Your search found 6694 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 1-6694:

Et coronavit eum in vasis virtutis. Allel. Ad magn. Antiph. Ecc. 50. Quasi stella matutina in medio nebulae, et quasi luna plena, et sicut Sol refulgens Beatus Domnius. Alleluja. Oratio Omnipotens sempiterne Deus ecclesiae

quos habebam, propinquos feci michi conscios, Stephanum episcopum et Drago priorem et Crinam, tocius mei actus cooperatores ac prouidos ordinatores, et que dictanda sunt adiutores. At postquam eis utilis est visa mea tractatio, ipsi communi cum conciuibus habito consilio ac Petrum sanctissimum abbatem sancti Chrisogoni, cum omnibus monachis huic innectentes meditationi, donauerunt michi ecclesiolam sancte Marie minoris ante portam Bellate; ut ibi monasterium

+. Insuper emimus Semianum a suis inimicis pro XL romanatis; ipse autem non habens unde se redimeret, dedit mihi territorium quod sui patris erat ut ego diuiderem cum filio suo omne per medietatem; et in parte mea dedit totum territorium super ecclesiam et sibi retenuit territorium in Malcin; et quod remaneret diuideremus; et sic a me liber abscessit. Et hec conuentio ac diffinitio facta fuit ante ecclesiam in Nacle coram his nobilibus,

8. +. Et comparauimus terram aliam a Dobrouito et filio suo Dedomiro, quę est super terras sancti Stephani, sub rupe quę uulgo dicitur lao, pro VI. galetas uini et media pro fine, coram presbitero Urso et diacono Dabro, Iohanne Mesagalina et Petro Carboni 9. +. Adhuc

testis. 13. +. Emimus terra de Iuanizo iuxta terra supranominati Zuli pro IIII. modia de grano et medio pro fine. Ante presentiam horum testimoniorum, Paulo Acina, Fusco Peceas filio Minga 14.

21. +. Et emi a Uilkizo, auunculo Pradani, terras incipiente a terras Dragane usque ad terras Zurilli, et usque ad terras Uitaze quę sursum sunt, pro V. modio frumenti et medio et I caseum pro fine; coram Dranego duornico et Calendulo. 22. Ibidem emi terram de Uitaza supra ipsas terras pro

fine; coram Dranego duornico et Calendulo. 22. Ibidem emi terram de Uitaza supra ipsas terras pro III. modio frumenti et medio, et I. caseum pro fine; magister filio Calendulo, et Boledrugo, et Zuli, testes.

Semiano et Girgi 27. +. Comparaui terra a Mucla Longa 111 iuxta meas terras de Iuanizo pro medio solido et I. capra pro fine; coram filio Dragisani, et Draganego, et filio Calendulo. 28. +. Et emi

33. +. Adhuc quoque comparaui terram supra Salona ubi dicitur a Suatizo de nepote de Uale pro V. solidis et medio pro fine; coram Sinice et Rarara 104 C. 55, K. 172, R. 131, S. 280: Tilstacossa. Treba da se kaze, da je ta rijec to-ponim, kao i u br. 6. Na oba mjesta je prepisivac izostavio de, te je tako mogao da neupoznatog s

38. +. Et emi in alio loco quarta pars de memorato loco de Semina et de fratre eius pro II. modio de grano et medio, et mesa galeta uini, et III. pani pro fine; coram Ulcina Trulullo, et Petro de Muto et Zanni de Maraldo. 39.

mesa galeta uini pro fine; coram Formino Platumissa et Benedicto Orbazai. 40. +. Denique comparaui medietatem de ipsum supra scriptum locum a presbitero ueterano qui cantat missam in sancto Iohanne a Cremen pro II. solidis et I. galeta uini pro fine; coram Prodano nepus de Mattana, presbiter Marco, diaconus

51. Ad hęc comparaui seruum nomine Dragadet de Gurgi filio Beriuoy pro uno mernico, quod fuit per manupreso de Ludino, et ipse mediator ex seruo. 52. Denique comparaui seruum nomine Dedona cum filio de mulier Gasari et de filiis suis pro

curauit de capra abbas cum magno dispendio, quam habebat in capite. 69. Comparaui medium molinum de Brataaza fratre Zezani quem dedit ei Criuali rex pro XXV. cubiti de lenzo et I. galeta de uino pro fine; coram Madio Longo et Formino Salato.

dedit ei Criuali rex pro XXV. cubiti de lenzo et I. galeta de uino pro fine; coram Madio Longo et Formino Salato. 70. Et alium medium fuit de sancto Petro, dedit illum mihi presbiter et omnes serui sancti Petri ut illum laborarem ut fieret medietas mihi et alia medietas illis; coram duo filii Cacaumti et duo filii Riuelli.

Formino Salato. 70. Et alium medium fuit de sancto Petro, dedit illum mihi presbiter et omnes serui sancti Petri ut illum laborarem ut fieret medietas mihi et alia medietas illis; coram duo filii Cacaumti et duo filii Riuelli. 70a Omnia ista quę hic prelibata sunt uolumus in sempiternum

70. Et alium medium fuit de sancto Petro, dedit illum mihi presbiter et omnes serui sancti Petri ut illum laborarem ut fieret medietas mihi et alia medietas illis; coram duo filii Cacaumti et duo filii Riuelli. 70a Omnia ista quę hic prelibata sunt uolumus in sempiternum ęcclesiam

uineam a sancto Ysydoro, et uineam a Ballo, et a sancto Casiano uineam quam habuit inpignatam Susazo pro IIII. solidis, et a sancto Casiano agrum in Spalazulo uero II. petie de terra, a Spinunti quoque I. agrum et medietatem de domo in Spalato que fuit de Anzulo. Ista omnia supra scripta dederunt pro remedio animę sue et quartam partem de terra eorum. 78.

cognomento Mirizo, terra et silua et petras, totum quod est in Mirizo, pro VI. solidis pro fine, et medium besuetie: coram his testibus: presbitero Dabro filio Telina, diacono Micha Iurre filio, diacono Cernata filius Pradani Pecce, diacono Dabro filius Petrici, Ulcina filio Climni, Grubo filio Bipirelle, Paulo Acina. Drase et Gauzulo nepus Zune, Stano

+. Denique emi de Germano presbitero nepote Tamali tertiam partem Ecclesię sancti Martini que est sita in Monte Grasso et totas terras quę pertinent de Tamali pro III. solidis et medium pro fine; coram his testibus: Nyciforo nepote Cini, Gauzulo filio Scanacani et Cegayta, Trunzanni filio Rugate, nec non Paulo Acina, Dominicus abbas sancti Stephani, Iohannes filius Putipani, et Sennica atque Cicla

coram Germano Tamali et Paulino monacho, et ceterorum monachorum. 85. +. Post hęc uero emi ex Girdana medietatem de uinea, quę est ubi dicitur in Bresti totam quę sibi pertinet, pro I. solido et medium, pro fine modium de grano; coram Zirnugo et Clonimiro frater Grubti et Uitan frater duornico, et

85. +. Post hęc uero emi ex Girdana medietatem de uinea, quę est ubi dicitur in Bresti totam quę sibi pertinet, pro I. solido et medium, pro fine modium de grano; coram Zirnugo et Clonimiro frater Grubti et Uitan frater duornico, et abbas cum suis monachis. Et ego Dabrus diaconus, sicut audiui ex memoratis testibus, sic

testes. 90. Emi de Bratizo filio Chudina uineam et agrum a Bresti, secus me, pro IIII. galetas de uino et media pro fine; Cirnotta et presbitero Cechizo, et diaconus Stephanus, testes. 91.

ex nobilioribus earundem provinciarum. Dedit autem unicuique bano, idest duci, potestatem sub se habere septem centuriones, qui recte, ac iuste populum iudicarent, et tributa acciperent, et banis praesentarent. Bani post haec medietatem regi persolverent, et medietatem sibi tenerent. Comitibus vero, idest iupanis iussit sub se habere unum sednicum, qui cum eo similiter iudicaret populum cum iustitia, et duas partes tributorum comites, idest iupani,

Dedit autem unicuique bano, idest duci, potestatem sub se habere septem centuriones, qui recte, ac iuste populum iudicarent, et tributa acciperent, et banis praesentarent. Bani post haec medietatem regi persolverent, et medietatem sibi tenerent. Comitibus vero, idest iupanis iussit sub se habere unum sednicum, qui cum eo similiter iudicaret populum cum iustitia, et duas partes tributorum comites, idest iupani, regi ut solverent, tertiam vero

in Tribuniam. Rex vero Dobroslavus cum filiis et gente sua manebat in Cermoniza cernens autem, quod magna multitudo esset Graecorum, timensque, ne Luttovid transfretaret culfum, ne concluderetur in medio, vocatis quinque filiis suis, dixit eis: Videtis filii carissimi, quod magnus est Graecorum exercitus, et nos valde pauci ad comparationem illorum, eis resistere, mihe videtur, in bello nullatenus valemus. Faciamus ergo sic:

ergo sic: remaneant duo ex vobis, Goyslavus, et Radoslavus, caeteri vere tres, accipite unusquisque X strenuos cum tubis, et buccinis, et montana conscendite, et per cacumina montium vos distendite sic ut Graeci videantur quasi in medio. Ego autem cum his, qui mecum sunt nocte media irruam in eorum castra cumque audieritis sonitum tubae, et buccinae vos similiter per circuitum de montibus, tubis, et buccinis clangite, magnisque vociferate vocibus. Post haec

et Radoslavus, caeteri vere tres, accipite unusquisque X strenuos cum tubis, et buccinis, et montana conscendite, et per cacumina montium vos distendite sic ut Graeci videantur quasi in medio. Ego autem cum his, qui mecum sunt nocte media irruam in eorum castra cumque audieritis sonitum tubae, et buccinae vos similiter per circuitum de montibus, tubis, et buccinis clangite, magnisque vociferate vocibus. Post haec paulatim descendentes eorum castris appropinquate, et

nimio terrore concussi sunt. Statimque iussit Cursilius omnes armatos stare, et vigilias et custodias de longe a castris fecit ponere. Inter haec rex cum suo exercitu noctis hora paulatim gradiens et suaviter appropinquabat eorum castris, media autem nocte venit, quo vigiles et custodes Graecorum erant, irruitque in eos, et alios trucidavit, aliosque in fiigam convertit, quod videntes Graeci valde turbati sunt, mox regis tuba sonuit, et qui cum

haec Bodinus, accepto regno, intravit in Zentam, coepit debellare consobrinos suos. Tunc Petrus Antibrensis sedis archiepiscopus, bonae memoriae vir, videns grande litigium, atque discordiam esse inter fratres posuit se in medio una cum clero, et populo, locuti sunt eis, miseruntque paccm inter eos, iuraveruntque sibi invicem Bodinus cum fratribus, ut pacifice et quiete viverent. Praeterea Branislavo nati sunt sex filii, quorum nomina sunt haec:

ut cum eis confligerent. Sed Vulteus famis sitisque coartatus penuria non potuit alterius in insulis comorari et licet esset undique hostium uallatus insidiis, tamen quandam nauem cum meliori sociorum manu conscendens uoluit latenter transponi in terram, sed hostium insidiis circumpositis nauis in medio transitu intercepta est. Cumque nauis hereret immobilis, uidens Uulteus, quod non pateret via diuertendi, cohortatus est suos, ut pro honore Cesaris mori fortiter parati essent antequam in hostiles inciderent manus. Sicque factum est: nam cum uiderent Pompeianos iaculis, lapidibus et sagittis

naui ex condicto accesserunt ad portum et imponentes, que erant nauigantibus necessaria, omnes fere episcopi eandem nauem conscenderunt, uidelicet Catariensis, Antibarensis, Doclinensis et Suacensis. Cum autem circa insulas uentis impellerentur non multum aduersis, ecce subito tempestatis turbo mediis fluctibus toto se fragore immersit statimque attoniti naute confusis clamoribus ad armamenta uelorum manus accurrunt apponere anitentes uela deponere, ancoras proicere, ne nauis in asperrima loca, que iam erant proxima, incideret. Sed antequam possent quicquam consulte agere, confestim nauis

multum solerti industria utilem uiam inuenit, qua et regni iura resumeret et ab effusione sanguinis innoxius permaneret. Tunc ait ad suos: Nolite me sequi, sed paulisper subsistite . Moxque depositis armis accepit dumtaxat uirgam in manu et ingressus leniter in agmina hostium, ibat per mediam armatorum multitudinem intensa uoce clamando: Nunc uidebo, quis erit ausus manum extendere ad cruorem regalis prosapie? Quem uidentes omnes cedebant nichilque mutire audentes largam ei uiam hinc inde faciebant. Cum autem peruenisset ad fratrem, cepit eum et ducens extra aties misit

unde ascenderant, quia ita erat locus conclusus, ut nulla daretur tuta uia cedentibus. Erat autem uir ille, sub quo militabant equites comitis, monoculus quidem, sed ualde strenuus multumque exercitatus in armis. Is ergo, ut uidit agmen suum aliquantisper musitando cunctari, facta corona stetit in medio et dixit: Quid cunctamini, uiri prudentes? Ecce uictoria nobis in manibus est, si preliari uolumus, si uero declinare intendimus, spes nulla uiuendi. Deliberate igitur, quid consultius est, ignominiose mori an uincere gloriose? Maior nobis armorum copia, melior pugnantium turma. Ipsi etiam

ceperunt uiuum. Et cum ante Gregorium adductus fuisset, cepit pro uita sua misericordiam deprecari. Sed Gregorius, ut erat uir austerus et ceruicosus, nil flexus ad supplicis uerba captiui, dixit astantibus: «Exuite ipsum lorica». Et cum seipsum exueret, Gregorius arrepto ense transfodit eum per media ilia dicens: «Talis misericordia fieri debet de Buyseno, qui me totiens armis hostilibus instigauit». 3Tunc Spalatenses prefecerunt sibi comitem Petrum quendam, qui erat dominus Chulmie. Erat autem idem Petrus uir potens et bellicosus, sed non sine infamia heretice

suis, et abierunt Iaderam. Et cum ibi aliquantam moram fecissent, perquirebant, qualiter per uim saltem eis liceret ad patriam remeare. Conduxerunt ergo in auxilium sibi aliquantam sotietatem Pisanorum, qui erant boni pugnaces, sed ad malum satis ueloces. Tunc armatis duobus lignis uenerunt et media nocte applicantes ad portum consilio amicorum et parentum suorum clanculo intrauerunt in turrim quandam, que est super portam aquilonarem. Et quia inopia rei familiaris premebantur, ceperunt consilia pessima machinari, disponebant enim armata manu quorundam diuitum domos inuadere et bona

uictoria, cum exultatione ad propria remearunt. 8Sed benedictus Deus, qui non in longum passus est tanti sceleris dormire uindictam, die namque tertia iterum multiplicatis suarum apparatibus copiarum exierunt ab Almisio et nauigauerunt ad insulas occupandas. Et primo quidem medio noctis tempore applicuerunt ad Bratiam et exeuntes de lignis optime se armarunt. Et exstruentes aties ascenderunt summo diluculo ex orientali capite et adhuc soporatis hominibus repente irruerunt in uicos capientes homines, predas rapientes, domos ignibus concremantes. 9Et

sunt Tartari. Estote itaque cauti, ne forte subitanei et improuisi irruant in uos! Tunc Colomannus rex armatis suorum cuneis e castris processit, quem secutus est Hugrinus archiepiscopus cum agmine suo. Erat enim et ipse uir bellicosus et ad pugnandum satis promptus et audax. Venerunt autem medio noctis tempore ad predictum pontem. Et ecce iam pars quaedam hostium ultra transierat. Quos uidentes Hungari statim irruerunt in eos et satis uiriliter pugnantes cum eis plurimos trucidauerunt, alios uero urgentes ad pontem in flumen submergi fecerunt. Et positis custodiis ad caput pontis,

omnes uias, cuncta diuerticula densis cadaueribus repleta. 12Transierat iam prima communis exitii dies, quam alie nichilominus acerbiori sunt auspicio secuture. Etenim facto uespere defessis iam et cessantibus Tartaris non patebat liber transitus uolentibus fugere quocumque mediis tenebris diuertebant, impingebant in corpora miserorum spirantium adhuc aut sub uulnere gementium. Iacebant ex maiori parte letali sompno immobiles, uelud utres flatibus tumefacti. Horror ingens erat prima nocte cernere tam multa cadauera hominum, uelud ligna et lapides ubique iacentium. Sed

Colomannus et uenit trans Drauum fluuium, ubi habitationis sue habebatur locus. 14Predicta uero popularium turba, ut talium se habet presumptio, ceperunt locum munire, uallum effodere, componere aggerem, uimineas crates circumplectere et inaniter omnia preparare. Sed antequam ad medium operis processisset principium, ecce repentini adsunt Tartari, timor et ebitudo mentis peruadit multitudinem Hungarorum. Tunc truculenti duces, ueluti rapaces lupi, quos rapide famis exagitat ingluuies, caulas solet ouium ad predam inyando lustrare, ita isti beluino more furentes totam

de matrum gremiis paruulos rapiebant; nec solum paruulos, sed ipsos etiam armatos uiros facto agmine inuadentes seuis dentibus lacerabant. Tribus ergo cladibus antedictis, uidelicet ferro, fame, fera totum regnum Hungarie continuato triennio flagellatum ex diuino iudicio penam suorum expendit non mediocriter peccatorum. XL. De obitu Guncelli 1His ita gestis, regina adhuc considente in castro, Guncellus archiepiscopus ab hac luce migrauit. Vir senex et plenus dierum et ipse prefuit Spalatensi ecclesie annis uiginti duobus. Hos autem episcopos

relaxati sunt et discordie procella parum perquieuit. 4Sed non quiescebat soccordia popularis, quin pro reformatione concordie obtrectarent maioribus, relligiosos derisionibus et oblocutionibus insectantes. Recedente uero predicto uiro sancto modica temporis intercapedine mediante, uulnus in antiquum rediit malesana cicatrix. Nam quibusdam modicis offensionum interuenientibus causis, obtectum odium ex fictis cordibus cepit in propatulum ebullire. Natura enim feralis odii solet esse huiusmodi, ut nisi proprio pondere collidatur, nisi dampnis et doloribus atteratur,

aliquid ratione procedere, si non ipsi suas interponerent partes. Itaque a principio propositum est uerbum Dei et ceperunt religiosi uiri obsecrare et suadere, ut sine seditioso tumultu canonica electio fieret secundum Deum et secundum formam concilii generalis. Allatum est autem uolumen in medium, et perlectum capitulum illud, quod exprimit formas in electionibus obseruandas. Sed stolidis mentibus ea, que Dei sunt, displicent et ea, que ordinate fiunt, nil habere rationis uel ordinis suspicantur dicentes malum bonum et bonum malum, ponentes tenebras lucem et lucem tenebras

fibras corrodit acrius, sustinere non posse. Inde uero archidiaconum turbulentis animis adeuntes, cum ei, quid obicerent, non haberent, rogabant alii, alii minitantes bona diripere, domum diruere insistebant uiolenter, ut ab electione cessaret. Et cum prope esset, ut uim facerent, tractus in medium furentis multitudinis archidiaconus yronice resignare se dixit. Quamuis enim uideret quosdam clericos timoris pondere uacillantes, non tamen desistebat archidiaconus, quominus uigorem ecclesiasticum manutenens, aperte et intrepide protestaretur nichil de electionibus ad laycos pertinere.

4Ubi autem pars magna diei armorum stridoribus et contrariis congressionibus fuisset expensa, euentus uictorie hinc inde dubius oberrabat. Sed eo iam certamen erat deductum, ut Spalatensium preualentibus turmis excussa esset pugnantium aties de puppi hostilis galee et usque ad medium depulsa. Et cum prope iam esset, ut Spalatina iuuentus insiliret ad eos, ecce una ex liburnis Spalatensium, in qua melior pugnantium erat manus, fortiter remis impulsa percussit unam ex liburnis Traguriensium, que religata erat a latere maioris galee uenitque rostrum per mediam ratem inter

galee et usque ad medium depulsa. Et cum prope iam esset, ut Spalatina iuuentus insiliret ad eos, ecce una ex liburnis Spalatensium, in qua melior pugnantium erat manus, fortiter remis impulsa percussit unam ex liburnis Traguriensium, que religata erat a latere maioris galee uenitque rostrum per mediam ratem inter remos. Tum hi, qui erant in Traguriensium ligno, insultu hostium tremefacti ascenderunt ad galee presidium et lignum, cui insederant, subleuatum est rostrumque Spalatine liburne ita tenaciter hesit tamque fortiter stetit ac si clauis ferreis fuisset afixum. Cumque multo conatu

utraque preditus dignitate, archiepiscopatus et comitatus, nec his contentus ad altiora semper et ditiora toto mentis desiderio hanelabat. Erat autem sanguinis nobilitate turgidus, iuuenili calore pomposus, stature proceritas et faciei uenustas, quibus ceteros precellebat, non permittebant eum mediocria de se sentire. Secularibus quidem negotiis totus intentus, ecclesiastica uelud superflua quedam et minoris cure indigentia segniter procurabat. Ita demum omnia studio mundane deditus cenodoxe, non sapientum, non relligiosorum appetebat consortia, sed armatorum circa se cateruas habere

dubio tunc subiverunt ad eum.
Exinde reliqui timentes, ne morerentur,
Flectuntur non ire: sic diem usque praesentem.
Venturam Christi gloriam, qui maxime spectans,
Stat illic arcano media in Virginis aede.
Haec super elate narrantia carmina vobis,
Siquid turpe sonat, nam pagina scripta probatur.
Gloria sit Deo seculi per secula trino,
Qui nos indignos ditavit munere

milia galleatorum, cupiens ac proponens tam ciuitates, quam castra prouintię Dalmatię et Croatię sue succumbere potestati. Et accipiente dicta comitiua itinere, cum incolumitate peruenit in fines Bihach, ibi castrametatus est fere per decem et octo diebus. Omnes Slaui sublimes, mediocres et infimi aduentum regis intelligentes, timuerunt quippe, necnon ciuitates maritime, quas tunc temporis Venetorum potentia gubernabat, vehementer conceperunt formidinem, atque ad eum omnes Croati preter tantum duos, quos confestim nominabo, transmearunt debitam reueren-

sitas intra quam extra ciuitatem Iadrę, tradere ac designare sine alicuius ambiguitatis obstaculo velint in potentiam Ducis et totius comunis Venetiarum – hoc addito, quod tribuant comiti electo per ipsum "# nostrum comune liberum et expressum dominium in omnibus iustitiam meditando iuxta ipsius nutum et voluntatem, nihilominus rura possessionesque eorum omnes in vsum et vtilitatem iuxta ipsorum beneplacitum et libitum conuertant- aut ipsi contra Venetorum potentiam viriliter procurent resistere, cum multo plus puto fore sanctius eis velle ad primum applicare

adimplere, sed dum quadam die, sexto dicti mensis Septembris memoratus Capitaneus clasium obsedentium Iadram versus cathenam cum duabus suis galeis mirifice ornatis se direxit, quam conatus est infringere, clangit altior nola S. Chrysogoni, que ad stornium. Iuuenes et mediocres in multa animositate cordis induunt lucentia arma, ad fretum portus se disponunt, ut defensent cathenam. Ibi partes mirabiliter inter se pugnant: Veneti cum dictis galleis a boreali parte, Iadertini cum quibusdam crapulis ex australi. Pars parti crebrat ictus, et Veneti tantam

reuerso de rege Ecce iam Iadrenses claros percipiunt rumores de exercitu, qui in eorum subsidium fuerat aggregatus, debere aduenire, vltra quam decem et octo machinas in circuitu urbis erigunt, quarum vna maior confecta ad Babas, que in maiori parte medie bastide inimicorum iactabat, reliquas vero causa prolixitatis relinquo. Quadam igitur nocte caliginosa in quatuordecimis Kalendas Nouembris mensis ille frater Marinus Minorum ordinis a Magnificentia regali cum prosperitatis augmento est reuersus et Iadram peruenit referens gratiam

illo benigno hero, qui sub protectione sui eos amplexatus est. Nullum ergo pacis et concordię cum Venetis optant offitium, pro quo ipsorum dominium in ciuitate Iadertina principaretur. 18. Quomodo Iadertini erexerunt in medio foro vrbis vexillum regis in festo S. Chrysogoni, eorum patroni Septimo Kalendas decimi mensis, in quo precipue Iadertini solemnissime eorum pastoris festum, mirifici martiris Chrysogoni, celebrando non desistunt, dominus Nicolaus, venerabilis pater et archiepiscopus Iadrensis

adunati vnanimiter cum iubilatione clamauerunt dicentes: Amen. Et dum solemnia explerentur misteria, vniuersus clerus Dalmaticis decoratus vestibus laudibus hymnisque et sanctorum psalmorum ductu in multorum nobilium et plebeiorum comitiua cum eodem antistite in foro in medio ipsius vrbis usque deuenerunt et, susceptam a dicto antistite totus vulgus benedictionem, in trunco eminenti passuum fere vndecim in dicto medio foro dictum vexillum inextimabili letitia erexerunt. Fiunt solatia illo die per vrbem, fiunt per vicos mirrabilia modulamina

Dalmaticis decoratus vestibus laudibus hymnisque et sanctorum psalmorum ductu in multorum nobilium et plebeiorum comitiua cum eodem antistite in foro in medio ipsius vrbis usque deuenerunt et, susceptam a dicto antistite totus vulgus benedictionem, in trunco eminenti passuum fere vndecim in dicto medio foro dictum vexillum inextimabili letitia erexerunt. Fiunt solatia illo die per vrbem, fiunt per vicos mirrabilia modulamina vocum hymnorum et sonetorum, cum tubis et lyris miscuunt suaues melodias. Tota plebs lętatur et in miserabili consolatur tripudio. Omnibus

sed hii in bastidam, isti ingressi sunt ciuitatem. 19. Quomodo Delphinus imposuit vires suas ad iniendum aliquod fędus inter partes, ad quod Iadertini aquiescere non curarunt Existente sole immediate subsequentis diei in medio polo, egregius Delphinus, naturalis dominus Vienensis, qui arcta sanguinis affinitate dicto Lodouico regi fuerat alligatus, cum duabus suis galleis congruenter apparatis, cum quibus versus partes Turchenas cupiebat transfretare, eo quod iussu apostolico erat dux et capitaneus exercitus

defecisse. De quorum numero non excessit numerus bisdenarius, qui gladio hos tunc incubuerunt. Ex infimatibus quidem infinita turba debitum vniuerse carnis persoluit. Horum autem, qui morte accidentali migrauerunt, incerta redditur veritas. Fit męror ingens inter ciues. Fere omnes nobiles mediocris et magnatis possibilitatis existentes elegica et lugubria induunt vestimenta. Nunc iste filium, nunc ille fratrem, nunc reliqui patrem et propinquum sepeliunt, quod multi doloris tactu similem transitum properabant. Fit etiam defectus ac penuria subtilium alimentorum

XII Februarii die fere XIII forinseci aduenę et stipendiarii Iadrę, qui, auidi numismate hostium, pretereuntem numerum trecenarium tam egregiorum quam infimatum virorum vrbis Teronię in sui collegio ad conficienda cum aduersariis certamina conduxerunt, vt saltem aliquem ex magnatibus vel mediocribus ciuibus possent in manibus prodere inimicorum. Fit Venetorum ibidem potestas abundantior quintupla parte. Et cum dictę partes mutuo se miscuissent, cruentaliter se hostes adinuicem deprimunt. Sed Iadertinorum turba non collectim, sed distinctim certat, quibus malefici instantissime

promittimus comunitatem vestram quoad vobis insultantes et rebellantes cum gente nostra et pro potentia nostra vos defenssabimus et protegemus. At tempore in proximo, quo commodius poterimus, contra vestros ęmulos propria persona ob defenssionem vestri, Deo coadiuuante, properabimus. Medio tempore, quotiens necesse fuerit, de vestro statu litteratione et per nuntios, ut exinde certius instruamur, nos opurtunius informare velitis. Tamen preter hoc statum communitatis vestrę numquam de secretario cordis nostri excidere

instructa ex eo, quod illic tuti fore ipsi Veneti reputabantur propter ipsorum classes et galleas, quae ibi continue applicabant et sibi portum eligebant. Nam si euentu eos contigisset et nimia oppressione essent hostium conflicti seu aliquorum non posse resistere potentię, eorum erat meditamen in dictas classes fugam arripere et inimicorum fugam euadere. Fabricare iubent quedam altissima edificia turrium et cathorum lignea vetustate compositorum, quibus ipsis Iadertinis minantibus eos debere cum illa impugnari. Sed ex hoc

castri imperauit statuere, aliam ex boreali plaga ianuę S. Demetrii iuxta portum, tertiam penes ianuam portus S. Marię et vltimam in arsanam. Cęterum vnum ex prenominatis plathis cum ponte ad portunculam ex parte boreali vrbis sitam iussit pugnare, alium versus ianuam Campi vocatam et medium ipsum iuxta angulum boreale ciuitatis prope monasterium dominarum S. Nicolai mandauit altercari. Reliqui vero plathi cum pontibus siqui aptius potuerunt, commodiorem sibi eligerent locum ad inferendam inimicis asperiorem pugnam et molestiam, et cum omnibus galeis, que erant numero triginta

Et Idus quarto ipsius mensis pręfatus rex cum electis duobus milibus equitum penes fines S. Ioannis Baptistę, fundati in capite vallis portus, equitauit intuens vrbem alacri vultu et sincero cordis affectu, quam tenerrime gliscebat a manibus eripere hostium. Ad quem ingens congeries nobilium et mediocrum uirorum conuenerat, multa reuerentia genibus flexis inclinabant, manus pariter et pedes osculando. Et aliquantulum ibidem inducias facientes, cum sui decora et venusta comitiua ad sua properauit tentoria. Quis ergo librare posset solatium

tentoria, intueatur quisquam, quale Iadertini gaudium suscipiebant. Hoc iudicio lectoris est relinquendum. Certe clangunt tybicines et tubę, et nolę ad stornium pulsant plurimaque musicorum instrumentorum genera citarizant. Coreę astilidiaque equestria per vrbem uagant discurrendo et uniuersus mediocris populus, miserabiles uiduatęque femine ac orbati parentes elegicas exuunt vestes nuptialesque nimio assumunt solatio. Omnia eis prospera uidentur et nihil sinistri accidere posse arbitrantur. Soli magnates se disputantur et in tanta cordis elatione mouentur, quod supernus

8. De ingratitudine Et multi ex tyronibus regis ac homines ipsius exercitus non cessabant urbem uisitare. Nunc isti abeunt, nunc recentiores uictualia uenumdanda conducunt, quos Iadertini austerrime predantur, numos exercitus pro medio cambiunt prętio. Falernum trina parte lymphatum, modium unum pro sex uel septem aureis uenumdant, panes candidissimos ipsis interpletaxant, aquam ex puteis absque penuriali pretio aurire non sinunt. Hec enim Iadratini auidissimi contra illos, qui suum cruorem

Inbecilem te reputas nec camum mordibilem super tuos commisisti. Asserebas enim illos cum iuramento tanta charitate dilexisse, quod, licet dimidii tui regni thesaurus esset distrahendus, decet, ut illi liberentur a Venetorum imperio deteriusque foret regio sceptro ab exordio et medio eos renuere quam finem tam terribilem maculare. Minus facinus committeres tuo proprio ipsos iugulare lacerto quam in tanta calamitate et discrimine affici uelle. Hoc quidem est premium illud tam speciosum, quod fidelissimis tuis Iadertinis colargitus fuisti! Sed, o Iadera, ecce tuus

prebuerant, clam urbem reliquerunt propriumque habitaculum multa deserunt celeritate, ea quod nobilium Iadrę imperio exactum fuerat, hostibus singulariter indicarunt. Indagataque rei ueritate modoque tam crudelis proditionis maleficorum, in festo Zebedei apostoli Iacobi in publico et medio foro ciuitatis, ubi vniuersus conuenerat populus deum benedicens ac eorum pastorem, qui patefecit et tam enorme detexit putatum, absque alicuius impeditionis obstaculo illum nobilem pariter cum filio binosque ex illis vndecim plebeiatis elegantioribus idem pretores iusserunt

tenebrosa caligo repente, fumus non credo humana industria conflatus, nimia atra condensatio, extitit in hostium sticato vaporatus et tantum auctus, quod flamme incendium terribili sagacitate ex se euomuit et per diuersa loca bastidę spaciari cernebatur, quod plusquam ipsius medietas sticati exusta affirmatur et, nisi tunc tranquilum temporis ether extitisset, nil mirum, quin totum in cinerem fuisset redactum. Vltra centum aureorum milia habitatores eiusdem perpessi sunt. Et dum pyr sui officium exerceret, conciues

extitit denudata amplius. Quidam Iadertini pro inferenda inimicis grauiora dispendia ac propriam patriam aliquali recreationis esu suffulcire, fabricarunt paronem monos transtrorum viginti et trium, quem die prescripti mensis decima e terra in mare natare student, et iam fere medius in equore pulsus. Veneti cernunt, in nimia cordis angustia mouentur. Ornat octo galleas capitaneus maris tectas laneis armis lausis, ne offensionem balistę spiculorum paterentur, cum quibus audacter se mouit festinanter erga illum paronem, sed more femineo abscessit nihil

in homines Iadre est inserta, quod ex animaduersione et tanto infortunio, iudicio permittente diuino, videtur deficere. Rursum murmurat ganeo populus et pariter cum illo multi generosi conciues suscipiunt maiores alas, cum nullum famis medicamentum nisi comessatio arbitratur. Ingens, cuius non extitit in primordio ipsius vrbis edificatione similis, egestas, nam vnica libra nefrendium argenteis tribus venumdabatur. Arietum intesticulatorum copia haberi non poterat pro vno nec pro infinito obolo. Taurorum et vitulorum libra

mensis praedicti, domina Maria filia senior antedicti regis in civitate praedicta coronata fuit in regem, in cuius coronatione multi milites facti sunt. Die 8. mensis octobris, Iadrae, in cancellaria mediocri, comes Butcho, olim comitis Budislavi, nomine suo, fratrum et nepotum suorum ex una parte, ex alia dominus vir Ottonellus de Discalciis, legum doctor et vicarius Iadrae, ser Crescius de Zivalellis, ser Damianus de Nassis, ser Lodovicus de Georgiis rectores, ac etiam ser Saladinus de

regis Ungariae in Dalmatia, ac etiam vicarius comitis nostri, scilicet domini comitis palatini regni Ungariae. Idem dominus episcopus recessit die 25. augusti de sero, anno proximo sequenti. Die ultimo mensis septembris circa mediam noctem, Ioannes de Palisna, asserens se priorem Auranae, concremavit certas domunculas Iadretinorum nostrorum et certas metas, fori extrahentes ante portas Iadrae, a parte boreali Sancti Martini. Die sabbati 16.

Die primo mensis decembris factus fui rector Iadrae una cum ser Marino de Matafaris et ser Antonio Barthulazi. Die 5. mensis decembris circa mediam noctem, fuit terraemotus magnus. 1391. Die 19. mensis ianuarii in consilio generali, praesentibus patribus domino Petro de Matafaris archiepiscopo

intraverunt Tragurium et fuerunt homines circa triginta quattuor intrantes, qui caute venerant in quattuor barchis piscaritiis et tunc per eos interfectus extitit Lompre Micatii in platea. Die 21. mensis iulii circa mediam noctem, combustae fuerunt plures domus in confinio Sancti Petri Veteris, iuxta domum Victurini Caldarutii. Die primo mensis augusti creatus fui rector Iadrae una cum domino Tibaldo de Nassis et ser Thomasio de

et in logia dominis rectoribus Iadrae praesentati, ubi unus dictorum sacerdotum ser Bermeae mitriatus fuit et in eadem mitria ductus fuit una cum praedictis aliis clericis ligatus ut supra, ad dominum archiepiscopum Iadrae pro eo, quia nitebatur eligi in episcopum Pagi. Laicorum vero tunc a medio fuerunt positi ad torturam. Die lunae sequenti, praedictus capitaneus cum consiliariis post horam tertiam in Pago unum praedictorum rectorum Pagi, scilicet Dissicium, in platea suspenderunt per gulam. Die martis sequenti 24. mensis

Die prima augusti una cum ser Damiano de Nassis et ser Ioanne de Victor, creatus fui in rectorem Iadrae pro duobus mensibus. Die martis penultimo septembris, iam hora mediae noctis, combusta fuit canonica Sanctae Anastasiae. 1395 Die dominicali penultimo madii, accepta fuit nobis per regem terra Pagi, quam dicto die, mandato

ser Andreas, ser Maurus et ser Doyco et die sabbati sequenti recessi ego Paulus, et die martis 6. mensis februarii recessit dominus rex et ivit ad Comichium. Die primo mensis februarii, circa mediam noctem, deruinavit quaedam pars borealis curiae Sancti Salvatoris de Iadra. Die 9. mensis februarii facti fuimus, scilicet ser Damianus de Nassis, ser Cosa de Begna et ego Paulus, conrectatores.

in domo Petri Zori, tunc rectoris existentis et illorum de Papalibus, quaerentes ibi si possent invenire Thomam Dobruli et Dionysium Eliae, Nicolaum Papalis generum praedicti Thomae, causa interficiendi eos statim; et die veneris 28. iunii exeunte, et nocte quasi media iam elapsa, ad auroram sabbati, in quadam parte praedictum Thomam Dobruli invenientes, mox interfecerunt ipsum, nec suum scelus confiteri permittentes, quem Marinus vocatus Casciota ense proprio primus sauciavit, postmodum quidam familiares domini archiepiscopi et similiter omnes qui ibi

Die 21. mensis octobris hora quasi vesperarum fuit maximus terraemotus in Iadra, bene septies successive; ipsorum primus fuit terribilissimus, et nocte sequenti similiter fuerunt plures, et etiam nocte post diem 24. eiusdem mensis, circa mediam noctem et circa matutinos, fuerunt terraemotus, et per omnes dies inter diem et noctem usque ad dies tredecim subsequentes modo cessavit terraemotus, et deinde die novembris, hora quasi vesperarum fuit similiter unus magnus et terribilis terraemotus.

