Your search found 6555 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 1501-1600:

clarius illa nitescunt
11.359  Luce poli, mihi si non uultis, credite factis.
11.360  Vt uobis sit nota fides, quia natus in almo
11.361  Patre manet, pater in nato sit uterque perennis.
11.362  Iudaei unde truces conati inuoluere Christum,
11.363  Sacrilegas deus ille manus euadit, et atras
11.364  In se uersa fugit lux incomprensa tenebras.
11.365  Non secus ac radii sese per opaca fenestris
11.366  Inserto quum sole domus laquearia fundunt,
11.367  Et mixtim certant acies in luce minutae.

laquearia fundunt,
11.367  Et mixtim certant acies in luce minutae.
11.368  Si pueri intentent illa trabe ludere solis.
11.369  Efugit, et clausis in se coit illa fenestris.
11.370  In loca Iordanis Christus traiecerat amnis,
11.371  Iam pridem sacrata sui fulgore lauacri.
11.372  Sanctaque post multi trannant uestigia uerpae,
11.373  Ioannem qui signa ferunt haud ulla dedisse,
11.374  Omnia uera tamen dixisse oracula Christo.
11.375  Haec multis asserta fides, et credita res est.

et sociis populos partitur in omnes.
11.499  Approperata ceres fert incrementa secatis
11.500  Panibus, exoritur subitis seges optima frustis,
11.501  In uerbi uirtute fluens, in se ipsa renascens,
11.502  Funditur alma Ceres manibus porrecta sacratis.
11.503  Hoc datus inde pari sic ubere piscis inundat.
11.504  Non sic apposito praepes in fomite flamma
11.505  Flammas lapsa uomit, quum se parit ignea lampas.
11.506  Nec tam moseo percussum uimine saxum
11.507  Late efudit aquas populo

quinque uirum? meministis an illa deinde
11.549  Quattuor et septem? quot stagmina utrinque tulistis?
11.550  Non igitur panum, ast hominum fermenta cauere
11.551  Vos mea uerba monent. hac est excussa repente
11.552  Pectore uoce Ceres, et dogmata sacra patescunt.
11.553  Ast ubi non recto Bethsaida littore postam,
11.554  Vdaque piscoso subeunt mapalia ponto,
11.555  Ecce uir infoelix, oculorum luminis expers
11.556  Sistitur, ut praesens hunc numen tangeret, orant.
11.557  Quem deus inde

uolans atque hac altum super aethera fertur.
11.797  Praecedit liuor, sequitur contentio, miscet
11.798  Omne nefas circum, totis discordia castris.
11.799  Haec in discipulos occulti praelia Martis
11.800  Intulit, in sacras bellum molita cohortes.
11.801  Hoc adeunt Christum, et tentoria milite complent.
11.802  Cuius apex extat coelestibus altior astris?
11.803  Nec regno coeli praestantior eminet alter?
11.804  Talia dum tractant, et iniquo Marte laborant

deo Poeana canentem.
12.517  At fera derisum laniarunt monstra Naballem,
12.518  Aeternum et laniant suffragia uana petentem.
12.519  Vox ea dum Christi diuinitus ore tonaret, ❦
12.520  Trans uada Iordanis baptisma sonantia sacrum,
12.521  Manantem Ambrosiam coelesti fonte bibebant
12.522  Discipuli, ardebat Bethania diua cupito
12.523  Igne sitis Christi, qua Lazarus aeger hiabat,
12.524  Assiduam patiens iuuenili in corpore febrem.
12.525  Instabant circum geminae

12.679  Altera pontificis fuit haec sententia Cayphae.
12.680  Non animaduerso hoc pudeat nescire, quod unam
12.681  Expedit ob populos animam dare morte necandam,
12.682  Ne gens tota simul pereat. Ventura futuro.
12.683  Tempore praedixit, sacra quod in aede Sacerdos
12.684  Summus erat, tanti diae fuit infula uittae.
12.685  Namque erat in fatis diuino ex ore profectis,
12.686  Hac pro gente pati, laetoque occumbere Iesum.
12.687  Nec sola pro gente, pios sed ut undique fratres

Iam medias, et aperta uiae castella subibat.
12.703  Ecce mala hic scabies agit obuia dena uirorum
12.704  Corpora, sed quorum, uox una iuuamen amicum
12.705  Implorat Iesu, quibus hic ait, ite sub alta
12.706  Templa dei, mystis et uos ostendite sacris.
12.707  Dumque irent, his lepra repens elabitur omnis,
12.708  Et ualidos purae facies nituere per artus.
12.709  Ex illis unus postquam se corpore toto
12.710  Eualuisse uidet, munda cute prior auro,
12.711  Versa

13.61  Tum propter Iesum, partim te Lazare propter,
13.62  Iudea de gente frequens allabitur agmen.
13.63  Hic opus, ille deus, terris mirabile uisu
13.64  Stabat uterque, fides mundo manifesta patebat.
13.65  Ast ea lux tenebris non est apprensa, sacrumque
13.66  Molitur caput infandam tibi Lazare caedem,
13.67  Nam dabat ad uitam causas tua uita fideles.
13.68  Proximus exoriente die properabat Eous, ❦
13.69  Et lunam decimo magis ac magis auxerat ortu.

si carmen in aures,
13.129  Vnde salus iis orta, fluit quibus unda beata.
13.130  Reprobus ille lapis structoribus in caput exit,
13.131  Hoc factum est uirtute dei, mirabile uisu.
13.132  Haec est alma dies, domini quae luce sacratur,
13.133  Exultimque eius nitido laetemur in ortu.
13.134  Carmine diuinas laudes Osanna canamus,
13.135  Nomine nam graditur patrio, et bene prosperat ortu.
13.136  Huc ades o, benedicte, uenis qui nomine sancto.
13.137  Coelica quos alti

13.135  Nomine nam graditur patrio, et bene prosperat ortu.
13.136  Huc ades o, benedicte, uenis qui nomine sancto.
13.137  Coelica quos alti benedicant astra tonantis,
13.138  Et deus et dominus manifeste illuceat hisdem.
13.139  Concelebrate sacrum solenne sub arbore densa,
13.140  Vsque salutifero qua stant altaria cornu.
13.141  Noster adest dominus deus hic, tibi dicere laudes
13.142  Nitimur, et summas tua lumina tendere ad Arces,
13.143  Dicite nunc domino, quoniam laus ipsa decora est.

arce domum patriam, postesque per amplos ❦
13.179  Templa subit, qualis boreali a uertice turbo
13.180  Quum cadit in nubes, et frigora dissipat alto.
13.181  Mox et suda polis efulgent templa serenis.
13.182  Talis in aede furit sacra, et se concitat ardens
13.183  Christus auara ruens in pectora. Et impete forti
13.184  Propulit e templo pollutas aere cateruas.
13.185  Euertitque solo cathedras, mensasque profuit,
13.186  Efusi mensis nummi saliere sonantes,

