Your search found 2111 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 201-300:

petiit uitę cupidus 355. Mitridates sorores et uxores occidi iussit 361. Iudei plerique sibi manum intulerunt Pompeio templum obsidente 364. Mitridates, cum uellet ueneno extingui, non potuit 364. Iulia periit subita animi consternatione 375. Crassus et qui cum eo erant sibi manus intulerunt, ne uiui caperentur 377. Opitergini, ne uiui in hostium potestatem uenirent, mutuis se uulneribus confecerunt 383. Cato sibi manum intulit. Iuba et Petreius se interficiunt. Syllę et Scipionis

Matrimonium. An uir sapiens ducat uxorem? 69. Commune animantium omnium conunctionis appetitus 73. Prima societas in conuigio 84. Seruus est, cui mulier imperat 180. Magnanimus. Marcus Curius aurum contempsit 45. Magnitudo animi 74, 75. Magnanimitas recta alia, alia uitiosa 86. Fortitudo 86. Fortes et magnanimi non qui faciunt, sed qui propulsant iniuriam 80. Fortis et magnus animus duabus rebus cernitur 87. Animi, non corporis uiribus magnanimi honestum constat 90.

Marcus Curius aurum contempsit 45. Magnitudo animi 74, 75. Magnanimitas recta alia, alia uitiosa 86. Fortitudo 86. Fortes et magnanimi non qui faciunt, sed qui propulsant iniuriam 80. Fortis et magnus animus duabus rebus cernitur 87. Animi, non corporis uiribus magnanimi honestum constat 90. Fortis animi et constantis est 90. Quod uiriliter animoque magno fit 94. Magnitudo animi quando est inhumana 110. Scipio Aphricanus, Paulus, Lucius Minutius pecuniam contempserunt 132. Voluptas, uita,

74, 75. Magnanimitas recta alia, alia uitiosa 86. Fortitudo 86. Fortes et magnanimi non qui faciunt, sed qui propulsant iniuriam 80. Fortis et magnus animus duabus rebus cernitur 87. Animi, non corporis uiribus magnanimi honestum constat 90. Fortis animi et constantis est 90. Quod uiriliter animoque magno fit 94. Magnitudo animi quando est inhumana 110. Scipio Aphricanus, Paulus, Lucius Minutius pecuniam contempserunt 132. Voluptas, uita, diuitię postponenda utilitati communi 141. Fabricius cum Pyrrho

et magnanimi non qui faciunt, sed qui propulsant iniuriam 80. Fortis et magnus animus duabus rebus cernitur 87. Animi, non corporis uiribus magnanimi honestum constat 90. Fortis animi et constantis est 90. Quod uiriliter animoque magno fit 94. Magnitudo animi quando est inhumana 110. Scipio Aphricanus, Paulus, Lucius Minutius pecuniam contempserunt 132. Voluptas, uita, diuitię postponenda utilitati communi 141. Fabricius cum Pyrrho armis contendere quam ueneno eum tolli 157. Honestum pręfert utili Vlixes 160.

magnitudinis uelle, quantum possis 36. PHALARIS Magister. Qui alios castigat, ipse uitio carere debet 7. Hortatur filium ad bonas artes 10. Malus. Aduersam corporis ualitudinem ars sanat, animi autem morbo sola mors medetur 4. Intter necessario et sponte malum 16. Controuersia inter fratres malos, uter nequior 19. Medicum laudat et multis donat 4. Medici precibus exoratus insidiatori suo ueniam dat. Accusatores

et mirabilia tua narrabunt 430. Qui parat terrę pluuiam 432. Qui emittit eloquium suum terrę, uelociter currit sermo eius 433. Et gladii ancipites in manibus eorum 435. Vt faciant in eis iudicium conscriptum 435. Malus. Bestię pessimę animi uitia 30. In templo abominatio, cumanima uitio polluitur 35. Generatio uiperarum 35. Ebrietas cordis 36. Siquis Christi non habet indumentum, nudus est 46. Inauris aurea in naribus porcę 47. Basan 71. Qui facit peccatum, de diabolo

Neptunnus, quasi posi, id est pedibus desmon, id est uinculum habeat. Pluton quasi plutu, id est diuitiarum dator 111. Sequuntur deorum planetarumque nomina. Item uirtutum. Virtus arete. Prauitas cacia. Aporia defectus. Calon pulchrum. Escron turpe. Item passiones animi. Itemalethia ueritas. Pseudos mendacium. Prima nomina deos posuisse. Item de ratione litterarum 115. Idem homo fuisse putatur Mercurius Trismegistus et Moyses 435. PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI

Nobilis. Thales diis gratias egit pro tribus: quod natus esset homo, non bellua, uir, non mulier, Gręcus, non barbarus 6 . Nobilitatis species IIII: a maioribus, a principatu, a rebus gestis, ab animi ingenuitate 36 . Antisthenes, cum sibi probro daretur, quod non esset ex duobus liberis genitus- Neque, inquit, ex duobus luctatoribus, et tamen luctator sum 54 .