Andreae de Grisogonis, ser Georgio de Zadulinis, ser Simoni Detrico, ser Thomasio de Petrizio et mihi Paulo, ut introduceremus ipsum solemniter cum tubis et cetera, et sic fecimus. Quo ingrediente per portam Sancti Grisogoni, primo et ante omnia ingressus est ecclesiam Sancti Grisogoni de Iadra in medio reverendissimorum patrum dominorum archiepiscopi iadrensis et domini abbatis Sancti Grisogoni petivit plateam et euntibus secum usque ad domum ser Michae de Soppe praedictis dominis, rectore et examinatoribus cum magna comitiva nobilium et ignobilium et tunc immediate elevata fuerunt vexilla

pennatis, ut aiunt, advolare pedibus, caetera omnia ibidem provisa esse. Paruimus tandem, tanta solicitati fiducia, movimus castra, fines hostium transegimus, restabat id solum, ut promissa opperiremur auxilia, ubi pendente spe, dietenus magis ac magis introrsum progredi visum fuit. Paruerant hoc medio nonnulla castra manibus nostris, caetera autem ferro, incursuque expugnavimus; dum ecce omnium quasi frustrati auxilio et omni provisione vacui vidimus insperatam rerum faciem, vidimus quoque supratactorum Principum in hac re optima pessimam nobis plecti amicitiam, vidimus denique pollicita

Diomedis et Glauci Congressus. Locus ex Homeri Iliade Z. a versu 119. sequentes Latino carmine redditus.
1  Glaucus at Hippolocho satus, et Tydeïus heros,
2  In medium coiere, manum conferre parati.
3  Ac jam collato propius se Marte petebant,
4  Cum prior ingenti Diomedes voce profatur:
5  Quisnam tu quaeso mortali e stirpe virorum?

61  Ergo notas postquam generi percepit iniquas,
62  Indomitam primum jubet expugnare Chimaeram.
63  Bellua non hominum, sed erat genus illa Deorum,
64  Ante leo, capra in medio, pone horridus angvis,
65  Turbida flagrantis spirans incendia flammae; 65
66  Sed tamen hanc stravit Divūm portenta secutus.
67  Congreditur Solymis illustribus inde, nec unquam

103  Hanc ego digrediens intra mea tecta reliqui,
104  Tydeos haud memini. Nam me pater optime parvum
105  Deseris, ad Thebas periit cum Graja juventus. 105
106  Hinc ego sum mediis hospes tibi fidus in Argis,
107  Tu contra in Lycia; quando hanc peregrinus adibo.
108  Ergo etiam turba ferro abstineamus in ipsa.
109  Multi nam Troum, sociorum ex agmine multi,

1.10.14  Si mixtus sacer Ennio est Homerus,
1.10.15  Postquam desierat superbus ales,
1.10.16  Pictam sideribus levare caudam;
1.10.17  Nostras labere totus in medullas,
1.10.18  Mentem certe ego si tuam merebor,
1.10.19   Iam nostrae dabo, crede, commeatum. 11. DE

1.75.1  Troïle, non tantum nostrae mea carmina prosunt,
1.75.2  Sed famae prosunt amplius illa tuae.
1.75.3   Fac tamen amborum ponantur commoda in aequo;
1.75.4  Sic etiam medium iure subibis onus.
1.75.5  Pallori nostro sit inanis gloria merces,
1.75.6  At vobis constet, quod venit inde, decus.
1.75.7  Si pro me non vis, vel pro te, Troïle,

1.86.1  Cum tibi mas paritur, laetus convivia ponis,
1.86.2  Femina si fuerit nata, perire iubes.
1.86.3  Rulle, puerperio tua iam Faustina propinquat,
1.86.4  Tempus et a medico poscere mandragoras.
1.86.5  Lesbia iam pariter, pariter Lucina vocatur,
1.86.6  At tibi sollicito pendula vota tremunt.
1.86.7  En! parit, et vulva, primum caput exit,

1.108.7  Illic tota tuo pugnabunt agmina ductu,
1.108.8  Advena cum pacis foedera rumpet avis.
1.108.9  Sed tibi terga tument putri deformia gibbo,
1.108.10  Surgit et e medio pectore turpe caput.
1.108.11  Amplius hoc, fateor, nos te ridemus, at illis
1.108.12  Maiorem incutiet tam nova forma metum.
1.108.13  Unde tamen subiti, tanta inclementia,

1.123.7  Mox cum non aliter naturae iura manerent,
1.123.8  Discrevit propriis, corpora bina, notis.
1.123.9  Quippe puellari raptam de pectine carnem,
1.123.10  Alterius mediis fixit in inguinibus.
1.123.11  Inde suam partem semper locus ille requirit,
1.123.12  Inde suum semper pars petit illa locum.

175. DE EODEM
1.175.1  Nec mercatori, nec nunc ego bella gerenti,
1.175.2  Nec nautae invideo, nec, Macer, agricolae,
1.175.3   Nec medico, nec causidico, nec, crede, poetae,
1.175.4  Coponi multum sed, Macer, invideo. 176. DE EODEM
1.176.1  Utere, copo, tuo, nunc

1.190.2  Ut resaluteris scilicet ista facis.
1.190.3   Quindecies una si fias obvius hora,
1.190.4  Consuetum repetis sedulus officium.
1.190.5  Si quando in summa scribo meditorve fenestra,
1.190.6  Clamatum e platea semper avere iubes.
1.190.7  Sic vaga sollicitae pereunt meditamina mentis,
1.190.8  Avolat et cerebro pulsa Thalia meo.

repetis sedulus officium.
1.190.5  Si quando in summa scribo meditorve fenestra,
1.190.6  Clamatum e platea semper avere iubes.
1.190.7  Sic vaga sollicitae pereunt meditamina mentis,
1.190.8  Avolat et cerebro pulsa Thalia meo.
1.190.9  Ni fallor digitis, hodie centesima nobis
1.190.10  A te dicta modo est, et puto, quinta salus.

oculis centum Argos custodire nequivit:
1.235.2  Quomodo erit custos nunc tibi, Roma, Cyclops? 236. IN URBEM ROMAM
1.236.1  Roma diu medicis male sana immitibus usa est,
1.236.2  E medicis diram decidit in phrenesim,
1.236.3  E phrenesi rigidum in montem delata, verendum est,
1.236.4  Ne rigido e monte

erit custos nunc tibi, Roma, Cyclops? 236. IN URBEM ROMAM
1.236.1  Roma diu medicis male sana immitibus usa est,
1.236.2  E medicis diram decidit in phrenesim,
1.236.3  E phrenesi rigidum in montem delata, verendum est,
1.236.4  Ne rigido e monte praecipitata ruat.

238. ROGAT MAGISTRUM GREGORIUM, UT INCEPTAM CUIUSDAM FONTIS DESCRIPTIONEM
1.238.1  Te precor, inceptum peragas describere fontem;
1.238.2  Quid facit in mediis ancora fixa fretis?
1.238.3   Certe erit optatos melius contingere portus,
1.238.4  Irrita ne media vela morentur aqua!

precor, inceptum peragas describere fontem;
1.238.2  Quid facit in mediis ancora fixa fretis?
1.238.3   Certe erit optatos melius contingere portus,
1.238.4  Irrita ne media vela morentur aqua! 239. AD NICOLAUM SCHOLAM
1.239.1  Dum, Nicolae, tuos cuperemus adire penates,
1.239.2  Intempestivus

deest officio, dextera, lingua, natis.
1.255.7   Postquam effusa tibi est nimium festiva voluptas,
1.255.8  Iam satis est, clamas, Lucia, iam satis est!
1.255.9  Quid medium praecidis opus? quid inepta repugnas?
1.255.10  Expecta, nondum, Lucia, defutui. 256. AD ANTONIUM MARIAM

bibes, servator gurgitis hydrus,
1.269.6  Quae portas dorso, ni mihi dona dabis. 270. DE XERXE ET TITO
1.270.1  Duxerat et Xerxes Medos in Achaida terram,
1.270.2  Duxit et Ausonidum belliger arma Titus;
1.270.3  Ille sed Inachidas missurus sub iuga, venit;
1.270.4  Hic tibi demturus, Graecia, triste

1.275.16  Haud ego sum tanti, nec genus omne meum.
1.275.17  Me satis permitte meis, tu sospes abito,
1.275.18  Quae secet aerias est tibi penna vias.
1.275.19  Dum loquor e mediis ter se ardua sustulit undis
1.275.20  Bellua, ter fuso, contigit astra, salo.
1.275.21  Heu! quam vix diros fugit celer ales hiatus,
1.275.22  Quam paene occasus, occidit

302. DE SUA AETATE
1.302.1  Sextus hic et decimus vitae mihi ducitur annus,
1.302.2  Si verum nato rettulit ipsa parens.
1.302.3   Septimus incipiet, medio cum ardebit Olympo.
1.302.4  Mensis ab Augusti tertia fine dies. 303. IN SEVERUM
1.303.1  Scripsisti egregium, Severe, librum,

307. IN MARCUM
1.307.1  Tempora, Marce, soles praeponere nostra vetustis;
1.307.2  Adiicis hoc etiam qua ratione putes.
1.307.3   Nunc, inquis, media nemo iam nocte salutat
1.307.4  Astutum portans irrequietus ave,
1.307.5  Nunc fallit nemo, nemo nunc inguina lingit.
1.307.6  Nemo facit Florae sacra Bonaeve Deae,

poetae,
1.316.4  Cogunt et muscas fulmina ferre Iovi. 317. EPITAPHIUM IN BARTHOLOMAEUM MONTAGNAM PHYSICUM
1.317.1  Qui fueras medicae doctor celeberrimus artis,
1.317.2  Hoc situs in tumulo, Bartholomaee, iaces.
1.317.3   Credo te Stygias, mundo invidisse, sorores,
1.317.4  Miratas raros Tartara ad ima

1.337.12  An dum, mors subito vocata, tardat,
1.337.13  Lentus substitit, et morae vocantis
1.337.14   Momentum breve sensus occupavit?
1.337.15  An quoddam medium locare tempus,
1.337.16  Vitam inter licet, et necem supremam?
1.337.17  Quod neutrum magis altero putari,
1.337.18  Confusis pariter queat duobus?

Dicite rursus, Io Paean! et carmina festis,
2.11.4  Pierides Nymphae, iungite festa choris.
2.11.5  At tu, cui nullo decus hoc cum sanguine venit,
2.11.6  Ut quid iam medio frigore victor abes?
2.11.7  Hoc unum cuncti te supplice voce rogamus,
2.11.8  Redde tuos vultus, rex venerande, tuis.
2.11.9  Sin populi nil vota movent; hoc sponsa

movent; hoc sponsa precatur,
2.11.10  Hoc genetrix; an et his, dure, negare potes? 373. AD MATTHIAM REGEM
2.12.1  Iure colis Venerem mediis, rex inclyte, castris,
2.12.2  Illa tibi Martem conciliare potest. 374. AD POLYCARPUM
2.13.1  Gratulor a terra, salvum

hic iam tempore cessat?
2.34.10  Ante probat quod se quilibet esse marem. 396. DE INTEMPESTIVE COMEDENTE
2.35.1  Ante diem prandes, medio vix pronus Olympo,
2.35.2  Deflexit Titan; coena parata tibi est.
2.35.3  Quis ferat haec? Illud tamen indulgebimus omnes,
2.35.4  Exul ab octava si, Ludovice, bibas.

2.43.5  Nunc tergum rostro carpit, nunc verberat alis,
2.43.6  Obsessum multo nunc premit ungue caput.
2.43.7  Oscula iam tutae iungant impune columbae,
2.43.8  Secura in medio flumine ludat anas.
2.43.9  Cognatis avibus parcit iam raptor aduncus,
2.43.10  Saevit et in solas alitis ira feras.

Ne legisse quidem, te, Galeotte, puto. 406. AD ANTONIUM
2.45.1  Vitrea quae nuper mittebas pocula nobis,
2.45.2  Antoni, media, rupta fuere, via.
2.45.3  Nos tamen haud alias agimus, carissime, grates,
2.45.4  Integra quam nobis si tua dona forent.
2.45.5  Peccat, ab eventu mentem qui pensat

2.46.6  Exemplo, Antoni, mittere disce, meo. 408. AD GALEOTTUM
2.47.1  Et poma, et crudas, sumam securior, uvas:
2.47.2  Qui medicum mittis, tu Galeotte, facis. 409. EPITAPHIUM CHRISTOPHORI GALLI, MEDICI
2.48.1  Nomine Christophorus fuerat, cognomine Gallus,

2.47.1  Et poma, et crudas, sumam securior, uvas:
2.47.2  Qui medicum mittis, tu Galeotte, facis. 409. EPITAPHIUM CHRISTOPHORI GALLI, MEDICI
2.48.1  Nomine Christophorus fuerat, cognomine Gallus,
2.48.2  Cuius in hoc tumulo condita membra iacent.
2.48.3  Heu quantum distat natali a sede sepulcrum!

2.48.2  Cuius in hoc tumulo condita membra iacent.
2.48.3  Heu quantum distat natali a sede sepulcrum!
2.48.4  Pannonia extinxit, Brixia progenuit.
2.48.5   Saepe colos medica fatales arte morantem;
2.48.6  Tres indignatae praeripuere Deae. 410. IN CRISPUM
2.49.1  Nil danti tibi, Crispe, quod nihil

Quam simul aspexit toto circum orbe volutam,
2.52.4  Prosiliens stratis currere coepit anus.
2.52.5  Nec deinceps ullos sensit curata dolores,
2.52.6  Contulit et casus quod medicina negat.
2.52.7  Seu timor id fecit, seu tactos forsan in artus,
2.52.8  Paeonia arcanam bestia misit opem.
2.52.9  Heu! sua quam meritis redduntur praemia raro,

patribus successit prava iuventus,
2.75.4  Quorum consilio precipitata ruis. 437. AD BARTHOLOMAEUM MELCIUM MEDIOLANENSEM
2.76.1  Laetor Apollineis studium te impendere Musis,
2.76.2  Gratulor ingenio, Bartholomaee, tuo.
2.76.3  Fama quidem nostras celebris pervenit ad aures

2.97.9   Maro ponatur; fiet lyra rauca Maronis,
2.97.10  Huc Cicero veniat, mutus erit Cicero.
2.97.11  Tu tamen haec tali poteris deducere lima,
2.97.12  Vel critici ut medio nata Helicone putent. 459. PRO PACE
2.98.1  O pater omnipotens, qui coelum et sidera solus,
2.98.2   Aeterna ditione premis;

3.2.24  Quantula erant, vidi grata suisque tamen.
3.2.25  Verum quae tandem meritorum summa tuorum
3.2.26  Erga me fuerint, commemorare iuvat:
3.2.27  Optavi medicas perdiscere saepius artes,
3.2.28  Quae multum ante omnes utilitatis habent,
3.2.29  Opto, sed est nostris paupertas invida votis,
3.2.30  Et nullo tenuis asse crumena

praestet similes quilibet exequias.
3.7.35  At vos, qui sub humo tumulatos roditis artus,
3.7.36  Et facitis partem pulveris exiguam,
3.7.37  Parcite: nec vobis sacras violare medullas,
3.7.38  Dentibus infestis suadeat ulla fames.
3.7.39  Molliter inclusum, mitis premat urna, cadaver,
3.7.40  Suspensus metuat membra gravare lapis.

donabere templis,
3.7.70  Coelestem augebis, Diva novella, chorum. 8. THRENOS IN RACACINUM CUBICULARIUM
3.8.1  Currite; festinet medicus, quid, inepte, moraris
3.8.2  Tonsor? equo citius quam pedes ire potes.
3.8.3  Currite; forsan adhuc dabitur reperire calentem;
3.8.4  Forsan adhuc misero flatus in ore

Seu quondam aequoreis, fluitantem Delon, in undis,
3.10.6  Aurea seu magni tecta Tonantis habes;
3.10.7   Huc ades intonsis, Paean formose, capillis,
3.10.8  Huc ades o medicae, Phoebe repertor, opis!
3.10.9  Te coluisse mihi teneris, rogo, prosit, ab annis,
3.10.10  Atque Sabaea tuis, tura dedisse, focis.
3.10.11   Scilicet auxilium Iuno

3.11.56  Ex illo noster tempore crevit amor.
3.11.57  Idem nos tenuit thalamus, tum mensa duobus
3.11.58  Communem semper praebuit una cibum.
3.11.59  Saepius ad mediam noctem vigilavimus ambo,
3.11.60  Cum cuperent somnos lumina fessa dari.
3.11.61  Saepius ante diem ternis surreximus horis,
3.11.62  Cum foret in tepido dulce cubare toro.

cuius nequeas rationem reddere, profers,
3.11.84  Hoc et Maeonides fecit, et ipse Maro.
3.11.85  Utile scis dulci, brevitati iungere lucem,
3.11.86  Seu sequeris summum, seu mediocre genus.
3.11.87  Et velut ursa suos narratur lingere partus
3.11.88  Consimili versus sedulitate polis.
3.11.89  Ergo fluunt, apteque sonant, quotiesque leguntur,

3.14.89  Ut det coniugibus concordem ducere vitam,
3.14.90  Vos placido dictis ore favete meis. 15. EPITHALAMIUM IN MATTHAEUM HERBAM MEDIOLANENSEM ET MARGARITAM COSTABILEM FERRARIENSEM
3.15.1  Non opus est citharis, ad sacra iugalia, vestris.
3.15.2  Bellerophontei, turba verenda, chori;
3.15.3   Huc potius

3.17.33  Haec est conveniens taedis genialibus aetas,
3.17.34  Haec extrema fugit, temperiemque tenet.
3.17.35  Nec matura nimis siquidem, nec cruda videtur,
3.17.36  Sed media aetates tangit utrimque duas.
3.17.37  Namque senectutem citra est, ultraque iuventam,
3.17.38  Corporis hinc pollet viribus, inde sapit.
3.17.39  Nunc sponsae ad dotes,

3.18.15  Nec me ulla immensi terrebunt monstra profundi,
3.18.16  Sint licet Ossaeis aequa cacuminibus,
3.18.17  Non scopuli, non si currentem forte carinam
3.18.18  In media teneat parva echeneis aqua;
3.18.19  Vel meus optatas uncus mordebit arenas,
3.18.20  Vel moriar vasto piscibus esca mari.
3.18.21  At tu, quae populos populis, humana

mea vitalis spiritus ossa reget.
3.20.39  Nec plus Castalias, quam te, venerabimur undas,
3.20.40  Musarum et nobis Numinis instar eris.
3.20.41  Sed tamen in fessas unde haec medicina, medullas,
3.20.42  Omnia quae nostis, dicite, quaeso, Deae.
3.20.43  Evander ternis Herilum spoliaverat armis,
3.20.44  Crudeles genetrix invocat orba Deos.

spiritus ossa reget.
3.20.39  Nec plus Castalias, quam te, venerabimur undas,
3.20.40  Musarum et nobis Numinis instar eris.
3.20.41  Sed tamen in fessas unde haec medicina, medullas,
3.20.42  Omnia quae nostis, dicite, quaeso, Deae.
3.20.43  Evander ternis Herilum spoliaverat armis,
3.20.44  Crudeles genetrix invocat orba Deos.

4.2.3   Nos, Blasi, aestifera correpti febre iacemus,
4.2.4  Desidis et leti triste timemus iter.
4.2.5  Nil igitur prodest quod longe bella geruntur,
4.2.6  Si fata in media vivere pace negant.
4.2.7  In Turcos utinam tecum simul arma tulissem,
4.2.8  Non foret in tanto nunc mea vita metu.
4.2.9  Hic nec opinanti gelidos tremor occupat

4.2.16  At miles fuso saepius hoste redit.
4.2.17  Nobis praeterea certamine nulla molesto
4.2.18  Lux vacat; in vestro est multa labore quies.
4.2.19  Luditis in mediae securi sidera noctis,
4.2.20  Hostiles, vallo nil metuente, minas.
4.2.21  Fert clypeus talos, dat pocula cassis, et altum
4.2.22  Ebrius ante ignem carmina lixa canit.

candidus illa lapis. 23. DE STELLA AESTIVO MERIDIE VISA
4.3.1  Quodnam hoc tam clara sidus sub luce refulget,
4.3.2  Nec timet in medio praenituisse die?
4.3.3   Fulva Cleonaei certe per terga Leonis,
4.3.4  Celsius aestivos, sol agit acer, equos.
4.3.5  Nec prodire vagas permittens longius umbras,

4.5.68  Trita parentali fortia colla iugo.
4.5.69  Saecula nec solos coluerunt prisca parentes.
4.5.70  Quin etiam nutrix tunc veneranda fuit.
4.5.71  Caietam e mediis Phrygius tulit hostibus heros.
4.5.72  Illa dedit Latiis nomina litoribus.
4.5.73  Arca in Romuleis meruit solennia fastis,
4.5.74  Ambiguae mulier nomine tecta lupae.

quod simili splendent alia omnia vultu,
4.6.46  Nec tenor est unquam, forma nec una, tibi.
4.6.47  Nam modo sera venis, totis modo noctibus ardes,
4.6.48  Nonnunquam medio curris opaca die.
4.6.49  Nunc admota polo, nunc montibus addita serpis,
4.6.50  Ardua nunc Boreae, nunc petis ima Noti.
4.6.51  Saepe hodie major, cras saepe futura

4.6.52  Saepe repente peris, saepe rotunda nites.
4.6.53  Interdum candes, interdum lurida palles,
4.6.54  Est, cum purpureo rubra colore venis.
4.6.55  Quod tamen in medio sordet tibi lividus orbis,
4.6.56  Constat polluti pectoris esse notam.
4.6.57  Nec sane indignor, quod deficis ipsa frequenter,
4.6.58  Ista tibi semper sors patienda fuit.

magis Euripi fervent refluentibus undis,
4.6.96  Tunc tempestates turbida flabra cient.
4.6.97  Nec caput est cerebro, nec plenae sanguine venae,
4.6.98  Fluctibus et mediis ostrea sema natant.
4.6.99  Ipsa arent teneris exhausta arbusta medullis,
4.6.100  Nec formica suum segnior urget opus.
4.6.101  Pessima sed nostro generi interlunia

turbida flabra cient.
4.6.97  Nec caput est cerebro, nec plenae sanguine venae,
4.6.98  Fluctibus et mediis ostrea sema natant.
4.6.99  Ipsa arent teneris exhausta arbusta medullis,
4.6.100  Nec formica suum segnior urget opus.
4.6.101  Pessima sed nostro generi interlunia semper
4.6.102  Sunt tua, tunc Lachesis ferrea fila metit.

sed nostro generi interlunia semper
4.6.102  Sunt tua, tunc Lachesis ferrea fila metit.
4.6.103  Aut saltem occuleris nunquam, quin durius aeger
4.6.104  Langueat, et medicus fidat in arte minus.
4.6.105  Quid? quod diversos perhibent te sumere vultus?
4.6.106  Fallor, an idcirco trina figura tua est?
4.6.107  Nunc Styga Persephone

siquidem toto, castris indulsimus, anno,
4.7.10  Gessimus et Musis non reticenda tuis.
4.7.11  Nam patrium iuxta vires dum cogimus Histrum,
4.7.12  Venturum Martis dum meditamur opus;
4.7.13  Ecce protervus Halis, fiducia summa suorum,
4.7.14  Sirmia traiecto, pervolat arva Savo.
4.7.15  Nimirum egregia sperans se laude potiri,

praedam referebat ovans, iam victor abibat,
4.7.18  Per modo transmissas, mox fugiturus, aquas:
4.7.19  Cum subito nostras praesensit adesse phalanges,
4.7.20  Quamvis nox medium densa teneret iter.
4.7.21  Ilicet, instructas agit in certamina turmas,
4.7.22  Hinc litui, ast illinc tympana rauca sonant.
4.7.23  Infesta adversis, concurrunt agmina,

4.8.13  Quippe cibos rami praebebant, pocula rivi,
4.8.14  Antra casas, mollem, gramina laeta, torum.
4.8.15  Nulli tum arcanas radicum noscere vires,
4.8.16  Herbarum aut medicas vellere cura comas.
4.8.17  Nec cuiquam studium varios contundere succos,
4.8.18  Ulcus et artifici persecuisse manu.
4.8.19  Necdum etiam pressae redolenti merce

admotas, cum rapuere, faces.
4.8.67  Nec late vibrata semel cito flamma residit,
4.8.68  Mulciber ut siccis cum strepit in foliis,
4.8.69  Sed manet, et miseras, urit sine fine, medullas;
4.8.70  Tolle molesta procul pallia, tolle puer.
4.8.71  Num me flammivoma, quisquam Deus obruit, Aetna?
4.8.72  Per mea num Phlegethon viscera forte fluit?

AEGROTATIONIBUS SUIS, IN MENSE MARTIO ANNO 1466.
4.9.1  Ergo ego quae nobis fuerint data tempora vitae,
4.9.2  Infelix inter tot mala semper agam?
4.9.3   Semper erit, nostras urat quae flamma medullas?
4.9.4  Nunquam ego non aeger, nunquam ego sospes ero?
4.9.5  Ut taceam mater pia quae narrare solebat,
4.9.6  Aetatis tenerae mille pericla meae;

4.10.69  Tu potes et patulo luctantes aëre ventos,
4.10.70  Tu potes et rapidi sistere Solis equos.
4.10.71  Si libeat, stabunt iam fusi nubibus imbres,
4.10.72  Haerebunt medio, fulmina torta, polo.
4.10.73  Te quondam custos aurati velleris hydrus,
4.10.74  Sensit et anguineis torva Medusa comis.
4.10.75  Dum tibi victa victa: iuncta

libeat, stabunt iam fusi nubibus imbres,
4.10.72  Haerebunt medio, fulmina torta, polo.
4.10.73  Te quondam custos aurati velleris hydrus,
4.10.74  Sensit et anguineis torva Medusa comis.
4.10.75  Dum tibi victa victa: iuncta Delitiae poet. Hung, Windau fovet Tithonum longius Eos,
4.10.76  In Iovis officium Nox geminavit iter.

4.12.47  Nec res ulla magis miseros, spe perdit inani,
4.12.48  Dum mala crementum non habitura putant.
4.12.49  Huic nimium celsae fidenti margine ripae,
4.12.50  Subsedit media subruta nocte domus.
4.12.51  Transtulit ille lares sublimis in ardua clivi,
4.12.52  Cautus, et, hoc, inquit, vertice tutus ero.
4.12.53  Parva mora est, et parte omni

Qualis tunc, Helicen cum et Buran sorbuit aequor,
4.12.88  Vicini casus nuntia signa dedit.
4.12.89  Cum Thetis ignotas stupuit sub marmore turres,
4.12.90  Dormiit et medio phoca supina foro.
4.12.91  Quid tamen o Superi? nosne haec tantummodo clades,
4.12.92  Tot petit e populis, quos alit uber humus?
4.12.93  An totum involvit strages simul

certa ambitam, lege coërcet, humum,
4.12.131  Transilit per tot servatos saecula fines,
4.12.132  Nec satis ora sibi quattuor esse putat;
4.12.133  Per quae se possit mediis immittere terris,
4.12.134  Sed passim ruptis ingruit obicibus,
4.12.135  Non qualis refluo, Cimbros aut Santonas, aestu
4.12.136  Territat, ad motus, menstrua luna, tuos,

4.13.15  Talia de natis referent si praemia matres,
4.13.16  Sacra ubi naturae iura potentis erunt?
4.13.17  Scilicet haec ratio est, nolint ut gignere nuptae,
4.13.18  Ut medio crescens ventre necetur onus.
4.13.19  Dira utinam nostros ussissent frigora flores,
4.13.20  Tum, cum prima novo germina vere dedit
4.13.21  Aut ubi mox teneris stabam

tamen hunc salvum, sed cito, redde suis. 35. CONSULTATIO DEI PATRIS ET FILII DE PERDENDO HOMINUM GENERE; QUOS TANDEM BEATA VIRGO EXORAT
4.15.1  Sederat omnipotens, medio sublimis Olympo,
4.15.2  Subdideratque oculis, condita cuncta, suis.
4.15.3   Lustrabat tractusque maris, terrasque patentes,
4.15.4  Quicquid et astriferi clauditur axe

vobis Superi, sat tibi, Diva, datum.
4.15.101  Desine me genitrix lacrymosis flectere verbis,
4.15.102  Desinite ingratas vos mihi ferre preces.
4.15.103  Consulite in medium, et varias deponite mentes,
4.15.104  Solvatur tantis terra polusque, malis.
4.15.105  Talibus attoniti dictis, diversa fremebant,
4.15.106  Obscuroque dabant, murmura

sed nec morti cedere destinatum erat, ubi cum adhuc idem exstet animus, poterit habere et ipsa fortuna regressum. Ex Turcorum deinde manibus erepti, apud Despotum Rasciae ad hos usque dies restitimus, tanto videlicet tempore, ut in vigilia festi nativitatis Domini ad hunc locum in medium Dominorum Praelatorum et Baronum, ac Procerum regni Hungariae in eo ipso loco congregatorum venire potuerimus. Inter quos auctore Domino, quod notissime magnum restaurandae fortunae spem tribuit, rectam concordiam ac unionem et caeteras regni res integras reperimus, praesertim vero animos ex

isti homines inceperunt hedificare et non potuerunt consummare. Nam iuxta egregii doctoris Cassiodori dictum in suis epistolis, ad finem debitum perducere que prudentium intentio visa est suscepisse nam sicut imperfecta laude , sic vituperationem generant que mediis conatibus deseruntur. Memores enim esse debetis, Cives egregij, quanta beneficiorum largitate supra convicinos vestros divine clementie inmensitas vos dotavit et, ut ex multis pauca rememorem, considerate rempublicam vestram sub Nostri

non stabili fugiturae vere iuventae
Non curans homini quid ferat hora sequens
Praecipue aligeri fac sollicitentur amores
Arbitrio curuant dum sua tela tuo
45  Et si quando ulli talis meditaberis esse,
Ipsum ego te qualem sensi in amore meo.
Aspice purpurei formosa rosaria Pesti
Quae vix exacta languida luce cadunt.

vir ornatissime et me tibi commenda commendo [Segarizzi] . Ex Venetiis, IIII. kalendas Julii 1451. Post scriptas et obsignatas litteras nunciatum est Bartholomeum ex agro Mantuano ad Ducem Mediolani se contulisse.

Tragurio Johannes Sobote clarissimo Patricio P. M. S. P. D. Perpetuis occupationibus factum est, quod hisce diebus nihil ad te scripserim, praecipue gravi aegritudine uxoris, de cujus salute medici desperaverant, dei beneficio ab inferis revocata est. Nobis nunciatum est, honestissimum virum Petrum Cyri pretorem designatum, metu forte pestiferi morbi perterritum, nolle ad suam preturam venire. Scito urbem istam dei benignitate

mea quidem sententia, jam nihil aeque praeclarum, quam moralissima illa humanae nobilitatis sugillatio, ubi peritura terreni stemmatis viriditas, caducis silvarum frondibus aptissime comparatur; ut jam merito desinant mortales barbarico fastu, majorum gloriam jactitare, cum prosapiam suam, medio vere nascentibus, et primo autumno defluxuris arborum foliis quam simillimam esse cogitaverint; ac nonnulla insuper adnotanda, quae legens tu ipse animadvertes. Sed ut omnia liquidius clarescant, contextum tibi poematis breviter intimabo. Praevalentibus adversum Trojanos in campo Graecis,

urbem petat, ac Minervam supplicationibus et donis propitiandam curet, cujus favore Diomedes et reliqui Graecorum principes, magnam stragem ediderant. Igitur Hector, cum suos fugientes stitisset, et praelio instaurato, Graecos retrocedere coegisset, discessit. Interim in medium utriusque exercitus, quasi singulari certamine pugnaturi procedunt, hinc Diomedes, inde Lyciorum dux Glaucus; quem Aetolus tanquam sibi antea incognitum, diligenter de progenie sua interrogat, simul obscuritatem hosti militanter objiciens, simul provide cavens, ne forte, quemadmodum paullo

fratrem meum D. Varadinensem; quem ut primum sensi ex his jam esse, quos R. P. V. pro suis habet; e vestigio concupivi et ipse huic numero aggregari; ut qui cognatione jungimur invicem, etiam V. R. P. obsequio pariter dicaremur. Offero igitur mediocritatem meam R. P. V. supplicans eidem, quatenus et me perpetuis servitoribus suis adnumerare dignetur. Vt autem quod verbis astruo, rebus indicem, quasdam in praesenciarum meae devotionis primicias, licet exiguas R. P. V. mitto. In quibus peto mittentis magis animum

quod quanto diligentius morem gesseris, tanto tibi erit utilius. De Magistro Bartholomaeo, quamvis ego non sim bonus Astrologus, tamen ita iudico, quod ille homo nescit fortuna uti. Nos hactenus, Deo iuvante, satis feliciter viximus sine Horoscopis et Genethliacis; spero vivemus et in futurum. Medici tamen et tonsoris adhuc volo memineris. Peregrinationem istam tuam Hispaniensem seu Britannicam, tunc magis laudabo, cum te salvum et locupletem revertisse audiero. Non timeo equidem tibi Scyllam et Charybdim, Cyclopas et Laestrygonas; cave de Solis mensa et Lothophagorum succis ne quid

not. lector A2 in marg. quam quam] corr. lector A1 ex quod usitato uocabulo ecclesiam appellamus. Soli quippe Simoni dictum est: Tu es es] correxi ex est. Petrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam, quam Matthaeus in medio maris positam uariis exagitari fluctibus iure describit, quoniam diuinae iustitiae sectatores in periculosissimo huius mundi pelago sitos necesse est, et uitiorum aestibus et domesticorum externorumque hostium diuersis insidiis ac insultibus fatigari. Neque id dormiente Deo, ut quidam

Moysi iusserat dicens: Praecipe populo uniuerso, ut separetur a tabernaculis Chore, Dathan et Abiron, quo facto mox terra dehiscens uiuos omnes absorbuit. Similiter et sequenti die, cum Dominus propter iniustam populi murmurationem eum igne consumere decreuisset, nonne Moysi ait: Recedite de medio huius multitudinis, quia nunc etiam delebo eos, et euestigio incendium uastare coepit populum. Cui Aaron cum thure non tam maturate occurrere potuit, quin quattuordecim milia hominum et septingenti ab igne absorberentur. Longum foret et alias plagas et urbibus

electos suos, alios summam pati sinit inopiam, alios liberis orbari, alios infecundos et sine prole esse, multos aduersa iugiter ualetudine laborare, non nullos diuturnis carceribus coartari, istos indefessis affligi persecutionibus, illos tyrannorum uaria tormenta pati. Nouit enim apprime medicus noster optimus quae cui ad morbum sint, quae autem ad salutem, ac pro uariis laboribus uarias adhibere medelas. Π nouit medicus optimus not. lector A2 in marg. Mauult quippe dilectos suos modicum hic contristari, contristari]

non nullos diuturnis carceribus coartari, istos indefessis affligi persecutionibus, illos tyrannorum uaria tormenta pati. Nouit enim apprime medicus noster optimus quae cui ad morbum sint, quae autem ad salutem, ac pro uariis laboribus uarias adhibere medelas. Π nouit medicus optimus not. lector A2 in marg. Mauult quippe dilectos suos modicum hic contristari, contristari] correxi ex constritari quam propter momentaneam laetitiam aut prosperitatem sempiterna amittere gaudia. Sic Petrus cito pro reparanda Petronellae

quam propter momentaneam laetitiam aut prosperitatem sempiterna amittere gaudia. Sic Petrus cito pro reparanda Petronellae sanitate intercedenti respondisse fertur: Sic ei expedit; Π Petrus respondisse fertur not. lector A2 in marg. etenim uerebatur scitus medici nostri discipulus, ne prospera corporis ualetudo uanam pulchritudinem ad lasciuiam induceret et pro temporali toro aeterna perderet connubia; solent plerumque rerum successus ad interitum esse et multi tribulationibus ad caelos euecti sunt. Propterea

quibus nihil ordinis est pręter quidam naturę cursus et, ut proprie dicam, rerum causalis eventus, cumque cernerem eam disciplinam admodum necessariam et ad negociationes et rerum publicarum statum ac vitam oportunissimam, quę nullę essent si navigatio de medio tolleretur, ut in primis ętatibus sua quisque , ut ait trogicus, norat maria 1 1 Sen. Phaedr. 531 et in propriis littoribus sepelliebantur. Magnorum siquidem animorum est

placet, quod de Imperatore et de Rendolo iocaris. Nonne subiit, quam grave sit in eos scribere, qui possunt proscribere, et in eos dicere, qui possunt edicere? Tu tamen in his utere iudicio tuo, et prudentiorum; mihi pro amicitia satis fuerit admonuisse. Quod legationem meam ex te quaeritat rex, mediocriter laetor. Scio voluptati sibi esse non tam facta ipsa et rerum ordinem, quam sales tuos; nec dubito eum magis delectari narratis tuis, quam gestis nostris. Postremo suades ut libros mittam. An nondum etiam satis misisse videor? Graeci mihi soli restant, Latinos iam omnes abstulistis. Dii

bona ad alios devenerunt, quam lex sanxit, et testator concupivit? Praeterea id incertum est, utri nostrum futura sit vita diuturnior. Nihil minus ordinem servat, quam Mors; ita ille mihi succedere potest, ut ego illi. Fac tamen superstitem; et id aeque dubium, quamdiu superem. Sic interim medium hoc tempus in cassum effluxerit. Nunc, nunc studendum esset et componendum, cum per aetatem sensus viget, ingenium valet, et animus nihil fastidit; senectutis si quis accesserit, dandum erit non tam literis, quam moribus; non tam gloriae mundi, quam animae saluti. Haec ipsa, in quibus nunc

nectare Bacchi,
hic legitur dulcis ficus et una frequens,
melliflue fruges hic pendent arbore multa,
hic micat et sacra Pallade pinguis ager,
parte sed a leva Cerers iacet insula diues,
cuius arant totidem jugera mile boues.
Te igitur mediam diuino munere nutrit
hac seges hac Bacchus fertilitate sua.
Tu procul excelsum templum templique cacumen
erectasqua aperis candida terra domos,
tu tribus ostendens ornatam turribus arcem
inuitas ciues ad sua uota tuos.
Hospitium dignare tuum prebere

consolandi ex ordine digessimus illius ope adiuti, qui solus est cunctorum miserorum optimus consolator. Qua in re, quando curandorum animorum artem professi sumus, nobis ueluti corporum medicis faciendum statui generales quasdam ac praecipuas medendi rationes tradere, particulares uero et quae sedulo accidere possunt prudentiae medici relinquere, praesertim cum ipsae ex traditis principiis per se facile percipi

Qua in re, quando curandorum animorum artem professi sumus, nobis ueluti corporum medicis faciendum statui generales quasdam ac praecipuas medendi rationes tradere, particulares uero et quae sedulo accidere possunt prudentiae medici relinquere, praesertim cum ipsae ex traditis principiis per se facile percipi poterunt. Liber I

Anxietas animi, quae mihi semper adest. Proinde tali morbo laborantibus suadent medici somnum, uinum, balnea calida ceteraque eiusmodi quae humectare irrigareque corpus iuuant ac natiuum confirmant calorem. Quorum

balnea calida ceteraque eiusmodi quae humectare irrigareque corpus iuuant ac natiuum confirmant calorem. Quorum opem haud mediocrem et Augustinus nono Confessionum libro se sensisse fatetur. Et aegritudo ita corpus cruciat ut dictum est. I 3 Quibus incommodis aegritudo afficiat animum.