13.269  Nullaque producat quemquam per saecula fructum.
13.270  Aruit extemplo, succusque euanuit omnis
13.271  A radice, leue ad summum et perit usque cacumen.
13.272  Hinc abiens iterum se sub sua templa recoepit.
13.273  Ad solenne dei gentilia sacra colentes
13.274  Accessere uiri, et iuuenem petiere Philippum,
13.275  Vt Iesum uideant, hoc consulit ille decorum
13.276  Andream, fecere bono quae nota Magistro.
13.277  Haec illi responsa dedit. iam iamque diescet,
13.278  Coelica lux

mensisque paratis
13.425  Discubuere greges hominum quoscunque uocarant.
13.426  Regia maiestas media tum prodiit Aula
13.427  Visere discubitus, quo cultu quisque nitescat.
13.428  Vidit ibi subisse uirum sine ueste decora,
13.429  Connubiale sacrum quali celebrasse decebat,
13.430  Huic ait, huc o, tu qui sic intraris amice?
13.431  Nomen amicitiae peregrina haec uestis abhorret.
13.432  Ille nihil, uox omnis enim fugit eminus illum.
13.433  Dixeris ipse lupos hominem uidisse priores.

an aurum
13.567  Est templo? templo sanctum quo redditur aurum.
13.568  Sic ne altare super quisquis periurat habetur?
13.569  Peierat ille superque altaribus addita dona?
13.570  O, luce expertes, quidnam magis eminet? arae?
13.571  Donane? sancta sacris ea quae redduntur ab aris.
13.572  Nam qui altare super iurat, super omnia iurat
13.573  Dona simul, quaecunque sacra sunt addita mensa.
13.574  Sic qui in templa (est par ratio) periurat, in illum
13.575  Periurat, qui templa colit. stat quicquid in

13.569  Peierat ille superque altaribus addita dona?
13.570  O, luce expertes, quidnam magis eminet? arae?
13.571  Donane? sancta sacris ea quae redduntur ab aris.
13.572  Nam qui altare super iurat, super omnia iurat
13.573  Dona simul, quaecunque sacra sunt addita mensa.
13.574  Sic qui in templa (est par ratio) periurat, in illum
13.575  Periurat, qui templa colit. stat quicquid in illis.
13.576  Et qui per Coelum iurat, per nomina sancta,
13.577  Sede superque Dei iurat, thronoque sedentem.

13.604  Sternuntur, recubatque efractis uipera costis.
13.605  Vae uae scriba sacer tibi pestis adultera sortis
13.606  Diuisae, fuco quos littera pascit inani.
13.607  Qui monumenta, piis decora altaque conditis umbris
13.608  Sacrorum uatum, cinerique suprema dicatis.
13.609  Dicitis antiquo si nos essemus in aeuo,
13.610  Nostrae caede manus essent et sanguine purae,
13.611  Nec patribus socii nostris essemus iniqua
13.612  Caede prophetarum, nimirum prole cruenta

ut terrae populis sit teste futurum.
13.677  Tunc horrenda quidem multorum meta laborum
13.678  Rebus adest, utroque ruent a cardine mundi.
13.679  Nam quum laeua lues, atque execrabile monstrum ❦
13.680  Stabit in aede sacra Danielle canente patescens,
13.681  Qui legis illa, caue, tibi ne malus error adumbret.
13.682  Corruet omnis enim quum desolabitur orbis.
13.683  Vos o, quos tenuit tellus Iudaea coloni,
13.684  Efugite ad sanctos excelsa

13.764  Solus in aeterno pater hanc meus occulit aeuo.
13.765  Haec furtim uelut illa dies Noetica reptat, ❦
13.766  Quae meias inter Bacchi Venerisque choreas
13.767  Et lautas epulis mensas, hymenaeaque sacra
13.768  Occulte irrepsit pluuiis accincta cruentis,
13.769  Quom lamechides foecundam semine pinum
13.770  Omnigeno occlusit, reparandi conditor orbis.
13.771  Quom genus infelix illo tum tempore finem
13.772  Quo non crediderant experti

lampas.
14.19  Quin potius referunt, ne forsan desit utrisque,
14.20  Ite ad mercatum, praecioque paretis habendum.
14.21  Illicet approperant, et deuolat arthere nuptus,
14.22  Lampadibus manus illa coit praecincta paratis,
14.23  Connubiale sacrum subeunt, hymenaeaque secum
14.24  Gaudi, laetitiamque, et ianua clauditur altis
14.25  Postibus, emuniunt aeterni limina uectes.
14.26  Postremo reliquiae glomerant, ac ralia dicunt.
14.27  Ah Domine has aperi nobis a cardine ualuas.

infensi fratres pro fratre tulerunt.
14.157  Proditor hinc Iudas quae nam opportuna darentur
14.158  Tempora uenatur sceleri sine murmure turbae.
14.159  Tertia iam supra denas euoluerat umbra, ❦
14.160  Martia luna sacrum Pascha, et lux alma parabat,
14.161  Azima tum quom prima dies apponit edenda.
14.162  Sedulus hinc Christo feruenti pectore Petrus
14.163  Mittitur, et grati candoris amabile lumen
14.164  Ioannes, sociis optatum ut Pascha pararent.

in ambrosiae mare magnum fine sine ullo, ❦
14.281  Tota per immensum dulcescere coepit amorem,
14.282  Fecit inefandam sociis epulantibus escam,
14.283  Dona quidem miranda suae memorandaque coenae.
14.284  Sumpta manu panis sacrauit ut azima frusta,
14.285  Fratribus ipse suum corpus porrexit edendum,
14.286  In uerbi uirtute, quibus sic totus inesset,
14.287  Hocque sacrum fieri celebre et memorabile iussit.
14.288  Quo creat ex nihilo mundum, quo semina rerum

epulantibus escam,
14.283  Dona quidem miranda suae memorandaque coenae.
14.284  Sumpta manu panis sacrauit ut azima frusta,
14.285  Fratribus ipse suum corpus porrexit edendum,
14.286  In uerbi uirtute, quibus sic totus inesset,
14.287  Hocque sacrum fieri celebre et memorabile iussit.
14.288  Quo creat ex nihilo mundum, quo semina rerum
14.289  Condidit ore deus, generatim et saecla propagat,
14.290  Se de pane facit, qui uita est, nosque per ipsum
14.291  In se conuertit, sacrae haec dulcedine