ab ipso constitutis 227. Opus dignum ędificatio templi per Salomonem 47. Reędificatio per Zorobabel et Iosue cępta et biennio intermissa inuidia Samaritarum 84, 89. Operatio 128. Opera magnifìca, domus, uineę etc. uanitas et afflictio animi 133. Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud operatus ibit cum illo. Et omne opus electum iustificabitur, et qui operatur illud, honorabitur in illo 144. Omnia opera Domini bona. Omnia enim in tempore suo comprobantur 149. Homo. Qualiter formatus

uitiosa nimis antiqua usurpans aut nimis trita. Vitia in compositione, in sententiis 56 . Aruncius male imitatus Salustium in dicendo 57 . Qualis oratio deceat sapientem. Oratio cultus animi est. Si circumtonsa est et fucata et manufacta, ostendit illum quoque non esse sincerum et habere aliquid fracti 57 . Sermo mala suadentium et item adulantium fugiendus. Praua laudantium sermo 62 .

olfactus 142. Obstinatio. Obstinati in errore 2. LAERTIVS
Oratio. Thales: Non multà signa sunt bonę mentis. Non multa uerba prudentis animi indicium sunt 6 . Solon sermonem esse effigiem operis 8 . Linguam pręire animo non permittendam. Chilo erat in loquendo breuis. Inde hunc loquendi morem Chilonium appellant

38 . POLIBIVS Oratio. Antigonus tantis inter certandum clamoribus usus, ut profluuio sanguinis paucos post dies interiit 38. Obstinati animi morbus ad corporis morbum, qui nullo tollitur remedio, comparatur 21. MARCVS ANTONIVS SABELLICVS Oratio. Expertum in pueris quo idiomate uti possent a nemine docti 17. Laconicus sermo 63.

124. Eloquentię laus 129. Domina rerum eloquendi uis 188. Ocium. Qui a negociis publicis ad priuatam tranquillitatem se conferunt. Ocium alii quęrentes opes appetunt, alii contenti suo esse student 88. Multi magni animi fuerunt in uita ociosa 93. Contemnuntur nihil agentes 120. Ordo. De ordine rerum, locorum, temporum 106. Homo. Quid intersit inter hominem et belluam 74. Quo differimus a feris 83, 96. Hominum differentia 97.

nobilitari cupiunt. Philosophia omnium artium mater 98 . Philosophi a mortis commentatio 99 . Philosophia non curat multitudinis iudicium 107 . Philosophia medetur animi ęgritudini 108 . Philosophi leues ostentationem quęrentes 109 . Philosophia

leues ostentationem quęrentes 109 . Philosophia non ob hoc leuis, quia philosophi quidam leues. Philosophia est cultura animi. Turpiter in philosophia peccat qui se philosophum profitetur. Poetę non recte inducunt lamentantes fortes uiros 111 . Poetę emolliunt hominis naturam 116 . Philosophia animi medicina

Philosophia est cultura animi. Turpiter in philosophia peccat qui se philosophum profitetur. Poetę non recte inducunt lamentantes fortes uiros 111 . Poetę emolliunt hominis naturam 116 . Philosophia animi medicina 117 . Peripathetici copiosi et eruditi 120 . Pythagoras quare fuit in Italia 129 . Crisippus et Stoici multum in partiendo et diffiniendo occupati sunt

157 .
Peregrinatio. Qui ex philosophis in peregrinatione ętatatem consumpserunt 157 . Passio animi. Ęgritudo animi semper errat 117 . Ęgritudo animi an cadat in sapientem. Perturbationes animi usitatius dicitur quam morbi. Omnis animi commotio insania dici potest. Sanitas animorum sapientia, insanitas insipientia. Ęgritudinem

Peregrinatio. Qui ex philosophis in peregrinatione ętatatem consumpserunt 157 . Passio animi. Ęgritudo animi semper errat 117 . Ęgritudo animi an cadat in sapientem. Perturbationes animi usitatius dicitur quam morbi. Omnis animi commotio insania dici potest. Sanitas animorum sapientia, insanitas insipientia. Ęgritudinem aliquando cadere in

Peregrinatio. Qui ex philosophis in peregrinatione ętatatem consumpserunt 157 . Passio animi. Ęgritudo animi semper errat 117 . Ęgritudo animi an cadat in sapientem. Perturbationes animi usitatius dicitur quam morbi. Omnis animi commotio insania dici potest. Sanitas animorum sapientia, insanitas insipientia. Ęgritudinem aliquando cadere in sapientem 118 . Animi morbum Gręci

Peregrinatio. Qui ex philosophis in peregrinatione ętatatem consumpserunt 157 . Passio animi. Ęgritudo animi semper errat 117 . Ęgritudo animi an cadat in sapientem. Perturbationes animi usitatius dicitur quam morbi. Omnis animi commotio insania dici potest. Sanitas animorum sapientia, insanitas insipientia. Ęgritudinem aliquando cadere in sapientem 118 . Animi morbum Gręci uocant paJos

ex philosophis in peregrinatione ętatatem consumpserunt 157 . Passio animi. Ęgritudo animi semper errat 117 . Ęgritudo animi an cadat in sapientem. Perturbationes animi usitatius dicitur quam morbi. Omnis animi commotio insania dici potest. Sanitas animorum sapientia, insanitas insipientia. Ęgritudinem aliquando cadere in sapientem 118 . Animi morbum Gręci uocant paJos 120 .