Cithaeron. Et post, ubi ostendit ei ademptam omnem spem Aeneae retinendi, adiecit:
His medium dictis sermonem abrupit et auras
aegra fugit, seque ex oculis auertit et aufert,
linquens multa metu cunctantem et multa parantem
dicere. Suscipiunt famulae collapsaque membra

intenti ludo exercent; ille actus habena
curuatis fertur spatiis; stupet inscia turba
impubisque manus mirata uolubile buxum;
dant animos plagae; non cursu segnior illo
per medias urbes agitur populosque feroces,
quin etiam in siluas simulato numine Bacchi
maius adorsa nefas maiorem orsa furorem
euolat et natam frondosis montibus abdit.

I 5 Quae propria sunt antidota harum aegritudinum singularium Hoc loco non alienum puto singulis his generibus propria assignare antidota ne, si ea inter aliam medicinarum turbam coniciamus, difficultatem lectori praebeamus, si quando cognoscere uoluerit quod praecipue pharmacum cui morbo sit idoneum. Ab his ergo, quos proxime nominauimus, exordium sumamus.

Cleanthes enim putauit unam illam ac simplicem esse consolandi rationem docere illud, quod accidit, malum non esse. At Epicurus, quoniam mala concedit, optime factum ratus est abducere animum a malis ad bona. Peripatetici, utpote qui mediocritatem in omnibus sectantur, officium consolatoris praecipuum statuunt persuadere afflictis non magna mala pati. Chrysippus uero caput censet in consolando inducere animum maerentis se putet in illo labore iusto ac debito officio fungi,

lugentem censent admonendum conditionis humanae prudentisque esse officium uniuersas, prius quam accidant, praemeditasse calamitates seque ita comparasse ut nihil eum inparatum offendat. At Cicero haec omnia consolationis medicamina complexus est, et recte quidem. Neque enim omnes similiter mouentur, uerum alius alio et unus quidem grauius quam alter, neque satis exploratum habes quid cui magis conducat; ideo tentanda sunt singula etiam si sint parua uel tenuia,

Tu tantum numero pugna, praeceptaque in unum Contrahe; de multis grandis aceruus erit. Quam ob rem huius aegritudinis curatori perinde atque prudenti medico faciendum est, qui non bene cognitum morbum uario pharmaco uel cataplasmate tentat diuersisque medelis experitur nec eorum, quae conducere putat, intentatum quicquam relinquit. Nititurque praecipue scitus medicus morbum tollere funditus,

curatori perinde atque prudenti medico faciendum est, qui non bene cognitum morbum uario pharmaco uel cataplasmate tentat diuersisque medelis experitur nec eorum, quae conducere putat, intentatum quicquam relinquit. Nititurque praecipue scitus medicus morbum tollere funditus, aut, si id nequit, dolorem sedare laborat, aut saltem minuere, et si neque id datur, comprimere eum curat, ne in amplius manans sana membra ualeat uitiare. Diuertere quoque minus noxiis itineribus conatur.

aut, si id nequit, dolorem sedare laborat, aut saltem minuere, et si neque id datur, comprimere eum curat, ne in amplius manans sana membra ualeat uitiare. Diuertere quoque minus noxiis itineribus conatur. His rationibus omnis medicorum ars procedit, quarum et medico animae nulla prorsus omittenda est. Verum dices: quo pacto istas consequar? Facile, inquam, si ad radicem causamque angoris oculum intendas, quam in principio huius operis explicauimus,

sedare laborat, aut saltem minuere, et si neque id datur, comprimere eum curat, ne in amplius manans sana membra ualeat uitiare. Diuertere quoque minus noxiis itineribus conatur. His rationibus omnis medicorum ars procedit, quarum et medico animae nulla prorsus omittenda est. Verum dices: quo pacto istas consequar? Facile, inquam, si ad radicem causamque angoris oculum intendas, quam in principio huius operis explicauimus, ubi diximus radicem originemque

funditus aegritudo si, quod aegre fertur, doceatur malum minime esse; sedatur uero si iuste eos uel utiliter afflictos declarabimus. Minuitur cum paruum esse persuadetur; cum autem non nouum aut insperatum agnoscitur, comprimitur haud mediocriter; sed diuertitur cum animum ad aliam curam traducimus aut eum noua uoluptate demulcemus. II 2 De tempore consolandi Haec uero cuncta quo pacto sigillatim fieri

II 2 De tempore consolandi Haec uero cuncta quo pacto sigillatim fieri queant, dicere incipiemus, si prius hoc unum consolatorem praemonebimus: in consolando curet more optimorum medicorum temporis habere rationem ac primum iuxta illius poetae sapientissimum consilium, si dabitur facultas, uenienti occurrat morbo: Sero nam medicina paratur Cum mala per longas inualuere moras.

si prius hoc unum consolatorem praemonebimus: in consolando curet more optimorum medicorum temporis habere rationem ac primum iuxta illius poetae sapientissimum consilium, si dabitur facultas, uenienti occurrat morbo: Sero nam medicina paratur Cum mala per longas inualuere moras. Deinde, si antecapere non est concessum, saltem tempestiuam adhibeat medicinam, ut Prometheum illum

Sero nam medicina paratur Cum mala per longas inualuere moras. Deinde, si antecapere non est concessum, saltem tempestiuam adhibeat medicinam, ut Prometheum illum Aeschyli monuisse Cicero scribit, cui cum dictum esset: "Atqui, Prometheu, te haec tenere existimo mederi posse ratione iracundiae," respondit: Siquidem qui

ut Prometheum illum Aeschyli monuisse Cicero scribit, cui cum dictum esset: "Atqui, Prometheu, te haec tenere existimo mederi posse ratione iracundiae," respondit: Siquidem qui tempestiuam medicinam admouens Non aggrauescens uulnus illidat manus. – etenim quid aliud faciet sero ueniens medicus et sanitatem desperans quam plangere aut collidere

respondit: Siquidem qui tempestiuam medicinam admouens Non aggrauescens uulnus illidat manus. – etenim quid aliud faciet sero ueniens medicus et sanitatem desperans quam plangere aut collidere manus? In quibusdam tamen languoribus, sicut in apostemate, mora et quidem utilis est, non

sicut in apostemate, mora et quidem utilis est, non modo non periculosa; unde in talibus necesse est tempus maturationis praestolari, ne crudis ulceribus nondum conuenientia medicamenta frustra apponas. Quo consilio Cicero in consolando Ligario aptissime est usus: Etsi tali tuo tempore me aut consolandi aut iuuandi tui causa scribere ad te aliquid pro amicitia nostra oportebat, tamen adhuc id non

Quis matrem nisi mentis inops in funere nati Flere uetet? Non hoc illa monenda loco est; Cum dederit lacrimas animumque impleuerit aegrum Ille dolor uerbis emoderandus erit. Temporibus medicina ualet, data tempore prosunt Et data non apto tempore uina nocent. Quin etiam accendis uitia irritasque uetando Temporibus si non aggrediare suis.

non minime decurrerint, si ipsi illas repressimus. Nec sicci sint oculi amisso amico nec fluant: lacrimandum est, non plorandum." Sed postquam aliis plurimis medicaminibus fomentisque egregiis, quae in illa epistula adhibuit, uisus est sibi dolorem eius potuisse temperare, quam docte hanc indulgentiam comprimere et angorem omnem conatus sit auferre, uideamus: "Cogitemus ergo", inquit, "Lucilii

ad sanius redeunt consilium. Ex quo datur intelligi, si qua manifesta necessitatis ratio aliud non postularet, securiorem salubrioremque uiam consolandi fore si leniores medelae praemittantur. Sic et sciti medici omnes, si non extremo discrimine aegroti ab ordine auocentur, semper ante pharmacum potiunculis leuioribus morbum mitiorem reddere consueuerant. Nam et natura excolit prius corpora ac praeparat quam ea formam induat uel superuestiat.

induat uel superuestiat. Nos tamen postquam, quae de tempore et modo aggrediendae curationis admonenda erant, praemisimus, iuxta institutum ordinem a radicali aegritudinis medicina dicere incipiemus. II 4 Aegritudo quibus medicaminibus funditus tollitur Primum igitur consolatori, postquam satis indicauit se esse amicum, si ita res tulerit

de tempore et modo aggrediendae curationis admonenda erant, praemisimus, iuxta institutum ordinem a radicali aegritudinis medicina dicere incipiemus. II 4 Aegritudo quibus medicaminibus funditus tollitur Primum igitur consolatori, postquam satis indicauit se esse amicum, si ita res tulerit ut beniuolentia nostra fit obscurior, illa praecipue cura adhibenda est, ut haec, quibus amicus urgetur

magister, qui incutit flagra, aliter existimat. Et uitis inuita forsan falcem patitur truncarique membra molestius fert: tamen hoc et fecundior redditur et diuturniore uita donatur. Infirmus qui fidit medico et a quo pristinam ualitudinem expectat, nullas amariores potiones, nullas incisiones, nulla cauteria, nullam omnino acerbitatem quam a medico patitur malam esse putat neque ob hanc aliquem concipit maerorem; idem et tu, si de Deo

molestius fert: tamen hoc et fecundior redditur et diuturniore uita donatur. Infirmus qui fidit medico et a quo pristinam ualitudinem expectat, nullas amariores potiones, nullas incisiones, nulla cauteria, nullam omnino acerbitatem quam a medico patitur malam esse putat neque ob hanc aliquem concipit maerorem; idem et tu, si de Deo existimabis ut merito et de uero omnium patre et Domino debes, comperies liquido nihil tibi mali euenisse posseue euenire. Hinc merito ab ipso in

humanae pars uitae effingi aut designari? Nec tamen mirari habemus eius tam infelicem exitum, cuius dolendum lacrimandumque cognouimus exordium. Lacrimis et ploratu initiatum principium digne aerumnosum luctuosumque sortitur finem, media uero omnis fastidii et calamitatis plena. Si cetera desint, sed quantam illam uitae miseriam putas quam ex corporis cura patimur indesinenter, nunc aestus, nunc frigora declinando; modo fugitando imbres, modo uentos ac

multo iam beatius est te, cum ab his, qui se iudicum numero haberi uolunt, euaseris, ad eos uenire qui ueri iudices appellantur, Minoem, Rhadamanthum, Aeacum, Triptolemum, conuenireque eos qui iuste cum fide uixerunt. Haec peregrinatio mediocris urbis uideri potest. Vt uero colloqui cum Orpheo, Musaeo, Homero, Hesiodo liceat, quanti tandem existimatis? Equidem saepe emori, si fieri posset, uellem ut ea, quae dico, mihi liceret inuenire. Quanta delectatione autem afficerer cum

baptizatos, quibus certe nihil est innocentius, aliquando sic uexant ut in eis maxime Deo ita sinente monstratur huius uitae flenda calamitas et alterius desideranda felicitas. Iam uero de ipso corpore tot existunt morborum mala ut nec libris medicorum cuncta comprehensa sint, in quorum pluribus ac paene omnibus ipsa etiam argumenta et medicamenta tormenta sunt, ut homines a malis poenarum eruantur auxilio. Nonne ad hoc producit sitientes homines ardor immanis ut urinam quoque

sinente monstratur huius uitae flenda calamitas et alterius desideranda felicitas. Iam uero de ipso corpore tot existunt morborum mala ut nec libris medicorum cuncta comprehensa sint, in quorum pluribus ac paene omnibus ipsa etiam argumenta et medicamenta tormenta sunt, ut homines a malis poenarum eruantur auxilio. Nonne ad hoc producit sitientes homines ardor immanis ut urinam quoque humanam uel etiam suam biberent, nonne ad hoc fames ut a carnibus hominum se abstinere non possent,

pueros delectos iussit consistere eosque ad nutum illius intuentis ministrare diligenter; aderant unguenta, coronae, incendebantur odores, mensae conquisitissimis epulis extruebantur; fortunatus sibi Damocles uidebatur. In hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari seta equina appensum dimitti iussit, ut impenderet illius beati ceruicibus. Itaque nec pulchros illos administratores aspiciebat, nec plenum artis argentum, nec manum porrigebat in mensam; iam ipse

magister, qui incutit flagra, aliter existimat. Et uitis inuita forsan falcem patitur truncarique membra molestius fert: tamen hoc et fecundior redditur et diuturniore uita donatur. Infirmus qui fidit medico et a quo pristinam ualitudinem expectat, nullas amariores potiones, nullas incisiones, nulla cauteria, nullam omnino acerbitatem quam a medico patitur malam esse putat neque ob hanc aliquem concipit maerorem; idem et tu, si de Deo

molestius fert: tamen hoc et fecundior redditur et diuturniore uita donatur. Infirmus qui fidit medico et a quo pristinam ualitudinem expectat, nullas amariores potiones, nullas incisiones, nulla cauteria, nullam omnino acerbitatem quam a medico patitur malam esse putat neque ob hanc aliquem concipit maerorem; idem et tu, si de Deo existimabis ut merito et de uero omnium patre et Domino debes, comperies liquido nihil tibi mali euenisse posseue euenire. Hinc merito ab ipso in

magister, qui incutit flagra, aliter existimat. Et uitis inuita forsan falcem patitur truncarique membra molestius fert: tamen hoc et fecundior redditur et diuturniore uita donatur. Infirmus qui fidit medico et a quo pristinam ualitudinem expectat, nullas amariores potiones, nullas incisiones, nulla cauteria, nullam omnino acerbitatem quam a medico patitur malam esse putat neque ob hanc aliquem concipit maerorem; idem et tu, si de Deo

molestius fert: tamen hoc et fecundior redditur et diuturniore uita donatur. Infirmus qui fidit medico et a quo pristinam ualitudinem expectat, nullas amariores potiones, nullas incisiones, nulla cauteria, nullam omnino acerbitatem quam a medico patitur malam esse putat neque ob hanc aliquem concipit maerorem; idem et tu, si de Deo existimabis ut merito et de uero omnium patre et Domino debes, comperies liquido nihil tibi mali euenisse posseue euenire. Hinc merito ab ipso in

humanae pars uitae effingi aut designari? Nec tamen mirari habemus eius tam infelicem exitum, cuius dolendum lacrimandumque cognouimus exordium. Lacrimis et ploratu initiatum principium digne aerumnosum luctuosumque sortitur finem, media uero omnis fastidii et calamitatis plena. Si cetera desint, sed quantam illam uitae miseriam putas quam ex corporis cura patimur indesinenter, nunc aestus, nunc frigora declinando; modo fugitando imbres, modo uentos ac

humanae pars uitae effingi aut designari? Nec tamen mirari habemus eius tam infelicem exitum, cuius dolendum lacrimandumque cognouimus exordium. Lacrimis et ploratu initiatum principium digne aerumnosum luctuosumque sortitur finem, media uero omnis fastidii et calamitatis plena. Si cetera desint, sed quantam illam uitae miseriam putas quam ex corporis cura patimur indesinenter, nunc aestus, nunc frigora declinando; modo fugitando imbres, modo uentos ac

humanae pars uitae effingi aut designari? Nec tamen mirari habemus eius tam infelicem exitum, cuius dolendum lacrimandumque cognouimus exordium. Lacrimis et ploratu initiatum principium digne aerumnosum luctuosumque sortitur finem, media uero omnis fastidii et calamitatis plena. Si cetera desint, sed quantam illam uitae miseriam putas quam ex corporis cura patimur indesinenter, nunc aestus, nunc frigora declinando; modo fugitando imbres, modo uentos ac

multo iam beatius est te, cum ab his, qui se iudicum numero haberi uolunt, euaseris, ad eos uenire qui ueri iudices appellantur, Minoem, Rhadamanthum, Aeacum, Triptolemum, conuenireque eos qui iuste cum fide uixerunt. Haec peregrinatio mediocris urbis uideri potest. Vt uero colloqui cum Orpheo, Musaeo, Homero, Hesiodo liceat, quanti tandem existimatis? Equidem saepe emori, si fieri posset, uellem ut ea, quae dico, mihi liceret inuenire. Quanta delectatione autem afficerer cum

multo iam beatius est te, cum ab his, qui se iudicum numero haberi uolunt, euaseris, ad eos uenire qui ueri iudices appellantur, Minoem, Rhadamanthum, Aeacum, Triptolemum, conuenireque eos qui iuste cum fide uixerunt. Haec peregrinatio mediocris urbis uideri potest. Vt uero colloqui cum Orpheo, Musaeo, Homero, Hesiodo liceat, quanti tandem existimatis? Equidem saepe emori, si fieri posset, uellem ut ea, quae dico, mihi liceret inuenire. Quanta delectatione autem afficerer cum

multo iam beatius est te, cum ab his, qui se iudicum numero haberi uolunt, euaseris, ad eos uenire qui ueri iudices appellantur, Minoem, Rhadamanthum, Aeacum, Triptolemum, conuenireque eos qui iuste cum fide uixerunt. Haec peregrinatio mediocris urbis uideri potest. Vt uero colloqui cum Orpheo, Musaeo, Homero, Hesiodo liceat, quanti tandem existimatis? Equidem saepe emori, si fieri posset, uellem ut ea, quae dico, mihi liceret inuenire. Quanta delectatione autem afficerer cum

baptizatos, quibus certe nihil est innocentius, aliquando sic uexant ut in eis maxime Deo ita sinente monstratur huius uitae flenda calamitas et alterius desideranda felicitas. Iam uero de ipso corpore tot existunt morborum mala ut nec libris medicorum cuncta comprehensa sint, in quorum pluribus ac paene omnibus ipsa etiam argumenta et medicamenta tormenta sunt, ut homines a malis poenarum eruantur auxilio. Nonne ad hoc producit sitientes homines ardor immanis ut urinam quoque

sinente monstratur huius uitae flenda calamitas et alterius desideranda felicitas. Iam uero de ipso corpore tot existunt morborum mala ut nec libris medicorum cuncta comprehensa sint, in quorum pluribus ac paene omnibus ipsa etiam argumenta et medicamenta tormenta sunt, ut homines a malis poenarum eruantur auxilio. Nonne ad hoc producit sitientes homines ardor immanis ut urinam quoque humanam uel etiam suam biberent, nonne ad hoc fames ut a carnibus hominum se abstinere non possent,

pueros delectos iussit consistere eosque ad nutum illius intuentis ministrare diligenter; aderant unguenta, coronae, incendebantur odores, mensae conquisitissimis epulis extruebantur; fortunatus sibi Damocles uidebatur. In hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari seta equina appensum dimitti iussit, ut impenderet illius beati ceruicibus. Itaque nec pulchros illos administratores aspiciebat, nec plenum artis argentum, nec manum porrigebat in mensam; iam ipse

baptizatos, quibus certe nihil est innocentius, aliquando sic uexant ut in eis maxime Deo ita sinente monstratur huius uitae flenda calamitas et alterius desideranda felicitas. Iam uero de ipso corpore tot existunt morborum mala ut nec libris medicorum cuncta comprehensa sint, in quorum pluribus ac paene omnibus ipsa etiam argumenta et medicamenta tormenta sunt, ut homines a malis poenarum eruantur auxilio. Nonne ad hoc producit sitientes homines ardor immanis ut urinam quoque

sinente monstratur huius uitae flenda calamitas et alterius desideranda felicitas. Iam uero de ipso corpore tot existunt morborum mala ut nec libris medicorum cuncta comprehensa sint, in quorum pluribus ac paene omnibus ipsa etiam argumenta et medicamenta tormenta sunt, ut homines a malis poenarum eruantur auxilio. Nonne ad hoc producit sitientes homines ardor immanis ut urinam quoque humanam uel etiam suam biberent, nonne ad hoc fames ut a carnibus hominum se abstinere non possent,

pueros delectos iussit consistere eosque ad nutum illius intuentis ministrare diligenter; aderant unguenta, coronae, incendebantur odores, mensae conquisitissimis epulis extruebantur; fortunatus sibi Damocles uidebatur. In hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari seta equina appensum dimitti iussit, ut impenderet illius beati ceruicibus. Itaque nec pulchros illos administratores aspiciebat, nec plenum artis argentum, nec manum porrigebat in mensam; iam ipse

pueros delectos iussit consistere eosque ad nutum illius intuentis ministrare diligenter; aderant unguenta, coronae, incendebantur odores, mensae conquisitissimis epulis extruebantur; fortunatus sibi Damocles uidebatur. In hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari seta equina appensum dimitti iussit, ut impenderet illius beati ceruicibus. Itaque nec pulchros illos administratores aspiciebat, nec plenum artis argentum, nec manum porrigebat in mensam; iam ipse

faciem, ex cuius conditione et natura iure conuicisse unumquemque uidetur casus eius dolendos non esse. Hinc est et illud poetae ad amicum qui pecunias perdiderat: iste casus tritus est et e medio fortunae ductus aceruo. Ideo autem explicatio conditionis fortunae confert ad consolationis officium, quo tristitia lenitur, quoniam per talem fortunae commemorationem

Iam actum est; restitui res nequit. Pone inanes lacrimas", aut "Siquid lacrimis recuperari restaurariue potest, multi praesto erunt qui te maxima earum copia iuuabunt". Hac ratione comicus Graecus usus est cum inquit: Si malorum medicamentum lacrimae essent semperque flens a labore quiesceret, aurum pro lacrimis penderemus; nunc uero molestiae has nec respiciunt nec intendunt, here, sed siue fleas siue non, eandem tamen ingrediuntur uiam.

doctius neque prudentius quicquam uel fieri possit uel cogitari. Vnde ne et diuinum illud ingenium sua laude fraudarem et studiosis clarissimum imitandi exemplum proponerem, non putaui superfluum aut absurdum totum illum locum uerbis ipsius in medium afferre. "Ita ergo", inquit, "nos quoque iocundos ac laetos esse oportet dum spei nostrae signa conspicimus, cum probatores eius sumimus, cum per mala praesentia futura bona indubitatae fidei manibus iam teneamus. Siquidem

grauiora mala conferas; ex talium enim ratione efficies ut hoc, de quo consolari amicum cupis, leue ipsi suum malum uideatur atque ideo incipiat cruciari minus. Quod attigit illo carmine Iuuenalis: Rem pateris modicam et mediocri bile ferendam si flectas oculos maiora ad crimina: confer conductum latronem, incendia sulphure cepta atque dolo, primos cum ianua colligit ignes: confer et hos, ueteris qui tollunt grandia templi

populos, et alias potentias quascumque quibus aliquid cladis aut exitii aut infortunii maximum accidisse cognoscitur. Quod nimirum Seruius ad Ciceronem prudentissime aptissimeque his uerbis induxit: Quae res mihi non mediocrem consolationem attulit uolo tibi commemorare, si forte eadem res tibi minuere dolorem posset. Ex Asia rediens cum ab Aegina Megaram uersus nauigarem, coepi regiones circumcirca inspicere. Post me erat Aegina, ante Megaron, dextra

en nos homunculi! si quis nostrum interiit aut occisus sit, quorum uita breuior esse debet, cum uno loco tot oppidorum cadauera proiecta iacent. Visne tu te, Serui, cohibere et meminisse te hominem esse natum? Crede mihi, cogitatione ea non mediocriter sum confirmatus: hoc idem, si tibi uidetur, fac ante oculos tibi proponas: modo uno tempore tot uiri clarissimi interierunt, de imperio praeterea tanta imminutio facta est, omnes prouinciae conquassatae sunt; in unius mulierculae

Constantius, Arianae fautor hereseos, dum contra inimicum paratur et concitus fertur ad pugnam, in Mopsi uiculo moriens magno dolore hosti reliquit imperium. Iulianus proditor animae suae et Christiani iugulator exercitus Christum sensit in Media quem primum in Gallia denegarat, dumque Romanos propagare uult fines, perdidit propagatos. Iouinianus gustatis tantum regalibus bonis fetore prunarum suffocatus interiit ostendens hominibus quid sit humana potentia. Valentinianus uasto

Thobias, quod mortuorum corpora proiecta diligentius colligendo humaret, ab angelo laudatus est, a Domino autem misericordiam et gratiam consecutus. Ex quo perspicuum esse potest quod non mediocre solacium suscipere consueuerunt homines ex digna funerum curatione. Quod si ita est, quo modo ergo consolabimus ex hoc loco eos quorum mortui inhumati iacent? Certe neque his ratio deerit consolationis si illis

ab omnibus nobilibus poetis aliisque scriptoribus totiens celebratum atque per excellentiam pretiosis sepulchris Mausoli nomen inclutum. Apud Aegyptios uero maiores eorum omnes, qui clari praecipue uiri fuerunt, uariis medicamentis ita condiuntur ut eorum corpora flagrantia perseuerent; hos in priuato cubiculo ex ordine disponunt et quot diebus inuisunt quorum memoriam uenerantur exemplisque eorum ad uirtutem succenduntur

nisi si bona, quae supersunt, multo uberiora praestantioraque esse explicabimus, adeo ut non debeat minorum iactura tantopere commoueri. Hoc facere uoluit ille poeta qui ait: Sed nec tam tenuis tibi census contigit, ut mediocris iacturae te mergat onus et illa ueneranda mulier apud Boethium: "si, quod in omni fortunae tuae censu pretiosissimum possidebas, id tibi diuinitus

et cum omnibus tuis uiuendi ac si dicat: "Tu qui haec tanta ac talia habes miserum te uel infortunatum appellare minime debes, nec tantis bonis stipatus maerere, quorum uel media pars si alteri daretur, felicem se dicere non dubitaret." Cuius perspicuum esse potest quantum diminuitur opinio accepti detrimenti huiusmodi bonorum, quae

sapientia et perceptas penitus et pertractatas res humanas habere: nihil admirari cum acciderit, nihil, ante quam non euenerit, non euenire posse arbitrari. "Quam ob rem omnes cum secundae res sunt maxime, tum maxime meditari oportet quo pacto aduersus aerumnam ferant pericula, damna peregre rediens semper secum cogitet, aut filii peccatum aut uxoris mortem aut morbum familiae; communia esse haec, ne quid horum accidat omnino nouum;

Et post obiectis aduersus hanc sententiam respondens ait: Nihil est quod tam obtundat leuetque aegritudinem quam perpetua in omni uita cogitatio nihil esse quod non accidere possit , quam meditatio conditionis humanae, quam uitae lex commentatioque parendi; quae non hoc affert ut semper maereamus, sed ut numquam. Neque enim qui rerum naturam, qui uitae uarietatem, qui et imbecillitatem generis humani cogitat, maeret cum hoc

et illud Thesei apud Euripidem: Nam qui haec audita a docto meminissem uiro, futuras mecum commentabar miserias: aut mortam ! acerbam, aut exilii maestam fugam, ut semper aliquam molem meditabar mali, ut si qua diritas iniecta casu foret, ne me imparatum cura laceraret repens. Simile est et illud Aeneae apud Vergilium

non ea presidia praestare quibus homo munitus omnia fortunae tela constanti animo ualeret excipere; nam id alterius est negotii alteriusque considerationis. Non hoc ergo in hoc opere curamus, uerum illud dumtaxat, quo consolatorem illis medicamentis instruamus, quibus aegroti uulnera ab infestis fortunae telis illata ualeat consolidare ac sanare et morbo, qui ex his uulneribus nascitur, congruas adhibere medelas. Eas ergo, quae ad comprimendum maerorem ualent, aptiores ex aliis

opem saepius egregiam nauauerit, sibi ipsi illam non deneget. Quo pacto Seruius Sulpicius Tullium compellat: noli te obliuisci Ciceronem esse et eum qui aliis consueueris praecipere et dare consilium neque imiteris malos medicos, qui in alienis morbis profitentur se tenere medicinae scientiam, ipsi se curare non possunt; sed potius, quae tute praecipere soles, tute tibi subice atque apud animum propone.

deneget. Quo pacto Seruius Sulpicius Tullium compellat: noli te obliuisci Ciceronem esse et eum qui aliis consueueris praecipere et dare consilium neque imiteris malos medicos, qui in alienis morbis profitentur se tenere medicinae scientiam, ipsi se curare non possunt; sed potius, quae tute praecipere soles, tute tibi subice atque apud animum propone. Ex hoc eodem loco et ipse Cicero Brutum de

initium sumpsit: Fungerer officio quo tu functus es in meo luctu teque per litteras consolarer nisi scirem his remediis, quibus meum dolorem tu leuasses, te in tuo non egere ac uelim facilius quam in tuo mihi nunc tu te meditare. Est autem alienum tanto uiro, quantus es tu, quod alteri praeceperit, id ipsum facere non posse. Me quidem cum rationes, quas collegeras, tum auctoritas tua a nimio maerore deterruit. Cum enim mollius tibi ferre uiderer quam deceret

consilio prudentiaque debemus; etenim si nulla fuit umquam liberis amissis tam imbecillo mulier animo, quae non aliquando lugendi modum fecerit, certe nos, quod est dies allatura, id consilio anteferre debemus, neque expectare temporis medicinam quam repraesentare ratione possumus. Hoc ipsum attigit et Seneca Lucilium de morte filiae consolando: finem dolendi etiam qui consilio non fecerat, tempore

autem, quoniam a uoluntate proficiscitur, magis in illis locum habet quae uoluntati obnoxia sunt, quam quae necessitati. Itaque rectius ex ratione uirtutum animo mederi poteris quam corpori et ex unaquaque uirtute propriam adhibere medicinam; quas tute, si parum aduigilaueris, poteris recte distinguere ac ex singulis uirtutibus singulos trahere locos. IV 5 Quartus locus a metu Enimuero praeter hos

Nemo quippe moleste fert sibi quippiam ab eo auferri quem amplius quam se adamauit. Vnde et inter ueros amicos in prouerbium uenit: 'Amico de manu amici etiam uenenum dulce est'. Quod dictum Alexandrum retulisse ferunt Philippo medico potionem offerenti qua hilari uultu suscepta et epistula, qua medicus a Parmenone proditionis insimulabatur, ab rege medico tradita his uerbis: "Accipe, Philippe, epistulam, quam ueri nuntiam esse non credo; quae etiam si uera

quam se adamauit. Vnde et inter ueros amicos in prouerbium uenit: 'Amico de manu amici etiam uenenum dulce est'. Quod dictum Alexandrum retulisse ferunt Philippo medico potionem offerenti qua hilari uultu suscepta et epistula, qua medicus a Parmenone proditionis insimulabatur, ab rege medico tradita his uerbis: "Accipe, Philippe, epistulam, quam ueri nuntiam esse non credo; quae etiam si uera afferret, et mors mihi de manu tua, dulcis amice, suauis est."

in prouerbium uenit: 'Amico de manu amici etiam uenenum dulce est'. Quod dictum Alexandrum retulisse ferunt Philippo medico potionem offerenti qua hilari uultu suscepta et epistula, qua medicus a Parmenone proditionis insimulabatur, ab rege medico tradita his uerbis: "Accipe, Philippe, epistulam, quam ueri nuntiam esse non credo; quae etiam si uera afferret, et mors mihi de manu tua, dulcis amice, suauis est."

Ex hac igitur ratione pulchre semper timorem cuiuis incuties atque, ut maerorem cohibeat, efficies. IV 6 Quintus locus a ratione inimici: Amplius superest adhuc, qui non mediocris momenti est ad hanc medendi rationem consolandi locus; is a respectu inimici accipitur; quom aegrum admonemus ut luctu abstineat uel propter hoc saltem ne inimicos suos uidentes

deplorabat, ut est illud quod ad urbem scribit: Siquis adhuc istic meminit Nasonis adempti et superest sine me nomen in Vrbe meum suppositum stellis numquam tangentibus aequor me sciat in media uiuere barbaria; Sauromatae cingunt, fera gens, Bessique Getaeque quae non ingenio nomine digna meo. ubi ad longum exponit suas miserias; idem facit et

uulnere ne id ipsum, carere omni sensu doloris, sit miserius quam dolere Huiusmodi igitur laudibus et tali lacrimarum indulgentia maerentis animus haud mediocrem suscipit uoluptatem. Adeo autem laus defuncti delectat et ab omni paene maerore abducit ut Aegyptii, sicuti narrat Diodorus , eo unico solacio in mortuorum funere

philosophia hoc efficit, medetur animis, inanes sollicitudines detrahit, cupiditatibus liberat, pellit timores, ueraque cultura animi est quae extrahit uitia radicitus et praeparat animos ad satus accipiendos. Est profecto animi medicina, philosophia, cuius auxilium non ut in corporis morbis petendum est foris. Hinc et Seruium maerore leuare cupiens ad hanc inuitat ita scribens:

IV 13 Tertius locus a spe futuri boni Rursum igitur reuocare et hac re maestum a dolore poterimus si inicere ei curauerimus spem cuiuspiam non mediocris boni ac persuadere magna ipsum bona nec dubia manere. Quod quidem quantum ualeat, uel ex illo Veneris cognosce: Hoc equidem occasum Troiae tristesque ruinas solabar fatis contraria fata rependens.

sola doloribus inuenitur ancilla. Nam si dormientes dicimus, dormientes utique credere debemus et non mortuos ac requiescentes in terris fideliter secundum uocem Domini. 'Omnis', inquit, 'qui credit in me, licet moriatur, uiuet.' Si tibi medicus hoc promitteret quisquam, nullam sine dubio promissioni eius negare poteris omnino laetitiam. Nunc quia Christus fabricator et restitutor promittit, non timeas eam plangere.

nec surdum nec Tiresiam quemquam esse deorum. Hac ipsa ratione et Dido se consolabatur:
"Spero equidem mediis, si quid pia numina possunt,
supplicia hausurum scopulis et nomine Dido
saepe uocaturum; sequar atris ignibus absens
et cum frigida mors animae secluserit artus,
omnibus umbra

prosequamur. IV 17 Secundus locus a criminatione aduersarii Est ergo finitimus huic loco et ille qui a criminatione aduersarii accipitur. Solent enim plerique haud mediocrem suscipere uoluptatem cum audiunt conuicia uel maledicta congeri in suos inimicos: consolabimur ergo huiusmodi uiros non parum si accusabimus aduersarios aut maliuolos ipsorum eosque impuris

perfidiam ac impietatem. Sic quoque et Dominus uidetur consolare uoluisse Ezechielem prophetam: Et tu, fili hominis, ne timueris eos neque paueas a facie eorum quoniam insanient atque conuenient aduersum te in gyro et in medio scorpionum tu habitas. Huc pertinet et illud quod Hieronymus ad Theodoram scribit: Verum est illud super necessitatem mortis prophetale uaticinium quod fratres

Frustra laboratis, nec quod cupitis ullo poenarum genere a nobis extorquebitis; etsi in corpus potestatem habetis, at nos potestatem in animum habemus, quem uestra furia uel insania nequit attingere. Qua ex re haud mediocre solacium capiebant, ita ut inter acerrima tormenta saeuissimosque cruciatus cernentes carnifices suos incassum furere in risum erumperent ac unde tristitiam capere credebantur, inde solacium ingens suscipiebant. Hinc illa Laurentii in

et uarias tribulationes conscendit. Harum atque similium rerum pia reputatio, credite mihi, ita animum nostrum omnibus leuat angoribus ut loco tristitiae mirificam inducat suauitatem totumque recreet ac confirmet. In hac enim meditatione serpens ille aeneus inspicitur quem iussu Domini erexit Moyses in heremo ut omnis saucius et infirmus, quicumque respexerit ad illum, sanetur ab aegritudine sua et languore; ad quod spectaculum tanto crebrius et libentius concurrere

absterrebit, nemo retardabit, nemo reuocabit. Velatis oculis, adoperto capite, auribus obturatis, scissa ueste, immo, si opus est, et corpore, uel per sentes, spinas, flumina, ignes, per medios gladios nihilominus transibo. Nullus mihi propositum praemium praeripere poterit, nullus adimere. Video negotiatores per tot et maris et terrae, fluminum,

neque descendet cum eo gloria domus eius. Pleni sunt sacri codices talibus consolationibus et huic tamquam potissimo consolationis innituntur loco. Et certe haud mediocris est momenti. Vnde et uulgo ad consolandum uel se uel alium usurpatur: Veniet mors quae adaequabit omnia nosque his exsoluet malis. Proinde et multi uehementioribus calamitatibus concussi apprime exoptant mortem

II.2.6 post uerum delevit decernere | cernere addidit II.2.7 Ov. rem. 119-134, ubi 121 descendere; 123 artem; 132 Temporis ars medicina fere est pro Temporibus... ualet; 133 accendas... inritesque II.3.1 medelis pro unguentis ] medicaminibus pro unguentis V1 | illud tollere transposuit |

rem. 119-134, ubi 121 descendere; 123 artem; 132 Temporis ars medicina fere est pro Temporibus... ualet; 133 accendas... inritesque II.3.1 medelis pro unguentis ] medicaminibus pro unguentis V1 | illud tollere transposuit | laborabis pro quoad poteris elaborabis II.3.2 ceterum ut pro uerum quo | post admonuit delevit ita

IV.1.4 dixerunt pro dicere eis libuit IV.1.5 Cic. Tusc. 3,14 (30), ubi om. non post ante quam; post meditari add. Cic. secum; filiae pro familię; post ne quid horum add. Cic. umquam IV.1.6 accidere possit ] accidere poterit V1

ubi add. eo ante officio; tum leuasses pro tu leuasses; imitare; post quę add.aliis; add. ea ante tute; subiace IV.2.2 Cic. ad Brut. 17 (1, 9),1-2, ubi pro in… meditare Cic. mihi nunc tibi tute medeare IV.3.1 cf. Val. Max. 5, 10, 1, 1-7 | ante deest in V1

fretum, et magnis pollicitationibus allectum omnem fere belli impetum suis humeris sustinuisse. Orat, et obtestatur Beatitudinem tuam, quanto potest studio, consideret necessitates suas, consideret imminentis periculi magnitudinem, et omnia, quae vel ex virium suarum tanto oneri haudquaquam pari mediocritate vel ex aliorum negligentia sequi possent, ante oculos sibi ipsi proponat, ac maturius et uberius opportunioribus viis, melioribus modis quam caeteri hactenus conati sunt, Reipublicae Christianae, cui praeesse meruit, consulat cum effectu. Quod quum S. T. ultro facturam confidit, more

patrias, nostra Elegia, rates.
Ibis puppe tua Zephiro spirante per ęquor,
Ibis et Illyricos ne uereare sinus.
Audax Illyricas postquam superaueris undas
Ipse docebo libens quo tibi cursus erit.
Est locus a Hyadera medius clarisque Salonis
Dalmata quem uocitat Sibenicense solum.
Millia quinque decem nam distat ab urbe Salona,
Qua ruit immensis imbribus ipse nothus.
Distat ab occasu totidem ditissima tellus
Atque oculus nostrę Hyadera Dalmatię.
Huc tibi cursus erit

primus in arce iugi.
23  Euocat a studiis Sixtus, torpere nepotem
24  Tam longum uita deside turpe ratus.
25  Iamque et purpurei sperabat dona galeri
26  Et si quid Petri regia maius habet
27  Spes hominum; medio in cursu, dum pergit ad Vrbem,
28  Tristia in ignota fata peregit humo.
29  Non soror aut mater miserabilis affuit aegro
30  Et tulit ad surdos ultima uota deos;
31  Non animam patulo

At Ad saltem implesset- decor hic quoque quos debuit- annos,
72  Omnia si fuerat orta necesse mori!
73  Vix tribus addiderat mediam triaterida lustris,
74  Extremum et fati uidit adesse sui.
75  Scinde arcus, extingue faces, infauste Cupido,
76  Et sonet ex umeris nulla pharetra tuis.
77  Vos quoque fas pueri, Charites, in funere nostri

eius assidue obuersabantur, quales mortalium animis uix illabi posse putares. In cognatos ac necessarios nequaquam prodigus, immo uero maxime parcus, excepto hoc piissimo fratre comite Hieronymo; quem quoniam ab inclito duce Mediolani connubio filiae dignatum cernebat, uoluit fraterna munificentia illustrare. Qua in re tale temperamentum adhibuit ut id cum ingenti honore ac laude sedis apostolicae contingeret. Vrbem enim Imolam, quae iam praefecti eius culpa ad alios deuenerat,

et prouentibus optime auctum et aedificiis perquam magnifice instauratum; testatur Taruixii maior basilica non paruis ditata uectigalibus, et diuino cultu maxime illustrata; testatur Mediolani Ambrosii monasterium quod, cum accepisset omnibus ornamentis spoliatum, tam praeclara instruxit suppellectili ut, quod prius caeteris illius urbis obscurius esse consueuerat, nunc splendore et omnifario apparatu uincat uniuersa. Testatur Papie Maioli fanum

familiares accersiri iubet, quibus presto exsistentibus in nullos prorupit fletus, nullis mundanarum cupiditatum desideriis ingemuit, non deum, non fortunam accusauit, nec se in medio iuuentutis flore ex tanto imperio et ex talibus operibus subtrahi uel leuiter indoluit; quin magno constantique pectore Sentio, inquit, filii fratresque mei, manum domini super me

sanctissime monitos singulos flentes eiulantesque deosculatus dimisit. Se autem in lectulo componens, intentis iugiter in caelum oculis, misericordiam peccatorum suorum supplex a domino precabatur. Cumque iam nox intempesta medium cursum peregisset, conuersus ad Viterbiensem praesulem Ecce, inquit, appropinquat iam hora; affer mihi sacrae unctionis oleum. Quod confestim cubiculo illatum nudato ac sublato, ut

In qua regione uiri tantum in praesens per autumni tempora colligendorum fructuum gratia remanserant. Nam, propter belli metum et excursiones, superioribus diebus in propinquis locis factas, mulieres ac pueros ad mediterranea loca abduxerant. Ad quas terras delatus imperator, binis excursionibus ex utroque latere promontorii factis, cuncta depopulatur, prostratis quaecunque igne aut ferro uastari poterant. Hic occisorum hostium, qui resistentes interfecti erant, allata sunt capita centum et triginta septem,

oppidum fuit in fine sinus Smyrnaei positum, Anaxagora ciue suo, qui Archelai phisici et Euripidis poetae praeceptor fuit, clarum. Et quoniam omnes circum adhaerentium locorum incolae, exemplo Smyrneae cladis perterriti, ad montana et mediterranea loca se contulerant, pauci qui ad custodiam domorum remanserant a nostri intercipiuntur. Abducta est tamen camelorum ac reliqui pecoris non parua copia. Quibus peractis imperator, quoniam iam hibernum tempus instabat, Peloponnesum uersus cursum suum dirigit.