14.287  Hocque sacrum fieri celebre et memorabile iussit.
14.288  Quo creat ex nihilo mundum, quo semina rerum
14.289  Condidit ore deus, generatim et saecla propagat,
14.290  Se de pane facit, qui uita est, nosque per ipsum
14.291  In se conuertit, sacrae haec dulcedine mannae.
14.292  O, pietas o, summa ducis dignatio nostri,
14.293  Quippe uiam inuenit, qua nos sibi corpus in unum
14.294  Necteret, intrepidus licet huc quis iussus inibit?
14.295  O, uita hac rape me illecebra, et de corpore

uiri discrimine tanto.
14.516  Haud procul inde loco cessit, genibusque subactis
14.517  Proruit in faciem, corpusque extendit arenae.
14.518  Tunc ait, Abba pater mihi talia transige si uis
14.519  Pocula, non porro mea sit modo sacra uoluntas,
14.520  Sed tua, fusus humi tali est sic uoce precatus.
14.521  Vt redit, ac lapsos uidit destertere fratres,
14.522  Sic ne Simon inquit te unam uigilare per horam
14.523  Non potuisse simul mecum? uigilate precante
14.524  Voce

14.573  Praesidi una quidem, sed principis altera mystae.
14.574  Sunt his tela sudes, accinctaque comminus enses
14.575  Arma, faces quatiunt. inclusaque lumina cornu.
14.576  Proditor his Christum mentita per oscula Iudas
14.577  Signaque, sacrilego ferus indicat ore Magistrum.
14.578  Hic uentura uidens in se est quaecunque profatus,
14.579  Exit in occursum, quibus hoc. quem quaeritis inquit?
14.580  Nazareth auctorem referunt florentis Iesum.
14.581  Lampada has et enim lux Christi et signa

14.629  Factrices strinxere manus terreque, polique,
14.630  Vincla quibus sontes scelerum posuere suorum
14.631  Impia, quae nostro deus es pro crimine passus,
14.632  Nexibus indignis qui uincula digna piauit,
14.633  Aeternumque pii sacrauit foedus amoris.
14.634  Ecce deus trahitur, libertas capta ligatur,
14.635  Ducitur optatam pius en Isachus ad aram,
14.636  Vinctus ob inuidiam fraternae bilis Ioseph,
14.637  Abreptumque sibi fera pessima foedat

uobis in nubibus ingens
14.736  Aetheriis alto ueniens a uertice coeli,
14.737  Ad dextram patria tum maiestate sedebit.
14.738  Hoc ubi tam purum uiuaci numine lumen
14.739  Extulit exosus tenebras, excanduit amens
14.740  Pontificis furor, et sacrum lacerauit Ephoton,
14.741  Quo cecinit uentura sacris praesagia mystis.
14.742  At regalis honos, decus iuiolabile, sanctum
14.743  Vsque decus Christi trabeata ueste manebit.
14.744  Interea scisso princeps exclamat amictu,

a uertice coeli,
14.737  Ad dextram patria tum maiestate sedebit.
14.738  Hoc ubi tam purum uiuaci numine lumen
14.739  Extulit exosus tenebras, excanduit amens
14.740  Pontificis furor, et sacrum lacerauit Ephoton,
14.741  Quo cecinit uentura sacris praesagia mystis.
14.742  At regalis honos, decus iuiolabile, sanctum
14.743  Vsque decus Christi trabeata ueste manebit.
14.744  Interea scisso princeps exclamat amictu,
14.745  Blasphemauit, atrox scelus, execrabile monstrum,

uitae et mortis tellus expauit Agonem,
15.5  Obstupuitque dies, et uersa luce refugit.
15.6  At mors infernis accincta doloribus instat,
15.7  Sollicitatque duces solymos, et tartara miscet.
15.8  Conuenere trucem furia cogente senatum,
15.9  Sacrilegi mystae, quibus infula constitit auro,
15.10  Et precio uenalis honos, sacrasanctaque sedes,
15.11  Et scribae, quibus est templo cathedrata facultas,
15.12  Moseo et strident infixae cardine claues.
15.13  Canicies et honora senum, sed laetifer

refugit.
15.6  At mors infernis accincta doloribus instat,
15.7  Sollicitatque duces solymos, et tartara miscet.
15.8  Conuenere trucem furia cogente senatum,
15.9  Sacrilegi mystae, quibus infula constitit auro,
15.10  Et precio uenalis honos, sacrasanctaque sedes,
15.11  Et scribae, quibus est templo cathedrata facultas,
15.12  Moseo et strident infixae cardine claues.
15.13  Canicies et honora senum, sed laetifer aetas,
15.14  Et plebeius apex, Acherontia signa secuti,
15.15  Si qua

Languidus et nostros langores ipse leuaret.
15.22  Arcessunt igitur tetro de carcere Christum,
15.23  Concilioque deum mortali ueste latentem,
15.24  Stare iubent, haud ille decor diuinus, ut olim
15.25  Ore nitet, non illa sacri reuerentia uultus,
15.26  Sed tumor, et liuor, commixtae et sanguine sordes,
15.27  Et decus illa sacrum uulsa est coma, barbaque foede.
15.28  Mox illum in laqueos urgent ex ore doloso
15.29  Poscentes utrum rex est, ut uera fatentem

15.23  Concilioque deum mortali ueste latentem,
15.24  Stare iubent, haud ille decor diuinus, ut olim
15.25  Ore nitet, non illa sacri reuerentia uultus,
15.26  Sed tumor, et liuor, commixtae et sanguine sordes,
15.27  Et decus illa sacrum uulsa est coma, barbaque foede.
15.28  Mox illum in laqueos urgent ex ore doloso
15.29  Poscentes utrum rex est, ut uera fatentem
15.30  Romani imperii peruerso iure trucident,
15.31  Seque patridii scelerato crimine damnent.
15.32  Tunc ait,

comites in tecta reponunt.
15.155  Postquam pontifices Pilati ad praesidis aedes ❦
15.156  Aflicto traxere sequentem corpore Christum,
15.157  Incircumcisi romanaque iura tyranni.
15.158  Abstinuere pedes polluto lumine sacros,
15.159  Ne sua foedarent uestigia, sanguine sed non
15.160  Continuere manus iusto foedate rapaces.
15.161  Pontius addictum morti Pilatus Iesum
15.162  Vidit ut, inde foras extra praetoria fertur,
15.163  Cuius et accusent exquirit fraudis

manus iusto foedate rapaces.
15.161  Pontius addictum morti Pilatus Iesum
15.162  Vidit ut, inde foras extra praetoria fertur,
15.163  Cuius et accusent exquirit fraudis eundem?
15.164  Exclamant alto quibus infula uertice uitta
15.165  Sacra caput duplici sub inani stemmate fulcit,
15.166  Ni ueterator homo tibi cur sic traditus esset?
15.167  Iste malifactor per nos excussus ad unguem.
15.168  Inuidiae radix, ingrataque funditus o, gens,
15.169  Filia mendacis Synagogae, et

igneus arces,
15.393  Tunc irrisa deum iudaea per agmina regem
15.394  Pontius ostentat, populus cruce tollite fixum
15.395  Ingeminat. praeses uestrum cruce figere regem
15.396  Mene ait impelli? Rex haud nisi Caesar habendus
15.397  Est nobis, sacrae responsa dedere tiarae.
15.398  Abnegat ipsa suo regi iudaea rebellis,
15.399  Et sibi romani sceptrum nisi caesaris esse.
15.400  Iccirco praeses formidine ductus auara,
15.401  Tradidit his Christum configi in cornua tigni.