Ęgritudo animi an cadat in sapientem. Perturbationes animi usitatius dicitur quam morbi. Omnis animi commotio insania dici potest. Sanitas animorum sapientia, insanitas insipientia. Ęgritudinem aliquando cadere in sapientem 118 . Animi morbum Gręci uocant paJos 120 . Ęgrotatio corporis, ęgritudo animi. Causa ęgritudinis animi. Ęgritudo est opinio mali pręsentis. Ęgritudo plus est quam perturbatio. Epicuri et Cyrenaicorum de ęgritudine

potest. Sanitas animorum sapientia, insanitas insipientia. Ęgritudinem aliquando cadere in sapientem 118 . Animi morbum Gręci uocant paJos 120 . Ęgrotatio corporis, ęgritudo animi. Causa ęgritudinis animi. Ęgritudo est opinio mali pręsentis. Ęgritudo plus est quam perturbatio. Epicuri et Cyrenaicorum de ęgritudine opinio 121 . Pręmeditatio leuat ęgritudinem. Cyrenaicorum sententiam confutat

sapientia, insanitas insipientia. Ęgritudinem aliquando cadere in sapientem 118 . Animi morbum Gręci uocant paJos 120 . Ęgrotatio corporis, ęgritudo animi. Causa ęgritudinis animi. Ęgritudo est opinio mali pręsentis. Ęgritudo plus est quam perturbatio. Epicuri et Cyrenaicorum de ęgritudine opinio 121 . Pręmeditatio leuat ęgritudinem. Cyrenaicorum sententiam confutat 124 .

est opinio mali pręsentis. Ęgritudo plus est quam perturbatio. Epicuri et Cyrenaicorum de ęgritudine opinio 121 . Pręmeditatio leuat ęgritudinem. Cyrenaicorum sententiam confutat 124 . Ęgritudo animi uoluntate et iudicio suscipitur 126 . Ęgritudinum ratio una, nomina plura 129 . Perturbationem animi diffinit Zeno 130 . Perturbationum partes quattuor. Ęgritudo est

leuat ęgritudinem. Cyrenaicorum sententiam confutat 124 . Ęgritudo animi uoluntate et iudicio suscipitur 126 . Ęgritudinum ratio una, nomina plura 129 . Perturbationem animi diffinit Zeno 130 . Perturbationum partes quattuor. Ęgritudo est animi aduersante ratione contractio 131 . Ęgritudinum IIIIor diffinitiones. Opinio mali imbecilla assensio est. Quę subiecta sunt

animi uoluntate et iudicio suscipitur 126 . Ęgritudinum ratio una, nomina plura 129 . Perturbationem animi diffinit Zeno 130 . Perturbationum partes quattuor. Ęgritudo est animi aduersante ratione contractio 131 . Ęgritudinum IIIIor diffinitiones. Opinio mali imbecilla assensio est. Quę subiecta sunt ęgritudini, id est partes ęgritudinum. Ęgrotationis animi diffinitio 137 .

Perturbationum partes quattuor. Ęgritudo est animi aduersante ratione contractio 131 . Ęgritudinum IIIIor diffinitiones. Opinio mali imbecilla assensio est. Quę subiecta sunt ęgritudini, id est partes ęgritudinum. Ęgrotationis animi diffinitio 137 . Quę sunt ęgrotationi subiecta. Quid sit morbus, quid ęgrotatio, quid uitium 133 . Inter uitia et perturbationes. Peripathetici necesse dicunt animos perturbari

Nihil tam miseros facit quam scelus 65 . An sint peccata paria 67 . Aristoteles: Pręter uitia et uirtutes nihil fugiendum aut appetendum 81 . Passio animi. Cupiditatum genera secundum Epicurum 9 . Morbi animi qui sunt. Epicurus 11 . Cupiditatum genera tria. Epicurus 19 . Passiones animi maiores quam corporis

An sint peccata paria 67 . Aristoteles: Pręter uitia et uirtutes nihil fugiendum aut appetendum 81 . Passio animi. Cupiditatum genera secundum Epicurum 9 . Morbi animi qui sunt. Epicurus 11 . Cupiditatum genera tria. Epicurus 19 . Passiones animi maiores quam corporis 34 . Appetitio animi, quę horme Gręce, ad quandam formam uiuendi

Passio animi. Cupiditatum genera secundum Epicurum 9 . Morbi animi qui sunt. Epicurus 11 . Cupiditatum genera tria. Epicurus 19 . Passiones animi maiores quam corporis 34 . Appetitio animi, quę horme Gręce, ad quandam formam uiuendi data, non ad quoduis uitę genus 42 . Perturbationes animi genere quattuor,

9 . Morbi animi qui sunt. Epicurus 11 . Cupiditatum genera tria. Epicurus 19 . Passiones animi maiores quam corporis 34 . Appetitio animi, quę horme Gręce, ad quandam formam uiuendi data, non ad quoduis uitę genus 42 . Perturbationes animi genere quattuor, partibus