Quapropter, fateor, egregium facinus ausus sum, et utinam mihi in caput tuum idem liceret! . Othomanus, admirata adolescentis audacia, abductum cum comitibus interfici iussit; qui e uestigio per medium secti sunt. Itaque egregius adolescens, supra condicionem suam ausus, occubuit. Senatus Venetus ob Antonii merita, quae ei non potuit, fratri puero et sorori uirgini tribuit. Nam et fratri salarium annuum, et sorori dos ex publico data est. Interim, dum imperator ad

adiacentes cum tota classe uenit. Cum autem accepisset in ea regione esse oppidum opulentissimum, Mycra appellatum, non multum a mari recedens, ad id oppugnandum animum intendit. Oppidum situm est in monte arduo et excelso, qui in medio conuallis mari adiacentis et undique montibus circundatae assurgit. Extra conuallem sunt campi feracissimi ac Lorymo flumine irrigui, propterea frequentibus uicis habitati. Igitur imperator summo mane cum classe ad litus extra conuallem applicuit. Equites et classiariam turbam

sustinentes, in fugam uersi erant, et paene omnes occidione occisi. Bassa ipse cum multis principibus interfectus est, alii uiui capti ad regem adducti. Rex, prospero successu elatus, postero die omnibus copiis Othomani castra circundat. Othomano mos est in medio castrorum sibi priuatim munitiones facere, et in eis se quasi in arce continere. In hac quoque expeditione circiter quattuor milia passuum in circuitu locum uallo fossaque munierat, currusque catenis compactos circunquaque post uallum obiecerat, singulis plaustris binas bombardas imponens,

illos tyrannidem regni obtinere posse affirmat. Regis Ferdinandi filium puerum esse docet, cui regis filiam, puellam etiam, despondere uolebat. Regem quoque suum infantem esse ostendens, illos inter duos pueros dominaturos, modo Andream Cornarium, reginae patruum, e medio tollerent. Et, ne Venetorum potentiam pertimescerent, multa illis commentatus est. Tunc homines perfidi, obliti iurisiurandi, quod sanctissimae seruandae

seruandae fidei gratia reginae praestiterant, scelestum consilium archiepiscopi approbant, Andream Cornarium, uirum innocentissimum, morti destinant, et ad occupandum regnum per tyrannidem coniurant. Sequenti itaque nocte, dato signo, omnes ad arma concurrunt. Primum reginae medicum cum quodam ciue, Polinzapa nomine, reginae fidos atque intimos, qui metu perterriti in cubiculum ad reginam confugerant, inter manus ipsius reginae trucidant, deinde ad inquirendum Andream tendunt. At ille, audita caede medici, ad arcem confugerat, ac a praefecto

omnes ad arma concurrunt. Primum reginae medicum cum quodam ciue, Polinzapa nomine, reginae fidos atque intimos, qui metu perterriti in cubiculum ad reginam confugerant, inter manus ipsius reginae trucidant, deinde ad inquirendum Andream tendunt. At ille, audita caede medici, ad arcem confugerat, ac a praefecto arcis exclusus inter duos muros arcis delituerat. Quem quidam Nicolaus, Epirota genere, uir omnibus probris obnoxius, coniuratis prodidit, qui ad locum uenientes, data fide, Andream euocant. Tum satellites

quantum in expedito sit. Igitur cum omnibus copiis Rhodo soluens Cyprum uersus tendit, atque intra paucos dies Famaugustam uenit. Hic imperator, ut armati adsint, omnibus iubet. Deinde media urbe, in campo diui Nicolai, ante regiam, ipsa regina cum omnibus Cypriorum principibus inspectante, exercitum lustrauit, omnesque copias in conspectum dedit. Regina et principes uiso ingenti apparatu obstupuere, admirantes imperatoris nostri studium ac diligentiam,

urbe, in campo diui Nicolai, ante regiam, ipsa regina cum omnibus Cypriorum principibus inspectante, exercitum lustrauit, omnesque copias in conspectum dedit. Regina et principes uiso ingenti apparatu obstupuere, admirantes imperatoris nostri studium ac diligentiam, qui media hieme saeuiente mari foedaque tempestate nonnunquam interpellante, tantas copias ex diuersis locis tam breui tempore contraxerat. Imperator, inito numero copiarum, naues

Laoredanus adolescentem quendam, Epirotam genere, fidentis animi, magnis promissis perpulit, ut suas litteras imperatoribus deferat. Adolescens acceptis litteris, nactus tonitruis ac nimbis ingruentibus horridam et obscuram noctem, per media castra hostium euadit, imperatoribusque litteras reddit, quibus Antonius scribebat se situ loci, uirtute oppidanorum, munitionibus a se extructis, inexpugnabilem existimare, caeterum, quia euentus belli dubius erat, imperatores rogabat, ut sibi subsidium ferre conarentur. Nam

in dies crescebat, et iam audierat Lodouicum Bembum legatum Catari diem suum obiisse, Triadanum quoque Grittum, successorem suum, graui morbo oppressum proximum morti esse, multos praeterea ex praefectis triremium naturae concessisse. Eadem sibi metuens, ad medicos Rhagusium concessit, relicto ibi Stephano Malipetro legato, etiam non satis ualido, qui imperatori affirmat nunquam a Boliana se recessurum, etiam si certa mors sibi instaret, nisi prius hostis obsidionem Scodrae solueret.

publicis et priuatis operibus, magnifice extructa est. Habet et naualia ac portum catena clausum. Ciues etiam in diuersis prouinciis mercaturam exercentes caeteros Dalmatas opibus superant. Hic imperator, aduocatis medicis, potionibus ac medicamentis sanitatem procurat. Ciues etiam ipsi, tanquam in aliquem praesentem deum ac uindicem christianae rei publicae certantes, in imperatorem officiosi sunt. Nam fama rerum gestarum imperatoris Mocenici omnia impleuerat. Bassa, cum aduertisset

operibus, magnifice extructa est. Habet et naualia ac portum catena clausum. Ciues etiam in diuersis prouinciis mercaturam exercentes caeteros Dalmatas opibus superant. Hic imperator, aduocatis medicis, potionibus ac medicamentis sanitatem procurat. Ciues etiam ipsi, tanquam in aliquem praesentem deum ac uindicem christianae rei publicae certantes, in imperatorem officiosi sunt. Nam fama rerum gestarum imperatoris Mocenici omnia impleuerat. Bassa, cum aduertisset expugnatione

ulti occumbere. Itaque soluta obsidione omnes ad fluuium ruunt, desiderataque multis diebus aqua se satiant. Hic multi aqua repleti stupidi rigentibus membris statim mortui conciderunt. Imperator audito hostis discessu, cum neque medici neque medicamenta Rhagusina aliquid eum iuuarent, graui ualitudine oppressus Venetias se contulit. Nec post multos dies Triadanus nouus imperator Catari moritur. Stephanus Malipetrus, Mocenici legatus, cum hostis

Itaque soluta obsidione omnes ad fluuium ruunt, desiderataque multis diebus aqua se satiant. Hic multi aqua repleti stupidi rigentibus membris statim mortui conciderunt. Imperator audito hostis discessu, cum neque medici neque medicamenta Rhagusina aliquid eum iuuarent, graui ualitudine oppressus Venetias se contulit. Nec post multos dies Triadanus nouus imperator Catari moritur. Stephanus Malipetrus, Mocenici legatus, cum hostis suo discessu secura

Nigrior Idea nunc es pice, corue, sed idem
Sithonia fueras albior ipse niue. Cornix
Nata Coroneo spaciatur littora circum:
Vritur in mediis Ennosigeus aquis. Nictimene
Nocte uolare pudor, cogit sat nota libido.
Nictei fueram filia Nictimene.

Cadmus et Hermione
Cadmus et Hermione deflebant fata nepotum
Fitque draco pariter Cadmus et Hermione. Medusę caput
Gorgonis hoc caput est quod Perseus abstulit harpe.
Hinc fuge: ni fugias, saxificatus eris. Pegasus equus
Pegase, pasce tuo mea

Andromeda
Perseus Andromedes fertur pepigisse hymeneos
Atque hanc ęquoreis eripuisse feris. Medusa
Felix si cupidum nunquam fugisset amantem:
Angue foret nullo cincta Medusa caput. Phineus cum Perseo
Phineus Andromedes thalamos dum uendicat

Andromedes fertur pepigisse hymeneos
Atque hanc ęquoreis eripuisse feris. Medusa
Felix si cupidum nunquam fugisset amantem:
Angue foret nullo cincta Medusa caput. Phineus cum Perseo
Phineus Andromedes thalamos dum uendicat armis,
Protinus oblato Gorgonis ore riget.

Autor:
Munera pacis
Da; uitas nisi des, oppida, crede, dabis. De Leone X. Pontifice Maximo Florentino de Medicum familia
Ipse Deus Medicem clarum pietate fideque
Ecclesię iussit totius esse caput
Atque uolens illi dare congrua nomina dixit:
»Tu decimus posthac, tu Leo dictus

Munera pacis
Da; uitas nisi des, oppida, crede, dabis. De Leone X. Pontifice Maximo Florentino de Medicum familia
Ipse Deus Medicem clarum pietate fideque
Ecclesię iussit totius esse caput
Atque uolens illi dare congrua nomina dixit:
»Tu decimus posthac, tu Leo dictus eris!
Iste etenim numerus

dixit:
»Tu decimus posthac, tu Leo dictus eris!
Iste etenim numerus numero est perfectior omni 5
Nobiliorque feris omnibus ista fera.«
Gaude igitur, Medices, tibi conuenit ampla potestas:
Conuenit et meritis nomen utrumque tuis. In Medicem Leonem X. Pontificem Maximum
Ducere securas ad pascua lęta capellas

Nobiliorque feris omnibus ista fera.«
Gaude igitur, Medices, tibi conuenit ampla potestas:
Conuenit et meritis nomen utrumque tuis. In Medicem Leonem X. Pontificem Maximum
Ducere securas ad pascua lęta capellas
Pastoris cura est officiumque pii;
Desertoris opes pecudes et ouilia tota
Tradere raptori dilanianda lupo.

officiumque pii;
Desertoris opes pecudes et ouilia tota
Tradere raptori dilanianda lupo.
5  Tale nefas Latiis admisit Iulius oris
Dissidio perdens oppida, cęde ciues.
Successit Medicę Leo proles inclyta gentis
Dum petitur tantis apta medela malis.
Conueniunt placidi stirpis cum nomine mores
10  Et mens non belli, sed studiosa togę.
Ergo Italo Mauors quę uulnera contulit orbi

Dum petitur tantis apta medela malis.
Conueniunt placidi stirpis cum nomine mores
10  Et mens non belli, sed studiosa togę.
Ergo Italo Mauors quę uulnera contulit orbi
Sanabit Medici cura benigna patris. Pro sanctissimo patre Leone X. Pontifice Maximo oratio
Pontifici da, Christe, tuo quę posco Leoni:
Apta illi et populis commoda posco

moram.
Ille etenim reliquas properat disperdere gentes,
Vnus qui mundi plurima regna tenet. In discordiam principum Christianorum
Mus et rana lacu medio dum pręlia miscent,
Alter in alterius damna suprema furens,
Prędę auidus miluus luctantes cernit ab alto:
Deuolat et rostro pręndit utrumque suo.
5  Talia fata manent nostros (mihi credite) reges

diique hominesque colunt. Ad Clementem VII. Pontificem Maximum
Pontifices magnos modico discrimine binos
Ex una excitos uidimus esse domo.
Vna domus Medicum tanto lętatur honore
Prima Fluentinos inter habenda uiros.
Est et in hoc Medicum nobis uenerabile nomen 5
Quod bello oppressis omina lęta dedit,
Scilicet ut Medices pręstet medicamina plagis

Maximum
Pontifices magnos modico discrimine binos
Ex una excitos uidimus esse domo.
Vna domus Medicum tanto lętatur honore
Prima Fluentinos inter habenda uiros.
Est et in hoc Medicum nobis uenerabile nomen 5
Quod bello oppressis omina lęta dedit,
Scilicet ut Medices pręstet medicamina plagis
Quas infert nobis perfida barbaries.
At nisi succurrat regum uis tota piorum

domo.
Vna domus Medicum tanto lętatur honore
Prima Fluentinos inter habenda uiros.
Est et in hoc Medicum nobis uenerabile nomen 5
Quod bello oppressis omina lęta dedit,
Scilicet ut Medices pręstet medicamina plagis
Quas infert nobis perfida barbaries.
At nisi succurrat regum uis tota piorum
Nequaquam Medicum gens erit una satis. 10
Hac ratione tamen nobis potes ipse mederi

Vna domus Medicum tanto lętatur honore
Prima Fluentinos inter habenda uiros.
Est et in hoc Medicum nobis uenerabile nomen 5
Quod bello oppressis omina lęta dedit,
Scilicet ut Medices pręstet medicamina plagis
Quas infert nobis perfida barbaries.
At nisi succurrat regum uis tota piorum
Nequaquam Medicum gens erit una satis. 10
Hac ratione tamen nobis potes ipse mederi
Et

nomen 5
Quod bello oppressis omina lęta dedit,
Scilicet ut Medices pręstet medicamina plagis
Quas infert nobis perfida barbaries.
At nisi succurrat regum uis tota piorum
Nequaquam Medicum gens erit una satis. 10
Hac ratione tamen nobis potes ipse mederi
Et tanto, o Medices, obuius ire malo,
Christicolam populum si cogas foedus in unum
Turcarum ut ualidas frangere possit opes.

plagis
Quas infert nobis perfida barbaries.
At nisi succurrat regum uis tota piorum
Nequaquam Medicum gens erit una satis. 10
Hac ratione tamen nobis potes ipse mederi
Et tanto, o Medices, obuius ire malo,
Christicolam populum si cogas foedus in unum
Turcarum ut ualidas frangere possit opes.
15  Hi sunt qui cupiunt cunctos delere fideles
Et uiolare tuo templa dicata Deo.

De Ila seruo patre nata
Ęthiopes cignos, nanos uocat Ila Cyclopas.
Non miror dominum si uocet illa patrem. In Polyphemum
Cum specto medio uersantem forte macello,
Esse quidem lanium te, Polipheme, puto.
Cum uideo madidę residentem in limine cellę,
Cauponis fungi te reor officio.
5  Post hęc ingressum cum cerno turpe lupanar,

tibi candida barba,
I procul atque alio uiuere disce loco! In Thomam tenuiori ueste hyeme utentem
Dum desęuit hyems, tritis sudare lacernis
Admiror medio teque tepere gelu,
Dumque coquit siccas insana canicula messes,
Tunc te, Thoma, tuas sumere gausapinas.
5  Te, puto, cogit amor diuersa uiuere lege:
Vreris hyberno, sole tepente tremis!

Ad Priapum
Dic quibus in terris habites, lasciue Priape,
Hortos te quoniam deseruisse ferunt.
»Est inter geminos uallis foedissima colles:
Hic patet in media nunc mihi ualle domus.« MORALISTIČKI EPIGRAMI

40  Et quibus immites tectus lare temneret Euros
Ocia lętus agens. Per Te foeta ubere tellus
Aequatis circum spatiis, distante profundi
Conuexa regione poli pariterque remota,
Orbe quidem in medio librata mole pependit;
45  Quam tumidis uastę uallarunt fluctibus undę
Oceanusque parens animantum squamigerarum,
Quamque etiam obliquo torrentia flumina lapsu
Fregere et dulcem cęlo ostendere

Innocuum ut rigido disecet ense caput.
15  Nec tamen iste necem sanctus passurus iniquam
Immemor officii uel pietatis erat:
Dum trahitur, quendam tristi langore leuauit
Conspexit media quem recubare uia.
Post hęc occisi rapuit Hispania corpus:
20  Spiritus ętheria lętus in arce sedet.
Passus est anno a Dominica passione X.

centum minus uno contulit ętas,
Ętatem uiuit sed modo perpetuam.
Obiit anno a Dominica passione LXVIII. Thomas Didymus
Didymus ipse Medos, Hyrcanos, Bragmanas idem
Persasque et Parthos Armeniosque docet.
Gondophorum regem credentem fonte perenni
Lauit: res miras credidit ille uidens.
5  Tum pręter puerorum coetus ac mulierum

anno a Dominica passione XXXI. Symon et Iudas
Thadeus est Iudas dictus, Symon ipse Zelotes,
Iacobi Iusti frater uterque fuit.
Thadeus in Mediam Domino mandante recedens
Abagari regis iussit abire lepram.
5  Indeque profectus genti quoque prędicat illi
Tygris et Euphratis quę cohibetur aquis.
Instruit et populos rapidi qui littora

sunt anno a Dominica passione XLVII. Matthias
Iste tribus Iudę Bethlemi natus in urbe
Implet apostolicum sorte datus numerum,
De medio quoniam sublato nomine Iudę,
Iudę, qui Dominum uendidit ęre suum.
5  Cum tamen e geminis foret unus sufficiendus,
Visa est Matthiam sors cecidisse super.
Explicat hic Christi Iudea per

Vt mihi sis uitę duxque comesque meę
Vtque meos gressus per deuia lustra uagantes
Compellas recti tramitis ire uiam.
Virgo potens lucis, tenebrarum nescia, nostrę
Fluctibus in mediis sydus et aura ratis,
Aspice quam sęuę feriant mea uela procellę
Concutiantque meum quanta pericla caput.
Affer opem misero, lasso succurre clienti,
Auxilium tardet iam mora

o sęuissima, dictum:
Hi tibi nil debent, non meruere mori.
Mortem nemo timet nisi qui cum crimine uixit:
Qui bene uiuit habet sub ditione necem.«
Dixit et in uerbo medium sibi protulit unguem,
Intrepidus cęcę probra futura deę.
Ergo age continuo non indulgere dolori,
Marce, uelis! Lachrymis, Marule, parce piis!
Ex quo nil timuit leti discrimina

quam me ipsum et diligas et ames. Satis profecto mihi erit, si meam dumtaxat perspexeris voluntatem. Invenies enim Georgium Sisgoreum te diligenter ad sacra Musarum excitare, qui preterea te et recta prosequitur benivolentia et honore non mediocri. Vale et Musam nostram cantantem audiamus!
Villia miretur vulgus, mihi flavus Apollo
pocula Castalia plena ministret aqua?

Georgi, que te tam vehementer vexavit, ut debeo, moleste tuli et dolores tuos meos fuisse putavi non secus ac si eodem igne febrium me ipsum torrere sensissem. Quare non possum non foelicem illam medicinam vocare, que tibi profuit, nec medicum non beatum, qui te tam cito ac probe curavit. Tua enim bona valitudine egomet convalui et tuis antydotis sanatus sum. Sed et Musae, quarum etiam amore

ut debeo, moleste tuli et dolores tuos meos fuisse putavi non secus ac si eodem igne febrium me ipsum torrere sensissem. Quare non possum non foelicem illam medicinam vocare, que tibi profuit, nec medicum non beatum, qui te tam cito ac probe curavit. Tua enim bona valitudine egomet convalui et tuis antydotis sanatus sum. Sed et Musae, quarum etiam amore percussus es et quarum sacra geris, pro tua

Tydeo amiciorem. Et quandoque tu si periculum feceris, invenies Tydei rectam fidem. Scribis enim te mirum in modum conmendare carmina nostra ad summum pontificem edita. Hoc mihi fuit voluptati non mediocri. Etenim, si qui critici et qui in aliena acutiores esse solent insurrexerint, errare cum viro doctissimo non egre feram, sed si te mihi assentatorem prebuisti, in te omnis hec cudetur faba.

Ad Azzonem Phorestum medicum
2.10.1   Docte Phoreste, tuo nato mea Musa puello
2.10.2   Gratatur uotis, carmine, mente, ioco.
2.10.3   Democrito cui nomen

2.10.6   Et uincat uultus, belle Hyacinthe, tuos.
2.10.7   Si cupies patrias sectarier ipse lucernas,
2.10.8   Erudiat medicas doctus Apollo manus.
2.10.9   Mella spirant fauces: si te ciuilibus armis
2.10.10   Ipse dabis, faueant totius ora fori,

Ad Azzonem Phorestum medicum
2.15.1   Nata tibi nuper prestanti corpore, forma,
2.15.2   Dicta sub Emonio Laodamia sono,
2.15.3   Sydere foelici Cumeos

2.21.9   Nanque leuis cura est, poterit quam pellere Clio
2.21.10   Siue tue cantus, pulcher Apollo, lyre
2.21.11   Illa grauis nimium, nulla medicabilis herba,
2.21.12   Carmina quam nunquam pellere corde ualent.
2.21.13   Hec cruciat multos celesti carmine uates

2.21.14   Et proceres magnos ad iuga dura trahit.
2.21.15   Hec lacerat si forte tuum sceuissima pectus,
2.21.16   Nulla tibi poterit, io, medicina dari.
2.21.17   Scribe elegos, quales fertur scripsisse Tibullus
2.21.18   Et quales Naso composuisset amans,

2.22.1   Audio te durum sentire Cupidinis arcum,
2.22.2   Vreris et ceco uulnere torquet amor.
2.22.3   Galla tuas nimium mordet lasciua medullas
2.22.4   Inque tuo semper corde puella sedet.
2.22.5   Saepe tue carmen tenerum componis amice
2.22.6   Et

2.26.8   De Cereris grano melleque factus erat.
2.26.9   Et piper hunc condit, mandentia labra quod urit,
2.26.10   Ornabatque cibos ipsa medulla nucis.
2.26.11   Munere donasti me tali nocte sub ista,
2.26.12   Antoni uates; hec tibi nunc uoueo:
2.26.13   Non tua

sceuior illa meas.
3.1.11   Hei mihi, tunc mecum clamabam saepe gemendo
3.1.12   Poscoque decoctam saepius eger aquam.
3.1.13   Tangebat medicus uitalem pollice pulsum,
3.1.14   Dicebat medicus: "Flammeus egror inest."
3.1.15   Cernebat croceos uitreo sub uase liquores,

saepe gemendo
3.1.12   Poscoque decoctam saepius eger aquam.
3.1.13   Tangebat medicus uitalem pollice pulsum,
3.1.14   Dicebat medicus: "Flammeus egror inest."
3.1.15   Cernebat croceos uitreo sub uase liquores,
3.1.16   Purgando stomacho ferre iubebat opem.

Matrimonium Miseria, miser Mores Magnanimus, magnanimitas Maledicus Mollis Mulcta Militaris uirtus Militia Medicus Musica, musicus Mors Mendacium, mendax Magister Mutatio rerum Mora Malus Minę Mathematicus

Minę Mathematicus Memoria Maria Virgo Maledictum Mutuum Mensura Mulier Magus Mandatum, mandata Dei Medicina Memoriale
N Nobilitas, nobilis Nauta Natura Natalis Numerus Nouum

Nunquam uirere arborem, ex qua Phyllis se suspenderit 158 . Malum quidem nullum sine aliquo bono 263 .
Ars. Qui excelluere astrologia, grammatica, medicina, geometria, architectura; hydraules, pictor, sculptor, ęrarius, marmorarius 80 . Naturam ipsam imitandam esse, non artificem dixit Eupompus pictor 320 . Casu pictum, quod arte pingi non potuit

filios et/ filias, et consolabimini super malo quod induxi in Hierusalem 187 . Ecce ego lactabo eam, scilicet in aduentu Christi; et dabo ei uinitores, id est apostolos 201 . Et erunt reliquię Iacob in medio populorum multorum quasi leo in iumentis 208 . Robustissimi perambulauerunt omnem terram 213 . Impleui Ephraim, id est apostolos Spiritus Sanctus etc.; item de prędicatione et miraculis et

Lazarus et mendicus et ulceribus plenus XVI.
Appetitus. Centurio est intellectus; seruus eger est pars animę irascibilis et concupiscibilis; mediatores Iudei missi ad Iesum sunt confessionis cogitationes et uerba. Seruus ergo sanatur, quia adiuuante Dei gratia appetitus subiicitur rationi VII.
Anima. Quando animę describuntur membra, cum spiritus

qui amare plus non potest etc. 100 . De eligendo et colendo amico 2 . Qui non amico, sed amicicia caruerunt 3 . Hecaton ait: Ego tibi monstrabo amatorium sine medicamento, sine herba, sine ullius ueneficę carmine. Si uis amari, ama. At Thales philosophus dicere solebat: Iucundius esse amicum facere quam habere 4 . Qui causa

Lepidi, Cai Cęsaris 2 . Vtilis exercitatio in aduersis, et de remediis 5 . Quomodo se pręparet animus contra aduersa futura 7 . Contra aduersa remedium periculorum meditatio 9 . Opum amissio qualiter ferenda 14 . Sapiens ad omnia infractus 21 . Demetrius uitam sine ullis incursionibus fortunę mare mortuum uocat. Attalus Stoicus

Angelus in Deum totus errigitur, corpora negligit 351 . Angelus, quamuis prout pendet ex alio, mutabilis quodam modo dici possit, tamen quia infinito Dei statui pręcipue proximus procreatur, in ipsumque conuertitur sine medio, stabilis prorsus euadit 355 . Angelis pręsunt archangeli, his principatus, his quidam intellectus, qui dii iam participatione quadam denominentur, summo semper Deo pleni diuinoque nectare ebrii 381 .

sed mobilis multitudo. Anima non est merus actus. Anima quod una quędam substantia sit et actus stabilis per essentiam non a se ipsa, sed a Deo sortitur. Primum mobile anima. Quomodo anima a se mouetur 350 . Anima inter summa et infima media est. Summa sunt Deus et angelus, infima qualitas et corpus; sic utrimque tertia est, hinc cum inferioribus, illinc cum superioribus conuenit. Quomodo implet corpus. Quomodo in singulis corporis partibus tota pręsens. Quomodo diuidua simul et

357 . Quia sibi per se conuenit esse, quia per se refertur ad Deum, quia non componitur ex aliqua potentia, in qua possit resolui 358 . Quia non habet in se potentiam ad non esse, quia esse a Deo accipit sine medio 359 . Quia est per se uita 360 . Quia uita est pręstantior corpore 361 . Irrationales uitas, non animas proprie appellamus, sed idola et simulachra animarum.

Irrationales uitas, non animas proprie appellamus, sed idola et simulachra animarum. Materia non interit, multo minus anima 356 . Quęstio: Cur non perfectione pares inter se sunt angelus atque anima, cum utraque a Deo absque medio prodeant 360 . Quid sit anima, philosophorum opiniones. Tria animę officia: agit in corpore, per corpus, per se ipsam. Quod anima non sit corporalis. Anima misera, dum premitur corpore. Apostropha ad animam, quod magnum quiddam sit, et

deficente corpore. Inter sensus et mentem. Anima conuenit partim cum diuinis, partim cum brutis 380 . Contra Epicureos non esse incongruum, quod homo sit partim mortalis, partim immortalis. Penitus mortalis. Penitus mortalis, inter hos homo medius. Item sicut ultimum in ordine corporum est incorruptibile, sic et ultimum in ordine mentium 381 . Contra Epicurum de rerum serie. Vt luna ad solem, sic nostra mens refertur ad Deum 382 . Sicut in rebus

383 . / De formarum gradibus 384 . Contra Lucretium, quod mens potest absque corpore operari. Contra Epicurum, quod Deus non facit mentem nisi ex se ipso et per se ipsum. Contra Panetium, quod anima sine medio est ex Deo 385 . Quale est obiectum, talis est potentia 386 . Mens unitur obiecto perpetuo et species suscipit absolutas rationesque sempiternas. Contra Epicureos de unione mentis cum speciebus

sed in moribus, quos non modo sors hęc parua non expleret, sed nec omnes simul regum tyrannorum largitiones 245 .
Audacia. Lucius Metellus pontifex ex ardente templo Vestę sacra eripuit in medios irrumpens ignes 50 . PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI
Anima. Quomodo anima adhęret corpori

Crates desertos dicebat, qui cum assentatoribus essent, non secus ac uituli cum inter lupos sunt: neque enim cum illis propinquos neque cum his esse, sed insidiatores 61 . Timon, cum uidisse Arcesilaum assentatorum medium incedentem, "quid", inquit, "huc tu uenisti, ubi nos liberi sumus?" 98 .
Auaritia. Damnum potius quam turpe lucrum eligendum: id quippe semel tantum angere, hoc semper

Affectiones bonę tres: gaudium, cautio, uoluntas 73 . Concupiscentias partim esse naturales, partim inanes 109 .
Auditus. Audire esse, cum is, qui medius? est inter/loquentem et audientem est aer, uerberatur orbiculariter, deinde agitatus auribus influit, quemadmodum et cisternę aqua per orbes iniecto agitatur lapide 76 . Zeno Eleates ad aurem se aliquid locuturum simulans Nearco

Aqua. Cigni fluuii descriptio 2 . Aqua solis in nemore Hamonis sub lucis ortum tepida, medio die frigida 13 . Tygris a celeritate sic dictus, quia Persica lingua Tygrim sagittam appellant 14 . Fluuium Phasim tygrim incolę uocant 22 . Araxes

integi 98 . Cetos DC pedum longitudinis, CCCLX latitudinis in Arabia 302 . STRABO
Bonitas. Mediterraneos maritimis accolis meliores Plato arbitratus est 121 .
Beneficium. Mortales tunc maxime deos imitari, cum benefici sunt 187 .

69 . Pueris non prius datur panis quam eum funda percusserint apud Balleares 70 . In Carmania asinis in bello utuntur propter equorum inopiam 275 . Qui militię meditationi student 280 .
Bruta. Belgę sues ferocissimas habent 81 . Rheatini muli nobilissimi 92 .

44 . ostimatio boni genere ualet, non magnitudine, quę axia dicitur. Inter bona corporis et bona animi 46 . Virtutis ęstimationi nulla anteponitur 46 . Bona, mala, media, id est pręcipua, reiecta, promota uel indifferens 48 . Bonorum alia pertinentia, alia efficientia ad finem. De summo bono sententia Stoicorum 55 . Finis bonorum secundum

Iustitia consummata est nosse Deum 137 . Bona et mala sunt a Deo. Ante obitum tuum operare iustitiam, quoniam non est apud inferos inuenire cibum. Iustitia. Beatus uir qui in sapientia morabitur et in iustitia meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei etc. Ante iudicium para iustitiam tibi 144 . Iustus proficiet et exaltabitur. Custodiens iustitiam 145 . Decem bona

Nunquam quamuis obscura uirtus latet, sed mittit sui signa 72 . Via uirtutis 75 . Non est fortior nequitia uirtute. Neminem bonum esse nisi sapientem 76 . Virtus in medio posita est 83 . Bona opinio homini tutior pecunia est 85 . Cum uitia prosunt, peccat qui recte facit 85 . Scias eum multis uirtutibus abundare, qui alienas amat

absolutum et perfectum--- uirtus ipsa. Pares esse uirtutes. Honestum omne uoluntarium est. que laudabilis uirtus in corpore ualido et infirmo, in domino et in seruo etc. 23 . Virtus par ubique. Bona uera. Bona prima, secunda, media. Ex duobus bonis summum bonum. Bonum omne optabile. Virtutum comitatus 24 . Summum bonum. Honestum in omnibus par. Virtus 26 . Magna pars profectus est uelle proficere

Bruta. Qui color equorum sit, qui spadices uocantur; idem dicitur puniceus et pheniceus 24 . Bucephalas Alexandri emptus talentis XIII a nemine inscendi nisi a rege passus. Bello Indico cum regem de medio hostium extulisset, ipse saucius expirauit. Rex ibi oppidum condidit et Bucephalon appellauit 33 . Leo erga hominem gratus 36 . Delphinus pueri amator 46 .

dicitur, quę sępius, scropha 109 . Eques pro equo, equitare 109 . Iumentum. Arcera est plostrum tectum undique 118 . Bonum nihil nisi honestum et malum nisi turpe; medium quidem nec honestum nec turpe 70 . Omnis actio per se neque honesta neque turpis, sed recte et honeste gestum, honestum fit 105 . VITĘ

pręsentia", inquit, "occurrit bene agere" 10 . Dicunt nihil natura iustum esse aut honestum uel turpe, sed consuetudine ac lege 24 . Theodorus bonam esse prudentiam atque iustitiam, mala uero contrarios habitus, media uoluptatem et dolorem 25 . Euclides bonum esse unum deffiniuit; quę bono aduersa uidentur, sustulit, ea ne esse quidem dicens 26 . Plato: boni finem esse--- similem Deo fieri. Virtutem

honestum, turpe. Honestum ac bonum idem est 71 . Bona esse paria. Eorum quę sunt, alia bona, alia mala, alia neutra 72 . Virtutes esse connexas, ut, qui unam habuerit, omnes habeat. Nullum esse medium inter uirtutes et uitia. Virtutem posse amitti. Virtus sufficit ad beate uiuendum 74 . Aristo uirtutes neque plurimas inuexit ut Zeno neque unam, quę multis appelletur nominibus ut Megarici 77 .

post equites sedentes in aciem deferuntur, atque ubi ad iactum teli prope hostem euecti essent, equis protinus desiliunt 289 . Pythagorę consilio Lacedemon defensa 310 . Philopoemenis belligerandi meditatio 312 . Cauillatio in Antiochi exercitum opulente instructum 315 . Gallorum mos in pugna 317 . Dalmaticum bellum 326 .

beneficio habuerunt quod grauate ferrent, si hoc tantum imperatum foret, liber VII, caput III.
Bellum. De disciplina militari, liber II, caput I. Armorum tractandorum meditatio. Velites. Spartani ante pugnam tibię concentu animantur. Idem puniceis in prelio tunicis usi ad occultandum cruorem, caput I. Scipio Affricanus turpe esse aiebat in re militari dicere non putaram. Idem aiebat aliter cum hoste non confligendum quam aut

Vilius argentum auro est, uirtutibus aurum 2 . Vir bonus est quis etc. Boni. Mali 15 . Vir bonus et sapiens etc. nil metuet 15 . Virtus est medium 17 . Nihil prodest uno carere uitio, cum omnibus carendum sit 30 .
Bellum. Equitum turm peditumque cateru

Talpa Hebrei farfaroth, Gręci aspalagga uocant. Vespertilio nukteris 195 . Muscę Ęgyptii, apes Assyrii 207 . Aquilę natura 274 . Leo signat Babylonios, lupus Medos et Persas, ue ursa, pardus Alexandrum 339 . Perdicis natura 356 .
Bonitas. Sancti dicuntur flos, lilium, arbores Lybani, oliua fructifera

285 . Profectus. Virtutis multiplex decor 286 . Congregauerunt sibi diuitias 287 . Bonus sapiens, peccator stultus 293 . Virtus in meditulio 299 . Iustus innocens 302 . Diuites in operibus bonis 303 . Iustus non habet sinistram nec stultus dextram 304 .

Ossa uirtutes 342 . Letamini in Domino et exultate iusti. Cythara opera sanctorum 343 . Dominus custodit omnia ossa eorum, id est uirtutes 345 . Sed et lingua mea meditabitur iustitiam tuam. Montes Dei 347 . Nouit Deus uias immaculatorum 348 . Salus autem iustorum a Domino 349 .