amictus
15.403  Induitur proprios, et collo recte ligato
15.404  Ducitur ingenti scapulas super arbore pressus,
15.405  Fert humero regni uenturi insigne trophaeum.
15.406  Vt puer Isaac monstratis intulit aris.
15.407  Panduntur legis mysteria, sacraque uatum,
15.408  Sidonio fert orba uiro duo ligna Sareptis,
15.409  Intertexta madet picto sub tegmine palla
15.410  Talaris, fuso simulati sanguine Ioseph.
15.411  Panditur hoc serpens atque Aenea uipera signo.
15.412  Vesteque cum grauida

graueolentem spirat odorem, ❦
15.525  Hic tot ob exhaustos, et tot fera flagra labores
15.526  Aruerat Iesu sub sicco lingua palato.
15.527  Propinant illi mala pocula uitis amarae, Da
15.528  Fatidicus sacro cecinit quae carmine uates. uid.
15.529  Nec delibato calicis se proluit haustu.
15.530  Mox et lictor ei raptos abstorquet amictus,
15.531  Et spoliat corpus, lacerosque exulcerat artus,
15.532  Dum trahit haerenti concretas

15.668  Vulnera mutatoque exhorruit impia uultu.
15.669  Pullato interea curru deuexus Olympo
15.670  Sol ruit, atque ingens dolor horrida uiscera Christi
15.671  Ossaque tormento circundata deuorat acri.
15.672  Quum gemitu magno maiori uoce sacratum
15.673  Aurorae insonuit carmen, prece questus, et imo
15.674  Pectore conduplicat uocem, et deus intonat Hely
15.675  Lamazabthani cur me deus optime linquis?
15.676  Nec minus huc delusor adit, fremituque lacessit,
15.677  Thesbitis ecce

atra
15.701  Inuoluens omnem terram, caelumque profundum,
15.702  Saxaque concurrere suos collisa per agros,
15.703  Scissaque dissiliere, tremor concussit Olympum.
15.704  Pars ingens templi crepuit, tum nobile uelum
15.705  Rupit, et a toto sacrorum arcana reclusit.
15.706  A diis auditae uoces abeuntibus alto
15.707  Aethere, ploratus, et lamentabile carmen.
15.708  Et ueterum monimenta patrum patefacta dehiscunt,
15.709  Excita sanctorum redeunt in corpora manes,
15.710  Postquam

cadauer.
15.750  Armati interea uenere ex urbe ministri,
15.751  Cruraque fixorum bini fregere latronim.
15.752  Sed non et Christi, quem flammea torruit aestas
15.753  In cruce pendentem, prunis flagrantibus ardens
15.754  Vssit amor, paschale sacrum per saecla futurum,
15.755  Moseo ritu, non fractibus ossibus agnum,
15.756  Immolat Israel nouus hunc, et sumit edendum,
15.757  Ast immane minans latere effera lancea dextro
15.758  Quamuis exanimi specus ingens hausit aperto,

inuolat antrum,
16.74  Lintea seposita, et sudaria uidit in una
16.75  Parte loci inuolui, diuino a uertice tegmen,
16.76  Et qui primus erat subiit secus ille secundum.
16.77  Visa uiris fecere fidem surgentis Iesu.
16.78  Sacraque fatidici patuere oracula uatis.
16.79  Mox ut discipuli rediere in tecta micantes,
16.80  Ad tumulum Mariae, uacuoque haesere sepulchro,
16.81  Ancipites, animi muliebri in pectore nutant,
16.82  Stant consternati gelido sub marmore sensus.

16.241  Trans uada qui bellans populum iordanica duxit,
16.242  Commemorat, mouit lapides et foederis Arcam,
16.243  Afflixit reges, solem frenauit habena.
16.244  Ille tubis altam disiecit funditus urbem,
16.245  Ille sacerdotum sonitu Hiericonta sacrato,
16.246  Et quasi tormentis euerterit aere sonanti,
16.247  Illa fuga erecta deuicerit agmina pelta,
16.248  Tum regnum Christi, Messiae tempora sacris
16.249  Praedictos reuocans a uatibus indicat annos,
16.250  Regis et assyrii Danielle

16.244  Ille tubis altam disiecit funditus urbem,
16.245  Ille sacerdotum sonitu Hiericonta sacrato,
16.246  Et quasi tormentis euerterit aere sonanti,
16.247  Illa fuga erecta deuicerit agmina pelta,
16.248  Tum regnum Christi, Messiae tempora sacris
16.249  Praedictos reuocans a uatibus indicat annos,
16.250  Regis et assyrii Danielle interprete uisam
16.251  Explicat effigiem detriti a monte metalli,
16.252  Et regis Dauid mysteria, plectra, duellum,
16.253  Verbaque coelesti percurrit

interprete uisam
16.251  Explicat effigiem detriti a monte metalli,
16.252  Et regis Dauid mysteria, plectra, duellum,
16.253  Verbaque coelesti percurrit fulta cothurno.
16.254  Atque coronatum triplici diademate Christum,
16.255  Fatidico sacri producit carmine uatis.
16.256  Multaque praeterea dubiis responsa ferebat.
16.257  Applicat et gestis oracla prophetica christiChristi.
16.258  Quumque propinquarunt arci tum pronior ibat
16.259  Christus, et

16.498  Victoris Christi uictricia castra secuti,
16.499  Quae magno Paeana canunt aeterna triumpho
16.500  Gaudia, caelicolis sonat omnibus altus Olympus.
16.501  Hi triplici redeunt a uertice luce corusco
16.502  Laeti in tecta sacro sublimia monte Sionis.
16.503  Haec Domini Mater, mundi regina subiuit,
16.504  Haec undena cohors, alti tot limina coeli,
16.505  Tot Matris comites, et templa fouentia Iesum,
16.506  Et fratres eius, grandes tot in aethere flammae,

Iesum,
16.506  Et fratres eius, grandes tot in aethere flammae,
16.507  Vna animi facies eat his, corque omnibus unum,
16.508  Ore deum assiduo, sublimi e mente precari.
16.509  Hos dum iussa tenent, et dum promissa morantur,
16.510  Laudibus aede sacra diuinis saepe uacabant,
16.511  Multaque praeterea Iesu sunt aedita gesta ❦
16.512  Signaque discipulis, ea nec posuere libello,
16.513  Quattuor ex illis Christi scriptoribus ulli.
16.514  Haec autem mea musa nouem modulate

simul populos hoc Marte, tonantique
16.571  Ore trahunt homines in praedam, ut ab aequore pisces,
16.572  In uirtute ducis, mirandaque signa sequuntur
16.573  Voce tubae. coelum, terras, mare, sydera complent.
16.574  Haec euangelico mihi carine sacra canenti ❦
16.575  Quadriiugi ad metam currus, reuocante quadrigae
16.576  Auriga intonuit coelo sic fatus ab alto.
16.577  Diligor ut Genitore, meos ego diligo fratres,
16.578  Lux ego sum mundi, uia, uitaque, quisquis in

aliquid scribam. Non dubito Vestram Sanctitatem et servitiorum ipsius, quę prestitit, memorem futuram rationemque habituram et sortis miserę, in quam legatio ejus regno cadente incidit, miserturam una cum dominis meis observandissimis, sacro reverendissimorum patrum collegio. Me, dominum baronem, mecum perpetuam servitutem in gratiam Vestre Sanctitatis humilime commendo. Quę felicissime valeat. Ex Posonio, X. Septembris 1526. Vestrę Sanctitatis miserimus

