Verborum 315700, Ed. Branimir Glavičić [genre: prosa oratio - loci communes] [word count] [marulmarrepert].

Crijević, Ilija (1463-1520) [1484], Carmina e cod. Vat. lat. 1678, versio electronica (, Dubrovnik), 7675 versus, verborum 46525, Ed. Darko Novaković [genre: poesis - elegia; poesis - epigramma; poesis - lyrica; poesis - epica] [word count] [crijevicarm1678].

Šižgorić, Juraj (c. 1445-1509?) [1487], Odae de apostolis, versio electronica (), 526 versus, verborum 2640, Ed. Veljko Gortan [genre: poesis - oda; prosa oratio - epistula] [word count] [sisgorgodae].

Šižgorić, Juraj (c. 1445-1509?) [1487], De situ Illyriae et civitate Sibenici, versio electronica (, Šibenik), Verborum 3721, Ed. Veljko Gortan [genre: prosa oratio - descriptio; prosa oratio - chorographia] [word count] [sisgorgdesitu].

Nimira Rabljanin, Martin (floruit 1494) [1492], Epistula Ludovico Valentiae Ferrariensi (1492), versio electronica (), verborum 988, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [nimiramepist].

Gučetić, Ivan (1451-1502) [1493], Panegyris Wladislao Hungarie et Boemie regi, principi invictissimo dicta, versio electronica (), Verborum 743, Ed. Fialová, Andelă Hejnic, Josef [genre: prosa oratio - oratio] [word count] [gotiusipanegyris].

Nimira Rabljanin, Martin (floruit 1494) [1494], Sermo de passione Domini, versio electronica (), Verborum 7331, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - sermo] [word count] [nimiramsermo].

Marulić, Marko (1450-1524) [1496], De institutione bene vivendi per exempla sanctorum, versio electronica (, Split), Verborum 186963, Ed. Branimir Glavičić [genre: prosa oratio - tractatus] [word count] [marulmarinst].

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report