85 . Arbor bona uel mala. Oliua fructifera 90 . Capilli capitis numerati. Virtus animi 92 . Iacob primogenitus iudicatus 94 . Medius. Leuitę de medio assumpti 94 . Tabernaculum Testimonii omnes sancti. Iusti rapientur ab angelis 97 . Noe, Loth, Caleb, Iesus 102 . Vas utile

Arbor bona uel mala. Oliua fructifera 90 . Capilli capitis numerati. Virtus animi 92 . Iacob primogenitus iudicatus 94 . Medius. Leuitę de medio assumpti 94 . Tabernaculum Testimonii omnes sancti. Iusti rapientur ab angelis 97 . Noe, Loth, Caleb, Iesus 102 . Vas utile 103 .

militiam imperauit, ut lubentius equos et arma darent, iis se redimentes. Quintus Fabius Labeo inter Nolanos et Neapolitanos arbiter de finibus agri 67 . Idem naues Antiochi medias secuit. Marcus Antonius nunquam libellum scriptum dedit, ut, siquid causę obesset, dixisse negaret. Fabius Maximus ex suspecto fidelem, ex pigro promptum militem reddidit. Marcus Volusius sub habitu Isiaci latuit. Asinarii asinum pro se morti obtulit. Darius per

145 . Similis simili conuenit 147 . Cum uiro sancto assiduus esto. Filii abominationum fiunt filii peccatorum, et qui conuersantur secus domos impiorum 149 . In medio mulierum noli commorari etc. 150 . Egredimini de Babylone, fugite de Chaldeis 162 . Vnusquisque se a proximo suo custodiat 169 .

quia abstulit ab eis Dominus pacem, / Quid paleis ad triticum, dicit Dominus 173 . Si exieris ad principes regis Babylonis, uiues; si non exieris, tradetur ciuitas et succendetur 178 . Recedite de medio Babylonis, de terra Chaldeorum egredimini 180 . Fugite de medio Babylonis, et saluet unusquisque animam suam. Nolite ingredi in Galgala etc. in loca idolatrię 202 . Nolite quęrere Bethel

Si exieris ad principes regis Babylonis, uiues; si non exieris, tradetur ciuitas et succendetur 178 . Recedite de medio Babylonis, de terra Chaldeorum egredimini 180 . Fugite de medio Babylonis, et saluet unusquisque animam suam. Nolite ingredi in Galgala etc. in loca idolatrię 202 . Nolite quęrere Bethel in Galgala nolite intrare etc. 204 . O, o, o,

uestras, quia manus uestrę sanguine plenę sunt 151 . Impietas Babyloniorum in captiuos 152 . Assur propter crudelitatem suam et uanagloriam uisitabo 153 . Medorum crudelitas nec argentum nec aurum quęrens, sed sagittis interficiens paruulos 154 . Deiectio Babylonis propter impietatem 161 . Iudei immolantes paruulos. Impietas et iniquitas

178 . De Sedechia ut supra 181 . Manus mulierum misericordium coxerunt filios suos cogente fame 182 . Impietas Sedechię regis. Ciuitas effundens sanguinem in medio sui. Item de crudelitate Iudeorum. Item: Pupillum et uiduam contristauerunt 189 . Filios quos genuerunt mihi, obtulerunt idolis ad deuorandum. Ve ciuitati sanguinum etc. 189 .

in fratrem tuum Iacob operiet te confusio, et peribis in ęternum 207 . Ve ciuitati sanguinum 209 . Ve qui ędificat ciuitatem in sanguinibus 210 . Mullier in medio amphorę; et dixit angelus: Hęc est impietas; et proiecit eam, et misit massam plumbeam in os eius 213 . Et auferam sanguinem eius de ore eius, et abominationes illius de medio dentium eius. Circumdabo domum meam etc.

sanguinibus 210 . Mullier in medio amphorę; et dixit angelus: Hęc est impietas; et proiecit eam, et misit massam plumbeam in os eius 213 . Et auferam sanguinem eius de ore eius, et abominationes illius de medio dentium eius. Circumdabo domum meam etc. 214 . Et erunt omnes superbi et omnes facientes impietatem stipula. Antiochi impietas super Hierusalem 217 . Iason desęuit in ciues; inde

bibent 186 . Sacerdotes intraturi atrium interius, uinum non bibent, morticinum et captum a bestia non comedent 194 . Arbor cuius fructus in cibum et folia in medicinam 195 . Proposuit Daniel ne pollueretur de mensa regis. Nutriti leguminibus et potati aqua corpulentiores apparuerunt iis qui uescebantur epulis regiis 106 . Daniel: Diebus trium ebdomadarum panem

Hierusalem, id est gentiles, hereticos, fideles 187 . Expandam super te rete meum etc. 191 . Auferam cor lapideum de carne uestra, et dabo uobis cor carneum. Et spiritum meum ponam in medio uestri. Terra illa inculta etc. de conuertendis ad Christum 192 . Erunt pisces multi satis etc. Ingressus triplex templi: sunt tres partes orbis de quibus congregatur ecclesia 195 .

prędę iis qui seruiebant sibi etc. 212 . Et qui procul sunt, uenient et ędificabunt in templo Domini,. Ecce ego saluabo populum de terra orientis et de terra occasus solis. Et adducam eos, et habitabunt in medio Hierusalem. Veritatem tantum et pacem diligite, usquequo ueniant populi et habitent in ciuitatibus multis etc. 213 . Conuertimini ad munitionem uincti spei. Sibilabo eis, et congregabo illos, quia redemi eos; et

116 . Dominus scit cogitationes hominum. Psalmus XCIII 117 . Modus uitę contemplatiuę. Psalmus CXVIII 119 . Quomodo dilexi legem tuam; tota die meditatio mea est. Psalmo eodem 121 . In omnibus uiis tuis cogita Dominum etc. 126 . Cogitatio [bis] quinquies 128 . Cogitans praua. Homo cogitat, Dei

ne intraueritis. Interrogate quis in ciuitate dignus sit, et ibi manete donec exeatis X. Cauete a fermento phariseorum et saduceorum XVI. Incorigibilis sit tibi sicut ethnicue et publicanus. Vbi sunt in nomine meo congregati, in medio sum eorum XVIII. Separantur iusti ab iniustis. Colloquia impiorum Petrum ad lapsum induxerunt. In atrio negat, foris egressus plorat XXVI. Magi ad Herodem diuertentes stellam amittunt, recedentes inueniunt

Euripides inquit/nil mortalibus opus esse pręter duo illa, panem et aquam quę non nunquam satiant, cęterarum epularum apparatum luxuriam esse 48 . Sauromatas, qui ultra Boristenem fluuium colunt, cibum capere semper diebus tertiis, medio abstinere 51 . Apud extrema Indię gens hirtis corporibus et auium ritu plumantibus nullo cibatu uescitur, sed spiritu florum naribus hausto uictitat 51 . Mulieres Romę et in Latio ętatem

singularis quorundam habentium uestigia pedum retro porrecta 51 . Qui monomeri appellantur, singulis cruribus saltuatim currentes uiuacissimę pernicitatis 51 . Mature neque citius est neque serius, sed medium quiddam et temperatum; pręmature; pręcox 58 . Quid differunt properare et festinare 98 .
Consilium. Malum consilium consultori pessimum: exemplum

in corpore, ratio sciri nequit 197 . LAERTIVS
Consortium. Antistheni probro dabatur aliquando, quod congrederetur malis. "At medici", inquit, "inter infirmos uersantur, neque tamen febricitant" 54 . Diogenes exprobranti sibi, quod loca immunda introiret, "et sol", inquit, "in secessibus abit, neque inquinatur" 59 .

contrarię in animalibus: Demophon, pręfectus mensis Alexandri, ad umbram calefiebat, sole rigebat. Andron per loca Lybię absque potu iter agebat 98 .
Contemplatio. Xenocrates sępe interdiu meditationi inseruiebat atque unam silentio distribuebat horam 39 .
Corpus geometrię ratione constare dixit Plato 35 . Corpus 48 .

Iudei Gręcos Romanosque, qui Cyrenis erant, ex prouiso aggressi ad CCXX milia hominum trucidant 428 . Comodi sęuitia 433 . Antoninus medicos occidit, qui parum sibi obtemperassent in nece patris maturanda. Frater fratrem obtruncat 436 . Caracallę sęuitia 437 . Antonius per speciem delectus Alexandrinorum iuuentutem eductam a suis

sęuitia 446 .
Cibus, potus. Alexandri milites crudis carnibus uesci coacti lignorum inopia 4 . Publicus conuictus 62 . Medi ex malis contusis massam conficiunt, ex tostis amigdalis panem, ex herbarum radicibus uinum. Ferinis carnibus uictitant 65 . Lupa infantibus prębet ubera. Semiramis a uolucribus nutrita 67 . Persę

Volones non nisi stantes cibum capiebant 283 . Sueui uino abstinent 373 . Nefas erat Britannis leporem, gallinam aut anserem gustare; alebant tamen uoluptatis gratia. Mediterranei plerique lacte et carnibus sine frumenti usu uictitant 374 . Repertum a Cęsarianis quoddam radicis genus, ex qua ad leuandam inopiam panem factitarunt 384 . Milites ordeo pascuntur. Item

Adrianus cursoribus suis innexuit alas et uentorum nomina dedit 429 . Mira in equo pernicitas 449 . Consilium iuuenum pessimum 57 . Persę de rebus maximis non nisi medio potu consultant 91 . Tria comitiorum genera 125 . Sanum Artabani consilium Xerxes contempsit 126 . Agis, Lacedemoniorum rex, a re, quam agitabat, unius uoce

caput I.
Callidus. Vafre dicta aut facta, liber VII, caput III. Strategemmata, liber VII, caput IIII. Quintus Fabius cum Antiocho dimidiam partem nauium accipere pactus medias secuit, ut tota classe eum priuaret, liber VII, caput III.
Constantia. De constantia, liber III, caput VIII. In calamitate Manlii Torquati infractus

Dei erga nos charitas 329 . Clemens Dominus iam a Babyloniis obsessos ad penitentiam prouocat 333 . Misericordia Dei 380 . Crudelitas Medorum et Persarum 219 . Veloces ad effundendum sanguinem 311 .
Cibus, potus. Ieiunium non omne placet 41 . Tatianus

Iustus quasi fundamentum sempiternum 266 . Spiritus carni dominetur 273 . Dilatasti gressus meos subtus me 332 . Nam etsi ambulem in medio mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es 336 . Dominus uirtutem populo suo dabit 340 . Viriliter agite 343 . Adiutor meus, non mouebor amplius

tuum 352 . Desiderat anima mea ad te, Deus 352 . Sitiuit in te anima mea 366 . Adhęsit anima mea post te 366 . Holocausta medulata offeram tibi 367 . Inter dilectionem et timorem Domini 368 . Deus qui inhabitare facit unius moris in domo 369 . In te cantatio mea semper

Edent pauperes et saturabuntur. Et adorauerunt omnes diuites terrę 336 . Tunc imponent super altare tuum uitulos 360 . Parasti cibum illorum 367 . Holocausta medullata offeram tibi 367 . Melchisedech sacrificium 374 . Panis cęli. Panis angelorum. Adhuc esca eorum erat in ore 378 . Dilata os tuum, et implebo illud

et tempus operandi 293 . Cogita futura 298 . Vix in perfectis cogitatus purus 300 . Ne sequaris cogitationem pessimam 304 . Meditatio Legis 320 . Non est in morte, qui memor sit tui 323 . Meditatio cordis mei in conspectu tuo semper 333 . Ad te, Domine, leuaui animam meam

cogitatus purus 300 . Ne sequaris cogitationem pessimam 304 . Meditatio Legis 320 . Non est in morte, qui memor sit tui 323 . Meditatio cordis mei in conspectu tuo semper 333 . Ad te, Domine, leuaui animam meam 337 . Oculi mei semper ad Dominum 338 . Circumibo et immolabo

Domine, leuaui animam meam 337 . Oculi mei semper ad Dominum 338 . Circumibo et immolabo 339 . Vita theorica 340 . Os iusti meditabitur sapientiam 349 . Accedet homo ad cor altum et exaltabitur Deus 366 . Cogitatio hominis confitebitur tibi 375 . Cogitaui dies antiquos et annos ęternos in

sapientiam 349 . Accedet homo ad cor altum et exaltabitur Deus 366 . Cogitatio hominis confitebitur tibi 375 . Cogitaui dies antiquos et annos ęternos in mente habui. Meditatus sum in nocte cum corde meo 375 . Meditabor in omnibus operibus tuis 376 . Ad te, Domine, animam meam leuaui 385 . Psalmus actio, canticum contemplatio

Deus 366 . Cogitatio hominis confitebitur tibi 375 . Cogitaui dies antiquos et annos ęternos in mente habui. Meditatus sum in nocte cum corde meo 375 . Meditabor in omnibus operibus tuis 376 . Ad te, Domine, animam meam leuaui 385 . Psalmus actio, canticum contemplatio 385 . Consideratio cęlestium

theoriam, Psalmus uero in corporalia, id est in praticen 403 . Qui in altis habitat et humilia respicit 409 . Cogitatio foeda 410 . In iustificationibus tuis meditabor. Nam et testamenta tua meditatio mea est 415 . Et ambulabam in latitudinem 415 . Et meditabor in mandatis tuis. Cantabiles mihi erant iustificationes tuę in loco peregrinationis meę

id est in praticen 403 . Qui in altis habitat et humilia respicit 409 . Cogitatio foeda 410 . In iustificationibus tuis meditabor. Nam et testamenta tua meditatio mea est 415 . Et ambulabam in latitudinem 415 . Et meditabor in mandatis tuis. Cantabiles mihi erant iustificationes tuę in loco peregrinationis meę 416 .

Cogitatio foeda 410 . In iustificationibus tuis meditabor. Nam et testamenta tua meditatio mea est 415 . Et ambulabam in latitudinem 415 . Et meditabor in mandatis tuis. Cantabiles mihi erant iustificationes tuę in loco peregrinationis meę 416 . Pręmere debemus uarias cogitationes. Nisi quod lex tua meditatio mea est, perissem in humilitate mea. Quomodo dilexi legem tuam, tota

Et ambulabam in latitudinem 415 . Et meditabor in mandatis tuis. Cantabiles mihi erant iustificationes tuę in loco peregrinationis meę 416 . Pręmere debemus uarias cogitationes. Nisi quod lex tua meditatio mea est, perissem in humilitate mea. Quomodo dilexi legem tuam, tota die meditatio mea est 417 . Pręuenerunt oculi mei ad te diluculo, ut meditarer eloquia tua 418 . Leuaui oculos meos ad montes

in mandatis tuis. Cantabiles mihi erant iustificationes tuę in loco peregrinationis meę 416 . Pręmere debemus uarias cogitationes. Nisi quod lex tua meditatio mea est, perissem in humilitate mea. Quomodo dilexi legem tuam, tota die meditatio mea est 417 . Pręuenerunt oculi mei ad te diluculo, ut meditarer eloquia tua 418 . Leuaui oculos meos ad montes 419 . Ad te leuai oculos meos qui habitas in

Pręmere debemus uarias cogitationes. Nisi quod lex tua meditatio mea est, perissem in humilitate mea. Quomodo dilexi legem tuam, tota die meditatio mea est 417 . Pręuenerunt oculi mei ad te diluculo, ut meditarer eloquia tua 418 . Leuaui oculos meos ad montes 419 . Ad te leuai oculos meos qui habitas in cęlo 420 . Beatus qui tenebit et allidet paruulos suos ad petram

Crudelitas. Puer dilaniatur donis deceptus 10, Dii quibus homo immolatur 23 . Tauroscythę 23. 24 . Medi, Germani 39 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Constantia, Grecę eupathia 101 .
Crudelis Marius, Sylla

337 .
Docilis. Elephantum tardioris ingenii in accipiendis quę tradebantur, sępius castigatum uerberibus eadem illa meditantem noctu repertum 85 . Vrsę foetus caro informis; hanc lambendo figurant 92 .
Domatio. Elephanti domantur rabidi fame et uerberibus, elephantis aliis

Argentum eorum et aurum eorum non ualebit liberare eos in die furoris Domini 185 . Iniquitas Sodomę abundantia et ocium 187 . Olla plena bonis carnibus efferbuit, et discocta sunt ossa illius in medio eius 189 . Desiderabile argentum eorum urtica hęreditabit, lappa in tabernaculis eorum. Iuxta pascua sua adimpleti sunt et saturati sunt, et eleuarunt cor suum, et obliti sunt mei etc. 203 .

149 . Qui lugent consolabuntur 157 . Angeli pacis amare flebunt 158 . Fleuit Ezechias fletu magno 159 . Rugiemus quasi ursi et quasi columbę meditantes gememus quia corruit in platea ueritas 164 . Consolatio lugentibus a Domino 165 . Tonde capillum tuum et proiice, et sume in directum planctum, quia proiecit Dominus et reliquit generationem

Manasses in fine optimus; Ammon, filius eius, semper per omnia pessimus fuit. Vinea electa conuersa in prauum 167 . Versa est mihi domus Israel in scoriam; omnes isti ęs, et stamnum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis; scoria argenti facti sunt 189 .
Defensor. Respha a filiis crucifixis abigebat aues per diem et bestias per noctem 54 .

Murus triplex templi est triplex protectio: diuina, angelica, humana 195 . Et ego ero ei, ait Dominus, murus ignis in circuitu, et in gloria ero in medio eius. Qui enim tetigerit uos, tangit pupillam oculi mei 212 .
Desperatio. Cayn desperauit ueniam 1 . Desperans emendationis

Mariam matrem 136 . Sapientia Dei, cum sit una, omnia potest, et in se permanens omnia innouat, et per nationes in animas sanctas se transfert 138 . Cum quietum silentium continerent omnia, et nox in suo cursu medium iter haberet, omnipotens sermo tuus, Domine, de cęlo, a regalibus sedibus uenit, id est Christus natus est 140 . Fons sapientię uerbum Dei in excelsis 140 . De sapientia Christi et gloria eius inter

Christi et regno eius. Non interibit de Dauid uir etc. 176 . Post hęc in terris uisus est, et cum hominibus conuersatus est. Similitudo throni et quasi aspectus hominis desuper 184 . Sumam ego de medulla cedri sublimis; signat Christum de semine Dauid 188 . Ego pascam oues meas etc. Suscitabo super eas pastorem unum, qui pascat eas, seruum meum Dauid, id est Christum 191 . Et

etc. II. Salutare quod parasti ante faciem omnium populorum, id est Christum incarnatum: lumen ad reuelationem gentium et gloriam plebis tuę Israel II. Puer autem Iesus crescebat etc. plenus sapientia, et gratia Dei erat in illo. Annorum XII sedit in medio doctorum; stupebant super prudentia et responsis eius. Iesus proficiebat sapientia, et ętate, et gratia apud Deum et homines II. Volebant pręcipitare eum, ipse autem per medium illorum ibat IIII./ Stupebant in doctrina eius, et in potestate erat sermo ipsius. Demonia

Iesus crescebat etc. plenus sapientia, et gratia Dei erat in illo. Annorum XII sedit in medio doctorum; stupebant super prudentia et responsis eius. Iesus proficiebat sapientia, et ętate, et gratia apud Deum et homines II. Volebant pręcipitare eum, ipse autem per medium illorum ibat IIII./ Stupebant in doctrina eius, et in potestate erat sermo ipsius. Demonia exibant clamantia: Tu es filius Dei, quia sciebant ipsum esse Christum IIII. Paralitico dimittit peccata V. Vt cognouit Iesus cogitationes eorum V. Omnis turba quęrebat eum tangere,

et dominationem, et omne nomen quod nominatur non solum in hoc sęculo, sed etiam in futuro. Et omnia subiecit sub pedibus eius, et ipsum dedit caput supra omnem ecclesiam etc. I. Facti estis prope in sanguine Christi. Ipse enim pax nostra; qui fecit utraque unum, et medium parietem macerię soluens etc. II. Per ipsum habemus accessum ambo in uno spiritu ad Patrem II. Flecto genua mea ad Patrem Domini nostri Iesu Christi, ex quo omnis paternitas in cęlis et in terra nominatur III. AD

THIMOTEVM I: Fidelis sermo et omni acceptione dignus, quia Christus Iesus uenit in hunc mundum peccatores saluos facere, quorum primus ego sum. Regi autem sęculorum immortali et inuisibili, soli Deo honor et gloria in sęcula sęculorum. Amen. I. Vnus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum, homo Christus Iesus, qui dedit redemptionem se metipsum pro omnibus etc. II. In aduentum Domini nostri Iesu Christi, quem suis temporibus ostendet beatus et solus potens, rex regum, et Dominus dominantium,

factus VII, VIII, VIIII. Aspicientes in auctorem fidei et consumatorem, Iesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta atque in dextra sedis Dei sedet etc. XII. Iudicem omnium Deum et spirituum iustorum perfectorum, et testamenti noui mediatorem Iesum, et sanguinis aspersionem melius loquentem quam Abel. Deus noster ignis consummens est XII. Iesus Christus heri et hodię, ipse et in sęcula XIII. ACTVVM: Christus apparuit

dicitur uersus in arietem V . Rhodopen et Hemum, quod Iunonis Iouisque nomina sibi usurpauerant, in montes mutauit. Cum Antigone Laomedontis filia, concubuit. In aquillam uersus compressit Asterien, in olorem Ledam, Tyndari filiam, in equam Medusam Gorgonem, in delphinum Melanthon. Ex Latona genuit Dianam et Apollinem. Rusticos, qui sitientem Latonam a lacu arcebant, in ranas conuertit. Tantalum, qui ei inuitato Pelopem filium epulandum apposuerat, damnauit, ut apud inferos inter poma et aquas positus fame

XIIII . Neptunnus, Iouis frater, Cornici, Coronei filię, uim intulisset, nisi prius a Pallade ob uirginitatem tenaciter custoditam in auem sui nominis mutata cessisset. Inoem et Melicertam Veneris rogatu in Leucothoen et Palemonem, deos marinos, recepit. Cum Medusa in templo Mineruę concubuit IIII . Peliam ex Tyro nympha genuit. Chironem filium a Theseo ob latrocinia peremptum in scopulos Schironidas conuertit VII . Protheum ex Thetide genuit in formas

aperire, Inuidię tradidit et diu successibus sororum excruciatam in saxum mutauit II . Cadmum monuit draconis dentes humi spargere III . Persea iuuit, ut intercepto Phorcidum lumine Medusam perimeret.1 Medusę crines, quod cum Neptunno in templo suo concubuerat, in serpentes conuertit IIII . Aragnen Lydiam, Idmonis filiam, quam lanificium docuerat, iam secum ausam certare, uictam mutauit in araneam. Athenis nomen

tradidit et diu successibus sororum excruciatam in saxum mutauit II . Cadmum monuit draconis dentes humi spargere III . Persea iuuit, ut intercepto Phorcidum lumine Medusam perimeret.1 Medusę crines, quod cum Neptunno in templo suo concubuerat, in serpentes conuertit IIII . Aragnen Lydiam, Idmonis filiam, quam lanificium docuerat, iam secum ausam certare, uictam mutauit in araneam. Athenis nomen imposuit cędente Neptuno.

in aues cygnis similes. Pro onea rogauit Iouem, et factus est deus, quem Indigetem dixerunt. Anaxareten puellam ob duritiam in Iphim, qui ab ea contemptus defecerat, in saxum mutauit XIIII . Cęsarem in senatu occisum rapuit de medio, in cęlum tulit, qui in stellam emicuit XV . Cybelle, Berecynthia, Ops, Rhea, Bona dea, Cybeleia, deum mater, Dyndimena, Idea mater. Eius antistes Athis uersus est in pinum. Hyppomanem et Athalantam, quod lucum ei ab Echione,

pauper est 8 . Verę quietis impedimenta 9 . Opto tibi illorum contemptum quę tibi optarunt parentes 12 . Mediocria utilia sunt, nimia nocent 13 . Opum amissio 14 . Multa portantem uidebis comitique onerique timentem 19 . Nimiam opulentiam insectatur etc.

Quęcunque fiunt, multo magis a prima quam a cęteris causis dependere. Pater et Filius 242 . Deum omnia in numero, mensura, pondere perfecisse 244 . Quę a Deo proxime et quę per media fiant. Ego sum, qui sum 250 . Substantia ęterna 254 . Deus scit simul ac potest. Duę causę necessaria et diuina 259 . Dii supercęlestes, cęlestes, subcęlestes

Iustitia, sapientia, sanctitas, fortitudo 192 . In semine tuo benedicentur omnes gentes 199 . Christi erga nos beneficia 201 . Christus mediator 202 . Promisdiones de Christo. Promissio de hominibus 205 . Christus lapis offensionis et petra scandali 210 . In dilecto, id est in Filio

Christus pauper 277 . Magis nobis uoluit apparere in infirmitate humanitatis quam in gloria diuinitatis 279 . Christus ascendit atque descendit 282 . Leo, mediator 284 . Vir Ecclesię 285 . Nobilis in portis uir eius 286 . Pacificus et dilectus Dei Patris. Sol 289. 290 . Propter nos

Deus rex noster ante sęcula 374 . Deus facit mirabilia. Dii sancti per gratiam 376 . Dei magnificentia 379 . Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos diiudicat 381 . Ego dixi: Dii estis 381 . Deus salutum nostrarum 384 . Non est simillis tui in diis 365 . Deus

De ęterna Dei et incommutabili uoluntate 186 . De uisione Dei in futuro sęculo. Deus ubique totus 197 . Deus uerus Christus 52 . Mediator Dei et hominum Christus Iesus 64. 65 . Christus pro nobis se obtulit 68 . Mediator 72 . Quare Christus aduenit. Paterna mens Christus. Incarnatio

ubique totus 197 . Deus uerus Christus 52 . Mediator Dei et hominum Christus Iesus 64. 65 . Christus pro nobis se obtulit 68 . Mediator 72 . Quare Christus aduenit. Paterna mens Christus. Incarnatio 74 . Christu s liberator 76 . Isaac figura Christi 126 .

quę non commisit mala de se dici uult 11 . Demones. De moribus demonum 57 . Spiritus 58 . De abiiciendo cultu demonum 59. 61 . Medius malus qui separat amicos 64 . Diaboli fallacia. Superbia eorum 65 . Ad quem modum Dominus uoluit demonibus innotescere 66 . Demonum diuersitas

Dominus dat scientiam 115 . Discipulus docilis 131 . Viri, mulieres, infantes, proseliti 158 . Da operam studiis et in lege Domini meditare 167 . Diuitię non permanent 39 . Diuitię proprię 57 . Siclus, Pecunia proba uel reproba 56 . Siclus, obolus, dracma,

Christi 57 . Hostia sancta sanctorum pro peccatis 62 . Christu s et hostia et sacerdos 62 . Christus pontifex 66 . Christus medicus 72 . Tunica linea Christi humanitas 76 . Christus ad uesperam mundus. Christus triumphans descendit ad inferna. Christus pontifex. Aduocatus 77 .

110 . Psalmus CVI: Confitemini Domino; gratias agit multis aduersis liberatus, inter quę etiam infirmitate corporis 118 . Visita infirmum 142 . Langor prolixior grauat medicum 143 . Breuem langorem pręcidit medicus. Ante langorem adhibe medicinam 144 . Melior est pauper sanus et fortis uiribus quam diues imbecillis et flagellatus malicia 147 .

agit multis aduersis liberatus, inter quę etiam infirmitate corporis 118 . Visita infirmum 142 . Langor prolixior grauat medicum 143 . Breuem langorem pręcidit medicus. Ante langorem adhibe medicinam 144 . Melior est pauper sanus et fortis uiribus quam diues imbecillis et flagellatus malicia 147 . Infirmitas grauis sobriam facit animam. In tua infirmitate non despicias te ipsum,

inter quę etiam infirmitate corporis 118 . Visita infirmum 142 . Langor prolixior grauat medicum 143 . Breuem langorem pręcidit medicus. Ante langorem adhibe medicinam 144 . Melior est pauper sanus et fortis uiribus quam diues imbecillis et flagellatus malicia 147 . Infirmitas grauis sobriam facit animam. In tua infirmitate non despicias te ipsum, sed ora Dominum, et

Enygma. Sansonis: De comedente exiuit cibus, et de forti egressa est dulcedo 38 . Audite audientes, et nolite intelligere etc. 153 . Aquila grandis uenit ad Lybanum, tulit medullam etc., id est Nabuchodonosor ad Hierusalem. Aquila altera grandis, id est rex Ęgypti 187 . Ezechiel uetatur palam flere, sed tacitus ingemiscere mortem uxoris 189 . Emptio et uenditio.

Christum 173 . Et habitabunt in terra sua, id est in Ecclesia in fide uniti 173 . Quia eiectam uocauerunt te, Syon, et ędificabitur in excelso suo, et templum iuxta ordinem suum fundabitur, et princeps de medio eius producetur, id est Christus etc. Ecclesia deplorans martyres consolatur a Domino 175 . Benedicat tibi Dominus pulchritudo iustitię, mons sanctus, id est Ecclesia. odificabitur ciuitas Domino a turre Ananehel

Israel, abstulit Doninus iudicium tuum, id est poenam pro peccato Adę 211 . Magna erit gloria domus istius nouissimę plusquam primę, et in loco isto dabo pacem. Absque muro habitabitur Hierusalem, prę multitudine hominum et iumentorum in medio eius 212 . Ecce qui egrediuntur in terram aquilonis, requiescere fecerunt spiritum meum in terra aquilonis, id est Romę uel in Europa 213 . Persecutio per Antichristum

Eger. Paralitico prius peccata dimittuntur, ut causa debilitatis sublata sanitas restituatur IX. Trans Iordanem sanat turbas, quia baptismo sanantur infirmitates spiritales XIX. Non est opus ualentibus medicus, sed male habentibus VIIII. MARCVS
Eger. Emoroissa omnia expenderat in medicos; tetigit Iesum, et curata est V. Dominus sanans surdum et mutum suspexit in

turbas, quia baptismo sanantur infirmitates spiritales XIX. Non est opus ualentibus medicus, sed male habentibus VIIII. MARCVS
Eger. Emoroissa omnia expenderat in medicos; tetigit Iesum, et curata est V. Dominus sanans surdum et mutum suspexit in cęlum, innuens nobis inde quęrenda esse remedia VII. Ecclesia. Cessauit uentus et procella Iesu ascendente in naui, id est regnante in Ecclesia VI.

Carissime, noli imitari malum, sed quod bonum est I. Ecclesia Dei uiui, columna et firmamentum ueritatis AD THIMOTEVM I, III. APOCALYPSIS: Vidi VII candelabra aurea, quę sunt VII ecclesię, et in medio similem Filio hominis I. Mulier amicta sole, et luna sub pedibus eius, et in capite eius corona stellarum XII; et in utero habens, et clamabat parturiens, et cruciabatur ut pariat XII. Et peperit

Ęger 3 . Cęcus 3 . Quidam hoc genere ualitudinis laborare, ut ipsi sibi uideantur occurrere 89 . Suspirium uocat ęgritudinem, qua implicitus erat; medici meditationem mortis uocant 18 . Distilationes et febriculę. Tria in morbo grauia: metus mortis, dolor corporis, intermissio uoluptatum 30. 31 . Innumerabiles morbos innumerabiles coquinę faciunt

Ęger 3 . Cęcus 3 . Quidam hoc genere ualitudinis laborare, ut ipsi sibi uideantur occurrere 89 . Suspirium uocat ęgritudinem, qua implicitus erat; medici meditationem mortis uocant 18 . Distilationes et febriculę. Tria in morbo grauia: metus mortis, dolor corporis, intermissio uoluptatum 30. 31 . Innumerabiles morbos innumerabiles coquinę faciunt

Cur morbus pestilens pręcipue afficiat eos qui ad laborantes eo propius accesserint 26 . Contra febrim remedium 29 . Cur sternutamenti erruptio sacra habita est. Cur sternutamenta, quę de medio noctis ad meridiem usque moueantur, damnemus, quę a meridie ad medium noctis, approbemus 71 . Ętas. Cur homines qui raris dentibus sunt, magna ex parte breuioris sunt uitę 42. 72 .

eo propius accesserint 26 . Contra febrim remedium 29 . Cur sternutamenti erruptio sacra habita est. Cur sternutamenta, quę de medio noctis ad meridiem usque moueantur, damnemus, quę a meridie ad medium noctis, approbemus 71 . Ętas. Cur homines qui raris dentibus sunt, magna ex parte breuioris sunt uitę 42. 72 . Cur qui manus cęsuram per totam obtinent palmam uiuere diutius

uoluisset, id ultro offerens est, ut de cętero uitam cum honore et gloria ageret. Item Sertorius dehonestamento corporis lętabatur, quia reliqua gloriosus retinebat. Discrimina periculorum in morbis maiore ui fieri in diebus qui conficiuntur ex numero septenarii, quos medici criticos appellant 24 . Quid interest inter morbum et uitium 28 . An hominum morbi secundum naturam proueniant. Democritus oculorum luminibus sponte se priuauit, ut in contemplandis rerum

ille: "At tu nequaquam salue, qui eiusmodi cum sis, uiuere sustines" 38 . Sanitatem speciei esse constantiam, morbum contra huius esse uiolationem 84 . Heraclitus aquę intercutis morbo correptus, medicos per enygmata sciscitabatur, an possent ex imbre siccitatem facere. Illis uero non intelligentibus se ipsum boum stabulo includens et fimo obruens nec proficiens moritur 89 . Timon et Dioscorides, eius discipulus, ambo lusci. Cum quidam

357 . Foedissimum morbi genus in Herode 408 . Lucius Verus subito sanginis ictu extinctus. Gręci hipoplexim uocant 430 . Aurelianus inedia curabat se, nunqqam medicis usus 448 . Maximi foeda ęgritudo 458 .
Ętas. Qui diutissime uiuant 2 . Bactri parentes senio confectos necant

id est crux. Super quem uideritis thau, ne interficiatis 186 . Fidelium multiplicatio 188 . De diuersarum gentium copulatione in fide una 192 . Locus solii, ubi habito in medio filiorum Israel. Qui non errauerunt, ipsi accedent ad me 194 . In ripis orietur omne lignum pomiferum; non defluet folium ex eo, et non deficiet fructus etc. Fructus erit in cibum, folia in medicinam. Tres portę in quolibet

Locus solii, ubi habito in medio filiorum Israel. Qui non errauerunt, ipsi accedent ad me 194 . In ripis orietur omne lignum pomiferum; non defluet folium ex eo, et non deficiet fructus etc. Fructus erit in cibum, folia in medicinam. Tres portę in quolibet latere templi sunt tres gradus fidelium: incipientium, proficientium, perfectorum 195 . Porticus, Sanctum, Sanctum sanctorum, id est unus Deus, Christus incarnatus, Sancta Trinitas una substantia

redemptio uestra XXI. Et ego dispono uobis, sicut disposuit mihi Pater meus regnum, ut edatis et bibatis super mensam meam in regno meo, et sedeatis super thronos XII iudicantes XII tribus Israel XXII. Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. Velum templi scissum est medium, quod tegebat sancta sanctorum. Patuit enim paradisum fidelibus crucifixo Domino XX. Fides. Beata quę credidisti, quoniam perficientur ea quę dicta sunt tibi a Domino I. Fidelis ędificat domum supra petram VI. De centurione: Amen dico uobis, nec in Israel tantam

III . Bacchus puer propter formam a Tyrenis captus III . Leucothoe, Eurimenes et Orchami filia, pręlata Climenę Rhodoque ac Circes matri. Clitię a Sole dilecta. Medusa homines aspectu in silicem uertens. Andromede, quam amauit Perseus. Casiope, eius mater, nymphis se prętulerat, ob illa belluę erat exposita. Medusa a multis petita, a Neptunno uitiata, a Minerua deformata IIII . Proserpina a

Leucothoe, Eurimenes et Orchami filia, pręlata Climenę Rhodoque ac Circes matri. Clitię a Sole dilecta. Medusa homines aspectu in silicem uertens. Andromede, quam amauit Perseus. Casiope, eius mater, nymphis se prętulerat, ob illa belluę erat exposita. Medusa a multis petita, a Neptunno uitiata, a Minerua deformata IIII . Proserpina a Dite rapta flores legens circa Pegusam, lacum Ęthnę. Aretusa Archaidum nympharum pulcherrima ab Alpheo dilecta V .

Victus uictorię erexit tropheum 75 . Volubilitas fortunę in Demetrio 243 . Fortuna regum uaria 256 . Difficilius reges a summo fastigio ad medium detrahi quam a medio ad imum 315 . Persei filii seruituti addicti 324 . Germani aleę studiosi 347 . In eos qui de fortuna quęri solent

Victus uictorię erexit tropheum 75 . Volubilitas fortunę in Demetrio 243 . Fortuna regum uaria 256 . Difficilius reges a summo fastigio ad medium detrahi quam a medio ad imum 315 . Persei filii seruituti addicti 324 . Germani aleę studiosi 347 . In eos qui de fortuna quęri solent 353 .

austeritate uini offensus, marito matrem eius pendere in tam alta cruce dixit 142. Inerticula uitis sola non facit temulentum 144. Alexander in temulentia amicos interemit. Gloriam bibendo Parthi quęrunt. Famam apud Gręcos Alcybiades meruit, apud nos cognomen etiam Tricungius Mediolanensis tribus congiis epotis uno impetu 147. Lucius Piso biduo duabusque noctibus perpotationem continuauit. Marcus Antonius ebrius multa mala orbi terrarum intulit. Bibendi consuetudo auget auiditatem. Parthos plus sitire quo plus biberint. Androcides medicinam contra ebrietates

nos cognomen etiam Tricungius Mediolanensis tribus congiis epotis uno impetu 147. Lucius Piso biduo duabusque noctibus perpotationem continuauit. Marcus Antonius ebrius multa mala orbi terrarum intulit. Bibendi consuetudo auget auiditatem. Parthos plus sitire quo plus biberint. Androcides medicinam contra ebrietates raphanum mandi pręcepit 175. Inuehitur in luxum ęsculentorum 195. Tiberius Claudius princeps boleto t uenenatus a coniuge dato Agrippina 226. Fungi etiam familias interemere . Asclepiades utilitatem uini uix

BIBLIA Gloria. Translata est gloria ab Israel capta archa a Philisteis. Phinees uxor Ezechias peperit Ichaboth, id est Inglorium 41. Ezechias iactabundus ostendit diuitias suas nunciis regis Babyloniorum; ob hoc translatę fuerunt ad eos 68. Arphaxat, rex Medorum, gloriabatur in potentia exercitus sui 93. Assuerus ad iactantiam potentię et magnitudinis suę fecit conuiuium 97. Hester regina quantum contempserit regalem fastum seque humiliauerit 100. Laus impiorum breuis est et gaudium hypochritę ad instar puncti 104.