POM. Discrutior ista Caesaris petulantia, qui sibi persuaserit se pium facinus ęgisse quum ad inuadendam Tyrannidem in uiscera reipublicę arma inferret, nos uero nefarios atque sacrilegos affirmat qui restitimus sceleri, qui repellere iniuria conati sumus, quorum periculo nil aliud tentatum est nisi ut ciuibus libertas ocium et sua commoda seruarentur integra.

SyL. Non sinam te, Caesar, diutius in tanta turpiter hallucinatum impietate uersari, nec sacrilegis aliorum erratis accedentem a cognitione summi boni uerique immenso separatum interuallo existere. Videndum autem in primis est non quid quisque de diis sentiat (quando plęrique figmentis anilibus impudentissime

igitur leuiora delicta iubeantur atrocissimis expiari suppliciis, euersoribus urbium, et quorum opera publica salus oppugnata et libertas extincta sunt, credis impunitatem propositam esse? alioquin et impios Gygantum conatus spesque sacrilegas olim consensu gentium execratas iam sua sententia laudi posteritas ascribet. Quocirca (ut ad meam causam quasi postliminio reuertar) quod nequaquam inuitus aliena possessione decesserim, aequissimi atque fortissimi animi fuit.

Mirum quo processerit humana credulitas; quasi non gratior esset diis innocentia pauperum impotenti regum dominatione, aut fortasse minus accepta est thuris et uerbenarum incensio lactisque sacrifici, quam Hecatonbe superbę litationis uana ostentatio. CAES. Verisimile est deos magis gaudere quum immolantur

SyL. Nequaquam ita est, Caesar: nam quum omnia deorum sint, nulla re indigent, quo stultius est credere eos fumo uesci atque nidore sacrarum carnium, quibus affatim nectar et ambrosia suppeditantur; uerumtamen incredibilem capiunt uoluptatem ubi facultas inciderit in quempiam dignum suo arbitratu beneficia conferre, haud temere concęptis hominum uotis aut

et multum serena) palatinus regem ex eo loco, quem ei designatum fuisse diximus, eductum, quod et triduo ante fecerat, per universum exercitum circumducit, ibi eum praesentem, de quo aliqui dubitaverant, omnibus manu ostentans paratum dicebat omnia extrema et mortem etiam subire pro patria, pro sacra Christi Dei optimi maximi religione, pro coniugibus et liberis eorum. Agerent itaque ipsi quoque viri fortissimi, Hungaros se esse meminissent et eos, qui et ipsi saepe et eorum olim maiores inclyti illi heroes et fortissimi Christianae rei publicae propugnatores tot clara trophaea ex eodem

nostri uoce commendatur; is autem minimum in celorum regno eum uocandum dixit qui minimum unum de mandatis eius soluerit et docuerit sic homines. Cf. Mt 5,19 Cuius rei gratia uenerandus pater frater Dominicus Buchia Catharensis ordinis predicatorum, sacre theologie magister, sciensque se ad reddendam rationem de credito sibi talento teneri, ne tanquam malus seruus defodisse illud a suo domino coarguatur, Cf. Mt 25,26 uigiliarum et studiorum suorum participes eos esse omnes uoluit qui libenter que

erat illis priscis Romanis Reuerendissimi Patres uosque cęteri uiri prestantes, parta de hostibus uictoria, nec non in natalitiis Cęsarum, uel alias pro commodo Reipublicae rebus sic exigentibus paucis admodum diebus clauso foro, indicere iustitiam, quod Senatus Populusque Romanus promptius rei sacrae uacaret, et dimissis aliquantisper tribunalibus ac strepitu iudiciorum, ocio uel negotio liberius pro arbitrio frueretur. At nobis miseris et huic infelicissimae urbi, anno superiori longe aliter euenit. Nos etenim non sponte et pro arbitrio, sed Deus ipse acerrimus scelerum Vindex, et

VII. Pontificis Maximi sed pro captiuitate et durissima (ut ita dicam) seueritate, illius denique non paucis diebus sed integro anno, et ultra, Deus inquam, per manus sceleratissimorum hominum, uel ut uerius dicam, sęuissimarum ferarum, iustitiam indixit, tribunalia nostra subuertit, locum hunc sacrarium iustitiae, cum omnibus ad diuinum cultum pro more ibidem existentibus expilauit, prophanauitque libros nostros, diuinas et humanas leges continentes, quibus pro administranda iustitia toti orbi sedulo utebantur. Quosdam ex illis dilacerauit, quosdam igni consumpsit, reliquos aut iis

non Romae Vrbis sanctae, sed Babylonis Vrbis peccatricis, de qua impletum est temporibus nostris uerbum Domini in Isaia. Quomodo facta est meretrix ciuitas fidelis, plena iuditio et sanctitate? Iustitia prius habitabat in ea, nunc sacrilegi et homicidae: Is 1, 21 prius gens sancta et populus acquisitionis, nunc populus Gomorrae, semen nequam filii scelerati,

sub uespasiano et Tito Imperatoribus Romanis cum uerba Prophetiae uideantur respicere tempus illud praesens Prophetae, non futurum animaduertendum censeo, iuxta ecclesiasticam ueritatem futura fuisse praesentia Prophetis, quasi iam futura praesentia cernerent oculis mentis ut passim ex sacris paginis facile deprehendimus. Sed ne longe exempla petamus, hoc ipsum in hoc eodem proposito nobis idem Propheta innuit, declarans seipsum uerbis de futuro subiungens. Derelinquetur filia Syon, et desolabitur sicut in uastitate hostili.

lamentabiliter subsecutis credere oportet. Ex quibus manifestissime constat, quot plura et longe peiora, ut inquit Beatus Gregorius in his nostris tribulationibus uidimus, quam in nostris Codicibus inuenimus. Nam sanctuaria quoque suo, ministrisque sacrorum hoc tempore non pepercit Deus. Ducti sunt indecenter per uicos urbis Cardinales, capti Episcopi, Presbyteri interfecti, sacrę uirgines stupratae ad altaria, in Apostolicoque palatio stabulati equi, Martyrum effossae reliquiae, aperta imo fracta mortuorum sepulchra, et denique quod animus