19 . Passiones animi maiores quam corporis 34 . Appetitio animi, quę horme Gręce, ad quandam formam uiuendi data, non ad quoduis uitę genus 42 . Perturbationes animi genere quattuor, partibus plures 44 . Perturbationes non comoueri naturę ui 45 . Appetitionem animi

animi genere quattuor, partibus plures 44 . Perturbationes non comoueri naturę ui 45 . Appetitionem animi moueri, cum ei aliquid secundum naturam esse uideatur 64 . POMPONIVS MELLA IN GEOGRAPHIA
Pudicicia. Foeminę post stuprum pudicę

Quod pro mortuis prodest orare. Contra Vigilantium 59 . Oratio superbi est se inter orandum laudare 89 . Pater noster, qui es in cęlis etc. 90 . Passio animi. Stoici et contra eos Peripatetici et Academici 67 . Passionibus animi recte utendum 80 . Concupiscentiam passiones esse 212 .

superbi est se inter orandum laudare 89 . Pater noster, qui es in cęlis etc. 90 . Passio animi. Stoici et contra eos Peripatetici et Academici 67 . Passionibus animi recte utendum 80 . Concupiscentiam passiones esse 212 .
Peccatum. Quod etiam post baptismi gratiam tentamur et peccamus et per penitentiam surgimus. Et

Christi patientiam pro nobis susceptam enarrat 178 . Triduum Domini crucifixi, sepulti, suscitati 290 . Crucis partium mystica expositio 291 . Passiones animi Deus creauit ad bonum 12 . Passiones animi moderari possumus, amputare non possumus 172 . Impossibile est perturbationis uitiis carere 194 .

Triduum Domini crucifixi, sepulti, suscitati 290 . Crucis partium mystica expositio 291 . Passiones animi Deus creauit ad bonum 12 . Passiones animi moderari possumus, amputare non possumus 172 . Impossibile est perturbationis uitiis carere 194 .
Prouerbium. Vltroneas putere merces

amare XXII. IOANNES
Pax. Pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis. Non quomodo mundus dat ego do uobis. Augustinus: Est autem pax serenitas mentis, tranquillitas animi, simplicitas cordis, amoris uinculum, consortium caritatis etc. XIIII. Pater sancte, serua eos etc., ut sint unum sicut et nos. Rogo pro eis etc., ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint.

III . SENECA
Pax. Liber de tranquillitate uitę 71 . De tranquillitate animi 72 . Secundum Democritum qui tranquille uolet uiuere 74 . Vitę quietis appetitio, quam frustra in multis fuisse, ut in diuo Augusto, in Cicerone 78 . Hortatur ad

nescire litteras etc. 22 . Clementię diffinitio. Quod misericordi a uitium sit, non uirtus. Stoici negant sapientis esse misereri. Clementia liberum arbitrium habet 23 . Clementia est temperantia animi in potestate ulciscendi 85 . Misericordia non causam, sed fortunam spectat 86 . Pietas in patruum pauperem, deinde in patrem 116 . Croesi filius mutus in periculo patris

Penitentia. Aquę quę omnia immunda a se eiiciunt 99 . De emendando animo 2 . Intelligo non emendari me tantum, sed transfigurari. Argumentum est in melius translati animi, quod uitia sua, quę adhuc ignorabat, uidet 3 . De corrigendis et non inueterandis uitiis 10 .
Patientia. Iniurias despiciens 20 .

10 .
Patientia. Iniurias despiciens 20 . Iniurię patiens 22 . Patientia. Catonis patientia percussi ab imprudente. Magni animi est iniurias despicere. Interrogatus quidam, quomodo in aula consenuerit: Iniurias, inquit, accipiendo et gratias agendo de ipsis etc. de dissimulanda iniuria. Pastoris parientia. Patientia contra iratum 52 . Socratem aiunt

se libenter offerens tanquam deo, quocunque duxerit, obtemperaturus. Contemnite paupertatem, dolorem, fortunam 59 . Fortis et patiens omnem temporum difficultatem sciet legem esse naturę 61 . Fortis animi 62 . Conuitiorum patiens. Patiens rupi in mari comparatur 63 . Patientia Marcelli in exilio 96 . De aduersitate ferenda. De patientia uel fortitudine. Nunciato naufragio

non tantum superuacua, sed etiam necessaria contemnens 55 . De parsimonia uictus 59 . Peregrinatio multa hospitia habet, nullas amicicias 2 . Non locorum mutatio, sed animi emendat hominem 11 . Non multum peregrinatio eripit, quando amicos et absentes animo amplectimur, quoties uolumus 18 . Peregrinatio nocet sine animi curatione. Socrates querenti cuidam, quod nihil

Non locorum mutatio, sed animi emendat hominem 11 . Non multum peregrinatio eripit, quando amicos et absentes animo amplectimur, quoties uolumus 18 . Peregrinatio nocet sine animi curatione. Socrates querenti cuidam, quod nihil sibi peregrinationes profuissent, respondisse ferunt: non immerito hoc tibi euenit. Tecum enim peregrinabaris 51 . Quid sit ambulatio, inter Cleantem et Chrysippum non conuenit

quod nihil sibi peregrinationes profuissent, respondisse ferunt: non immerito hoc tibi euenit. Tecum enim peregrinabaris 51 . Quid sit ambulatio, inter Cleantem et Chrysippum non conuenit 56 . Passio animi. Peripatetici non tollunt sapienti affectus, sed temperant. Hoc Stoici confutant 35 . Vtrum satius sit modicos habere affectus an nullos. Stoici illos expellunt, Peripatetici temperant