/ Fornicatio et uinum et ebrietas auferunt cor 202. Reuersus est Ephraim in Ęgyptum et in Assyriis polutum comedit 203. Flete et ululate omnes qui bibitis uinum in dulcedine, quoniam periit ab ore uestro 204. Ve uobis qui comeditis agnum de grege et uitulos de medio armenti 206. Symon Mathatias et filius eius Iudas capti dolis Ptolomei in castello Doech; inuitati ad conuiuium, cum ebriati essent, occiduntur. Primum erat declinare suspecta conuiuia, deinde temulentiam, ut saluti suę prospicerent 224.

dedignatus est petere Pompeius ęger, ne uideretur se uiuere non posse, nisi Lucullus delicatus esset 12. Promachus omnium bibacissimus 49. Epulum a Cęsare plebi datum 57. Ebrietas excusatur in Catone 65. Spartiatę ebrios, quos Ilotas appellant, producebant in medium, ut iuuenes eorum turpitudine offensi a potationibus abhorrerent 94. / Marcus Antonius, cum se uino ingurgitasset, uomitauit in senatu 104. Idem domum magnatis cuiusdam donauit coquo, quod coenam bene parauisset 105. Cyrus

373. Cęsar populo Romano epulum dedit 388. Antonius conuiuiis et potationibus deditus 396. Tiberius Biberius dictus 412. Claudius uini cibique incontinentissimus 415. Claudius boleto periit, cuius erat appetentissimus 416. Nero epulas a meridie ad mediam noctem protrahebat 418. Vitelii uoracitas 421. Edulium, quo Adrianus fere usus dicitur, confusa simul: sumen, phasianus, pauo et apruna et crustula etc. 429. Auli Veri coena infamis 432. Albinus prodigiosę edacitatis 435. Heliogabali

gentes opera eius. Et pertransierunt de gente in gentem 399. Quos redemit de manu inimici. Errauerunt in solitudine, in inaquoso. Emoroissa 402. Et collocauit illic esurientes. Nationes. Meus est Galaad 403. In Idumeam extendam calciamentum meum 404. Dominare in medio inimicorum tuorum 406. Mare uidit et fugit 409. Laudate Dominum omnes gentes 411. Inuenimus eum in campis siluę 422. Iacob et Israel 424. Et dedit terra eorum hęreditatem 425. Christiani. Pulli coruorum, id est filii gentilium 432.

edunt uexatę gallina et columba 113. Apes post morsum mori constat 119. Mons Carina in Creta in quo muscas non reperiri dicunt 217. Domus in qua betonica sata est, tuta fit a piaculis 250. Cyclaminum a nostris tuber terrę uocatur; ubi sata est, nihil nocent mala medicamenta 252. Peristeron herbam habentes non latrantur a canibus. Siquem peniteat ictus et despuat in mediam manum, leuatur percussus a poena 270. Simili modo ante conatum aggrauant ictus. Morsus hominis inter asperrimos numeratur; medentur sordes ex auribus 271. Mulas

quo muscas non reperiri dicunt 217. Domus in qua betonica sata est, tuta fit a piaculis 250. Cyclaminum a nostris tuber terrę uocatur; ubi sata est, nihil nocent mala medicamenta 252. Peristeron herbam habentes non latrantur a canibus. Siquem peniteat ictus et despuat in mediam manum, leuatur percussus a poena 270. Simili modo ante conatum aggrauant ictus. Morsus hominis inter asperrimos numeratur; medentur sordes ex auribus 271. Mulas non calcitrare, cum uinum biberint 295. Imprudens. Ceruus animal simplex omnium rerum miraculo

degeneratus animo 146. Nullum animal minus docile minoris ue intellectus quam musca 286. Aquę ex Academia Ciceronis salubres oculis 296. In Cea insula fons qui hębetes facit. Inconstantia. Detris, Garamantum oppidum, affuso fonte a medio die ad mediam noctem aquis feruentibus, totidem horis ad medium diem rigentibus 55. Eutimenis filius in tria cubita triennio / adoleuit, sed absumptus est subita contractione membrorum 77. Idem in filio Cornelii Taciti

animo 146. Nullum animal minus docile minoris ue intellectus quam musca 286. Aquę ex Academia Ciceronis salubres oculis 296. In Cea insula fons qui hębetes facit. Inconstantia. Detris, Garamantum oppidum, affuso fonte a medio die ad mediam noctem aquis feruentibus, totidem horis ad medium diem rigentibus 55. Eutimenis filius in tria cubita triennio / adoleuit, sed absumptus est subita contractione membrorum 77. Idem in filio Cornelii Taciti equitis

minoris ue intellectus quam musca 286. Aquę ex Academia Ciceronis salubres oculis 296. In Cea insula fons qui hębetes facit. Inconstantia. Detris, Garamantum oppidum, affuso fonte a medio die ad mediam noctem aquis feruentibus, totidem horis ad medium diem rigentibus 55. Eutimenis filius in tria cubita triennio / adoleuit, sed absumptus est subita contractione membrorum 77. Idem in filio Cornelii Taciti equitis Romani. Huiusmodi hectapelos Gręci uocant. Lenam

214. Interpretatio: Osanna 215. Nolite solliciti esse de crastino 216. Quęstiones quinque Noui Testamenti 217. Super Epistola Iacobi: Siquis totam Legem seruauerit, offendat autem in uno 237. In Mattheo: Quis uestrum habebit amicum et ibit ad illum media nocte etc. 241. Incertum. Arcesilas et Carneades omnia incerte pronunciant 138. Hierusalem ciuitas sancta usque ad destructionem eius 203. EX SECVNDA PARTE

134,137. Susurro. Detractor et bilinguis 142. / Detractor. Susurro 145. Beatus qui tectus est a lingua nequam. Qui derelinquunt Dominum, incident in illam. 147. Vidisti, Domine, iniquitatem illorum, labia insurgentium et meditationes aduersum me? 182. Impatientia. Murmurantes contra Dominum exterminati sunt ab exterminatore et a serpentibus perierunt 95. Arguis uerbis eum qui non est ęqualis tibi etc. Nunquid grande est ut consoletur te Deus? Sed uerba tua praua hoc prohibent

decepistis animas uestras, quia non audistis uocem Domini Dei uestri 179. Qui uocem Domini non audierunt, perierunt 179. Faeti sumus subtus et non super, quia peccauimus Deo nostro non obediendo uoci ipsius 183. Hierusalem arguitur inobedientię 185. Educam uos de medio et gladium inducam super uos, quia in pręceptis meis non ambulastis 186. Ionas non obediens uoci Domini a pisce deglutitur 207. Faciam in furore et indignatione ultionem in omnibus gentibus, quę non audierunt, id est obedierunt uerbo Dei 208. Ceciderunt die una

tibi, Hierusalem, non mundaberis post me, usque quo adhuc 171. Edificatio Hierusalem spiritalis per Christum, uel materialis per Hadrianum 176. / Hierusalem euersa a Chaldeis 178. Idem 181. Aquila grandis uenit ad Lybanum, tulit medullam cedri 187. Iudicate matrem uestram, quia ipsa non uxor mea. Auferat fornicationes, ne forte expoliem eam, quia dixit; Vadam post amatores meos. Propter hęc ecce ego sepiam uiam tuam spinis, id est exercitu Chaldeorum 201. Ve prouocatrix et deserta

contra eos omnis creatura. Iudicium durissimum in eos qui pręsunt, fiet 138. Tuam manum effugere, Domine, impossibile est 140. Magna sunt enim iudicia tua, Domine, et inenarrabilia uerba tua. Omnipotens sermo tuus, Domine, de cęlo, a regalibus sedibus, durus debellator in mediam exterminii terram prosiluit, gladius scutus insinuatum imperium tuum portans et stans repleuit omnia morte, et usque ad cęlum attingebat stans in terra 140. In fine hominis denudatio operum illius 144. Interrogatio hominum in consummatione est. In

MATTHEVS Iudicium Dei. Ventilabrum in manu sua et permundabit aream suam; et congregabit triticum in horreum suum, paleas autem comburet igni inextinguibili III. De uerbo ocioso ratio reddenda XII. Mittet angelos suos. Separabunt malos de medio iustorum XIII. Audituri estis pręlia etc. De signis pręcessuris iudicium. Predicabitur Euangelium in uniuerso orbe. Sicut fulgur exit ab oriente etc, ita erit aduentus Filii hominis. Vbicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilę. Sol obscurabitur

nunquam fiduciam 52. Imprudens. Turpissimam aiebat Fanius imperatori excusationem esse: non putaui; ego turpissimam homini puto 52. Gręcus poeta ait: Aliquando et insanire iucundum est 75. Citius uenit periculum, cum contemnitur 85. Male secum agit ęger, medicum qni hęredem facit 86. Vita stulti 6. Arpeste fatua adeo, ut se cęcam nesciebat 16. Cambyses furiosus et furore feliciter usus 36. Intemperantia fingit sibi perpetuam felicitatem suam 48. Inconstantia. Achilles Homericus

non ęquo animo lata in exilium proiecit 50. Aiacis impatientię furor 53. Qui leuissimis iniuriis mouentur. Fidus Cornelius, Nasonis gener, cum illum Corduba struciocamellum depilatum dixisset 77. Inobediens. Crudelem medicum intemperans facit ęger. Vir fortis in bello manus perdidit, deprehendit adulterum cum uxore, imperauit filio ut occideret, non occidit, adulter effugit, abdicat filium, res uenit in iudicium 120. PLATO Iudicium. Iudicatę animę sub

334. Zoroaster grammaticus: Tuum uas bestię terrę habitant 434. Status animę impurę 440. Damnati. Orpheus grammaticus: Reserari nequeunt portę Plutonis; intus est populus somniorum, Furię, Megera, terribiles imagines, Alecto. Tria uitiorum genera 441. De medio animarum statu sescundum philosophos. Miseri 442. Inimicus. Quod nec inimicus lędendus est 191. Iuramentum. Ne litigantes permittantur iurare 320. Infamia. Stesicorus oculis priuatus ob Helenę uituperationem, cum palmodiam [= palinodiam!

tacita inter Xenophontem et Platonem 86. Alexander de Aristotele queritur, quod disciplinam, qua ipsum erudierat, aliis uulgasset 119. Cepe reuirescit et congerminat decedente luna, contra autem inarescit adolescente 120. Ira. An sapiens irascetur. Deffinit mediocritatem esse seruandam 11. Esse in Illyriis, qui interimant uidendo, quos diutius irati uiderunt 51. Iniuria. Cęsar consul Catonem in carcerem duci iussit. Senatus consurrexit et prosequebatur Catonem in carcerem. Haę inuidia facta Cęsar destitit et mitti Catonem

301. Scipio naues Cartaginiensium cremauit 304. Capitolium incenditur 349. Terra quam Siculi riuum ignis appellant 401. Incendium Romę a Nerone excitatum 417. Capitolium arsit 421. Vrbs incenditur 443. Infernus. Specus ingens medio foro uasto repente hiatu patuit 198. Acheron in Italia et Epyro 209. Interpres. Septuaginta interpretes 250. Ingratus. Laomedon erga Herculem ingratus poenas dedit 29. Croesus uincula Apollini dedicanda misit rogans, an hi qui pręcipua in deos

VIII, caput I. De priuatis iudiciis, caput II. Inuidia. Cum Xantippe uxor Socratem innocentem perire uociferaretur, tum ille: Quid ergo, inquit, nocenti mihi mori satius esse duxisti? Liber VII, caput II. Quintus Fabius cum Antiocho dimidiam partem nauium accipere pactus omnes medias secuit, ut tota classe eum priuaret, caput III. Inuidiam facere Fabio conatus Hannibal agro suo pepercit, eodem. Inuidia accusatoris cognita iam morti addictus reus absoluitur. Quintus Flauius reus a Valerio, ędili plebis, apud populum actus.

dicunt 180. Maledictus et dolosus populus Iudeorum 182. Deseruerunt fratrem suum, id est Christum, et contaminauerunt pactum patrum suorum 183. Filii Iacob 185. Iuda et Beniamin in Hierusalem. Ephraim et Israel in Samariam 188. Extrema passi, quia occiderunt medicum 190, 191. Domus Israe! relinquitur a Domino. Principes Sodomorum et populus Gomorę 190, 191. Scribę et pharisei 191, 192. Legentes et non intelligentes 192. Domus Iacob 193. Malignitas interpretationis. Iudei cęci 195. Nemo sancta percipit

Sinite crescere usque ad messem, id est nolite ante tempus iudicare. Elegerunt bonos in uasa, malos autem foras miserunt 158. Filius hominis uenturus est in gloria Patris sui cum angelis suis 163. ludex terribilis. Dies Iudicii absconditus 174. Christum media nocte uenturum 175. Venturus in maiestate 176. Unusquisqne onus suum portabit 216. Pulchre quidam uir apprime grauis, cum ei cuiusdam iudicis laudaretur integritas et diceret de eo ille qui laudabat: non est fur, respondit: optimum seruum faceret, si nec fugitiuus

Vtique est Deus iudicans in terra 364. Iudicia Dei abyssus 367. Poena Iudicii 369. Ecce dabit uoci suę uocem uirtutis suę 370. Deus, iudicium tuum regi da 372. Cum accepero tempus, ego iustitias iudicabo 374. Libri in Iudicio aperientur. In medio autem deos diiudicat 381. Iudex iniquus 381. Surge, Deus, iudica terram 382. Iustitia ante eum ambulabit 385. Nihil occultum 389. Iustitia et iudicium correctio sedis eius. Ignis ante eum pręcedet 395. Quoniam uenit iudicare terram 396.

Iudicii uel eloquia sacra 14. Dentes aliquando prędicatores, aliquando sensus interiores signant 14. Aqua quid signat in Scripturis 17. Quid a LXX translatum 30. Aurum, argentum 47. Triplex intelligentia: iuxta litteram primum, secundum medie per tropologiam, tertio sublimius, ut mystica quęque noscamus 49. Argentum et aurum 63. Quadrigę, currus, Equi in malam partem accipiuntur, si terreni sunt, si cęlestes in bonam 73. Inter historiam et tropologiam 100. Triplex intelligentia 103.

litteram 64. Intelligentia apertior his qui ad Deum magis conuersi fuerint 65. Tunicę duę 66. Littera occidens 71. Figura futurorum 80. Oleum 80. Mysterium sapientię Dei. Triplex intelligentia 104. Theoria 123. Crassitudines medullabit 124. Linguę Hebreę proprium frequenter coniunctione uti 127. Omnia in figura contingebant illis 151. Contra litterę assertores 157. Non possumus interpretari nisi illuminati per gratiam 168. Excide litteram occidentem 169. Nescire et

Lis. Comitem ęris alieni atque litis esse miseriam. Chilonis sententia est. Elephanti fessi a uenantibus dentes arbori impactos frangunt prędaque se redimunt 85. Fibri Pontici se eastrant urgente periculo ob hoc se peti gnari. Castoreum id uocant medici 91. Vitulus marinus euomit fel et coagulum, ob ea se peti prudens. Libertas. Regem deliquentem morte mulctari in Taprobane insula 67. Spurium Cassium regnum affectantem pater ipsius interemit 318. Liberalitas. Rapam serere nudum uolunt

pingues, quę estis in monte Samarię, quę calumniam facitis egenis etc. 205. Ve uobis qui opulenti estis etc. ingredientes pompatice, dormientes in lectis heburneis , lasciuientes in stratis uestris, comedentes agnum de grege, uitulum de medio armenti, canentes ad uocem psalterii etc. 206. Libido. Sodomitę uolentes uiolare hospites Loth percussi sunt cęcitate. Sodoma et Gomorra subuersę. Filię Loth concubuerunt cum patre 3. Vxor et ancillę Abimelech fìunt steriles, donec

145. Concubitus concupiscentię ne apprehendant me. Fornicarius. Adulter, adultera, mulier fornicaria 146. Erubescite de fornicatione 149. Erubescite ab aspectu meretricis. Ne respicias mulierem alieni uiri etc. Custodi fìliam luxuriosam 150. In medio mulierum noli commorari. De uestimentis enim procedit tinea et a muliere iniquitas uiri. Salomon inclinauit foemora sua mulieribus, dedit maculam in gloria sua 150. Mulierum superbia deiicietur lasciuientium et luxuriantium in ornamentis 152. Saturaui eos,

Lex, historia, sapientia, prophetia. Euangelia, Actus apostolorum, Epistolę, Apocalypsis 196. Balthasar rex prę omnibus diligebat Danielem. Ne tamen interdicto semel emisso derogaret, deprehensum misit in lacum leonum 198. Vidi, et ecce quadrige, id est Euangelia. Egredientes in medio duorum montium, id est Testamentorum 213. Libros legis Dei combussit rex Antiochus 217. Lętitia. Dauid et omnis Israel, cum reducerent archam ludebant coram Domino 50. Achimas uictoriam nunciauit regi Dauid; Absalonis necem tacuit, ne lętis misceret

in terra XXV. Lectio. In monte excelso lesus apparuit gloriosus. Si per infirmitatem cadimus in faciem obstupefacti, tangit confortans ac dicens: Surgite, nolite timere XVII. Abiit Iesus per sata sabbato. Rabula: Ambulant per sata eum Domino qui in Scripturarum meditatione delectantur. Esuriendum panem uitę, id est Dei amorem in se euenire desiderant. Vellunt spicas et terunt, dum testimonia discutiunt, donec inueniant quod latebat in littera, et hoc sabbato, dum a turbidis cogitationibus uacant XII. Fermentum quod mulier abscondit in

Naias nympha iuuenes uertebat in pisces et ipsa in piscem mutatur. Sol uitiauit Leuchotoen , a quo Clitie deserta prę dolore uersa est in heliotropium . Salmacis adamauit Hermaphroditum. Hęc natura fonti mansit. Medusę crines in serpentes mutati, quia in templo Mineruę concubuit cum Neptunno IIII . Pireneus Musis uim inferre uoluit; casu elisus moritur. Dites rapuit Proserpinam. Alpheus insecutus Arethusam per

quęrere suum uelit 321. De pręscriptione. De eo qui litigantem aut testem prohibet uenire in iudicium 321. / Libertas. Extremę libertatis licentia extremę seruitutis est principium 225. Libertas ubi seruitutis libertatisque mediocritas 278. In eos qui omnibus uiuendi pręferunt libertatem. Seruitus et libertas, si modum excędat, mala est 337. Liberalitas. Omnia communia 225. Ab impuro capere munera neque bonum uirum neque deum decet 283. Priscum prouerbium: Vere amicorum omnia

295. Laboribus corporis Veneris robur infringunt 302. Lex quid sit. Minos de lege 18. Nemo permittendus contra legem aliquid agere 77. Phitacus ait legem extare apud Gręcos, per quam iuberetur libros scelestorum hominum etiam bonos e medio tolli, ut autorum memoria deleretur 108. Pindarus: Lex est omnium regina mortalium 125. Adrastia, legum dea 209. Minus delinquit qui non sponte aliquem perimit quam qui circa constitution es de h onestis et bonis iustisque fallit 209. Leges a deo hominibus

prędicatum. Lex Domini irreprehensibilis, pręceptum Domini lucidum. Euangelium 333. Cantate ei canticum nouum 344, 351. Abyssus abyssum inuocat 354. Protegar in uelamento alarum tuarum 365. Semel locutus est Deus duo 366. Vnus autor utriusque Legis. Inter medios cleros 369. Tuus est dies et tua est nox 374. Aperiam in parabolis os meum 376. Dominus narrauit in Scripturis populorum et principum qui fuerunt in ea sic! 386. Tabor et Hermon, Nouum et Vetus Testamentum 387. Duo

71. Incensum minutum 78. Aurum, argentum 102. Puteus diuini uerbi 110. Puteus Scriptura 110. Tubarum memoria 134. Apiarium diuina Scriptura 145. Grammatica. Theologia 153. Ciuitas litterarum 167. Angeli delectantur, quando meditamur Scripturas, Christus adest, demones terrentur 168. Scriptura diuina utilis. Scripturę uirtus 168. Dulcia eloquia Scripturarum 178. Loca itineris populi Israel ab Ęgypto 34. Locus sanctus 153.

Spina arbor nuptiis auspicatissima 157. Nouę nuptę farreum uinculum pręferebant 177. A Calphurnio Bestia dormientes aconito interemptę uxores 262. Nouę nuptę intrantes adipe suillo attingunt postes 275. Item adipe lupino, nequid mali medicamenti inferretur. Lanis postes attingi a nubentibus 283. Quomodo mulieri tedium sit adulteriorum 304. Sponsę annulus ferreus mittitur isque sine gemma 310. Miseria hominis, liber VII proemium 74. De conceptu et generatione miserabili

postes attingi a nubentibus 283. Quomodo mulieri tedium sit adulteriorum 304. Sponsę annulus ferreus mittitur isque sine gemma 310. Miseria hominis, liber VII proemium 74. De conceptu et generatione miserabili 76. Anguem gigni ex medulla spinę hominis 115. Hominum dentibus uirus inesse, quo speculum hebetetur; quo uiso pulli columbarum moriantur 124. Mores. Morum signa 128. Magnanimus. Barbethace oppidum Tygris alueo. Ibi mortalium soli aurum in

Dentatus, Publius Decius 222. Quintus Fabius, Marcus Calphurnius, Cnęus Petreius, Sylla dictator, Sertorius, Scipio Emilianus, diuus Augustus omnes obsidionali corona donati. Frondicius miles 165. Alcibiades fortissimus 319. Medicus. Ophiogenes serpentium ictus contactu leuant et uenena extrahunt 74. Psylli itidem in Africa. Marsi quoque in Italia 75. Pyrrhi regis pollex dextri pedis tactu lyenosis medebatur. Hippocrates uenientem ab Illyriis pestilentiam prędixit 80.

medebatur. Hippocrates uenientem ab Illyriis pestilentiam prędixit 80. Theombrotus seruato rege Antiocho centum talentis donatus a Ptolomeo est. Critobulus extracta Philippi regis oculo sagitta famam meruit. Asclepiades Prusiensis sponsionem fecit cum fortuna, ne medicus crederetur, si unquam inualidus fuisset ipse. Lapsu scalarum exanimatus est. Tapsia Nero uerberum notas tollebat 140. Diuus Augustus lactuca conseruatus in ęgritudine Musę medici 198. Sextus Pompeius in aceruum tritici se coniecit et podagra liberatus est 228.

regis oculo sagitta famam meruit. Asclepiades Prusiensis sponsionem fecit cum fortuna, ne medicus crederetur, si unquam inualidus fuisset ipse. Lapsu scalarum exanimatus est. Tapsia Nero uerberum notas tollebat 140. Diuus Augustus lactuca conseruatus in ęgritudine Musę medici 198. Sextus Pompeius in aceruum tritici se coniecit et podagra liberatus est 228. Marcus Agrippa in graui morbo pedum demersis in acetum calidum cruribus euasit 232. Medicina a Rubro mari imputatur, cum remedia uera pauperimus quisque coenet 238.

Nero uerberum notas tollebat 140. Diuus Augustus lactuca conseruatus in ęgritudine Musę medici 198. Sextus Pompeius in aceruum tritici se coniecit et podagra liberatus est 228. Marcus Agrippa in graui morbo pedum demersis in acetum calidum cruribus euasit 232. Medicina a Rubro mari imputatur, cum remedia uera pauperimus quisque coenet 238. In eos qui occultant medicinam nec alios docere uolunt 246. De medicinę professoribus et aduersum malos medicos. Cynorhodon, id est rosę siluestris radicem, somnus docuit contra

Pompeius in aceruum tritici se coniecit et podagra liberatus est 228. Marcus Agrippa in graui morbo pedum demersis in acetum calidum cruribus euasit 232. Medicina a Rubro mari imputatur, cum remedia uera pauperimus quisque coenet 238. In eos qui occultant medicinam nec alios docere uolunt 246. De medicinę professoribus et aduersum malos medicos. Cynorhodon, id est rosę siluestris radicem, somnus docuit contra morsum rabidi canis 247. De medicina et inuentoribus eius, et quando primum medici Romę recepti 282. Musica.

liberatus est 228. Marcus Agrippa in graui morbo pedum demersis in acetum calidum cruribus euasit 232. Medicina a Rubro mari imputatur, cum remedia uera pauperimus quisque coenet 238. In eos qui occultant medicinam nec alios docere uolunt 246. De medicinę professoribus et aduersum malos medicos. Cynorhodon, id est rosę siluestris radicem, somnus docuit contra morsum rabidi canis 247. De medicina et inuentoribus eius, et quando primum medici Romę recepti 282. Musica. Arionem citharę sono exciti delphini

in graui morbo pedum demersis in acetum calidum cruribus euasit 232. Medicina a Rubro mari imputatur, cum remedia uera pauperimus quisque coenet 238. In eos qui occultant medicinam nec alios docere uolunt 246. De medicinę professoribus et aduersum malos medicos. Cynorhodon, id est rosę siluestris radicem, somnus docuit contra morsum rabidi canis 247. De medicina et inuentoribus eius, et quando primum medici Romę recepti 282. Musica. Arionem citharę sono exciti delphini desilientem e naui excepere 98. Calamus

cum remedia uera pauperimus quisque coenet 238. In eos qui occultant medicinam nec alios docere uolunt 246. De medicinę professoribus et aduersum malos medicos. Cynorhodon, id est rosę siluestris radicem, somnus docuit contra morsum rabidi canis 247. De medicina et inuentoribus eius, et quando primum medici Romę recepti 282. Musica. Arionem citharę sono exciti delphini desilientem e naui excepere 98. Calamus totus, quem syringam uocant, utilissimus fistulis 160. Nero uocis gratia porro sectiuo

coenet 238. In eos qui occultant medicinam nec alios docere uolunt 246. De medicinę professoribus et aduersum malos medicos. Cynorhodon, id est rosę siluestris radicem, somnus docuit contra morsum rabidi canis 247. De medicina et inuentoribus eius, et quando primum medici Romę recepti 282. Musica. Arionem citharę sono exciti delphini desilientem e naui excepere 98. Calamus totus, quem syringam uocant, utilissimus fistulis 160. Nero uocis gratia porro sectiuo usus 197. Eriphia herba ad uocem nihil

Si equi de Sibaride biberint, sternutamentis agitantur 106. In Cratide lotiis cęsaries flauescit. Glaucus in balenam uersus 162. Duo flumina: ex altero pecus album, ex altero atrum fieri potu 180. Lapidem in ferrum uerti 236. Medicus. Qui morsibus serpentum medentur 229. Alexander in som niis accepit remedium sauciis; sagitta uenenata apud Oritas 275. Psylli contra serpentes. Tentyritę contra crocodillos uim habent 308. Musica. Eunomo cytharedo

militiam et agriculturam 66. Noste sublato torpet uirtus 67. Militaris uirtus 68. Miles non metuat ducem, sed reuereatur 78. Mulcta. Pater mulctatur qui liberos non corripit 91. Idem 96. Idem ibidem. Medicus. Medicinas difficiles uitę breuitas non admittit 54. Medicis tunc maxime credimus, cum ęgrotamus 67. In malum medicum exprobratio 77. Medicus optimus qui cito interimit. Mora. Qui nobis cunctando restituit rem 34. Fabium non

66. Noste sublato torpet uirtus 67. Militaris uirtus 68. Miles non metuat ducem, sed reuereatur 78. Mulcta. Pater mulctatur qui liberos non corripit 91. Idem 96. Idem ibidem. Medicus. Medicinas difficiles uitę breuitas non admittit 54. Medicis tunc maxime credimus, cum ęgrotamus 67. In malum medicum exprobratio 77. Medicus optimus qui cito interimit. Mora. Qui nobis cunctando restituit rem 34. Fabium non pugnantem plus

Militaris uirtus 68. Miles non metuat ducem, sed reuereatur 78. Mulcta. Pater mulctatur qui liberos non corripit 91. Idem 96. Idem ibidem. Medicus. Medicinas difficiles uitę breuitas non admittit 54. Medicis tunc maxime credimus, cum ęgrotamus 67. In malum medicum exprobratio 77. Medicus optimus qui cito interimit. Mora. Qui nobis cunctando restituit rem 34. Fabium non pugnantem plus timuit quam pugnantem Marcellum Hannibal 35. Mors

reuereatur 78. Mulcta. Pater mulctatur qui liberos non corripit 91. Idem 96. Idem ibidem. Medicus. Medicinas difficiles uitę breuitas non admittit 54. Medicis tunc maxime credimus, cum ęgrotamus 67. In malum medicum exprobratio 77. Medicus optimus qui cito interimit. Mora. Qui nobis cunctando restituit rem 34. Fabium non pugnantem plus timuit quam pugnantem Marcellum Hannibal 35. Mors bonis minime grauis 15. Mors miseriarum finis 68.

Mulcta. Pater mulctatur qui liberos non corripit 91. Idem 96. Idem ibidem. Medicus. Medicinas difficiles uitę breuitas non admittit 54. Medicis tunc maxime credimus, cum ęgrotamus 67. In malum medicum exprobratio 77. Medicus optimus qui cito interimit. Mora. Qui nobis cunctando restituit rem 34. Fabium non pugnantem plus timuit quam pugnantem Marcellum Hannibal 35. Mors bonis minime grauis 15. Mors miseriarum finis 68. Mori melius quam ignauiter

Non molliri prosperis nec aduersis frangi 21. Mollis. In lętitiam metusque resolutus 21. Mulcta. Carcer pyraticus 25. Nulla poena est nisi inuito 53. Militaris uirtus. Imperium populi Romani militari disciplina stetit 14. Medicus. Medicina nihil pręstat ęgrotis 38. Mors. Laudanda fortibus, expetenda miseris mors 16. Quid iuuat diu detineri carcere corporis 18. Venenum lex habere, emere, nosse denique uetat 63. Mendacium. Falsi delatores 53. Auidius

molliri prosperis nec aduersis frangi 21. Mollis. In lętitiam metusque resolutus 21. Mulcta. Carcer pyraticus 25. Nulla poena est nisi inuito 53. Militaris uirtus. Imperium populi Romani militari disciplina stetit 14. Medicus. Medicina nihil pręstat ęgrotis 38. Mors. Laudanda fortibus, expetenda miseris mors 16. Quid iuuat diu detineri carcere corporis 18. Venenum lex habere, emere, nosse denique uetat 63. Mendacium. Falsi delatores 53. Auidius nefanda

Deo uel a natura constitutum est 107. Mortis necessitas angorem leuat. Miser est qui metuit mortem uel dolorem 144. Malus. Vitiositas genus est, malicia species 133. Modus esse in uitio non potest, ut qui e Leucade se pręcipitauerit sustineri 135. Malorum mediocritatem laudatam a Peripatheticis confutat 137. Socrates a Zophiro uitiosus iudicatus ea se uitia ratione superasse respondit 141. Ephesii expulso Hermodoro statuerunt, siquis inter se excelleret, expellendum 157. Mathematicus. Geometria apud

alia luadanda, alia damnanda 149. Malus in quo uitia plura uirtutibus 238. Mors. Pro mortuis orare et alia bona facere 59. Quare moriuntur infantes, cum propter peccata corpus accipiunt 149. Cum profectus fueris, ne redeas 151. Philosophiam meditationem esse mortis. In Adam morimur, in Christo uiuificamur 166. Magister corripiat peccantes 75. Pręceptores beati Hieronymi 109. Origenis uita 110. Fideliora sunt uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici 236. Institutio uiri, uxoris,

calumniantes. Theatrum facti sumus mundo 273. Detractores beati Hieronymi grauia passi 320, 321. Mors. Estote parati. Dies uitę et seculi incertus 140. Vita breuis multos decipiens 181. Reuersa est terra in terram suam 194. Philosophia mortis meditatio, Plato 199. Quandoque moriendum etc. 205. Phoenix unica moriendo reparatur. Omnis caro phoenum 207. Duę hominis mortes et duę uitę 208. De mortuis in Domino non lugendis 232. Hilarion adiurauit, ut mortuus statim,

tegeretur. Animam egredientem alloquendo confortabat, ne timeret 241. Melior est mors quam uita amara 252. Mos in laudibus defunctorum et quęrela de morte Nepotiani pręsbiteri 257. Qui mortes suorum fortiter tulerunt. Sapientium uitam meditationem mortis esse, Plato 259. Xerxes fleuit suos, quod adusque annum centesimum nullus ex tanta multitudine reliquus esset futurus. De morte Blesillę consolatoria 260. Mors nequaquam dolenda quia comunis . Qui luxerunt suorum mortem in

ne a muliere occisus diceretur, ab armigero suo se percuti iussit 37. Saul uulneratus, cum effugere non posset, irruit super gladium suum, itidem et armiger suus, ne uiui in manus hostium deuenirent 49. Zambri, rex Israel, cum inimicos effugere non posset, succensa regia in medium ignem desiluit 59. Heliseus mundato Naaman munera sibi oblata noluit accipere; Gezi accepit simul et lepram 63. Cum omnes dederent se regi Nabuchodonosor, soli filii Israel pręparauerunt se pugnę 94. Iudei in regno Assueri, cum occidissent inimicos suos, ad spolia

Dauid occidit Goliam 150. Virtus Iudę Machabei. Iudas cum tribus milibus hominum pene inermium fudit exercitum V milium, deinde Ammonitarum copias fregit. Cum X milibus Lysiam superauit, qui habebat electorum VI milia, equitum V milia 218. Eleazar, filius Saura, per mediam irrumpens aciem ac elephantem, super quo regem ferri credidit, subiens in uentre confodit belluęque casu pressus periit 219. Ioannes in Gazara uiros, qui ad se perdendum uenerant, interfecit 224. Medicus. Isaias posuit massam ficorum super ulcus Ezechię regis, et

electorum VI milia, equitum V milia 218. Eleazar, filius Saura, per mediam irrumpens aciem ac elephantem, super quo regem ferri credidit, subiens in uentre confodit belluęque casu pressus periit 219. Ioannes in Gazara uiros, qui ad se perdendum uenerant, interfecit 224. Medicus. Isaias posuit massam ficorum super ulcus Ezechię regis, et curatus est 68. Thobias felle piscis liniuit patris cęci oculos et uisum ei restituit. Eiusdem piscis cordis suffitu demones effugauit 91. Langor prolixior grauat medicum. Breuem langorem pręcidit medicus.

uenerant, interfecit 224. Medicus. Isaias posuit massam ficorum super ulcus Ezechię regis, et curatus est 68. Thobias felle piscis liniuit patris cęci oculos et uisum ei restituit. Eiusdem piscis cordis suffitu demones effugauit 91. Langor prolixior grauat medicum. Breuem langorem pręcidit medicus. Ante langorem adhibe medicinam 144. Honora medicum propter necessitatem. Altissimus creauit de terra medicinam, et uir prudens non abhorret illam 149. Ezechias sanatus ab Esaia facto de ficis cathaplasmate uulnerique imposito 159.

Medicus. Isaias posuit massam ficorum super ulcus Ezechię regis, et curatus est 68. Thobias felle piscis liniuit patris cęci oculos et uisum ei restituit. Eiusdem piscis cordis suffitu demones effugauit 91. Langor prolixior grauat medicum. Breuem langorem pręcidit medicus. Ante langorem adhibe medicinam 144. Honora medicum propter necessitatem. Altissimus creauit de terra medicinam, et uir prudens non abhorret illam 149. Ezechias sanatus ab Esaia facto de ficis cathaplasmate uulnerique imposito 159. Arbor pomifera cuius fructus in

posuit massam ficorum super ulcus Ezechię regis, et curatus est 68. Thobias felle piscis liniuit patris cęci oculos et uisum ei restituit. Eiusdem piscis cordis suffitu demones effugauit 91. Langor prolixior grauat medicum. Breuem langorem pręcidit medicus. Ante langorem adhibe medicinam 144. Honora medicum propter necessitatem. Altissimus creauit de terra medicinam, et uir prudens non abhorret illam 149. Ezechias sanatus ab Esaia facto de ficis cathaplasmate uulnerique imposito 159. Arbor pomifera cuius fructus in cibum sunt, folia uero in

Ezechię regis, et curatus est 68. Thobias felle piscis liniuit patris cęci oculos et uisum ei restituit. Eiusdem piscis cordis suffitu demones effugauit 91. Langor prolixior grauat medicum. Breuem langorem pręcidit medicus. Ante langorem adhibe medicinam 144. Honora medicum propter necessitatem. Altissimus creauit de terra medicinam, et uir prudens non abhorret illam 149. Ezechias sanatus ab Esaia facto de ficis cathaplasmate uulnerique imposito 159. Arbor pomifera cuius fructus in cibum sunt, folia uero in medicinam 195. Musica.

piscis liniuit patris cęci oculos et uisum ei restituit. Eiusdem piscis cordis suffitu demones effugauit 91. Langor prolixior grauat medicum. Breuem langorem pręcidit medicus. Ante langorem adhibe medicinam 144. Honora medicum propter necessitatem. Altissimus creauit de terra medicinam, et uir prudens non abhorret illam 149. Ezechias sanatus ab Esaia facto de ficis cathaplasmate uulnerique imposito 159. Arbor pomifera cuius fructus in cibum sunt, folia uero in medicinam 195. Musica. Tubal inuentor musicę 1. Tubis argenteis usi

adhibe medicinam 144. Honora medicum propter necessitatem. Altissimus creauit de terra medicinam, et uir prudens non abhorret illam 149. Ezechias sanatus ab Esaia facto de ficis cathaplasmate uulnerique imposito 159. Arbor pomifera cuius fructus in cibum sunt, folia uero in medicinam 195. Musica. Tubal inuentor musicę 1. Tubis argenteis usi ad cogendos principes, ad mouenda castra, et cum festum agerent super holocaustis 21. Saul furoris morbo insaniens resipiscit percutiente cytharam Dauid 45. Ex lignis thinis cytharę et

Item: Quod locutus, inquit, es ad Achior, ueniet ei; prophetarum una uox est quod trademur 95. Nunquid Deus indiget uestro mendacio, ut pro illo loquimini dolos? 103. Suscitatur falsiloquus aduersus faciem meam 104. Non loquentur labia mea iniquitatem nec lingua mea meditabitur mendacium 105. Omnis homo mendax a se ipso, uerax a Spiritu Sancto. Psalmus CXV 119. Linguam mendacem odit Dominus proferentem mendacia. Testem fallacem. Mendacium 127. Mendax. Mendacium bis. Mendax 128. Mendacium bis. Lucrum mendacii bis 130.