Gregorius in his nostris tribulationibus uidimus, quam in nostris Codicibus inuenimus. Nam sanctuaria quoque suo, ministrisque sacrorum hoc tempore non pepercit Deus. Ducti sunt indecenter per uicos urbis Cardinales, capti Episcopi, Presbyteri interfecti, sacrę uirgines stupratae ad altaria, in Apostolicoque palatio stabulati equi, Martyrum effossae reliquiae, aperta imo fracta mortuorum sepulchra, et denique quod animus luctu abhorret, dicere, sacratissimum saluatoris corpus, uasculis pro more aureis argenteisue reuerenter conditum, cum ob praedam

pepercit Deus. Ducti sunt indecenter per uicos urbis Cardinales, capti Episcopi, Presbyteri interfecti, sacrę uirgines stupratae ad altaria, in Apostolicoque palatio stabulati equi, Martyrum effossae reliquiae, aperta imo fracta mortuorum sepulchra, et denique quod animus luctu abhorret, dicere, sacratissimum saluatoris corpus, uasculis pro more aureis argenteisue reuerenter conditum, cum ob praedam uasorum, tum propter contemptum (proh dolor, proh nephandum scelus omnibus seculis detestandum) terrae collisum pedibusue plus quam sacrilegis calcatum. Heu nos miseros, uisio

denique quod animus luctu abhorret, dicere, sacratissimum saluatoris corpus, uasculis pro more aureis argenteisue reuerenter conditum, cum ob praedam uasorum, tum propter contemptum (proh dolor, proh nephandum scelus omnibus seculis detestandum) terrae collisum pedibusue plus quam sacrilegis calcatum. Heu nos miseros, uisio Apostoli in Apocalypsi poenas minatur huic urbi, ut diximus, admodum graues, at certe his nostris quas passi sumus longe mitiores. Magna est profecto ira, quando in sua castra, in sua tentoria, in suos denique milites saeuit Imperator. Mitius olim egit

Imperator, dum seruato templo et illęsis sacerdotibus templi sat habuit, eiicere ex castris suis, hoc est e templo ementes et uendentes, asserens domum suam non negociationi, sed orationi fore destinatam. At hoc lachrymoso nostro tempore, templa, orationes et sacrificia nostra despexit et aspernatus est. Cur quaeso tam seuere, et absque ulla pietate et misericordia? Profecto audiamus ipsum Dominum per Prophetam tantae seueritatis suę reddentem causam. Quoniam inquit manus uestrae sanguinis plenae sunt. Quo mihi multitudo

Cur quaeso tam seuere, et absque ulla pietate et misericordia? Profecto audiamus ipsum Dominum per Prophetam tantae seueritatis suę reddentem causam. Quoniam inquit manus uestrae sanguinis plenae sunt. Quo mihi multitudo uictimarum uestrarum? Plenus sum, ne offeratis ultra sacrificium frustra. Incensum abominatio est mihi, Is 1, 11 peccatis enim et sceleribus uestris me ad iracundiam prouocastis. Ideo

obstat iam quo minus in urbibus unusquisque inuadat aedes locupletiorum, siquidem ex praeda ius existimandum erit. Sed non disputabo subtiliter de causa, nec patrocinabor Pontifici, in quem culpa confertur. Nulla ne igitur in uictoria moderatione utendum fuit? Nullum ne discrimen sacrarum ac prophanarum rerum habendum? Quis tam crudelis unquam uictor fuit, etiam apud Ethnicos, qui non abstineret uim a templis? Gotthos sacris pepercisse. Augustinus scribit Gotthos, cum caepissent urbem, non modo a Christianorum templis uim abstinuisse, sed

de causa, nec patrocinabor Pontifici, in quem culpa confertur. Nulla ne igitur in uictoria moderatione utendum fuit? Nullum ne discrimen sacrarum ac prophanarum rerum habendum? Quis tam crudelis unquam uictor fuit, etiam apud Ethnicos, qui non abstineret uim a templis? Gotthos sacris pepercisse. Augustinus scribit Gotthos, cum caepissent urbem, non modo a Christianorum templis uim abstinuisse, sed etiam his donasse uitam, qui eo profugerant. Tanta nominis Christiani reuerentia apud barbaros illos fuit, qui doctrinae coelestis ignari, nomen tantum

scribit Gotthos, cum caepissent urbem, non modo a Christianorum templis uim abstinuisse, sed etiam his donasse uitam, qui eo profugerant. Tanta nominis Christiani reuerentia apud barbaros illos fuit, qui doctrinae coelestis ignari, nomen tantum Christianorum audierant. At isti sacrilegi quas aras, quod sacellum reliquerint intactum? Et accepimus non tantum omnia fana spoliata esse, monumenta sanctorum uirorum praetiosiora, et thesauros ad publicam utilitatem totius Italiae ibi conditos, direptos esse, sed etiam caede et aliis sceleribus prophanata esse, decantatae sunt

aras, quod sacellum reliquerint intactum? Et accepimus non tantum omnia fana spoliata esse, monumenta sanctorum uirorum praetiosiora, et thesauros ad publicam utilitatem totius Italiae ibi conditos, direptos esse, sed etiam caede et aliis sceleribus prophanata esse, decantatae sunt per ludibrium sacrae cantiones. Ita nulla non contumelia effecta est religio Christiana. Quid Turcae aliud faciunt expugnatis Christianorum urbibus? O ueram uocem Poetae, qui dixit.

fides pietasque uiris qui castra sequuntur. Qua uox si unquam alias, nunc maxime usurpari potest. Nunquam enim antea captis urbibus perinde polluta sunt, ac prophanata omnia sacra. Nunquam ante in Germanico milite notata est tanta auaritia, nunquam sacrarum ac diuinarum rerum similis contemptus fuit: sed cum aliis in rebus continentior caeterarum nationum militibus hactenus fuit, tum singulari religione uim a sacris rebus abstinuit. Nunc autem, o dii

fides pietasque uiris qui castra sequuntur. Qua uox si unquam alias, nunc maxime usurpari potest. Nunquam enim antea captis urbibus perinde polluta sunt, ac prophanata omnia sacra. Nunquam ante in Germanico milite notata est tanta auaritia, nunquam sacrarum ac diuinarum rerum similis contemptus fuit: sed cum aliis in rebus continentior caeterarum nationum militibus hactenus fuit, tum singulari religione uim a sacris rebus abstinuit. Nunc autem, o dii immortales, quam dissimilis hic exercitus maiorum nostrorum fuit? Quam longe

perinde polluta sunt, ac prophanata omnia sacra. Nunquam ante in Germanico milite notata est tanta auaritia, nunquam sacrarum ac diuinarum rerum similis contemptus fuit: sed cum aliis in rebus continentior caeterarum nationum militibus hactenus fuit, tum singulari religione uim a sacris rebus abstinuit. Nunc autem, o dii immortales, quam dissimilis hic exercitus maiorum nostrorum fuit? Quam longe degenerauit a ueterum modestia? Maiores nostri nihil praeter uictoriae laudem cupiebant domum reportare. Itaque nec priuatorum fortunas diripiebant, tantum abest, ut attingerint