Furor poeticus 161 . Orator fit natura, doctrina, exercitatione 165 . Ars dicendi 166 . Poetę non sapientia faciunt quod faciunt, sed natura quadam ex diuina animi concitatione 168 . Nolebat Socrates capitali iudicio absolui ea conditione, ne diuina inquirendo philosophetur 170 . Quod philosophus pręter cęteros animum a commercio corporis segregat. Fabulę

priusquam XL annos natus fuerit 320 . Quattuor peregrinorum genera: qui per mare negociantur, qui ad spectaculum ueniunt, qui alio spectatum abeunt, qui publici alicuius negocii causa commeant 321 . Passiones animi. Passiones qui superauerit, iuste uicturum, iniuste uero, qui ab his fuerit superatus 255 . Voluptas et dolor 258 . Voluptas, dolor, audacia, metus, iracundia, spes, amor

non peccaturum, etiam si peccasse eum dii atque homines ignoraturi forent 72 . Parsimonia antiquorum et leges sumptuarię 18 . Parsimonia Gracchi in uictu 90 . Passiones animi moderandas esse, contra eos qui apathi, id est impassibiles esse uideri uolunt 116 . Pudor sanguinem ab extra effudit, timor uero contrahit 113 . In quadam parum pudica

Pietas. Contra Zenonem qui misericordiam inter uitia et morbos ponit 69 . Vbi sit uera pietas 107 . Quod philosophi uera caruerunt humanitate, eam inter morbos animi ponentes 134 . Quę materia sit in Deo miserationis, gratię uel irę 180 . Deus patientissimus 182 . Penitentia per circumcisionem et per carnis suillę interdictum

enim pro insipientium commodis amittendam esse prudentiam esseque patriam mundum 25 . Ferunt Menedemum ad Antigonum profectum, et cum, ut patriam e seruitute eriperet, illum inducere non posset, septem dies totos cibo abstinuisse atque ex animi dolore uita excessisse 29 . Aristoteles glorianti cuidam, quod magnę esset urbis ciuis: Noli, inquit, hoc attendere, sed an dignus sis magna et illustri patria, inspice 47 . Antisthenes

Peregrinatio. Quę loca adiuit Plato discendi gratia 30 , 31 . Democritus eadem de causa peregrinatus 92 .
Passio animi. Passiones duas ponunt Cyrenaici, id est dolorem et uoluptatem 25 . Aristoteles asserit sapientem etiam perturbationi modice cędere 48 . Stoici sapientem perturbationibus uacuum

Cum aliquando Anaxarchus in scrobem incidisset, Pyrrho pertransiit; laudatur, quod sine affectu se haberet 94 . Perturbationes duas esse, uoluntatem et dolorem 102 . Perturbatio animi in quo sit 105 .
Pudor. Diogences uidens adolescentulum rubore perfusum: Confide, ait, fili, huiusmodi est uirtutis color 58 .

apud Alexandrum, ut in eius grati am Alexander Orsinen satrapem bene de se meritum in uincula traderet et occidi iuberet. Tunc Orsines: Audieram, inquit, in Asia olim regnasse foeminas, hoc uero nouum est regnare castratum 62 . Passio animi. Ad omnes affectus impetu rapimur 36 .
Pudor. Sępe minus est constantię in rubore quam in culpa. Dioxippus furti insimulatus se ipsum interemit 59 .

excusso sagitta oculo 205 . Gymnosophistę nudi agunt in feruida arena iacentes aut cautibus sedentes 232 . Anaxarcus sibi linguam pręcidit 233 . In Cornelia generositas animi ad dolorem moderate perferendum 339 . Marius uarices sibi extrahi passus 344 . Sylla patienter tulit adolescentis conuitium 357 . Offensarum obliuio

Peccatum. A paruis delictis diligentius declinandum 107 . Quę ne conseruandę quidem patrię gratia facienda sunt 110 . Animi uitium, grauius quam fortunę aut corporis 141 . Peccata paria 176 . Peccatum 178 . Nihil magis arcebit homines ab improbitate quam

Prodigi 126 .
Parsimonia. O dii immortales, non intelligunt homines quam magnum uectiga sit parsimonia 184 . Passionibus animi qui non potest imperare 180 . THYCIDIDES
Pax. Quiescendum, si non es lacessitus iniuria; sin es, pacem bello mutandam. Re bene gesta rursum

30 . PHALARIS
Pacem promittit, simodo permittant noxios ulcisci 12 .
Poeta. Animi magis quam corporis exercitationi opera danda 11 . Pythagorę disciplinis tyrannidem suam moderari optat 14 . Ad eum qui scripta intelligere dissimulat 14 . Poete

animę 35 . Cogitatio, assensus, operatio, perseuerantia 48, 61 . Seruus peccati 49 . Conscientię compunctio 71 . Equi et quadrigę animi uitia 105 . Funes 106 . Volumen uolans, in quo peccata 158 . Captiuitas 160 . Proiecti de terra confessionis

atque peccatum; si confiteatur errorem, facile ad misericordiam flectit Deum 340 . Malicia frigida 341 . Deus non lęditur peccatis, sed peccator 343 . Passiones animi quattuor 39 . Quadrigę 116, 168 . Ebrietas animę perturbatio appellatur 200 . Perturbationes 201 . Anima pro affectu