In corde abscondi eloquia tua, in labiis pronunciaui. Psalmus CXVIII. Bonum mihi lex oris tui super milia auri et argenti. Quam dulcia faucibus meis eloquia tua, super mel ori meo. Dilexi mandata tua super aurum et topazion. Psalmo eodem 120. Ignitum eloquium tuum. Mandata tua meditatio mea est. Lętabor super eloquia tua sicut qui inuenit spolia multa. Psalmo eodem 121. Beatus uir qui impleuit desiderium suum ex ipsis. Psalmus CXXVI 122. Emittit eloquium suum terrę. Psalmus. CXLVII 125. Mandatum lucerna est et lex lux 127. Omnis sermo Dei

amaricatus est uenter meus, quia scilicet persecutio subsecuta est prędicationem X. Surge et metire templum Dei et altare et adorantes in eo. Atrium autem, quod est foris templum, eiice foras etc. XI. Et uidi alterum angelum, id est prędicatores, uolantem per medium cęlum, id est Ecclesiam, habentem euangelium ęternum etc. XIIII. Muri Hierusalem sunt ecclesię munientes se contra hereticos XXI. Malus. AD ROMANOS: Non omnes qui ex Israel, hi sunt Israelitę etc. Vasa irę apta in interitum IX. AD CORINTHIOS I:

et ipse baptizatus est VIII. APOCALYPSIS: Veneficis pars in stagno ardeoti .XXI. Mandata. AD HEBREOS: Viuus est enim sermo Dei et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti et pertingens usque ad diuisionem animę ac spiritus, compagumque ac medullarum et discretor cogitationum et intentionum cordis etc. IIII. IOANNIS PRIMA: Et mandata eius grauia non sunt V. METHAMORPHOSES
Mundi creatio

Lacus Ammonis in Affrica solis occasu calens, / meridie gelidus. Athamatas fluuius, cui defecta luna lignum admotum accenditur. Fluuius apud Ciconas potantes saxificat. Ex cadauere uituli apes, ex equi crabrones, ex cancri scorpius, ex hominis medullis in sepulchro angues. Corallum sub aqua herba est, extractum lapidescit XV .
Matrimonium. Daphnis, Ideus pastor, quia fidem coniugii non pręstitit, uersus est in saxum. Perseus pactus

Militaris uirtus. Gygantes bellantes cum diis. Apollo Phytonem serpentem interfecit sagittis I . Cadmus ad fontem Martis occidit draconem III . Perseus Medusam, Athlantem, belluam marinam IIII . In nuptiis Phineum cum suis; item Polydecten V . Apollo et Diana XIIII Niobes et Amphionis filios. Apollo Marsiam VI .

membratim distractus est. Romulus in aprum hastam iaculatus in monte Palatino tam alte humi defixit, ut radices fecerit et in arborem cornum diffusis patentibusque ramis excreuerit XV .
Medicus. Esculapius, Apollinis filius ex Coronide, a Chirone in Pelio medendi artem didicit II . Medea Esonem senem herbis iuuenescere fecit; similiter Liberi nutrices. Arietem conuertit in agnum

ex uiro in feminam. Crocus et Similax in florem sui nominis. Mineides in uespertiliones. Telę et instrumenta in hederam et uites. Comites Inoos in saxa et aues. Cadmus et Hermione in dracones. Medusę sanguis in serpentes, uiscera in Pegasum equum, Athlas in montem, corali in lapides, Medusę crines in serpentes IIII . Phineus cum suis in saxum. Polidectes in silicem. Musę in uolucres. Cyane in fontem. Stelles in

in uespertiliones. Telę et instrumenta in hederam et uites. Comites Inoos in saxa et aues. Cadmus et Hermione in dracones. Medusę sanguis in serpentes, uiscera in Pegasum equum, Athlas in montem, corali in lapides, Medusę crines in serpentes IIII . Phineus cum suis in saxum. Polidectes in silicem. Musę in uolucres. Cyane in fontem. Stelles in stellionem. Ascalaphus in bubonem. Syrenes in aues. Aretusa in fontem sui nominis. Lyncus rex in lincem

in montes. Pygmea in gruem. Antigone in ciconiam. Cynarę , Assyriorum regis, filię in gradus templi Iunonis. Iuppiter in taurum propter Europam, in aquilam propter Asterien, in olorem propter Ledam, in equam propter Medusam, / in delphinum propter Melantho . Apollo in accipitrem, in leonem, in pastorem propter Hiphen , Macharei filiam. Liber in uuam propter Erigonen. Saturnus in equum propter Philiram . Oceani filiam, ex qua Chiron.

Homo uas quassum, animal imbecillum 65. Quanta in uita sustinenda 53. Optima quęque dies miseris mortalibus ęui prima fugit. Quare optima 59. Mores. Tria genera uitę: unum uoluptati uacatur, alterum contemplationi, tertium actioni 64. Mediocritate in uita utendum inter mundiciam et squalorem 2. Aliquis uir bonus eligendus / ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante uiuamus et omnia tanquam illo uidente faciamus 4. Exercitatio animi 6.

lege naturę uiuentes, Diogenis uita 40. Sic formemus animum tanquam ad extremum uentum sit 50. De hominis officio erga hominem 51. Magnanimus 2. Fabricius aurum accipere noluit 11. Fortis contra malam fortunam 20. Diogenes per medias Macedonum gazas nudus incessit, potentior locupletiorque Alexandro. Plus enim erat quod hic nollet accipere quam quod ille posset dare 36. Demetrii constantia: CC talenta a Cęsare donata reiecit. Si tentare, inquit, me eonstituerat, toto illi fui

et docet mortem seruituti anteferendam esse Catonis exemplo 114. Magnus ille est qui fictilibus sic utitur quemadmodum argento. Nec ille minor est qui sic argento utitur quemadmodum fictilibus 3. Non uerba, sed opera fortes decent 10. Magni animi est magna contemnere ac mediocria malle quam nimia 13. Magnanimus inter pericula intrepidus 19. Paratus ad omnia quę uenire possunt aduersa 23. Non enim beatum est nisi quod intrepidum 28. Quid sit fortitudo 35. Scipionis magnanimitatem laudat 36. Quid sit fortitudo 38.

hostes, sed futuros 18. Erixonem, equitem Romanum, memoria nostra, quia filium suum flagellis cęciderat, populus in foro graphiis confodit 21. Qualiter castiganda ciuium delicta 22. Castigatio sincera cum ratione. Legum pręsides in castigando imitentur medicos 47. Socrates seruo: Cęderem te, inquit, nisi irascerer 48. Castigare conuenit, non irasci 48. Plato ait: Nemo prudens punit, quia peccatum est, sed ne peccetur 49. Castigatio boni magistratus, parentum, pręceptorum, iudicum. Qui correpti indignantur 51.

ut non id acciperem quod dedissetis, sed ut id haberetis quod reliquissem 18. Fabii. Lacones 33. Virgilius, dum equi nobilitatem describeret, expressit imaginem uiri fortis et inter bella impauidi 47. In hoc genere laudat Catonem 47. Cato per medias Affricę solitudines pedes duxit exercitum 52. Fabricius hosti, ut uenenum caueret indicauit. Oratius in ponte solus hostium impetum sustinuit 60. Medicus. Quantum debetur medico 41. Medici curatio comparatur medico

uiri fortis et inter bella impauidi 47. In hoc genere laudat Catonem 47. Cato per medias Affricę solitudines pedes duxit exercitum 52. Fabricius hosti, ut uenenum caueret indicauit. Oratius in ponte solus hostium impetum sustinuit 60. Medicus. Quantum debetur medico 41. Medici curatio comparatur medico animorum 47. Medicum aiunt / cum regis filiam curare deberet nec sine ferro posset, dum tumentem mamam leuiter fouet, scalpellum spongia tectum induxisse. Repugnaset puella

impauidi 47. In hoc genere laudat Catonem 47. Cato per medias Affricę solitudines pedes duxit exercitum 52. Fabricius hosti, ut uenenum caueret indicauit. Oratius in ponte solus hostium impetum sustinuit 60. Medicus. Quantum debetur medico 41. Medici curatio comparatur medico animorum 47. Medicum aiunt / cum regis filiam curare deberet nec sine ferro posset, dum tumentem mamam leuiter fouet, scalpellum spongia tectum induxisse. Repugnaset puella remedio palam admoto; eadem,

impauidi 47. In hoc genere laudat Catonem 47. Cato per medias Affricę solitudines pedes duxit exercitum 52. Fabricius hosti, ut uenenum caueret indicauit. Oratius in ponte solus hostium impetum sustinuit 60. Medicus. Quantum debetur medico 41. Medici curatio comparatur medico animorum 47. Medicum aiunt / cum regis filiam curare deberet nec sine ferro posset, dum tumentem mamam leuiter fouet, scalpellum spongia tectum induxisse. Repugnaset puella remedio palam admoto; eadem, quia non

Cato per medias Affricę solitudines pedes duxit exercitum 52. Fabricius hosti, ut uenenum caueret indicauit. Oratius in ponte solus hostium impetum sustinuit 60. Medicus. Quantum debetur medico 41. Medici curatio comparatur medico animorum 47. Medicum aiunt / cum regis filiam curare deberet nec sine ferro posset, dum tumentem mamam leuiter fouet, scalpellum spongia tectum induxisse. Repugnaset puella remedio palam admoto; eadem, quia non expectauit, dolorem tulit. Quędam, non nisi decępta, sanantur 57.

solitudines pedes duxit exercitum 52. Fabricius hosti, ut uenenum caueret indicauit. Oratius in ponte solus hostium impetum sustinuit 60. Medicus. Quantum debetur medico 41. Medici curatio comparatur medico animorum 47. Medicum aiunt / cum regis filiam curare deberet nec sine ferro posset, dum tumentem mamam leuiter fouet, scalpellum spongia tectum induxisse. Repugnaset puella remedio palam admoto; eadem, quia non expectauit, dolorem tulit. Quędam, non nisi decępta, sanantur 57. Musica.

Mors Ciceronis 115. De contemptu mortis 2. Mors tam seni quam iuueni ante oculos esse debet 5. Cato mortis contemptor. Item Scipio. Mors non timenda 9. Quotidie morimur. Vir fortis ac sapiens non fugere debet e uita, sed exire 10. Mors disci debet meditando. Mors cuiusque spem aliquam uitę habet, senis nullam. Viuere noluit qui mori non uult etc. 11. Mortem contemne, et iterum 13. Mors ubique prope est 16. Hoc erit, inquit, post me, quod ante me fuit. Quod sapiens non eiicitur e uita, sed exit 18.

PLATO Mundus. Totum et omne ens unum esse 66. Mundum habere supra se tres causas ac dependere a causa incorporea 141. / Mundus unus. Mundus intellectualis. Intelligibilis mundus inter uisibilem et bonum medius 242. Sex dies. Duplex opinio de origine mundi. Sententia Platonis. Mundus ex causa et boni gratia. Cur sit unus et spericus . Numerus septenarius. De elementis 243. De uiribus proportionibusque elementorum. Mundus ex IIII elementis. De mundi anima 245,246.

nihili se pendere quenquam dicit, etiam si ditissimus sit, nisi qui optime se gerat in bello 268. Scythę in sagittando utraque manu utuntur 295. Gymnastica duplex: saltatio et luctatio 295. Luctationis genera. Pueri armis instruendi 296. Medicus. Fer tecum alexipharmacum, id est medicinam prohibentem mala, nequid aduersi aliquando patiaris 15. Plato animis, Esculapius corporibus medetur 79. Medici sufficientissimi euaderent, si ultra artis studium inter ęgrotos conuersarentur et ipsi ęgrotarent naturaque

sit, nisi qui optime se gerat in bello 268. Scythę in sagittando utraque manu utuntur 295. Gymnastica duplex: saltatio et luctatio 295. Luctationis genera. Pueri armis instruendi 296. Medicus. Fer tecum alexipharmacum, id est medicinam prohibentem mala, nequid aduersi aliquando patiaris 15. Plato animis, Esculapius corporibus medetur 79. Medici sufficientissimi euaderent, si ultra artis studium inter ęgrotos conuersarentur et ipsi ęgrotarent naturaque imbecilla essent 202. Morbi, nisi

duplex: saltatio et luctatio 295. Luctationis genera. Pueri armis instruendi 296. Medicus. Fer tecum alexipharmacum, id est medicinam prohibentem mala, nequid aduersi aliquando patiaris 15. Plato animis, Esculapius corporibus medetur 79. Medici sufficientissimi euaderent, si ultra artis studium inter ęgrotos conuersarentur et ipsi ęgrotarent naturaque imbecilla essent 202. Morbi, nisi periculosissimi sint, pharmacis uitandi non sunt. Diligentia uictus corigendi et gubernandi sunt morbi 262. Erasistratus medicus

Medici sufficientissimi euaderent, si ultra artis studium inter ęgrotos conuersarentur et ipsi ęgrotarent naturaque imbecilla essent 202. Morbi, nisi periculosissimi sint, pharmacis uitandi non sunt. Diligentia uictus corigendi et gubernandi sunt morbi 262. Erasistratus medicus Antiocum esse amore Stratonicę captum cognouit ex pulsus mutatione 400. Musica. Tibicines primi Marsias et discipulus eius Olympus Phrygius 19. Socrates etiam in senectute musicę studiosus 88. Cicadarum fabula. Musarum cantus 163. Phtongus

inferre. Qui philosophię incumbit, magna cum fiducia expectat mortem, sperans, cum hinc migrauerit, maxima bona se consecuturum. Mortem nihil aliud esse quam animę a corpore solutionem 176. Sapientię compotes euademus, cum mortui fuerimus; dum autem uiuemus, nequaquam. Philosophorum meditatio est animum a corpore separare 177. Ridiculum est, si uir qui se in uita sic comparat, ut quam proxime ad mortem accedat, ea deinde adueniente perturbetur 177. Cygni morti proximi dulcius canunt 180. Socrates moriturus fìlios ac mulieres

ad uenenum 185. Menexenus de oratione funebri 186. Finis post senectutem unde. Mors leuissima senum 261. Laudatio in funere 296. Testator. Lex testamenti condendi. Intestatus 316. Quare animi a corporibus inuiti discedant. Qui hinc decędere gestierunt. Meditatio mortis. Cruciatus in morte 430. Mendacium. Quod etiam qui mentitur uera loquitur, quia quod est dicit 90. Vtrum delinquat grauius, num qui mentitur uolens an qui nolens. Hippias de mendacio 95. Mendacium omnes homines diique oderunt 198. Ad

Qualiiter puerorum paulatim procedat institutio 217. Non tanquam coactos pueros in disciplinis, sed tanquam ludentes enutrias, ut et magis, ad quod quisque natura sit aptus, possis agnoscere 224. Disciplinę diffinitio 267. A pueritia in disciplina meditandum, qua uirtus discitur 270. In omnibus uiuentibus prima ipsa germina, si apte coeperint, ad naturę suę uirtutem uim habent summam ad finem sibi debitum imponendum 291. Ne pueri sine pedagogis sint. Ad litteras decennes pueri proficis=}cantur triennioque insistant 297.

studio cohortari putantur 332. Reor equidem hominem consulentem ęgroto et circa uictum intemperato imprimis hoc suadere debere, ut modum uiuendi mutet; ac si ęgrotus in hoc obediat, tunc aliam iam illi medellam conferre. At si parere nolit, tunc consulentem ipsum uirum putabo et medicum, si eum omiserit, Quod si considendo ulterius perseuerauerit, contra putabo ignauum, scilicet atque artis expertem 333. Qui sine magistris legendo discunt 392. Nihil disci posse nisi docente Deo 395. Mutatio rerum. Omnia in motu esse 46. Motus duo

Maledicus. Satyrus Clazomenius propensus ad maledicendum, dum accusaretur, eius aures obstruserunt, postea tamen cum adhuc loquente aduersario reserassent, nequaquam continere se potuit a contumelia 33. Medici sudorem frigidum argumentum grauis esse morbi existimant, calidum e contra decretorium esse et salutarem 70. Musica. Hipate, nete, trite. Terentare, id est sine sermone cantare. Diapason. Punicum. Atropum. Antistrophos. Dithyrambi

Carbilianum diuortium. Spurius Carbilius Ruga diuortium cum uxore fecit, quia liberi ex ea corporis uitio non gignerentur 28. De iure atquemore ueterum sponsaliorum 28. Bias: Si pulchram duxeris, habebis communem, si deformem, habebis poenam. Mediocris ergo forma eligenda est, quam Ennius statam formam appellat 35. Artemisia Mausolum uirum amasse fertur supra omnis amorum fabulas ultraque affectionis humanę fidem. Ossa cineremque defuncti mixta odoribus contusaque in pulueris faciem aquę indidit ebibitque. Sepulchrum illi

53. Titus Manlius Torquatus- a torque, quam induit interempto Gallo prouocatore 53. Par uigor populi Romani et Poeni 63. Cum Philippus Athenienses pręlio superasset, Demosthenes effugit. Quod sibi obiectum sic diluit dicens: Vir fugiens et denuo pugnabit 106. Medicus. Anates Ponticas remedium esse contra uenenum. Mithridates ueneno necari non potuit 105. Errant medici qui uenas pro arteriis nominant, dum febrim explorant. Venę enim sunt immobiles, ex quibus sanguis tantum emitti solet. Arterię autem motu ac pulsu habitum et modum febrium

Romani et Poeni 63. Cum Philippus Athenienses pręlio superasset, Demosthenes effugit. Quod sibi obiectum sic diluit dicens: Vir fugiens et denuo pugnabit 106. Medicus. Anates Ponticas remedium esse contra uenenum. Mithridates ueneno necari non potuit 105. Errant medici qui uenas pro arteriis nominant, dum febrim explorant. Venę enim sunt immobiles, ex quibus sanguis tantum emitti solet. Arterię autem motu ac pulsu habitum et modum febrium demonstrant 110. Musica. Lacedemonii in acie tibiis usi. Halyates rex

Multitudo. Sexcenta milia cum Dario 43. Idem cum decies centenis milibus 45. Quater centena milia cum Artoxerxe 114. Miracula. Olympi altitudo X stadia 102. Ex bobus apes, ex equis fuci, ex asinis crabrones, ex hominis medullis serpentes generantur. Hinc heroibus draconem consecrarunt antiquiores 113. Lapis de cęlolapsus 118. Prodigiatempore Scyllę 122. Satyrus dormiens captus et ad Scyllam perductus 125. Pyrrho unum os pro dentibus 128. Oxi fluminis

Africano interroganti, quem maximum imperatorem esse censeret 74. Scipio puer patrem ab hostibus circumuentum seruauit 75. Cato in confertissimos hostes irruens, pugionem, qui de manu elapsus fuerat, recuperauit inter cadauera uix inuentum 94. Timoleon Timophanem fratrem de mediis hostibus excępit 96. Marcus, filius Catonis, pugione amisso ut supra 103. Scipio Africanus in adolescentia 103. Marcus Seruilius uigesies tricies singulari certamine uictor 104. Sparta sine moenibus 119. Cum Argiui de agri finibus cum Lacedemoniis

militum uirtutem, absentia extinguebat 70. Lycii in oppido Xanto obsessi a Bruto se ipsos concremauere. Idem fecerant maiores eorum bello Persarum 81. Cyrus pugnę se immiscere dignum putauit illo qui regnum appeteret 113. Militis officium 123. Medicus. Dea medicinam Pericli per quietem ostendit, qua, curatus est eius ędis operarius ex alto lapsus 52. Psylli serpentum morsibus medentes 70. Erasistratus in Antiocho morbi causam deprehendit- nimium erga nouercam amorem 100. /

uirtutem, absentia extinguebat 70. Lycii in oppido Xanto obsessi a Bruto se ipsos concremauere. Idem fecerant maiores eorum bello Persarum 81. Cyrus pugnę se immiscere dignum putauit illo qui regnum appeteret 113. Militis officium 123. Medicus. Dea medicinam Pericli per quietem ostendit, qua, curatus est eius ędis operarius ex alto lapsus 52. Psylli serpentum morsibus medentes 70. Erasistratus in Antiocho morbi causam deprehendit- nimium erga nouercam amorem 100. / Musica. Athenis

repetentibus responderunt priores quidem Volscos arma sumpsisse, posteriores ea se deposituros 38. Mutuum. Cato sine foenore indigentibus mutuabat 65. Atticus pecuniam sine foenore, sine ulla stipulatione credidit 131. Mensura. Modius, qui Athenis medimnus 131. Mulier. Cornelię, uxoris Metelli, filię Scipionis, laus 37. Matronas defunctas laudandi mos 51. Phocionis uxoris modestia laudatur 61. LACTANTIVS FIRMIANVS

tyranno comprehensus, cum de consciis interrogaretur, omnes illius amicos nominauit, ad aurem autem se ei loqui uelle ostendens mordicum apprehensam dentibus perforauit 92 .
Medicinę quinque species: medicabilis, chyrurgica, dietica, 3 morborum ratio, doloris liberatio 36 . Diogenes, cum uidisset ignauum luctatorem medicinam profitentem: Quid hoc, inquit. Num ut eos qui te aliquando

consciis interrogaretur, omnes illius amicos nominauit, ad aurem autem se ei loqui uelle ostendens mordicum apprehensam dentibus perforauit 92 .
Medicinę quinque species: medicabilis, chyrurgica, dietica, 3 morborum ratio, doloris liberatio 36 . Diogenes, cum uidisset ignauum luctatorem medicinam profitentem: Quid hoc, inquit. Num ut eos qui te aliquando uicerunt, nunc ipse deiicias

92 .
Medicinę quinque species: medicabilis, chyrurgica, dietica, 3 morborum ratio, doloris liberatio 36 . Diogenes, cum uidisset ignauum luctatorem medicinam profitentem: Quid hoc, inquit. Num ut eos qui te aliquando uicerunt, nunc ipse deiicias 59 .
Musica. Socrates fidibus canere didicit, quando illi opportunum fuit, minime pudendum dicens,

Aristippus percunctanti Dyonisio: Cur philosophi diuitum limina terunt, philosophorum uero diuites non ita Quod illi, inquit, sciunt quibus indigent, isti nesciunt. Indignanti cuidam ac dicenti, quod philosophos cerneret semper obsidere diuitum fores- Et medici, inquit, languentium ianuas frequentant 22 . Interrogánti Dionysio ad quid uenisset: Vt, inquit, quę non habeo, accipiam 23 . Mitrodidactus, id est amatredoctus

Antisthenes commorans in Pyreo quotidie XL stadiis emensis audiebat Socratem. Interrogatus, cur paucos haberet discipulos Quod, inquit, argentea illos uirga eiicio. Cur in discipulos acriter inueheretur- Et medici, inquit, in languidos 54 . Adolescenti se illi in disciplina dare uolenti an interroganti, qua re sibi opus esset Libro, inquit, nouo et stilo nouo nouaque tabella, animum, scilicet significans 54 .

Cito gloria obsolescit in sordidis hostibus, nec quicquam indignius est quam consumi eam, ubi non possit ostendi 58 . Dioxippi et Horatę singulare certamen 59 .
Medicus. Philippo medico multum fidens Alexander 3 . Alexander Philippi curatione conualuit 4 . Remedium allatum Ptolomeo per quietem 60 .

in sordidis hostibus, nec quicquam indignius est quam consumi eam, ubi non possit ostendi 58 . Dioxippi et Horatę singulare certamen 59 .
Medicus. Philippo medico multum fidens Alexander 3 . Alexander Philippi curatione conualuit 4 . Remedium allatum Ptolomeo per quietem 60 .

est 16. Polixena ab Achille adamatur 40. Dido post uirum mori maluit quam uel regi nubere 55. Gorgo, Leonidis uxor, cum audiret Laconicas mulieres solas uiris imperare: Merito, inquit. Nam solę uiros pariunt. Nubendi mos apud Laconas 63. Apud Medos minus septem uxores habere non licet 65. Lex uiri et uxoris 70. Nullum amplius patri ius in filium est, ubi illius iussu duxerit uxorem 70. Sabinarum raptus. Thalassius 70. Licebat Atticis mulieribus ex mariti propinquis aliquem admittere, cum maritus ad rem

sororisue filiam uxorem haberi 421. Vxor dignitatis nomen est, non uoluptatis 429. Miseria hominis. Thrausi natos plorant, mortuos lęti efferunt 111. Mores Scytharum 3. Ęgyptiorum ritus 14. Mores Cretensium 25. Medorum mores 65. Lydorum instituta 67. Persarum 91. Massagetarum 94. Getharum mores, Crestonum, Thracum reliquorum 111. Gallorum 185. Germanorum 347. Sueuorum ritus 373. Britannię ritus 374. Partorum mores 376.

Curius aurum contempsit 245. Pyrrhus Romanis captiuos sine / precio restituit, quod se de gloria tantum certare diceret. Fabricius nec auro motus nec uoce elephanti. Romani Cyneam dona ferentem non acceperunt 247. Fabricius Pyrrho medici sui perfidiam detexit, nolens cum illo dolo, sed uirtute certare 247. In Curio auri contemptus 250. Regulus persuasit, ne captiui commutarentur et ad supplicium rediit 256. Saguntini in ignem se et sua deiiciunt, cum a Poeno expugnarentur 265. Item Astrapenses

cum hostibus dimicauit 421. Miles maluit sua manu mori quam hostis beneficio uiuere 424. Domitianus sagittandi scientissimus 427. Item Commodus 433. Caracalla per omnia gregario militi similis 437. Dalmatici milites 447. Aureliani uirtus 447. Medicus. Medendi usus apud Assyrios 92. Critobolus extracta ex Philippi regis oculo sagitta citra oris deformitatem curauit luminis orbitatem 205. Philippus Alexandri medicus 211. Herasistratus medicus deprehendit ęgritudinis in Antiocho nouercę amorem

gregario militi similis 437. Dalmatici milites 447. Aureliani uirtus 447. Medicus. Medendi usus apud Assyrios 92. Critobolus extracta ex Philippi regis oculo sagitta citra oris deformitatem curauit luminis orbitatem 205. Philippus Alexandri medicus 211. Herasistratus medicus deprehendit ęgritudinis in Antiocho nouercę amorem esse causam 243. Pyrrhus medebatur splene laborantibus dextro pede contactis 246. Medicus Cnęo Domitio uenenum petenti poculum soporiferum dedit 381. Radix quę a corporibus

Dalmatici milites 447. Aureliani uirtus 447. Medicus. Medendi usus apud Assyrios 92. Critobolus extracta ex Philippi regis oculo sagitta citra oris deformitatem curauit luminis orbitatem 205. Philippus Alexandri medicus 211. Herasistratus medicus deprehendit ęgritudinis in Antiocho nouercę amorem esse causam 243. Pyrrhus medebatur splene laborantibus dextro pede contactis 246. Medicus Cnęo Domitio uenenum petenti poculum soporiferum dedit 381. Radix quę a corporibus immundos fugat spiritus 425.

regis oculo sagitta citra oris deformitatem curauit luminis orbitatem 205. Philippus Alexandri medicus 211. Herasistratus medicus deprehendit ęgritudinis in Antiocho nouercę amorem esse causam 243. Pyrrhus medebatur splene laborantibus dextro pede contactis 246. Medicus Cnęo Domitio uenenum petenti poculum soporiferum dedit 381. Radix quę a corporibus immundos fugat spiritus 425. Musica in bello usurpata 63. Arionis casus. Terpander musicus 82. Chrysogonus modulator 179. Ludiones, histriones 198. Alexander,

inquit, uenisse dicitis, cum nihil paratum inueniam 385. Tyberius gallipes dictus ob tarditatem incessus 412. Malus. Heli sacerdotis filii 43. Themistocles callidus, leuis, temerarius 136. Alcybiadis ingenium Egypto comparatum; quę cum saluberrima ferat medicamenta, fert et perniciosissima uenena 168. Aristippus nihil natura turpe aut iustum aut honestum esse, sed lege et consuetudine 192. Cęsar: Haud, inquit, crinitos et pingues pertimesco, sed pallidos et macilentos 389. Calligula et Domitius Nero, duę humani generis

suscipere solere, quę suo milite gerere possent. Idem Romanorum animus Cannensi clade accepta. Spartanus claudus pugnare se, non fugere uelle dixit. Alius: In umbra pugnabimus. Alius urbis edita moenia mulieribus, non uiris condita dixit, liber III, caput VII. Medicus. Quo miraculo Valesius liberos pestilentia affectos sanauit, liber III, caput VII. Musica. Tibicines Romam a Tibure aduecti, dum temulenti dormirent, liber II, caput I. Socratem constat ętate prouectum fidibus tractandis operam coepisse,

7. Hortatur filium ad bonas artes 10. Malus. Aduersam corporis ualitudinem ars sanat, animi autem morbo sola mors medetur 4. Intter necessario et sponte malum 16. Controuersia inter fratres malos, uter nequior 19. Medicum laudat et multis donat 4. Medici precibus exoratus insidiatori suo ueniam dat. Accusatores medici sui coarguit 5. Mulcta. Si is qui necessario delinquit plectendus est, quanto magis qui sponte peccat 7. Matrimonium.

Malus. Aduersam corporis ualitudinem ars sanat, animi autem morbo sola mors medetur 4. Intter necessario et sponte malum 16. Controuersia inter fratres malos, uter nequior 19. Medicum laudat et multis donat 4. Medici precibus exoratus insidiatori suo ueniam dat. Accusatores medici sui coarguit 5. Mulcta. Si is qui necessario delinquit plectendus est, quanto magis qui sponte peccat 7. Matrimonium. Vxoris fidem laudat et ei filium commendat 9.

animi autem morbo sola mors medetur 4. Intter necessario et sponte malum 16. Controuersia inter fratres malos, uter nequior 19. Medicum laudat et multis donat 4. Medici precibus exoratus insidiatori suo ueniam dat. Accusatores medici sui coarguit 5. Mulcta. Si is qui necessario delinquit plectendus est, quanto magis qui sponte peccat 7. Matrimonium. Vxoris fidem laudat et ei filium commendat 9. In eum qui suam uxorem ueneno necauit 20. Pro

primus calamos 3. Cithara crinitus Iopas personat aurata 68. Matrimonium. Sparge, marite, nuces 11. Amata sollicita de connubio Lauinię filię 143. Magus. Carmina uel cęlo possunt deducere lunam. Carminibus Cyrce etc. 12. Medicus Iapis 217. Venus Eneę medetur 217. Mors. Funus Polidori 83. Eneas parentat patri 108. Miseni bustum 125. Stat sua cuique dies 186. Mulier. Varium et mutabile semper femina 104.

Neruum 359. Securis et maleus 365. Gladius super omnes habitatores terrę 368. Omnis correptio proficit ad salutem, quę ad pręsens uidetur esse tristitię 376. Militia. Centuriones. Chiliarchi. Tribuni. Quinquagenarii. Decani 196. Medicus uerus e cęlo 117. Absque Dei miesricordia nihil ualet ars medendi 249. Iussit Esaias, ut sumerent massam de ficis et cataplasmarent super uulnus et sanaretur 271. Ad stomacum remedium 293. Verus 356. Musica. Bucina cornea est, tuba

solus 373. Viderunt te aquę, Deus, et timuerunt. Tu es Deus qui facis mirabilia 376. Non est magnum signa facere 382. Mirabilia fecit 395. Narrate omnia mirabilia eius 399. Mementote mirabilium eius quę fecit 399. Et misit signa et prodigia in medio. Qui facit mirabilia magna solus 425. Mirabilia tua narrabunt 436. Matrimonium. Ab uxore menstruata abstinendum 10. Certa coeundi cum uxoribus tempora 54. Graue pondus uxorum est, si excepta causa fornicationis eas dimittere non licet 166. In

249. Imprecatio 301. Regi ne maledicas 305. Imprecatio sanctorum non uindicta est, sed futuri denunciatio 327, 340. Prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum 345. Mulcta. Pestis, fames, bella, captiuitas 29. Dominus quasi medicus percutit, ut sanet 31. Visitatio 36. Fames et sitis, gladius, bestię, pestilentia- tropologice 44. Visita, manum extende, expande, mitte 49. Maioribus poenis dignus qui maioris est dignitatis 51. Poenę dilatio miserantis est 53.

tribuent sapientiam 282. Non continuo ulciscitur Deus, sed expectat penitentiam 324. Disciplina tua correxit me infinem 332. Militia. Persę fortissimi 72. Armatura spiritalis 241. Medicus. Cum unum medicamen non satis proficere cerait, transit ad aliud 206. Musica. Quid hymnus, psalmus, canticum. Cantus in ecclesia in corde sit, non in uoce 236. Inter cantorem et cantricem 292. Psallite operibus, cantate corde 395. Cantabo et

282. Non continuo ulciscitur Deus, sed expectat penitentiam 324. Disciplina tua correxit me infinem 332. Militia. Persę fortissimi 72. Armatura spiritalis 241. Medicus. Cum unum medicamen non satis proficere cerait, transit ad aliud 206. Musica. Quid hymnus, psalmus, canticum. Cantus in ecclesia in corde sit, non in uoce 236. Inter cantorem et cantricem 292. Psallite operibus, cantate corde 395. Cantabo et psallam in gloria mea 403.

uirtute multa 369. Laboraui clamans, raucę factę sunt fauces meę 371. Pascitur in meridie 390. Hortatur ad Deum 393. Annunciauerunt cęli iustitiam eius 395. Ascendunt montes et descendunt campi 398. De medio petrarum dabunt uocem suam 399. Stetit Phinees et placauit 401. Montes exultauerunt ut arietes 409. Nolite sanctum dare canibus. In labiis meis pronunciaui omnia iudicia oris tui. Loquebar de testimoniis tuis in conspectu regum 415. Conuertantur mihi timentes

389. Non mortui laudabunt te, Domine 410. Pericula inferni opera mala 410. Filii Edom. Filia Babylonis 416. Peccatores equi, demones equites 433. Mensura. Siclus, stater, dracma, hin, chorus, sextarius 28. Cor maris, cor terrę, id est medium 71. Palmus. Granum. Palestes. Sexta pars cuibiti. Calamus. Funiculus geometricus et coementariorum 98. Cubitum et cubita. Cubitus et cubiti 98. Calami. Cubiti 106. Statera. Efa. Batus. Chorus. Modius. Efa. Siclus. Stater. Mina. Obolus 114. Quadrans

Magister. Quomodo pueri erudiendi 79. Nolite sanctum dare canibus 80. Pueri exercendi 81. Malorum causa non est materia 47. Vnde mala oriantur 47. Militaris uirtus. Mortui pro patria 87. Medicinam inuenerunt Egyptii 65. Mores diuersarum gentium 38. Musica. Tyreni tubam, Phryges fistulam inuenerunt. Harmonia. Decacordium. Sambuca 65. Quales cantus discendi 81, 82. Mendacium. Aliquando falso utendum ad utilitatem

Marcus Regulus. Lucius Valerius. Quintus Cincinatus. Fabricius 57. Mulcta. Qui delinquentes non corripit, peccat 2. Quando homicidium non est crimen 6. Iustitia retributionis primorum hominum pro inobedientia 104. Medicus. Archiatrus, prothomedicus 21. Mors bona, cum pręcesserit uita bona 4. De morte uoluntaria ob metum poenę uel dedecoris 5. Theombrotus. Plato 6. Cato. Martyres quę sibi ipsis intulerunt. Sanson. Abraham 7. Pestilentia 21.

Maledicus a regno Dei excluditur 87. Maledictio 117. Qui maledicit Christo 124. Mulcta. Dominus castigat, ut prosit 31. Plagę Ęgypti 32. Obstinatos deus non castigat 42. Gratias age, si castigaris a Domino 43. Medicus Christus 72. Medicina a Deo est 115. Musica a Deo est 125. Musicę concordia suauem sonum reddit 139. Canticum. Cantica canticorum 179. Mors animę 24. Mors peccati 82. Mortuus tam in bono quam in

87. Maledictio 117. Qui maledicit Christo 124. Mulcta. Dominus castigat, ut prosit 31. Plagę Ęgypti 32. Obstinatos deus non castigat 42. Gratias age, si castigaris a Domino 43. Medicus Christus 72. Medicina a Deo est 115. Musica a Deo est 125. Musicę concordia suauem sonum reddit 139. Canticum. Cantica canticorum 179. Mors animę 24. Mors peccati 82. Mortuus tam in bono quam in malo dicitur 99. Mors quędam

Passus. Stadia. Parasange. Scheni . Parasanga continet XXX stadia, schenus LX 18 . Mensura stadii, passus et palmę 32 . Parasanga 72 . Medimnus sex modia 83 . Chenicę , id est semodia [89] 106 . Regius cubitus, quam mediocris, tribus digitis maior 14 . Artaba mensura Persica capacior

et palmę 32 . Parasanga 72 . Medimnus sex modia 83 . Chenicę , id est semodia [89] 106 . Regius cubitus, quam mediocris, tribus digitis maior 14 . Artaba mensura Persica capacior quam Atticus medimnus tribus chenicibus Atticis 15 .
Miseria hominis. Apud Trausos

modia 83 . Chenicę , id est semodia [89] 106 . Regius cubitus, quam mediocris, tribus digitis maior 14 . Artaba mensura Persica capacior quam Atticus medimnus tribus chenicibus Atticis 15 .
Miseria hominis. Apud Trausos nascentes fletu prosequuntur et morientes lętitia 68 .