rebus abstinuit. Nunc autem, o dii immortales, quam dissimilis hic exercitus maiorum nostrorum fuit? Quam longe degenerauit a ueterum modestia? Maiores nostri nihil praeter uictoriae laudem cupiebant domum reportare. Itaque nec priuatorum fortunas diripiebant, tantum abest, ut attingerint res sacras. Nec procul exempla continentiae requirenda sunt. Quis toto Veneto bello a Maximiliani exercitu unum oppidum audiuit direptum esse? Nemo profecto. Et Maximilianus ipse cum esset in puniendis delictis lenissimus, tamen in uindicanda auaritia militum acerrimus fuit. Etenim cum in eo bello

te oporteat, qui auaritia corruptus, omnia diuina atque humana iura uiolauit. Et haud scio an noceat nostris hominibus contagio Hispanorum: hos, ut uereor, nouae disciplinae magistros habent. Ab his tanquam lanistis auariciam crudelitatemque discunt. Non autem minus sacrilegium est, Bibliothecas, quam phana diripere. Non enim inter sacras res, aut diuinas recensenda sunt aurea uasa, quibus in ceremoniis nostris utimur? Et non recensendi sunt libri, qui coelestia oracula, qui doctrinam religionis, alias honestas artes diuinitus ostentas generi humano,

iura uiolauit. Et haud scio an noceat nostris hominibus contagio Hispanorum: hos, ut uereor, nouae disciplinae magistros habent. Ab his tanquam lanistis auariciam crudelitatemque discunt. Non autem minus sacrilegium est, Bibliothecas, quam phana diripere. Non enim inter sacras res, aut diuinas recensenda sunt aurea uasa, quibus in ceremoniis nostris utimur? Et non recensendi sunt libri, qui coelestia oracula, qui doctrinam religionis, alias honestas artes diuinitus ostentas generi humano, continent? Bibliothecae Romanae Neque uero

possunt. Cum igitur arma geri debeant ad tegendas omnes pacis artes, uidete quantum scelus isti latrones admiserint. Qui quae armis defendi inprimis opportuit, ea noua et inaudita amentia dissiparunt atque euerterunt. Haec cum in urbibus bello captis, non aliter atque templa, sacra symbola, aras, boni imperatores semper conseruari iusserint: isti odio, credo religionis Christianae, non ueriti sunt impiis manibus lacerare ac perdere. Non est autem obscurum, quantum detrimenti acceperit Respublica Bibliothecis illis dissipatis, quae in Ecclesiasticis dissensionibus

Videt haec Deus, inspector atque arbiter omnium humanorum consiliorum atque factorum. Daniel cap. 5. Hic ulciscetur contumeliam templis, libris et similibus monumentis religionis illatam, non aliter atque de Rege Assirio supplicium sumpsit, qui sacra uasa Hierosolymis allata prophanauit. Baptista Neque illa uox Baptistae cuiusdam, quem Romae aiunt, et antea ciuibus hanc cladem, et postea uictoribus minatum esse, sine numine emissa uidetur. Legistis enim, ut opinor, dixisse Baptistam illum, futurum,

uidetur. Galli quomodo gesserint in urbis Romae expugnatione. Galli tantum in desertas aedes sęuierunt. Ciues partim in Capitolium se receperant, partim Veos profugerant, intenti in occasionem rei bene gerendae. Nam arcem urbs, non Imperium, non Magistratus, non sacra, non caetera ornamenta amisit. Gotthorum clementia ergo uictos. Postea Gotthos, quanquam ex longinqua obsidione irati uehementius essent, legimus ita moderatos esse in uictoria iram, ut edictum etiam propositum pacis, ut parceretur his, qui in templa

Postea Gotthos, quanquam ex longinqua obsidione irati uehementius essent, legimus ita moderatos esse in uictoria iram, ut edictum etiam propositum pacis, ut parceretur his, qui in templa Christianorum confugissent, et ut urbs sine caede diriperetur. Atqui hoc tempore tantum abfuit, ut a sacris rebus abstinuerint uictores, ut non cupidius aliunde praedati sint. Hispanorum et Germanorum dira auaritia. Caedes factae tota urbe miserorum ciuium: bona ciuitatis pars incendio deleta: studia omnium honestarum rerum, quae ibi floruerunt, armis conterrita,

flexerunt eos ad misericordiam. Quis non doleat adeo deformatam esse eam urbem, quae olim rerum, ut inquit Vergilius, pulcherrima . Roma princeps Imperii sacri. Princeps Imperii omnium gentium fuit, quae una exempla plura uirtutum protulit, quam omnes ubique aliae ciuitates: quae nobis leges, quae literas, quae religiones, quae humanitatem, quae omnes honestas disciplinas, quae denique omnem bene uiuendi rationem tradidit, ut hanc urbem

vestra scelus?
Sexcenta in nostris regnis immania templa
Exstant, quae vestris laudibus usque tonant.
Non ego vos templis populi, vestrasve figuras
Direptas aris ignibus imposui.
Connubia in nostris nullus scelerata sacerdos
Exercet regnis, nullaque virgo sacra,
Non pietas in vos vel honor, reverentia nulla,
Religio aut pulsa est finibus ulla meis,
Non ego vicinis indicere bella cupivi,
Oppressis magnis cladibus ante satis,
Non ego vicinum regem detrudere regnis

Segr. Stato, Principi, 8, f. 105, 114. Sigillo claudente. Editio: THEINER 1863, n. DCCCLI, p. 622- 623. [Inscriptio:] Beatissimo in Christo patri et domino domino Clementi VII. sacrosancte Romane et universalis ecclesie summo pontifici, domino meo clementissimo [Alia manu:] July 1533. Di fratre Francesco Frangepane sopra le cose d'Hungheria

ruere, quam mentem Deus optimus illi adimat. Rebus igitur nostris compositis restant negocia fidei ac religionis, ad quae componenda Vestram Sanctitatem totis viribus adniti decet, nisi velit reliquum etiam Christianum orbem paulatim a Sacrosancta Sede Apostolica et a se deficere. Id enim futurum manifeste video, nisi Vestra Sanctitas vel concilio faciendo vel aliquo alio modo quamprimum subveniat. Iam scita Lutheri et eorum, qui eum sequuntur, sensim totam fere

Sanctitatem, quam ut Vestra Sanctitas simul cum suo sapientissimo senatu dignaretur in tempore providere hiis rebus hoc morbo in tantum ubique exaggerato, et nunc quoque hoc idem tanquam humillimus servulus Vestre Sanctitatis et isti Sacrosancte Sedi addictissimus consulo. Nunc, quomodocunque est Vestra Sanctitas de hoc edocta, malum assidue serpit et altiores radices agit. Raciones, quas Vestra Sanctitas commemorat, non nego esse optimas et validissimas, sed nihil a