107 . De magntudine pręuaricationis primę 179 . Promissiones Dei ad Abraham 122, 123 . Abrahę Chanaan terra promissa 123, 129 . Passio animi. De perturbationibus animi Peripateticorum sententia 62 . Quando passiones non ad uitium, sed ad uirtutem trahunt 62 . Non ex carne tantum afficitur anima, sed etiam ex se ipsa. Affectiones animi ex

De magntudine pręuaricationis primę 179 . Promissiones Dei ad Abraham 122, 123 . Abrahę Chanaan terra promissa 123, 129 . Passio animi. De perturbationibus animi Peripateticorum sententia 62 . Quando passiones non ad uitium, sed ad uirtutem trahunt 62 . Non ex carne tantum afficitur anima, sed etiam ex se ipsa. Affectiones animi ex uoluntate

Passio animi. De perturbationibus animi Peripateticorum sententia 62 . Quando passiones non ad uitium, sed ad uirtutem trahunt 62 . Non ex carne tantum afficitur anima, sed etiam ex se ipsa. Affectiones animi ex uoluntate 100 . Tres perturbationes animi et totidem constantię. Passiones rectę sanctorum 101 . An primi homines in paradiso perturbationibus caruerint 102 .

Quando passiones non ad uitium, sed ad uirtutem trahunt 62 . Non ex carne tantum afficitur anima, sed etiam ex se ipsa. Affectiones animi ex uoluntate 100 . Tres perturbationes animi et totidem constantię. Passiones rectę sanctorum 101 . An primi homines in paradiso perturbationibus caruerint 102 . Passio Christi. Mors. Corpus. Quod pugnat et renouat 73 .

Peccato nihil amarius 162 . Peccati regnum 163 . Peccatum occultum 168 . Perseuerantia. Hodie ualeo, sicut ualebam tunc 167 . Passio animi. Concupiscentia et ira 7 . Ramesse 143 . Equi et currus 163 . Passio Christi. Isaac baiulat ligna 15, 22 . Virga Aaron crux

desertum 191 . Quomodo quis possit esse perfectus 201 . Quomodo se ipsum negat qui sequitur Saluatorem 208 .
Ratio. Animi imperio, corporis seruitio magis utimur 45 . Resurrectio mortuorum qualiter impugnatur ab hereticis et defenditur a catholicis 8 . De resurrectione 100 . Idem

Contrarium medicorum purgationi. Siquidem medici a corpore quod deterrimum est abstergunt, quod uero optimum est relinquunt. Contra tyrannus efficit. Tyrannus libidine perditus, temulentus, furiosus, immanis 229 . Tyrannici animi perturbationes et uiolenta rapacitas. Libertatem et amiciciam ueram natura tyrannica nunquam gustat. Tyrannus miserrimus est, quia iniquissimus, et seruus quia rationem subdit appetitui, et dum timetur, timet

Sapientem a perturbatione semper uacare et semper in pace esse 149 . Sapiens semper contentus, stultus nunquam 150 . Vir pręstans optimis artibus 152 . Triplex animi foetus. Contineri prudentia utilitatem ciuium 153 . Indorum sapientes nudi ętatem agunt. Sapiens dabit se in tormenta 154 . Nec uirtutes sine beata uita nec illa sine uirtutibus. Sapientis proprium nihil

natus. Quo a bestiis differant homines 23 . Sapientia si cerni posset etc. Plato 24 . Sapientię nos commendari ab initiis naturę 42 . Sapientia et animi magnitudinem amplectitur et iustitiam. Cognitio rerum omnibus grata 45 . Officium appellamus, quod ratione actum sit 49 . Officium perfectum, incohatum, comune. Sapientis esse uiuere et mori

Solitudo mala suadet, nisi proponatur Deum esse pręsentem 10 . Laudat secessum a turba 12 . Quod umbram et ocium petierit culpantes negligit 13 . Damnat eos qui ob quoddam animi uitium solitudinem petunt 18 . In secessu secum loquendum et examinanda conscientia. Locorum mutatio uitanda 25 . Secessio et peregrinatio nocet sine

uitium solitudinem petunt 18 . In secessu secum loquendum et examinanda conscientia. Locorum mutatio uitanda 25 . Secessio et peregrinatio nocet sine curatione animi 51 .
Similitudo. Comparatio attollit hic, illic deprimit 14 .
Spes est ultimum aduersarum rerum solatium

sacra natura proferendo in lucem omnia monstrat. Ergo mirabimur Homerum et Didymum aliosque permultos uel natura uel ab infantia cęcos ita scripsisse, ut perspicue uidisse omnia uideantur. Mirabimur Zoroastrem aliosque sapientię inuentores diuturna dumtaxat solitudine solaque animi totius in mentem solum conuersione rerum omn ium scientiam peperisse 391 . Semina scientiarum in homine 392 . Viri ingeniosiores sępenumero molles carne sunt, graciles, ualetudinarii etc.