DE FINIBVS Nobiiis. Cincinatus ex aratore dictator 16. Loca nobilitata memoria clarorum uirorum 68. Omnium rerum principia parua, progressibus usa augentur 78. Natura. Tria in natura: uoluptas, dolor, medium 17. Ad magna nos genuit natura 35. Omnes natura bona appetere, contraria deuitare 41. Principium naturę diligendi sui. Progressus naturę: ęstimabile, officium, selectio, conuenientia. Prima naturę non propter se expetenda 42. Cognitio naturę 54.

corpus exanime 92. Orator uerbosus 94. Vanus est qui, quę nouit, interrogat. Orator senex 19. Oratio non repetitur tardius aduenienti 88. Honos. Honorandi maiores 78. Ephori non assurgunt regibus 83. Honos mediocris melior 90. Legatum mulctauerunt, quod Antigonum regem appellasset 91. Veneranda senectus 93. Idem 94. Honesta sciunt Athenienses, sed honestis soli utuntur Lacedemonii 93. Honorandi maiores 96. Honor alteri, alteri debetur amor 16.

debetur amor 16. Honor uirtutis etiam desides excitat 20. Magistratus non semper eidem deferendus 40. Maiestas et amor non conueniunt 35. Primatum quanti faciendum 49. Magistratibus princeps obediat 59. Dignitas uirtutem testatur 68. Honos mediocris eligendus 90. Obedientia militum duci facit fiduciam 36. Parere principi melius quam hostem ferire 95. Illa urbs diu seruatur, in qua non tam nouit princeps imperare quam ciues obedire 90. Occasio non amittenda 23. Occasionem

218. Lex contra eos qui sacerdotibus non obediunt 201. Obediens pręposito monasterii 215. Obedientia prudentia niti debet 296. Ad obediendum debemus accendi propter Deum 303. Orthodoxa fides. Vbi fuerint duo uel tres in nomine meo congregati, in medio sum eorum 23. Moyses et Aaron ad Aquas Contradictionis dubitarunt; ideo non intrarunt Terram Promissionis 50. Fidei et iustitię opera necessaria. Fides centurionis in Euangelio 193. Fides secundum Apostolum 234. Fides per dilectionem operatur. Iustus ex fide

sensati. Verbum dulce multiplicat amicos et mitigat inimicos, et lingua eucharis in bono homine abundabit. Noli esse uerbosus 142. Sermo sapientis. Linguosus et in uerbo temerarius. Audi et responde, et ne interrumpas loquentem. Beatus uir qui non est lapsus uerbo. In medio ecclessię aperiet os eius et adimplebit eum etc. Sapientia in ore fideli abundabit. Antequam loquaris, disce 144. Qui odit loquacitatem, extinguit maliciam. Ne iteres uerbum nequam et durum. A facie uerbi parturit fatuus tanquam gemitus partus infantis. Sagitta infìxa

non est lapsus. Mulier linguata 146. Ex uerbis apparet cogitatio cordis 147. /Tempus loquendi. Bilinguis. Verbis tuis facito stateram. Attende, ne labaris in lingua. Sermo peccantium 147. Vbi auditus non es, non effundas sermonem. In medio magnatorum loqui non pręsumas, et ubi sunt senes, non multum loquaris. Adolescens loquere in tua causa uix cum necesse fuerit 148. Verbum nequam immutabit cor. Qui sophistice loquitur, odibilis est. Lingua suauis 149. Dedit mihi Dominus linguam mercedem meam, et in ipsa

Agag, regem Amalech, in frusta concidit 44. Samuel apparens Sauli mala quę illum consecutura erant, prędixit, quoniam non obediuit uoci Domini parcendo Amalech 48. Longeuitatem Salomoni promisit Deus, si sibi obediens fuerit. Iterum pollicetur habitare in medio populi et non derelinquere eos 56. Si in pręceptis meis ambulaueris, ero tecum et tradam tibi Israel 58. Dixit Dominus Iehu regi Israel: Quia omnia, quę erant in corde meo fecisti contra domum Achab, filii tui usque ad quartam generationem sedebunt super thronum Israel 65.

super aliud 172. Negligentes legem subduntur inimicis 174. Permansit gustus eius in eo, et odor eius non est immutatus propterea. Ecce dies ueniunt, et confundetur Moab 180. Non dabunt cogitationes suas, ut reuertantur ad Dominum Deum suum. Quia spiritus fornicationum in medio eorum, super eos effundam quasi aquam iram meam 202. Computruerunt iumenta in stercore suo, demolita sunt horrea etc. 204. Qui nec flagellati uolunt conuerti ad Dominum. Domus Israel cecidit et non adiiciet ut resurgat 205. In tempore illo scrutabor

contra, si utilius speras mandanti et gratius. Crassi exemplo ostenditur mandatum semper esse obseruandum 6. Vtrum semper obediendum patri 12. Homo. Multi mortales, plus comprehendit quam si dicas: multi homines 82. Hospitalitas. Hic est leo hospes hominis, hic est homo medicus leonis 36. Ordo. Nouissime et nouissimus Cicero dicere uitauit 60. Obstinatio. Architę Tarentini columba lignea uolabat quidem, sed cum subsedisset, pręterea non exurgebat 58. VITĘ PLVTARCHI

pronunciare uix poset, dicitur iugi exercitatione emendasse 26 . Socrates per somnium uidit olorem, per quem signabatur Platonis eloquentia 30 . Stili ipsius genus inter poema et prosam orationem medium fluere ait Aristoteles 32 . Orationis quinque genera: ciuile, oratorium, priuatum, dialecticum, artificiosum 36 . Orationis sex speciees: adortatio , dehortatio, accusatio,

298. Noli festinare in ore tuo, ne temere quid loquaris 296. Sermo sapientis, sermo insipientis 305. Verba sapientium 307. Sermo folium 320. Qui dixerunt: Labia nostra a nobis sunt 327. Vt non loquatur os meum opera hominum 330. Os iusti meditatur sapientiam 349. Linguę custodia 350. Sermo iniusti inconsultus 360. Calix aureus, sed Babylonius 377. Disponit sermones suos in iudicio 408. Pone, Domine, custodiam ori meo et hostium circumstantię labiis meis 427. Ocium.

95 . Coruino ouo comesto pregnans ore partum reddere dicitur 107 . Coruos ore parere putant. Aristoteles negat. Omnia animalia, quo maiora, minus foecunda 114 . Compositio medicamenti, quo pulchri bonique et fortunati gignantur liberi 255 . Tanaquilis reginę ancilla Ocrestes grauida consurexit cum in foco, ubi insederat, genitale e cinere masculini sexus comparuisset 346 .

est cultura animi. Turpiter in philosophia peccat qui se philosophum profitetur. Poetę non recte inducunt lamentantes fortes uiros 111 . Poetę emolliunt hominis naturam 116 . Philosophia animi medicina 117 . Peripathetici copiosi et eruditi 120 . Pythagoras quare fuit in Italia 129 . Crisippus et Stoici multum in partiendo et diffiniendo occupati sunt

heretici doli pleni 48 . Policarpus Martionem hereticum primogenitum diaboli dixit. Idola quo primum errore creuerint 84 . Magister ludi Faliscorum liberos prodidit 99 . Medicus Pyrrhi necem pollicitus Fabricio. Errantes ab errore reuocare sollicitet episcopus 141 . Heresim cauendam monet 172 . Perfidia Iudę proditoris 211 . De eodem et

illesos 63 . Iosaba Ioam, filium Ochozię, subduxit internitioni, qua crassata est Athalia in stirpem regiam in Hierusalem. Et ad ipsum tandem deuolutum est regnum 65 . Dauid aquam suorum periculo per media hostium castra sibi allatam noluit bibere, cum maxime sitiret, sed libauit Domino 71 . Esdrę pietas pro peccato populi, qui cum gentibus nuptias comunicauerant 85, 90 . Thobias concaptiuis quotidie

in misericordiis etc. Auferte uestimenta sordida ab eo 212 . Misericordias et miserationes facite unusquisque cum fratre suo. Hęc dicit Dominus: Zelatus sum Syon zelo magno etc. Reuersus sum ad Syon, et hab itabo in medio Hierusalem 213 . Super domum Iuda aperiam oculos, id est miserebor 215 . Dilexi Iacob, Esau autem odio habui. Multos auertit ab iniquitate. Decimas offerentibus, id est pie uiuentibus promittit Dominus se

uentura super Iudam, ait: Si forte his auditis reuertantur a uia sua pessima, et propicius ero iniquitati et peccato eorum 177 . Ve misero mihi! Laboraui in gemitu meo et requiem non inueni 179 . Recedite de medio Babylonis, de terra Chaldeorum, egredimini et estote quasi hedi ante greges 180 . Sederunt in terra, conticuerunt senes, fylię Syon consperserunt cinere capita sua,

ob causam VII filii simul cum matre diuersis poenis necati 226 .
Pauper. Dominus ad Aaron: In terra eorum nihil possidebitis nec habebitis partem inter eos. Ego pars et hęreditas tua in medio filiorum Israel 22 . Mulier uidua urgente creditore supplicat Heliseo prophetę, abundat oleo, satisfacit et de reliquo uixit 62 . Transmigrante Iuda in Babylonem remanent pauperes populi

pauperculum etc. 166 . Translatis Iudeis in Babylonem relicti sunt pauperes agricolationi 178 . Non erit sacerdotibus hereditas nec possessio 194 . Derelinquam in medio tui populum pauperem et egenum et sperabunt in nomine Domini 211 . Egestas propter inobedientiam et duritiam cordia 216 . Prodigus 147 . Ephraim actus est subcinericius

Nabuchodonosor propter idolatriam punitus conuertitur et in pristinum statum restituitur 197 . Balthasar uasis sanctis bibens idola laudans, Deum non glorificans eadem nocte interficitur. Regnum occupat Darius Medus 198 . Et erit in templo abominatio desolationis. Desolatio perseuerabit usque in finem 199 . Cor eius aduersus Testamentum sanctum, ueniet

arcum, id est Christum in cruce. Et appenderunt mercedem meam XXX argenteis etc. 214 . Et aspicient ad me quem confixerunt; et plangent eum planctu quasi super unigenitum etc. Et dicetur ei: Quid sunt plagę istę in medio manuum tuarum. Et dicet: His plagatus sum in domo eorum qui diligebant me 215 . MATTHEVS
Pax. Beati pacifici, quoniam filii Dei uocabuntur.

tibi comedere pasca? XXVI. Dominus in alieno monumento sepelitur, nec tamen composito ad superbiam diuitum, sed simplici ad modestiam pauperum, nec sericis, sed syndone inuoluitur XXVII. Perfidia hereticorum. Cum dormirent homines, inimicus superseminauit zizania in medio tritici. Cum creuisset herba et fructum fecisset, tunc apparruerunt et zizania XIII. Omnis plantatio, quam non plantauit Pater meus cęlestis, eradicabitur. Sinite illos: cęci sunt et duces cęcorum. Cęcus autem cęco etc. XV. Cauete a fermento phariseorum et

uenit rex in nomine Domini. Pax in cęlo et gloria in excelsis XIX. Herodes et Pilatus concordes ad malum XXIII. Pax uobis, ego sum, nolite timere. Pax Dei. Deus pacis. Ipse est pax nostra XXIIII.
Prouerbium. Medice, cura te ipsum IIII.
Pudicicia. Angelus ad Virginem mittitur, quia semper est angelis cognata uirginitas. Profecto, in carne pręter carnem uiuere non terrena uita est, sed cęlestis I. Turturem et columbam

et orat pernoctans in oratione Dei. Oratio nocturna quam sit efficax VI. Ascendit in montem, ut oraret, docens nos solitarios et ascendentes orare ad nihil terrenorum declinantes IX. Duo modi orationis, alter laudis, alter petitionis. Quis uestrum habebit amicum et ibit ad illum media nocte. Si perseuerauerit pulsans, surget et dabit illi. Petite, quęrite, pulsate. Si uos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis uestris, quamto magis Pater uester cęlestis de cęlo dabit spiritum bonum petentibus se? XI. Parabola de iudice

quia sermo meus non capit in uobis. Quare loquellam meam non cognoscitis? Quia non potestis audire sermonem meum. Qui ex Deo est, uerba Dei audit. Propterea uos non auditis, quia ex Deo non estis VIII.
Perfidia. Medius uestrum stetit, quem uos nescitis I. Quod scimus, loquimur, et quod uidimus, testamur, et testimonium nostrum non accipitis. Lux uenit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem etc. III. Verbum eius non habetis in uobis manens,

Petrus in carcerem mittitur XII. Fideles contumeliis lapidationibusque confecti perfugerunt euangelizantes et conuertentes multos. Per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei XIIII. Paulus et Sylas uirgis cęsi mittuntur in carcerem pedes ligno stricti. Nocte media Deum laudant. Fit terre motus; aperiuntur ostia, soluuntur uincula, carceris custos conuertitur, ipsi a magistratu dimittuntur XVI. Paulus it Hierosolimam uincula et tribulationes passurus XX. Paratus est non solum alligari, sed etiam mori pro nomine Iesu XXI. Flagellis

Deo in odorem suauitatis V. AD COLOSSENSES: Et uos, cum mortui essetis in delictis, in prępucio carnis uestrę conuiuificauit cum illo, donans uobis omnia delicta, delens quod aduersus uos erat chirographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum tulit de medio affigens illud cruci et expolians principatus et potestates traduxit confidenter, palam triumphans illos in se metipso II. AD TITVM: Qui dedit se metipsum pro nobis, ut nos redimeret ab omni iniquitate et mundaret sibi populum acceptabilem,

mensibus nutriendus traditur nymphis Nysam, montem Indię, frequentantibus III . Celinus, Adamas, Curetes ex imbribus creati IIII . Hermaphroditus ex Mercurio et Venere. Ex sanguine capitis Medusei in Affrica serpentes nati. Ex utero Medusę Pegasus cum pennis exiuit IIII . Amphion ex Niobe septem filios et totidem filias habuit. Latonę partus difficillis ira Iunonis VI . Archidamanta

montem Indię, frequentantibus III . Celinus, Adamas, Curetes ex imbribus creati IIII . Hermaphroditus ex Mercurio et Venere. Ex sanguine capitis Medusei in Affrica serpentes nati. Ex utero Medusę Pegasus cum pennis exiuit IIII . Amphion ex Niobe septem filios et totidem filias habuit. Latonę partus difficillis ira Iunonis VI . Archidamanta 10 uidit columbam ex filia procreatam

Alcumenę partus difficilis. Mustella ore parit. Lucina uel Elicia 11 parientium dea. Ciane 12 Mileto genuit Biblim et Caunum IX .
Poetę. Ex Medusa, Phorci filia, Pegasus equus. Inde Helicon unda Phorcinidos, id est Medusę IIII . Musę uim Pyrenei euaserunt in uolucres uersę. Cantu superarunt Pyeri filias et eas uerterunt in picas V . Apollo

Lucina uel Elicia 11 parientium dea. Ciane 12 Mileto genuit Biblim et Caunum IX .
Poetę. Ex Medusa, Phorci filia, Pegasus equus. Inde Helicon unda Phorcinidos, id est Medusę IIII . Musę uim Pyrenei euaserunt in uolucres uersę. Cantu superarunt Pyeri filias et eas uerterunt in picas V . Apollo tibiis Marsiam VI . Caput Orphei

Recta philosophia tam in republica quam priuata quid iustum sit, quid non, discernit 332 . Firmitatem, fidem, sinceritatem ueram esse philosophiam existimo 337 . Platonici actionem, quę ad terminum quendam per media transit, motum nominant. Si tempore transit, temporalem motum, si momento, motum appellant ęternum 355 . Inter essentiam et esse 357 . Orpheus Musas esse dicit Iouis et Memorię filias

Inanis gentiliter philosophantium occupatio 50 . Ex quibus rebus philosophia con stet. Autor Achademię. Solam opinionem esse in philosophia gentilium 50 . Zeno et Socrates philosophiam sustulerunt de medio 51 . Assistatum philosophię genus, id est inconstans 52 . De philosophia morali 53 . Logicam philosophi amque non desiderat diuina traditio, sed ethicam

sit indigentia 73 . Cleantes pauper noctu operam locabat hauriendę ad hortos irrigandos aquę. Inerdiu autem studiis litterarum incumbebat 77 . Cleantes gaudens in paupertate coactam aliquando stipem in medium intulit dicens: Cleantes Cleantem alium posset nutrire, si uellet. Suam inopiam diuitum opibus pręferens dicebat: Dum illi pila ludunt, ego duram humum exerceo 78 . Aiunt illum, quę a Zenone audierat, testę boumque ossibus inscribere

in portu 6 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Pax inter Romanos et Sabinos mulierum intercessione 72 . Medorum ac Lydorum mos in foedere sanctiendo brachia circa humeros ferire et mutuo sanguinem lambere 82 . Foederis ratio apud Arabas 96 . Demonax oraculo arbiter constitutus componendę pacis inter Cyreneos

Pompeius litteras cremauit, ne lectis dissensio fieret 359 . Dacorum feritas non nouit pacem 406 . Pax ingens 406 . Gordianus puer humeris cuiusdam in medium illatus tumultum sedauit 444 .
Prouerbium. Non sine Theseo 35 . In incurabilem ualitudinem dicitur: Apio indiget, quod apio se pulchra coronabantur

perfidia 223 . Mulier maritum obtruncat 227 . Lucerinorum defectio 234 . Vincitur a suis Eumenes 237 . Timochares, Pyrrhi medicus 247 . Ptolomei fraus in sororem 248 . Agatocli perfidia in Offellam amicum 249 . Celtiberorum defectio 288 . Numidę per

Varro iam centenarius libros scriptitauit. Lucius Drusus iam senex et cęcus ius ciuile interpretatus est. Crassus in Asiam consul missus Gręcam linguam didicit. Roscius nunquam in scenam prodiit, nisi ante domi meditatus. Demosthenis industria mira; Pythagorę, Platonis, Democriti et aliorum philosophorum. Liber VIII, caput VII. CICERONIS OPVSCVLA
Pax. Paci semper consulendum

201 . Cogitatio, consensus, operatio 233 . Nemo absque peccato 234 . Peccatum blasfemię maius cęteris 138 . Vespera initium peccati. Media nox. Summum mane. Penitentia. Veh peccatoribus qui pręuaricantur 246 . Portę mortis 248 . Peccatorem et impium 255 . Patrum peccata: Asraham, Moysi, Aaron

cilicio 346 . Cum ceciderit iustus, non collidetur 349 . Domine, ne in furore tuo arguas me 349 . Incuruatus sum et humiliatus sum. Tota die contristatus ingrediebar. Et in meditatione mea exardescet ignis 350 . Ad me ipsum anima mea conturbata est 354 . Quoniam humiliata est in puluere anima nostra 355 . Commoti sunt

419 . Multum repleta est anima nostra opprobrio abundantibus et despectione superbis. Martyrium 420 . Faciet iudicium iniuriam patientibus. Martyrium 431 . Paupertas mediocris, ne uel diuitiis superbia uel nuditate surrepat impatientia 73 . Habentes uictum et uestitum contenti sitis 117 . Nolite

125 . Via, Domini 127 . Turris fortissima nomen Domini. Ad ipsam currit iustus et exaltabitur 130 . Dum esset Deus in propiciatorio, obtulimus thimiama in altari, corde meditabimur eum etc. Amica mea, ueni, iam hiems transiit 135 . Egredimini de sęculo, ut uideatis regem uestrum 136 . Vani sunt autem omnes homines quibus non subest scientia Dei

Et ero eis quas exaltans iugum super maxillas eorum. Post Dominum ambulabunt 203 . Vocate coetum, congregate senes, omnes hab itatores terrę in domum Dei uestri etc. 204 . Et derelinquam in medio tui populum pauperem et egenum, id est fideles renunciantes diuitiis sęculi, et sperabunt in nomine Domini. Increpat Dominus populum de negligentia templi reędificandi, propter quod eos pati rerum penuria

Risus fatui. Risus sapientis 145 . Non corrideas filio, ne condoleas 147 .
Reus. De damnatis 155, 156 . Cor tuum meditabitur timorem; ubi est litteratus, ubi legis uerba ponderans, ubi est doctor paruulorum? 158 . De damnandis in iudicio 167 . Non habitabunt in terra Domini 203 .

Glaucus piscator, cum pisces captos in ripa exposuisset, tactu herbę cuiusdam recuperato spiritu prosiluerunt in pelagus XIII . Hyppolitum Esculapius medicamentis a morte dicitur suscitasse, qui deinde dictus est Virbius XV . SENECA
Religio. Non aspicias,

disciplinis instructi esse debent reipublicę gubernatores, et qua in ętate singuli singula exercere 218 . Reges esse oportere in philosophię et rei militaris studio pręstantissimos 225 . Contrarium medicorum purgationi. Siquidem medici a corpore quod deterrimum est abstergunt, quod uero optimum est relinquunt. Contra tyrannus efficit. Tyrannus libidine perditus, temulentus, furiosus, immanis 229 . Tyrannici animi perturbationes et

debent reipublicę gubernatores, et qua in ętate singuli singula exercere 218 . Reges esse oportere in philosophię et rei militaris studio pręstantissimos 225 . Contrarium medicorum purgationi. Siquidem medici a corpore quod deterrimum est abstergunt, quod uero optimum est relinquunt. Contra tyrannus efficit. Tyrannus libidine perditus, temulentus, furiosus, immanis 229 . Tyrannici animi perturbationes et uiolenta rapacitas. Libertatem et

350 . Non sum turbatus te pastorem sequens 356 .
Rex. Cyrus. Cambises. Darius 151 . Quttuor regna: Assyrii, Chaldei, Medi, Persę 152 . Equi ruffi, nigri, albi, uarii--- quattuor regna 159 . Angulus 168 . Princeps puer 196 . Cornu 199, Angulus pro

159 . Angulus 168 . Princeps puer 196 . Cornu 199, Angulus pro regno iuxta idioma Scripturarum 224 . Persę ante Cyrum ignobiles. Medi semper potentissimi 225 . Reges Assyriorum 267 . Merodach 271 . Reges terrę quasi nihili 274 . Christi

Fecit et diuus Augustus equo tumulum. Agrigenti complurium equorum tumuli pyramides habent. Funus aliti coruo celebratum 112 . Ęgyptiis mos est cadauera asseruare medicata 125 . Apud eosdem corpora pice perfusa seruari 156 . Mos antiquus imagines et gesta mortuorum reponere in domibus 326 . Defunctos se se multi fictilibus doliis

Si est tibi intellectus, responde, sin autem, tace. Disce a inuentute tua, ut senex sapias. Sapientię fructus. Sapiens eris, si dilexeris audire 142 . Seruo sensato liberi seruient. Beatus uir qui in sapientia morabitur et in iustitia meditabitur. Panis uitę et intellectus et aqua sapientię salutaris. Spiritus sapientię et intellectus. Ab uno sensato inhabitabitur patria et a tribus impiis deseretur 144 . Sapiens in omn ibus metuit. Sapientia absconsa thesaurus inuisus. Sapiens

eius sermones. Ioram mittit occidi Heliseum. Ille in spiritu cognouit et hostium circa se clausit 63 . Thobias piscem exenterauit, id est de litterali sensu mysticum expressit. Piscis eum deuouare uoluit, quia littera occidit, sed exenteratus medicamentum prębuit, quia spiritus uiuificat 91 . Iudith: Nolo scrutemini actum meum, usque dum reuertar 95 . Secretum 127 . Secreti proditor

Spiritus Domini super me 165 . Deducam imbrem in tempore suo et pluuię benedictionis erunt, id est Spiritum sanctum 191 . Dabo uobis cor nouum et spiritum nouum ponam in medio uestri 192 . Post hęc effundam spiritum meum super omnem carnem etc. 204 . Super lapidem unum, id est super Christum VII oculi sunt, id est VII dona Spiritus Sancti

et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et uocari ab hominibus rabbi. Qui se exaltauerit, humiliabitur XXIII. MARCVS
Sapiens. Sapientes huius mundi sunt medici qui emoroissam sanare non potuerunt V. Fulones super terra sunt sapientes sęculi. Bonum est sal. Habete in uobis sal, id est sapientiam IX. Suspicio. Dominum super undas ambulantem uidentes suspicati sunt esse phantasma VI.

Pater, et quis sit Pater nisi Filius et cui uoluerit Filius reuelare X. Nihil opertum quod non reueletur etc. quoniam quę in tenebris dixistis, in lumine dicentur, et quod in aurem locuti estis in cubiculis, prędicabitur in tectis XII. Velum templi scissum est medium, id est archana prophetarum patuerunt passo Domino XXIII. Reuolutio lapidis a monumento signat reserationem sacramentorum quę tegebantur uelamine litterę Legis, quę in lapide scripta est. Cuius ablato tegmine corpus Domini mortuum non inuenitur, sed uiuum

Iesus secedebat in desertum et orabat V. Inter deserta quęrentibus Christum datur alimentum, et super abundat. Zacheus prę turba non poterat uidere Iesum. Ascendens supra turbam uidit et in domo sua excepit XIX. Tunc qui in Iudea sunt, fugiant in montes, et qui in medio eius sunt, discedant. Dominus die docebat in templo, noctibus exiens morabatur in monte Oliueti XXI. Et egressus ibat secundum consuetudinem in montem Oliuarum XXII. Spes. Mattheus de publicano apostolus V. Mulieri peccatrici dimissa sunt peccata multa, quia

METHAMORPHOSES
Sapientia. Argus centoculus, Aristoris, a Mercurio cantu fistulę sopitus et interemptus I . Perseus Minerua, id est sapientia sibi fauente Medusę, quę homines aspectu uertebat in silicem, caput abscidit IIII . Dedalus labyrintum fugiens e Creta uolauit in Ciliciam VIII . Protheus, ut sibi insidiantes eluderet, in diuersa uertebatur

et intentus, plenus gaudio, hilaris, placidus, inconcussus, cum diis ex pari uiuit 21 . In sapiente altera pars irrationalis, quę aduersis affligitur, altera rationalis, quę omnia tolerat. Sapiens uincit fortunam uirtute. Inter perfecte et mediocriter sapientem 27 . Quicunque fuerint sapientes, pares erunt 31 . Argumentum, quod prudens beatus sit. Sapiens, in quacunque fortuna

molles carne sunt, graciles, ualetudinarii etc. 401 . Aristoteles scribit: omnes in qualibet arte uiros ę excellentes melancholicos extitisse, siue tales nati fuerint, siue assidua meditatione tales euaserint 401 . Intellectus res non cognoscit, nisi uestiatur formis 408 . Ingeniosiores in quorum ortu Saturnus et Mercurius possunt quamplurimum 412 .

Titus Latinuss somnium prodere negligens filium amittit et egrotat. Cum id senatui renunciasset, statim conualuit 38 . Agarista per quietem leonem sibi parere uisa, genuit Periclem 50 . Medicina per somnium indicata 52 . Somnium ephori quo significatum est quttuor perituros, quinto superstite 108 . Nihil certius esse dixit Scylla quam quod somnio fuerit significatum

plus sapere quam oportet 39 . Scientia a Deo est, opinatio ex homine 50 . Contra Achademicos multa scire natura rerum et uitę necessitas cogit 51 . Sapientia hominis in medio est neque scit omnia neque nescit 52 . Scientia ab anima, ignoratio a corpore. Achademici nihil sciri posse, physici contra 52 . Virtus cum scienti a coniuncta sapientia est

nunquam philosopharer 79 . Heraclitus odio hominum percitus exiit uitamque in montibus ducebat olera comedens 89 . Pyrrrho aliquando secum loqui deprehensus, cum interrogaretur, cur id faceret: Meditor, inquit, bonus esse 94 .
Similitudo. Crates Polemoni studio, ingenio, moribus similis. Ambo in eodem conditi sepulchro 40 .

31 . Xenocratem emit Demetrius et liberum fecit; insuper pro illo satisfecit Atheniensibus 39 . Diogenes dicebat Xeniadę, emptori suo, ipsum sibi, quamuis esset seruus, obtemperare oportere. Nam et medicus et gubernator, si seruus sit, utique illi paretur 56 . Rogatus, cur mancipia andropoda sint appellata: Quia pedes, inquit, habent uirorum, animum autem, quem tu modo habes, qui hoc interrogas

Scipioni 442 . Spes. Alexander, cum omnia amicis distribuisset, interrogatus, ecquid regi superesset: Spes, inquit 210 . Hannibale Romam obsidente ager in quo castra fecerat, ueniit nihilo minoris quam media pace uendi posset 289 . Vana Germanorum spes ante pugnam diuidentium spolia 406 . Verconius Turinus fumo necatus, quod uanam spem rerum a principe impetrandarum ciuibus uenderet, pręcone

APOPHTHEGMATA PLVTARCHI
Temperans et iustus maior rege 61 . Difficilius est sibi imperare quam hostem superare 55 . Mediocriter omnia 71 . Suo contentus, alieni non cupidus 82 . Quiescere pulchrum est 86 . Non plus quam oportet 68 . Non intumescas

Princeps tributorum Antiochi pacem simulans irruit super ciuitatem etc. 217 . Iuda duce absente Iudei a gentibus cęduntur 218 . Iudas transiturus de Galaditide in Iudam per mediam Ephron, uetantes transitum expugnat; transiensque super interfectos uenit in montem Syon, obtulit sacrificium 219 . Iudas, cum impetum pręualidi exercitus ferre nequiret, detrectauit pugnam abiitque in

VI. Motus magnus factus est in mari; excitant Dominum; imperat uentis et mari. Et fit tranquillitas magna VIII. Regnum cęlorum uim patitur. Quomodo quis potest intrare in domum fortis et uasa eius diripere, nisi alligauerit fortem? XII. Inimicus homo superseminauit zizania in medio tritici XIII. Nauicula iactabatur fluctibus absente Domino. Ascendente autem in nauicuiam cessauit uentus. Liberati a periculo adorant eum et confitentur. Petrus uidens uentum ualidum timuit, et cum coepisset mergi, clamauit ad Dominum. Tunc Iesus extendit manum et

Recte ab Hesiodo dictum dimidium nonnunquam plus esse quam totum: quando uidelicet totum comprehendere noxium est, dimidium uero moderate se habet 278 . Vita temperata 286 . Terra quomodo sustineatur in medio 184 . Terrę figura facies sex habens, nomine cubum atque talum 251 . Terra 255 . Terrę cubica species, et hęc maxime immobilis 297 .

75 . Cur tria mensis principia: Kalendę, Idus, Nonę 76 . Postridie Kalendas, Nonas, Idus nec quoquam exire nec peregre proficisci solebant 76 . Cur diei principium de media nocte numerant Romani 80 . AVLVS GELIVS
Temperantia Socratis corpus a morbis inoffensum seruauit 11 . Hesiodus inquit

80 . AVLVS GELIVS
Temperantia Socratis corpus a morbis inoffensum seruauit 11 . Hesiodus inquit dimidium plus esse toto, id est mediocritatem 108 . Timor. Aristippus in tempestate deprehensus ac timens, cum a uano homine interrogaretur, cur philosophus timeret, cum ille contra nihil metueret, non eandem esse causam sibi atque illi respo ndit, quoniam is quidem esset non

21 . Pericula uitę fortunarumque hominum, quę climacteras Chaldei appellant, grauissima fieri septenariis 24 . Duo et uicesimo anno, id est uicesimo secundo 33 . Tempus medium Plato definiuit inter actiones contrarias, ut homo mori dicatur, cum nec iam uiuit nec adhuc est mortuus. Hoc appellat thnexaijihs jusin , id est repentinam naturam 41 . Quo ad uiuet et quo ad morietur, id ipsum

Terram esse antiquissimam deorum ait Plato; fuisse autem conditam, ut diei noctisque tempora et uices uariaret. Duo principia: Deus et materia 36 . Parmenides primus terram globosam dixit et rotundam et in medio sitam 90 . Diogenes Apolloniates ait terram esse rotundam atque in medio sitam stabilitatem accepisse ex calidi circumferentia, ex frigido concretionem ac soliditatem 94 .

tempora et uices uariaret. Duo principia: Deus et materia 36 . Parmenides primus terram globosam dixit et rotundam et in medio sitam 90 . Diogenes Apolloniates ait terram esse rotundam atque in medio sitam stabilitatem accepisse ex calidi circumferentia, ex frigido concretionem ac soliditatem 94 .
Tempus. Thales primus temporum uicissitudines inuenit 5 .

perterrefacere, ut publico metu suum occultent 73 . ORATIVS IN EPISTOLIS
Temperantia. Animum rege 4 . Mediocritas optanda 30 . VERGILIVS
Tempus. Ver adeo frondi nemorum, uer utile siluis. Vere tument terrę etc. 30 .

peccati conscientia 98 . Timor serui est 180 . Domi num timete 209 . Qui timet, poenam habet et non est perfectus 215 . Cor tuum meditabitur timorem 264 . Timor 290 . Timor bonus et malus 300 . Timor Domini 312 . Terra. Omnis terra in Scripturis illam tantum

Aduersus spiritalia nequitię in cęlestibus 40, 43 . Vires diaboli imminutę 80 . Extranei ingredientes portas Hierusalem sunt pessimę cogitationes 81 . Anima posita in meditulio uitiorum atque uirtutum 81 . Carnis uires imminutę in aduentu Christi 84 . Tentatio est uita homini super terram 90 . Et erit iste pax, cum Assyrius uenerit in

Diabolus adiutor et incentor malarum cogitationum potest esse, autor esse non potest 161 . Impossibile est humanam animam non tentari. Spiritus et caro 178 . Spiritus et caro inter se pugnant. Anima media inter carnem et spiritum 212, 213 . Induite omnia arma Dei, ut possitis stare contra uersutias diaboli 239 . Tentatio humana. Tentatio Sathanę. Lucta Iacob 239 .

120 . Dominus custodit ueritatem in seculum 3 . Psalmus CXLV 125 . Custodi ueritatem 126 . Sapientia et prudentia ueritatem meditatur 127 . Veridicus. Misericordia et ueritas pręparant bona. Bis 128 . Veritatem eme 131 . Qui confidunt in Domino, intelligent ueritatem

unusquisque cum proximo suo. Veritatem et pacem diligite 213 . Lex ueritatis fuit in ore eius, et iniquitas non est inuenta in labiis eius 216 . Vigilia. Memor fui nocte nominis tui. Psalmus CXVIII. Media nocte surgebam ad confitendum tibi. Psalmo eodem 120 . In noctibus extollite manus uestras et benedicite Dominum. Psalmus CXXXIII 123 . Impii non dormiunt, nisi cum malefecerint

diligitur. Quanto magnus es, humilia te in omnibus 141 . Humilia ualde spiritum tuum, quoniam uindicta carnis impii, ignis et uermis 142 . Mites et humiles. Sapientia humiliati exaltabit caput illius et in medio magnatorum considere illum faciet. Humiliare Deo et expecta manus eius 144 . Humilia te 145 . In fide et lenitate ipsius Moysi sanctum fecit illum. Dauid in omni opere dedit confessionem Sancto

et prudentibus, et reuelasti ea paruulis. Discite a me, quia mitis sum et humilis corde XI. Chananea se humilians canibus et catellis comparat XV. Dominus soluit didracmam, non quia debebat, sed ne exigentes scandalizaret XVII. Aduocans paruulum statuit in medio etc. Angeli eorum semper uident faciem Patris mei, qui in cęlis est XVIII. Sinite paruulos ad me uenire, talium enim etc. XIX. Principes gentium dominantur eorum

XXIII. Quam diu uni de his fratribus minimis fecistis, mihi fecistis XXV. MARCVS
Vigilia. Videte, uigilate et orate. Nescitis, quando dominus domus ueniat, sero, an media nocte, an galli cantu, an mane. Quod uobis dico, omnibus dico: Vigilate XIII. Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem XIIII. Vestis. Pręcepit, ne induerentur duabus tunicis, sed calciati sandaliis. Mattheus uero dicit: Nec calciamenta in pedibus

piis cessare. Humilitas Channaneę. Sanato surdo et muto Iesus miraculum taceri iubet. Sed illi tanto magis [clamabant] prędicabant, quia humilitatem sequitur gloria VII. Siquis uult primus esse, erit omnium nouissimus et omnium minister. Et accipiens puerum, statuit in medio eorum etc. IX. Qui uoluerit fieri maior, erit uester minister. Et qui uoluerit primus esse, erit omnium seruus. Filius hominis non uenit, ut ministraretur ei, sed ut ministraret et daret animam suam redemptionem pro multis X.

per penitentiam ad altiorem locum. Descende per humilitatem, ne te supplantet elatio. Iubet apostolos adducere pullum, docens nos et infima opera cum affectu aggredi intuitu Dei XIX. Qui maior est in uobis, fiat sicut minor, et qui pręcessor est, sicut ministrator. Ego in medio uestri sum, sicut qui ministrat XXII. Vsus. Nemo bibens uetus uinum statim uult nouum. Dicit enim: Vetus melius est V. Habitus ex usu, ex habitu natura, naturam autem immutare difficile VIIII. Vindicta. Iacobus et Ioannes uolebant uindicare in

acceperim aut perfectus sim; sequor autem siquomodo compręhendam in quo et comprehensus sum a Christo Iesu. Fratres, ego me non arbitror comprehendisse etc. III. AD THESSALONICENSES I: Facti sumus paruuli in medio uestrum, tanquam si nutrix foueat filios uestros etc. II. Vt sint quieti IIII, ACTVVM: Petrus in Ioppe apud Symonem coriarium diu moratus est IX. Paulus creditus Mercurius et Barnabas Iuppiter sciderunt uestimenta clamantes

81 . Vrbs. Quid est quod omnes muros sanctos putant, portas non sic. Mos urbis condendę 76 . Veritas. Saturno aperto capite immolant, tanquam ueritatis deo 75 . Vigilia. De media nocte diei principium apud Romanos 80 . AVLVS GELIVS
Vaticinium. De libris Sybillinis et Tarquinio Superbo historia 8 .

Caput et collum chameleontis, si uratur ligno quod appellatur robur, himbres et tonitrua derepente fieri 58 . Visus. De uidendi ratione philosophorum sententię 37 . Habentes unum oculum in medio frontis Arimaspi et Cyclopes 51 . In quadam terra, quę Albania dicitur, gigni homines qui plus cernant oculis per noctem quam interdiu. Qui interimunt uisu irato 51 .

Colubri dedere prodigium. Vaticinium de Sardis 93 . Danielis uisio 94 . Prodigium quod Tarquinio exactionem a regno portendit 96 . Pręsagium Medi cuiusdam 132 . Demonum fuisse uaticinia, quę putabantur deorum esse 178 . Vaticinium uix credibile 179 . Thimonis pręsagium 181 .

pictore exemplum, liber III, caput VII. CICERONIS OPVSCVLA
Veritas. Veri inquisitio 74, 75 . Viuendi genera. Officium medium. Officium perfectum 13 . Ofiicia cum tempore commutari 78 . De genere uitę deligendo 100 . Ordo actionum, ut omnia inter se conueniant

diluculo qui quęrit bona 267 . Noli diligere somnum 274 . De nocte surrexit 285 . Ad te de luce uigilo 366 . In matutinis meditabor in te 366 . Anticipauerunt uigilias oculi mei 375 . Nox in quattuor uigilias diuisa 308 . Exurge diluculo 403 . Memor fui

Anticipauerunt uigilias oculi mei 375 . Nox in quattuor uigilias diuisa 308 . Exurge diluculo 403 . Memor fui nocte nominis tui, Domine. Media nocte surgebam ad confitendum tibi 416 . Venia. Septimus annus remissionis 96 . Nolens ignoscere et petens ignosci sibi 275 . Dimitte 300 .

ex maximo animi affectu deprompta. Scitum est enim vulgare illud adagium ex affluentia cordis os loqui. Accipies itaque, qua cetera soles humanitate, hunc quoque libellum nostrum in quo, ex maximis rei publicae tuae laudibus minimas, ex multis paucissimas, pro ingenii mediocritate poeticis figmentis depinximus; et praestita occasione, omnem hanc Ferrariensem expeditionem, quantum panegyrici angustiae patiebantur, inservimus, ea servata temperantia ut nec hostibus per contumeliam acrius insurrexerim. Non enim truces iambos in

1.45  corda fovent; nil tot iunctis obsistere regnis
1.46  posse putant; odium vires animosque ministrat;
1.47  desperant nihil et regni fiducia tollit
1.48  quemque sui. Furit in mediis lateque minaces
1.49  accendit Bellona faces et suscitat iras.
1.50  Ne tamen ipsorum non illaudabilis omni
1.51  parte foret rabies, et nulla labe careret,

subit,
1.1.51  Tranat ut in uellus taciturnum proximus humor,
1.1.52  Solis et occultus subter operta calor,
1.1.53  Sic Deus archanos meditatur in intima lapsus,
1.1.54   Nec tibi uirgineum sermo resignat opus.
1.1.55  Qui mare, qui terras, qui lucida sidera fecit,

et culmina numen
1.1.136   Tactaque sidereo nectare fragrat humus.
1.1.137  Ambrosiam redolet praesepe et nocte beata
1.1.138   Lucidior media nascitur aura die.
1.1.139  Te nascente, puer, uulgo florentibus aruis,
1.1.140   Fundit odoratas bruma benigna rosas.
1.1.141  Nec

facies et imago figurat
1.4.4   Pube tenus Venetam semiretecta deam.
1.4.5  Vtraque rorantes humeros exerta superne
1.4.6   Ostentat medium conspicienda latus,
1.4.7  Parte sui fluctu circumflua, parte superstes:
1.4.8   Alternum geminant forma pudorque decus.