Erynnis,
1.64  Exosi ut peterent crucis in tormenta salutem.
1.65   Redduntur causae Vanus honor, nec non sacrorum cultus inanis,
1.66  Et templi uenalis apex, pollutaque merces
1.67  Diuini ritus, nec iam libamen in aris

hominum noua traditio passim imbuit aures:
1.207  Scilicet esse alios ortus, quis quęritur aether,
1.208  Rursus opus lymphis per mystica sacra renasci;
1.209  Proponi hunc panem humanę noua pabula uitę,
1.210  Carne sua uesci demum, suadetque cruorem
1.211  Potari; maiora fides neu linquat

viros; assuescunt moribus illi
1.353  Doctoris, studiis amor hinc coalescit in isdem,
1.354  Quos circum dociles secum tunc Christus habebat,
1.355  Interiusque uiros sacro purgabat amore.
1.356  Sed Sed. . . 359 canit] Mc 14, 10-11; Lc

1.457  Aegyptus Aegyptus. . . 459 coelo] Ex 14, 8- 10, 23 causam ut solemnia sacra frequentent
1.458  Iamque Iamque olim]

exegit Spiritus urbem
1.462  Hebręos pręteruehiturque sub indice postes
1.463  Defensos iussi monstrata aspergine sacri.
1.464  Prodigium fastis ascribi in sęcula fecit,
1.465  Quoque, Pater statuit, mactetur uictima ritu.

indoctę commendat gratia plebi,
1.572   Ore nocens uario gnaros abscondere pectus:
1.573  Non legum doctrina uiris spernenda sacrarum,
1.574  Sed uitę mentis penitus sententia discors.
1.575  Inde

Iudicia arbitrii; mens improbat omnia nequam.
1.683  Dum docet haud positam tractandis mercibus aedem,
1.684  Instituitque uiam coelo, nil sacra potestas
1.685  Aduertit mentem, nec dicta examinat amens,
1.686  Sed furit, ac effoeta boni sibi signa petebat.
1.687  Defunctus cineres semesaque

euentu tunc paruo nomina colli.
1.758  Hic Hic. . . sacranti] Gn 28, 10-19 et scala suo coeli post uisa nepoti,
1.759  Luza uetus Bethel quo facto dicta sacranti,

Hic. . . sacranti] Gn 28, 10-19 et scala suo coeli post uisa nepoti,
1.759  Luza uetus Bethel quo facto dicta sacranti,
1.760  Dumque Dumque. . . 766 arcę] II Sm 24

e marg. pro hic ruere educto gladio conspectus in urbem
1.762  Angelus, et multa clades augescere coede.
1.763   Mercato sacrauit humum rex territus agro,
1.764  Atque adolet supplex trepidis altaria uotis.
1.765  Destinat hanc templi sedem, passimque uagantis

796 arca] III Rg 6, 15-22; 8, 1-8 struxit Salomon hinc iam transitur in aedem,
1.792  Cedro contextam quondam fuluoque metallo.
1.793  Sacra iugis medio stabat libaminis ara 21
1.794  Rite litabatur qua

1.795  Vltima post subeunt magni penetralia templi,
1.796  Illata est quondam quo magni foederis arca;
1.797  Fasque semel sacris insistere postibus anno
1.798  Pontifici, vulgusque locum formidinis horret
1.799  Omne aliud; reliquum

1.964  Nostraque cum pueris narrabunt gesta parentes,
1.965  Hoc quoque erit passim terris memorabile factum,
1.966  Cum pia laudatam sacris mirabitur aetas."
1.967  Lecta manus procerum mox presso credidit ore
1.968  Culpatam temere, et sese correpta repręhendit.

1.975  Vt pręda potiatur, adit, seque ingerit ultro,
1.976  Perque gregem medium, donec hunc tollit, oberrat.
1.977  Doctrinę expulerat sacros de pectore sensus,
1.978  Atque animum quicquid coelesti fingit ab haustu.
1.979  Hinc iam uisceribus Furiam conceperat, atque

potuit gressum reuocare, lababat ab alto.
1.1001  Quem clipeata cohors ad terram protinus armis
1.1002  Insequitur lapsis, casus tonat aethere diuum,
1.1003  Inter adhuc acies sacras non amplius agmen
1.1004  Cernere erat sacrum, et nullo fulgore coruscans.
1.1005  Incessu placido pręibat pulcher Iesus.

Bibliographia locorum inventorum

Brodarić, Stjepan (1490-1539) [1526], Stephanus Brodericus cancellarius Clementi papae VII, versio electronica (, Požun), Verborum 315, Ed. Bessenyei József [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [brodaricsepist15260910].

Andreis, Franjo Trankvil (1490-1571) [1527], Dialogus Sylla, versio electronica. (), Verborum 15372, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - dialogus] [word count] [andreisfsylla].

Brodarić, Stjepan (1490-1539) [1527], De conflictu Hungarorum cum Solymano Turcarum imperatore ad Mohach historia verissima, versio electronica. (), Verborum 959, Ed. Arnold Ipolyi [genre: prosa oratio - epistula; prosa oratio - historia] [word count] [brodaricsmohach].

Kožičić Benja, Šimun (c. 1460 - 1536.) [1528], Elogium... in Etymon reuerendissimi patris magistri Dominici Buchiae, versio electronica (, Zadar), Verborum 293, Ed. Bratislav Lučin [genre: prosa oratio - epistula; prosa oratio - ad lectorem] [word count] [begniusselogium].

Štafilić, Ivan; Ioannes Staphileus (1472-1528) [1528], Oratio ad Rotae auditores excidii Vrbis Romae, sub annum Christi 1527. causas continens (, Roma), 4294 verborum, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa - oratio] [word count] [stafilicioratioroma].

Vrančić, Mihovil (1507 - ante 1571) [1529], Carmina in actis Tomicianis (1529-1530), versio electronica (), 258 versus, Ed. Zygmunt Celichowski [genre: poesis - epigramma; poesis - elegia] [word count] [vrancicmtomiciana].

Frankapan, Franjo (m. 1543) [1533], Franciscus de Frangepanibus Clementi papae VII, versio electronica (, Budim), Verborum 805, Ed. Bessenyei József [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [frankapanfepist15330705].

Brodarić, Stjepan (1490-1539) [1533], Stephanus Brodericus episcopus Sirmiensis Clementi papae VII, versio electronica (, Budim), Verborum 722, Ed. Bessenyei József [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [brodaricsepist15330801].

Brodarić, Stjepan (1490-1539) [1533], Stephanus Brodericus episcopus Sirmiensis Clementi papae VII, versio electronica (, Budim), Verborum 427, Ed. Bessenyei József [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [brodaricsepist15331210].

Beneša, Damjan (1476-1539) [1534], De morte Christi, versio electronica (, Dubrovnik), 8402 versus, verborum 61948, Ed. Vladimir Rezar [genre: poesis - epica] [word count] [benesaddmc].

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report