oculis comprobetur 243, 251 . Superiora horum principia Deo nota sunt atque ei qui Dei sit amicus 257 . Haud pium est mysteria philosophię cum his communia facere qui ne somniare quidem purificationem animi potuerunt 328, 331 . Somnus in quo non se obiiciunt uisa nefaria 229 . Somniorum simulachra 256 . Pueri ad somnum motu et uocibus deliniuntur

67 . Cur omnium animantium homo prudentissimus est. Qui minori sunt capite, prudentiores sunt. Cur seniores amplius mente ualemus, iuniores prius discimus 68 . Pręmia corporum certamini proposita, non sapientię animi, quia ipsa sibi pręmium 69 . Somnus. Qui nimis dormiunt, minus colore hilarantur quam qui se modice somno recreant 31 . Cur inflexo corpore cubare melius est quam extento. Quare cum parte corporis

Senex. De senectute, liber VIII, caput XIII. Senectutem reuerebantur iuuenes ducendi et reducendi officio, liber II, caput 1 . Sol. Sulpicius territum subito lunę defectu exercitum, de eius ratione disputando ad solitum animi uigorem reuocauit. Ex quo Lucius Paulus Persen regem uicit, uincendus, nisi legatum astrorum peritum habuisset. Sic et Pericles Athenas solis defectu expauidas omni metu liberauit, liber VIII, caput 1 . Suspicio. De errore, liber IX,

et primo, quod non sit quietudo 99 . Deinde, quod non sit, ut sua tantu m quis agat 99 . Cognosce te ipsum, idem quidem: Temperate uiue 100 . Optimam omnium harmoniam esse animi temperantiam 198 . Ornatus quidam est temperantia etc. 206 . Temperantia instare harmonię quę diapason dicitur 206 . Temperans

liber VIII, caput VIII. Testis. De testibus, liber VIII, caput V. CICERONIS OPVSCVLA
Temperantia 75 . Sedatio perturbationum animi 94 . Temperantia 166 . Tentatio. Omne malum nascens facile opprimitur, inueteratum fit plerunque robustius 193 .

Nec istius tui amplissimi imperii maiestas et summa rerum gestarum gloria eiuscemodi est ut aut litteris complecti possit aut vatum opera ulla ex parte indigeat. Quid enim illi amplius ad gloriae cumulum accedere potest, cuius incredibilis magnitudo et singularis animi moderatio tantusque omnium laudum ac virtutum concentus et concordia in oculis totius Italiae ac in auribus omnium gentium omniumque nationum obversetur, nec ulla sit tam remota barbaries cui Venetum nomen non sacrosanctum habeatur? Quo magis fit, vel rerum

oneri scriptores succumbant et veluti quadam mole obruantur. Ceterum, gloriosissime princeps, cum felicissimi Imperii tui auspiciis creverim, multaque eius et in patriam et privatim in familiam meam extent beneficia, non omnino absurdum putavi aliquid elucubrare quo animi mei summam erga rem publicam istam pietatem et observantiam testarer. Homo enim in litteris ac otio educatus, quae potius quam litteraria munuscula offerrem? Non ea quidem magna sed certe ex maximo animi affectu deprompta. Scitum est enim vulgare illud adagium ex

beneficia, non omnino absurdum putavi aliquid elucubrare quo animi mei summam erga rem publicam istam pietatem et observantiam testarer. Homo enim in litteris ac otio educatus, quae potius quam litteraria munuscula offerrem? Non ea quidem magna sed certe ex maximo animi affectu deprompta. Scitum est enim vulgare illud adagium ex affluentia cordis os loqui. Accipies itaque, qua cetera soles humanitate, hunc quoque libellum nostrum in quo, ex maximis rei publicae tuae laudibus minimas, ex multis paucissimas, pro ingenii

1.133  rumor et impulsas strinxit formidine mentes
1.134  tot lectos equites, tot saevas ire phalanges,
1.135  aequor classe tegi, findi clamoribus auras,
1.136  ingentes cecidere animi et decrescere visa est
1.137  spes tantis sublata odiis, coeptique sinistri
1.138  ante omnes piget Alciden tantumque furorem
1.139  in se cognoscit verti, praesagia fati

ornat,
1.2.40   Censentur duplici culmina tanta bono.
1.2.41  Adde quod ore pio superis Astraea relictis
1.2.42   Praesertim est animi fida magistra tui.
1.2.43  Hinc Pietas ueneranda tuae sacraria mentis
1.2.44   Possidet et magno robore iuncta Fides,
1.2.45  Nec

uisa est
1.2.56   Dignaque supremae culmina sortis habet.
1.2.57  Nam, uirtute pari, iuncta est hinc inde potestas,
1.2.58   Atque animi dotes regius ambit honos.
1.2.59  Hinc pacis bellique decus duplicataque consors
1.2.60   Inclyta maiestas culmen utrunque tenet.

fastigia tanta tulisset
1.2.78   Et generis sancti continuatus honor,
1.2.79  Hoc regnum poteras sola uirtute mereri
1.2.80   Rexque animi sola nobilitate legi.
1.2.81  Iure tuis igitur sociabilis Arctos habenis,
1.2.82   Inque unum corpus Parrhasis ursa coit,

bonique,
2.4.103  Hic innatus amor teneris adolescit ab annis
2.4.104  Meque repercussum natiuo uulnere cogit
2.4.105  Te per inaccessos animi lustrare recessus
2.4.106   Teque salutaris fomenti credere solum,
2.4.107  Vulneris unde fuit primique ardoris origo.

2.4.184  Nulla tui cura est, muta atque infantia curas;
2.4.185   Nos, quibus ingenuos caeli ad fastigia uultus
2.4.186  Erigis atque animi certa ratione uel oris
2.4.187  Naturam caelo maiorem atque omnibus astris
2.4.188  Efficis, auctorisque uicem et simulacra gerentem

2.5.36   Vna potestas,
2.5.37  Et salutaris cibus undecunque,
2.5.38  Nectare antiquo meliusque nectar:
2.5.39  Nanque tu praesens animi uoluptas,
2.5.40   Corporis illa.
2.5.41  Fonte nec totum meliore caelum
2.5.42  Gaudet expleri potiusque nectar

2.5.67  Pura sacratur simulac per ora
2.5.68   Christicolentum.
2.5.69  Ergo, libamen, mihi rite salue,
2.5.70  Pharmacum diris animi uenenis,
2.5.71  Anguis antiqui medicina praesens
2.5.72   Antidotumque.
2.5.73  Pectoris puros tueare sensus,

soporis erat?
3.2.7  Aeger ut incassum fęlix intercute morbo
3.2.8   Per somnum oblatis exhylarabar aquis,
3.2.9  Incertum an uigilans, animi dum caeca uoluntas
3.2.10   Consilium ut frenos acer obaudit equus
3.2.11  Et ruit in praeceps, brutis obnoxia tantum

3.5.19   Ergo uel optandum fuerat mihi debile corpus:
3.5.20   Dos ista melior dote carere fuit.
3.5.21  Integritas animi sospes pro corpore mansit,
3.5.22   Candida simplicitas, intemerata fides.
3.5.23  Hae mihi uirtutes caelum sine labe dederunt:

imitata uolucres,
4.5.8   Quique uerecundo est sanctus in ore pudor,
4.5.9  Denique me niueo cognati in pectore mores,
4.5.10   Me dotes animi corripuere tui,
4.5.11  Qualia credibile est caelestes dona benignos,
4.5.12   Non matrem decimo mense dedisse tuam.

4.8.45  Sic, modo si qua malos exerces foemina fastus,
4.8.46   Foenore cum duplici perpetieris anus;
4.8.47  Tu quoque mox animi es poenam luitura superbi
4.8.48   Cum modo laruali conficiere situ.
4.8.49  Qualem Hecubam, qualem prisci meminere Sibyllam,

commissa fateri,
4.18.66   Delictis satis est ingemuisse tuis.
4.18.67  Sic placare piae poteris sacraria mentis
4.18.68   Candoremque animi conciliare tui;
4.18.69  Sic paullum laxata fides adamante coibit,
4.18.70   Mutuus et magno foenore surget amor.

Nestoris aetas
5.1.52  Titoniue dies: fuerat qui nuper amicus,
5.1.53  Dux erit ille meus. Quod si bene cognita tanti
5.1.54  Temperies animi cunctisque modestia regnis
5.1.55  Caelsior et candor tranquilla mente serenus,
5.1.56  Non temere humani passus contagia luxus,

secabas
5.4.426  Fulmineo: neque enim patiens perferre periclis
5.4.427  Ocia nec uitam metuis pro laude pacisci.
5.4.428  Nec tua uis animi nec uirtus, Paulle, latebat
5.4.429   Inter tot summersa duces. Nisi principe dignum
5.4.430  Moliri nil passus eras: si copia pugnae

meo?
6.4.41  Quod nisi contemnor, cur te purgare recusas,
6.4.42   Diluit et tantum littera nulla nefas?
6.4.43  Si pudet, haec animi sunt argumenta superbi,
6.4.44   Aut nulla est quae te causa silere facit.
6.4.45  Hoc reor; hinc igitur diuturna silentia rumpas

culpae commissa prioris
6.5.8   Scribendi grata sedulitate iuuat,
6.5.9  Eia age, Romulea maturet ab urbe uicissim
6.5.10   Interpręs animi littera crebra tui,
6.5.11  Festinosque regat cursus per idonea, siue huic
6.5.12   Appia, Flamminia est siue terenda uia.

obire uelit.
6.8.11  Sed uelut archanae timeas penetralia mentis
6.8.12   Prodere et occultae mystica sacra deae,
6.8.13  Sic tacitos animi sensus signare recusas
6.8.14   Et tua conscriptis credere uerba notis.
6.8.15  Ergo quis in uitium tam rara silentia uertat?

Bibliographia locorum inventorum

Cipiko, Alviz (1456-1504) [1482], Panegyricus in senatum Venetiarum, versio electronica (), 263 versus, verborum 2026, Ed. Giuseppe Praga [genre: poesis - elegia; poesis - epigramma; prosa - epistula] [word count] [cipikoapaneg].

Crijević, Ilija (1463-1520) [1484], Carmina e cod. Vat. lat. 1678, versio electronica (, Dubrovnik), 7675 versus, verborum 46525, Ed. Darko Novaković [genre: poesis - elegia; poesis - epigramma; poesis - lyrica; poesis - epica] [word count] [crijevicarm1678].

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report